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*古诗词中的民生情怀
古诗是古代*诗歌的泛称，指古代*人创作的诗歌作品。广义的古诗包括诗、词、散曲，狭义的古诗仅指诗，包括古体诗和*体诗。以下是小编整理的*古诗词中的民生情怀，一起来看看吧。
我们的先人，用他们对民族的忠诚，对生活的热爱，对百姓的忧思，创造了延续千百年却依然闪烁着真理光芒的不朽诗篇。
作为华夏传统文化瑰宝的*古代诗词，不仅有着极高的文学艺术成就，而且还有着很强的思想性和政治性。尢其是古人们在诸多诗词中所表现出的仁政爱民、体恤黎民百姓的民生情怀，更是难能可贵。笔者不妨挂一漏万地就这类诗词作品作一粗浅赏析。
诗圣杜甫一生忧国忧民，他的诗作始终以最普通的老百姓为主角，具有鲜明的时代特征和浓郁的百姓情怀。公元760年春，杜甫在众亲友的资助下，于成都郊外浣花溪畔盖一草堂安顿其家。翌年8月，草堂在瑟瑟秋风中摇摇欲坠。诗人为此百感交集，遂写下《茅屋为秋风所破歌》以记之。杜甫通过描写自身的疾苦反映了“天下寒士”的疾苦，并表达了“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的美好愿望。除此之外，杜甫在《自京赴奉先咏怀五百字》中的名句“朱门酒肉臭，路有冻死骨”，也愤世嫉俗地表达了对贫富悬殊、社会不公的愤恨与不满，饱含了对劳苦大众的同情，诗人内心深处炽热的爱民忧民情感力透纸背，表现得淋漓尽致。 唐朝大诗人元结在唐代宗广德年间任湖南道州刺史时，社会兵荒马乱、官府横征暴敛。目睹民不聊生的惨状，诗人仗义执言，上书朝廷，为民*，同时写下了极具代表性的两篇抨击官府、同情民众的不朽诗作《春陵行》和《贼退示官吏》。前一首诗中，笔者用“*多所需，切责在有司”，揭露了税赋繁多的根源;用“朝餐是草根，暮食仍木皮。出言气欲绝，意速行步迟”，描述了百姓被统治者盘剥殆尽的.孱弱形态;用“追呼尚不忍，况乃鞭扑之”，表明了心中的同情和感慨。后一首诗中，诗人明确反对“今彼征敛者，迫之如火煎”，并表示自己宁愿弃官回乡归隐，也决不害民。诗人还在诗中指出，官吏之害，大于“贼”之害。
在中唐时期伟大的现实主义诗人白居易组诗《新乐府》中，有一首著名的诗作《卖炭翁》。诗人以极其细腻、形象的笔触刻画了一位卖炭老汉催人泪下的艰辛生活与内心活动。“卖炭翁，伐薪烧炭南山中。满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。卖炭得钱何所营?身上衣裳口中食。”仅寥寥数语，就简明扼要地概括了主人公繁重的劳动过程和野兽出没、荒芜人烟的劳动地点，并为读者描绘了一幅饱受烟火熏烤且满身尘土的卖炭翁肖像。“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒”两句，又把卖炭翁自身衣着单薄、自然渴望温暖天气，但又恐天暖炭贱，故宁可天寒挨冻的复杂内心活动刻画得入木三分，足以让人潸然泪下。“夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。”此四句描写老汉在冰天雪地里驾车，因饥寒交迫在泥泞的道上歇息的场景。所有这些，都寄托了诗人对劳动人民的无限同情，对当时统治者剥削罪行进行了有力的鞭挞。
最能反映人民群众劳动生活艰辛的经典诗作，恐怕莫过于那首脍炙人口的五言唐诗：“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”时光虽然已经流逝千余年，但至今我们依然能够从这首小诗中强烈地感受到作者李绅当时体恤民情的炽热情感。
南宋“中兴四大家”之一的杨万里不以士大夫自居，一生热爱农村，体恤农民，写下了不少反映农民生活的诗篇。其中一首题为《悯农》的诗写道：“稻云不雨不多黄，荞麦空花早着霜。已分忍饥度残岁，更堪岁里闰添长。”这首诗笔触细腻地写出了百姓对风调雨顺年景、安居乐业生活的期盼与渴望。此外，他的《农家叹》《秋雨叹》《悯旱》《插秧歌》等诗篇，写出了农民生活的艰难和疾苦以及劳动给他们带来的欢乐。
北宋中期的文坛巨匠苏轼任徐州知州时，有一年遇上严重的春旱，为解灾情，苏轼前往一个叫石潭的地方求雨。得雨后，在去石潭谢雨的途中作《浣溪沙》五首。其中一首写道：“麻叶层层苘叶光，谁家煮茧一村香。隔篱娇语络丝娘。 垂白杖藜抬醉眼，捋青捣麸软饥肠，问言豆叶几时黄。”另一首内容为：“簌簌衣巾落枣花，村南村北响缫车。牛衣古柳卖黄瓜。 酒困路长惟欲睡，日高人渴漫思茶。敲门试问野人家。”这两首词均以清新、朴实的文笔记录下了作者在农村的所见所闻，捕捉并描绘了农民生产生活中的细节与片断。由此，一个不忘百姓疾苦、关心农民生计的州官形象呼之欲出，跃然纸上。
清朝官吏、人称“扬州八怪”之一的郑板桥，曾在《墨竹图题诗》中写道：“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。”这画中的竹子，不再是自然竹子的“再现”，这诗题，也不再是无感而发的诗题。透过画和诗，使人联想到郑板桥的人品，他身为知县，从衙斋萧萧的竹声中联想到百姓疾苦，说明他心中装着百姓，对生活在社会底层的百姓有深深的同情。
总之，我们的先人，用他们对民族的忠诚，对生活的热爱，对百姓的忧思，创造了延续千百年却依然闪烁着真理光芒的不朽诗篇。认真研究借鉴古人在诗词中所展现的包括民生情怀在内的一系列开明而又进步的思想理念，对于我们各级领导干部做好新形势下的群众工作，更好地贯彻科学发展观以人为本这一核心理念，无疑大有裨益。
【拓展】
概念范围
古诗，即*古代的诗歌，在时间上指1840年*战争以前*的诗歌作品。其原意是古代人所作的诗。从广义上说，*古代诗歌包括古代人所作的诗、词、散曲等；从狭义上说，古诗仅指古代人所作的古体诗、*体诗。[1]
1、古体诗。是诗歌体裁。 从诗句的字数看，有所谓四言诗、五言诗和七言诗等。
2、*体诗，又称今体诗、格律诗，是一种讲究*仄、对仗和押韵的汉族诗歌体裁。为有别于古体诗而有*体之名。
3、词。词是一种诗的别体，萌芽于南朝，是隋唐时兴起的一种新的文学样式。到了宋代，经过 长期不断的发展，进入到词的全盛时期。
4、散曲。一种韵文形式，出现于南宋和金代，盛行于元代，是受民间歌曲的影响而形成的，句法较词更为灵活。
5、现代诗。也叫“白话诗”，最早可追源到清末，是诗歌的一种，与古典诗歌相比而言，虽都为感于物而作，但一般不拘格式和韵律。
按有无完整故事情节:抒情诗、叙事诗;
按表现内容:田园诗、山水诗、讽刺诗、史诗、牧歌、哀歌、颂歌、哲理诗;
按表现形式:古体诗、*体诗、格律诗、律诗、绝句、排律、朗诵诗、打油诗、自由诗、十四行诗、歌谣、民歌、儿歌、童谣、散文诗等
扩展资料：
格律诗也称*体诗，是古代汉语诗歌的一种，是唐以后成型的诗体，主要分为绝句和律诗。按照每句的字数，可分为五言和七言。篇式、句式有一定规格，音韵有一定规律，变化使用也要求遵守一定的规则。
自由诗是没有规则的音节、韵律及其他正规设计的诗。它追求“有机形式”，依靠言语的自然节奏。这种言语对诗的主题和感情来说是“自然”的。自由诗并非什么现代发明，但它随着现代主义的到来而占据显著重要的地位，并且构成了对19世纪诗歌固定形式的反叛。自由诗没有任何外在的形式可以利用，同以前的诗相比，可能是最难写好。
叙事诗是诗歌体裁的一种。它用诗的形式刻画人物，通过写人叙事来抒**感，与小说戏剧相比，它的情节一般较为简单。这种体裁形式，有故事有人物等小说的内容，而且情景交融，兼有抒情诗的特点；情节完整而集中，人物性格突出而典型，有浓厚的诗意，又有简练的叙事，有层次清晰的生活场面。
农牧民读书活动简报（通用8篇）
在社会发展不断提速的今天，需要使用简报的场合越来越多，简报是单位领导对一些问题做出决策的参考依据之一，也是单位推动工作的一个重要手段。一般简报是怎么制定的呢？以下是小编为大家收集的农牧民读书活动简报，仅供参考，大家一起来看看吧。
4月13日，县图书馆在文化艺术中心孤竹拾光书吧举办世界读书日“阅读点亮人生”农民读书节活动，引领乡村阅读风尚。
活动现场，来自全县12个乡镇的朗读者诵读了《人世间》《*凡的世界》《等你在北大》《生活的最好状态：一半书香，一半烟火》等内容选段，并向大家分享读书为自己的生活带来的变化。
通过本次活动宣传全民阅读，引导更多农民朋友爱上阅读，加入到全民阅读的队伍中来，营造了浓厚的书香氛围，展现广大人民群众热爱阅读的生活状态和精神面貌。
活动结束后，县图书馆的工作人员还现场教学，为大家讲授如何在手机上下载安装卢龙县移动图书馆APP，让全县读书爱好者能够足不出户，随时随地在手机上进行阅读。
据了解，为了更好地开展全民阅读活动，建设书香卢龙，县图书馆整合云端数字资源，建立起一套符合大众需求的全民数字阅读*台——卢龙县移动图书馆。*台内容包括海量书籍、期刊、报纸、有声读物、视频、文化资讯等，读者下载安装移动图书馆APP后就可阅读。
“接下来，我们将会深入基层、深入农村，开展更多丰富的读者活动，让全民阅读蔚然成风。”
为了提高村民的人文素养，丰富村民的业余生活，营造积极向上的文化氛围，让农家书屋真正成为“精神食粮”补给站，林庙村新时代文明实践站联合农家书屋积极开展“乡间飘书香，农民爱阅读”活动。
活动中大家挑选自己感兴趣的书籍阅读，相互交流读书心得。“在这里，我们不仅能学到种植、养殖知识，还能找到致富的门路。”在林庙村的农家书屋内，老党员林广文一边翻阅着资料，一边高兴地说。
“农家书屋的建立就是为了满足不同年龄层次村民的需求，如果以后需要哪方面的图书可以向我提出，村里会尽量争取多配置一些图书想方设法满足不同村民的需求，同时会积极开展一些文体活动，将农家书屋充分利用起来。”农家书屋图书管理员王玉琴说。让参加活动的每一位村民都想读书、爱读书、会读书，在读书中体会人生的快乐。
*日，鸡西市图书馆来到中铁九局承建鸡西市文化中心施工现场，举办了一次别开生面的“书香润工地，慰问农民工”活动，为农民工送上精心挑选的图书和数字阅读卡。
12月20日，四川省20xx年“农民读书月”活动在阿坝州理县薛城镇启动，标志着为全省农民集中开展的全民阅读活动拉开帷幕。“农民读书月”活动以“倡导全民阅读，助力全面小康”为主题，通过举办阅读活动成果展、送书刊下乡、惠民展销、亲子阅读、农业科技讲座、“乡风家训”现场书画、摄影展等活动，吸引更多群众参与，促进全民阅读。
只有倡导全民阅读，才算是建设真正的书香社会。如果一个社会没有人阅读，或者阅读者很少，那就不是真正的书香社会。而四川以“倡导全民阅读，助力全面小康”为主题的20xx年四川省“农民读书月”活动的启动，就是促进全民阅读的一种努力。难能可贵的是，该读书活动自20xx年开启，截至20xx年，全省累计直接参与人次达100万，在引导农民群众在阅读中开阔视野、形成全社会关心帮助农民阅读上发挥了积极作用，已成为四川省“书香天府·全民阅读”的重要品牌活动。
我国是一个农业大国，农民人口*八亿。如果只倡导城市人的阅读，而忽略了农民的阅读，就不叫全民阅读。全民，顾名思义，就是全体所有的人，当然就少不了农民。
由于某种原因，长期以来，农村的文化氛围不够浓厚，而到了农闲时，除了聚众赌博、摸牌、打麻将，很少有人读书。有人说，农村是全民阅读的荒芜地，虽然这个说法有些以偏概全，但也基本反映出农民业余生活的基本状态。书犹如药也，可以治愚。若把农村传统的聚众赌博、摸牌、打麻将变成阅读，不但可以治疗农民身上传统的陋*，更能治愚，使农民成为有文化、有素质的新一代农民。在农村营造人人学*、终身学*、学*受益的良好风气，就会“正气在胸邪自遁”。
助力全面小康，就要吸引农民来阅读。农民阅读并不是书读得越多，就是真正的农民阅读。无论城市还是乡村，阅读之后能学以致用，才是最好的阅读。知识就是力量，科学技术是第一生产力，知识就是财富，这些道理更适合农民和农村。农民通过阅读可以掌握更多知识，如果农民阅读一些与农业生产相关的科技图书，掌握更多生产技能，了解更多农业科技信息，并运用于农村生产实践，那么，就能真正助力全面小康。农民把书本知识用于生产实践，也能为农村建设奉献一份自己的力量。
建设全面小康社会，不只是改变农村的物质贫穷，也是要改变农民精神上的.贫穷，丰富农民的精神文化生活。每当年节到来，农村都要贴春联、画年画等，我们可以借此机会写一些引导农民积极向上的春联，画一些富有农村生活情趣的年画。通过春联、年画，潜移默化地提高农民的思想及情趣，从而让农民在精神上得到充实，也成为精神上的富有者。
在年年开展“农民读书月”的基础上，农村要办好“农家书屋”。“农家书屋”是农民读书的好载体。农家，也就是农民的家，在自己的家里阅读，让农民有学*知识的地方，有交流农业致富信息的园地。“农家书屋”省下了农民购买图书的时间和金钱，在这里可以阅读，通过阅读丰富的图书，让农民的农闲季节变为“读书忙”的季节，农民的文化生活就会发生翻天覆地的改变。
把美丽的诗行植入肥沃的土壤，到秋日里捧出丰收的硕果。通过阅读改变自己的面貌，改变家乡的模样，理应是新一代农民的精神追求和生活目标。期待“农民读书月”越办越红火，也期待“农民读书月”变成“农民读书年”。
12月21日，由省委宣传部、农业农村厅、省总工会、团省委、省妇联主办的四川省20xx年“农民读书月”活动在遂宁市大英县隆盛镇望龙村启动。当地群众用舞蹈、诗歌朗诵等文艺作品表达“书香”带给乡村的变化。
放下手机，走进书屋，是村民最直接的变化。隆盛镇望龙村农家书屋管理员彭华介绍，“今年来书屋借阅图书的已有660余人次”；大英县卓筒井镇秀才村41岁村民王鹏全家都是爱书之人，家里摆满各类书籍，同时也都是书屋的常客。
省农家书屋工作领导小组相关负责人介绍，农家书屋目前已经成为覆盖四川省所有行政村的基础文化设施，基本解决了广大基层群众“买书难、借书难、看书难”等问题，保障了农民基本文化权益，成为亿万农民的“精神粮仓”。
“十三五”以来，四川省按照确保每年每个农家书屋补充更新图书不少于60种的要求，对全省46318个农家书屋进行出版物补充更新，落实补充更新资金5.56亿元，累计补充更新各类出版物1666万余册。“两项改革”后，行政村从46318个减少至28028个，各地采取统一整合、原址保留、设立服务点等方式保留农家书屋37000余个，提质增效助力乡村振兴。
根据中央校和省校要求，我县认真组织开展了“农民读书月”活动，县校党组研究制定了“农民读书月”活动方案并狠抓了工作落实，确保了“农民读书月”活动开展的有效果、有影响、有特点，取得了一定成绩。现将具体总结如下：
一、是大力开展了培训进村、进生产一线活动
为确保“农民读书月”活动开展得卓有成效，我们把开展“农民读书月”活动与冬春大培训工作结合起来。紧密结合我县实际情况，组织开展丰富多彩的科技下乡服务活动，切实搞好科技培训。各教研组人员深入到乡村、农户，深入到大棚、圈舍、田间地头等生产第一线，对农民面对面的进行培训和指导，传播科学技术，宣传读书的好处，引导农民多学技术、多读书、读好书。今年恰逢天气严重干旱，我们把开展“农民读书月”活动与抗旱浇麦结合起来，通过培训提高农民对抗旱浇麦工作的认识，激发了农民抗旱浇麦的积极性。“农民读书月”活动开展3个月来，我县分校仅专职教师已组织开展农民培训200多场次，直接培训农民20000多人，为农民有效开展农业生产管理起到了极大的促进作用。
二、是积极开展了向新型农民培训和绿色证书培训示范
我确保农民有书可读，我们举办了“农民读书月”赠书、读光盘主题活动，选择一些适合我县实际的书籍在绿色证书培训和新型农民科技培训示范村向农民赠送，还把*100项实用技术印成了明白纸深入到各乡镇*宣传散发，同时还免费向各村科技书屋赠书。通过赠书活动激发了农民学知识、学文化、学技术的热情。据统计，我县“农民读书月”活动开展以来累计向125个村赠送科技书籍15000余册、发放科技光盘500盘，向农民发放技术明白纸10万余份，有效促进了“农民读书月”活动的深入开展。
三、是在电视广播节目上开展专题活动
我们充分发挥广播、电视等媒体的宣传优势，在夏邑广播电台《农事早知道》栏目、电视台《走进新农村》栏目上宣传“农民读书月”活动，举办了教师技术讲座，指导农民上网学*、在线收看农业技术节目，并把技术通过电视、广播等媒体进行推广，既传播了农业技术又扩大了农广校影响。我们还在电视台《走进新农村》栏目中开辟了“农广校优秀学员事迹展播”专题节目，通过优秀学员现身说法引导农民学技术、多读书走上发家致富的道路。
四、组织农民开展多形式的读书学*活动
我们在绿色证书培训和新型农民科技培训示范村以及中专学历教学班，印发了“农民读书月”活动倡议书，号召广大农民读一本好书、学*一门技术、寻找科技致富之路，思想汇报专题组织农民进行“农民读书月”系列读书学*活动。开展的具体形式有：集中学*，以农户、个人为单元分散自我学*；织农民收听收看广播电视节目、播放音视频节目；举办村民读书讲台、走进农家书屋等。并充分利用农业科技入户直通车，走乡串村播放节目，大范围组织农民掀起学*热潮。通过多形式的组织农民搞好读书学*，使“农民读书月”活动开展的扎实有效。
五、组织农民开展读书征文活动
为确保“农民读书月”活动产生更好的效果，我们开展了农民读书学*征文活动，鼓励农民多读书、多做笔记，要求农民做到“读一本好书、写一篇好笔记”，要求中专学员围绕“农民读书月”活动每人至少要写出一篇文章，对其他农民也开展了广泛的征文活动，最后学校将评选出一批优秀学*文章给予表彰奖励，以促进农民读书活动持续开展，在农村切实兴起农民终身学*之风。
为了深入贯彻落实党的十八届五中全会和省委十届七次全会精神，以“新知识、新观念、新发展”为主题，以农家(社区)书屋等公共阅读服务场所为主要阵地，广泛开展内容丰富、形式多样、农民喜爱的阅读活动，形成全社会关心帮助农民阅读和支持参与书屋建设的浓厚氛围，根据上级文件精神，我镇积极组织开展了系列农民读书活动。
一、开展关爱农村留守学生(儿童)活动
推进农家(社区)书屋对农村留守学生(儿童)全面开放工作，有针对性地在光荣村、普和社区、大理社区组织了课余读书活动和读书讲座，使其成为农村留守学生(儿童)的第二课堂，让书屋真正成为农村留守学生(儿童)的乐园。
二、落实示范农家书屋创建相关工作
围绕建立农家书屋长效发展机制，推动兼职书屋管理员选配、培训和考核奖励措施的落实，继续做好市级示范农家书屋创建和冠英社区中心书屋建设工作。
三、组织开展了好书评选、送书下乡活动
开展农民喜爱的好书评选活动，本着农民需求，定期向农民推荐一批好书。在英明、安明、北*精准扶贫村开展了赠送图书、报刊到农家书屋活动。
四、举办农民读书征文评选活动
开展了以“农家书屋·实现梦想”为主题的读书征文，评选出了反映农家书屋给农民思想观念、生产生活带来积极影响和变化的好文章并给予表彰。
五、开展了各类培训活动
我们开展了农业科技下乡等科普活动，举办了农业科技讲座;开展了健康进农家活动，以家庭为主体举办“母亲课堂”培训班、开展了创“学*型家庭”读书活动，提升家庭成员的综合素质和文明素养。向农民传授新知识、新技术、新理念，培养新型农民，全力打造社会主义新农村。
农民读书月活动总结
为认真贯彻落实党的*精神，进一步丰富广大农民群众的文化生活，20xx年，德阳市文化广播影视新闻出版局在上级的正确领导下，以提高广大农民群众的文化素质为已任，积极开展农民读书月活动。此次活动以读书·明理·守法向善为主题，经过详细安排、精心组织，举行了一系列形式新颖、内容丰富的读书月活动，营造了人人读书、终身读书、读书受益的良好风气，取得了预期效果。现将活动开展情况总结如下。
一、高度重视、加强领导
为了保证读书月活动顺利开展并取得圆满成功，我局根据*四川省委宣传部等八部门《关于举办20xx年农民读书月活动的通知》(川新广出联[20xx]10号)文件精神，结合德阳的实际，我局起草农民读书月活动文件联合下发各县(市、区)有关部门。在各部门和各县(市、区)的共同努力下，明确职责任务，重点精心策划，确保工作落到实处，推动农民读书月活动向深度和广度开展。
二、形式多样、广泛宣传
1.《观刈麦》唐朝
白居易
田家少闲月，五月人倍忙。夜来南风起，小麦覆陇黄。妇姑荷箪食，童稚携壶浆，相随饷田去，丁壮在南冈。足蒸暑土气，背灼炎天光，力尽不知热，但惜夏日长。复有贫妇人，抱子…
2.《悯农二首》唐朝
李绅
悯农其一春种一粒粟，秋收万颗子。四海无闲田，农夫犹饿死。悯农其二锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
3.《宿新市徐公店》宋朝
杨万里
篱落疏疏一径深，树头花落未成阴。儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。
4.《四时田园杂兴》宋朝
范成大
春日田园杂兴（12首）柳花深巷午鸡声，桑叶尖新绿未成。坐睡觉来无一事，满窗晴日看蚕生。土膏欲动雨频催，万草千花一饷开。舍后荒畦犹绿秀，邻家鞭笋过墙来。高田二麦接…
5.《乡村四月》宋朝
翁卷
绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。
6.《新晴野望》唐朝
王维
新晴原野旷，极目无氛垢。郭门临渡头，村树连溪口。白水明田外，碧峰出山后。农月无闲人，倾家事南亩。
7.《浣溪沙·旋抹红妆看使君》宋朝
苏轼
旋抹红妆看使君，三三五五棘篱门。相排踏破蒨罗裙。老幼扶携收麦社，乌鸢翔舞赛神村。道逢醉叟卧黄昏。
8.《屯田词》唐朝
戴叔伦
春来耕田遍砂碛，老稚欣欣种禾麦。麦苗见长天苦晴，土干确确锄不得。新禾未熟飞蝗至，青苗食尽余枯茎。捕蝗归来守空屋，囊无寸帛瓶无粟。十月移屯来向城，官教去伐南山木。…
9.《蚕谷行》唐朝
杜甫
天下郡国向万城，无有一城无甲兵！焉得铸甲作农器，一寸荒田牛得耕？牛尽耕，蚕亦成。不劳烈士泪滂沱，男谷女丝行复歌。
10.《春中田园作》唐朝
王维
屋上春鸠鸣，村边杏花白。持斧伐远扬，荷锄觇泉脉。归燕识故巢，旧人看新历。临觞忽不御，惆怅远行客。
11.《村晚》宋朝
雷震
草满池塘水满陂，山衔落日浸寒漪。牧童归去横牛背，短笛无腔信口吹。
12.《二月二日出郊》宋朝
王庭珪
日头欲出未出时，雾失江城雨脚微。天忽作晴山卷幔，云犹含态石披衣。烟村南北黄鹂语，麦垅高低紫燕飞。谁似田家知此乐，呼儿吹笛跨牛归？
13.《苏秀道中》宋朝
曾几
苏秀道中，自七月二十五日夜大雨三日，秋苗以苏，喜而有作。一夕骄阳转作霖，梦回凉冷润衣襟。不愁屋漏床床湿，且喜溪流岸岸深。千里稻花应秀色，五更桐叶最佳音。无田似我…
14.《吴兴杂诗》清朝
阮元
交流四水抱城斜，散作千溪遍万家。深处种菱浅种稻，不深不浅种荷花。
15.《春晚书山家屋壁二首》唐朝
贯休
柴门寂寂黍饭馨，山家烟火春雨晴。庭花蒙蒙水泠泠，小儿啼索树上莺。水香塘黑蒲森森，鸳鸯鸂鶒如家禽。前村后垄桑柘深，东邻西舍无相侵。蚕娘洗茧前溪渌，牧童吹笛和衣浴。…
16.《海人谣》唐朝
王建
海人无家海里住，采珠役象为岁赋。恶波横天山塞路，未央宫中常满库。
17.《咏田家》唐朝
聂夷中
二月卖新丝，五月粜新谷。医得眼前疮，剜却心头肉。我愿君王心，化作光明烛。不照绮罗筵，只照逃亡屋。
惬意生活的古诗
无论是身处学校还是步入社会，大家总少不了接触一些耳熟能详的古诗吧，古诗是古代*诗歌的泛称，在时间上指1840年*战争以前*的诗歌作品。古诗的类型有很多，你都知道吗？以下是小编为大家收集的.惬意生活的古诗，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
《问刘十九》唐 白居易
绿蚁新醅酒，红泥小火炉。晚来天欲雪，能饮一杯无。
《山中书事》元 张可久
兴亡千古繁华梦，诗眼倦天涯。孔林乔木，吴宫蔓草，楚庙寒鸦。
数间茅舍，藏书万卷，投老村家。山中何事?松花酿酒，春水煎茶。
《饮酒·其五》东晋 陶渊明
结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔?心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言古诗词里最悠闲惬意的生活古诗词里最悠闲惬意的生活。
《临江仙》宋 苏轼
夜饮东坡醒复醉，归来仿佛已三更。家童鼻息已雷鸣，敲门都不应，倚帐听江声。
长恨此身非我有，何时忘却营营。夜阑风静縠纹*，小舟从此逝，江海寄余生。
《终南别业》唐 王维
中岁颇好道，晚家南山陲。兴来每独往，胜事空自知。
行到水穷处，坐看云起时。偶然值林叟，谈笑无还期。
《西江月》宋 朱敦儒
日日深杯酒满，朝朝小圃花开。自歌自舞自开怀。且喜无拘无碍。
青史几番春梦，黄泉多少奇才。不须计较与安排。领取而今现在。
1、惬意在郊原唐祖咏 《田家即事》
2、睡醒风惬意宋张孝祥 《菩萨蛮·晚花残雨风帘卷》
3、打揭儿、非常惬意宋黄庭坚 《鼓笛令·酒阑命友闲为戏》
4、世乱岂容长惬意唐韩偓 《卜隐》
5、惬意凭阑久唐韩偓 《寒食日沙县雨中看蔷薇(己已)》
6、朗月清风难惬意唐韩偓 《惆怅》
7、快晴差惬意宋程公许 《刘园》
8、衮衣人惬意宋李流谦 《投晁子止制置三首》
9、醒酒韵寒初惬意宋李至 《那日获诣芳园窃见新栽丛竹萧然可爱不能无诗》
10、仁宦不惬意宋刘过 《题黄文叔燕堂》
11、言间惬意投宋赵蕃 《伯威和章记祥符定交云尔蕃之次韵曾未及此再》
12、不惬意不止明陈仲溱 《金陵社集诗(一十六人三十二首) 集鸡笼山》
13、方半吐时偏惬意明张淮 《牡丹百咏(录三十二首)》
节欲*富，中听*安。
何时睹澄清，一洒民生艰。
求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。
民惟邦本，本固邦宁。
离开了实业基础，金融就成为水中浮萍。中小企业对就业、民生和内需都有着极大贡献，商业银行和金融机构应当给予扶持政策。
源静则流清，本固则丰茂；内修则外理，形端则影直。
正直无私公*公正方显法律威严，情系百姓民情民心民生是法援本色。
烟浪溅篷寒不睡，更将枯蚌点渔灯。
衣食以厚民生，礼义以养其心。
财须民生，强赖民力，戚恃民势，福由民殖。
一点不忍的念头，是生民生物之根芽。
字辇毂，志不在君文；官封疆，志不在民生；居水边林下，志不在世道；君子无取焉。
民生连着民心，民心凝聚民力。
民生各有所乐兮，余独好修以为常。
念念用之民生。则为吉士。念念用之套数。则为俗吏。念念用之身家。则为贼臣。
为政不在言多，须息息从省身克已而出；当官务持大体，思事事皆民生国计所关。
群众利益无小事，民生问题大于天。
民生为本、民生为重、民生为先。
坚持问政于民，问需于民，问计于民；办好顺民意、解民忧、惠民生的实事；实现好、维护好、发展好最广大人民根本利益。
国以民为本，社稷亦为民而立。
廉洁奉公公*公正方显公仆本色；执政为民民情民生应是为政所系。
为政不在多言，须息息丛省身克已而出；当官务持大体，思事事皆民生国计所关。
民生各有所乐兮，余独好修以为常，虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。
以人为本，以财为末；人安则财瞻，本周则邦宁。
心中有民生的女大使让人肃然起敬！傅莹大使，我们敬重您！
赤露两肘腹无粥，踏车辛苦歌如哭。
社会和谐远比国民生产总值的增长更重要。
我愿天公怜赤子，莫生尤物为疮痏。
民生在勤勤则不匮；党存于廉廉乃大兴。
民生问题无小事，处处留心皆民生。
关注民生、保障民生、改善民生，是落实科学发展观的迫切需要。
古体诗有固定的诗行，也会有固定的体式。所有古体诗都是按照的字数分类。
唐·
空山不见人，但闻人语响。
返影入深林，复照青苔上。
唐·王维
空山新雨后，天气晚来秋。
明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。
随意春芳歇，王孙自可留。
秋色有佳兴，况君池上闲。
悠悠西林下，自识门前山。
千里横黛色，数峰出云间。
人闲桂花落，夜静春山空。
月出惊山鸟，时鸣春涧中。
太乙*天都，连山接海隅。
白云回望合，青霭入看无。
分野中峰变，阴晴众壑殊。
欲投人处宿，隔水问樵夫。
望断金马门，劳歌采樵路。
乡曲无知己，朝端乏亲故。
谁能为扬雄，一荐甘泉赋。
危径几万转，数里将三休。
回环见徒侣，隐映隔林丘。
飒飒松上雨，潺潺石中流。
静言深溪里，长啸高山头。
乌鸟投林过客稀，前山烟暝到柴扉。
小童一棹舟如叶，独自编阑鸭阵归。
屋中春鸠鸣，树边杏花白。
持斧伐远杨，荷锄觇泉脉。
归燕识故巢，旧人看新历。
临觞忽不御，惆怅远行客。
斜光照墟落，穷巷牛羊归。
野老念牧童，倚杖候荆扉。
雉雊麦苗秀，蚕眠桑叶稀。
田夫荷锄立，相见语依依。
即此羡闲逸，怅然吟式微。
新晴原野旷。
极目无氛垢。
郭门临渡头。
村树连溪口。
白水明田外。
碧峰出山后。
农月无闲人。
倾家事南亩。
从来如此，便对吗。
怀疑并不是缺点，总是疑，而并不下断语，这才是缺点。
让别人过得舒服些，自己没有幸福不要紧，看见别人得到幸福生活也是舒服的。
要成就一件大事业，必须从小事做起。
我们是国家的主人，应该处处为国家着想。
上天决定了谁是你的亲戚，幸运的是在选择朋友方面它给你留了余地。
上帝从不埋怨人们的愚昧，人们却埋怨上帝的不公*。
言必信，行必果。
面对光明，阴影就在我们身后。
面具戴太久，就会长到脸上，再想揭下来，除非伤筋动骨扒皮。
人之所以活得累，是因为放不下架子，撕不开面子，解不开情节。
常常告诫自己不要在一棵树上吊死，结果……在树林里迷路了。
勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。
虚心使人进步，骄傲使人落后，我们应当永远记住这个真理。
女人的眼泪是没用的液体，但你让女人流泪说明你很没用。
生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。
贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险，只有这两条路。
抱最大的希望，为最大的努力，做最坏的打算。
消灭了敌人的同时，也就等于消灭了自己。
人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。
志当存高远。
在我生机勃勃的世界里，我容纳了各种已经腐朽的事物。
生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。
自己动手，丰衣足食。
生活的情况越艰难，我越感到自己更坚强，甚而也更聪明。
当我沉默的时候，我觉得很充实，当我开口说话，就感到了空虚。
每一棵大树的成长都要接受阳光，也包容风雨。
不乱于心，不困于情，不畏将来，不念过往，如此，安好。
鸡蛋因适当的温度而变化为鸡，但温度不能使石头变为鸡。
抛弃时间的人，时间也抛弃他。
年轻是我们唯一拥有权利去编织梦想的时光。
有时候，不是对方不在乎你，而是你把对方看的太重。
社会主义制度的建立给我们开辟了一条到达理想境界的道路，而理想境界的实现还要靠我们的辛勤劳动。
友谊是两颗心真诚相待，而不是一颗心对另一颗心的敲打。
生活便是寻求新的知识。
地球是运动的，一个人不会永远处在倒霉的位置。
只要你有一件合理的事去做，你的生活就会显得特别美好。
低头要有勇气，抬头要有底气。
人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的，我要把有限的生命，投入到无限的为人民服务之中去。
喜欢一个人，就是在一起很开心；爱一个人，就是即使不开心，也想在一起。
生气是拿别人做错的事来惩罚自己。
真坏人并不可怕，可怕的是假好人。
应该相信，自己是生活的战胜者。
你以为最酸的感觉是吃醋吗？不是，最酸的感觉是没权吃醋。
入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。
生活可以将就，生活也可以讲究。
人的一切痛苦，本质上都是对自己的无能的愤怒。
因为无能为力所以顺其自然，因为心无所属所以随遇而安。
傻与不傻，要看你会不会装傻。
世上无难事，只怕有心人。
人生有两大悲剧：一个是得不到想要的东西，另一个是得到了不想要的东西。
古人描写自然风光、农村景物以及安逸恬淡的隐居生活见长。诗境隽永优美，风格恬静淡雅，语言清丽洗练，多用白描手法。
迟日江山丽，春风花草香。
泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。
独坐幽篁里，弹琴复长啸。
深林人不知，明月来相照。
故人具鸡黍，邀我至田家。
绿树村边合，青山郭外斜。
开轩面场圃，把酒话桑麻。
待到重阳日，还来就菊花。
寒山转苍翠，秋水日潺潺。
倚杖柴门外，临风听暮蝉。
渡头余落日，墟里上孤烟。
夏值接舆醉，狂歌五柳前。
羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。
开荒南野际，守拙归田园。
方宅十余亩，草屋八九间。
榆柳荫后椋，桃李罗堂前。
贾谊三年谪，班超万里侯。
何如牵白犊，饮水对清流。
空山不见人，但闻人语响。
返景入深林，复照青苔上。
空山新雨后，天气晚来秋。
明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。
随意春芳歇，王孙自可留。
绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。
乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。
梅子金黄杏子肥，麦花雪白菜花稀。
日长篱落无人过，唯有蜻蜓蛱蝶飞。
莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
漠漠重云暗，萧萧密雨垂。
为霖淹古道，积日满荒陂。
五稼何时获，孤村几户炊。
乱流发通圃，腐叶著秋枝。
暮爨新樵湿，晨渔旧浦移。
空馀去年菊，花发在东篱。
田园诗，古代汉族之一。源于南北朝的谢灵运和晋代，以唐代、为代表。
宋·赵师秀
黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。
有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。
唐·王驾
鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡栖半掩扉。
桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。
唐·
霜草苍苍虫切切，村南村北行人绝。
独出前门望野田，月明荞麦花如雪。
宋·
莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
唐·孟浩然
故人具鸡黍，邀我至田家。
绿树村边合，青山郭外斜。
开轩面场圃，把酒话桑麻。
待到重阳日，还来就菊花。
唐·
两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。
窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。
唐·杜甫
迟日江山丽，春风花草香。
泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。
唐·王维
空山新雨后，天气晚来秋。
明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。
随意春芳歇，王孙自可留。
杜甫
迟日江山丽，春风花草香。
泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。
唐·孟浩然
春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
夜来风雨声，花落知多少。
唐·孟浩然
移舟泊烟渚，日暮客愁新。
野旷天低树，江清月*人。
唐·王维
独坐幽篁里，弹琴复长啸。
深林人不知，明月来相照。
古人写关于生活的，抒发了自己对美好的悠闲生活的向往!
篱落疏疏一径深,树头花落未成阴.
儿童急走追黄蝶,飞入菜花无处寻.
茅檐低小,溪上青青草.
醉里吴音相媚好,白发谁家翁媪.
大儿锄豆溪东,中儿正织鸡笼,
最喜小儿无赖,溪头卧剥莲蓬.
小娃撑小艇,偷采白莲回.不解藏踪迹,浮萍一道开.
草长莺飞二月天,拂堤杨柳醉春烟.
儿童散学归来早,忙趁东风放纸鸢.
牧童骑黄牛,歌声振林樾.意欲捕鸣蝉,忽然闭口立.
蓬头稚子学垂纶,侧坐莓苔草映身.
路人借问遥招手,怕得鱼惊不应人.
骑牛远远过前村,吹笛风斜隔陇闻.
多少长安名利客,机关用尽不如君.
绕池闲步看鱼游,正值儿童弄钓舟.
一种爱鱼心各异,我来施食尔垂钩.
昼出耘田夜织麻,村庄儿女各当家.
童孙未解供耕织,也傍桑阴学种瓜.
重重叠叠上瑶台,几度呼童归不开.
刚被太阳收拾去,却教明月送将来.
牧民的生活的古诗
村民生活的古诗
农民生活的古诗
*民生活的古诗
关于农民生活的古诗
农民生活疾苦的古诗
描写牧民的古诗
底层人民生活的古诗
描写农民生活苦的古诗
反映人民生活的古诗
形容人民生活的古诗
描写渔民生活的古诗句
描写农民生活艰辛的古诗
两首描写农民生活的古诗
描写古代农民生活的古诗
古诗表现人民生活疾苦的
描写人民生活疾苦的古诗
反应人民生活疾苦的古诗
古诗中写人民生活幸福的有
描写人民生活的古诗文
有一首古诗是牧民的悲伤
劳动人民生活的诗句
劳动人民生活的场景古诗
关于蒙古族人民生活的古诗
体现劳动人民生活的古诗
反映人民生活水*的古诗
描写游牧民族的古诗
反应古代人民生活疾苦的古诗
反应劳动人民生活的诗句
描写人民生活安定幸福的古诗
