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1.我看到广阔的土地袒露着结实的胸膛，那是召唤的姿态，就像女人们召唤着她们的儿女，土地召唤着黑夜的来临。
2.鸡长大了就变成鹅，鹅长大了就变成羊，羊长大就变成牛，乌托邦长大了就变成*。
3.坐在我对面的这位老人，用这样的语气谈论着十多年前死去的妻子，使我内心涌上一股难言的温情，仿佛是一片青草在风中摇曳，我看到宁静在遥远处波动。
6.人是为活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物所活着。
7.福贵就完全不一样了，他喜欢回想过去，喜欢讲述自己，似乎这样一来，他就可以一次一次地重度此生了。by余华《活着》
8.今天有庆二喜耕了一亩，家珍凤霞耕了也有七八分田，苦根还小都横了半亩。你嘛，耕了多少我就不说了，说出来你会觉得我是要羞你。话还得说回来，你年纪大了，能耕这么些田也是尽心尽力了。”
9.看后我反复思索着好象就站在那边土地上。
10.我丈人当时的脸就和松花蛋一样。
11.这两只鸡养大了变成鹅，鹅养大了变成羊，羊大了又变成牛。我们啊，也就越来越有钱啦。
12.人是为了活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物而活着。
13.我知道黄昏正在转瞬即逝，黑夜从天而降了。我看到广阔的土地袒露着结实的胸膛，那是召唤的姿态，就像女人召唤着她们的儿女，土地召唤着黑夜来临。
14.我是有时候想想伤心，有时候想想又很踏实，家里人全是我送的葬，全是我亲手埋的，到有一天我腿一伸，也不用担心谁了。
15.我的凤霞也可怜，一年前她发了一次高烧后就再不会说话了。家珍哭着告诉我这些时，凤霞就坐在我对面，她知道我们是在说她，就轻轻地对着我笑。看到她笑，我心里就跟针扎一样。
16.做人还是*常点好，争这个争那个，争来争去赔了自己的命。像我这样，说起来是越混越没出息，可寿命长，我认识的人一个挨着一个死去，我还活着。by余华《活着》
17.我太想家了，一想到今生今世还能和我娘和家珍和我一双儿女团聚，我又是哭又是笑，疯疯癫癫地往南跑。
18.他们对自己的经历缺乏热情，仿佛是道听途说般地只记得零星几点，即便是这零星几点也都是自身之外的记忆，用一两句话表达了他们所认为的一切。
19.他是可以看到自己过去的模样的人准确看到自己年轻走路的姿态甚至可以看到自己如何衰老。by余华《活着》
20.活着是自己去感受活着的幸福和辛苦，无聊和*庸；幸存，不过是旁人的评价罢了。
22.生的终止不过一场死亡，死的意义不过在于重生或永眠，死亡不是失去生命，而是走出时间。
23.……发现自己像个孕妇一样步履艰难了。
24.从前，我们徐家的老祖宗不过是养了一只鸡，鸡养大后变成了鹅，鹅养大了变成了羊，再把羊养大，羊就变成了牛。我们徐家就是这样发起来的。by余华《活着》
25.鸡养大了变成鹅，鹅养大了变成羊，羊大了又变成牛。by余华《活着》
26.被命运碾压过，才懂时间的慈悲
27.人是为了纯粹的活着而活着，而绝非为了活着以外的事情而活着。by余华《活着》
28.人是为活着本身而活着的，而不是为活着之外的任何事物所活着。
29.一位真正的作家永远只为内心写作，只有内心才会真实地告诉他，他的自私他的高尚是多么突出。
30.人是为了活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物而活着。 【赏析】 对于福贵的“活着”，我们可以读得很悲观：人活着，便是活着。青山依旧在，万事转头空。活着而已。我们也可以读得很积极：历尽世间磨难，尝遍人间悲苦，是强大的毅力与不败的灵魂使生命屹立不倒！生命，很伟大；生命，太伟大！ 那四样菜都是蔬菜，家珍做得各不相同，可吃到下面都是一块差不多大小的猪肉。
31.以笑的方式哭，在死亡的伴随下活着。
32."我是有时候想想伤心，有时候想想又很踏实，家里人全是我送的葬，全是我亲手埋的，到了有一天我腿一伸，也不用担心谁了。我也想通了，轮到自己死时，安安心心死就是，不用盼着收尸的人，村里肯定会有人来埋我的，要不我人一臭，那气味谁也受不了。我不会让别人白白埋我的，我在枕头底下压了十元钱，这十元钱我饿死也不会去动它的，村里人也都知道我死后是要和家珍他们埋在一起的。"
33.做人不能忘记四条，话不要说错，床不要睡错，门槛不要踏错，口袋不要摸错。
36.一个人命再大，要是自己想死，那就怎么也活不了。
37.她走路时两片大屁股就像挂在楼前的两只大灯笼，晃来晃去。她躺到床上一动一动时，压在上面的我就跟睡在船上，在河水里摇呀摇呀。我经常让她背着我去逛街，我骑在她身上像是骑在一匹马上。
38.可是我再也没遇到一个像福贵这样令我难忘的人了，对自己的经历如此清楚，又能如此精彩地讲述自己是如何衰老的。这样的老人在乡间实在是难以遇上，也许是困苦的生活损坏了他们的记忆，面对往事他们通常显得木讷，常常以不知所措的微笑搪塞过去。
39.我开始意识到一位真正的作家所寻找的是真理，是一种排斥道德判断的真理。作家的使命不是发泄，不是控诉或者揭露，他应该向人们展示高尚。这里所说的高尚不是那种单纯的美好，而是对一切事物理解之后的超然，对善与恶一视同仁，用同情的目光看待世界。
余华活着名句
老子就是啃你家祖坟里的烂骨头，也不会向你要饭。下面是小编收集的余华活着名句，欢迎阅读收藏。
1、以笑的方式哭，在死亡的伴随下活着。
2、……发现自己像个孕妇一样步履艰难了。
3、看后我反复思索着好象就站在那边土地上。
4、我知道黄昏正在转瞬即逝，黑夜从天而降了。我看到广阔的土地袒露着结实的胸膛，那是召唤的姿态，就像女人召唤着她们的儿女，土地召唤着黑夜来临。
5、脸上的皱纹欢乐地游动着。
6、月光象盐一样，洒满了小路。
7、年去游荡，中年想掘藏，老来当和尚。
8、鸡长大了就变成鹅，鹅长大了就变成羊，羊长大就变成牛，乌托邦长大了就变成*。
9、死了的人已死去，活着的人继续好好的活着。
10、我全身变得越来越硬，只有一个地方变得越来越软。
11、我丈人当时的脸就和松花蛋一样。
12、人是为了活着而活着。
13、出乎其外，情理之中。
14、她走路时两片大屁股就像挂在楼前的两只大灯笼，晃来晃去。她躺到床上一动一动时，压在上面的我就跟睡在船上，在河水里摇呀摇呀。我经常让她背着我去逛街，我骑在她身上像是骑在一匹马上。
15、一条毛巾挂在身后的皮带上，让它像尾巴似的拍打着我的屁股。
16、那一年的整个夏天，我就如同一只乱飞的麻雀，游荡在知了和阳光充斥的村舍田野。
17、真正的作家只为内心写作。
18、我丈人身手极快，像只耗子呼地一下窜到里屋去了。
一、以笑的方式哭，在死亡的伴随下活着。
二、你千万别糊涂，死人都还想活过来，你一个大活人可不能去死。
三、一个人对世界基本的图像就是在童年时建立起来的，以后长大**和历经生活后逐渐老去，所能做的只是对这基本图像做一些局部修改，而它的根本是无法改动的。当然有些人修改的多一些，另一些人会修改的少一些。
四、只要一家人天天在一齐，也就不在乎什么福分了。
五、抬担架的都猫着腰，跑到咱们*前找一块空地，喊一二三，喊到三时将担架一翻，倒垃圾似的将伤号扔到地上就不管了。
六、那件绸衣我往身上一穿就赶紧脱了下来，那个难受啊，滑溜溜的像是穿上了鼻涕做的衣服。
七、女生都是一个心眼，她认准的事谁也不能让她变。
八、发现自我像个孕妇一样步履艰难了。
九、但是我再也没遇到一个像福贵这样令我难忘的人了，对自我的经历如此清楚，又能如此精彩地讲述自我。他是那种能够看到自我过去模样的人，他能够准确地看到自我年轻时走路的姿态，甚至能够看到自我是如何衰老的。这样的老人在乡间实在难以遇上，也许是困苦的生活损坏了他们的记忆，应对往事他们通常显得木讷，常常以不知所措的微笑搪塞过去。他们对自我的经历缺乏热情，仿佛是道听途说般地只记得零星几点，即便是这零星几点也都是自身之外的记忆，用一两句话表达了他们所认为的一切。
十、女生啊，性子上来了什么事都干，什么话都说。
十一、我知道他不会和我拼命了，可他说的话就像是一把钝刀子在割我的脖子，脑袋掉不下来，倒是疼得死去活来。
十二、迎面而上的写作是最困难的`，也是最需要力量的。
十三、写长篇小说就完全不一样了，一年甚至几年都不能完成，作家在写作的时候，笔下人物的生活和情感出现变化时，他自我的情感和生活可能也在变化，因此事先的构想在写作的过程中会被突然抛弃，另外的新构想出现了，写长篇小说就和生活一样，充满了意外和不确定。我钟爱生活，不钟爱工作，因此我此刻更钟爱写作长篇小说。
十四、我觉得作家和批评家是有很大区别的，批评家就是在应对经典作家时，仍然想方设法找到他们作品中的破绽。作家不一样，作家总是更热情地去发现同行的优秀品质，尤其是自身欠缺的品质。因此同样一部优秀的作品，在作家那里会获得毫无保留的尊敬，可能只是几个精彩的篇段感动了他，也已经足够了。在批评家那里，即使是最慷慨的赞扬都是有保留的，批评家总是更多地去关注那些不足之处，事实是任何一部伟大的小说都是有缺陷的，因此批评家总是理直气壮。
十五、人只要活得高兴，穷也不怕。
1.我看到广阔的土地袒露着结实的胸膛，那是召唤的姿态，就像女人们召唤着她们的儿女，土地召唤着黑夜的来临。
2.鸡长大了就变成鹅，鹅长大了就变成羊，羊长大就变成牛，乌托邦长大了就变成*。
3.坐在我对面的这位老人，用这样的语气谈论着十多年前死去的妻子，使我内心涌上一股难言的温情，仿佛是一片青草在风中摇曳，我看到宁静在遥远处波动。
6.人是为活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物所活着。
7.福贵就完全不一样了，他喜欢回想过去，喜欢讲述自己，似乎这样一来，他就可以一次一次地重度此生了。by余华《活着》
8.今天有庆二喜耕了一亩，家珍凤霞耕了也有七八分田，苦根还小都横了半亩。你嘛，耕了多少我就不说了，说出来你会觉得我是要羞你。话还得说回来，你年纪大了，能耕这么些田也是尽心尽力了。”
9.看后我反复思索着好象就站在那边土地上。
10.我丈人当时的脸就和松花蛋一样。
11.这两只鸡养大了变成鹅，鹅养大了变成羊，羊大了又变成牛。我们啊，也就越来越有钱啦。
12.人是为了活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物而活着。
13.我知道黄昏正在转瞬即逝，黑夜从天而降了。我看到广阔的土地袒露着结实的胸膛，那是召唤的姿态，就像女人召唤着她们的儿女，土地召唤着黑夜来临。
14.我是有时候想想伤心，有时候想想又很踏实，家里人全是我送的葬，全是我亲手埋的，到有一天我腿一伸，也不用担心谁了。
15.我的凤霞也可怜，一年前她发了一次高烧后就再不会说话了。家珍哭着告诉我这些时，凤霞就坐在我对面，她知道我们是在说她，就轻轻地对着我笑。看到她笑，我心里就跟针扎一样。
16.做人还是*常点好，争这个争那个，争来争去赔了自己的命。像我这样，说起来是越混越没出息，可寿命长，我认识的人一个挨着一个死去，我还活着。by余华《活着》
17.我太想家了，一想到今生今世还能和我娘和家珍和我一双儿女团聚，我又是哭又是笑，疯疯癫癫地往南跑。
18.他们对自己的经历缺乏热情，仿佛是道听途说般地只记得零星几点，即便是这零星几点也都是自身之外的记忆，用一两句话表达了他们所认为的一切。
19.他是可以看到自己过去的模样的人准确看到自己年轻走路的姿态甚至可以看到自己如何衰老。by余华《活着》
20.活着是自己去感受活着的幸福和辛苦，无聊和*庸；幸存，不过是旁人的评价罢了。
22.生的终止不过一场死亡，死的意义不过在于重生或永眠，死亡不是失去生命，而是走出时间。
23.……发现自己像个孕妇一样步履艰难了。
24.从前，我们徐家的老祖宗不过是养了一只鸡，鸡养大后变成了鹅，鹅养大了变成了羊，再把羊养大，羊就变成了牛。我们徐家就是这样发起来的。by余华《活着》
25.鸡养大了变成鹅，鹅养大了变成羊，羊大了又变成牛。by余华《活着》
26.被命运碾压过，才懂时间的慈悲
27.人是为了纯粹的活着而活着，而绝非为了活着以外的事情而活着。by余华《活着》
28.人是为活着本身而活着的，而不是为活着之外的任何事物所活着。
29.一位真正的作家永远只为内心写作，只有内心才会真实地告诉他，他的自私他的高尚是多么突出。
30.人是为了活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物而活着。 【赏析】 对于福贵的“活着”，我们可以读得很悲观：人活着，便是活着。青山依旧在，万事转头空。活着而已。我们也可以读得很积极：历尽世间磨难，尝遍人间悲苦，是强大的毅力与不败的灵魂使生命屹立不倒！生命，很伟大；生命，太伟大！ 那四样菜都是蔬菜，家珍做得各不相同，可吃到下面都是一块差不多大小的猪肉。
31.以笑的方式哭，在死亡的伴随下活着。
32."我是有时候想想伤心，有时候想想又很踏实，家里人全是我送的葬，全是我亲手埋的，到了有一天我腿一伸，也不用担心谁了。我也想通了，轮到自己死时，安安心心死就是，不用盼着收尸的人，村里肯定会有人来埋我的，要不我人一臭，那气味谁也受不了。我不会让别人白白埋我的，我在枕头底下压了十元钱，这十元钱我饿死也不会去动它的，村里人也都知道我死后是要和家珍他们埋在一起的。"
33.做人不能忘记四条，话不要说错，床不要睡错，门槛不要踏错，口袋不要摸错。
36.一个人命再大，要是自己想死，那就怎么也活不了。
37.她走路时两片大*就像挂在楼前的两只大灯笼，晃来晃去。她躺到床上一动一动时，压在上面的我就跟睡在船上，在河水里摇呀摇呀。我经常让她背着我去逛街，我骑在她身上像是骑在一匹马上。
38.可是我再也没遇到一个像福贵这样令我难忘的人了，对自己的经历如此清楚，又能如此精彩地讲述自己是如何衰老的。这样的老人在乡间实在是难以遇上，也许是困苦的生活损坏了他们的记忆，面对往事他们通常显得木讷，常常以不知所措的微笑搪塞过去。
39.我开始意识到一位真正的作家所寻找的是真理，是一种排斥道德判断的真理。作家的使命不是发泄，不是控诉或者揭露，他应该向人们展示高尚。这里所说的高尚不是那种单纯的美好，而是对一切事物理解之后的超然，对善与恶一视同仁，用同情的目光看待世界。
余华，1960年4月3日生于浙江杭州，当代作家。中国作家协会第九届全国委员会委员。
1977年中学毕业后，进入北京鲁迅文学院进修深造。1983年开始创作，同年进入浙江省海盐县文化馆。1984年开始发表小说，《活着》和《许三观卖血记》同时入选百位批评家和文学编辑评选的九十年代最具有影响的十部作品。 1998年获意大利格林扎纳·卡佛文学奖。2005年获得中华图书特殊贡献奖。 现就职于杭州文联。
余华经典语录
听了老师冗长的赞美之后，国庆的父亲却是冷冷的说：
“你那么喜欢他，就收他做儿子算了。”
我们的老师毫不示弱，他笑眯眯地说：
“我倒是想收国庆做孙子。”
《在细雨中呼喊》
宋凡*和李兰沿街笑着走去，沿街说着他们结婚的事，沿街的人都抽上了他们的喜香烟，咬上了他们的喜硬糖，嚼上了他们的喜豆子，吃上了他们的喜瓜子。跟在后面的李光头和宋钢连个喜屁都没闻着，两个孩子的双手还在保护着手里这些吃的，公鸡母鸡们还在追逐着他们，他们的嘴里流满了口水，看着别人吃个不停，他们却只能喝着自己的口水汤。
《兄弟》
她一直跪在那里，她将所有染血的泥土都捧到衣服上以后，仍然跪在那里，她的手在地上的泥土里拨弄着，像是在沙子里寻找金子似的，继续在泥土里寻找着宋凡*的血迹。
《兄弟》
在不要命的哥哥面前，王家兄弟扔了鱼叉就逃。
《在细雨中呼喊》
他想象中地球的壮丽情景，就是母亲抱着他第一次站在南门外所见到的情景：田野在月光下无限地伸展，李光头婴儿时的目光像俄罗斯联盟号飞船一样飞翔过去。
《兄弟》
“这是什么地方？”
“老子连死在什么地方都不知道。”
《活着》
这下苦了苦根，这孩子总是睡得最香的时候，被我一把拖起来，两手抓住后面的箩筐，跟着我半开半闭着眼睛往城里走。苦根是好孩子，到他完全醒了，看我挑着担子太沉了，老是停住歇一会，他就从两只箩筐里拿出两颗菜抱到胸前，走到我面前，还时不时回过头来问我：
“轻些了吗？”
“轻多啦。”
《活着》
“我学会了很多字。”
“这些字够我用一辈子了。”
《活着》
苦根是吃豆子撑死的
《活着》
毙掉龙二后，我往家里走去时脖子上一阵阵冒冷气，我是越想越险，要不是当初我爹和我是两个败家子，没准被毙掉的就是我了。我摸摸自己的脸，又摸摸自己的胳膊，都好好的，我想想自己是该死却没死，我从战场上捡了一条命回来，到了家龙二又成了我的替死鬼，我家的祖坟埋对了地方，我对自己说：
“这下可要好好活了。”
《活着》
像是把胸膛都喊破了。
《活着》
人总会有选择自己态度和行为方式的自由，即使被命运残酷对待，依然要选择温柔地对待这个世界。
《活着》
一个人真实的了解了自己，也就会真实的了解世界。
《音乐影响了我的写作》
苦根是吃豆子撑死的，这孩子不是嘴馋，是我家太穷，村里谁家的孩子都过得比苦根好，就是豆子，苦根也是难得能吃上。我是老昏了头，给苦根煮了这么多豆子，我老得又笨又蠢，害死了苦根。
《活着》
我看到苏宇的脸一下子明亮起来，月光的再次来到让我看清了苏宇生动的微笑。苏宇的微笑和他羞怯的声音，在那个月光时隐时现的夜晚，给予了我长久的温暖。
《在细雨中呼喊》
雄心勃勃的小说家也想在语言的叙述里追求和声，试图展现同一时刻叙述的缤纷，排比的句式和排比的段落可能是最为接*的，可是它们仅仅只是接*，它们无法成为和声，即使这些句式这些段落多么精彩多么辉煌，它们也不会属于同一个时间，它们是在接踵而至的一个个时间里一个个呈现出来。
《文学或者音乐》
我说人死了就要被埋掉，活着的人就再也见不到他了。这孩子先是害怕地哆嗦，随后想到再也见不到二喜，他呜呜地哭了，小脸蛋贴在我脖子上，热乎乎的眼泪在我胸口流，哭着哭着他睡着了。
《活着》
回首往事有时就像是翻阅陈旧的日历，昔日曾经出现过的欢乐和痛苦的时光成为了同样的颜色，在泛黄的纸上字迹都是一样的暗淡，使人难以区分。这似乎就是人生之路，经历总是比回忆鲜明有理。
笑起来像个死人，一吃饭就活了
《在细雨中呼喊》
在后来的日子里，我确实遇到了许多像福贵这样的老人，他们穿着和福贵一样的衣裤，裤裆都快耷拉到膝盖了。他们脸上的皱纹里积满了阳光和泥土，他们向我微笑时，我看到空洞的嘴里牙齿所剩无几。他们时常流出混浊的眼泪，这倒不是因为他们时常悲伤，他们在高兴时甚至是在什么事都没有的*静时刻，也会泪流而出，然后举起和乡间泥路一样粗糙的手指，擦去眼泪，普通掸去身上的稻草。
《活着》
我在水田里站着，看着我娘弯腰叫我的模样，他太使劲了，两只手撑在腿上，免得上面的身体掉到地上。
1.我望着远处村里的灯火，随风飘来嘈杂的人声。母亲撕叫般的哭声时断时续，还有几个女人为了陪伴母亲所发出的哭声。这就是哀悼一个生命离去的遥远场景。刚刚吞没了一个生命的河流却显得若无其事。我是在那个时候知道河流也是有生命的，它吞没了我的弟弟，是因为它需要别的生命来补充自己的生命。在远处哭喊的女人和悲痛的男人，同样也需要别的生命来补充自己的生命，他们从菜地里割下欢欣成长的蔬菜，或者将一头猪宰杀。吞食了另外生命的人，也会像此刻的河水一样若无其事。——余华《在细雨中呼喊》
2.当人们无法选择自己的未来时，就会珍惜自己选择过去的权利。回忆的动人之处就在于可以重新选择，可以将那些毫无关联的往事重新组合起来，从而获得了全新的过去。——余华《在细雨中呼喊》
3.当人们无法选择自己的未来时，就会珍惜自己选择过去的权利。回忆的动人之处就在于可以重新选择，可以将那些毫无关联的往事重新组合起来，从而获得了全新的过去。
4.你凭什么要我接受已经逃离了的现实。 余华
5.阳光是当这会想照到这起如以来的，是笑得把它半得于上劫我金带下了，笑得并对外大后像是一个恶霸，侵占了能起的阳光！ 余华
6.我独自坐在池塘旁，在过去的时间里风尘仆仆。 余华
7.时间呈现为透明的灰暗，所有的一切都包孕在这隐藏的灰暗之中。我们并不是生活在土地上，事实上我们生活在时间里。
8.成长的道路上，让人不知所措的真实接踵而来，所有的人都无处藏身。我们恐惧又茫然，我们根本一无所知，我们在黑暗中战栗，在恐惧中触摸至乐，欲望像潮水一样来临，势不可挡，对美的憧憬闪亮了梦境却又旋即破灭。因为禁忌而神秘，因为无知而恐惧，因为压抑而冲动，因为快乐而战栗，青春期的黑暗正在吞噬着我们，竹子拔节的喜悦让位于蛹虫化蝶的痛苦。而少年淳朴的友谊拯救了我们，一种男孩子之间深厚得*乎恋情的友谊带来短暂的温情和即时的慰藉。我们磕磕碰碰，我们彼此温暖，我们相伴成长。——余华《在细雨中呼喊》
9.作者余华 来源在细雨中呼喊 阅读 载入中…
10.阳光是学这想照到这觉任边的，是山样内把它半样内么上劫下子了 余华
11.我内心涌出的悲哀倒不是冯玉青对我的遗忘，而是我第一次亲眼目睹到美丽的残酷凋零——余华《在细雨中呐喊》
12.我不再装模作样的拥有很多友人，而是回到了孤单之中，以真正的我开始了独自的生活！——余华《在细雨中呐喊》
13.后地在要她天这对上我过去和现在，里起不是向家时这种愿为信念去死的人，我是向家时这把那崇拜生命在我体家想物流淌的地便道音。 余华
14.我不再装模作样地拥有很多朋友，而是回到了孤单之中，以真正的我开始了独自的生活。有时我也会因为寂寞而难以忍受空虚的折磨，但我宁愿以这样的方式来维护自己的自尊，也不愿以耻辱为代价去换取那种表面的朋友。
15.回首往事或者怀念故乡，其实只是在现实里不知所措以后的故作镇静，即便有某种抒情伴随着出现，也不过是装饰而已。
16.现在眼前经常会出现模糊的幻觉，我似乎能够看到时间的流动。时间呈现为透明的灰暗，所有一切都包孕在这隐藏的灰暗之中。我们并不是生活在土地上，事实上我们生活在时间里。田野街道河流房屋是我们置身时间之中的伙伴。时间将我们推移向前或向后，并且改变着我们的模样。
17.你得觉为当人们和们物法选择自己的未来时，当风吃他发物真珍惜自己选择过去的权么心。回忆的动人说孩将都你没处当风吃在于可以重新选择。 余华
18.孙有元支撑着桥栏都迈不动腿了，就像有人在他裆里捏了一把似的有气无力。——余华《在细雨中呼喊》
19.回想中的往事已被抽去 了当初的情绪，只剩下了外壳。当我们凶狠地对待这个世界时，这个世界突然变得温文尔雅了。
20.我坚信们带开可以得这视阳光，生带的为这是们带开最不种的生带光，生带的为们带开付出的代价是死亡。 余华
21.她那丧失了青春激情的目光看到我时，就像灰暗的尘土向我飘浮而来。——余华《在细雨中呼喊》
22.我看到苏宇的脸一下子明亮起来，月光的再次来到让我看清了苏宇生动的微笑。苏宇的微笑和他羞怯的声音，在那个月光时隐时现的夜晚，给予了我长久的温暖。——余华《在细雨中呼喊》
23.死亡不是失去了生命，只是走出了时间。
24.们实人才一声多爷在看事夫能我们。
25.这个垂暮的老人，在即将与亡妻相遇和彻底诀别尘土飞扬的人世之间曾经无从选择。他整整九年时间犹豫不决，当他最后感到死亡已经无法回避地来到时，他的眼泪表达了对艰难尘世是如何依依不舍。——余华《在细雨中呼喊》
1.爱不是我多有钱，有多么大的智慧和成就，而是我把一切给你。关键时刻，替你挡风遮雨。2.当人们无法选择自己的未来时，就会珍惜自己选择过去的权利。回忆的动人之处就在于可以重新选择，可以将那些毫无关联的往事重新组合起来，从而获得了全新的过去。3.河水在月光下潺潺流动，一些来自陆地的东西在河面上随波逐流，河水流淌的声音与往常一样清脆悦耳。刚刚吞没了我弟弟的河流，丝毫没有改变一如既往的*静。4.回首往事或者怀念故乡，其实只是在现实里不知所措以后的故作镇静。5.检验一个人的标准，就是看他把时间放在了哪儿。别自欺欺人；当生命走到尽头，只有时间不会撒谎。6.老人黝黑的脸在阳光里笑的十分生动，脸上的皱纹欢乐地游动着，里面镶满了泥土，就如布满田间的小道7.没有什么比时间更具有说服力了，因为时间无需通知我们就可以改变一切。8.没有说话，没有动作，只有无声的相视而笑。我们坐在静默里，不是为了别的什么，只是为了感受我们不是一个，而是一群。9.你千万别糊涂，死人都还想活过来，你一个大活人可不能去死。10.人啊，活着时受了再多的苦，到了快死的时候也会想个法子来宽慰自己。11.人的生命只有一次，但是在写作和回忆里，不仅可以无限次重复生命，还可以选择生存的方式。因此，阅读和回忆无异于重活一次，可以填补生命的遗憾。12.人都是一样的，手伸进别人口袋里掏钱时那个眉开眼笑，轮到自己给钱了一个个都跟哭丧一样。13.人活一辈子，谁会没病没灾。谁没个三长两短？遇到那些倒霉的事，有准备总被没准备好。聪明人做事都给自己留一条退路。14.人是为活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物所活着。15.如果你的世界，没有痛苦的害怕，没有尊严的担忧，没有富贵的贫贱，没有暖寒的交替，没有外貌的困扰，没有男女的区别，没有你我之分，没有生死顾虑，你才会离＂真正的活着＂越来越*。16.生的终止不过一场死亡，死的意义不过在于重生或永眠。死亡不是失去生命，而是走出时间。17.世界上没有一条道路是重复的，也没有一个人生是可代替的。18.事情都是被逼出来的，人只有被逼上绝路了，才会有办法，没上绝路以前，不是没想到办法，就是想到了也不知道该不该去做19.事实上我过去和现在，都不是那种愿为信念去死的人，我是那样崇拜生命在我体内流淌的声音。除了生命本身，我再也找不出活下去的另外理由了。20.他是可以看到自己过去的模样的人 准确看到自己年轻走路的姿态 甚至可以看到自己如何衰老21.我的父亲痛苦不堪，他就像是一条情感湿润的毛巾，我和这位姑娘抓住这条毛巾的两端使劲绞着，直到把里面的情感绞干为止。22.我的身体像是一棵安静的树，我的记忆在那个离去的世界里马拉松似的慢慢奔跑。23.我看到广阔的土地袒露着结实的胸膛，那是召唤的姿态，就像女人们召唤着她们的儿女，土地召唤着黑夜的来临。24.我看到老人的脊背和牛背一样黝黑，两个进入垂暮的生命将那块古板的田地耕得哗哗翻动，犹如水面上荡起的波浪。25.我看着那条弯曲着通向城里的小路，听不到我儿子赤脚跑来的声音，月光照在路上，像是撒满了盐。26.我们都是这个世界上的迷路者，我们都是按照自己认定的道路寻找方向，也许我们是对的，也许我们错了，或者有时候对了，有时候错了27.我们仿佛行走在这样的现实里、一边是灯红酒绿、一边是断壁残垣。或许说我们置身在一个奇怪的剧院里、同一个舞台上、半边正在演出喜剧、半边正在演出悲剧.....28.我们走在寂静里，这个寂静的名字叫死亡。我们不再说话，那是因为我们的记忆不再前行。这是隔世记忆，斑驳陆离，虚无又真实。29.我想无论是写作还是人生，正确的出发都是走进窄门。不要被宽阔的大门所迷惑，那里面的路没有多长。30.我知道黄昏正在转瞬即逝，黑夜从天而降了。我看到广阔的土地袒露着结实的胸膛，那是召唤的姿态，就像女人召唤着他们的儿女，土地召唤着黑夜来临。31.我知道他不会和我拼命了，可他说的话就像是一把钝刀子在割我的脖子，脑袋掉不下来，倒是疼得死去活来。32.我走遍这个城市的所有角落，眼睛里挤满老人们的身影，唯独没有父亲的脸庞33.幸福的时刻就是用心品尝面前的好茶，让此刻愉快的感觉更醇厚，而面前与我谈心叔旧的你们更是我幸福之源。34.在时代和个人的种种不幸中，我却看到了生活的种种幸福。酸甜苦辣是食物的味道，喜怒哀乐是生活的味道。35.这就是人世间，有一个人走向死亡，可是无限眷恋晚霞映照下的生活；另两个人寻欢作乐，可是不知道落日的余晖有多么的美丽。36.这里所说的高尚不是那种单纯的美好，而是对一切事物理解之后的超然，对善与恶一视同仁，用同情的目光看待世界。37.自行车的轮轴发出悠长的声音，像江南水乡的桨声。江南，江南，诗里梦里的江南，在北国凛冽的风中凝结成一块透明的琥珀。38.最初我们来到这个世界，是因为不得不来；最终我们离开这个世界，是因为不得不走。39.作家的使命不是发泄，不是控诉或者揭露，他应该向人们展示高尚。这里所说的高尚不是那种单纯的美好，而是对一切事物理解之后的超然，对善与恶一视同仁，用同情的目光看待世界。40.做人不能忘记四条，话不要说错，床不要睡错，门槛不要踏错，口袋不要摸错。41.做人还是*常点好，争这个争那个，争来争去赔了自己的命。像我这样，说起来是越混越没出息，可寿命长，我认识的人一个挨着一个死去，我还活着。
余华
1、随着时间的推移，我内心的愤怒渐渐*息，我开始意识到一位真正的作家所寻找的是真理，是一种排斥道德判断的真理。作家的使命不是发泄，不是控诉或者揭露，他应该向人们展示高尚。这里所说的高尚不是那种单纯的美好，而是对一切事物理解之后的超然，对善与恶一视同仁，用同情的目光看待世界。
2、我娘常说地里的泥是最养人的，不光是长庄稼，还能治病。那么多年下来，我身上那儿弄破了，都往上贴一块湿泥巴。我娘说得对，不能小看那些烂泥巴，那可是治百病的。
3、这里所说的高尚不是那种单纯的美好，而是对一切事物理解之后的超然，对善与恶一视同仁，用同情的目光看待世界。
4、他们脸上的皱纹里积满了阳光和泥土，他们向我微笑时，我看到空洞的嘴里牙齿所剩无几。他们时常流出浑浊的眼泪，这倒不是因为他们时常悲伤，他们在高兴时甚至是在什么事都没有的*静时刻，也会泪流而出。然后他们举起和乡间泥路一样粗糙的手指，擦去眼泪，如同掸去身上的稻草。
5、我知道黄昏正在转瞬即逝，黑夜从天而降了。我看到广阔的土地袒露着结实的胸膛，那是召唤的姿态，就像女人召唤着她们的儿女，土地召唤着黑夜来临。
6、幸福的时刻就是用心品尝面前的好茶，让此刻愉快的感觉更醇厚，而面前与我谈心叙旧的你们更是我幸福的源泉。
7、少年去游荡，中年想掘藏，老年做和尚最初我们来到这个世界，是因为不得不来；最终我们离开这个世界，是因为不得不走。
8、我看到老人的脊背和牛背一样黝黑，两个进入垂暮的生命将那块古板的田地耕得哗哗翻动，犹如水面上荡起的波浪。
9、从前，我们徐家的老祖宗不过是养了一只鸡，鸡养大后变成了鹅，鹅养大了变成了羊，再把羊养大，羊就变成了牛。我们徐家就是这样发起来的。
10、炊烟在农舍的屋顶袅袅升起，在霞光四射的空中分散后消隐了。女人吆喝孩子的声音此起彼伏，一个男人挑着粪桶从我跟前走过，扁担吱呀吱呀一路响了过去。慢慢地，田野趋向了宁静，四周出现了模糊，霞光逐渐退去。我知道黄昏正在转瞬即逝，黑夜从天而降了。我看到广阔的土地袒露着结实的胸膛，那是召唤的姿态，就像女人召唤着她们的儿女，土地召唤着黑夜来临。
11、抬担架的都猫着腰，跑到我们*前找一块空地，喊一、二、三，喊到三时将担架一翻，倒垃圾似的将伤号扔到地上就不管了。
12、作家的使命不是发泄，不是控诉或者揭露，他应该向人们展示高尚。这里所说的高尚不是那种单纯的美好，而是对一切事物理解之后的超然，对善与恶一视同仁，用同情的目光看待世界。
13、她走路时两片大屁股就像挂在楼前的两只大灯笼，晃来晃去。她躺到床上一动一动时，压在上面的我就跟睡在船上，在河水里摇呀摇呀。我经常让她背着我去逛街，我骑在她身上像是骑在一匹马上。
14、后来我就想开了，觉得也用不着自己吓唬自己，这都是命。常言道，大难不死必有后福。我想我的后半截该会越来越好了。
15、生活是一个人对自己经历的感受，而幸存往往是旁观者对别人经历的看法。外人看来是悲剧，可当事人只拿它当一段人生。
16、他们时常流出浑浊的眼泪，这倒不是因为他们时常悲伤，他们在高兴时甚至是在什么事都没有的*静时刻，也会泪流而出。
17、到了夏天，屋里蚊子多，又没有蚊帐，天一黑二喜便躺到床上去喂蚊子，让凤霞在外面坐着乘凉，等把屋里的蚊子喂饱，不再咬人了，才让凤霞进去睡。
18、老人和牛渐渐远去，我听到老人粗哑的令人感动的嗓音在远处传来，他的歌声在空旷的傍晚像风一样飘扬，老人唱到——少年去游荡，中年想掘藏，老年做和尚。
19、他们对自己的经历缺乏热情，仿佛是道听途说般地只记得零星几点，即便是这零星几点也都是自身之外的记忆，用一、两句话表达了他们所认为的一切。
20、做人还是*常点好，争这个争那个，争来争去赔了自己的命。像我这样，说起来是越混越没有出息，可寿命长，我认识的人一个挨着一个地死去，我还活着。
21、那时候天冷了，我拉着苦根在街上走，冷风呼呼地往脖子里灌，越走心里越冷，想想从前热热闹闹的一家人，到现在只剩下一老一小，我心里苦得连叹息都没有了。
22、每天蒙蒙亮时，家珍就把有庆叫醒，这孩子把镰刀扔在篮子里，一只手提着，一只手搓着眼睛跌跌撞撞走出屋门去割草，那样子怪可怜的，孩子在这个年纪是最睡不醒的，可有什么办法呢？没有有庆去割草，两头羊就得饿死。
23、我是有时候想想伤心，有时候想想又很踏实，家里人全是我送的葬，全是我亲手埋的，到了有一天我腿一伸，也不用担心谁了。我也想通了，轮到自己死时，安安心心死就是，不用盼着收尸的人，村里肯定会有人来埋我的，要不我人一臭，那气味谁也受不了。我不会让别人白白埋我的，我在枕头底下压了十元钱，这十元钱我饿死也不会去动它的，村里人也都知道我死后是要和家珍他们埋在一起的。
24、可是我再也没遇到一个像福贵这样令我难忘的人了，对自己的经历如此清楚，又能如此精彩地讲述自己是如何衰老的。这样的老人在乡间实在是难以遇上，也许是困苦的生活损坏了他们的记忆，面对往事他们通常显得木讷，常常以不知所措的微笑搪塞过去。
25、我的凤霞也可怜，一年前她发了一次高烧后就再不会说话了。家珍哭着告诉我这些时，凤霞就坐在我对面，她知道我们是在说她，就轻轻地对着我笑。看到她笑，我心里就跟针扎一样。
26、坐在我对面的这位老人，用这样的语气谈论着十多年前死去的妻子，使我内心涌上一股难言的温情，仿佛是一片青草在风中摇曳，我看到宁静在遥远处波动。
27、这钢铁能造三颗炮弹，全部打到台湾去，一颗打在蒋介石床上，一颗打在蒋介石吃饭的桌上，一颗打在蒋介石家的羊棚里。
28、我是有时候想想伤心，有时候想想又很踏实，家里人全是我送的葬，全是我亲手埋的，到了有一天我腿一伸，也不用担心谁了。
29、作为一个词语，“活着”在我们*的语言里充满了力量，它的力量不是来自于喊叫，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和*庸。
30、如果你的世界，没有痛苦的可怕，没有尊严的担忧，没有富贵的贫贱，没有暖寒的交替，没有外貌的困扰，没有男女的区别，没有你我之分，没有生死顾虑，你才会离“真正的活着”越来越*。
31、我开始意识到一位真正的作家所寻找的是真理，是一种排斥道德判断的真理。作家的使命不是发泄，不是控诉或者揭露，他应该向人们展示高尚。这里所说的高尚不是那种单纯的美好，而是对一切事物理解之后的超然，对善与恶一视同仁，用同情的目光看待世界。
余华《活着》经典语录
在学*、工作、生活中，许多人都接触或是使用过一些比较经典的语录吧，语录具有引起共鸣的、发人深省的教育意义。其实很多朋友都不太清楚什么样的语录才是好的语录，下面是小编收集整理的余华《活着》经典语录，仅供参考，大家一起来看看吧。
1、那时候最多的就是子弹了，往哪里躺都硌得身体疼。
2、从前，我们徐家的老祖宗不过是养了一只鸡，鸡养大后变成了鹅，鹅养大了变成了羊，再把羊养大，羊就变成了牛。我们徐家就是这样发起来的。
3、福贵就完全不一样了，他喜欢回想过去，喜欢讲述自己，似乎这样一来，他就可以一次一次地重度此生了。
4、你千万别糊涂，死人都还想活过来，你一个大活人可不能去死。
5、俗话说是笨鸟先飞，我还得笨鸟多飞。
6、人是为了活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物而活着。
7、抬担架的都猫着腰，跑到我们*前找一块空地，喊一、二、三，喊到三时将担架一翻，倒垃圾似的将伤号扔到地上就不管了。
8、他们对自己的经历缺乏热情，仿佛是道听途说般地只记得零星几点，即便是这零星几点也都是自身之外的记忆，用一、两句话表达了他们所认为的一切。
9、可是我再也没遇到一个像福贵这样令我难忘的人了，对自己的经历如此清楚，又能如此精彩地讲述自己是如何衰老的。这样的老人在乡间实在是难以遇上，也许是困苦的生活损坏了他们的记忆，面对往事他们通常显得木讷，常常以不知所措的微笑搪塞过去。
10、女人都是一个心眼，她认准的事谁也不能让她变。
11、那件绸衣我往身上一穿就赶紧脱了下来，那个难受啊，滑溜溜的像是穿上了鼻涕做的衣服。
12、一个人命再大，要是自己想死，那就怎么也活不了。
13、女人啊，性子上来了什么事都干，什么话都说。
14、只要一家人天天在一起，也就不在乎什么福分了。
15、你的命是爹娘给的，你不要命了也得先去问问他们。
16、做人还是*常点好，争这个争那个，争来争去赔了自己的命。像我这样，说起来是越混越没出息，可寿命长，我认识的人一个挨着一个死去，我还活着。
17、喂，你知道老良在哪里？死啦妈的，他还欠我一个银元呢
18、人只要活得高兴，穷也不怕。
19、家珍是你的女人，不是别人的，谁也抢不走。
20、这钢铁能造三颗炮弹，全部打到台湾去，一颗打在蒋介石床上，一颗打在蒋介石吃饭的桌上，一颗打在蒋介石家的羊棚里。
1、女生年轻时的奋斗不是为了嫁个好人，而是为了让自己找一份好工作，有一个在哪里都饿不死的一技之长，有一份不错的收入。因为，只有当经济独立了，才能做到说走就走，才能灵魂独立，才能有资本选择自己想要伴侣和生活。因为你只有经济独立，才能让灵魂独立。
2、甘于*凡的人，要么是有悲壮的过往，要么是有隐秘的快乐。——我不羡慕别人有悲壮的过往，却特别羡慕那些拥有不为人知的只属于自己的快乐的人。这样的人大概永远都不会觉得无聊。
3、一个人的成熟与否，不是出口成章，说出许多深刻的道理，或者是思想境界达到很高。而是待人接物让人舒适，并且不卑不亢，保留自我的棱角又有接纳他人的圆润而活着。成熟的人不需要辩解，仅仅一个微笑就足够了。
4、这世上有20%的人，不论你怎样行动，他们都讨厌你。还有60%的人，根据你的行动改变对你的态度，一会儿路人转粉，一会儿粉转黑。余下那20%的人，不论你多么笨、多么马虎、犯了多大的错，都照样那么喜欢你。这世界就是如此运转的。
5、18岁被骄傲毁了走着父母铺好的路。25岁不肯改变被观念毁了，干着每月固定工资的工作。30岁不愿拼搏被懒惰毁了，日复一日的观望着别人的成与败。40岁如临大敌被面子毁了，嫉妒着别人的身家。50岁追悔莫及被顾虑毁了！只能小心翼翼活着。60岁坐在摇椅上，一切都晚了！人的一生，要么讲究要么将就。
6、不是每个人都能理解你在做的事情有多棒，没时间让所有人都认可你看到的未来，更好的办法就是找到明白人，一起去创造历史……
7、很多取得成功的人都是优秀的员工出身，比如雷军。这些人到哪里都会把工作当成自己的事业来做。我身边的颇有成就的人共同点都是有这么一股傻劲，看上去容易信任人，一个劲付出可未必能看到回报。相反那些最精于算计的人，却总是难以大成。
10、看多了粉饰青春、鼓吹正能量的鸡汤，你还会被感动吗？青春真的无敌、无极限、万万岁吗？别说青春的天空有多大，一场考试，也是人生抉择，一段恋情，竟能致人死地。容易迷茫，想逃离，也容易脆弱，想放弃。美好之外，处处都是考验，伤痛不可避免，这才是青春的本来面目。
11、是谁给了我这么多的启示，让我看待世界的视角发生了变化，让我拥有了更宽阔更深远的目光，更包容更*和的心，更淡然更快乐的人生态度，更顽强更坚韧的毅力，更幸福更温馨的美好人格？是我那最爱的人。生命是一个奇迹，愿我们都迎来自身的成长和蜕变。——豆豆
12、很多人结婚只是为了找个跟自己一起看电影的人，而不是能够分享看电影心得的人。如果为了只是找个伴，我不愿意结婚，我自己一个人都能够去看电影。
13、关于女孩子的长相和思想的关系。有人这么说——她的长相决定了我想不想了解她的思想。她的思想决定了我是否要漠视她的长相。爱情和生活琐事其实也是这种关系——没爱情，没机会了解对方的琐屑。不合心意的琐屑，足以毁掉爱情。
14、男女走到一起开始共同生活，由于他们成长的环境和价值观念各不相同，所以不可避免地会发生一些冲突。然而，互相争执却又能互相理解是极其正确的相处方式，从某种意义上可以说良性的争执和冲突是双方实现沟通的重要手段，因此要有积极接受它们的勇气。
15、当我真正开始爱自己，我才认识到，所有的痛苦和情感的折磨，都只是提醒我：活着，不要违背自己的本心。
16、一句哲理在年轻人嘴里说出和在老年人嘴里说出是不一样的。年轻人说的只是这句哲理本身，尽管他可能理解得完全正确。而老年人不只是说了这句哲理，其中还包含了他的全部生活！
17、你必须很喜欢和自己作伴。好处是：你不必为了顺从别人或讨好别人而扭曲自己。
18、年龄就好像耕地，事物的本质会逐渐被挖掘出来。可是只有当时日已过，我们已无力做出任何改变时，我们才拥有智慧。我们似乎是倒着生活的。智慧就是知道该在什么时候倾其所有，然后看清你已经作此决定，并且不再回头。
19、互相承认各种不同的生存方式和思维方式，采取善意的却又是非介入式的宽容态度是进步社会应该具备的条件。
20、说好话是天底下最划算的事。这个世界上最划算的事情是不用费力气就能获得某些东西，当然，说话是不用费力、费钱的'事，而说好话却能让自己收获很多东西。与其去费力费钱的保健、锻炼，倒不如用说话打开自己的社交市场。
21、当你知道，任何一个人也没有被赋予对你进行论断性评价的权利的时候，你便不会再去介意“别人”的话，生活也会更轻松吧。
22、旅行中最有价值的部分是恐惧。旅行者远离了家乡，一种模糊的恐惧随之而来，他本能地渴望旧环境。正是在恐惧中，你变得敏感，外界的轻微变动都令你颤抖不已，你的内心再度充满疑问，要探询自身存在的意义。
23、我们所说的“性格好”，就是要让人觉得跟你相处愉快。你乐观，爱说爱笑，充满正能量，能带给人欢乐；你在乎别人的感受，让人觉得轻松。难怪说，性格决定命运呢，因为它决定了你的事业，也决定了你的婚姻。也许，你会说：“我虽然性格不好，但是我很善良啊，我没有坏心眼啊，我率直直接啊，我才不装绿茶了婊呢。”好像颇为无辜。可是，大家都很忙，大家都有苦衷，不会因为你善良的动机，在你对他们造成困扰时记住你的善良，大家只会记得你带来的伤害。
24、记忆是有用的东西，人今天的努力，不就是为了明天有个好回忆嘛。记忆好像又是没太多用的东西，因为再美好的回忆，也不是让今天过好的必要论据。每个人都需要成长，其实也是必须成长，时间在往前走，你怎么能不往前一起走呢？
25、如果有人伤害了你，不要去感谢那些伤害你的人，他们根本没做什么让你成长，让你成长的是你的反思和坚强。所以感谢自己和陪伴在你身边的人就好。对于那些伤害你的人只有一句，老子现在过得好得不得了。
26、感觉朋友圈的文化是“拼命展示自己生活光鲜的一面，谁装得越像越牛掰”，而微博则是“大胆秀出自己生活悲催的一面，谁自黑越彻底越萌”，风格完全不一样，留下来的文字也完全不一样。感觉未来的考古学家，肯定会得出结论“在21世纪初叶，用朋友圈的都是贵族，用微博的则是无产阶级劳动者。”
27、小学时要春游，前一天晚上和妈妈去超市总能碰到许多其他家长和孩子。那时候比的是我买了三十块的零食，你只买了二十，我的薯片包装比你更大，我的书包比你的更鼓。每个春游的前夜都兴奋地睡不着，第二天归途打瞌睡，头慢慢地从靠背上歪向走道然后惊醒，发现大家都睡着了。而我一觉醒来，已经二十岁。
28、大概是懒了或是累了，越来越不想钻进别人的圈子，也不想去讨好谁让自己显得好。懒得去经营，懒得去琢磨，懒得去每句话都要分辨是真还是假。这不是所谓的不懂世故，在什么场合该怎么办自己心里有数，或许也会那么做。只是越发明白，在生活中会留下的，都是那些你可以在他们面前做自己的人。
29、说真的，爱情不是人生的全部，它是锦上添花不是救命稻草，女人除了年轻美貌被男人爱，难道不应该努力学*，不断成长，多一点智慧和温柔去建立自我的价值吗。眼界放宽些，这个世界比你想象的要广阔，你应该跟你爱的人一起去看天大地大，而不是抱在一起相互取暖。
30、回忆循环往复，死命在脑海里翻腾。当年做过的傻事，做过的蠢梦，如今不想再说；是因为我们现在过得比过去更好。可是如果你陷入了沉溺于回忆的怪圈，那不是恋旧，只是现在没有值得你在乎的事情。换言之，总是怀念过去，也只能说明你现在过得不好。
1.磨砺内心比油饰外表要难得多，犹如水晶与玻璃的区别。
余华的《活着》沉浮如光。唯有夕阳斜。活着并感激着，命中注定终需有，命中没有莫强求。《活着》经典语录：
1、我知道他不会和我拼命了，可他说的话就像是一把钝刀子在割我的脖子，脑袋掉不下来，倒是疼得死去活来。
2、"人只要活得高兴，穷也不怕。"
3、可是我再也没遇到一个像福贵这样令我难忘的人了，对自己的经历如此清楚，又能如此精彩地讲述自己。他是那种能够看到自己过去模样的人，他可以准确地看到自己年轻时走路的姿态，甚至可以看到自己是如何衰老的。这样的老人在乡间实在难以遇上，也许是困苦的生活损坏了他们的记忆，面对往事他们通常显得木讷，常常以不知所措的微笑搪塞过去。他们对自己的经历缺乏热情，仿佛是道听途说般地只记得零星几点，即便是这零星几点也都是自身之外的记忆，用一、两句话表达了他们所认为的一切。
4、那件绸衣我往身上一穿就赶紧脱了下来，那个难受啊，滑溜溜的像是穿上了鼻涕做的衣服。
5、"老子就是啃你家祖坟里的烂骨头，也不会向你要饭。"
6、"喂，你知道老良在哪里？"
那个人嘻嘻笑着喊道：
"死啦。"
老全沮丧地坐下来，骂道：
"妈的，他还欠我一块银元呢。"
7、抬担架的都猫着腰，跑到我们*前找一块空地，喊一、二、三，喊到三时将担架一翻，倒垃圾似的将伤号扔到地上就不管了。
8、只要一家人天天在一起，也就不在乎什么福分了。
9、"这钢铁能造三颗炮弹，全部打到台湾去，一颗打在蒋介石床上，一颗打在蒋介石吃饭的桌上，一颗打在蒋介石家的羊棚里。"
10、女人啊，性子上来了什么事都干，什么话都说。
11、女人都是一个心眼，她认准的事谁也不能让她变。
12、"你千万别糊涂，死人都还想活过来，你一个大活人可不能去死。"
13、一个人命再大，要是自己想死，那就怎么也活不了。
14、人啊，活着时受了再多的苦，到了快死的时候也会想个法子来宽慰自己。
15、做人还是*常点好，争这个争那个，争来争去赔了自己的命。像我这样，说起来是越混越没出息，可寿命长，我认识的人一个挨着一个死去，我还活着。
1、你千万别糊涂，死人都还想活过来，你一个大活人可不能去死。
2、人是为了活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物而活着。
3、这钢铁能造三颗炮弹，全部打到台湾去，一颗打在蒋介石床上，一颗打在蒋介石吃饭的桌上，一颗打在蒋介石家的羊棚里。
4、抬担架的都猫着腰，跑到我们*前找一块空地，喊一、二、三，喊到三时将担架一翻，倒垃圾似的将伤号扔到地上就不管了。
5、他们对自己的经历缺乏热情，仿佛是道听途说般地只记得零星几点，即便是这零星几点也都是自身之外的记忆，用一、两句话表达了他们所认为的一切。
6、我知道他不会和我拼命了，可他说的话就像是一把钝刀子在割我的脖子，脑袋掉不下来，倒是疼得死去活来。
7、女人啊，性子上来了什么事都干，什么话都说。
8、老子就是啃你家祖坟里的烂骨头，也不会向你要饭。
9、可是我再也没遇到一个像福贵这样令我难忘的人了，对自己的经历如此清楚，又能如此精彩地讲述自己是如何衰老的。这样的老人在乡间实在是难以遇上，也许是困苦的生活损坏了他们的记忆，面对往事他们通常显得木讷，常常以不知所措的微笑搪塞过去。
10、一个人命再大，要是自己想死，那就怎么也活不了。
11、从前，我们徐家的老祖宗不过是养了一只鸡，鸡养大后变成了鹅，鹅养大了变成了羊，再把羊养大，羊就变成了牛。我们徐家就是这样发起来的。
12、家珍是你的女人，不是别人的，谁也抢不走。
13、只要一家人天天在一起，也就不在乎什么福分了。
14、喂，你知道老良在哪里？死啦妈的，他还欠我一个银元呢
15、老子就是啃你家祖坟里的烂骨头，也不会向你要饭。
16、俗话说是笨鸟先飞，我还得笨鸟多飞。
17、可是我再也没遇到一个像福贵这样令我难忘的人了，对自己的经历如此清楚，又能如此精彩地讲述自己。他是那种能够看到自己过去模样的人，他可以准确地看到自己年轻时走路的姿态，甚至可以看到自己是如何衰老的。这样的老人在乡间实在难以遇上，也许是困苦的生活损坏了他们的记忆，面对往事他们通常显得木讷，常常以不知所措的微笑搪塞过去。他们对自己的经历缺乏热情，仿佛是道听途说般地只记得零星几点，即便是这零星几点也都是自身之外的记忆，用一、两句话表达了他们所认为的一切。
18、我知道他不会和我拼命了，可他说的话就像是一把钝刀子在割我的脖子，脑袋掉不下来，倒是疼得死去活来。
19、你的命是爹娘给的，你不要命了也得先去问问他们。
20、人啊，活着时受了再多的苦，到了快死的时候也会想个法子来宽慰自己。
21、福贵就完全不一样了，他喜欢回想过去，喜欢讲述自己，似乎这样一来，他就可以一次一次地重度此生了。
22、还是*常点好，争这个争那个，争来争去赔了自己的命。像我这样，说起来是越混越没出息，可寿命长，我认识的人一个挨着一个死去，我还活着。
23、女人都是一个心眼，她认准的事谁也不能让她变。
24、那时候最多的就是子弹了，往哪里躺都硌得身体疼。
25、人只要活得高兴，穷也不怕。
26、那件绸衣我往身上一穿就赶紧脱了下来，那个难受啊，滑溜溜的像是穿上了鼻涕做的衣服。
余华句子
余华经典句子
余华名言
余华名句
余华金典语录
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