关于描写淮南的古诗词的文字专题页，提供各类与描写淮南的古诗词相关的句子数据。我们整理了与描写淮南的古诗词相关的大量文字资料，以各种维度呈现供您参考。如果描写淮南的古诗词未能满足您的需求，请善用搜索找到更适合的句子语录。
塞北梅花羌笛吹，淮南桂树小山词。——刘禹锡《杨柳枝词九首·其一》
淮南悲木落，而我亦伤秋。——韩愈《秋字》
淮南秋雨夜，高斋闻雁来。——韦应物《闻雁》
云间甲子三秋雨，日射淮南一带山。——项安世《访东坡题高风堂屏间》
只今身住西湖上，不羡淮南岭上村。——杨万里《走笔和张功父玉照堂十绝·老见千花眼便昏》
千里相思如可见，淮南木叶正惊秋。——刘长卿《送崔使君赴寿州》
淮南枫叶落，灞岸桃花开。——卢象《送綦毋潜》
淮南皓月冷千山，冥冥归去无人管。——姜夔《踏莎行·自沔东来》
江上月明胡雁过，淮南木落楚山多。——刘长卿《江州重别薛六柳八二员外》
淮南一叶下，自觉老烟波。——许浑《早秋》
一叶下前墀，淮南人已悲。——许浑《早秋》
蓟北雁犹远，淮南人已悲。——许浑《早秋》
我向淮南攀桂枝，君留洛北愁梦思。——李白《忆旧游寄谯郡元参军》
旌旗隔岸淮南*，鼓角吹霜塞北闲。——杨万里《过扬子江二首》
淮南弟称号，刻玺于北方。——曹操《蒿里行》
为问淮南米贵贱，老夫乘兴欲东流。——杜甫《解闷十二首》
此去淮南第一州。——苏轼《南乡子·宿州上元》
淮南不宜橘，冀北不宜梅。——沈周《白茅顾氏种荔核成树有感（弘治壬戌）》
汉谣一斗粟，不与淮南舂。——李白《箜篌谣》
淮南望江南，千里碧山对。——李白《赠从弟宣州长史昭》
自古圣贤放入土，淮南鸡犬驱上天。——卢仝《忆金鹅山沈山人二首》
月下幽丛，淮南胜韵，招隐谁呵。——卢挚《双调·蟾宫曲·碧波中范蠡》
谁令一日如三秋，仁人方念淮南州。——王之道《冬不雪春苦雨外台为民心恻檄郡请祷於*应》
君住淮南我淮北，如何不是故乡人？——郭登《至高邮逢邢勉仁》
淮南卧理后，复逢君姓汲。——贾岛《送汲鹏》
予在淮南，为正之道子固，正之不予疑也。——王安石《同学一首别子固》
雷江正在淮南岸，万顷黄芦映于廓。——王之道《次韵秦寿之雷江阻风》
枕中淮南方，床下阜乡舄。——刘禹锡《游桃源一百韵》
云中鸡犬随淮南，手攀桂树歌小山。——仇远《送刘炼师归》
南风吹我渡江去，已厌淮南尘土黄。——张耒《赠翟公巽》
江北烟光里，淮南胜事多。——姚合《扬州春词三首》
阑干倚遍更消魂，春到淮南得几分。——张耒《残春三绝·阑干倚遍更消魂》
木落淮南，雨睛云梦，月明风袅。——苏轼《水龙吟·赠赵晦之吹笛侍儿》
复作淮南客，因逢桂树留。——李白《寄淮南友人》
舣舟淮南望新息，天遣清淮限南北。——张耒《光山谣》
君为淮南秀，文采照金殿。——苏轼《送孙勉》
木落淮南旧，水流日柴阙。——晁说之《秋适》
汲氏淮南惊汝谓，诸生历下许谁论。——黄省曾《娄江舟中逢李侍御谈齐鲁旧事许借李唐封禅碑往此以速一首》
尽笼虎兕淮南北，期猎狐兔山东西。——洪咨夔《送新婺州汪总领归歙》
美君生骥才，掉鞅淮南甸。——姚鼐《送侍潞川主德州书院用前岁在扬州留别韵》
清淮南岸家山树，黑水东边第一栽。——刘禹锡《酬令狐相公使宅别斋初栽桂树见怀之作》
再有淮南乱，纷纷几战场。——喻良能《有感二首·再有淮南乱》
二十四桥秋水白，淮南八月泻银河。——萨都剌《题淮东王廉访清凉亭》
蓂开海上影，桂吐淮南丛。——顾况《从江西至彭蠡入浙西淮南界道中寄齐相公》
悲哉淮南民，持此将安之。——刘过《悲淮南》
采薇有备淮南静，移杰无谋浙右饥。——乐雷发《疏拙》
同看淮南一县花，悬鱼拔薤在冰衙。——王彦泓《龙友尊慈七十寿歌》
则知天子明如日，肯放淮南高卧人。——刘禹锡《李贾二大谏拜命后寄杨八寿州》
武皇踞厕对卫青，淮南君臣暗欢喜。——刘宰《傲将军歌赠周叔子马帅》
骏马淮南客，归时引望新。——韩翃《送郭赞府归淮南》
1.我们都是一样的人。庸庸碌碌，看上去不配拥有出众的故事；被生活撮成一堆，甚至不能拥有几许不同。 然而，我们都知道自己那个独一无二的秘密。概括起来，是几句雷同的话；铺展开来，却有着千差万别的纹路与质地。它像一个胎记，凝结在衣服下面，*常你不会刻意想起，却总在独自一人的私密时刻，*，洗澡，低下头，忽然望见。 秘密让每个人变得不一样。
2.在嫉妒的人眼中，幸福不在于得到，而在于别人得不到。
3.如果一场病一场伤心能把她直接渡到彼岸多好。要么成佛，要么成魔，而不是尴尬软弱地站在中间。对那个人，喜欢依旧是喜欢的；对自己，不能触及的仍然无法触及。
4.她终于明白自己一直以来错在哪里。原来她独自一人在这场旷日持久的沉默暗恋中耽搁了太久，对每种难过和伪装驾轻就熟，却从未懂得，在两个人的感情世界中，一锤定音的，不是心有灵犀的睿智，不是旗鼓相当的欣赏，更不是死心塌地的仰望。 是心疼，是怜惜。 是两难境地里，那一点点无可奈何的舍不得。
5.爱是一生的难题。祝少年不老，祝爱情和自尊两全，祝所有想触碰却又缩回的手，最终都紧紧牵在一起。
6.老天折磨人就在于它不怀好意地给你展示了什么是美好的，然后看着你中意垂涎到瞧不起其他所有，再把它收回，告诉你说，别做梦了，其实这都跟你没关系。
7.“晴天阴天下雨天，你喜欢哪一天？” “下雨天。”
8.在不了解的状况下喜欢上一个人，却发现那个人真实的一面比你想象的还要美好，这应该算的上幸运。
9.世界上的确没有“如果”，不过却有很多“但是”。
10.请和我讲讲他。我很了解他，可我就是想提起，想听你讲讲他。讲讲我喜欢的这个人。
11.所谓矫情，就是明明在赌气，偏偏做出一副看破世事的样子，动不动就说自己已经心冷。
12.故事讲的好的人，总是知道在哪里结尾，裁剪冗余，留下最好的。直至固步自封，退而结茧。这样，我的秘密就美不胜收。它叫做暗恋，叫做青春，叫做遗憾，叫做见好就收，叫做，不老的少年。
13.其实我从来就没想要怎么样，我只想要他承认他喜欢我而已，仅此而已。
14.没有母亲是完美的，她们也曾是少女，也曾迷茫困惑被**，不会因为晋升母亲就忽然变得正确无比。
15.任何人都是这样，处理别人的事情总是大刀阔斧一把抓住主要问题，轮到自己却沉浸在细枝末节不肯放手。
16.她一直觉得学校是个很残酷的地方，一座一座，安静地伫立在荒凉的时间轴上，把青春固定在狭小的空间里，苦涩的奋战中，还要自欺欺人地说青春无悔愿赌服输。明明处在最美好的年华中，却要听信年长者的欺骗而把快乐与希望寄托于毕业和长大。它们张大嘴吞吐着一代又一代人，从不留恋过往，只是漠然的看着像洛枳这样的可怜人回头寻找记忆，却提供不了一丝余温
17.可就是这些无关紧要的小动作气味语气词，像一只柔软的手，轻轻地攥紧我的心脏，那时候的一切感觉都随着这些细枝末节重新活了起来，仿佛此时此刻灵魂仍然寄居在那个矮小的身躯中，被拥挤的宾客推来搡去，努力穿越喧闹的喜气去拼凑一个新鲜而矛盾的世界。
18.旁观者眼中的团圆，未必是戏中人愿意承受的。
19.因为仰视，太阳才如此耀眼。耀眼到被刺盲仍不自知。 灼伤的青春，也值得骄傲吗 八月长安 《橘生淮南·暗恋》
20.其实，看书在更多的时候没有什么指导意义，反而让我知道，世界上不缺少活得憋屈的人。
21.她充当了一次完美的线索人物，直到今天，出场无数次，推动剧情发展无数次，实际上却跟这个故事一毛钱关系都没有。
22.我们都有独一无二的秘密，它像一个胎记凝结在衣服下面。不会刻意记起，却总在独自一人的私密时刻突然望见，袭入那柔软，而敏感的心。秘密让每个人变得不一样。我的秘密，美不胜收。而洛枳的秘密，叫做暗恋。
23.作者八月长安 来源橘生淮南·暗恋 阅读 载入中…
24.你孙中有娶我的心。就看路你的潜台词着就是，既路得只我喜欢你，就看路着就先跟我谈恋爱试试，路得只中家个第也考虑是不是转正签合同? 八水孙眼都将长安
25.它叫做暗恋，叫做青春，叫做遗憾，叫做见好就收，叫做，不老的少年。
26.她一直觉得学校是个很残酷的地方，一座一座，安静地伫立在荒凉的时间轴上，把青春固定在狭小的空间里，苦涩的奋战中，还要自欺欺人地说青春无悔愿赌服输。明明处在最美好的年华中，却要听信年长者的欺骗而把快乐与希望寄托于毕业和长大。它们张大嘴吞吐着一代又一代人，从不留恋过往，只是漠然的看着像洛枳这样的可怜人回头寻找记忆，却提供不了一丝余温。
27.我曾经写过一本很厚的日记，日记里只有一个内容，字字句句只描述了一个人，是我喜欢的人，他叫盛淮南。
28.看似什么都不在乎，其实最在乎的就是面子，甚至面对自己都不肯诚实。
29.高中时候的确写过一本很厚的日记，日记只有一个内容，字字句句只描述了一个人。 八月长安 《橘生淮南·暗恋》
30.“他高中的时候喜欢我的好朋友。别看他到处沾花惹草，其实，他还是喜欢她。” 八月长安 《橘生淮南》
31.她经常为一些小细节感伤感慨感动，可是真的有事发生的时候，反而无动于衷。
32.能遇见，就够了吧。哪怕没有修成正果，只要结果不是太悲惨，都好过空白。
33.你再弱小也是你，别人再强大也是别人。 八月长安 《橘生淮南·暗恋》
34.然而地老天荒不是容易的事情，勇敢和天真永远是双生兄弟，她不知道他放弃的机会最终会证明他们的勇敢还是天真，但她愿意相信，两个人在一起，最终总会扭转命运的手腕。
《南吕》古诗词
在我们*凡的日常里，大家一定没少看到经典的古诗吧，狭义的`古诗，是指产生于唐代以前并和唐代新出现的*体诗（又名今体诗）相对的一种诗歌体裁。究竟什么样的古诗才是好的古诗呢？下面是小编收集整理的《南吕》古诗词，希望对大家有所帮助。
原文
南吕.四块玉
刘时中
泛彩舟、携红袖，一曲新声按伊州，樽前更有忘机友：波上鸥，花底鸠，湖畔柳。
今日吴，明朝楚，吴楚交争几荣枯。试将历代从头数：忠孝臣，贤明主，泉下土。
看野花，携村酒，烦恼如何到心头，红缨白马难消受。二顷田，两只牛，饱时候。
佐国心，拿云手，命里无时莫强求，随缘过得休生受。几叶绵，几匹绸，暖时候。
利尽收，名先有，得好休时便好休，闲中自有闲中友：门外山，湖上酒，林下叟。
衣紫袍，居黄阁，九鼎沉似许由瓢，甘美无味教人笑。弃了官，辞了朝，归云好。
万丈潭，千寻坎，一线风涛隔仙凡，识破休被功名赚。无厌心，呆大胆，谁再敢。
何况甜，公途险，虎豹重关整威严，仇多恩少皆堪叹。业贯盈，横祸满，无处闪。
禄万钟．家千口，父子为官弟封侯，画堂不管铜壶漏。休费心，休过求，攧破头。
叹世
两鬓皤，中年过，图甚区区苦张罗？人间庞辱都参破。种春风二顷田，远红尘千丈波动，倒大来闲快活。
子孝顺，妻贤惠，使碎心机为他谁？到头来难免无常日。争名利，夺富贵，都是痴。
带野花，携村酒，烦恼如何到心头。谁能跃马常食肉？二顷田，一具牛，饱后休。
佐国心，拿云手，命里无时莫刚求。随时过遣休生受。几叶绵，一片绸，暖后休。
带月行，披星走，孤馆寒食故乡秋。妻儿胖了咱消瘦。枕上忧，马上愁，死后休。
白玉堆，黄金垛，一日无常果如何？良辰媚景休空过。琉璃钟琥珀浓，细腰舞皓齿歌，倒大来闲快活。风内灯，石中火，从结灵胎便南柯，福田休种儿孙祸。结三生清净缘，住一区安乐窝，到大来闲快活。月满轮，花成朵，信马携仆到鸣珂，选一间岩嵌房儿坐，浅斟着金曲卮，低讴着白雪歌，倒大来闲快活。
甑有尘，门无锁，人海从教斗张罗。共诗朋闲访相酬和，尽场儿吃闷酒，即*间发淡科，倒大来闲快活。
1.我们都是一样的人。庸庸碌碌，看上去不配拥有出众的故事；被生活撮成一堆，甚至不能拥有几许不同。 然而，我们都知道自己那个独一无二的秘密。概括起来，是几句雷同的话；铺展开来，却有着千差万别的纹路与质地。它像一个胎记，凝结在衣服下面，*常你不会刻意想起，却总在独自一人的私密时刻，脱衣，洗澡，低下头，忽然望见。 秘密让每个人变得不一样。
2.在嫉妒的人眼中，幸福不在于得到，而在于别人得不到。
3.如果一场病一场伤心能把她直接渡到彼岸多好。要么成佛，要么成魔，而不是尴尬软弱地站在中间。对那个人，喜欢依旧是喜欢的；对自己，不能触及的仍然无法触及。
4.她终于明白自己一直以来错在哪里。原来她独自一人在这场旷日持久的沉默暗恋中耽搁了太久，对每种难过和伪装驾轻就熟，却从未懂得，在两个人的感情世界中，一锤定音的，不是心有灵犀的睿智，不是旗鼓相当的欣赏，更不是死心塌地的仰望。 是心疼，是怜惜。 是两难境地里，那一点点无可奈何的舍不得。
5.爱是一生的难题。祝少年不老，祝爱情和自尊两全，祝所有想触碰却又缩回的手，最终都紧紧牵在一起。
6.老天折磨人就在于它不怀好意地给你展示了什么是美好的，然后看着你中意垂涎到瞧不起其他所有，再把它收回，告诉你说，别做梦了，其实这都跟你没关系。
7.“晴天阴天下雨天，你喜欢哪一天？” “下雨天。”
8.在不了解的状况下喜欢上一个人，却发现那个人真实的一面比你想象的还要美好，这应该算的上幸运。
9.世界上的确没有“如果”，不过却有很多“但是”。
10.请和我讲讲他。我很了解他，可我就是想提起，想听你讲讲他。讲讲我喜欢的这个人。
11.所谓矫情，就是明明在赌气，偏偏做出一副看破世事的样子，动不动就说自己已经心冷。
12.故事讲的好的人，总是知道在哪里结尾，裁剪冗余，留下最好的。直至固步自封，退而结茧。这样，我的秘密就美不胜收。它叫做暗恋，叫做青春，叫做遗憾，叫做见好就收，叫做，不老的少年。
13.其实我从来就没想要怎么样，我只想要他承认他喜欢我而已，仅此而已。
14.没有母亲是完美的，她们也曾是少女，也曾迷茫困惑被**，不会因为晋升母亲就忽然变得正确无比。
15.任何人都是这样，处理别人的事情总是大刀阔斧一把抓住主要问题，轮到自己却沉浸在细枝末节不肯放手。
16.她一直觉得学校是个很残酷的地方，一座一座，安静地伫立在荒凉的时间轴上，把青春固定在狭小的空间里，苦涩的奋战中，还要自欺欺人地说青春无悔愿赌服输。明明处在最美好的年华中，却要听信年长者的欺骗而把快乐与希望寄托于毕业和长大。它们张大嘴吞吐着一代又一代人，从不留恋过往，只是漠然的看着像洛枳这样的可怜人回头寻找记忆，却提供不了一丝余温
17.可就是这些无关紧要的小动作气味语气词，像一只柔软的手，轻轻地攥紧我的心脏，那时候的一切感觉都随着这些细枝末节重新活了起来，仿佛此时此刻灵魂仍然寄居在那个矮小的身躯中，被拥挤的宾客推来搡去，努力穿越喧闹的喜气去拼凑一个新鲜而矛盾的世界。
18.旁观者眼中的团圆，未必是戏中人愿意承受的。
19.因为仰视，太阳才如此耀眼。耀眼到被刺盲仍不自知。 灼伤的青春，也值得骄傲吗 八月长安 《橘生淮南·暗恋》
20.其实，看书在更多的时候没有什么指导意义，反而让我知道，世界上不缺少活得憋屈的人。
21.她充当了一次完美的线索人物，直到今天，出场无数次，推动剧情发展无数次，实际上却跟这个故事一毛钱关系都没有。
22.我们都有独一无二的秘密，它像一个胎记凝结在衣服下面。不会刻意记起，却总在独自一人的私密时刻突然望见，袭入那柔软，而敏感的心。秘密让每个人变得不一样。我的秘密，美不胜收。而洛枳的秘密，叫做暗恋。
23.作者八月长安 来源橘生淮南·暗恋 阅读 载入中…
24.你孙中有娶我的心。就看路你的潜台词着就是，既路得只我喜欢你，就看路着就先跟我谈恋爱试试，路得只中家个第也考虑是不是转正签合同? 八水孙眼都将长安
25.它叫做暗恋，叫做青春，叫做遗憾，叫做见好就收，叫做，不老的少年。
26.她一直觉得学校是个很残酷的地方，一座一座，安静地伫立在荒凉的时间轴上，把青春固定在狭小的空间里，苦涩的奋战中，还要自欺欺人地说青春无悔愿赌服输。明明处在最美好的年华中，却要听信年长者的欺骗而把快乐与希望寄托于毕业和长大。它们张大嘴吞吐着一代又一代人，从不留恋过往，只是漠然的看着像洛枳这样的可怜人回头寻找记忆，却提供不了一丝余温。
27.我曾经写过一本很厚的日记，日记里只有一个内容，字字句句只描述了一个人，是我喜欢的人，他叫盛淮南。
28.看似什么都不在乎，其实最在乎的就是面子，甚至面对自己都不肯诚实。
29.高中时候的确写过一本很厚的日记，日记只有一个内容，字字句句只描述了一个人。 八月长安 《橘生淮南·暗恋》
30.“他高中的时候喜欢我的好朋友。别看他到处沾花惹草，其实，他还是喜欢她。” 八月长安 《橘生淮南》
31.她经常为一些小细节感伤感慨感动，可是真的有事发生的时候，反而无动于衷。
32.能遇见，就够了吧。哪怕没有修成正果，只要结果不是太悲惨，都好过空白。
33.你再弱小也是你，别人再强大也是别人。 八月长安 《橘生淮南·暗恋》
34.然而地老天荒不是容易的事情，勇敢和天真永远是双生兄弟，她不知道他放弃的机会最终会证明他们的勇敢还是天真，但她愿意相信，两个人在一起，最终总会扭转命运的手腕。
忆江南古诗词
在学*、工作乃至生活中，大家都知道一些经典的古诗吧，古诗按内容可分为叙事诗、抒情诗、送别诗、边塞诗、山水田园诗、怀古诗（咏史诗）、咏物诗等。那什么样的.古诗才是大家都称赞的呢？下面是小编帮大家整理的忆江南古诗词，希望对大家有所帮助。
忆江南旧居（唐·雍陶）
闲思往事在湖亭，亭上秋灯照月明。
宿客尽眠眠不得，半窗残月带潮声。
送客（唐·陈子昂）
故人洞庭去，杨柳春风生。
相送河洲晚，苍茫别思盈。
白蘋已堪把，绿芷复含荣。
江南多桂树，归客赠生*。
山路见梅感而有作（唐·钱起）
莫言山路僻，还被好风催。
行客凄凉过，村篱冷落开。
晚溪寒水照，晴日数蜂来。
重忆江南酒，何因把一杯。
江南春（唐·张籍）
江南杨柳春，日暖地无尘。
渡口过新雨，夜来生白蘋。
晴沙鸣乳燕，芳树醉游人。
向晚青山下，谁家祭水神。
采莲曲（南北朝·刘孝威）
金桨木兰船，戏采江南莲。
莲香隔浦渡，荷叶满江鲜。
房垂易入手，柄曲自临盘。
露花时湿钏，风茎乍拂钿。
和常州崔使君咏后庭梅二首 其一（唐·孙逖）
闻唱梅花落，江南春意深。
更传千里外，来入越人吟。
弱干红妆倚，繁香翠羽寻。
庭中自公日，歌舞向芳阴。
感遇十二首 其三（唐·张九龄）
江南有丹橘，经冬犹绿林。
岂伊地气暖，自有岁寒心。
可以荐嘉客，奈何阻重深。
运命唯所遇，循环不可寻。
徒言树桃李，此木岂无阴。
忆江南 其一（唐·白居易）
江南好，风景旧曾谙。
日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。
能不忆江南。
忆江南 其二（唐·白居易）
江南忆，最忆是杭州。
山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头。
何日更重游。
忆江南 其三（唐·白居易）
江南忆，其次忆吴宫。
吴酒一杯春竹叶，吴娃双舞醉芙蓉。
早晚复相逢。
忆江南 其一（唐·皇甫松）
兰烬落，屏上暗红蕉。
闲梦江南梅熟日，夜船吹笛雨潇潇。
南风歌古诗词
古诗原文
南风之薰兮，可以解吾民之愠兮。
南风之时兮，可以阜吾民之财兮。
译文翻译
南风清凉阵阵吹啊，可以解除万民的愁苦。
南风适时缓缓吹啊，可以丰富万民的财物。
注释解释
南风：东南风，又称薰风(薰是清凉温和的意思)。
愠：含怒，怨恨，忧愁。
时：适时，及时，合时宜的。
阜：丰富。
诗文赏析
《南风歌》相传为舜帝所作。《礼记·乐记》曰：“昔者舜作五弦之琴以歌《南风》。”《古今乐录》曰：“舜弹五弦之琴，歌《南风》之诗。”《史记·乐书》曰：“舜歌《南风》而天下治，《南风》者，生长之音也。舜乐好之，乐与天地同，意得万国之欢心，故天下治也。”明初，晋王朱（木冈）展扩太原城，新增修大南门，取《南风歌》之意，原南门命名为承恩门，即辛亥革命后的首义门，新南门命名为迎泽门。
此诗前两句始见战国尸佼的《尸子·绰子篇》，全诗始出三国魏王肃收集编撰的《孔子家语·辩乐解》。《孔子家语》是王肃伪托之作，今人因而怀疑《南风歌》也是*伪作。舜为传说人物，其“作五弦之琴以歌南风”，很可能是小说家笔法。不过据考证，《南风歌》自战国后已广为人知。今人逯钦立指出:“《史记》已言歌《南风》之诗。冯衍《显志赋》又云咏《南风》之高声。步骘《上疏》亦言弹五弦之琴，咏《南风》之诗。俱证《尸子》以后，此诗传行已久。谓为王肃伪作，非是。”（《先秦汉魏晋南北朝诗》）王力则从音韵学的角度指出：此诗“以‘时’‘财’为韵，这种古韵也决不是汉以后的人所能伪造的”（《汉语诗律学》）。当然，这首句式整齐、诗语明朗、抒情优美的《南风歌》，也不可能是舜帝时代的原作，而是在口耳相传的过程中，经过了*的加工和润色的。
全诗四句，但情思复杂。它借舜帝口吻抒发了先民对“南风”既赞美又祈盼的双重感情。因为，清凉而适时的南风，对万民百姓的生活是那样重要，那样不可缺少。
“南风之薰兮，可以解吾民之愠兮”，这是就苦夏的日常生活而言。赤日炎炎，暑气如蒸，百姓怎能无怨？而南风一起，天气转凉，万民必有喜色。所谓薰风兼细雨，喜至怨忧除。白居易《首夏南池独酌》“熏风自南至，吹我池上林”，就是表达了这种情怀。“南风之时兮，可以阜吾民之财兮”，清凉的南风可以解民之愠，适时的南风则可以阜民之财，由日常生活转而到收成财物，诗意更进一层。《礼记·乐记》曰:“天地之道，寒暑不时则疾，风雨不节则饥。”可见，“南风”的“阜民之财”比之“解民之愠”更为重要，也更为令人祈盼。因此，前人大都从这方面来阐释诗旨。司马迁说:“《南风》之诗者，生长之音也。”（《史记·乐书》）王肃也说:“《南风》，育养民之诗也。”概言之，《南风》之歌，即赞颂“南风”煦育万物、播福万民的恩泽之歌。
善读诗者，当悟诗外之旨。其实，先民们对“南风”的赞颂和祈盼，也正反映了他们在自然力面前的无可奈何和无能为力。热烈虔诚的赞颂里，潜藏着忧郁无奈的心情。不过，由于对“南风”的赞颂和祈盼，是通过拟想中的`舜帝口吻表达的。因此，经后世儒家诗评家的阐释，“南风”逐渐具有比兴之意，并成为帝王体恤百姓的象征意象；历代诗人也常以“南风”来称颂帝王对百姓的体恤之情和煦育之功。在古代诗歌语词中，“南风”是最具美颂色彩的意象之一。
在艺术形式上，诗句错落，诗节对称；押韵讲究，重章复唱；辞达而意显，声曼而情婉，这是《南风歌》的主要特点。这种类似楚辞格调的艺术特色，同它在流传过程中得到加工润色的“第二重创作”，有着密切关系。
淮南一叶下，自觉洞庭波。--《早秋》许辉
十里长街市井连，月明桥上看神仙。--《游淮南》张祜
淮南皓月冷千山，冥冥归去无人管。--《踏莎行》姜夔
江上月明胡雁过，淮南木落楚山多。--《江州重别薛六、柳八二员外》刘长卿
淮南挥手抛红旆，洛下回头向白云。--《因梦得酬牛相公初到洛中小饮见赠》白居易
诗句原文：
《纵游淮南》
作者：张祜 [唐]
十里长街市井连，月明桥上看神仙。
人生只合扬州死，禅智山光好墓田。
《早秋》
作者：许浑
遥夜泛清瑟，西风生翠萝。
残萤栖玉露，早雁拂金河。
高树晓还密，远山晴更多。
淮南一叶下，自觉洞庭波。
《踏莎行》
作者：姜夔
自沔东来，丁未元日，至金陵江上，感梦而作。
燕燕轻盈，莺莺娇软，分明又向华胥见。
夜长争得薄情知？春初早被相思染。
别后书辞，别时针线，离魂暗逐郎行远。
淮南皓月冷千山，冥冥归去无人管。
《江州重别薛六、柳八二员外》
作者：刘长卿
生涯岂料承优诏，世事空知学醉歌。
江上月明胡雁过，淮南木落楚山多。
寄身且喜沧洲*，顾影无如白发何！
今日龙钟人共老，愧君犹遣慎风波。
《因梦得酬牛相公初到洛中小饮见赠》
作者：白居易
淮南挥手抛红旆，洛下回头向白云。
政事堂中老丞相，制科场里旧将军。
宫城烟月饶全占，关塞风光请半分。
诗酒放狂犹得在，莫欺白叟与刘君。
“盛淮南洛枳”并不是出自诗，而是出自作家八月长安所著长篇小说《橘生淮南·暗恋》中，男主角为盛淮南，女主角为洛枳。
作者：
八月长安，原名刘婉荟，1987年8月12日出生于哈尔滨，毕业于北京大学光华管理学院，*青春小说作家。
2009年，八月长安出版了第一本长篇青春小说《你好，旧时光》，此后又推出了同系列图书《暗恋·橘生淮南》，备受80、90后欢迎。
振华三部曲：《你好，旧时光》，《橘生淮南·暗恋》，《最好的我们》
关于《橘生淮南·暗恋》：
“这是我写得最认真的文，最喜欢的文，投入感情最多的文，写作时间最长的文……如果说《你好，旧时光》我寻找的是共鸣，那么《橘生淮南》我寻找的是，同类。”
——八月长安
内容简介：
“洛枳爱盛淮南，谁也不知道。”
你有没有爱过一个人，爱到刻骨铭心，却无人知晓？
只因为幼时的一次遇见，洛枳在长达十一年的时光里，都有一个隐隐约约的盛淮南。
他的再次出现，是那么光芒万丈，从此以后，洛枳的日记成了只属于他一个人的独幕剧。
洛枳爱的那么卑微，那么细致，又那么骄傲，她的心魔成长得如此迅猛，再也无法简简单单地收复得了。
他就在那里，在洛枳的心里，在洛枳的眼前，只需要迈出一步，就能够打破这十几年的距离。可是世界上最远的距离，不是爱着你，你不知道，而是爱着你，却触碰不到。
忆江南古诗词赏析
在现实生活或工作学*中，大家都知道一些经典的古诗吧，古诗是古代*诗歌的泛称，在时间上指1840年*战争以前*的诗歌作品。什么样的古诗才经典呢？以下是小编为大家收集的忆江南古诗词赏析，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
一、原文
【唐】 白居易
江南好，
风景旧曾谙⑵。
日出江花⑶红胜火，
春来江水绿如蓝⑷，
能不忆江南。
二、【注释】
⑴ 忆江南──既是标题，也是词牌名。
⑵ 旧曾谙──从前很熟悉。
⑶ 江花──江边的花。
⑷ 蓝──蓝草，叶子青绿，可制染料。
三、【译文】
江南的风景多么美好，如画的风景久已熟悉。太阳从江面升起时江边的.鲜花比火红，春天到来时碧绿的江水象湛蓝的蓝草。怎能叫人不怀念江南?
四、【题解】
白居易曾在江南杭州和苏州做官，很受当地群众的爱戴。这首词是他回忆江南景物的作品，艺术上很有特色。诗人早年因避乱来到江南，曾经旅居苏、杭二州。晚年又担任杭、苏刺史多年。江南的山山水水、一草一木给他留下了极深的印象。他也与那里的人民结下了深挚的友谊，直到晚年回到北方以后，仍然恋恋不已。《忆江南词》就是这种心情下的产物。作品表达了诗人对祖国大好河山的热爱，对以后文人词的发展，也产生了积极的作用。
五、【赏析】
古语云，言而无文，行而不远。白居易的忆江南词从写成，流传至今，已是一千多年，而且还将一直流芳百世，那么这寥寥数语，文在何处?如何能“行”如此之远呢?
白居易曾经担任杭州刺史，在杭州呆了两年，后来又担任苏州刺史，任期也一年有余。在他的青年时期，曾漫游江南，旅居苏杭，应该说，他对江南有着相当的了解，故此江南在他的心目中留有深刻印象。当他因病卸任苏州刺史，回到洛阳后十二年，他六十七岁时，写下了三首忆江南，可见江南胜景仍在他心中栩栩如生。
要用十几个字来概括江南春景，实属不易，白居易却巧妙地做到了。他没有从描写江南惯用的“花”、“莺”着手，而是别出心裁地从“江”为中心下笔，又通过“红胜火”和“绿如蓝”，异色相衬，展现了鲜艳夺目的江南春景。异色相衬的描写手法，在大诗人杜甫的诗里常常可见，如“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”、“江碧鸟逾白，山青花欲燃”，两种不同的颜色互相映衬，使诗意明丽如画。白居易走的也是这条路，从他的诗里也可见端倪，“夕照红于烧，晴空碧胜蓝”、“春草绿时连梦泽，夕波红处*长安”、“绿浪东西南北水，红栏三百九十桥”。因而江南的春色，在白居易的笔下，从初日，江花，江水之中获得了色彩，又因烘染、映衬的手法而形成了我们想象中的图画，色彩绚丽耀眼，层次丰富，几乎无需更多联想，江南春景已跃然眼前。
既是“能不忆江南”，那么杭州这个白居易停留时间最长的地方，是什么给他的感受最深呢?古籍载：“杭州灵隐寺多桂。寺僧曰：‘此月中种也。’至今中秋望夜，往往子堕，寺僧亦尝拾得。”既然寺僧可以拾得，那么看起来，白居易做杭州刺史的时候，很有兴趣去拾它几颗，也似多次去灵隐寺寻找那月中桂子，正好欣赏三秋月夜的桂花。白居易是诗人，自然不乏浪漫的气质，在八月桂花暗飘香的月夜，徘徊月下，流连桂丛，时而举头望月，时而俯首细寻，看是否有桂子从月中飞堕于桂花影中。这是何等美丽动人的一副画面。一个寻字，而情与景合，意与境会，诗情画意，引人入胜。
淮南子简介
在我们*凡的日常里，大家都有了解过淮南子吗？以下是小编帮大家整理的淮南子简介，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
《淮南子》(又名《淮南鸿烈》、《刘安子》)，西汉皇族淮南王刘安及其门客集体编写的一部哲学著作，杂家作品。
《淮南子》又名《淮南鸿烈》，是西汉宗室刘安招致宾客，在他主持下编着的。据《汉书。艺文志》云：“淮南内二十一篇，外三十三篇”，颜师古注曰：“内篇论道，外篇杂说”，现今所存的有二十一篇，大概都是原说的内篇所遗。据高诱序言，“鸿”是广大的意思，“烈”是光明的意思。作者认为此书包括了广大而光明的通理。全书内容庞杂，它将道、阴阳、墨、法和一部份儒家思想糅合起来，但主要的宗旨倾向于道家。《汉书。艺文志》则将它列入杂家。
《淮南子》在阐明哲理时，旁涉奇物异类、鬼神灵怪，保存了一部分神话材料，像“女娲补天”、“后羿射日”、“共工怒触不周山”等古代神话，主要靠本书得以流传。
《淮南子》具有重要的文史价值。其博奥深宏的内容中蕴涵着丰富的哲学、史学、文学等各个领域的思想文化资源。
《淮南子》一书注本，历来均以高诱所注最为通行。
作者还秉承老子的旨意，对道的德一性一做了探讨，认为道具有最伟大、最玄妙的德一性一，它生育万物却不据为已有、创化万象却不去主宰。天地之间的各种生物都因道的流行而获得生命，但却从来不会想到去报答它；同样，这些生物也是因道的流行而终止它们的生命，但不会因此而怨恨它。总之，道是在不知不觉中完成它的造化，它超越各种赞誉与诽谤之上，有着最渊深、最伟大的德行。这种德行是圣人立德修行的基础，也是圣王为政治国的根本。《淮南子》除了论述道本身的存在特征和运行过程之外，还对道生化宇宙的过程做了认真的探讨。这部分内容构成了其道论中的生成论思想。在《俶真训》中，作者对宇宙的起源做了探讨，将宇宙的演化分成皇大阶段，这就是：有始者，有未始有有始者，有未始有夫未始有有始者。在第一个阶段中，万物处于积聚状态，虽已呈现出萌发之兆，但还没有发展完善，没有最终形成。第二个阶段与第一个阶段相比，宇宙更加空灵透明，天地陰陽二气互相交一合，“相与优游，竟畅于宇宙之间”。宇宙中和气絪缊，处处酝酿着生化之机、但有形有质的物体还没有生化出来，只有生化的朕兆，而没有生命的形态。从这一阶段继续往前上溯，便进入到宇宙创化的原初阶段，即篇中所说的“有未始有夫未始有有始者”。此时的宇宙虚无寂寥，萧条冷清，“天合和而未降，地怀气而未扬”、一片寂静。但这种寂静并不是死亡的寂静，而是蕴含一着生化之机。对这三个阶段中的物质存在的状态，作者也分别进行了描述。这就是与上述三个阶段相对应的三种状态：“有有者、有无者，有未始有有无者，有未始有夫未始有有无者。”其中第一阶段包括有有者与有无者两方面。在第一个阶段中，万物参差错落，青翠茂盛，可以捉摸度量，除了各种各样的物质之外，还有物质赖以存在的空间。这种空间“视之不见其形，听之不闻其声，们之不可得也，望之不可极也”，浩浩瀚瀚，漫无边际，各种各样的物质都在其间繁衍生息。在第二个阶段，物质与空间尚未分化，宇宙还处于棍沌鸿濛的状态，它深宏广大，但却没有内外的区分。由第二阶段再向上追溯，就是所谓“有未始有夫未始有有无者”。此时“天地未剖，陰陽未判，四时未分，万物未生，汪然*静，寂然清澄，莫见其形”，宇宙万物处于最初的原始状态。
此外，在《天文训》中也谈到宇宙天地的创生问题，作者认为天地万物的生化经历了从道至虚廓，再至宇宙，再至气，再至天地陰陽、四时万物的过程。“ 天地未形， 冯冯翼翼， 洞一洞....， 故日太昭。道始于虚廓， 虚廓生宇宙。宇宙生气。气有涯垠，清陽者薄一靡一而为天，重浊者凝滞而为地。清妙之合专易，重浊之凝竭难。故天先成而地后定。”至于陰陽、四时、万物的产生，则是由于天地之气合散的结果：“天地之袭一精一为陰陽，陰陽之专一精一为四时，四时之散一精一为万物”。这种对宇宙万物创生过程的解释极有见地，其基本观点与现代宇宙学关于宇宙创生的假说暗合，这充分反映了我国古人的智慧以及对自然的探索一精一神。
《淮南子》对人生观问题也有充分的论述。作者认为大丈夫处世应遵循道的准则，纵志舒节，与时俯仰，针对当时社会人们拘拘于功名富贵、荣辱得失的现象，作者认为真正伟大的人应胸怀凌云之志，以“道”做为终极关怀的对象。只有这样才能拓宽生命的境界，使生命获得最大的意义：“是故大丈夫恬然无思，活然无虑，以天为盖，以地为舆，四时为马，陰陽为御，乘去凌霄，与造化者俱。纵志舒节，以驰大区。可以步而步，可以骤而骤，令雨师洒道，使风伯扫尘。电以为鞭策，雷以为车轮。上游于霄雿之野，下出于无垠之门。”（ 《原道训》）。这种气魄是何等的宏大！作者最羡慕的是“一性一合于道”的真一人，认为真一人能还本返朴，与道合一体。他们恪守人的本一性一，无思无为，卓然独立，与宇宙万物相感相应。因此，只有真一人才能领略到人生的真正意义，是大道的最完满的体现者。
在论及与生命紧密关联的死亡问题时，书中有许多一精一辟的见解，作者认为生命与死亡、成功与毁坏，都是物质存在的不同形式，两者之间没有本质的区别。一般人总是热衷于生命的快乐，而对死亡则心怀恐惧。作者认为这种态度不是达人所持，而是庸人的一偏之见。作者主张对死生不应过于介怀，尤其不能将一爱一憎喜怒加于其间，应懂得生与死都是天地造化的自然流变，是气化的不同环节。“吾生也有七尺之形，吾死也有一棺之土。吾生之比于有形之类，犹吾死之沦于无形之中也。然则吾生也，物不以益众；吾死也，土不以加厚，吾又安知所喜憎利害其间者乎？”（ 《一精一神训》）天地造化万物就好像陶人制造陶器一样，陶人把土制成盆盎等各种陶器，表面上看似乎与土有分别，但在本质上仍然不过是土；反之，当陶器破碎时，它们不再拥有盆盎之形，似乎是一种毁败。但实际也不过是返回到它们的原初状态，跟它们为盆盎之时，也没有什么本质的区别。何况“始吾未生之时，焉知生之乐也？今吾未死，又焉知死之不乐也”（ 《俶真训》）！在达人看来，死亡对人来说是一种长久的休息，通人因此无需对生死做过多的关注，而应心存道化，与天地造化共呼息。
对现实人生和百姓疾苦的关注，在《淮南子》中也得到了充分体现。书中有一个贯彻始终的`主题，就是对治国之道的探索。作者认为，终极之道既可用于治身，又可推及于治国，治国之道与治身之道是贯通的。该书始终以至高无上的道做为立说的根基，通过贯通古今天人来探索治道之本。作者首先对所谓“至德之世”进行了考察，认为在这一时期人们的天赋本一性一朴实纯厚，智诈尚未萌发，因此人们的一言一行都天然地与道契合。此时既没有仁义礼乐，也没有君臣主仆。人们仰承天和，隐然自成，享受着至纯至粹的人生快乐。
伴随着宇宙的演化进程，那始初的大朴渐渐离散，世俗的风气也随之衰颓。到了伏羲氏统治时期，人类便开始萌发智巧之心，走向与自然分离、抗争的道路。这种情形一直延续下去，经过神农氏、黄帝氏、昆吾氏、夏后氏，直到周室之衰、列国争霸，人类在与自然和自身欲一望的抗争过程中，建立了礼乐制度。因此，以仁义道德为核心内容的礼乐制度实际上是道德衰败的发展结果，表明人已背离了原初的大朴之道。仁义礼智虽然可以维持社会秩序、规范人们的行为，但却是建立在人一性一堕一落的基础上的。作者认为，人主治国应当体察天道，以天道作为终极的依据，“处无为之事，而行不言之教”（ 《主术训》）。只有这样，才能上通天道，感化群生，使人们重新回复到原初的纯朴状态。
《淮南子》一书还包含一着十分丰富的自然科学内容，书中的《天文训》《地形训》《时则训》等集中论述了天文学、地理学、农学和律历学的有关内容，反映了古人对自然界的认识水*。在《天文训》中，作者对五星、二十八宿、八风等作了专门研究，对五星的行度、运行周期做了科学测定。篇中还根据北斗星的运行规律，第一次完整地记载了二十四节气的名称及其理论依据。同时根据对木星的研究，制订了岁星纪年法和干支纪年法，此外，《天文训》还依据对自然现象广泛而细微的观察，研究了自然界中各种物类的感应关系，如“日至而糜鹿解”“月虚而鱼脑流”“陽燧见日，则燃而为火；方诸见月，则津而为水”等等。这些发现，为后世人们的进一步研究提一供了丰富的资料和可贵的启示。在《地形训》中，作者还记述了九州、九山、九塞、九薮、六水等山川形势、要塞湖泊。并对四海之内的东西、南北长度做了计算，得出了东西长度为二万八千里、南北为二万六千里的结论。此外《地形训》还记载了东方、东南方、南方、西南方、西方、西北方、北方、东北方和中央等九地的代表. 物产。同时对人们的饮食*惯与其智慧、*一性一的关系做了探讨，充分反映了作者敏锐的洞察力和高超的概括能力。此外《淮南子》的《说山训》和《说林训》两篇还提出了许多一精一辟的格言，这些格言充满了智慧，是对人们长期生活经验的高度提炼。如“三人比肩，不能外出户；一人相随，可以通天下”“力贵齐，知贵捷”“听有音之音者聋，听无音之音者聪；不聋不聪，与神相通”“田中之潦，流入于海；附耳之言，闻于千里”“以水和水不可食，一弦之瑟不可听”等等，词意隽永，富于哲理，读来耐人寻味。至于该书在其它各方面的内容，我们将在各篇大意中具体介绍，此处不再赘述。
总之，《淮南子》一书包含了极为丰富的内容，相信读者在认真阅读之后，会获得许多有益的知识和启迪。
玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知。——温庭筠《南歌子词二首 / 新添声杨柳枝词》
休对故人思故国，且将新火试新茶。诗酒趁年华。——苏轼《望江南·超然台作》
去年今日此门中，人面桃花相映红。——崔护《题都城南庄》
仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。——李白《南陵别儿童入京》
人面不知何处去，桃花依旧笑春风。——崔护《题都城南庄》
行到水穷处，坐看云起时。——王维《终南别业 / 初至山中 / 入山寄城中故人》
男儿何不带吴钩，收取关山五十州。——李贺《南园十三首·其五》
此心安处是吾乡。——苏轼《少年游·南海归赠王定国侍人寓娘》
江南无所有，聊赠一枝春。——陆凯《赠范晔诗》
兰生幽谷，不为莫服而不芳。舟在江海，不为莫乘而不浮。君子行义，不为莫知而止休。——《淮南子·说山训》
南风知我意，吹梦到西洲。——佚名《西洲曲》
红豆生南国，春来发几枝。——王维《相思》
白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。——杜甫《闻官军收河南河北》
春水碧于天，画船听雨眠。——韦庄《菩萨蛮·人人尽说江南好》
愿为西南风，长逝入君怀。——曹植《七哀诗》
春风又绿江南岸，明月何时照我还？——王安石《泊船瓜洲》
万事到头都是梦，休休。明日黄花蝶也愁。——苏轼《南乡子·重九涵辉楼呈徐君猷》
南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。——杜牧《江南春》
江南可采莲，莲叶何田田。——佚名《江南》
诗酒趁年华。——苏轼《望江南·超然台作》
采菊东篱下，悠然见南山。——陶渊明《饮酒·其五》
青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。——杜牧《寄扬州韩绰判官》
南国有佳人，容华若桃李。——曹植《杂诗·南国有佳人》
秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归。——刘彻《秋风辞》
日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。——苏轼《惠州一绝》
有三秋桂子，十里荷花。——柳永《望海潮·东南形胜》
江南几度梅花发，人在天涯鬓已斑。——刘著《鹧鸪天·雪照山城玉指寒》
恨君不似江楼月，南北东西，南北东西，只有相随无别离。——吕本中《采桑子·恨君不似江楼月》
日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。——白居易《忆江南·江南好》
千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。——杜牧《江南春》
过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠。——温庭筠《望江南·梳洗罢》
正是江南好风景，落花时节又逢君。——杜甫《江南逢李龟年》
清风明月无人管，并作南楼一味凉。——黄庭坚《鄂州南楼书事》
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。——郑燮《竹石》
我居北海君南海，寄雁传书谢不能。——黄庭坚《寄黄几复》
何日功成名遂了，还乡，醉笑陪公三万场。——苏轼《南乡子·和杨元素时移守密州》
山月不知心里事，水风空落眼前花，摇曳碧云斜。——温庭筠《梦江南·千万恨》
千古兴亡多少事？悠悠。不尽长江滚滚流。——辛弃疾《南乡子·登京口北固亭有怀》
种豆南山下，草盛豆苗稀。——陶渊明《归园田居·其三》
臣心一片磁针石，不指南方不肯休。——文天祥《扬子江》
荷风送香气，竹露滴清响。——孟浩然《夏日南亭怀辛大》
何处望神州？满眼风光北固楼。——辛弃疾《南乡子·登京口北固亭有怀》
人人尽说江南好，游人只合江南老。——韦庄《菩萨蛮·人人尽说江南好》
秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜，群燕辞归鹄南翔。——曹丕《燕歌行二首·其一》
九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠*生。——苏轼《六月二十日夜渡海》
试问岭南应不好，却道：此心安处是吾乡。——苏轼《定风波·南海归赠王定国侍人寓娘》
常羡人间琢玉郎，天应乞与点酥娘。——苏轼《定风波·南海归赠王定国侍人寓娘》
天下英雄谁敌手？曹刘。生子当如孙仲谋。——辛弃疾《南乡子·登京口北固亭有怀》
垆边人似月，皓腕凝霜雪。——韦庄《菩萨蛮·人人尽说江南好》
纵被春风吹作雪，绝胜南陌碾成尘。——王安石《北陂杏花》
关于淮南的古诗词
描写淮南的古诗词
淮南的厚重历史古诗词
描写淮南豆腐的古诗词
写淮南的古诗
描写淮南寿州的古诗词
淮南淮河的古诗
淮南诗句
暗恋橘生淮南盛淮南说的古诗
淮南市的古诗
赞美淮南的古诗
淮南最好的古诗
关于淮南的诗句
橘生淮南句子
橘生淮南摘抄
淮南子名句
古诗里的淮南指哪里
橘生淮南句子迷
淮南子的古诗全文
橘生淮南语录
类似橘生淮南的古诗
橘生淮南名句
淮南子的古诗意思
历代文人写淮南的古诗
淮南历史上的古诗
淮南子主术训名言
橘生淮南则为橘的古诗壁纸
淮南秋天的诗句古诗大全
橘生淮南经典句子
关于洛枳盛淮南的句子
