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赐缎绢恭纪
吴元龙〔清代〕
为郎冰署客,亦得荷恩私。恐负《缁衣》好,惭无《黄绢》词。
称身安且吉,出笥卷还披。机杼需民力,艰难二月丝。
绣缎报之青玉案,明珠系在红罗襦。
假缎染就真红色,也被旁人说是非。——《增广贤文·上集》
上大嘉悦,诏赐抚臣名马衣缎。——蒲松龄《促织》
今夕何夕,见此良人?——佚名《绸缪》
宜未雨而绸缪,毋临渴而掘井。——《朱子家训·全文》
绸缪束薪,三星在天。——佚名《绸缪》
零落江南不自由。两绸缪。料得吟鸾夜夜愁。——姜夔《忆王孙·番阳彭氏小楼作》
子兮子兮,如此良人何?——佚名《绸缪》
绸缪束楚,三星在户。——佚名《绸缪》
新刷来的头巾,恰糨来的绸衫,畅好是妆么大户。——睢景臣《哨遍·高祖还乡》
今夕何夕,见此邂逅?——佚名《绸缪》
迨天之未阴雨,彻彼桑土,绸缪牖户。——佚名《鸱鸮》
欲结绸缪,翻惊摇落,减尽荀衣昨日香。——纳兰性德《沁园春·丁巳重阳前》
四海齐名白与刘,百年交分两绸缪。——白居易《哭刘尚书梦得二首》
明知须臾景,不许稍绸缪。——黄遵宪《今别离》
琴歌既断,酒赋无续,常绸缪于结课,每纷纶于折狱,笼张赵于往图,架卓鲁于前箓,希踪三辅豪,驰声九州牧。——孔稚珪《北山移文》
中有话绸缪,灯火帘钩。——龚自珍《浪淘沙·写梦》
子兮子兮,如此粲者何?——佚名《绸缪》
绸缪主中馈,奉礼助蒸尝。——张衡《同声歌》
太*公主哀伤,赙赠绢五百匹,遣使吊祭,词旨绸缪。——佚名《大唐故昭容上官氏铭》
吾邑妇人,不能织绸织布,然而主中馈,*针线,犹不失为勤谨。——郑燮《范县署中寄舍弟墨第四书》
契阔多离别,绸缪到生死。——高适《哭单父梁九少府》
赖交情兰臭,绸缪相好;宦情云薄,得失何知。——李曾伯《沁园春·送李御带珙》
独有盈觞酒,与子结绸缪。——佚名《别诗三首 / 与苏武》
荣色杂糅,绸缪缛绣。——左思《三都赋》
莫不缔恩狎,结绸缪,想惠庄之清尘,庶羊左之徽烈。——刘峻《广绝交论》
花学红绸舞,径开锦里春。
绸勿搭布,贫勿搭富。
常在染房走,白丝变黑绸。
揽欃枪以为旌兮,靡屈虹以为绸。——司马相如《大人赋》
古屋萧萧卧不周,弊裘起坐兴绸缪。——王安国《游庐山宿栖贤寺》
几叶绵,一片绸,暖后休。——马致远《四块玉·叹世三首》
激清响以赴会,何弦歌之绸缪。——嵇康《琴赋》
薜荔柏兮蕙绸,荪桡兮兰旌。——屈原《九歌·湘君》
倚招摇、摄提以低回剹流兮,察二纪、五纬之绸缪遹皇。——张衡《思玄赋》
欲将辞去兮悲绸缪。——李朝威《柳毅传》
感君绸缪逐君去,成君家计良辛苦。——王安石《君难托》
彼君子女,绸直如发。——佚名《都人士》
今夕何夕,见此粲者?——佚名《绸缪》
子兮子兮,如此邂逅何?——佚名《绸缪》
绸缪束刍,三星在隅。——佚名《绸缪》
送蕙绸姊(二首)
叶小鸾〔明代〕
丝丝杨柳拂烟轻,总为愁人送别情。惟有流波似离恨,共将明月伴君行。
慢卷绸(双调)
柳永〔宋代〕
闲窗烛暗,孤帏夜永,欹枕难成寐。细屈指寻思,旧事前欢,都来未尽,*生深意。到得如今,万般追悔。空只添憔悴。对好景良辰,皱著眉儿,成甚滋味。红茵翠被。当时事、一一堪垂泪。怎生得依前,似恁偎香倚暖,抱著日高犹睡。算得伊家,也应随分,烦恼心儿里。又争似从前,淡淡相看,免恁牵系。
别蕙绸姊(二首)
叶小鸾〔明代〕
岁月惊从愁里过,梦魂不向别中分。当时最是无情物,疏柳斜阳若送君。
别蕙绸姊(二首)
叶小鸾〔明代〕
枝头余叶堕声干,天外凄凄雁字寒。感别却怜双鬓影,竹窗风雨一灯看。
送蕙绸姊(二首)
叶小鸾〔明代〕
绿酒盈尊未及衔,那堪津树引征帆。情知此别难留住,相对无言湿杏衫。
别蕙绸姊 其二
叶小鸾〔明代〕
枝头馀叶堕声干,天外凄凄雁字寒。感别却怜双鬓影,竹窗风雨一灯看。
慢卷绸 编亡弟筱楼诗草,属侄婿*吾祭酒订正
周寿昌〔清代〕
雁浦凄霜,鸽原泣月,已矣重泉闭。值露晓窗清,雨夜灯残,遗稿遍翻,吟魂待慰。
想到千秋,虚名饭颗,寂寞终无味。便剩梧桐半死,棠华孤放何为。
生生世世,谈休易、空作来因计。更不忍搜他,残章断句,几多墨迹,涂污细碎。
纵傍池塘,赋成春草,梦也难成睡。怕更吟,看付与、微云秦七佳婿。
和张尔唯九日招饮同弥生尚之大白洛生绸生用韵兼有所感
沈守正〔明代〕
三逢令节独悲秋,幸尔招携浪漫游。但醉不须嘲落帽,对花何必更登楼。
南冠尽望燕山远,楚岫仍将暮雨收。转忆去年今日事,同人千里始知愁。
郡丞陈侯晦伯博雅于今无二与余倾盖辄遂绸洽兹以量移得南户曹不胜离析之感情见乎辞 其一
王世贞〔明代〕
文酒时时枉敝庐,忽从天上见徵车。青州我竟老从事,白下君今行秘书。
霜后折兰交恨晚,道傍骑竹意难虚。严公倘许仍分绶,遮莫花溪自扫除。
郡丞陈侯晦伯博雅于今无二与余倾盖辄遂绸洽兹以量移得南户曹不胜离析之感情见乎辞 其二
王世贞〔明代〕
柴门朝色动干旄,念汝谈天辩转豪。星气忽寒离后剑,月光应鉴梦中刀。
长干骑过停金缕,采石舟回映锦袍。共道古来人物志,至今犹自属仓曹。
少年听雨歌楼上。红烛昏罗帐。——蒋捷《虞美人·听雨》
银烛秋光冷画屏,轻罗小扇扑流萤。——杜牧《秋夕》
荷叶罗裙一色裁,芙蓉向脸两边开。——王昌龄《采莲曲》
原来姹紫嫣红开遍,似这般都付与断井颓垣,良辰美景奈何天,赏心乐事谁家院。——汤显祖《皂罗袍·原来姹紫嫣红开遍》
青山相待,白云相爱,梦不到紫罗袍共黄金带。——宋方壶《山坡羊·道情》
遍身罗绮者,不是养蚕人。——张俞《蚕妇》
记得绿罗裙,处处怜芳草。——贺铸《绿罗裙·东风柳陌长》
槛菊愁烟兰泣露。罗幕轻寒,燕子双飞去。——晏殊《蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露》
感君缠绵意,系在红罗襦。——张籍《节妇吟·寄东*李司空师道》
轻解罗裳,独上兰舟。——李清照《一剪梅·红藕香残玉簟秋》
春风不相识,何事入罗帏。——李白《春思》
公子王孙逐后尘,绿珠垂泪滴罗巾。——崔郊《赠去婢》
记得小蘋初见,两重心字罗衣。——晏几道《临江仙·梦后楼台高锁》
玉阶生白露,夜久侵罗袜。——李白《玉阶怨》
罗浮山下四时春,卢橘杨梅次第新。——苏轼《惠州一绝 / 食荔枝》
闲花淡淡春。——张先《醉垂鞭·双蝶绣罗裙》
罗衾不耐五更寒。——李煜《浪淘沙令·帘外雨潺潺》
斑骓只系垂杨岸,何处西南任好风。——李商隐《无题·凤尾香罗薄几重》
泪湿罗衣脂粉满。四叠阳关,唱到千千遍。——李清照《蝶恋花·泪湿罗衣脂粉满》
语已多,情未了,回首犹重道:记得绿罗裙,处处怜芳草。——牛希济《生查子·春山烟欲收》
桂魄初生秋露微,轻罗已薄未更衣。——王维《秋夜曲》
做冷欺花,将烟困柳,千里偷催春暮。——史达祖《绮罗香·咏春雨》
惜别伤离方寸乱。忘了临行,酒盏深和浅。——李清照《蝶恋花·泪湿罗衣脂粉满》
明月何皎皎,照我罗床帏。——佚名《明月何皎皎》
罗幕轻寒,燕子双飞去。——晏殊《蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露》
如今白首乡心尽,万里归程在梦中。——清江《送婆罗门》
江作青罗带,山如碧玉篸。——韩愈《送桂州严大夫同用南字》
蓬门未识绮罗香,拟托良媒益自伤。——秦韬玉《贫女》
凌波微步,罗袜生尘。——曹植《洛神赋》
人道山长山又断。萧萧微雨闻孤馆。——李清照《蝶恋花·泪湿罗衣脂粉满》
佳人相对泣,泪下罗衣湿。——李师中《菩萨蛮·子规啼破城楼月》
良辰美景奈何天,赏心乐事谁家院!——汤显祖《皂罗袍·原来姹紫嫣红开遍》
秦地罗敷女,采桑绿水边。——李白《子夜吴歌·春歌》
羞日遮罗袖,愁春懒起妆。——鱼玄机《赠邻女 / 寄李亿员外》
榆柳荫后檐,桃李罗堂前。——陶渊明《归园田居·其一》
泪湿罗巾梦不成,夜深前殿按歌声。——白居易《后宫词》
当此际,香囊暗解,罗带轻分。——秦观《满庭芳·山抹微云》
纱厨藤簟,玉人罗扇轻缣。——白朴《天净沙·夏》
白马金羁辽海东,罗帷绣被卧春风。——李白《春怨》
新帖绣罗襦,双双金鹧鸪。——温庭筠《菩萨蛮·小山重叠金明灭》
君泪盈,妾泪盈,罗带同心结未成,江边潮已*。——林逋《相思令·吴山青》
玉珰缄札何由达,万里云罗一雁飞。——李商隐《春雨》
朝飞暮卷,云霞翠轩,雨丝风片,烟波画船,锦屏人忒看的这韶光贱。——汤显祖《皂罗袍·原来姹紫嫣红开遍》
忆来何事最销魂,第一折枝花样画罗裙。——纳兰性德《虞美人·曲阑深处重相见》
鸳鸯于飞,毕之罗之。——佚名《鸳鸯》
罗襟湿未干,又是凄凉雪。——张淑芳《满路花·冬》
阿房舞殿翻罗袖,金谷名园起玉楼,隋堤古柳缆龙舟。——张可久《卖花声·怀古》
灿灿萱草花,罗生北堂下。——王冕《墨萱图·其一》
凤尾香罗薄几重,碧文圆顶夜深缝。——李商隐《无题·凤尾香罗薄几重》
扇裁月魄羞难掩,车走雷声语未通。——李商隐《无题·凤尾香罗薄几重》
《蜂》,唐代著名诗人罗隐(833—909)所作。是以蜜蜂为比喻,表达了对辛勤耕作的劳动人的赞美和对不劳而获者的痛恨和不满。
蜂
唐代:罗隐
不论*地与山尖,
无限风光尽被占。采得百花成蜜后,
为谁辛苦为谁甜?
译文:
无论是在*地,还是在那高山,哪里鲜花迎风盛开,哪里就有蜜蜂奔忙。蜜蜂啊,你采尽百花酿成了花蜜,到底为谁付出辛苦,又想让谁品尝香甜。
注释:
山尖:山峰。尽:都。占:占其所有。甜:醇香的蜂蜜。
罗隐(833—909),字昭谏,新城(今浙江富阳市新登镇)人,唐代诗人。生于公元833年(太和七年),大中十三年(公元859年)底至京师,应进士试,历七年不第。咸通八年(公元867年)乃自编其文为《谗书》,益为统治阶级所憎恶,所以罗衮赠诗说:“谗书虽胜一名休”。后来又断断续续考了几年,总共考了十多次,自称“十二三年就试期”,最终还是铩羽而归,史称“十上不第”。黄巢起义后,避乱隐居九华山,光启三年(公元887年),55岁时归乡依吴越王钱镠,历任钱塘令、司勋郎中、给事中等职。公元909年(五代后梁开*三年)去世,享年77岁。
有一类诗,刚接触时感到质木无文,*淡无奇,反复涵咏,却发现它自有一种发人深省的艺术力量。罗隐的《雪》就是这样的作品。
雪
唐代:罗隐
尽道丰年瑞,
丰年事若何。长安有贫者,
为瑞不宜多。
译文:
都说瑞雪兆丰年,丰年情况将如何?长安城里有穷人,我说瑞雪不宜多。
注释:
(1)尽:全。道:讲,说。丰年瑞:瑞雪兆丰年。⑵若何:如何,怎么样。⑶宜:应该。
罗隐(833—909),字昭谏,新城(今浙江富阳市新登镇)人,唐代诗人。生于公元833年(太和七年),大中十三年(公元859年)底至京师,应进士试,历七年不第。咸通八年(公元867年)乃自编其文为《谗书》,益为统治阶级所憎恶,所以罗衮赠诗说:“谗书虽胜一名休”。后来又断断续续考了几年,总共考了十多次,自称“十二三年就试期”,最终还是铩羽而归,史称“十上不第”。黄巢起义后,避乱隐居九华山,光启三年(公元887年),55岁时归乡依吴越王钱镠,历任钱塘令、司勋郎中、给事中等职。公元909年(五代后梁开*三年)去世,享年77岁。
每日一首诗词,和孩子品读经典!
父母每天欣赏一首古诗词,在浊世里洗涤心灵,修身养性。在观察生活,感受自然和生活的万千变化时拥有一双“诗性的眼睛”。
孩子每天学*一首古诗词,领略中国古诗的精妙,继承中国的优良文化和传统。开阔与提高孩子的眼界。
七夕
唐 · 罗隐
络角星河菡萏天,一家欢笑设红筵。
应倾谢女珠玑箧,尽写檀郎锦绣篇。
香帐簇成排窈窕,金针穿罢拜婵娟。
铜壶漏报天将晓,惆怅佳期又一年。
七夕,阴历七月七日,相传为牛郎渡过银河与织女为一年一度相会。这天晚上,民间陈列瓜果,穿针乞巧。这首诗题为《七夕》,应以写牛郎织女相会为主,因此使人感到作者还是看重人间,所以这样安排。作者写人间的欢乐胜过天上,在当时有这样的想法,是非常难得的。
《诗经:绸缪》
绸缪束薪,三星在天。
今夕何夕,见此良人?
子兮子兮,如此良人何?
绸缪束刍,三星在隅。
今夕何夕,见此邂逅?
子兮子兮,如此邂逅何?
绸缪束楚,三星在户。
今夕何夕,见此粲者?
子兮子兮,如此粲者何?
注释:
1、绸缪:缠绕,捆束。犹缠绵也。束薪:喻夫妇同心,情意缠绵。
2、三星:即参星,主要由三颗星组成。
3、良人:丈夫,指新郎。朱熹《诗集传》:"良,夫称也。"
4、子兮:你呀。
5、刍(除):喂牲口的青草。
6、隅:指东南角。
7、邂逅:即解媾,解,悦也。原意男女和合爱悦,这里指志趣相投的人。
8、楚:荆条。
9、户:门。
10、粲:漂亮的人,指新娘。
译文:
把柴草捆得更紧些吧,那三星高高的挂在天上。
今天是个什么样的日子呀?让我看见如此好的人呀。
你呀你呀,你这样的好,让我该怎么办呀?
把柴草捆得更紧些吧,那三星正在东南角闪烁。
今天是个什么样的日子呀?让我看见如此的良辰美景呀。
你呀你呀,这样好的良辰美景,让我该怎么办呀?
把柴草捆得更紧些吧,那三星高高的挂在门户之上。
今天是个什么样的日子呀?让我看见如此灿烂的人呀。
你呀你呀,你这样的明丽,让我该怎么办呀?
赏析:
学者们认为跟婚礼有关,是因开头有“绸缪束薪”四字,“绸缪”二字很好理解,缠绕状,亦可引申为缠绵,“束薪”原本也很简单,就是扎起来的柴火,但学者魏源认为,它是一个比兴,古代娶嫁燎炬为烛,少不了要用干柴即“薪”,因此,《经》里所有关于娶妻的诗,都以“析薪”暗示。
他说得底气十足,可这个“因为——所以”,实在有些牵强,一个有妇之夫寂寞地伐木“析薪”之时,没准就会想起自家老婆的温柔,只要他这么一动念,在魏源先生眼中,就有要犯重婚罪的嫌疑了。
为什么“束薪”不可以是实指呢,假如你早几年去过北方,或者干脆就是个北方人,一定会对北方原野上那些露天的柴垛留有印象,《绸缪》是“唐风”中的一首,“唐”地即今山西临汾到太原一带,我问过老家在当地的朋友,都说小时候不但见过柴垛,还有草垛,麦秸垛等等,秋天里孩子们的一大乐趣就是抽来点着,苍色清风里那一团火光,远远地望过去甚是壮观。
先把那些淘气的孩子撂下,重新回到远古,撇开名家们甚是笃定的注释,只用我的眼睛我的心去看那些字眼,是另一种场景,观众消失,背景隐退,连时空的参照都没有,我看到的,是无尽洪荒里的一场邂逅。在那个于史无载的黄昏,在谁家沉静的柴垛前,在三两小星的注视下,起初不经意的他和她,猝然间打了个照面。
遇见陌生人,不见得就有什么特别意义,我们每天都要见到那么多人,抬头不见低头见,我们*以为常,熟视无睹,即使有搭讪与寒暄,转眼就忽略不计。若是有人让你惊疑于这场“遇见”,让你有一种需要追根究底的不真实感,一定是这个人身上具有的某种化学元素,改变了“遇见”的形态。
今夕何夕,见此粲者!这是内心的欢喜在呼喊。在见到你以前,没有任何预兆,我像往常一样,准备度过一生无数日子里的一个,清晨,正午,黄昏,这一天眼看将尽,我却在这光阴的拐角处,在这*凡的柴垛前,遇见你。
说起来是如此的轻飘,不过是两个人凑巧走到此处,抬抬脚的事情,可是在生命里,却是那样的不容易,几米有言:“我遇到猫在潜水,却没遇到你。我遇到狗在攀岩,却没遇到你。我遇到夏天飘雪,却没遇到你。我遇到冬天刮台风,却没遇到你。我遇到猪都学会结网了,却没遇到你。我遇到所有的不*凡,却遇不到*凡的你。”是啊,潜水的猫,攀岩的狗,夏天的雪花,冬天里的台风,乃至会结网的猪,都是身外之物,而你,却是一直盛放在我心中的那个人,好像一颗深埋已久的种子,在这一刻突然生根发芽结蕾绽放,一个“粲”字,传达出那种不可方物的光华。
只是,假如这遇见的背景,是刚刚进入的大学,或者,是初次报道的新单位,或者,再庸俗一点,是父母长辈安排的相亲宴,这个故事,都有延续下去的可能,“遇见”是一个序曲,后面更有轰轰烈烈的情节可以期待。可惜,都不是,他们唯一的时间的参照,是三两小星,唯一的空间的参照,是齐整的柴垛,这空旷的背景,固然使彼此的恋慕更加纯粹和令人感动,却不具备持续发展的可能。
换成现代社会,有点像地铁站台的邂逅,当地铁缓缓驶来,隔着玻璃窗,你与对面的男子或女子四目相对,内心惊动,但又能怎样,你上去,他(她)下来,犹如相逢于黑暗的海面上,擦出耀眼的火花,再重新投入到人流汹涌之中,消失于对方的生命里。
是这样无根无由的爱意,多么让人无奈,所以紧接着是这样的叹息:子兮子兮,如此粲者何?那是一个没有答案的自问,一种没有出路的追索,“遇见”作为一个奇迹已经发生,可是,奇迹之后呢?纵然是如此幸运地遇见这样一个你,接下来我又能怎么办?
◎称钩驿 生于乱峰丛杂的孤村中。谁说地僻秋高 五谷杂粮不让你断魂。喝着咸苦的涔涔流水 晚照夕阳,古狼窥壁,以月影轻叩柴扉 先前驼铃走过时,携着敦煌的众神归来 一声叹息,上店,中店,下店 都已准备好喂马的粮草 一个古代老人,遗留 屯粮的工具,黄土掩埋 很久,很久…… 大雁衔回大漠的风,掀开沧桑 在记忆的模板上,写下曾经 一个*站在山头,朝*拍两掌 此时,天老地荒 驼队在昏鸦的鸣叫里,屯扎 连喂马的草料都要过称 沿用西汉的计量,由此 得名——称钩驿 ◎不起眼的守候 三十里桃红的过去,繁华 黎明拭去烽火台上空的繁星 天亮了。望望对面的打狼嘴山 一群羊,点缀在山坡上 界定蓝天,注定的荒芜 很少见到一匹马 隐约听见,运往莫高窟的琵琶 在驼背上,颠簸出一弯新月的优美 离金城的一百里地上 撒下驼铃的种子,等了千年 只是,打碗花开打碗花败 捡到一枚铜钱,光绪的 古道,盐商换来的皮衣 暖和了多少子民 如今,蒿草当道,一条蛇爬行而过 ◎墩岭山 打柴种地的少年,雨夜 听见天机,以解寅巳之犯 舍身。走向神台,永不下山 青烟寺或许没有他俩走过的脚印 在香火里,早已将自己装扮成安静的人 手持铁锄的李糜,把加持指向西天 好大一片天空,风吹干了云 张榆空抡着大斧,东方泛着白云 谁知道,有谁知道 千年的巉口风雨和节 并不是虚无的祷告。坐在莲花上的 观音端详,几世的浮尘 堆起一个好听的名字——莲花山
编辑点评:
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