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21世纪的互联网论文
互联网,又称国际网络,指的是网络与网络之间所串连成的庞大网络,这些网络以一组通用的协议相连,形成逻辑上的单一巨大国际网络。下面是小编收集整理的21世纪的互联网论文,仅供参考,希望能够帮助到大家。
自*提出这个行动计划后,有媒体甚至将2015年视为“传统行业互联网化元年”,越来越多的人相信在这个“站在风口猪都能飞起来”的时代,互联网可以改造一切,特别是O2O这种商业模式的诞生,更是将互联网定义为唯一万能的“神”。但在我看来,互联网不是什么都能“+”的,或者说互联网也许可以改造一切,但并不是说可以完全改造传统企业,而是说对某些行业来说,可能只能改造其业务流程中的某些环节。它并不能完全改造传统企业,也不一定能给传统企业带来更多的利润,有时甚至是对企业的发展带来负面影响。
记得以前看过一篇论文,大概意思就是信息化可以提高企业运行效率是个悖论,据作者的调查,相当多的企业在进行信息化改造后,只是某些环节提高了工作效率,但并没有提高整个企业的运营效率,原因有很多,因为信息化改造,要设立专门的信息化部门,或者不能用信息化改造业务流程,结果造成了某些岗位效率提高,但整体却没有改善,等等诸多情况。
其实,这种情况在互联网行业也是如此。
网上一篇文章里提到,人机交互专家Dan Olsen博士说,“电脑计算的指数增长与人感知、记忆和传达信息能力的增长形成了鲜明的对比。描述人的能力随时间变化的曲线是扁*的,说明我们的个人能力没有变化。”
如果电脑速度总是越来越快而人的速度没有增长,那么你如何能保证传统企业+互联网就能提高传统企业的生产效率呢?
据2011年11月1日实施的《国民经济行业分类》,我国国民经济分为农、林、牧、渔业(不含农、林、牧、渔服务业);采矿业(不含开采辅助活动),制造业(不含金属制品、机械和设备修理业),电力、热力、燃气及水生产和供应业,建筑业;批发和零售业,交通运输、仓储和邮政业,住宿和餐饮业,信息传输、软件和信息技术服务业,金融业,房地产业,租赁和商务服务业,科学研究和技术服务业,水利、环境和公共设施管理业,居民服务、修理和其他服务业,教育,卫生和社会工作,文化、体育和娱乐业,公共管理、社会保障和社会组织,国际组织,以及农、林、牧、渔业中的农、林、牧、渔服务业,采矿业中的开采辅助活动,制造业中的金属制品、机械和设备修理业。
在这些行业里,诸位可以自己思考一下,有哪些行业是适合互联网改造的?有哪些行业是不适合互联网改造的?
正如我在上一篇文章《“互联网+”不是传统企业的万金油》里提到的,轻资产类的企业可能更适合互联网化。但其实还有一些传统企业也适合进行互联网化改造。目前,我认为适合“互联网+”的传统企业至少应该具备以下三个特点中的一个:
一、轻资产。
轻资产企业的特点就是“虚”的东西多,比如核心技术、品牌标准、金融服务、网络服务、中介服务、内容服务等等,这类行业有信息传输、软件和信息技术服务业,金融业,租赁和商务服务业,科学研究和技术服务业,教育,卫生和社会工作,文化、体育和娱乐业等。这些行业的企业的资产越“轻”就越更适合互联网的全盘改造。
二、提供不受时空限制的商品或服务。
这些商品和服务有可能是虚拟的,比如新闻、音乐、学术论文、培训、金融服务、信息传输等等,也有可能是经过对流程的优化和全链整合可以极大缩短时空限制的商品或服务,比如电子商务业通过对物流业的改造,使实物商品到达用户手中的速度大幅缩短,上午下单下午送到,甚至一个小时送达,这使商品和服务的时空限制越来越小。
三、业务流程中某些环节可以进行互联网改造。
这些企业可以通过业务流程的改造,通过线上体验模式的创新,对传统的线下资源进行整合,实现O2O闭环,实现互联网化(可以以已经有O2O实施案例来判断是否可行),这些企业集中在生活消费领域。也可以产品设计和生产依然传统模式,但是市场手段、销售渠道进行互联网改造,通过互联网进行市场和销售运作,这种传统企业集中在制造业、物流运输业等。
“互联网+医疗”:移动医疗垂直化发展
“互联网+医疗”的融合,最简单的做法是实现信息透明和资源分配不均等问题,例如,类似挂号网等服务,可以解决大家看病时挂号排队时间长,看病等待时间长、结算排队时间长的“三长一短”问题。而春雨医生、丁香园等轻问诊型应用的使用,则解决了部分用户的就诊难问题。
“互联网+工业”:让生产制造更智能
最*,德国“工业4.0”与*元素碰撞,成为今年德国汉诺威IT展览(CeBIT2015)最大的看点,“工业4.0”是应用物联网、智能化等新技术提高制造业水
*,将制造业向智能化转型,通过决定生产制造过程等的网络技术,实现实时管理,它“自下而上”的生产模式革命,不但节约创新技术、成本与时间,还拥有培育新市场的潜力与机会。
“互联网+农业”:催化*农业品牌化道路
农业看起来离互联网最远,但农业作为最传统的产业也决定了‘互联网+农业’的潜力是巨大的。
首先,数字技术可以提升农业生产效率。例如,利用信息技术对地块的土壤、肥力、气候等进行大数据分析,并提供种植、施肥相关的解决方案,能够提升农业生产效率。其次,农业信息的互联网化将有助于需求市场的对接,互联网时代的新农民不仅可以利用互联网获取先进的技术信息,也可以通过大数据掌握最新的农产品价格走势,从而决定农业生产重点以把握趋势;再次,农业互联网化,可以吸引越来越多的.年轻人积极投身农业品牌打造中,具有互联网思维的“新农人”群体日趋壮大,将可以创造出更为多样模式的“新农业”。
“互联网+教育”:在线教育大爆发
在今年*报告中表示,2015年将会继续促进教育公*发展和质量提升,其中包括加快义务教育学校标准化建设,改善薄弱学校和寄宿制学校基本办学条件,落实农民工随迁子女在流入地接受义务教育等政策,据称仅2015年教育部就将为教育信息化投入700亿元。
“互联网+金融”:全民理财与微小企业发展
从余额宝、微信红包再到网络银行?互联网金融已悄然来到每个人身边。数据显示,2014年上半年,国内P2P网络借贷*台半年成交金额*千亿元,互联网支付用户2。92亿。传统金融向互联网转型,金融服务普惠民生,成为大势所趋。“互联网+金融”的结合将掀起全民理财热潮,低门槛与便捷性让资金快速流动,大数据让征信更加容易,P2P和小额贷款发展也越加火热。这也将有助于中小微企业、工薪阶层、自由职业者、进城务工人员等普罗大众获得金融服务。
“互联网+交通和旅游业”:一切资源共享起来
我们的物理空间越来越有限,住房越来越小,车位越来越少。很多产品,你并不一定需要再100%的拥有,你只需要考虑如何更好地使用,如果能便捷的使用,“拥有权”其实不再重要。“互联网+交通”不仅可以缓解道路交通拥堵,还可以为人们出行提供便利,为交通领域的从业者创造财富。
“互联网+文化”:让创意更具延展性和想象力
文化创意产业的核心是创意。是以创意为核心,向大众提供文化、艺术、精神、心理、娱乐等产品的新兴产业。互联网与文化产业高度融合,推动了产业自身的整体转型和升级换代。互联网对创客文化、创意经济的推动非常明显,它再次激发起全民创新、创业,以及文化产业、创意经济的无限可能。
“互联网+家电/家居”:让家电会说话,家居更聪明
目前大部分家电产品还处于互联阶段,即仅仅是介入了互联网,或者是与手机实现了链接。但是,真正有价值的是互联网家电产品的互通,即不同家电产品之间的互联互通,实现基于特定场景的联动,手机不仅仅是智能家居的唯一的入口,是让更多的智能终端作为智能家居的入口和控制中心,实现互联网智能家电产品的硬件与服务融合解决方案,“家电+家居”产品衍生的“智能化家居”,将是新的生态系统的竞争。
“互联网+生活服务”:O2O才刚刚开始
“互联网+服务业”将会带动生活服务O2O的大市场,互联网化的融合就是去中介化,让供给直接对接消费者需求,并用移动互联网进行实时链接。例如,家装公司,理发店,美甲店,洗车店,家政公司,洗衣店等等,都是直接面对消费者,如河狸家、爱洗车、点到等线上预订线下服务的企业,不仅节省了固定员工成本,还节省了传统服务业最为头疼的店面成本,真正的将服务产业带入了高效输出与转化的O2O服务市场,再加上在线评价机制,评分机制,会让参与的这些手艺人,精益求精,自我完善。
“互联网+媒体”:新业态的出现
互联网对于媒体的影响,不只改变了传播渠道,在传播界面与形式上也有了极大的改变。传统媒体是自上而下的单向信息输出源,用户多数是被动的接受信息,而融入互联网后的媒体形态则是以双向、多渠道、跨屏等形式,进行内容的传播与扩散,此时的用户参与到内容传播当中,并且成为内容传播介质。
“互联网+广告”:互联网语境+创意+技术+实效的协同
所有的传统广告公司都在思考互联网时代的生存问题,显然,赖以生存的单一广告的模式已经终结,它的内生动力和发展动力已经终结。未来广告公司需要思考互联网时代的传播逻辑,并且要用互联网创意思维和互联网技术来实现。
“互联网+零售”:零售体验、跨境电商和移动电商的未来
**在*答记者问时谈到,实体店与网店并不冲突,实体店不仅不会受到冲击,还会借助“互联网+”从而重获新生。
传统零售和线上电商正在融合,例如苏宁电器表示,传统的电器卖场今后要转型为可以和互联网互动的店铺,展示商品,让消费者亲身体验产品;2014年5月,顺丰旗下的网购社区服务店“嘿客”店引入线**验线上购买的模式,打通逆向O2O;1号店在上海大型社区中远两湾城开通首个社区服务点,成为上海第一个由电商开通,为社区居民提供现场网购辅导、商品配送自提等综合服务的网购线下服务站。这些都在阐明零售业的创新方向,线上线下未来是融合和协同而不是冲突。
新手怎么玩《上古世纪》手游
新手怎么玩《上古世纪》手游?《上古世纪》具备完善的角色创建、定制系统,可以对人物的外形和面容进行细致地调整与自定义。在《上古世纪》中装备可通过做任务、刷副本、生产制作的三种途径获得,并可通过强化、镶嵌等玩法激活装备的潜在能力,打造极品装备。玩家还可以通过使用特殊道具,对装备的外观进行更换,满足个性装备需求。
上古世纪游戏烧钱吗
很多玩家比较关心上古世纪游戏是否需要花费太多的钱,小编个人觉得一是在该游戏没有公测的情况下,很多玩法并没有报道出来。此外任何一款游戏的一些特殊道具可能都会要充值,玩家自行选择。
一、职业天赋
上古没有最强职业的,只有对游戏最了解、操作最好的玩家。10种天赋自由搭配成120个职业,如此多的选择让初入上古的朋友无从选择,我在这里就不对每个职业、天赋、技能展开讲说了,大家通过天赋模拟器与游戏中体验能更直观的了解(天赋模拟器在群公告中有网址),我就简单的讲一下天赋搭配的原则吧。
1、每个角色在新建时可以选择一个天赋,人物达到5级以后可以选择第二个天赋,10级可选择第三个天赋,每个人只能选3个天赋,天赋等级可通过人物获取经验的途径获取经验升级,升级需要的经验与人物升级一样,10级以后任何天赋等级可以在天赋管理人或复活的女神像自由切换(需要金币),切换以后的新天赋从10级开始,被切换的天赋保留原来的等级与经验。天赋跟人物一样满级以后不会再获得经验,可换别的`天赋继续获取经验升级,把十天赋练满级后想玩什么天赋就换什么天赋很爽,内测期间时间较短,建议一开始就选好三个天赋,不要在升级到一半的时候换天赋,那样人物满级了天赋没满级要慢慢练很郁闷的。
2、上古天赋的技能之间都会有一些连锁效果能提高技能的效果,这在天赋选择时要重点考虑的。
3、上古天赋的技能效果与人物的咒力、治愈力、物理攻击、远程攻击等基础属性有对应的加成,法系天赋(元素、死亡、幻术、意志)对应咒术,奶系天赋(生命、游吟)对应治愈力,*战天赋(格斗、暗杀、铁壁)对应物理攻击,弓系天赋(野性、暗杀)对应远程攻击。咒力、治愈力、物理攻击三个属性主要来自于手上的主武器,远程攻击力主要来自弓,同时身上的装备属性也能对人物属性有加持。目前上古版本手上主武器的属性是单一的(韩服55级版本图书馆有多属性武器,国服版本如何还不确定),人物手上只能佩戴一个主武器加副手武器或一个双手武器,加一把弓(关于武器装备我会在下面具体说明),所以在选择天赋的时候考虑使用的武器与装备也是很重要的。
4、上古每个天赋作用都不一样,在搭配天赋时还要从相互辅助与操作的角度考虑,元素主法术输出与法术群攻,死亡主法术输出与控制,幻术主控制与回血回蓝,格斗主物理输出与控制,暗杀主物理输出、弓系输出、隐身偷袭,野性主弓系远程输出,铁壁主保命与控制,意志主辅助(比较综合,闪现可逃跑或冲入团战,血上限可以给所有人加持,有回蓝技能,有群拉技能,有自己加防),生命主奶,游吟主奶与辅助,在参照第2点人物属性不冲*突的情况下,可以任意自由搭配相互辅助,主要看个人对天赋技能的理解程度与操作决定。在选择的时候还要考虑是自己练级还是团队练级,如果自己单练全选无输出天赋你练级会很痛苦。
注:PvP时主要考虑控制与反控制然后输出,策略很重要,团队作战奶系辅助非常重要。
5、主流天赋搭配:
T: 铁壁+意志+(格斗、生命、死亡、幻术、暗杀)
奶:生命+游吟+(意志、野性、铁壁、幻术、暗杀)
法:元素+死亡+(意志、野性、铁壁、幻术、暗杀)或 元素+幻术+(铁壁、意志、暗杀)
弓:主野性,其余天赋任意搭配
战刺:主格斗,除法系与奶系天赋外,其余任意搭配(主流刀锋骑士、幽影刺客、诡异刺客)
非主流:任你喜欢
二、装备
1、上古身上可装备有头饰、胸甲、护肩、护手、腰带、护腿、靴子,耳环2个,戒指2个,项链,主武器,副武器(可装备单手副武器或盾牌,装备双手武器时不能装备副手武器),弓,乐器。
2、咒力武器(单手或双手杖),治愈力武器(单手或双手钝器),物理攻击武器(单手或双手匕首、刀、剑、抢),远程攻击武器(弓),防具分有板甲(高物防无魔防)、皮甲(物防与魔防*衡)、布甲(高魔防低物防)、盾牌,选用什么防具主要看你想怎么玩,比如可以板甲法师,不一定传统玩法,首饰主要用于堆属性,乐器分弦乐器(弹奏时回血,堆属性)与管乐器(吹奏时回蓝,堆属性)。
3、装备可通过任务(过度)、打怪(现版本掉率已降低,基本不掉)、副本(过度,高级大副本首饰或高阶段装备还行)、打克拉坎(极品)、制作(有套装属性,高级装备比副本装备好)。目前制作装备是最好的装备,50级初级装备称为一阶,再升一级称为二阶,二阶再升级成为三阶。装备可通过强化提高属性,强化等级自己在游戏中看。
4、每件装备都有力量、智慧、体质、精神、敏捷这些属性,选择什么属性装备看你自己选择的天赋想堆什么属性。 四、任务 1、上古任务主要有找NPC对话、杀怪、采集、使用道具等,仔细看任务说明很容易上手,任务会在右上角小地图上有序号标注任务范围,如果序号不显示上游戏后再教怎么操作吧。大部分杀怪与采集任务在完成后仍可以继续进行在超过任务要求的数量50%(比如杀怪或采集要求8你完成了12)可以超额完成任务,经验与金币奖励增加(建议超额对升级很有好处),部分小怪杀超过20只会出隐藏任务,奖励1000+经验(团队升级可以杀杀,单刷就算了太费时间)。不要经意放弃或提前交任务,因为任务刚好足够人物到50级,如果放弃过多任务会出现人物没满级就没有任务的情况,只能刷怪或消耗劳动力来升到50级。
三、上古体验
关于上古的内容大家在官方的宣传与各有关上古的视频(相关视频可以通过百度、优酷、土豆、17173等网站搜索)中都能直观了解,我就简单的讲一下吧,上古这款游戏的天空、水、陆地等3D空间感给人的体验非常真实,加上无缝无加载地图切换更让人在上古有游戏就是在一个世界的感觉,而上古的滑翔、航海、潜水、建筑、贸易、钓鱼、种植、畜牧、战斗、副本、天赋、装备等系统加上各种交通工具就是上古的核心内容,真实的物理碰撞与惯性让上古更接*真实,上古的高度自由性跟官方宣传一样“这一刻你将改变世界”,关于游戏的详细感觉体验通过文字我无法准确的描述,最好是进入游戏后亲自体验。
21世纪圈书信员应具备的素质试议
相信大家都尝试过写作文吧,特别是应用极广的议论文,议论文是一种剖析事物、论述事理、发表意见、提出主张的文体。那么大家知道优秀的议论文是怎么写的吗?以下是小编帮大家整理的21世纪圈书信员应具备的素质试议论文,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。
论文关键词:素质 图书馆员
论文摘要:图书馆是社会信息的枢纽,历史文化的殿堂。走进新世纪,面临新机遇、新挑战,图书馆员只有不断的提高和完善自身的素质,才能更好的为读者提供全方位、高效率的服务。从而推动图书馆事业的发展。本文就图书馆员的素质问题进行了几个方面的探讨。
图书馆是人类知识的宝库,是社会的文献信息中心,其在知识经济时代中有着特殊的角色定位。作为图书馆的工作人员,应不负时代赋予的使命,抓住机遇,开拓视野,发挥潜力,通过多种多样的形式在工作和学*中不断提高自身的素质,才能为读者提供全方位、高效率的服务,充分发挥图书馆的作用,从而推动图书馆事业向前发展。下面就我个人的工作体会和自身学*的心得谈谈图书馆员应具备的素质。
1、应具备较全面的文化素质
图书馆员服务质量好坏,与其具备的文化素质高低有直接的关系。一个优秀的图书馆员不仅需要积极的热情的工作态度,而且还必须具备较全面的文化素质。因为图书馆员对读者服务的过程。同时也是自我提高文化知识,增长才干的过程,用自己所掌握的文化科学知识去启发读者,帮助读者的过程。所以,图书馆员所具备的文化知识水*高低和图书馆工作服务质量是成正比的。一个好的或比较好的图书馆员应是“图书馆的活字典”,对读者要索取借阅的图书和提出的问题都能作出较满意的回答。
作为图书馆工作者,首先应有较全面的文化科学知识,不但要了解馆藏各类图书,而且要随时掌握读者的借阅动向。其次,熟悉图书馆管理的基本业务知识,懂得图书的性质和作用,以及各种字典、辞典、目录、索弓I等工具书的查阅方法。为了适应新世纪、新形势的要求,图书馆员身处书林之中,游于知识海洋之内,有着得天独厚的条件。因此,在学好一两门学科知识的基础上,力求使自己的知识更全面些,将自己所学的知识运用到工作实践中去,使读者服务工作更进一步。
2、应具备良好的思想素质
21世纪是知识经济的时代。在这种条件下。图书馆员要树立新观念,要具有爱国、奉献、敬业的精神。因此,加强爱国主义教育、国情教育、爱岗敬业教育对当代的图书馆员来说显得尤为重要。
(1)树立“读者第一,服务至上”的宗旨。在充、满挑战的知识经济时代,能否使图书馆的服务让更多的人受益是对馆员素质和才能的考验。馆员要改变旧的服务模式,要想到图书馆是为读者而存在的,要把读者服务放到突出位置,千方百计满足读者需要,尽可能为读者提供便利条件。
(2)应具备道德是非感。馆员的职业道德是一种基于自觉的责任感而形成的社会行为规范,是图书馆员在理智上形成的一种自觉服务的内在动力,自我评价能力以及对自我行为的监督和约束力。在真与假、善与恶、美与丑面前,要时刻把握住自己,使自己的行为符合职业道德要求。
(3)馆员要努力提高信息意识,通进多种手段大力宣传信息的重要性,普及信息知识.提高信息意识。
3、应具有良好的心理素质
将心理素质作为衡量人才的重要标准是现代社会的复杂性和变化性所导致的必然趋势。图书馆工作的每个环节都离不开与社会方方面面的接触和交流。而在整个过程中又会出现许多意想不到或突变的情况。现代科技的发展,要求图书馆能提供最快、最新、最全、最准的科技情报。要达到此目的,必须依赖计算机等先进的技术设备以及先进的管理制度和管理方法。若馆员缺乏现代化的心理素质就不足以适应社会发展的需要。图书馆现代化设备和服务方式、先进的制度和管理方法,要真正的发挥作用,必然要求图书馆馆员要有新观念、新思想及良好的心理素质。目前图书馆最突出的特点是文献信息量大、信息来源面广、传递信息快。如馆员素质还停在普通查阅和简单地检索等低层次情报服务的水*上,图书馆高层次情报服务的目标就难以实现。即使有高层次服务的设备条件,而没有能从事高层次服务的人,没有利用现代化手段进行高层次服务的工作动机、兴趣、情感、意志,能力和气质,同样不能适应新世纪社会发展的需要。馆员应具备的心理素质和心理适应能力包括:
(1)乐于接受新观念、新的行为方式。充分发挥想象力和创造性思维能力,克服心理上的畏惧感,打破*惯性的传统方式,做好接受新的行为方式的充分心理准备。
(2)善于自我心理调控,有较强的自信心。不被新事物吓倒,对自我评价要准确,树立自信心,正确认识自己的知识结构、工作经验、业务水*并进行深刻的内心体验。找到与技术管理之间的差距,明确自己知识上的缺陷和努力方向,从而有意识地调节自己的心理,协调自己的情感和意志,以适应新的学*内容和新的工作方式。
(3)要有强烈的事业心、进取心。要立志献身图书情报事业,使自己成为知识经济时代的图书馆高级人才。
4、应具备较强的现代信息技术应用能力和较高的外语能力
(1)21世纪是信息时代。传递知识信息手段的现代化,高效的社会信息网络,对图书馆的信息服务工作提出了挑战,图书馆如果不主动将自己纳入社会信息网络中,就会成为信息孤岛,就有被时代淘汰的危险。当图书馆引进以电子计算机为中心的一系列新技术和先进设备后。服务于读者的.文献资源和技术手段就呈现了多元化。这就要求图书馆员了解和掌握计算机网络化技术知识。可以断言,今后不懂现代信息技术的图书馆员肯定不能适应跨世纪图书馆工作的需要。
(2)语言障碍对文献信息资源开发利用的干扰作用是不可低估的。所以说外语是图书馆员适应社会发展要求所必备的服务工具。在[nternet网上漫游。需要有外语快速阅读能力,同国外的情报机构索取文献,应有较好的外语写作能力。同国外的专业信息人员或检索机构在[nternet上进行交流,应有较强的听力和会话能力。只有这样,才能适应当今高速发展的社会的挑战。
5、要具备强烈的创新意识和较高的创造素质
图书馆事业的发展关键在于创新,而创新的关键则在于图书馆员具备创新精神和创造素质。图书馆员要充分利用丰富的信息资料,在获得前人积累知识的同时,利用学科交汇的优势,发现新问题,提出新思路,开辟新途径。不断注入自己的新观点,新理念,创造新的成果。在图书馆里,有价值的信息无处不在,关键看你是否能用创造性的阅读去发现它,用创造性的思维去加工它,用创造性的方式去传播利用它。所以,培养馆员的创新精神和创造能力,提高馆员的创造素质,具有十分重要的意义。新的世纪对于图书馆来说,即有难得的机遇,也面临挑战。图书馆员只有不断提高自身素质,才能把握时代的脉膊,顺应信息社会的发展趋势,迎接新世纪的挑战。
《世纪雷锋》纪录片推荐1:
纪录片共100分钟,通过《永远的微笑》、《火红的年代》、《不变的强音》、《雷锋的传人》、《不停的脚步》五个部分,全方位、多角度、深层次地讲述了雷*的成长历程和*凡而光辉的事迹,以及中华民族51年来对雷锋精神的接力传承,大气而深刻,感人至深。大家深受教育,受益匪浅。
雷锋这个响亮的名字和以他的名字命名的雷锋精神,深深镌刻在一代又一代中国人的心中,影响和激励着一代又一代中国人为建设中国特色社会主义而奋勇前进。
半个世纪过去了,在雷锋精神的感召下,我国涌现出无数雷锋式的先进人物,他们继承和弘扬雷锋精神,为其注入了新的内涵。雷锋精神的时代内涵,集中体现为服务人民、助人为乐的奉献精神,干一行爱一行、专一行精一行的敬业精神,锐意进取、自强不息的创新精神,艰苦奋斗、勤俭节约的创业精神。
《世纪雷锋》纪录片推荐2:
观看结束后,团委*姚军涛讲话,他说:“雷锋”已不仅仅是一个人的名字,“雷锋精神”也不仅仅是一个人的精神,“雷锋”和“雷锋精神”已经成为中华民族精神的一个闪亮的符号,学*雷*,弘扬雷锋精神,已是时代发展的必然要求。他希望广大青年志愿者学*雷锋要学*精神,要将雷锋精神化为具体行动,做一名牢固树立远大理想,有正确人生观和价值观的优秀学生;要时刻保持谦虚谨慎、不骄不躁的作风,争做班级中一颗永不生锈的螺丝钉;从我做起,积极主动做好本分工作,不计较得失,不拈轻怕重,让奉献洒满校园;要从身边小事做起,艰苦朴素,厉行节约;要做到心中有集体,心中有他人,扶危济困,爱护公物,奉献社会。
我深深地感动雷*助人为乐的精神。雷*在部队休假回乡的途中,看到了年迈的老奶奶行动不便主动帮助她放置行李找座位。这虽然是件小事,却反映了雷*时刻关心他人爱护他人的崇高品格。
在我们市政工作中,我们的工作人员又何尝不是这样呢?每周五我们大家拿着扫把拿着铲子义务帮助街坊邻居们清扫街道,不管是刮风下雨还是烈日当头,我们风雨无阻地在大街上以积极而乐观的情绪清理卫生死角。大家不管多脏多累,把公共卫生看成是自己的卫生,在我们的带动下,市民朋友也逐渐地参与其中。大家彼此间互相帮忙,为了美丽家园的建设奉献出了自己的力量,这不正也是乐于助人的一种体现吗?还有我们的文明劝导员,他们用人性化的劝导温情的服务对那些不文明行为进行纠正,没有经济利益的驱使也没有任何上级命令,他们想到了用自己的行动来感化和教育那些不文明行为,为美丽望城的建设不遗余力地奉献出自己的光和热,正因为有了他们这种助人为乐的精神,才使得我们的交通更加顺畅环境更加整洁。
正因为有了这种助人为乐的精神,我们的社会才如此的和谐,精神文明才不断地进步。
《世纪雷锋》纪录片推荐3:
今天,在市政局的组织下去雷锋电影院观看了电影《青春雷锋》。来到电影院却发现早已经高朋满座了,真有点儿出乎我意料之外。想来在科技相当发达的21世纪却仍有这些不同年龄层次的人在关注那些似乎离我们有点儿遥远的人和事,心中不由得涌出一阵暖流。
影片以细腻而真实的手法反映了我们伟大的*战士雷锋光荣的一生。从雷锋在鞍山钢铁厂辛勤努力地工作到置个人生命安危于不顾勇于加入到了革命队伍中最后却为了祖国繁荣昌盛而英勇献身的典型事例在影片中都得到了一一的展现。相信在场所有的观众观看此影片后的感想都和我一样,那就是两个字——感动。
我深深地钦佩雷*谦虚谨慎的精神。雷*在生产队组织的比赛中获得了第一名,当他发表获奖感言时,他却把这所有的荣誉功归于他的同事,大家的掌声更加地热烈了!在我们的工作中,我们应当以雷*为榜样,不能因为取得了一小点的成绩沾沾自喜、津津乐道。我们应当保持好乐观积极的情绪面对工作中的每个难点每处困难,与同事保持友好团结协作的关系,以团队精神为力量,共同面对难题,大家患难与共,共同进退,把集体的荣誉摆在第一位,这样的话,我们的工作将更加容易开展成绩才能做得更好!反观之那些在工作中常常以个人得失为主斤斤计较的人,把最重最繁琐的事情抛给他人却把最轻最简单的事情留给自己的人,他们是多么的渺小卑微啊!这样的人,体会不到工作的乐趣,体会不到大家团结互助的感觉,这样的他们,会有何人生目标人生价值而言呢?
是人类最高的语言艺术,也是语言的精华,总是借语言的张力表达出那些只能意会,不能言传,并且无穷无尽的意境和情感的升华。即使是最详尽地剖,也只能算管窥一斑,这些只能算是借寥寥数语去表达对易诗风大师诗作的一点小小见地,其它就更需要读者一边阅读一边想象去心领神会。Now,现在就让我们去体会这部伟大的人类爱情组诗的博大和浩,漫游在纯净的爱情真空世界!
白羊座
有时候,原野多像我的心展开
对你的爱从记忆开始——
你那风中的静态,花一般的存在
恍如身临其境,而又置身其外
漫山的映山红开了,灿若烟
在寂寥的苍穹之下
牧羊女赶着天空的羊群
宛如大自然神秘的仙境主人
你走过田野阡陌,明艳如花
经过我,如同一阵芬芳
你穿过我开满油菜花的青春期
穿越我,走入世界广大的气息——
金牛座
你的黑夜总是天堂
瑰犄角的神祇
你浮过星光,在梦境再现
并且带来金色的光亮
有时候你说爱
如同一些天马行空的事情
晚风徐来,漫天的梨花飞舞
仿佛梦里的某个场景
你停泊在稻花的香气里
田野飘过我们隐隐约约的爱情
你说过你爱我
然后一切不再被人唤醒
你的天堂总是灯火通明
而我在人间所经历的悲伤是多么静寂
当有一天,你从星空一跃而下
只是为了和我在一起——
双子座
在你身上我感觉到我,感觉到意犹未尽——
你的言语常常让我沉浸在一片树林
而它们常常飘走,留下时光的重重阴影
你的意味深长,你的百无禁忌
你可以那样放纵,也可以那样清新
不敢轻易爱你,也不敢放弃爱你的权利——
你和你孪生的姊妹,爱与不爱
盛夏与极地,在一线之间,两地徘徊
今夜我感觉到我,感觉到我的存在或者为你死去
爱上你,无边的黑夜降临
我沉迷于黑暗,或者被黑暗救赎
或者幸福,或者悲伤
黑暗中,你的睫毛如同绒绒的钨丝
此时你只要轻微一笑
笑角的飞星瞬间擦亮夜空
火树银花,像极了圣诞之夜
巨蟹座
辽阔的星空版图
孤独的巨蟹座如同一片遥远的大陆
十二世纪的诗意旅人
范成大,十二世纪的诗意旅人
南宋乾道六年(公元1170年),四十五岁的范成大受命出使金国。这次派遣使者乃非常之举,名为祈请使,目的有二:一是求赵宋皇室陵墓所在的河南巩、洛之地,二是重议两国交换国书的礼仪。此时距金灭北宋已40余年,南宋与金国划淮河为界,中原沦入异族之手,南宋皇帝偏安于南方,以侄儿的身份卑事金国。以当时北强南弱的不*等势态,南宋想以祈请的方式收拾失去的河山与尊严,不啻于痴人说梦。就连宋孝帝本人也知道,此行不但没啥胜算,还凶多吉少,他临行前对范成大说:朕不败盟发兵,何至害卿!啮雪餐氊,理或有之。这就是让他做好当苏武的心理准备了。
范成大此行着有旅行日记一卷,名为《揽辔录》,取东汉名士陈蕃登车揽辔,有澄清天下之志的意思。据此*载,他于六月出国门,八月戊午渡淮出国界,十月戊午复渡淮归来(《宋史·孝宗本纪》误为九月,《范公神道碑》正确),故在金国境内逗留时间恰好为两个月。乾道六年的使金之行,是范成大一生中心情最为复杂的一次旅行,压抑、悲怆,而又满怀忠义豪情,因此《揽辔录》中的许多文字也特别感人。如写北宋旧都东京汴梁的残破:新宋门内弥望悉荒墟,大相国寺,倾檐缺吻,无复旧观,撷芳(园)中喜春堂犹岿然,所谓八滴水阁者,使属官吏望者皆陨涕不自禁;凡东京一门一楼,皆罗列其旧名与虏改之新名,貌似简单的记录,而板荡之痛与黍离之思却已尽在其中。更让人心碎的当然还是中原的遗民,沦陷已久,民亦久*胡俗,男子髡顶,村落间多不复巾,蓬辫如鬼,然而父老遗黎往往垂涕嗟啧,指使人云:此中华佛国人也。老妪跪拜者尤多,至灵壁县,民始扃户窥观,途有数故老,见使车潸然。除《揽辔录》外,此次使金之行还留下七十二首绝句,汇为《北征小集》,其中佳作甚多。如《蔺相如墓》:玉节经行虏障深,马头酾酒奠疏林,兹行璧重身如叶,天日应临慕蔺心!又如《会同馆》:万里孤臣致命秋,此身何止一沤浮!提携汉节同生死,休问羝羊解乳不。皆慷慨言志之作,感人肺腑(其中羝羊解乳一语用苏武事,正与前述宋孝宗语相呼应)。范成大的此次出使虽然最终没有达到预期的目标(本来就是不可能达到的),但表现得风骨凛然,甚至连金主也认为可以激励两国臣子弱国外交的极至也只能是争取一点精神上的尊严了。归国后,范成大得到朝廷的肯定,但很快又因刚直而被黜,于乾道七年受命出帅静江府(广西桂林),这就是前面提到过的南宅交广之行。
这次旅行实际开始的时间已是乾道八年(公元1172年)腊月七日,从老家吴郡(苏州)出发,南经湖州、余杭,至富阳而入风景如画的富春江。在余杭时与远送而来的亲友道别即将远征蛮荒瘴疠之地,场面极其伤感:君纵归,恐染瘴,必老且病矣。亦有御瘴药否?其言悲焉。呜泣且遮道,不肯令肩舆遂行。之前更不得不将重病的乳母留在余杭,分路时,心目刲断。世谓生离不如死别,信然。真情流露,催人心肝,虽千百年之后读这段文字,也不禁潸然。与众人别后二日就是腊月三十、除夕之夜,发富阳。雪满千山,江色沈碧。夜,小霁。风急,寒甚。披使虏时所作棉袍,戴氊帽,作船头纵观,不胜清绝。此行湖山盛景无数,清丽文字盈帙,而此情此境此文,意境之佳,却让人一见之下,永铭于心。试想身披二年之前去国北征的寒衣,胸怀着二日之前与亲友诀别的凄怆,于此除夜之际,置身于寒江的扁舟上,心绪如无限宇宙中的一点孤明,所谓不胜清绝者,实是无以言之而强为之言了。溯富春江,经桐庐、兰溪入衢江,然后经常山县出浙江、入江西的信江,经信州(上饶)、贵溪、余干而到南昌,登滕王阁;入赣江,乾道九年元月十二日至临江军(樟树),十四日游芗林和盘园这两处都是当时著名的园林,乃至有图本行于世的,游览之余,范公不禁想起自己老家的石湖,那是他的产业,他自负若得闲数年,则石湖真当不在芗林、盘园之下耶!。除园台建筑最有思致外,这两处给范成大留下最深印象的是几棵大梅、古梅,晚年隐居石湖后,他就全力经营石湖的范村,以其地三分之一与梅,并专门着有《梅谱》一卷,其爱好不可谓不深。过临江军后即入赣江支流袁水,过袁州(宜春)、萍乡进入湖南境内。泛湘江南下,至衡山,谒南岳庙,因病未登山,然后陆行经永州、全州,三月十日,入桂林。凡水陆路程三千里,历时三月,着游记一卷,取韩愈咏桂林的远胜登仙去,飞鸾不暇骖诗意,取名为《骖鸾录》。勿庸置疑,范成大是中国古代一位伟大的旅人。这不仅是说他广阔的游踪,还有他对山河的热爱,最重要的,他非同反响的观察能力、审美能力和文学天才,这使他能够把他的见闻感知转换为独特的内在体验和一流的.文字。
淳熙四年(公元1177年;陈左高《历代日记丛谈》误为1185年),范成大五十二岁,离四川制置使任,五月底从成都万里桥出发,十月已巳进入吴郡(苏州)的盘门。和前两次怀着重重心事的旅行不一样,这一次的回乡之旅则是伴随着好心情:虽然与四川的同僚朋友分别不免伤感,但压倒性的情绪还是归去来兮的喜悦和轻松。这次的行程比较简单:沿岷江入长江,然后一路过三峡,经湖北、江西入江苏,从镇江转常州、苏州。此行有游记二卷,取杜甫门泊东吴万里船意命名为《吴船录》。与前二录相比,此书篇幅最长,也最为*推重。《吴船录》内容极丰富,除了记名山大川之美,如写峨嵋山佛光之奇如在目前,状三峡湍流之险惊心动魄,等等,也有许多人文历史方面的记载非常有价值,如记江州东、西林寺的唐代碑刻,抄录峨嵋牛心寺释继业所着西域行程等,颇有史料价值。此书文章之美,李慈铭以为更超过《骖鸾录》,不愧为中国山水文字中的典范,佳篇警句俯拾皆是,不烦赘引。
从乾道八年十二月出盘门到淳熙四年入盘门,范成大完成了一个象征性的循环,从此结束了作为旅人的生涯。从四川归来过武昌时,他曾于中秋夜回忆自己十三年间,十一处见中秋,其间相去或万里,当时便想:若得自此归田园,带月荷锄,得遂此生矣。淳熙九年,范成大终于遂愿退休,从此在石湖度过了长达十年闲适而优裕的晚年生活,写下了最后的名作《四时田园杂兴六十首》,并为家乡撰写了一部具有开创意义的方志:《吴郡志》。在最后的岁月里,他并不像丁尼生笔下老年尤利西斯那样壮心不已,仍然对旅行充满向往,但毫无疑问的是,每当中秋赏月的时候,他都会想起他从前度过中秋的那些地方:一生的漂泊已经沉淀在他内心,成为记忆中永恒的财富。
2022新春新喜新世纪对联
在不断进步的时代,大家总少不了接触一些耳熟能详的'对联吧,对联对仗工整,*仄协调,是一字一音的汉语独特的艺术形式。对联怎么写才是正确的呢?下面是小编整理的2022新春新喜新世纪对联,仅供参考,欢迎大家阅读。
1、一年四季春常在,万紫千红永开花,横批:喜迎新春
2、春满人间百花吐艳,福临小院四季常安,横批:欢度春节
3、百世岁月当代好,千古江山今朝新,横批:万象更新
4、喜居宝地千年旺,福照家门万事兴,横批:喜迎新春
5、一帆风顺年年好,万事如意步步高,横批:吉星高照
6、百年天地回元气,一统山河际太*,横批:国泰民安
7、春雨丝丝润万物,红梅点点绣千山,横批:春意盎然
8、一干二净除旧*,五讲四美树新风,横批:辞旧迎春
9、五湖四海皆春色,万水千山尽得辉,横批:万象更新
10、一帆风顺吉星到,万事如意福临门,横批:财源广进
11、一年四季行好运,八方财宝进家门,横批:家和万事兴
12、绿竹别其三分景,红梅正报万家春,横批:春回大地
13、红梅含苞傲冬雪,绿柳吐絮迎新春,横批:欢度春节
14、日出江花红胜火,春来江水绿如蓝,横批:鸟语花香
15、春满人间欢歌阵阵,福临门第喜气洋洋,横批:五福四海
16、春临大地百花艳,节至人间万象新,横批:万事如意
17、福星高照全家福省,春光耀辉满堂春,横批:春意盎然
18、事事如意大吉祥,家家顺心永安康,横批:四季兴隆
19、春色明媚山河披锦绣,华夏腾飞祖国万年轻,横批:山河壮丽
20、迎新春江山锦绣,辞旧岁事泰辉煌,横批:春意盎然
21、旧岁又添几个喜,新年更上一层楼,横批:辞旧迎新
22、东风化雨山山翠,政策归心处处春,横批:春风化雨
23、家过小康欢乐日,春回大地艳阳天,横批:人心欢畅
24、多劳多得人人乐,丰产丰收岁岁甜,横批:形势喜人
25、壮丽山河多异彩,文明国度遍高风,横批:山河壮丽
26、财连亨通步步高,日子红火腾腾起,横批:迎春接福
27、福旺财旺运气旺,家兴人兴事业兴,横批:喜气盈门
28、大地流金万事通,冬去春来万象新,横批:欢度春节
29、大地歌唤彩云,满园春关不住,横批:春色满园
30、盛世千家乐,新春百家兴,横批:欢度佳节
31、千年迎新春,瑞雪兆丰年,横批:年年有余
32、欢声笑语贺新春,欢聚一堂迎新年,横批:合家欢乐
33、共享锦绣年华,相伴健康天使,横批:福如东海
34、财源滚滚随春到,喜气洋洋伴福来,横批:财源广进
35、春风入喜财入户,岁月更新福满门,横批:新春大吉
36、大顺大财大吉利,新春新喜新世纪,横批:万事如意
37、占天时地利人和,取九州四海财宝,横批:财源不断
38、高居宝地财兴旺,福照家门富生辉,横批:心想事成
39、天地和顺家添财,*安如意人多福,横批:四季*安
40、春归大地人间暖,福降神州喜临门,横批:福喜盈门
1、福旺财旺运气旺,家兴人兴事业兴。
2、金玉满堂家兴旺,鸿福齐天富贵长。
3、景象升*开泰运,金猪如意获丰财。
4、旧岁又添几个喜,新年更上一层楼。
5、门迎百福福星照,户纳千祥祥气开。
6、欢声笑语贺新春,欢聚一堂迎新年。
7、百年天地回元气,一统山河际太*。
8、创大业千秋昌盛,展宏图再就辉煌。
9、春雨丝丝润万物,红梅点点绣千山。
19世纪法国绘画特点有哪些主要流派
19世纪欧洲的美术中心仍在法国。法国作为资产阶级民主革命的摇篮, 在文化艺术上显得最为活跃。下面是百分网小编给大家整理的19世纪法国绘画特点及主要流派,希望能帮到大家!
19世纪法国主要流派绘画特点
19世纪以来在西方流行的主要绘画流派:新古典主义、浪漫主义与现实主义美术、印象画派、现代主义五大流派。
新古典主义特色是:采用古典形式,体现理性和新制度,大多选取了古代希腊罗马的历史和神话题材,人物充满着为自由和共和而战的英雄气概;画风古朴、庄严、典雅,注重素描,强调线条的清晰和准确,追求形式上的完美。
浪漫主义画派特色:在艺术上打破古典主义和学院派呆板、虚伪的画风,注重个性表现和革新创造。题材多从现实生活和文学名著(如莎士比亚、但丁、歌德的作品)中选择惊人事件,有一定的进步性。运用想像和夸张手法,从构图动荡变化、色彩丰富、色调饱满等多方面着手,充满激越的情感。
现实主义画派特色是:强调艺术的时代特点,直接描写当前的时代风貌和斗争。
印象画派的特色是:早期印象画派重视光、色和大气的表现,他们把光看作是“绘画的主人”,光的强弱变化在印象派画家的作品里得到了充分的表现,他们大多用原色作画,因此色彩特别清新、明亮。他们努力去观察自然,要达到的目的是“对自然既有力而又敏感的移植”。后期印象画派,他们反对印象画派对客观世界的描绘只是停留在表面的现象上,主张艺术应区别于照相,要揭示主观世界,重要的不在于写形而在于写意,重视自我的表现,强调变形和夸张。
现代主义美术的特色是:20世纪以来,爆发了两次世界大战,给人们的心灵造成了巨大创伤;工业化带来的快节奏生活也加剧了人们的紧张感,使人们不再满足于传统的艺术表现形式;科学技术的发展拓展了艺术家认识世界的视野,他们开始用新的表现形式和艺术精神进行创作。
19世纪法国主要流派代表作
新古典主义——大卫《荷拉斯兄弟的宣誓》、安格尔《泉》
浪漫主义——*里柯《梅杜萨之筏》、德拉克洛瓦《自由引导人民》
现实主义——库尔贝《打石工》、米勒《拾穗者》
印象主义——莫奈《日出·印象》、马奈《草地上的午餐》
新印象主义——修拉《大碗岛的星期天下午》
后印象主义——塞尚《静物》、凡高《向日葵》
19世纪法国美术的巨大影响
[1]法国新古典主义美术
19世纪时,法国在造型艺术中取得了压倒一切的地位,这个时期的大卫(J. L. David,1748~1852)以及其弟子热拉尔(Relaer,1770~1837)、维涅.勒布仑夫人(Vigge-Lebrun,1755~1842)、吉洛德(Girodet,1767~1824)、格罗(Gros,1771~1835)安格尔(Ingres,1780~1867)都是新古典主义的主要代表人物。
随着大革命的到来,艺术倾向从表现女性的肉感变成宣扬视死如归的坚强,追求共和制的资产主以历史上的罗马作为借鉴,本是再自然不过的;庞贝城的出土更是激起对古典艺术崇拜的狂热;而大卫连续展出三幅歌颂古代英雄的力作《荷加斯兄弟的宣誓》、《苏格拉底之死》、《布鲁图斯》,无疑起到推波助澜的作用。在大卫笔下,无论是手持利刃的战士,还是披布于肩的哲人,无不刚毅坚强,勇于牺牲。其中为维护共和而处决了两个儿子的布鲁图斯在阴影中暗淡伤神的形象尤其令人荡气回肠。不过,被称为新古典主义的大卫,并不满足于古代的理想美。《网球馆的宣誓》、《马拉之死》、《加冕式》、《萨宾妇女》《利奥尼塔斯》就是大卫以时代上的重大事件作为题材创作出来的。
而大卫的弟子们也各有成就。热拉尔手法细腻,长于用微妙色调表现人体。《丘比特与普赛克》、《蕾卡米埃夫人像》、《画家依萨贝与其女》都是他的代表作,其中《画家依萨贝与其女》是他肖像画中最精彩的一副。
维涅.勒布仑夫人是专为皇后写像的画家,她流芳千古的作品却是画自己和女儿的两幅《母女图》。
吉洛德是继大卫后新古典主义众望所归的领袖,但其画却不乏浪漫主义气息。《安底米翁的睡眠》、《大洪水》、《阿塔拉之死》都是他的代表作。
被誉为质朴幽雅典范的普吕东(Prud”hon,1758~1823)成名很晚,58岁时才以《正义与复仇女神追赶凶手》跃升为大师行列。《劫走普赛克》和《约瑟芬在马尔梅松》也是普吕东十分优秀的作品。
格罗的《雅法城的黑疫病人》和《埃罗战争》都歌颂了拿破仑的大智大勇,在历史画方面,连持论最严的大卫都承认没有可以和格罗竞争的对手。
安格尔的艺术典雅精美,《瓦*松浴女》、《大宫女》、《泉》、《土耳其浴室》、《斯特马蒂一家》、《小提琴家帕格尼尼》、《利维耶尔小姐》、《欧松维子爵夫人》、《贝尔丹先生》都是他的代表作品。
说到新古典主义不能不说盖兰(Guerin,1774~1833),这不仅因为他为卢浮宫留下六幅杰作,更因为浪漫主义名家热里科、德拉克洛瓦、施菲、高尼埃等均出自他的门下。《赛克斯图归来》以及《克莉腾纳丝刺杀阿伽门农》都出自他的笔下。
[2]法国浪漫主义美术
1814年3月联军进入巴黎,4月6日拿破仑下诏退位,路易十八随即登上王位,波旁王朝就此复辟。在复辟的年代里,一些知识分子是苦闷的,在文学和艺术上掀起了浪漫主义运动。法国浪漫主义艺术的主要代表是热里科(Gericault,1791~1824)和德拉克洛瓦(Delacroix,1798~1862),雕刻方面的代表是吕德、卡尔等人。
热里科擅长画马,画马的作品多达千幅,最后还因坠马受伤而死于33岁的盛年。不过热里科最可贵之处在于他的作品凝聚着时代的感情。代表作有《骑兵军官在冲锋》、《受伤的龙骑兵退出战场》、《梅杜萨之筏》。
《但丁之舟》是德拉克洛瓦的成名作,《希阿岛的屠杀》、《萨达纳巴之死》、《自由领导人民》、《阿尔及利亚女人》都是他的代表作。题材的多样本是德拉克洛瓦的显著特点,肖像画《乔治桑》、《肖邦》、《墓地少年》,动物画《猎狮》、《*人与马》都代表着该时代的最高水*。他最后20年在壁画上倾注了大量的热情,著有《雅各与天使搏斗》
[3]法国批判现实主义美术
1848年至1870年是现实主义大放异彩的时代。宗教对于解决当代社会问题的无能为力和科学技术在社会实践中的应用使人们对进步充满深刻的信念,渴望在艺术中看到自己生活的时代。1848年的一代画家也都具有求新的要求和直接观察的兴趣,热爱即刻可得的现实。
库贝尔(Courbet,1819~1877)是他们最好的代表。《奥尔南的葬礼》、《画室》、《塞纳河畔少女》、《石工》、《埃特尔塔悬崖雨后》、鹿之小憩》等都是库贝尔十分优秀的作品。
19世纪30年代至19世纪70年代,枫丹白露森林的'小镇巴比松吸引了许多画家,他们在那里聚会和出游作画,既得见原始荒凉的自然风貌,感受到逃离闹市区的惬意,又与不远的巴黎保持着接触,了解世界美术的动向。面对打过大地所作的写生从此更彻底地驱逐了意大利风景,这就是影响巨大的巴比松画派。其主将卢梭(Rousseau,1812~1867)画风成语浑穆,尤擅描绘树木的性格和森林沼泽的深邃。《森林出口》、《阳光下的橡树》、《橡树林》都是起出色作品。
当然对印象派影响最大的巴比松画家首先还是外光派巨子杜比尼(Daubigny,1817~1878)迪普雷(Dupre,1811~1889)和柯罗(Corot,1796~1875)以及迪阿兹(Diaz,1807~1876)、特洛容(Troyon,1810~1865)也都是巴比松画派的杰出代表。
米勒(Millet,1814~1875)在巴比松看到田间劳动者使他看到自己多年梦想的升华,于是诞生了《簸谷者》、《扶锄者》、《拾穗者》这一系列作品。他的其他作品有《牧羊女》、《晚钟》、《起风》、《月下圈羊》、《四季》、《春》等。
正如米勒是讴歌农村生活的大师,杜米埃(Daumier,1808~1879)则是反应城市生活的巨匠。他以漫画开始艺术生涯,《高康大》、《1834年4月15日的特朗斯诺南街》、《立法肚子》、《宽恕》、《三等车厢》、《唐.吉诃德》都是他的代表作。
[4]法国印象主义、新印象主义和后印象主义美术
印象主义(Impressionism)在19世纪60年代至19世纪70年代以创新的姿态登上法国画坛,其锋芒是反对陈陈相因的古典画派和沉湎在中世纪骑士文学而陷入矫揉造作的浪漫主义。印象主义吸收了柯罗、巴比松画派以及库尔贝写实主义的营养,注重对外光的研究与表现。印象主义提倡户外写生,直接描绘阳光下的物象,根据画家自己的眼睛的观察和世界感受,表现微妙的色彩变化。
主要的印象主义画家有莫奈、马奈、雷阿诺、毕沙罗、巴齐耶、塞尚等。他们一起工作,相互影响,并一起独立展出作品,只有继续谋求官方赞许的马奈例外。
在印象主义之后,在法国出现了被称之为“新印象主义”和“后印象主义”的思潮和派别。
新印象主义(Neo- Impressionism)试图用光学科学的试验原理来指导艺术实践。直接给新印象主义以启示的艺术评论家和艺术家布朗所著《绘画艺术的法则》, 谢佛勒所著《色彩的并存对比法则》中有关色彩混合的理论,自然科学试验的成果表明, 在光的照耀下, 一切物象的色彩是分割的色彩, 必须把不同的, 纯色彩的点和块不经调混地并列在一起。用这种方法, 颜色的彩度的亮度可以获得最鲜明的效果, 而中间色则是在观赏者眼中的视觉调绘中形成的。因为新印象主义根据这一色彩分割的理论作画, 所以也被称作"分割主义"(Divisionism), 也因为他们在具体敷色时用点彩的方法, 所以有被称作"点彩派"(Pointillism). "新印象主义"一词是由这派的理论家费利克斯.费内翁于1884年在布鲁塞尔的美术杂志《现代绘画》上首先使用的, 它恰当说明了在追求绘画中光和色的表现上, 新印象主义是进一步发展了.。新印象主义不仅是印象主义在技法上的发展, 在某种意义上它还是对印象主义的经验写实的某种反拨,在艺术中灌注古典理性精神。新印象主义的发起人是修拉(Georges Seurat,1859~1891)与西涅克(Paul Signac,1863~1935)。
被称作后印象主义(Post-Impressionism)的画家有塞尚(Paul Cezanne,1839~1906)、高更(Paul Gauguin,1848~1903)、凡高(Vincent van Gogh,1853~1890)、土鲁兹—劳特雷克(Toulouse-Lautrec,1864~1901)、雷东(Odilon Redon,1840~1916))、波纳尔(Pierre Bonnard,1867~1947)等人。
后印象主义是20世纪80年代之后才被普遍试用,它被用来泛指印象主义之后在观念和实践上与印象主义相左的艺术潮流。“后印象主义”画家曾一度受印象主义画风的影响,但又不满足于印象主义的法则,试图另辟蹊径。他们从各自不同的角度,澹台艺术表现的本质。
[5]19世纪与20世纪初的法国雕塑
处于上升时期的资产阶级对于拓宽雕塑的领域,改变艺术氛围起了重要作用。雕塑作品的主要需求者有少数贵族变为大量的个体资产者和公众协会。1825年左右,法国各大城市的种种协会发起和组织为名人立像已成为风气。安吉尔.大卫,普拉迪埃,达鲁,罗丹都是当时杰出的雕塑家。
19法国美术不断推陈出新,对世界美术产生了及其深远的影响,直至今日还是有很多人沉醉于法国19世纪的那些美术作品中无法自拔……
【拓展】
法国幼儿园和中小学的美术教学
在幼儿园阶段,法国的美术教学主要是引导儿童观察和触摸各种形状、物体和材料,引导儿童进行视觉和色彩的探索,并适当培养印制、绘制、着色和拼贴能力。通过展示和讲解不同的线条、形状、色彩、肌理、空间,从自然的角度,引导孩子学*空气、土地、水、火、树木、房屋等概念。
21世纪大学英语读写教程第二册第2单元内容详解
英语读写是为高等院校英语专业一至三年级学生编写的基础英语教材,旨在巩固和提高学生的语言基础,特别是阅读和写作的能力。下面是小编给大家带来21世纪大学英语读写教程第二册第2单元内容详解,希望能帮到大家!
在听磁带之前,请快速查看以下空白以准备好自己聆听数字。当你第一次听这段话时,用你听到的单词填写那些空白。
Pre-reading Activities
First Listening
Before listening to the tape, have a quick look at the following blanks to prepare yourself to listen for the figures.
1. As you listen to the passage the first time, fill these blanks with the words you hear:
Asians and Asian Americans make up only _____ of the US population, but they come up to ____ of the undergraduates at Harvard, _____ at MIT, ______ at Yale and _____ at Berkeley.
Second Listening
Read the following words first to prepare yourself to answer them to the best of your ability.
Talent effort money concentration ambition intelligence pressure sacrifice discrimination tradition
2. Why are these statistics "amazing"? And what do you think the explanation is?
Why They Excel
Fox Butterfield
Kim-Chi Trinh was just nine when her father used his savings to buy a passage for her on a fishing boat that would carry her from Vietnam. It was a heartbreaking and costly sacrifice for the family, placing Kim-Chi on the small boat, among strangers, in hopes that she would eventually reach the United States, where she would get a good education and enjoy a better life.
It was a hard journey for the little girl, and full of risks. Long before the boat reached safety, the supplies of food and water ran out. When Kim-Chi finally made it to the US, she had to cope with a succession of three foster families. But when she graduated from San Diego's Patrick Henry High School in 1988, she had straight A's and scholarship offers from some of the most prestigious universities in the country.
"I have to do well," says the 19-year-old, now a second-year student at Cornell University. "I owe it to my parents in Vietnam."
Kim-Chi is part of a wave of bright, highly - motivated Asian - Americans who are suddenly surging into our best colleges. Although Asian - Americans make up only 2.4 percent of the nation's population, they constitute 17.1 percent of the undergraduates at Harvard, 18 percent at the Massachusetts Institute of Technology and 27.3 percent at the University of California at Berkeley.
Why are Asian - Americans doing so well? Are they grinds, as some stereotypes suggest? Do they have higher IQs? Or can we learn a lesson from them about values we have long treasured but may have misplaced — like hard work, the family and education?
Not all Asians are doing equally well; poorly - educated Cambodian refugee children, for instance, often need special help. And many Asian - Americans resent being labeled a "model minority," feeling that this is reverse discrimination by white Americans — a contrast to the laws that excluded most Asian immigrants from the US until 1965, but prejudice nevertheless.
The young Asians' achievements have led to a series of fascinating studies. Perhaps the most disturbing results come from the research carried out by a University of Michigan psychologist, Harold W. Stevenson, who has compared more than 7,000 students in kindergarten, first grade, third grade and fifth grade in Chicago and Minneapolis with counterparts in Beijing, Taipei and Sendai. On a battery of math tests, the Americans did worst at all grade levels.
Stevenson found no differences in IQ. But if the differences in performance are showing up in kindergarten, it suggests something is happening in the family, even before the children get to school.
It is here that various researchers' different studies converge: Asian parents are motivating their children better. "The bottom line is, Asian kids work hard," Stevenson says.
The real question, then, is how Asian parents imbue their offspring with this kind of motivation. Stevenson's study suggests a critical answer. When asked why they think their children do well, most Asian parents said "hard work." By contrast, American parents said "talent."
"From what I can see," criticizes Stevenson, "we've lost our faith in the idea that we can all get ahead in life through hard work. Instead, Americans now believe that some kids have what it takes and some don't. So we start dividing up classes into‘fast learners’and‘slow learners’, whereas the Chinese and Japanese feel all children can succeed in the same curriculum."
This belief in hard work is the first of three main factors contributing to Asian students' outstanding performance. It springs from Asians' common heritage of Confucianism, the philosophy of the 5th-century-BC Chinese sage whose teachings have had a profound influence on Chinese society. One of Confucius's primary teachings is that through effort, people can perfect themselves.
Confucianism provides another important ingredient in the Asians' success as well. In Confucian philosophy, the family plays a central role — an orientation that leads people to work for the honor of the family, not just for themselves. One can never repay one's parents, and there's a sense of obligation or even guilt that is as strong a force among Asians as Protestant philosophy is in the West.
There's yet another major factor in this bond between Asian parents and their children. During the 15 years I lived in China, Japan, and Vietnam, I noticed that Asian parents establish a closer physical tie to their infants than most parents in the United States. When I let my baby daughter crawl on the floor, for example, my Chinese friends were horrified and rushed to pick her up. We think this constant attention is old-fashioned or even unhealthy, but for Asians, it's highly effective.
Can we learn anything from the Asians? "I'm not naive enough to think everything in Asia can be transplanted," says Stevenson. But he offered three recommendations.
"To start with," he says, "we need to set higher standards for our kids. We wouldn't expect them to become professional athletes without practicing hard."
Second, American parents need to become more committed to their children's education, he declares. "Being understanding when a child doesn't do well isn't enough." Stevenson found that Asian parents spend more time helping their children with homework or writing to their teachers than American parents do.
And, third, our schools could be reorganized in simple but effective ways, says Stevenson. Nearly 90 percent of Chinese youngsters say they actually enjoy school, and 60 percent can't wait for school vacations to end. This is a vastly more positive attitude than youngsters in The US express. One reason may be that students in China and Japan typically have a break after each class, helping them to relax and to increase their attention spans.
"I don't think Asians are any smarter," says Don Lee, an Asian-American student at Berkeley. "There are brilliant Americans in my chemistry class. But the Asian students work harder. I see a lot of wasted potential among the Americans."
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v. (at) be the beat or better others (at sth.) 胜过他人
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