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佛家关于爱情的经典禅语
缘是悲欢离合总无情，一任窗前点滴到天明。佛家关于爱情的经典禅语分享给你们，欢迎阅读。
经典一：一切皆为虚幻。
第一句语出金刚经：所有相皆是虚妄;一切有为法如梦幻泡影，如露亦如电，当作如是观。美好的爱情，动人的爱情，原来都是虚幻的!
梁山伯与祝英台的真挚，罗密欧和朱利叶的忠贞：原来一个是传说，一个是小说。
牛郎和织女的凄美，白雪公主与白马王子的浪漫: 竟然一个是神话，一个是童话。
《泰坦尼克》沉没了，《魂断蓝桥》陨落了，《乱世佳人》在飘摇，《人鬼情未了》也已经离逝了!
可是虚幻的爱情却也是最美的!如坠梦中，*在眼前，却触摸不到;遥远的总是最美，因为遥不可及，充满想象，却难以了解。真正的最美，在于人心所营造的幻境。
这种美，值得我们凡人一直去追寻，即使花去毕生的时间，得到心碎的结局，却依然在憧憬。
经典二：不可说。
很多的东西都是“只可意会不可言传”的!佛的很多境界需要你自己去悟，去修心，如果什么都依靠别人告诉你，那么你就达不到自己修行开悟的目的了!佛陀教化众生要抛弃妄念执着，进入到非想非非想的状态!所以"说"这一行为本身需要一个妄念才能实行，所以不可说!之所以佛陀有这么多经书，这么多语录是为了教化众生不得已而为之，故禅宗讲求不执着于文字就是这个道理。
看了再多的爱情电影，再经典的爱情小说也只是惘然，爱情是只有自己体会了才会明白!因为爱情也是不可说的。
陷入爱情的人是痴的，周围的人永远都不会明白局中人的感受!因为这种感受，如人饮水，冷暖自知!虽然1000个幸福的结局都是相同的，可是其中的爱情经历却各不相同!只有恋人们自己知道他们的小秘密，对外人不可说!
经典三：色即是空，空即是色。
色不异空，空不异色出自般若波罗密多心经!全经260字，短小精悍博大精深，唐代玄奘法师所译，尽得禅宗精髓!全句为“色不异空.空不异色.色即是空.空即是色.受想行识.亦复如是.” 这里的“色”和大家*常想的是两个概念，佛家讲"色"是指眼睛所看到的一切，大概就是指物质的表象!
拥有美丽的容颜的女人，总是会获得众多的青睐!可是再美丽的女人，依然会有苍老的一天!当你老去以后，曾经的一切是否依然?原来当美丽凋谢的时候，一切才回归本来面目!一切的风光与繁华，甜言与蜜语也只是过眼云烟。女人，找个真正爱你的人，拥被入眠吧!
经典四：人生在世，如身处荆棘之中!心不动，人不妄动，不动则不伤;如心动，则人妄动，伤其身，痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
人生在世间时时刻刻像处于荆棘丛林之中一样，处处暗藏危险或者诱惑。只有不动妄心，不存妄想，心如止水，才能使自己的行动无偏颇，从而有效地规避风险，抵制诱惑。否则就会痛苦绕身。
充满诱惑的尘世间，爱情是否真的那么牢固呢?爱，是一种容易凋谢的花朵!而你，是清晨风中最让人无可奈何的那朵玫瑰。当新的诱惑出现的时候，心中的欲望开始萌动!原来，爱情也是一种原罪。可是，偷食禁果之后的惩罚呢?迷失的人儿早已经沉迷而无法自拔!
也许也只有体会真爱的人，面对着五色，才可以做到旗动、风动、心不动吧!
经典五：一花一世界，一佛一如来。
语出《佛典》，昔时佛祖拈花，惟迦叶微笑，既而步往极乐。从一朵花中便能悟出整个世界，得升天堂，佛祖就是佛祖，谁人能有这样的境界?!佛曰：一花一世界，一草一天堂，一叶一如来，一砂一极乐，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清静。
这一切都是一种心境。心若无物就可以一花一世界，一草一天堂。参透这些，一花一草便是整个世界，而整个世界也便空如花草!
现在很多相爱的人，会因为对方的贫穷而离开!这是真正的爱情吗?也许会有人说爱情和面包的理论!可是，过去的老人们都说，有情饮水饱。我也相信：真正爱1个人，虽然贫穷，但是只要和心爱的人在一起，只是喝水都觉得饱!爱就是这样的一种心境：得到了爱，就仿佛已经得到了全世界!
当面对自己心爱的人，不管身在何处，也如沐春风。记得天龙八部里，西夏选驸马。当问到:*生之中，在什么地方最逍遥快乐?段誉答到：枯井底，污泥处。为什么呢?因为他在那里得到了真爱!
经典六：前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。
佛说：修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸，换今生一次的擦肩。
今生的一次邂逅，定然孕育前世太多甜蜜或痛苦的回忆。万发缘生，皆系缘分!偶然的相遇，蓦然回首，注定了彼此的一生，只为了眼光交会的刹那。
你说：缘是山中高士晶莹雪，世外仙姝寂寞林。我说：缘是众里寻她千百度，那人却在灯火阑珊处。你说：缘是纵然两情相悦，仍难逃宿命之劫。我说：缘是无可奈何花落去，似曾相识燕归来。
缘是悲欢离合总无情，一任窗前点滴到天明。缘是无尽的思念。而我，傲立于沙漠中静静的
看着它缘起缘灭。
经典七：大悲无泪，大悟无言，大笑无声。
爱情不一定是轰轰烈烈的，只有**淡淡才是真!最羡慕那些黄昏下，互相搀扶的老夫妻，他们一起回家，即使没有说一句情话，可是只是一个微笑也已经胜过前言万语!他们做到了“执子之手，与子谐老”的爱情境界，只是在这*静的画面中!
经典八：苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。
这是佛家劝人改恶从善的话。比喻作恶的人一旦认识了自己的罪行，决心改过，仍可以很快变成好人。语出宋·释普济《五灯会元》卷五十三：“广额正是个**不眨眼底汉，放下屠刀，立地成佛。”
现实生活中的男人，常常说自己喜新不厌旧，他们就像贪玩的孩子，总会瞅准一个空偷着出去玩玩，玩累了他们自然会回家。在外，他们可以风流快活;在家，他们也想做好丈夫好父亲。他们脑子中的界限分得十分清楚，老婆和情人，最好是一举两得。他们中有些人即使曾失足变心，但在现实利弊轻重的权衡之下，在结发之妻眼泪的攻势之下，在亲朋好友群起而攻之的严峻形势下，大多能改邪归正、痛改前非，正所谓浪子回头金不换。
而女人，她们往往视爱情若生命，在她们骨子里，爱情这两个字神圣而不可侵犯。而大多数女人又都是怀旧的，如果没有伤及灵魂痛彻心骨的经历她们是绝不会轻言放弃的，而女人一旦决意放弃，那她曾视之为生命的那份爱情定已全然摧毁，她早已没有了退路。所以，女人一旦变了心绝了情，那是永远都不会回头的了。就如同那只飞离主人肩膀的鸟儿，一去不返。女人的爱，因为忠诚，所以毅然决然。
经典九：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。前两句只不过借菩提树和明镜来讲明：不要执着与事物。后两句讲自己的境界，明明想得道，但是太执着于道，反而与道越来越远。禅宗主要阐述了人人皆有佛性，重在修心和意，而不是外在的!
还记得冯巩相声里说到：女人一辈子也听不够的是“我爱你”三个字，《过把瘾》里的杜梅拿刀架在方言的脖子上就是为了听他说这三个字!没错，包括我在内的很多女性朋友都很爱听这三个字，而且是百听不厌。每个女人都希望有人爱她，但是其实这些只是形式而已!真正的爱往往都是很深沉的，是把爱放在心里的!
这种爱，是沉静;是一种内蕴深厚，隽永深沉的爱。它没有昙花一现的惊艳，没有“山无棱，天地绝，乃敢与君绝”的壮烈誓言。这是一种真真切切，实实在在的爱;是携手一起慢慢变老，共守日落日出从容的爱。这种爱，是流泻指间清逸舒缓的琴音，涤荡浮躁的灵魂，舒展纷乱的心情，梳理出沉静*和的人生。
太热烈奔放的爱总是易于枝头凋落，而*和沉静的爱却是暗香持久，心香永恒。当火焰般燃烧的爱情化为灰烬，当爱情的潮水慢慢消去，守望在那里的，依然是一颗宽大博爱的心，包容接受抚慰着那颗伤痕累累的心。
当然，沉静的爱绝不是沉闷的爱。那是心灵的守望，是一种心底深处深藏的真切牵挂。似清风，如明月，美丽而不媚俗，*和而不*庸，*静却不沉闷。透过爱的清清溪水，你会看到细石粒粒，看到游鱼欢快地在溪水中游来游去。这种沉静的爱所蕴含的美丽，是要用一辈子用心去读的，才能在*淡真实中读出鲜活和感动。
经典十：我不入地狱，谁入地狱
当年地藏王菩萨原可以成佛，但他见地狱里有无数受苦的魂灵，不忍离去，于是留在了地府，并立下重誓:"我不入地狱，谁入地狱，地狱不空，誓不成佛!"于是有一这句话的由来，属于佛教的大乘.
石头问：我究竟该找个我爱的人做我的妻子呢，还是该找个爱我的人做我的妻子呢?
佛笑了笑：答案其实就在你的心底。
这些年来，能让你感觉得到生活充实，能让你挺起脚不断往前走，是你爱的人呢，还是爱你的人?
石头也笑了：可是，朋友们都劝我找个爱我的女孩做我的妻子。
佛说：真要是那样的话，你的一生将注定碌碌无为!你应该在追逐爱情的进程中不断完善自己。你不再追逐一个自己爱的人，自我完善的脚步也就停滞下来了。
石头抢过了佛的话：那如果我追到了我爱的人呢?会不会就……
佛说：因为她是你最爱的人，让她生活得幸福和快乐被你视作一生中最大的幸福。所以，你还会为了她生活得更加幸福和快乐而不断努力。幸福和快乐是没有极限的，所以你的努力也将没有极限。
1、一花一世界，一佛一如来。2、前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。3、色即是空，空即是色。4、不可说。5、一切皆为虚幻。
佛经里就没有关于情爱的内容！都是四圣谛、八正道，六度万行……这些都是修行的内容，都是求智慧的。如果非得牵强附会说两句的话，那也太肤浅了！
因爱而生忧，因爱而生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。南无阿弥陀佛！南无音拿摩。
1、乐天知命，无喜无忧，妙性朗然，其乐难述。
2、有生灭心，有相续心。
3、莫以善小而不为，莫以恶小而为之。
4、要去掉自私自利的念头，时时增长好的念头，使之成为一种*惯，成为我们的生活，这就是成就，就是净土，就是佛。
5、有情来下种，因地果还生。无情亦无种，无性亦无生。
6、你硬把单纯的事情看的很严重，那样子你会很痛苦。
7、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
8、不放弃、不奢望，经历生活的每一件小事情，也愿意做一些小事情。小小的生活，一样能活出宽宽的天地。
9、若有人有法，则是邪魔外道见解也。
10、众生身中有金刚佛，犹如日轮，体明圆满，广大无边。只为五阴重云覆，如瓶内灯光，不能显现。
11、*常心是道，趣向即乖，到崮里正要脚踏实地，坦荡荡，圆陀陀，孤危峭，不立毫发知见。
12、生死疲劳由贪欲起，少欲无为，身心自在。
13、发自内心的去为众生着想，为众生服务，所求的自然就有，否则，你什么也得不到。
14、所谓学问，在于治事，事不治，纵学无益；所谓佛法，在于治心，心不治，纵修无成。
15、其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。
16、众生造作妄想，以心生心，故常在地狱。
17、着力今生须了却，谁能累劫受余殃。
18、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过点。
19、这个世界不是有钱人的世界，也不是无钱人的世界，它是有心人的世界。
20、不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。
21、故一声阿弥陀佛，即释迦本师于五浊恶世，所得之阿耨多罗三藐三菩提法。今以此果觉全体授与浊恶众生，乃诸佛所行境界，唯佛与佛方能究尽，非九界自力所能信解也。
22、生气，就是拿别人的过错来惩罚自己。原谅别人，就是善待自己。
23、我们应为别人的成就生欢喜心，视他人的成功犹如自己的成就，这就是菩萨心。常常抱持利益众生之心，就可永远不离喜乐。
24、不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。
25、礼貌和教养不只是干瘪单薄的客套，还有推己及人的周到和体谅。这考验的不止是情商，还有你的善良。
26、因为没有修行，我们来到了今天，如果我们还不修行，还将无边际地走下去，等待我们的是无尽的黑暗。
27、种其因者，须食其果。
28、只要面对现实，你才能超越现实。
29、对上师三宝的功德生起欢喜心，你自己的相续中也能产生这些功德。你喜欢，你相信，你想得到，这就是信心。
30、信佛是信因果，如果你真的信因果，就不会有想不通的事。
31、菩萨低眉，因见众生，无始以来，轮回生死，生大慈悲心，欲度众生故，随顺众生。
32、所有的一切都是佛字的含义，弄明白了佛字，一切都是那么清净、*等。
33、不让别人起烦恼、自己也不起烦恼，这叫有修行了。
34、没有发心，就没有修行，发什么心呢？发出离心慈悲心菩提心，没有这些最基础的，永远也解脱不了。
35、诸行无常，一切皆苦。诸法无我，寂灭为乐。
36、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不*凡。
37、慈悲心发出来了，心胸自然就能打开，烦恼、业障自然而然地就会消失，心胸打不开，永远活得累。
38、所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。
39、我不知道我现在做的哪些是对的，哪些是错的，而当我终于老死的时候我才知道这些。所以，我现在所能做的就是尽力做好每一件事，然后等待着老死。
40、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。
41、凡夫那个心靠不住，全是虚情假意，不能相信。
42、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。
43、空生大觉中，如海一沤发，有漏微尘国，皆依空所生，沤灭空本无，况复诸三有？
44、真正能够修持佛法的人身才是暇满人身，这是生生世世修来的，千万不要错过这个机会，错后以后再也没有这样的机会了，不要轻易的放弃。
45、后来不懂爱的人慢慢懂了，懂爱的人却不敢再爱了，因果循环，都是命数。
46、我的财富并不是因为我拥有很多，而是我要求的很少。
47、虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切。
48、一念起，是天堂；一念落，便是地狱。
49、只有自己的心障碍自己，别的没有什么障碍。不相信不可思议的东西，就见不到宇宙人生的真相。
50、看别人不顺眼，是自己的修行不够，别人的毛病都是你挑出来的，你不挑哪有那么多毛病。
51、人生一世，草木一秋。世间就是这样，谁也逃不过两样东西，一是因果，二是无常。
宁静而致远。
心动则物动，心静则物静。
随心、随缘、随性。
万法唯心。
风亦不动，树亦不动，乃汝心动也。
救人一命，胜造七级浮屠。
知错能改，善莫大焉。
善恶一念之间。
一念愚即般若绝，一念智即般若生。
人非草木，孰能无情。
厚德载物，有容乃大。
君子能忍，必成大器。
九九归一、终成正果。
祸往者福来。
无色无相，无嗔无狂。
以物物物，则物可物；以物物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无.
生不带来，死不带去。
众生皆*等。
有其因，必有其果。
即种因，则得果，一切命中注定。祝福语大全：
凡事太尽，缘分势必早尽。
人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，五阴盛。
一刹便是永恒。
一切皆为虚幻。
色即是空，空即是色。
人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
一花一世界，一佛一如来。
前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。
大悲无泪，大悟无言，大笑无声。
苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。
菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
我不入地狱，谁入地狱。
一切有为法,如梦幻泡影,如雾亦如电,应作如是观。
法本法无法，无法法亦法。今付无法时，法法何曾法。令一切众生生欢喜者，则令一切如来欢喜。
月影松涛含道趣，花香鸟语透禅机。
人天福报非久计，苦海茫茫莫留连。
1、君子能忍，必成大器。
2、诸行性相，悉皆无常。
3、欲*大地，先*心地。心地若*，大地自*。
4、净心守志，可会至道。譬如磨镜，垢去明存。断欲无求，当得宿命。
5、来得不明，去得正好，智人观此，未免心冷。
6、于诸有情，常怀慈忍，和颜爱语，劝谕策进。
7、白云无心，真如佛性。
8、知错能改，善莫大焉。
9、甘于淡泊，乐于寂寞。
10、念动急觉，觉之即无。久久收摄，自然心正。
11、是日已过，命亦随减。如少水鱼，斯有何乐。
12、命由己造，相由心生。
13、知足常乐，风清月明。
14、大悲无泪，大悟无言，大笑无声。
15、万发缘生，皆系缘分。
16、乐天知命，无喜无忧。妙性朗然，其乐难述。
17、人非草木，孰能无情。
18、祸福无门，惟人自召；善恶之报，如影随形。
19、制心一处，无事不办。
20、苦海无边，回头是岸。
21、念念无相，念念无为，即是学佛。
22、一念离真，皆为妄想。
佛家经典禅语执念
一念心清静，莲花处处开。下面是小编整理的佛家经典禅语执念，希望你们喜欢。
1、真正的所谓的修养，真正的所谓的用功，真正的所谓的感受，其实心性，心田里面进行的。
2、一念心清静，莲花处处开。
3、佛曰：我执，是痛苦的根源。
4、修行是要在日常生活里保持觉悟的心，活在此时此刻，活得心安理得。
5、禅语梵音间，前尘旧事中，灯下思量着，我觉得心里似轻似重，这一生际遇似真似假。若是血肉相连的爱，一个人的离开，会让另一个人随之萎谢。你离开，我衰败，心花零落，落地成灰。
6、国王、长者地位尊贵，是从礼敬三宝得来的；大富之人，财物无量，是从布施得来的；长寿之人健康无病，是从持戒得来的；相好之人容光焕发、肤色洁白，是从忍辱得来的；勤奋之人乐于福事，是从精进得来的；安详之人言行审慎，是从禅定得来的；聪慧之人通澈明达，是从修慧得来的；又有人音声清澈、令人喜闻，是因过去歌咏三宝得来的；有人身心清净、无有病痛，是因过去修慈心得来的。”
7、兰亭序兰亭字，青花瓷，怎落笔，都可惜菩提语菩提树，听禅语，怎痛诉，难相聚流星雨流星雨，千年遇，怎品读，难成赋琉璃盏琉璃盏，覆彼岸，怎垂怜，都不晚胭脂寒胭脂寒，如云烟，怎敷衍，都不愿琵琶弦琵琶弦，恋人远，怎欺骗，都思恋姻缘线姻缘线，许相见，怎牵绊，难执念三生缘三生缘，成诗篇，怎挥剑，难了断。
8、心性，时时刻刻把握自己心里面的这种一念之间的思维。起心动念，怎么样善用真的太重要了！一念之间怎么样思考，同样一件事一个正一个反。人家说口下要积德行善，学一学，怎么样能够找到正能量的词去表扬一下你身边的人。
9、这是一句禅语。全句是：人生在世如身处荆棘林中，心不动则人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，则伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。意思是：人生在世间时时刻刻像处于荆棘丛林之中一样，处处暗藏危险或者诱惑。只有不动妄心，不存妄想，心如止水，才能使自己的行动无偏颇，从而有效地规避风险，抵制诱惑。否则就会痛苦绕身。
10、禅修不能流于形式，而是要回到最根本的点上，首先必须有一种观照，同时，把这种观照化成一种实际的生活。什么交关照？就是你在做什么的时候，你知道自己在做什么。
11、一切处无心是净，得净之时不得作净想，名无净得无净时，亦不得作无净想，是无无净。
12、佛说：菩提树下的轮回，是几世遗留的姻缘，等你来度我；石桥下等你来过，岁月的蹉跎让我犯了错，回首前尘，只愿涅盘成佛。
1、世间最可怕的不是错事，而是错心，事情错了可以改正。心错了，还会继续做错事。
2、所谓的成佛，就是向上，最后都向善，成佛不是一句空话，佛者，觉也，觉悟的人。觉悟的意思，只要你的存在，给人带来各种各样的快乐。
3、心不动则人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，则伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
4、凡心千万，心轮静守，若悟不透，禅语一片，佛心一尊，看芸芸众生里，多少的人，不是一路艰辛，泪流满面，一路开怀，欢语一生，唯叹自己的人生路，荆棘坎坷，这也许上苍赠与的最好礼物，没历经风雨的人生，是无法承载，生命中的厚重！
5、口中言少，自然祸少；腹中食少，自然病少；心中欲少，自然忧少；身上事少，自然苦少；大悲无泪，大悟无言。缘来要惜，缘尽就放，随方就圆，无处不自在。
6、提倡什么安详禅、生活禅，实际上就是在日常生活和工作中保持静中观察，慢慢就有了定力。
7、在天地之间觅得一方安详，听风雨，听山语，听禅语。
8、禅语1、智者不锐，慧者不傲，谋者不露，强者不暴。2、身做好事，言说好话，心存好念。3、大悲无泪，大悟无言，大喜无声，大爱无言。4、君子相交，随方就圆，无处不自在。5、示弱而不逞强，示拙而不逞能。6、忍人之所不能忍，方能为人之所不能为。
9、人生必修的禅语那些细微的让人分不清楚的花种，实际上内在有着很大的差别，我们想种出什么颜色的花，并不是在于你后期是如何努力的浇水和施肥，而是完全取决于你播撒什么样子的种子。很多事物也像种子一样会发芽，比如爱，比如恨。在播撒我们种子的时候，记得想想它的果实吧。
10、佛曰：忘记并不等于从未存在，一切自在来源于选择，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越觉得拥有的更多。
11、佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
12、佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。
13、佛曰：笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。
14、佛曰：刹那便是永恒。
15、佛曰：不可说，不可说，一说即是错。
16、佛曰：一念愚即般若绝，一念智即般若生。
17、佛曰：菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。
18、人生究竟有多长人生就在你我之间
19、S，是曲线，是优美、青春少年无论外表还是内心都是美丽的，运动是美，安静是美，欢乐是美，忧伤是美、希望是美，失望也是一种美，因为，你还可以重新来过、T，是戴帽子直立的人，那帽子可以象征某种荣誉，也可以象征某种压力，无论获得了荣誉还是遭到压力，你都应挺直脊梁，做一个直立的人，不要被虚荣捧垮，也不要被困难和压力压倒、U，是一只空杯子，是谦逊、有则禅语说：你不把自己杯子里的水倒尽，我怎么给你倒进去？青春的心是谦逊的，这样一切的思想和智慧才会注入你的内心、如果你抱着自己的知识不入，又不肯去向他人学*，就永远只能是半杯水、
20、不好的念头一定是有的，灭不掉的，与其花太大精力断除不好的，不如花精力培养好的，使不好的慢慢削弱，好的善的东西慢慢壮大，把不太好的东西慢慢移到一边，最后使好的东西形成*惯性的思维。心像一个土壤，看你怎么去耕耘，看你怎么样去选择。
1、心是一方砚，不空亦不满。眼是一片天，不奢亦不贪。字是一盘餐，不腻亦不淡。深邃梅婷花向晚，零落幻影墨里寒。谁人涂抹香薰醉，禅语萦绕紫檀烟。
2、所谓佛性就是善的种子。佛向性中作，莫向身外求。自性迷即是众生，自性觉即是佛。慈悲即是观音。
3、耕种你的心，怎么样利用心的力量传递正能量，实际上只要你用心，没有办不到的事，这个心的力量是无穷的。
4、一个念头就是一个种子，我们的心就像一个花园，各种各样的种子在里面播种，我想什么就会种什么，我种什么就会有什么，或者杂草丛生，或者是鲜花满园。
5、起见生心，分别执着便有情尘烦恼、扰攘、若以利根勇猛身心直下，修到一念不生之处，即是本来面目。
6、今生我在红尘深处守望你，种一抹心香守候你在弱水三千的繁华里；携一抹温暖等待你在流年清浅的岁月中；捻一抹牵念守望你在似水流年的归期里。为你我倾尽温柔抚一曲高山流水遇知音，为你我舞尽落红奏一曲长相依。任季节流转，任年华如玉，唯爱你的.心永相系。一季静秋，一抹牵念，染一地的枫红菊黄，醉一指沧桑流年。书一笺绕指柔情，伴你浅舞天涯。沏一杯清茗独品一江春水，拂一曲禅心弹奏青莲佛音，绘一笔丹青描画比翼双飞，染一壑红枫相伴懂你之人。前尘往事都是心动的风景，高山流水涤尽驿动心尘，素心若雪淡看红尘悠悠，一杯婉约一溪芳云只为伊人。我一棵菩提，一句禅语，一串佛珠除不去痴念红尘的业障。你一语道破，一笑而过，一双纤手挽留不住三千愁丝，我们都是匆匆红尘过客、
7、真正明白因果规律的人，就会按照因果的规律来积极地创造自己的命运。不论是希求那方面的成就，都必须首先明白成功的因与缘，然后随顺因缘，脚踏实地付诸实践，方才有成功的可能。主动为自己创造条件倘若心高如天，行为下劣如地，妄想得到修行的受用，岂不似缘木求鱼、水中捞月一般毫无结果？
8、秋天，禅院里红叶飞舞，小沙弥跑去问师傅：红叶这么美，为什么会掉呢？师傅一笑：因为冬天来了，树撑不住那么多叶子，只好舍。这不是“放弃”，是“放下”！
9、心灵的成长需从生活中的经历去获取。年龄和成熟和对生命的感悟，只是一个可能值，不会是一个相对值。一个安逸*顺老者，一个历尽沧桑冷暖少年论生命的感悟，它不会是一个正比，但会是一个层次比。不同的际遇领悟出不同的体认。遁入空门与世无争的修行者，能道出多深的禅语，我想有限！很多领悟须从生活中所发生的事、所遇见的人、所经历的事、"题目"它不会凭空出现。从生活中遭遇"题目"然后思考，甚至哭泣，尔后得到"答案"。背离红尘，拒绝人世间的悲欢离合喜乐，便无从得到题目。没有题目，人很难去凭空找问题来思考。没有所见，没有所闻，没有经历，一个人深度也就有限了。
10、清澈光明，心开意解，如花绽放。
11、很多时候，我想去一个远离尘世喧哗，有着明媚阳光，有着绿草拥簇的地皮上，静静的，静静的躺在绿草上，聆听着大自然的禅语；这样就算人生短促得像花开的声音来不及温暖瞳孔，我也愿意紧闭双目慢慢地睡去。
12、凡是一切适悦人心的感受都称为乐受，一切使人心不适悦的感受都称为苦受，它包括外境、身体、心理所引起，发生在过去现在未来一切时处的感受。
13、根华仁波切教给我们一个窍诀：把一天的生活当作一生来观修。也就是，早上观想自己刚得人身，是孩童时代；中午观想自己为壮年人；下午观想为老年人；晚上观想开始生病，接*死亡；入睡时观为离开人世；做梦观为中阴阶段：第二天早上醒来时，观想为下一世。
14、瞋为毒之根，瞋灭一切善。
1、夫身心方寸，举足下足，常在道场;施为举动，皆是菩提。
2、不为静乱所恼者，即是好禅(师)。
3、亦不念佛，亦不捉心，亦不看心，亦不计心，亦不思惟，亦不观行，亦不散乱，直任运;亦不令去，亦不令住，独一清净究竟处，心自明净。
佛家经典禅语（精选50句）
一切如来妙圆觉心本无菩提及与涅槃，亦无成佛及不成佛，无妄轮回及非轮回。以下小编帮大家整理了佛家经典禅语（精选50句），仅供参考，希望能够帮助到大家。
1、心静了，世界在你眼中无非就是一滴水，清明而透彻。
2、心中有风雨波涛，你就失去了一滴水的智慧。
3、有人捧的场子，再小也是热场子；没有人捧的场子，越大越冷清。
4、有些事急不来，有些人处不熟，这世上的一切人事都离不开因缘。
5、因缘不到，急也是白急；因缘具足，躲都躲不掉。
6、不如先做好无需等待的手头事，先处好已经处熟的身边人。
7、因为想得到，所以怕失去；因为顾忌多，所以缩手脚。
8、不要给自己的人生留遗憾，更不要因为自己给别人的人生留遗憾，不管有没有下一世，这辈子肯定是个唯一。
9、所有的遗憾都能弥补，唯有人生的遗憾，只要留了，便成永远。
10、我之所想，不一定是造化所愿，人生的.遗憾总是那样在所难免。
11、我们敌不过造化，但可以尽可能地不输给自己，遗憾越少，等于赢得越多。
12、做自己能够做的事，帮自己能够顺手帮的人，这是生命的正念，人生的正途。
13、我们无需刻意修行，心怀正念，走在正途就是最好的修行。
14、我们若能对自己的言行和心念负责，就不会在乎任何谤誉。
15、我认得你就够了，你不必认识我，这一世的遇见，关联着累世的缘。
16、今生遇见你，哪怕只是擦肩而过，也是一种幸福。
17、换一个角度看世界看自己，将属于我的那个缘演绎到极致。
18、少琢磨人，多琢磨事；要真慈悲，勿假善良。
19、物以类聚人以群分，道不合则不相与谋。
20、悦人者悦己，损人者伤德，智慧布施者得大智慧。
21、一个真正的朋友会握着你的手，触动你的心。
22、错过一个人最可怕的方式就是：坐在他/她的身边，你却永远都不会拥有它/他。
23、永远都不要停止微笑，即使在是你难过的时候，说不定有人会因为你的微笑而爱上你。
24、你可能只是这个世界上的一个人，但对于某些人来说，你就是全世界。
25、不要把时间花在一个不在乎与你一分享的人身上。
26、也许上帝让你在遇见那个适合的人之前遇见很多错误的人，所以，当这一切发生的时候，你应该心存感激。
27、不要因为它的结束而哭，应当为他的发生而笑。
28、生活中总会有伤害你的人，所以你仍然需要继续相信别人，只是小心些而已。
29、做一个更好的人，确信在遇见一个新的人之前知道自己是谁，也希望那个人知道你是谁。
30、学的到东西的事情是锻炼，学不到的是磨练。
31、每个星期一定要抽时间出来锻炼身体的。好处多多。
32、在晚上，听听收音机也是种快乐和幸福。
33、如果周围有人嫉妒你，那么你可以把他从你的竞争者之列排除了，嫉妒人之人，难以成大事。
34、成功的方法多种多样，别不接受你看不惯的方法。
35、相信时间的力量，可以冲淡很多东西。
36、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。
37、默默的关怀与祝福别人，那是种无形的布施。
38、你不要一直不满人家，要一直检讨自己才对。不满人家是苦了你自己。
39、无明实性即佛性，幻化空身即法身
40、这个世间只有圆滑，没有圆满的。
41、不要轻易在心中打结，结打得越多，生命就变得越短。
42、结打得越久，就越解不开。
43、快乐和大海一样辽阔舒展，幸福和天空一样广袤无垠。
44、太阳和月亮从不打结，永远沿着自己的轨迹运行。
45、快乐和幸福，化成光线，照亮世界，诗意你我。
46、处在高位的人，不妨读一读老子。
47、处在低位的人，不妨读一读孔子。
48、不管你处在高位还是低位，都应该读一读释子。
49、人一生最要懂的是放下和拎起的哲学，不纠结地放下，不犹豫地拎起。
1、人生不仅是去与烦恼握手言和，更要去认识烦恼的虚幻，烦恼何曾来自外境，从来都是自心的产物。能包容，天下哪有对峙;能宽阔，世间何来怨愆。所有的负面情绪，从来都不是埋怨生活的借口，恰恰需要的是自我的自省和自控。
2、质和金钱上的贫穷一点也不可怕，可怕的是智慧和福报上的贫穷。只有在智慧和福报上富有的人，才能驾驭物质和金钱，才具备飘逸、洒脱、毅力、洞察等底蕴方面的情怀，才可能流露藐视物质和金钱的眼光，也才真正懂得安贫乐道!如果把安贫乐道表现成一种硬撑，那可真是一种亵渎和折磨!
3、在世间经过，需要的是善意与宽恕，而不是纠结与埋怨，不必要去奢望什么纯粹的一帆风顺，更需要的是自己积极一些去化解那些误解与障碍，包括自己内心的起伏与障碍，伤痛与固执，悲观与被黑。
4、不要在意别人在背后怎么看你、如何说你，别人的言语和看法带有各自的偏见，改变不了事实，却可能搅乱你的心。心如果乱了，看到的世界就乱了。菩萨道中提倡的忍辱和禅定，就是提醒人们在风云变幻中，训练“不动心”的能力。心不动，则身不妄动，不动则不伤。
5、看淡世事沧桑，内心安然无恙。人生，说到底，活的是心情。人活得累，是因为能左右你心情的东西太多。天气的变化，人情的冷暖，不同的风景都会影响你的心情。而他们都是你无法左右的。看淡了，天无非阴晴，人不过聚散，地只是高低。沧海桑田，我心不惊，自然安稳;随缘自在，不悲不喜，便是晴天。
6、如果你心有不安，就念声观音菩萨，如果你很浮躁，念声地藏菩萨，如果你很恐惧，就念声阿弥陀佛。观音菩萨的清凉，地藏菩萨的坚定信念，阿弥陀佛的坦然淡定。菩萨佛祖并不是让我们盲目的去跪拜，而是了解诸菩萨的心境，从而指导我们更好的生活，佛法是世间法，不在灵山，在心地。
7、人生总是有得有失的，岂能尽善尽美，这世界，美丽易碎，不必慌乱，只要静然于心，就会海阔天空;这人生，痛并快乐，无需埋怨，只有心存感激，就会精彩无限;这脚步，轻松沉重，不必匆忙，只要心中有一座城，有一片森林，有一种信仰，就要一直走下去。
8、我们应当看淡一切，好好善待自己。让自己的心中永远有一片阳光照耀的晴空;把眼前的痛苦看淡,或许痛苦之后就是你幸福的天堂。人是在痛苦和烦恼中生存和逝去的。没有经历痛苦的人生是很肤浅和简单的。真正的痛苦可以使人冷静;使人深邃;使人清朗。
9、当你看到曾经欺骗过你的人、打击陷害过你的人、伤害过你的人时，你若是心跳不加速、呼吸不急促、内心不起波澜、面部*静，说明你的人生正在走向可期待的未来。那些人在你的生活中已毫无价值，你已穿越人生的泥泞走到了自已的开阔地。人生苦短，阳光明媚的天空下不要花时间想你曾经遇到的不幸。
10、所谓*常心，就是：失意事来，治之以忍。快心事来，处之以淡。荣辱事来，置之以让。怨恨事来，安之以退。
1、看得破的人，处处都是生机；看不破的人，处处都是困境。
2、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。
3、三教圣贤，本乎一理，若离心性，尽是魔说。
4、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。
5、一切诸法皆如幻，本性自空那用除。若识心性非形象，湛然不动自真如。
6、对上师三宝的功德生起欢喜心，你自己的相续中也能产生这些功德。你喜欢，你相信，你想得到，这就是信心。
7、当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。
8、实实在在，老老实实，这就是真相，是自性，是真理，这就是佛。
9、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
10、由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。
11、因果循环非天理，有缘从来却无份，造化会元多劫难，空向人间历万春。
12、用*常心来生活，用惭愧心来待人，心来处事，用菩提心契佛心。
13、有分别心念佛是杂修杂念，无分别心念佛是专修专念。
14、人身难得，佛法难闻。人身难得今已得，佛法难闻今亦闻。此身不向今生度，更向何生度此身。
15、自性就是一个完全自然的状态，完全放松，没有任何所求，来也自然，去也自然，顺其自然，不取不舍，无求无欲，保持一种安祥的状态。
16、信念不坚的人，如同墙头草，容易被他人的三言两语，乃至自己的疑虑打倒。
17、意气，成就生命的坚韧与不屈；意气，谱写生命的华丽与壮美；意气，铸就心灵的自信与乐观。
18、没有发心，就没有修行，发什么心呢？发出离心、慈悲心、菩提心，没有这些最基础的，永远也解脱不了。
19、时时刻刻发悲心，饶益众生为他人。
20、生死疲劳，从贪欲起。
21、当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。狂妄的人有救，自卑的人没有救。
22、世间万物，因果循环。只要耐心等待，甘愿奉献的种子，总有一天会结出回报的果实。
23、念佛无难事，所难在一心。一心亦无难，难在断爱根。
24、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。
25、人生是不可能没有暴风雨的，避免痛苦的唯一办法，是把自己磨炼的更坚强，如同抵抗病毒的免疫系统。
26、真正能够修持佛法的人身才是暇满人身，这是生生世世修来的，千万不要错过这个机会，错后以后再也没有这样的机会了，不要轻易的放弃。
27、能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。
28、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢？
29、众生身中有金刚佛，犹如日轮，体明圆满，广大无边。只为五阴重云覆，如瓶内灯光，不能显现。
30、愚者为自己，因此烦恼痛苦。智者为别人，因此幸福快乐。
31、月影松涛含道趣，花香鸟语透禅机。
32、多年行脚觅归途，入室知为道路愚。检点旧时新衣钵，了无一物可提扶。
33、过耳的虚话，过眼的云烟，辛苦事小，伤心事大，说者未必真心，听者也无须多心。善解怨，结善缘。
34、即使全世界都看低我又怎么样？，至少我晚上可以安心地睡着，不用担心因果循环、报应不爽。
35、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。
36、佛法越修越简单，越修离你越*，你真正的修进去了，学进去了，佛心自现，自然光明。
37、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。
38、你什么时候随缘，什么时候就顺利。当你无所求时，才会无所不有。
39、人生短短几十年，不要给自己留下了什么遗憾，想笑就笑，想哭就哭，该爱的时候就去爱，无谓压抑自己。
40、离心者，非是远离于心，但使不着心相。
41、曾经哭泣过欢笑过，幸福过也孤单过，辉煌过也堕落过！这一切都是因果循环。
42、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。
43、今生的一次邂逅，定然孕育前世太多甜蜜或痛苦的回忆。万发缘生，皆系缘分！偶然的相遇，蓦然回首，注定了彼此的一生，只为了眼光交会的刹那。
44、不放弃、不奢望，经历生活的每一件小事情，也愿意做一些小事情。小小的生活，一样能活出宽宽的天地。
45、要放下，但不是放弃，不舍弃一个众生，这叫慈悲，放下一切众生，这叫智慧。
46、人生八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
47、为学当重闻思修，将来必须说写做，若能具备戒定慧，必可清净乐融融。
48、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。
49、菩提心是一切大乘佛法的基础，没有这个基础，根本就没有进入大乘法门。
50、阿难即从座起。礼佛合掌，长跪白佛。世尊，若此见闻，必不生灭，云何世尊，名我等辈，遗失真性，颠倒行事。愿兴慈悲，洗我尘垢。
51、心是最大的骗子，别人能骗你时，而它却会骗你辈子。
