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次石湖书扇韵古诗赏析
《次石湖书扇韵》是宋代文学家、音乐家姜夔的诗作。下面是小编收集整理的次石湖书扇韵古诗赏析，希望对你有帮助。
次石湖书扇韵
戴复古
桥西一曲水通村，岸阁浮萍绿有痕。
家住石湖人不到，藕花多处别开门。
次石湖书扇韵字词解释：
⑴次：次韵，古人“和韵”的一种格式，又叫“步韵”，它要求作者用所和的诗的原韵原字，其先后次序也与被和的诗相同，是和诗中限制最严格的一种，就是依次用原韵、原字按原次序相和。石湖：南宋诗人范成大（1126—1193）晚年去职归隐石湖（在今江苏苏州西南十里左右），自号石湖居士。
⑵一曲：水流弯曲处。
⑶阁：通“搁”。放置，搁置。
⑷藕花：莲花。
⑸别：另外，别有洞天。此句的意思为在那荷花深处，主人别有洞天的开了一个小门。
次石湖书扇韵翻译：
桥的西头有一条弯曲的河流通向村落，湖水和溪流相接的岸边滞留着绿色的痕迹，那是村中*静的池塘漂流出的浮萍。主人家住石湖，外人很少来到这里。原来荷花深处别有洞天，主人在那里开立了自己的门户。
次石湖书扇韵阅读答案：
(1)、这首诗描绘了一幅什么样的画面？是由哪些景物构成的？请简要叙述。
【答】：诗歌描绘了一幅江南水乡清幽恬静的画面，写了小桥、流水、村庄、绿岸、浮萍、荷花、人家、庭院等景物。
【解析】：分析诗歌“意境”，答题步骤：第一步，描绘诗中展现的图景画面。第二步，概括景物所营造的氛围特点。第三步，分析作者的思想感情。
意境（氛围）特点术语有：孤寂冷清、恬静优美、雄浑壮阔、萧瑟凄凉，恬静安谧，雄奇优美，生机勃勃，富丽堂皇，肃杀荒寒瑰丽雄壮，虚幻飘渺，凄寒萧繁华热闹等。
(2)、有人说，诗的后两句歌颂了范成大的品格，第三句中的“人”是指趋炎附势的人。你对此有什么看法？请简要说明。
【答】：观点一：这种说法有道理。
此诗赞誉石湖美景，也包含对石湖主人的赞颂。“人”是指势利小人，这些人在范氏去职归隐后不再与他来往，范氏却不以为意，反而享受田园之乐，这与作者终生不仕的人生态度相契合。
观点一：这种说法不确切。
此诗描绘了石湖清幽恬静的美景，表现的是作者对石湖主人归隐田园的赞赏。“人”只是泛指，无人相烦正是幽静的要素，不是写范氏失势后的世态炎凉。
次石湖书扇韵创作背景：
宋孝宗淳熙十四年（1187年）夏，范成大归隐石湖后的第一个生日，姜夔从湖州赶往石湖祝寿。他在看了范成大手中扇子上的题诗以后，作了这首《次石湖书扇韵》来抒发他的感受。范成大的原作题扇诗已佚。
次石湖书扇韵赏析：
这二十八字。可算是惜墨如金，不仅描绘了一幅精雅、清幽的石湖图卷，而且传过出画笔难于表现的情韵。可以想像姜夔当年是坐船造访石湖的。“桥西一曲水通村”，自然是江南水乡特有的'景色，同时也自远渐*，显现出范氏别墅的方位。湖上烟波浩渺，湖岸林荫繁茂，凭什么来认得“水通村”呢？“岸阁浮萍绿有痕”，湖水和溪流相接的岸边滞留着绿色的痕迹，便是村中*静的池塘时飘流出的浮萍。这正象武陵渔人发现水上漂流的桃花而寻到桃花源一样。“别有天地非人间”这是个多么深邃的所在。
果然，“家在石湖人不到”。这自然是说范成大别墅的远绝烦嚣，实亦是对范品格的称颂。范成大以廊庙之才，归隐江湖之上。他在朝时，希望能为恢复中原而竭智尽忠，但不得孝宗的信任，御史便挟私憾攻击，于是他落职退隐江湖。他视富贵如浮云，惟恐缁尘再染素衣，所以“家在石湖人不到”。这“人”应该是指那些趋炎附势，抗尘走俗的人。能做到“人不到”，足见操守清介，志在遂初。因而他能在退隐中怡然自乐，沈醉于自然美景中。“藕花多处别天门”，专开门户在荷花繁盛的地方，是何等的雅人深致！三四两句，写景实即写人，写人的品格、胸襟、情趣。
个人资料：
姜夔(kuí)（1154-1221），字尧章，号白石道人，汉族，饶州鄱阳（今江西省鄱阳县）人。南宋文学家、音乐家。他少年孤贫，屡试不第，终生未仕，一生转徙江湖，靠卖字和朋友接济为生。他多才多艺，精通音律，能自度曲，其词格律严密。其作品素以空灵含蓄著称，姜夔对诗词、散文、书法、音乐，无不精善，是继苏轼之后又一难得的艺术全才。姜夔词题材广泛，有感时、抒怀、咏物、恋情、写景、记游、节序、交游、酬赠等。他在词中抒发了自己虽然流落江湖，但不忘君国的感时伤世的思想，描写了自己漂泊的羁旅生活，抒发自己不得用世及情场失意的苦闷心情，以及超凡脱俗、飘然不群，有如孤云野鹤般的个性。姜夔晚居西湖，卒葬西马塍。有《白石道人诗集》、《白石道人歌曲》、《续书谱》、《绛帖*》等书传世。
人生若只如初见，何事秋风悲画扇。——纳兰性德《木兰花·拟古决绝词柬友》
银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。——杜牧《秋夕》
舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风。——晏几道《鹧鸪天·彩袖殷勤捧玉钟》
蚊虫遭扇打，只因嘴伤人！——《增广贤文·下集》
小扇引微凉，悠悠夏日长。——顾太清《菩萨蛮·端午日咏盆中菊》
不爱江山爱美人。——陈于王《题桃花扇传奇》
羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。——苏轼《念奴娇·赤壁怀古》
团扇，团扇，美人病来遮面。——王建《宫中调笑·团扇》
团扇不摇风自举，盈盈翠竹，纤纤白苎，不受些儿暑。——文征明《青玉案·庭下石榴花乱吐》
纱厨藤簟，玉人罗扇轻缣。——白朴《天净沙·夏》
奉帚*明金殿开，暂将团扇共徘徊。——王昌龄《长信怨》
轻舟八尺，低篷三扇，占断苹洲烟雨。——陆游《鹊桥仙·华灯纵博》
乳鸦啼散玉屏空，一枕新凉一扇风。——刘翰《立秋》
扇裁月魄羞难掩，车走雷声语未通。——李商隐《无题·凤尾香罗薄几重》
手弄生绡白团扇，扇手一时似玉。——苏轼《贺新郎·夏景》
芙蓉老秋霜，团扇羞网尘。——李白《中山孺子妾歌》
福王少小风流惯。——陈于王《题桃花扇传奇》
云移雉尾开宫扇，日绕龙鳞识圣颜。——杜甫《秋兴八首》
懒摇白羽扇，裸袒青林中。——李白《夏日山中》
挥羽扇，整纶巾，少年鞍马尘。——辛弃疾《阮郎归·耒阳道中为张处父推官赋》
玉颜憔悴三年，谁复商量管弦。——王建《宫中调笑·团扇》
更无一点尘埃到，枕上听新蝉。——陆游《乌夜啼·纨扇婵娟素月》
纨扇婵娟素月，纱巾缥缈轻烟。——陆游《乌夜啼·纨扇婵娟素月》
裁为合欢扇，团团似明月。——班婕妤《怨歌行》
晚云都变露，新月初学扇，塞鸿一字来如线。——周德清《塞鸿秋·浔阳即景》
眼看他起朱楼，眼看他宴宾客，眼看他楼塌了。——《桃花扇·续四十出·余韵》
清娥画扇中，春树郁金红。——温庭筠《清明日》
心事孤山春梦在，到思量、犹断诗魂。——吴文英《极相思·题陈藏一水月梅扇》
好风如扇雨如帘，时见岸花汀草、涨痕添。——李廌《虞美人·玉阑干外清江浦》
日暮天无云，春风扇微和。——陶渊明《拟古九首》
奉帚*明金殿开，且将团扇共徘徊。——王昌龄《长信秋词五首》
伤情燕足留红线，恼人鸾影闲团扇。——张可久《塞鸿秋·春情》
修竹畔，疏帘里。歌余尘拂扇，舞罢风掀袂。——谢逸《千秋岁·咏夏景》
鸾扇斜分凤幄开，星桥横过鹊飞回。——李商隐《七夕》
七月半，秉烛烧香问苍天，六月三伏天，人人摇扇我心寒。——卓文君《怨郎诗》
风回仙驭云开扇，更阑月坠星河转。——苏轼《菩萨蛮·七夕》
御罗屏底翻歌扇，忆西湖、临水开窗。——吴文英《风入松·桂》
牢盆狎客操全算，团扇才人踞上游。——龚自珍《咏史》
水清月冷，香消影瘦，人立黄昏。——吴文英《极相思·题陈藏一水月梅扇》
临风有客吟秋扇，拜月无人见晚妆。——苏轼《望海楼晚景五绝》
罗帷送上七香车，宝扇迎归九华帐。——王维《洛阳女儿行》
彩扇红牙今都在，恨无人、解听开元曲。——蒋捷《贺新郎·梦冷黄金屋》
扇风淅沥簟流离，万里南云滞所思。——李商隐《到秋》
莲渚收香，兰皋浮爽，凉思顿欺班扇。——王月山《齐天乐·夜来疏雨鸣金井》
团扇先辞手，生衣不著身。——白居易《雨后秋凉》
玉树歌残迹已陈，南朝宫殿柳条新。——陈于王《题桃花扇传奇》
*水欲迷歌扇绿，隔花偏衬舞裙红。——杨基《春草》
扇薄星流，盘明露滴，零落秋原飞磷。——王沂孙《齐天乐·萤》
荆山已去华山来，日出潼关四扇开。——韩愈《次潼关先寄张十二阁老使君》
歌扇萦风，吹散一春愁。——苏轼《江城子》
中国五千年悠久文化，产生了许多的文字与文体，其中最有特色的，高度凝炼的便是诗歌，一首诗，就是一篇文章，甚至一本书，古诗散发出一种难以抗拒的魅力！
雪
朝代：唐 代 ‖ 作者：罗 隐
原文：
尽道丰年瑞，丰年事若何。
长安有贫者，为瑞不宜多。
译文：
都说瑞雪兆丰年，丰年情况将如何？
长安城里有穷人，我说瑞雪不宜多。
注释：
⑴尽：全。道：讲，说。丰年瑞：瑞雪兆丰年。
⑵若何：如何，怎么样。
⑶宜：应该。
赏析：
题目是“雪”，诗却非咏雪，而是发了一通雪是否瑞兆的议论。绝句长于抒情而拙于议论，五绝篇幅极狭，尤忌议论。作者偏用其短，看来是有意造成一种特殊的风格。
瑞雪兆丰年。辛勤劳动的农民看到飘飘瑞雪而产生丰年的联想与期望，是很自然的。但眼下是在繁华的帝都长安，这“尽道丰年瑞”的声音就颇值得深思。“尽道”二字，语含讥讽。联系下文，可以揣知“尽道丰年瑞”者是和“贫者”不同的另一世界的人们。这些安居深院华屋、身袭蒙茸皮裘的达官显宦、富商大贾，在酒酣饭饱、围炉取暖、观赏一天风雪的时候，正异口同声地大发瑞雪兆丰年的议论，他们也许会自命是悲天悯人、关心民生疾苦的仁者呢！
正因为是此辈“尽道丰年瑞”，所以接下去的是冷冷的一问：“丰年事若何？”即使真的丰年，情况又怎样呢？这是反问，没有作答，也无须作答。“尽道丰年瑞”者自己心里清楚。唐代末叶，苛重的赋税和高额地租剥削，使农民无论丰歉都处于同样悲惨的境地。“二月卖新丝，五月粜新谷”，“六月禾未秀，官家已修仓”，“山前有熟稻，紫穗袭人香。细获又精舂，粒粒如玉珰。持之纳于官，私室无仓箱”。这些诗句对“事若何”作出了明确的回答。但在这首诗里，不道破比道破更有艺术力量。它好象当头一闷棍，打得那些“尽道丰年瑞”者哑口无言。
三、四两句不是顺着“丰年事若何”进一步抒感慨、发议论，而是回到开头提出的雪是否为瑞的问题上来。因为作者写这首诗的主要目的，并不是抒写对贫者虽处丰年仍不免冻馁的同情，而是向那些高谈丰年瑞者投一匕首。“长安有贫者，为瑞不宜多。”好象在一旁冷冷地提醒这些人：当你们享受着山珍海味，在高楼大厦中高谈瑞雪兆丰年时，恐怕早就忘记了这帝都长安有许许多多食不果腹、衣不蔽体、露宿街头的“贫者”。他们盼不到“丰年瑞”所带来的好处，却会被你们所津津乐道的“丰年瑞”所冻死。一夜风雪，明日长安街头会出现多少“冻死骨”啊！“为瑞不宜多”，仿佛轻描淡写，略作诙谐幽默之语，实际上这里面蕴含着深沉的愤怒和炽烈的感情。*缓从容的语调和犀利透骨的揭露，冷隽的讽刺和深沉的愤怒在这里被和谐地结合起来了。
雪究竟是瑞兆，还是灾难，离开一定的前提条件，是很难辩论清楚的，何况这根本不是诗的任务。诗人无意进行这样一场辩论。他感到憎恶和愤慨的是，那些饱暖无忧的达官贵人们，本与贫者没有任何共同感受、共同语言，却偏偏要装出一副对丰年最关心、对贫者最关切的面孔，因而他抓住“丰年瑞”这个话题，巧妙地作了一点反面文章，扯下了那些“仁者”的假面具，让他们的尊容暴露在光天化日之下。
诗里没有直接出现画面，也没有任何形象的描绘。但读完了全诗，诗人自已的形象却鲜明可触。这是因为，诗中那些看来缺乏形象性的议论，不仅饱含着诗人的憎恶、蔑视、愤激之情，而且处处显示出诗人幽默诙谐、愤世疾俗的性格。从这里可以看出，对诗歌的形象性是不宜作过分偏狭的理解的。
作者简介：
罗 隐（833-909），字昭谏，新城（今浙江富阳市新登镇）人，唐代诗人。生于公元833年（太和七年），大中十三年（公元859年）底至京师，应进士试，历七年不第。咸通八年（公元867年）乃自编其文为《谗书》，益为统治阶级所憎恶，所以罗衮赠诗说：“谗书虽胜一名休”。后来又断断续续考了几年，总共考了十多次，自称“十二三年就试期”，最终还是铩羽而归，史称“十上不第”。黄巢起义后，避乱隐居九华山，光启三年（公元887年），55岁时归乡依吴越王钱镠，历任钱塘令、司勋郎中、给事中等职。公元909年（五代后梁开*三年）去世，享年77岁。
绣释迦像并十八罗汉赞 第十一罗怙罗尊者
释德洪〔宋代〕
闲提数珠，背坐危石。捉锡山童，越树而剧。象衔藕花，来献法供。
六根妙同，鼻能致用。
罗浮归途罗子钟过溪马蹶濡裳诗以唁之
湛若水〔明代〕
罗生惯骑惯著跌，犹然自诿马蹄齧。仰面贪看罗浮云，不觉马蹶濡裳舄。
试问蹶时可动心，打破这敬无处寻。凝然定力楚州桥，一泉何讵非天人。
送罗尹赴博罗司成冰玉公之后也
边贡〔明代〕
海国逍遥野兴深，罗浮山下坐鸣琴。看云细和东坡句，捧日常悬北阙心。
三合树高应蔽芾，六如亭在且登临。西江冰玉家声远，侧耳南风听好音。
从博罗取道游罗浮山
王文诰〔清代〕
南游夙梦罗浮境，发轫还疑梦里来。仙蝶蘧蘧因我化，名山面面为谁开。
莲须拈出三千品，华首参齐五百台。兼爱确乎堂上长，个中原有济时才。
洪山吊罗罗山布政兼感李迪庵旧帅
徐宗亮〔清代〕
洪山一握征南节，并世孤忠叹百身。淮蔡专征谁继志，山河凭吊各伤神。
多材自古传三楚，儒将当时更几人。寂寞路旁祠庙在，尚闻风雨泣遗民。
罗浮钓鳌石有怀罗豫章先生
黄佐〔明代〕
任公昔垂钓，超然龙伯先。巨鳌一入手，纶竿都弃捐。
镇此蓬山下，化石今千年。共惟豫章翁，拂石开苍烟。
坐观万物备，胸中罗九天。正如得巨鳌，不悄图小鲜。
泉源涵有象，松风韵无弦。冥栖不复见，悠悠东逝川。
闻罗澹峰先生登罗浮不获相从诗以致怀 其一
张穆〔明代〕
诚哉达不易，间亦世中稀。古道久不作，狂歌安与归。
向*婚嫁未，康乐宦情微。此日风尘遍，谁同与世违。
闻罗澹峰先生登罗浮不获相从诗以致怀 其二
张穆〔明代〕
洞天久索寞，云霭空冥冥。仙客知忘我，群真自效灵。
丹光嘘五色，神鸟见三青。云锁朱明路，迟君定不扃。
送琴师闵谏廷游罗浮兼寄博罗张孟奇
邓云霄〔明代〕
可道奇游是采真，峰头爽气入秋新。玲珑山水弦中调，缥缈烟霞物外身。
湛露深杯酬玉女，寒梅幽梦访花神。欲寻上界逍遥子，好问西园笠屐人。
杪秋同陆华父登青罗山顶望罗浮
欧大任〔明代〕
嶂前松栝九秋残，紫逻东回路几盘。秦戍风烟馀燧火，粤门天地一泥丸。
铁桥云落银涛涌，朱鸟星高玉舄寒。为报安期今可待，去从神武挂吾冠。
题扇 儒扇
徐积〔宋代〕
讲罢穷神易，吟成泣鬼文。心营四海事，手握一环云。
漳州白莲僧宗要见遗纸扇每扇各书一首
蔡襄〔宋代〕
山僧遗我白纸扇，入手轻快清风多。物无大小贵适用，何必吴绫与蜀罗。
漳州白莲僧宗要见遗纸扇每扇各书一首
蔡襄〔宋代〕
虚堂永昼来风长，石枕竹簟寒生光。文园肺渴厌烦热，更要夫君在侧傍。
漳州白莲僧宗要见遗纸扇每扇各书一首
蔡襄〔宋代〕
薄似蒲葵质更圆，忽疑明月落尊前。南堂暑气生烦浊，一座清凉直几钱。
咏扇四首 其一 蕉扇
荣汝楫〔清代〕
一扇新凉一叶蕉，戏分嫩绿带云摇。定从怀素庵中折，曾向王维画里描。
入手便教秋飒飒，沁心犹觉雨潇潇。携来莫惹弹文至，有竹千竿夏自消。
漳州白莲僧宗要见遗纸扇每扇各书一首
蔡襄〔宋代〕
野老寻山翦白云，欲将清吹助南薰。不堪便面张京兆，恰称能书王右军。
漳州白莲僧宗要见遗纸扇每扇各书一首
蔡襄〔宋代〕
径尺规圆比雪霜，昔人何事恨秋凉。珍藏箧笥未为失，更有明年夏日长。
漳州白莲僧宗要见遗纸扇每扇各书一首
蔡襄〔宋代〕
武侯白羽麾三军，帐前甲马生风云。怜君才地亦疏薄，相过书林至夜分。
漳州白莲僧宗要见遗纸扇每扇各书一首
蔡襄〔宋代〕
滉白新牋卷線稜，刮青纤竹缠红藤。可怜子夜书帷下，一片圆光得未曾。
漳州白莲僧宗要见遗纸扇每扇各书一首
蔡襄〔宋代〕
堂阴壁罅蚊蚋都，指麾西向先驱除。山翁一夜隐眠睡，若或论功谁胜渠。
宋代词人姜夔出身贫寒，一生未踏入仕途，命运不济，常以卖字和朋友救济为生。《暗香·旧时月色》是姜夔借梅喻人的一首词，其中姜夔难以忘却合肥情人柳氏姐妹，常见梅则思人，回忆过往美好时光。
姜夔画像
引《暗香·旧时月色》原词：
辛亥之冬，余载雪诣石湖。止既月，授简索句，且征新声，作此两曲，石湖把玩不已，使二妓肆*之，音节谐婉，乃名之曰《暗香》、《疏影》。
旧时月色，算几番照我，梅边吹笛?唤起玉人，不管清寒与攀摘。何逊而今渐老，都忘却春风词笔。但怪得竹外疏花，香冷入瑶*。江国，正寂寂，叹寄与路遥，夜雪初积。翠尊易泣，红萼无言耿相忆。长记曾携手处，千树压、西湖寒碧。又片片、吹尽也，几时见得?
这首词创作时姜夔正冒雪拜访苏州范大成，范大成闻之其文采过人，便热情邀请他作诗词赠之，遂姜夔作词想赠送，便有了这《暗香》和另一首《疏影》问世。且说范大成得到这两首词，对他更是赞叹有佳，不仅让两位歌妓演绎这词，还将其中一名歌妓小红赠与他，遂姜夔在此处暂居了一月多时日，与小红相处甚是和睦，，一人弹唱一人作词，是为红颜知己。
《暗香·旧时月色》这首词描绘的是以眼前的梅花和雪景联想至以往陪词人姜夔赏雪折花的佳人，“不管清寒与攀摘”表现当时的时光甚是幸福。而话锋一转回到现实“渐老”，与开篇的“旧时”相呼应，不仅有对逝去的恋人的怀念，还有对那过往的美好青春的惋惜。
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姜夔扬州慢内容介绍赏析
南宋词人姜夔所写的《扬州慢》是他的代表作之一，这首词创作在词人姜夔二十余岁时，那是扬州遭受金军袭击，江淮军战败，昔日繁华的扬州城却是十分衰败。姜夔心中一直憧憬着扬州城的繁华，但却只见到衰败的扬州城，甚是惆怅，遂有感作此词。
姜夔《扬州慢》配图
《扬州慢》开头是词人姜夔所写的小序，姜夔常用序文交代他写作的缘由和背景，这样便能使读者明确写作的时间地点和原因主旨，方能使读者更能深入了解词人所想传达的情绪、
全文使用的是对比的手法，将昔日扬州城的繁华和姜夔所见的扬州城的残破进行对比，突出了战争的残酷。
姜夔先从自己的所见所感写起，从他早年经过扬州城时所感受到的热闹繁华，由“荠麦青青”来表现当时的繁盛时代，但现在却只剩“废池乔木”、的萧条之境。而关于那场战争，至今还使人心有余悸，一个“厌”字则恰当的形容当下人们深受战争之苦，对战争和剥削的厌恶之情。
词的下阕姜夔引用诗人杜牧的典故，进一步深化“黍离之悲”的主题，因杜牧留有众多关于扬州的不朽名作，姜夔假设若诗人杜牧得以重返扬州之地，见此现状会是如何的悲痛，以此表达出词人姜夔对扬州的残败的心痛和对战争的痛恨。
词人姜夔的号是什么
姜夔，于南宋词派中堪称独树一帜，成就不凡。他是如今的江西人，生*却在安徽、江苏、浙江多处都有所活动。幼年时候随着父亲赴至汉阳，父亲逝后，他移居湖州，而起作品大多是于江浙江一带游历的时候所作，一生潇洒自由，却未得朝堂终生未官，最终死在杭州。
白石道人词集
他在湖州移居长达十余年间，因为就住在当时一个叫做白石洞天的地方，所以词人姜夔的号为白石道人。此号源自于当时与他交往甚欢的一位好友名字叫做潘德久的人。白石自然是姜夔的住所，唤作道人，大概是他的朋友深知姜夔是一位潇洒自在之人，可以不问世事唯问本性的存活在这人世间，像是一个道人一般脱离凡世世俗，只求得自身宁静勿远。对姜夔的才识和为人处世的心境赞誉颇多的还有两位如今也是人尽皆知的诗人，他们就是杨万里和范成大。
词人姜夔的号确实是他人生心境的写照，他一生豪放不羁，自由洒脱，当时的世家名流都喜好与他交流、洽谈、往来。可以说是人世间的道人，人生也有着说不完的道理和写不完的佳作。并且通晓音乐和书法，白石道人果然是不同于凡间杂人。作为南宋杰出词人，姜夔他通过运用自己擅长的音律作词，他的词既可自由散漫，也能格律严密，主要在于其词意境动人，其作被冠以空灵、骚雅的特点。
南宋文学家姜夔的代表作
姜夔自号为“白石道人”，姜夔所处年代为南宋常受金朝对峙和袭击，阶级矛盾十分复杂，因此满腹才华的姜夔深有为国奉献的精神和投身政治的抱负，且其文学天赋甚强，但由于阶级矛盾的复杂性，姜夔屡不得志，常将情绪和情怀以诗词形式抒发，接下来就让我们看下姜夔的代表作有哪些吧。
姜夔的创作的风格被誉为“空灵”之感，诗词字句所用皆精神华妙，后借鉴前人创作风格，自成一家，是为格律派的代表作家。学诗初期以黄庭坚为导师，后学*陆龟蒙的创作手法，加上聪颖勤奋，其所作词句均为精心刻意雕刻但其诗风多为清妙秀远，在其代表作《诗说》上对诗的创作甚有见解，后也成为其词创作的参考之物。
姜夔的词的代表作有《江梅引》、《点绛唇》、《鹧鸪天》、《踏莎行》等，其中多以梅花隐喻离别的情人，以表达自己的相思之情。也《满江红》、《扬州慢》、《念奴娇》等词是为描述姜夔的壮志难酬的情怀。
姜夔在南宋最为出色的便是诗词的创作，其中其代表作为《白石道人诗集》，其中可以游览词人姜夔波折的一生和不得志的年华，也不乏有姜夔对世俗的呐喊。且姜夔不仅擅长诗词写作，也精通音律，可谓才艺双馨，其中姜夔在音乐上的代表作为《白石道人诗歌》。
以上便是关于姜夔代表作的介绍，从中我们可以得知姜夔的创作才华惊人。
布衣词人姜夔字什么
姜夔就是有名的白石道人，是南宋时期有名的音乐家、文学家和书法家，有不少佳作传世，受到*的敬仰和尊敬。文学作品受到极高评价的姜夔不仅拥有华丽隽永的辞藻，并且拥有一手令人称绝的好字，更加使得他的诗文锦上添花，更加受到欢迎。
幼时的姜夔怀揣着报国的理想，一心考取功名的他却在仕途上处处碰壁，多次名落孙山的他心怀意冷决意行走天涯，在茫茫江湖中抒发自己的情怀。也许因为是经常在广袤的江湖中游历，心灵受到美丽的自然风景的洗礼使得他的诗文有一种浑然天成的空灵含蓄风格，使人观之难忘。朗朗上口的韵调极富音乐感，也是这些诗词歌文得以在普通大众之中获得广泛流传的关键因素。
俗话说的好，一把好剑除了本身的锋芒之外还需要与之相配的剑鞘方能体现出最高的价值。姜夔的字壮丽精美，是一代书法名家，好字加上好诗两全其美、锦上添花，让姜夔的诗文更加闻名。从小立志进学的姜夔熟读诗书同时也很注重书法的练*，并且勤奋地加以不断磨练，自成一派。姜夔在前人的基础结合自身的经验和领悟，使字的到带有自身特性的提升。他的字具有标志性，因此受到了众多文人墨客的追捧，堪称大家典范。
姜夔次石湖书扇韵赏析
《次石湖书扇韵》是姜夔的一首诗作，第一句写的是作者前往探望范成大时，对他的隐居之地石湖的景物刻画;第二句写的是诗人逐步走进石湖;第三句则是写诗人在该处与范成大两人相谈甚欢;而最后一句，作者称赞了范成大极具君子情怀。全市言简意赅，寥寥数语，却将一幅雅致、清丽的石湖图卷描绘的栩栩如生，甚比画作更胜一筹。
次石湖书扇韵古诗配图
诗的大意为：桥的西头有一条蜿蜒的河流会通往村庄，在湖与小溪接壤的岸边留着几分青绿的痕迹，那正是村庄中*静的池塘上漂起的浮萍。主人隐居于石湖中，*日里不会有什么外人来到此处。原来荷花深处另有一番天地，正是这位主人在那边另开了自己的门户。
这首诗创作于1187年夏天，当时是范成大归隐石湖后的首个生日，姜夔特意从湖州前往该处向他道贺。他在看了范成大手中的扇面诗以后，心生感慨，于是作下这首诗来抒发内心感受。
全诗刻画了一幅绿水潺绕，清净幽深的美好画面，其中有小桥流水、村庄荷萍、岸阁人家等种种物象，将其有机组合成一幅动人的画面。
其实看似写景，实则是为了写人，这首诗称赞了石湖的秀丽景象，并且赞颂了范成大独具一格的非凡格调与情致。于第三句中讲到了一些趋炎附势的小人，但范成大却丝毫不以为然，这与作者淡泊名利的人生理想完全相符。
小班小满的古诗
在**淡淡的`日常中，许多人对一些广为流传的古诗都不陌生吧，广义的古诗，泛指*战争以前中国所有的诗歌，与*代从西方传来的现代新诗相对应。还在苦苦寻找优秀经典的古诗吗？以下是小编为大家收集的小班小满的古诗，仅供参考，欢迎大家阅读。
五绝
小满(宋 欧阳修)
夜莺啼绿柳，皓月醒长空。最爱垄头麦，迎风笑落红。
五律·小满
小满天逐热，温风沐麦圆。园中桑树壮，棚里菜瓜甜。
雨下雷声震，莺歌情语传。旱灾能缓解，百姓盼丰年。
七律·小满
小满温和夏意浓，麦仁满粒量还轻。稻田追粪催分孽，绵羊剪绒防冷风。
油菜收割荚角子，蚜虫防治麦杆蝇。联合机械查修备，待战农忙暂放松。
晨征
宋 巩丰
静观群动亦劳哉，岂独吾为旅食催。鸡唱未圆天已晓，蛙鸣初散雨还来。
清和入序殊无暑，小满先时政有雷。酒贱茶饶新而熟，不妨乘兴且徘徊。
遣兴
宋 王之道
步屧随儿辈，临池得凭栏。久阴东虹断，小满北风寒。
点水荷三叠，依墙竹数竿。乍晴何所喜，云际远山攒。
自桃川至辰州绝句四十有二(宋 赵蕃)
一春多雨慧当悭，今岁还防似去年。
玉历检来知小满，又愁阴久碍蚕眠。
吴藕汀《诗画》
白桐落尽破檐牙，
或恐年年梓树花。
小满田塍寻草药，
农闲莫问动三车。
五律.小满
惊蛰乌鸦叫，小满雀来全。
送走三春雪，迎来五月天。
江南频落雨，塞北屡经寒。
节令轮流去，黎民望瑞年。
小满
夏熟凭小满，籽壮水周全。
未满充足水，要张酷热天。
三农收种管，四月雨来寒。
节令河腾浪，天然物阜年。
五律·小满
小满天逐热，温风沐麦圆。
园中桑树壮，棚里菜瓜甜。
雨下雷声震，莺歌情语传。
旱灾能缓解，百姓盼丰年。
七律·小满
小满温和夏意浓，麦仁满粒量还轻。
稻田追粪催分孽，绵羊剪绒防冷风。
油菜收割荚角子，蚜虫防治麦杆蝇。
联合机械查修备，待战农忙暂放松。
西江月·小满
入夏迎来小满，林中小鸟欣欢。
池莲青翠柳含烟。
垄间麦穗饱，院里石榴妍。
小满读的古诗
在**淡淡的日常中，说到古诗，大家肯定都不陌生吧，古诗是中文独有的.一种文体，有特殊的格式及韵律。那么你有真正了解过古诗吗？以下是小编帮大家整理的小满读的古诗，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
初夏游张园
宋 戴敏
乳鸭池塘水浅深，熟梅天气半阴晴。
东园载酒西园醉，摘尽枇杷一树金。
七绝 小滿日口号
明 李昌祺
久晴泥路足风沙，杏子生仁楝谢花。
长是江南逢此日，满林烟雨熟枇杷。
吴门竹枝词 小满
清 王泰偕
调剂阴晴作好年，麦寒豆暖两周旋。
枇杷黄后杨梅紫，正是农家小满天。
咏二十四气诗小满四月中
唐 元稹
小满气全时，如何靡草衰。
田家私黍稷，方伯问蚕丝。
杏麦修镰釤，錋瓜竖棘篱。
向来看苦菜，独秀也何为？
小满
当代 左河水
江南沃野过插秧，江北麦麸便灌浆。
西子湖边人好客，茶商后脚款丝商。
小满
当代 吴藕汀
白桐落尽破檐牙，或恐年年梓树花。
小满田塍寻草药，农闲莫问动三车。
小满
宋 欧阳修
夜莺啼绿柳，皓月醒长空。
最爱垄头麦，迎风笑落红。
小满
元 元淮
子规声里雨如烟，润逼红绡透客毡。
映水黄梅多半老，邻家蚕熟麦秋天。
阮郎归初夏
宋 苏轼
绿槐高柳咽新蝉。薰风初入弦。
碧纱窗下水沈烟。棋声惊昼眠。
微雨过，小荷翻。榴花开欲然。
玉盆纤手弄清泉。琼珠碎却圆。
遣兴
宋 王之道
步屧随儿辈，临池得凭栏。
久阴东虹断，小满北风寒。
点水荷三叠，依墙竹数竿。
乍晴何所喜，云际远山攒。
秋天带着落叶的声音来了，早晨像露珠一样新鲜。天空发出柔和的光辉，澄清又缥缈，使人想听见一阵高飞的云雀的歌唱，正如望着碧海想着见一片白帆。
《山居秋暝》
文/唐·
空山新雨后，天气晚来秋。
明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。
随意春芳歇，王孙自可留。
《秋夜曲》
文/唐·王维
桂魄初生秋露微，轻罗已薄未更衣。
银筝夜久殷勤弄，心怯空房不忍归。
《子夜秋歌》
文/唐·
长安一片月，万户捣衣声。
秋风吹不尽，总是玉关情。
何日*胡虏，良人罢远征。
《秋登宣城谢眺北楼》
文/唐·李白
江城如画里，山晓望晴空。
雨水夹明镜，双桥落彩虹。
人烟寒橘柚，秋色老梧桐。
谁念北楼上，临风怀谢公。
《宿建德江》
文/唐·
移舟泊烟渚，日暮客愁新。
野旷天低树，江清月*人。
《秋登兰山寄张五》
文/唐·孟浩然
北山白云里，隐者自怡悦。
相望始登高，心随雁飞灭。
愁因薄暮起，兴是清秋发。
时见归村人，沙行渡头歇。
天边树若荠，江畔洲如月。
何当载酒来，共醉重阳节。
《秋夕》
文/唐·杜牧
银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。
天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。
《登高》
文/唐·
风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
万里悲秋常作客，百年多病独登台。
艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。
《中秋月》
文/宋·苏轼
暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。
此生此夜不长好，明月明年何处看。
《中秋月》
文/唐·
万里清光不可思，添愁益恨绕天涯。
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