终为衣带宽的下句古诗词

含有衣字的古诗词 带衣字的诗词名句

云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。——李白《清*调·其一》

劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。——杜秋娘《金缕衣》

沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。——志南《绝句》

衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。——柳永《蝶恋花·伫倚危楼风细细》

岂曰无衣？与子同袍。——佚名《秦风·无衣》

旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。——刘禹锡《乌衣巷》

花开堪折直须折，莫待无花空折枝。——佚名《金缕衣》

长安一片月，万户捣衣声。——李白《子夜吴歌·秋歌》

九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒。——王维《和贾舍人早朝大明宫之作》

事了拂衣去，深藏身与名。——李白《侠客行》

掬水月在手，弄花香满衣。——于良史《春山夜月》

慈母手中线，游子身上衣。——孟郊《游子吟 / 迎母漂上作》

苦恨年年压金线，为他人作嫁衣裳。——秦韬玉《贫女》

才子词人，自是白衣卿相。——柳永《鹤冲天·黄金榜上》

细雨湿衣看不见，闲花落地听无声。——刘长卿《别严士元》

朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。——刘禹锡《乌衣巷》

素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。——陆游《临安春雨初霁》

七月流火，九月授衣。——佚名《七月》

酒困路长惟欲睡，日高人渴漫思茶。——苏轼《浣溪沙·簌簌衣巾落枣花》

衣不如新，人不如故。——佚名《古艳歌》

空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣。——贺铸《半死桐·重过阊门万事非》

纵使晴明无雨色，入云深处亦沾衣。——张旭《山中留客》

青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。——张志和《渔歌子·西塞山前白鹭飞》

仓廪实，则知礼节；衣食足，则知荣辱——《管子·牧民》

衣上征尘杂酒痕，远游无处不消魂。——陆游《剑门道中遇微雨》

山路元无雨，空翠湿人衣。——王维《山中》

立身不高一步立，如尘里振衣、泥中濯足，如何超达？——《菜根谭·概论》

剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。——杜甫《闻官军收河南河北》

布衣菜饭，可乐终身，不必作远游计也。——《浮生六记·闺房记乐》

归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。——吕岩《牧童 / 令牧童答钟弱翁》

吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。——李白《登金陵凤凰台》

宁可湿衣，不可乱步——《镜花缘·第二十回》

以铜为鉴，可整衣冠；以古为鉴，可知兴替。——《幼学琼林·卷三·器用》

分明一觉华胥梦，回首东风泪满衣。——赵鼎《鹧鸪天·建康上元作》

想乌衣年少，芝兰秀发，戈戟云横。——叶梦得《八声甘州·寿阳楼八公山作》

贱妾茕茕守空房，忧来思君不敢忘，不觉泪下沾衣裳。——曹丕《燕歌行》

易水萧萧西风冷，满座衣冠似雪。——辛弃疾《贺新郎·别茂嘉十二弟》

天上浮云如白衣，斯须变幻如苍狗。——杜甫《可叹》

簌簌衣巾落枣花，村南村北响缫车，牛衣古柳卖黄瓜。——苏轼《浣溪沙·簌簌衣巾落枣花》

记得小蘋初见，两重心字罗衣。——晏几道《临江仙·梦后楼台高锁》

断无蜂蝶慕幽香，红衣脱尽芳心苦。——贺铸《芳心苦·杨柳回塘》

衣冠未必皆男子，巾帼如何定妇人？——《醒世恒言·卷十》

百战沙场碎铁衣，城南已合数重围。——李白《从军行》

绿竹入幽径，青萝拂行衣。——李白《下终南山过斛斯山人宿置酒》

甚荒唐，到头来都是为他人作嫁衣裳！——《红楼梦·第一回》

民有三患，饥者不得食，寒者不得衣，劳者不得息——《墨子·32章 非乐(上)》

绿竹含新粉，红莲落故衣。——王维《山居即事》

泪湿罗衣脂粉满。四叠阳关，唱到千千遍。——李清照《蝶恋花·泪湿罗衣脂粉满》

衰柳寒蝉一片愁，谁肯教白衣送酒？——关汉卿《沉醉东风·重九》

布衣得暖真为福，千金*安即是春。——《增广贤文·下集》

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含有宽字的古诗词 带宽字的诗词名句

衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。——柳永《蝶恋花·伫倚危楼风细细》

宽而栗，柔而立，愿而恭，乱而敬，扰而毅，直而温，简而廉，刚而塞，强而义。——《尚书·虞书·皋陶谟》

轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。——《小窗幽记·集醒篇》

酌酒与君君自宽，人情翻覆似波澜。——王维《酌酒与裴迪》

从极迷处识迷，则到处醒；将难放怀一放，则万境宽。——《小窗幽记·集醒篇》

无限山河泪，谁言天地宽！——夏完淳《别云间》

非澹薄无以明德，非宁静无以致远，非宽大无以兼覆，非慈厚无以怀众，非*正无以制断。——《淮南子·主术训》

上不臣天子，下不事诸侯；慎静而尚宽，强毅以与人，博学以知服；*文章，砥厉廉隅；虽分国如锱铢，不臣不仕。——《礼记·儒行》

老去悲秋强自宽，兴来今日尽君欢。——杜甫《九日蓝田崔氏庄》

待人宽一分是福，利人实利己的根基。——《菜根谭·概论》

待小人宜宽，防小人宜严。——《格言联璧·接物类》

自古妻贤夫祸少，应知子孝父心宽。——《初刻拍案惊奇·卷十三》

圣人之道，宽而栗，严而温，柔而直，猛而仁。——《淮南子·汜论训》

居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉？——《论语·八佾篇》

临下以简，御众以宽；罚弗及嗣，赏延于世。——《尚书·虞书·大禹谟》

病骨支离纱帽宽，孤臣万里客江干。——陆游《病起书怀》

待人宜宽，惟待子孙不可宽；行礼宜厚，惟行嫁娶不必厚。——《围炉夜话·第一七八则》

面前的田地要放得宽，使人无不*之叹；身后的惠泽要流得长，使人有不匮之思。——《菜根谭·概论》

无限河山泪，谁言天地宽！——夏完淳《别云间》

酌酒以自宽，举杯断绝歌路难。——鲍照《拟行路难·其四》

飘零疏酒盏，离别宽衣带。——秦观《千秋岁·水边沙外》

与朋友论学，须委曲谦下，宽以居之。——《传*录·卷下·门人陈九川录》

事在人为休言万般都是命，境由心造退后一步自然宽。

明日登峰须造极，渺观宇宙我心宽。——谢枋得《小孤山》

静能制动，沈能制浮。宽能制褊，缓能制急。——《格言联璧·存养类》

尽前行者地步窄，向后看者眼界宽。——《格言联璧·持躬类》

不管风吹浪打，胜似闲庭信步，今日得宽馀。——*《水调歌头·游泳》

死者不可再生，用法务在宽简。——《贞观政要·卷八·论刑法》

帝王之道，以宽仁为大。——《周书·本纪·卷四》

今春香肌瘦几分？缕带宽三寸。——王实甫《十二月过尧民歌·别情》

先世之吏正，故其民笃；今世之吏邪，故其民薄。政弊而不行，令倦而不听。——《汉书·传·公孙弘卜式儿宽传》

宽柔以教，不报无道，南方之强也。君子居之。——《中庸·第十章》

长江宽阔千溪归，男儿风流万女随。

富贵家不肯从宽，必遭横祸；聪明人不肯学厚，必殀天年。——《格言联璧·悖凶类》

人褊急，我受之以宽宏；人险仄，我待之以坦荡。——《格言联璧·接物类》

晚节渐于诗律细，谁家数去酒杯宽。——杜甫《遣闷戏呈路十九曹长》

赤壁争雄如梦里，且须歌舞宽离忧。——李白《江夏赠韦南陵冰》

衣带渐宽无别意。——苏轼《蝶恋花·昨夜秋风来万里》

妻贤夫祸少，子孝父心宽。——《增广贤文·上集》

海量由船荡，宽怀任马驰。

考槃在涧，硕人之宽。——佚名《考槃》

一别两宽，各生欢喜。

拨了萝卜地势宽，留下白菜长得欢。

还始觉、留情缘眼，宽带因春。——吴文英《渡江云三犯·西湖清明》

宽厚者，毋使人有所恃；精明者，不使人有所容。——《格言联璧·接物类》

金缕衣宽睡髻偏。——陆游《采桑子·宝钗楼上妆梳晚》

稻根科斗行如块，田水今年一尺宽。——范成大《夏日田园杂兴》

宽则得众，信则人任焉——《论语·阳货篇》

展诗清歌仰自宽，乐往哀来摧肺肝。——曹丕《燕歌行二首·其二》

青霄有路，黄金无数，劝君万事从宽恕。——陈草庵《中吕·山坡羊》

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南乡子·捣衣古诗词

南乡子·捣衣古诗词

　　古诗原文

　　鸳瓦已新霜，欲寄寒衣转自伤。见说征夫容易瘦，端相。梦里回时仔细量。

　　支枕怯空房，且拭清砧就月光。已是深秋兼独夜，凄凉。月到西南更断肠。

　　译文翻译

　　屋外的瓦当上已结了一层薄薄的清霜，屋内孤灯下，我对着准备为他寄去的寒衣暗自心伤。都说戍边在外的人受尽苦寒，相貌容易消瘦，真想再好好地看他一眼啊，细细打量。如果今夜梦中可以相遇，一定一定要紧紧握住执手相望。

　　孤单单衾寒，孤单单的空房，不如趁着月光再来到河边浣洗一遍他的衣裳。深秋寒意重，孤单独夜长，月下捣衣，声声清砧，敲打着思念与凄凉。蓦然回首，发现月已挂上西南方向，想着天下多少有情人早已相拥而眠，不由得更加让我欲断肝肠！

　　注释解释

　　南乡子：唐教坊曲名，后用作词牌。又名《好离乡》、《蕉叶怨》。原为单调，有二十七字、二十八字、三十字各体，*仄换韵。

　　捣衣：古人洗衣时以木杵在砧上捶衣，使之干净，故称。明杨慎《丹铅总录·捣衣》：“古人捣衣，两女子对立执一杵，如春米然。尝见六朝人画捣衣，其制如此。”

　　鸳瓦：即鸳鸯瓦。

　　支枕怯空房：谓空房独处，将枕头竖起、倚靠，不免生怯。

　　清砧（zhēn）：即捶衣石，杜甫《溟》：“半扇开烛影，欲掩见清砧。”

　　创作背景

　　该词虽亦用传统题目，但却有其特定的情境与良苦之用心。那就是要借此以表达对挚友吴兆骞的思念和感情，吴兆骞与作者文坛齐名。私交甚厚，不料却因江南乡试作弊案牵连，为仇人诬陷，被遣戍宁古塔（今黑龙江宁安县）。手足知己，遭此大难，诗人自是牵挂于怀，忧绪百端。

　　诗文赏析

　　该词以怨妇的口吻，描写主人公的“自伤”、“怯空房”、“凄凉”，以至“断肠”的.怨恨之情。全词层层写来，情致幽婉凄绝。古时捣衣，多在秋夜进行，试想一下，在一个寒冷的夜晚，四下悄无声息，只能听见萧瑟的砧杵声一下一下地响起，这是何等凄凉的意境。因此，在古典诗词中，捣衣往往用来表现征人离妇、远别故乡的惆怅情绪，而在这首词中，纳兰正是借捣衣这一动作，抒发了征夫怨妇的相思情怀。

　　词的上片，集中描绘思妇捣衣之苦情。整个上片，全以“秋声”来渲染烘托思妇心中之哀苦。“鸳瓦已新霜，欲寄寒衣转自伤”，词一开篇，作者就交代了时令，天气逐渐变凉，鸳鸯瓦上已经落满了秋霜，此时的思妇想要为远方的征人寄去寒衣，却又突然开始暗自伤怀。一个“转”字，说明妇人先前的心情并非“自伤”，但是一想到这砧板上的衣服是为远行在外的征人而捣，自然睹物思人，心中已是思念不已。“见说征夫容易瘦，端相，梦里回时仔细量”，在这里，纳兰想象着思妇怀念征夫时所流露出的纤细感情：都说出门在外的人容易消瘦，不知道是否是真的，下次在梦里相见的时候一定要好好端详端详你。在纳兰所写的词作中，他不仅用种种的具体事物来表达抽象的恋情，更多的时候是通过这种虚幻的梦境来表达挥之不去的思念。你听，有受惊鸿雁的凄凉哀鸣，有满阶落叶沙沙的飘响，有夜半二更的更鼓声响，有萧瑟生寒的西风呼啸。这一切在静夜传响，声声真切，真是纵有“西风吹不断”。如此环境氛围，思妇倍加凄苦孤单、倍加凄切伤心，更有甚者，在这凄苦的秋声中，还要加上自己不停的捣衣声。一声声饱含着自己的凄苦辛酸，一声声寄寓着对丈夫的思念和关切，正所谓“中有深闺万里情”。

　　下片形象地描绘两地相思的情境。因为思妇独守空房，既倍感寂寞，也不免会心生胆怯，无奈之下，思妇只好通过在月光下擦拭捣衣之石来消磨时光。而此时“已是深秋兼独夜”，深秋独夜里，寒月、寒砧，伴随着一颗孤独寂寞的心，词到此处，我们似乎已经看到一个让人怜惜、同情的思妇形象跃然纸上。尾句“月到西南更断肠”，进一步描写思妇内心中的相思愁苦。夜已经深了，又要与寂寞孤独相伴，连月亮都要落下了，怎能不叫我伤心断肠。纳兰的这首思妇词写出了满纸的凄苦，可谓是一首“断肠“之作。“片石”两句承上，先写捣衣之后，夜深、石冷、霜凝之状，可见思妇是长久地沉浸在对丈夫的深切思念之中，如痴如果。“今夜”以下，是转写征夫归梦，今夜远戍边关之人定会在乡思的归梦中，分明看到妻子频呵着纤纤双手带月前迎国。当然，也可解作梦见丈夫归来，自己呵手出迎。两地相思一样情，这种梦幻中的相会是夫妇双方的期盼，是他们遥相思念的心灵感应。

　　全词*实如话，但却深情情韵。细细读来，如闻酸楚凄凉的捣衣之声。如见梦中相会的具体情景，也可体味出作者对远遣之友的深切同情。令人读罢不禁叹息欺欷，一掬同情之泪。

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金缕衣古诗意思及赏析古诗词

金缕衣古诗意思及赏析古诗词

　　《金缕衣》是唐朝时期的一首七言乐府，作者无名氏。这是一首富有哲理性、涵义深永的小诗，它叫人们不要重视荣华富贵，而要爱惜少年时光。

　　原文

　　劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。

　　花开堪折直须折，莫待无花空折枝。

　　注释

　　⑴金缕衣：缀有金线的衣服，比喻荣华富贵。

　　⑵堪：可以，能够。

　　⑶直须：不必犹豫。直：直接，爽快。

　　⑷莫待：不要等到。

　　翻译：

　　我劝你不要太注重追求功名利禄，要珍惜少年求学的最好时期。

　　花开可以折取的时候就要尽管去折，不要等到花谢时只折了个空枝。

　　文学赏析

　　此诗含意很单纯，可以用“莫负好时光”一言以蔽之。这原是一种人所共有的思想感情。可是，它使得读者感到其情感虽单纯却强烈，能长久在人心中缭绕，有一种不可思议的魅力。它每个诗句似乎都在重复那单一的意思“莫负好时光！”而每句又都寓有微妙变化，重复而不单调，回环而有缓急，形成优美的旋律，反复咏叹强调爱惜时光，莫要错过青春年华。从字面看，是对青春和爱情的大胆歌唱，是热情奔放的坦诚流露。然而字面背后，仍然是“爱惜时光”的`主旨。因此，若作“行乐及时”的宗旨看似乎低了，作“珍惜时光”看，便摇曳多姿，耐人寻味。

　　一、二句式相同，都以“劝君”开始，“惜”字也两次出现，这是二句重复的因素。但第一句说的是“劝君莫惜”，二句说的是“劝君须惜”，“莫”与“须”意正相反，又形成重复中的变化。这两句诗意又是贯通的。“金缕衣”是华丽贵重之物，却“劝君莫惜”，可见还有远比它更为珍贵的东西，这就是“劝君须惜”的“少年时”了。至于其原因，诗句未直说，那本是不言而喻的：“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”，贵如黄金也有再得的时候，“千金散尽还复来”；然而青春对任何人也只有一次，它一旦逝去是永不复返的。可是，世人多惑于此，爱金如命、虚掷光阴的真不少呢。一再“劝君”，用对白语气，致意殷勤，有很浓的歌味，和娓娓动人的风韵。两句一否定，一肯定，否定前者乃是为肯定后者，似分实合，构成诗中第一次反复和咏叹，其旋律节奏是纡回徐缓的。

　　三、四句则构成第二次反复和咏叹，单就诗意看，与一、二句差不多，还是“莫负好时光”那个意思。这样，除了句与句之间的反复，又有上联与下联之间的较大的回旋反复。但两联表现手法就不一样，上联直抒胸臆，是赋法；下联却用了譬喻方式，是比义。于是重复中仍有变化。三、四没有一、二那样整饬的句式，但意义上彼此是对称得铢两悉称的。上句说“有花”应怎样，下句说“无花”会怎样；上句说“须”怎样，下句说“莫”怎样，也有肯定否定的对立。二句意义又紧紧关联：“有花堪折直须折”是从正面说“行乐须及春”意，“莫待无花空折枝”是从反面说“行乐须及春”意，似分实合，反复倾诉同一情愫，是“劝君”的继续，但语调节奏由徐缓变得峻急、热烈。“堪折——直须折”这句中节奏短促，力度极强，“直须”比前面的“须”更加强调。这是对青春与欢爱的放胆歌唱。这里的热情奔放，不但真率、大胆，而且形象、优美。“花”字两见，“折”字竟三见；“须——莫”云云与上联“莫——须”云云，又自然构成回文式的复叠美。这一系列天然工妙的字与字的反复、句与句的反复、联与联的反复，使诗句琅琅上口，语语可歌。除了形式美，其情绪由徐缓的回环到热烈的动荡，又构成此诗内在的韵律，诵读起来就更使人感到回肠荡气了。

　　有一种歌词，简单到一句两话，经高明作曲家配上优美的旋律，反复重唱，尚可获得动人的风韵；而《金缕衣》，起诗意单纯而不单调，有往复，有变化，一中有多，多中有一，作为独立的诗篇一摇曳多姿，更何况它在唐代是配乐演唱，因此而被广泛流唱了。

　　此诗另一显著特色在于修辞上的别致新颖。一般情况下 ，旧诗中比兴手法往往合一，用在诗的发端； 而绝句往往先景语后情语。此诗一反惯例，它赋中有兴，先赋后比 ，先情语后景语，殊属别致。“劝君莫惜金缕衣”一句是赋 ，而以物起情，又有兴的作用。 诗的下联是比喻，也是对上句“须惜少年时”诗意的继续生发 。不用“人生几何 ”式直截的感慨，用花来比少年好时光，用折花来比莫负大好青春，既形象又优美，创造出一个意象世界。

　　这就是艺术的表现，形象思维。错过青春便会导致无穷悔恨，这种意思，此诗本来可以用但却没有用“老大徒伤悲”一类成语来表达，而紧紧朝着折花的比喻向前走，继而造出“无花空折枝”这样闻所未闻的奇语。没有沾一个悔字恨字，而“空折枝”三字却耐人寻味，富有艺术感染力。

　　创作背景

　　这是中唐时的一首流行歌词。据说元和时镇海节度使李锜酷爱此词，常命侍妾杜秋娘在酒宴上演唱（见杜牧《杜秋娘诗》及自注）。歌词的作者已不可考。有的唐诗选本径题为杜秋娘作或李锜作，是不确切的。

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含有终字的古诗词 带终字的诗词名句

行到水穷处，坐看云起时。——王维《终南别业 / 初至山中 / 入山寄城中故人》

黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。——王昌龄《从军行七首·其四》

纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。——陆游《冬夜读书示子聿》

欲买桂花同载酒，终不似，少年游。——刘过《唐多令·芦叶满汀洲》

衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。——柳永《蝶恋花·伫倚危楼风细细》

慎终如始，则无败事。——《老子·德经·第六十四章》

松树千年终是朽，槿花一日自为荣。——白居易《放言五首·其五》

若似月轮终皎洁，不辞冰雪为卿热。——纳兰性德《蝶恋花·辛苦最怜天上月》

欲买桂花同载酒，终不似，少年游。——刘过《唐多令·芦叶满汀洲》

惟将终夜常开眼，报答*生未展眉。——元稹《遣悲怀三首·其三》

曲终人不见，江上数峰青。——钱起《省试湘灵鼓瑟》

少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功。——杜荀鹤《题弟侄书堂》

命里有时终须有，命里无时莫强求。——《增广贤文·上集》

草萤有耀终非火，荷露虽团岂是珠。——白居易《放言五首·其一》

有志者事竟成破釜沉舟百二秦关终属楚，苦心人天不负卧薪尝胆三千越甲可吞吴。

不才明主弃，多病故人疏。——孟浩然《岁暮归南山 / 归故园作 / 归终南山》

终南阴岭秀，积雪浮云端。——祖咏《终南望余雪》

人情若比初相识，到底终无怨恨心。——《醒世恒言·卷一》

滥交朋友，不如终日读书。——《围炉夜话·第四一则》

离多最是，东西流水，终解两相逢。——晏几道《少年游·离多最是》

我醉君复乐，陶然共忘机。——李白《下终南山过斛斯山人宿置酒》

流水便随春远，行云终与谁同。——晏几道《临江仙·斗草阶前初见》

靡不有初，鲜克有终。——佚名《荡》

有情不管别离久。情在相逢终有。——晏几道《秋蕊香·池苑清阴欲就》

暮从碧山下，山月随人归。——李白《下终南山过斛斯山人宿置酒》

情最难久，故多情人必至寡情；性自有常，故任性人终不失性。——《小窗幽记·集醒篇》

事不三思终有悔，人能百忍自无忧。——《醒世恒言·卷三十四》

毕竟几人真得鹿，不知终日梦为鱼。——黄庭坚《杂诗七首·其一》

卧龙跃马终黄土，人事音书漫寂寥。——杜甫《阁夜》

布衣菜饭，可乐终身，不必作远游计也。——《浮生六记·闺房记乐》

事先败而后成，曰失之东隅，收之桑榆；事将成而终止，曰为山九仞，功亏一篑。——《幼学琼林·卷一·地舆》

识尽千千万万人，终不似、伊家好。——施酒监《卜算子·赠乐婉杭妓》

飘风不终朝，骤雨不终日。——《老子·道经·第二十三章》

一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。——《管子·权修》

骊山语罢清宵半，泪雨霖铃终不怨。——纳兰性德《木兰词·拟古决绝词柬友》

毁誉从来不可听，是非终久自分明。——《警世通言·卷四》

中岁颇好道，晚家南山陲。——王维《终南别业 / 初至山中 / 入山寄城中故人》

长歌吟松风，曲尽河星稀。——李白《下终南山过斛斯山人宿置酒》

非知之难，行之为难；非行之难，终之斯难。——《贞观政要·卷十·论慎终》

立身成败，在于所染——《贞观政要·卷十·论慎终》

圣人终不为大，故能成其大。——《老子·德经·第六十三章》

浮云终日行，游子久不至。——杜甫《梦李白二首·其二》

气性乖张，多是夭亡之子；语言深刻，终为薄福之人。——《围炉夜话·第二九则》

深山毕竟藏猛虎，大海终须纳细流。——《增广贤文·上集》

有善始者实繁，能克终者盖寡——《贞观政要·卷一·论君道》

白云回望合，青霭入看无。——王维《终南山》

事无终始，无务多业；举物而暗，无务博闻。——《墨子·02章 修身》

参横斗转欲三更，苦雨终风也解晴。——苏轼《六月二十日夜渡海》

善作者，不必善成；善始者，不必善终。——《战国策·燕二·昌国君乐毅为燕昭王合五国之兵而攻齐》

心病终须心药治，解铃还是系铃人。——《红楼梦·第九十回》

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关于描写寒衣节的古诗词句

1、七绝·寒衣节

青烟日落更黄昏，路火千堆处处痕。

寄与亡魂焚币尽，冥途冷远念家尊。

2、七绝黯神伤

新麻裁出锦衣妆，跪向西南黯神伤。

故人泉城且莫待，满把纸钱寄冥乡。

3、七绝寄哀思

街头今夜送寒衣，亏欠亲情心自知。

忽忆人间房股事，聊将一并寄哀思。

4、七律·寒衣节(十月初一)

从来此节无关我，今岁奈何煎碎心。

十字街头西北望，三更露下梦魂侵。

星因朔气寒椿树，儿送棉衣并羽衾。

化去纸钱时绕我，依依应是两牵襟。

5、七律思故人

人间万事阴阳隔，但能前知不会痴。

悲苦自当君自晓，欢欣可共故人思。

悲泪但随寒衣寄，冷雾惟怯纸箔湿。

莫诉人间凄苦状，惹得离人泉下哭。

6、七律雪忧

鹅毛久见折天颜，鸿雁何曾过北关。

怎奈雪娥扬海浪，难为单橹破冰患。

寒衣可到孤门暖？赋象依然百树弯。

袖手大言争桂魄，襄王再莫恋巫山！

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下雨的古诗词唯美的句子

必须是有雨的

1、《寄北》唐代：李商隐君问未有期，巴山夜雨涨秋池 【翻译】您问归期，归期实难说准，巴山连夜暴雨，涨满秋池。

2、《饮湖上初晴后雨二首·其二》宋代：苏轼水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。

【翻译】晴天，西湖水波荡漾，在阳光照耀下，光彩熠熠，美极了。

下雨时，远处的山笼罩在烟雨之中，时隐时现，眼前一片迷茫，这朦胧的景色也是非常漂亮的。

3、《如梦令·昨夜雨疏风骤》宋代：李清照昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。

【翻译】昨天夜里雨点虽然稀疏，但是风却劲吹不停，我酣睡一夜，然而醒来之后依然觉得还有一点酒意没有消尽。

4、《浪淘沙令·帘外雨潺潺》五代：李煜帘外雨潺潺，春意阑珊。

【翻译】门帘外传来雨声潺潺，浓郁的春意又要凋残。

5、《虞美人·听雨》宋代：蒋捷少年听雨歌楼上。

红烛昏罗帐。

【翻译】年少的时候，歌楼上听雨，红烛盏盏，昏暗的灯光下罗帐轻盈。

6、《蝶恋花·暖雨晴风初破冻》宋代：李清照暖雨晴风初破冻。

【翻译】暖暖的雨，暖暖的风，送走了些许冬天的寒意。

7、《雨晴》唐代：王驾雨前初见花间蕊，雨后兼无叶底花。

【翻译】雨前初次见到新开花朵的花蕊，雨后连叶子底下也不见一朵花。

8、《清*乐·雨晴烟晚》五代：冯延巳雨晴烟晚。

绿水新池满。

双燕飞来垂柳院，小阁画帘高卷。

【翻译】雨后初晴，傍晚淡烟弥漫，碧绿的春水涨满新池。

双燕飞回柳树低垂的庭院，小小的阁楼里画帘高高卷起。

9、《雨后池上》宋代：刘攽一雨池塘水面*，淡磨明镜照檐楹。

【翻译】一场大雨过后池塘里涨满了水，非常*静，好像蘸水轻轻磨光的镜子照映着岸边房屋的倒影。

10、《临江仙·柳外轻雷池上雨》宋代：欧阳修柳外轻雷池上雨，雨声滴碎荷声。

【翻译】柳林外传来轻轻的雷鸣，池上细雨蒙蒙；雨声浙淅沥沥，滴在荷叶上发出细碎之声。

1、寒雨连江夜入吴唐王昌龄 《芙蓉楼送辛渐》2、巴山夜雨涨秋池唐李商隐 《夜雨寄北》3、却话巴山夜雨时唐李商隐 《夜雨寄北》4、夜阑卧听风吹雨宋陆游 《十一月四日风雨大作》5、夜雨闻铃断肠声唐白居易 《长恨歌》6、牡丹一夜经微雨唐温庭筠 《菩萨蛮·凤凰相对盘金缕》7、雨晴夜合玲珑日唐温庭筠 《菩萨蛮·雨晴夜合玲珑日》8、对床夜雨听萧瑟宋苏轼 《满江红·清颍东流》9、夜雨频滴宋柳永 《浪淘沙·梦觉》10、面旋落花风荡漾柳重烟深雪絮飞来往雨后轻寒犹未放春愁酒病成惆怅枕畔屏山围碧浪翠被花灯夜夜空相向寂寞起来褰绣幌月明正在梨花上宋欧阳修 《蝶恋花·面旋落花风荡漾》11、夜雨染成天水碧宋晏殊 《渔家傲·粉笔丹青描未得》12、夜雨染成天水碧宋欧阳修 《渔家傲·粉蕊丹青描不得》13、那堪夜雨催清晓宋欧阳修 《渔家傲·七月新秋风露早》14、雨暗初疑夜宋苏轼 《南乡子·雨暗初疑夜》15、夜来微雨洗郊宋苏轼 《南歌子·日薄花房绽》16、一夜芭蕉雨宋舒亶 《菩萨蛮·樽前休话人生事》17、当年夜雨宋黄庭坚 《减字木兰花·当年夜雨》18、一夜檐前雨宋毛滂 《菩萨蛮·春潮曾送离魂去》19、夜来雨过宋朱敦儒 《蓦山溪·夜来雨过》20、一夜溪亭雨宋张元干 《点绛唇·山暗秋云》21、西窗一夜萧萧雨宋张元干 《虞美人·菊坡九日登高路》22、雨入空阶滴夜长宋邓肃 《浣溪沙》23、夜来溪上微雨宋王之道 《水调歌头·琼树挂初日》24、暑炎催夜连昏雨宋曹勋 《菩萨蛮·雨昏连夜催炎暑》25、夜雨翻江春浦涨宋范成大 《满江红·千古东流》26、夜雨莫倾盆宋赵长卿 《水调歌头·今夕知何夕》27、更夜雨、匆匆别去宋辛弃疾 《满江红·曲几蒲团》28、井床听夜雨宋辛弃疾 《临江仙·逗晓莺啼声昵昵》29、醉寻夜雨旗亭酒宋辛弃疾 《鹧鸪天·别恨妆成白发新》30、僧窗夜雨宋辛弃疾 《减字木兰花·僧窗夜雨》31、夜雨连风壑宋吴潜 《水调歌头·才惜季方去》32、夜雨约宋吴潜 《满江红·唤出山来》33、喜知时、好雨夜来稠宋吴潜 《满江红·楼观峥嵘》34、夜来一阵催花雨宋无名氏 《失调名》35、落花和雨夜迢迢唐韩偓 《浣溪沙》36、荒村夜雨多元王冕 《有感 其一》37、梧桐滴雨夜初凉宋陆游 《秋思》38、陂塘夜雨添新涨宋陆游 《秋思》39、来叩空山夜雨门清龚自珍 《已亥杂诗 12》40、春光夜雨昼晴宋释慧远

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关于描写下雨的古诗词

关于描写下雨的古诗词

　　调皮的雨点儿像谁扔下来的钢珠一样砸在河面上，溅起高高的水花;像筛豆子似的往下直掉，打碎了如镜的湖面，吓跑了原本想跳上水面看看雨景的小鱼儿。粗大的雨点打在人家的窗户上，咚咚作响。下面是小编给大家整理的 关于描写下雨的.古诗词，欢迎阅读。

　　1、江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼。——韦庄《台城》

　　2、沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。——志南《绝句》

　　3、细雨鱼儿出，微风燕子斜。——杜甫《水槛遣心二首》

　　4、清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。——杜牧《清明》

　　5、风雨送春归，飞雪迎春到。——*《卜算子·咏梅》

　　6、渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。——王维《渭城曲》

　　7、南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。——杜牧《江南春》

　　8、日暮酒醒人已远，满天风雨下西楼。——许浑《谢亭送别》

　　9、绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。——翁卷《乡村四月》

　　10、纵使晴明无雨色，入云深处亦沾衣。——张旭《山行留客》

　　11、荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。——苏轼《赠刘景文》

　　12、雨里鸡鸣一两家，竹溪村路板桥斜。——王建《雨过山村》

　　13、何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。——李商隐《夜雨寄北》

　　14、女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。——李贺《李凭箜篌引》

　　15、怪生无雨都张伞，不是遮头是使风。——杨万里《舟过安仁》

　　16、君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。——李商隐《夜雨寄北》

　　17、执手相看泪眼，竟无语凝噎。——柳永《雨霖铃·寒蝉凄切》

　　18、细雨湿衣看不见，闲花落地听无声。——刘长卿《别严士元》

　　19、桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。——黄庭坚《寄黄几复》

　　20、帘外雨潺潺，春意阑珊。——李煜《浪淘沙令·帘外雨潺潺》

　　21、溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼。——许浑《咸阳城东楼》

　　22、春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。——韦应物《滁州西涧》

　　23、漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。——王维《积雨辋川庄作》

　　24、报道先生归也，杏花春雨江南。——虞集《风入松·寄柯敬仲》

　　25、小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。——陆游《临安春雨初霁》

　　26、此去经年，应是良辰好景虚设。——柳永《雨霖铃·寒蝉凄切》

　　27、一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。——李白《清*调·其二》

　　28、桃红复含宿雨，柳绿更带朝烟。——王维《田园乐七首·其六》

　　29、流水落花春去也，天上人间。——李煜《浪淘沙令·帘外雨潺潺》

　　30、落花人独立，微雨燕双飞。——晏几道《临江仙·梦后楼台高锁》

　　31、世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。——唐婉《钗头凤·世情薄》

　　32、寒雨连江夜入吴，*明送客楚山孤。——王昌龄《芙蓉楼送辛渐》

　　33、此后锦书休寄，画楼云雨无凭。——晏几道《清*乐·留人不住》

　　34、春水碧于天，画船听雨眠。——韦庄《菩萨蛮·人人尽说江南好》

　　35、梦里不知身是客，一晌贪欢。——李煜《浪淘沙令·帘外雨潺潺》

　　36、便纵有千种风情，更与何人说？。——柳永《雨霖铃·寒蝉凄切》

　　37、一往情深深几许？深山夕照深秋雨。——纳兰性德《蝶恋花·出塞》

　　38、试问卷帘人，却道海棠依旧。——李清照《如梦令·昨夜雨疏风骤》

　　39、垂死病中惊坐起，暗风吹雨入寒窗。——元稹《闻乐天授江州司马》

　　40、把酒祝东风，且莫恁、匆匆去。——王安石《伤春怨·雨打江南树》

　　41、知否，知否？应是绿肥红瘦。——李清照《如梦令·昨夜雨疏风骤》

　　42、东边日出西边雨句，道是无晴却有晴。——刘禹锡《竹枝词二首·其一》

　　43、念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。——柳永《雨霖铃·寒蝉凄切》

　　44、昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。——李清照《如梦令·昨夜雨疏风骤》

　　45、七八个星天外，两三点雨山前。——辛弃疾《西江月·夜行黄沙道中》

　　46、夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。——陆游《十一月四日风雨大作》

　　47、最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。——韩愈《早春呈水部张十八员外》

　　48、天街小雨润如酥，草色遥看*却无。——韩愈《早春呈水部张十八员外》

　　49、自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁。——秦观《浣溪沙·漠漠轻寒上小楼》

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古诗词

古诗词（精选10首）

　　在**淡淡的日常中，大家都经常接触到古诗吧，广义的古诗，泛指*战争以前*所有的`诗歌，与*代从西方传来的现代新诗相对应。那么什么样的古诗才更具感染力呢？以下是小编为大家收集的古诗词（精选10首），欢迎阅读与收藏。

　　1、《沁园春·雪》

　　朝代：现代作者：*

　　北国风光，千里冰封，万里雪飘。

　　望长城内外，惟余莽莽;大河上下，顿失滔滔。

　　山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。

　　须晴日，看红装素裹，分外妖娆。

　　江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。

　　惜秦皇汉武，略输文采;唐宗宋祖，稍逊风骚。

　　一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。

　　俱往矣，数风流人物，还看今朝。

　　2、《西江月·夜行黄沙道中》

　　朝代：宋代作者：辛弃疾

　　明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年，听取蛙声一片。

　　七八个星天外，两三点雨山前。旧时茅店社林边，路转溪头忽见。

　　3、《长恨歌》

　　朝代：唐代作者：白居易

　　汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。杨家有女初长成，养在深闺人未识。

　　天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。

　　春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。

　　云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。春宵苦短日高起，从此君王不早朝。

　　承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜。后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。

　　金屋妆成娇侍夜，玉楼宴罢醉和春。姊妹弟兄皆列土，可怜光彩生门户。

　　遂令天下父母心，不重生男重生女。骊宫高处入青云，仙乐风飘处处闻。

　　缓歌慢舞凝丝竹，尽日君王看不足。渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。

　　九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行。翠华摇摇行复止，西出都门百余里。

　　六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。花钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头。

　　君王掩面救不得，回看血泪相和流。黄埃散漫风萧索，云栈萦纡登剑阁。

　　峨嵋山下少人行，旌旗无光日色薄。蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。

　　行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声。天旋地转回龙驭，到此踌躇不能去。

　　马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处。君臣相顾尽沾衣，东望都门信马归。

　　归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂。

　　春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时。西宫南内多秋草，落叶满阶红不扫。

　　梨园弟子白发新，椒房阿监青娥老。夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠。

　　迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天。鸳鸯瓦冷霜华重，翡翠衾寒谁与共。

　　悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦。临邛道士鸿都客，能以精诚致魂魄。

　　为感君王辗转思，遂教方士殷勤觅。排空驭气奔如电，升天入地求之遍。

　　上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。忽闻海上有仙山，山在虚无缥渺间。

　　楼阁玲珑五云起，其中绰约多仙子。中有一人字太真，雪肤花貌参差是。

　　金阙西厢叩玉扃，转教小玉报双成。闻道汉家天子使，九华帐里梦魂惊。

　　揽衣推枕起徘徊，珠箔银屏迤逦开。云鬓半偏新睡觉，花冠不整下堂来。

　　风吹仙袂飘飘举，犹似霓裳羽衣舞。玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。

　　含情凝睇谢君王，一别音容两渺茫。昭阳殿里恩爱绝，蓬莱宫中日月长。

　　回头下望人寰处，不见长安见尘雾。惟将旧物表深情，钿合金钗寄将去。

　　钗留一股合一扇，钗擘黄金合分钿。但教心似金钿坚，天上人间会相见。

　　临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。七月七日长生殿，夜半无人私语时。

　　在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。

　　4、《冬至》

　　(唐)杜甫

　　年年至日长为客，忽忽穷愁泥**!

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乌衣巷古诗词原文、译文及赏析

乌衣巷古诗词原文、译文及赏析

　　在我们*凡的日常里，大家都对那些朗朗上口的古诗很是熟悉吧，古诗按内容可分为叙事诗、抒情诗、送别诗、边塞诗、山水田园诗、怀古诗（咏史诗）、咏物诗等。你还在找寻优秀经典的古诗吗？下面是小编为大家收集的乌衣巷古诗词原文、译文及赏析，欢迎大家分享。

　　乌衣巷

　　朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。

　　旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。

　　注解

　　１、乌衣巷：南京，晋朝王导、谢安两大家族居住此地，其弟子都穿乌衣，因此得名。

　　２、朱雀桥：今江苏省江宁县，横跨淮河。

　　译文

　　朱雀桥边冷落荒凉长满野草野花，

　　乌衣巷口断壁残垣正是夕阳西斜。

　　晋代时王导谢安两家的堂前紫燕，

　　而今筑巢却飞入寻常老百姓之家。

　　赏析一

　　这是一首怀古诗。凭吊东晋时南京秦淮河上朱雀桥和南岸的乌衣巷的繁华鼎盛，而今野草丛生，荒凉残照。感慨沧海桑田，人生多变。以燕栖旧巢唤起人们想象，含而不露；以“野草花”、“夕阳斜”涂抹背景，美而不俗。语虽极浅，味却无限。施补华的《岘佣说诗》评这首诗的三、四句时说：“若作燕子他去，便呆。盖燕子仍入此堂，王谢零落，已化作寻常百姓矣。如此则感慨无穷，用笔极曲。”

　　这首诗据说博得白居易“掉头苦吟，叹赏良久。”自有其深意所在。

　　赏析二

　　这是刘禹锡怀古组诗《金陵五题》中的第二首。诗人通过对夕阳野草、燕子易主的描述，深刻地表现了今昔沧桑的巨变，隐含着对豪门大族的嘲讽和警告。

　　诗歌开头两句“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜”。“乌衣巷”在今南京市东南，秦淮河南岸。东晋时王导、谢安等豪门世族就居住在这里。“朱雀桥”在乌衣巷附*，是当时的交通要道。可以想见当年这里车水马龙热闹繁华的盛况。但而今桥边却只有“野草花”。一个“野”字，揭示了景象的衰败荒凉。而“乌衣巷”又处在夕阳斜照之中。“夕阳”之下，再加一“斜”字，有力地渲染出日薄西山的惨淡情景。诗歌开头用了工整的对偶句，写今日的衰败景象，它与昔日的繁荣盛况，形成强烈对照。

　　三、四两句“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”。燕子是一种候鸟，春来秋去。从前燕子飞来，总是在王、谢等豪门世族宽敞的宅子里筑巢。如今旧世族的楼台亭阁荡然无存，这里住着的都是普通的百姓。燕子也只能“飞入寻常百姓家”了。诗人在第三句开头特地用“旧时”两字加以强调，巧妙地赋予燕子以历史证人的身份。在第四句中再以“寻常”两字，强调今昔居民截然不同，从而有力地表达了沧海桑田的巨变。晋代豪门世族的覆灭，暗示当代的新贵也必将蹈此覆辙。这首诗通篇写景，不加一字议论。诗人从侧面落笔，采用以小见大的艺术手法加以表现。语言含蓄，耐人寻味。

　　赏析三

　　《乌衣巷》这是唐朝诗人刘禹锡感慨藏而不露，寄物咏怀的名篇，是组诗《金陵五题》中的一篇。诗人此前尚未到过金陵，始终对这个六朝古都怀着憧憬，正好有友人将自己写的五首咏金陵古迹诗给他看，他便乘兴和了五首。乌衣巷原是六朝贵族居住的地方，最为繁华，如今有名的朱雀桥边竟长满野草，乌衣巷口也不见车马出入，只有夕阳斜照在昔日的深墙上。

　　首句“朱雀桥边野草花”，朱雀桥横跨南京秦淮河上，是由市中心通往乌衣巷的必经之路。桥同河南岸的乌衣巷，不仅地点相邻，历史上也有瓜葛。东晋时，乌衣巷是高门土族的聚居区，开国元勋王导和指挥淝水之战的谢安都住在这里。旧日桥上装饰着两只铜雀的重楼，就是谢安所建。在字面上，朱雀桥又同乌衣巷偶对天成。用朱雀桥来勾画乌衣巷的环境，既符合地理的真实，又能造成对仗的美感，还可以唤起有关的历史联想，是“一石三鸟”的选择。句中引人注目的是桥边丛生的野草和野花。草长花开，表明时当春季。“草花”前面按上一个“野”字，这就给景色增添了荒僻的气象。再加上这些野草野花是滋蔓在一向行旅繁忙的朱雀桥畔，这就使我们想到其中可能包含深意。

　　记得作者在“万户千门成野草”（《台城》）的诗句中，就曾用“野草”象征衰败。现在，在这首诗中，这样突出“野草花”，不正是表明，昔日车水马龙的朱雀桥，今天已经荒凉冷落了吗！

　　第二句“乌衣巷口夕阳斜”，表现出乌衣巷不仅是映衬在败落凄凉的古桥的背景之下，而且还呈现在斜阳的残照之中。句中作“斜照”解的“斜”字，同上句中作“开花”解的“花”字相对应，全用作动词，它们都写出了景物的动态。“夕阳”，这西下的落日，再点上一个“斜”字，便突出了日薄西山的惨淡情景。本来，鼎盛时代的乌衣巷口，应该是衣冠来往、车马喧阗的。而现在，作者却用一抹斜晖，使乌衣巷完全笼罩在寂寥、惨淡的氛围之中。

　　经过环境的烘托、气氛的渲染之后，按说，似乎该转入正面描写乌衣巷的变化，抒发作者的感慨了。但作者没有采用过于浅露的写法，诸如，“乌衣巷在何人住，回首令人忆谢家”（孙元宴《咏乌衣巷》）、“无处可寻王谢宅，落花啼鸟秣陵春”（无名氏）之类；而是继续借助对景物的描绘，写出了脍炙人口的名句：“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”。他出人意料地忽然把笔触转向了乌衣巷上空正在就巢的飞燕，让人们沿着燕子飞行的去向去辨认，如今的乌衣巷里已经居住着普通的`百姓人家了。

　　为了使读者明白无误地领会诗人的意图，作者特地指出，而今这些飞入普通老百姓家筑巢的燕子，以往却是栖息在王导、谢安两家权门高大厅堂的檐檩之上的旧燕。“旧时”两个字，赋予燕子以历史见证人的身份。“寻常”两个字，又特别强调了今日的老百姓是多么不同于往昔。从中，我们可以清晰地听到作者对这一变化发出的沧海桑田的无限感慨。飞燕形象的设计，好像信手拈来，实际上凝聚着作者的艺术匠心和丰富的想象力。晋傅咸《燕赋序》说：“有言燕今年巢在此，明年故复来者。其将逝，剪爪识之。其后果至焉。”当然生活中，即使是寿命极长的燕子也不可能是四百年前“王谢堂前”的老燕。但是作者抓住了燕子作为候鸟有栖息旧巢的特点，这就足以唤起读者的想象，暗示出乌衣巷昔日的繁荣，起到了突出今昔对比的作用。《乌衣巷》在艺术表现上集中描绘乌衣巷的现况；对它的过去，仅仅巧妙地略加暗示。诗人的感慨更是藏而不露，寄寓在景物描写之中。因此它虽然景物寻常，语言浅显，却有一种蕴藉含蓄之美，使人读起来余味无穷。

　　这首诗写诗人对盛衰兴败的深沉感慨。朱雀桥和乌衣巷依然如故，但野草丛生，夕阳已斜。荒凉的景象，已经暗含了诗人对荣枯兴衰的敏感体验。后二句藉燕子的栖巢，表达作者对世事沧桑、盛衰变化的慨叹，用笔尤为曲折。此诗为刘禹锡著名的咏史诗《金陵五题》中的第二首。

　　诗人简介

　　刘禹锡（772-842），唐代文学家、哲学家，字梦得，洛阳（今属河南）人。唐贞元九年（793年）进士。其诗通俗清新，善用比兴手法寄托政治内容。《竹枝词》、《柳枝词》和《插田歌》等组诗，富有民歌特色，为唐诗中别开生面之作。他还继承了乐府诗的现实主义传统，注意反映民生疾苦和重大事件，风格刚健爽朗。他的一些怀古诗，也凝练含蓄，含不尽之意鉴于言外。有《刘梦得文集》。

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