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环境分析与现代仪器分析方法论文

环境分析与现代仪器分析方法论文

　　在日常学*、工作生活中，大家最不陌生的就是论文了吧，论文是探讨问题进行学术研究的一种手段。那么一般论文是怎么写的呢？以下是小编精心整理的环境分析与现代仪器分析方法论文，欢迎大家分享。

　　1 环境分析的特点概述

　　1.1种类的复杂繁多

　　在通常的分析过程中，遇到的样品种类复杂多样，甚至难以对其来源进行归纳。其中分析检验的样品形形色色，大多是和人们的生活和日常有着极其密切关系的空气、水以及土壤、各类型生物体等等。据相关资料和数据显示，现今被检测出的空气污染源以及高达三百多种类型，除此之外，现今受到极大关注与重视的世界性环境污染物多氯联苯也成为影响环境问题的重要因素。结合科学合理的推算方式发现，多氯联苯的异构体总量多达两百一十个，现今被发现鉴定出的数量为一百零二个。

　　1.2环境分析样品组分复杂

　　由于人类活动造成环境污染化合物的种类剧增，从而也造成了环境介质组成的成本不断增加，因此环境分析样品组成成分的复杂性也不断提高。除此之外，目前环境中污染物的价态以及形态也在不断变多、变得更加复杂。例如像水这种成分，由于一些因素的影响也会导致其出现固、液、气这三种不同的形态。

　　1.3环境分析样品组分的稳定性不好

　　除了上述的一些特点之外，环境分析样品存在的稳定性不好也是一大特点。在一般状况下，环境污染物的稳定性一般受到其物理性质、生物性质和化学性质等多方面的影响和作用。但是，其中对其稳定性起到关键作用的还是样品本身具备的复杂特点以及污染物之间会发生的一些反应。除此之外，污染物的性质有时还会受到环境介质的影响和产生变化，甚至会出现迁移变化的现象。不仅如此，有的时候在样品收集、贮存以及分离期间，污染物样品组分的构成可能会因为试剂以及一些其他因素所作用和影响，因此，在环境分析过程中样品的稳定性很难得到保障。

　　1.4检测组分含量比较低

　　结合实践的相关经验来看，污染物样品在检测期间一般组分含量普遍比较较低。结合这一特点，检测组因为样品含量的不高，会导致其不便于找到检测组分，最终对检测的方法以及相关仪器的'要求也在不断的提高。只有更为精准科学的仪器才能够保障检测结果的科学合理。

　　2 现代仪器分析方法的简要介绍

　　2.1原子荧光法

　　现今现代一起分析方法中较为常用的方法包括原子荧光法，该种技术方法大致有三种类型构成，其中有氢化物原子吸收、火焰原子吸收以及石墨炉原子吸收这三种类型。这种方式可以较为精准、科学的对水里的一些金属元素进行检测和分析。这种方式目前被广泛的利用在环境分析中，除此之外，相关专业人士还借助中子活化分析技术以及X-射线荧光光谱等技术方式对光绪皇帝的死因进行了分析和研究工作，借助对其遗体的相关部分的分析检测工作，最终得到了其死因是由于As中毒而造成的。

　　2.2色谱分析法

　　在现代仪器分析方法中，色谱分析法也是在环境分析中较为常用的一种方式。这种方式主要是借助将样品展开分离工作，然后再展开细致的分析工作。它的作用原理主要是借助污染物中不同成分不相容的特点，再利用不同成分的吸附效果、分配系数等方面的不同，以便更好的对混合物展开分离工作，再进行较为精准的测量和分析工作。借助色谱分析的方式可以再一定的时间内针对所要检测的样品展开定性以及定量的检测分析工作。因此，在环境无机化学分析中，该种方式被较为广泛的利用和推广。

　　2.3质谱法和联用技术

　　现今质谱法的主要作用原理就是将所获取的样本放置在离子源里通过电离的方式获得带电的离子，然后通过使离子高速运转的方式穿过磁场，之后离子便会根据其质荷比的不同而产生分离现象，由此构成质谱，结合最终形成的质谱线所处的位置以及其强度的大小展开分析和研究的工作。结合实际工作状况来看，该项技术可以针对自然环境中的空气、液态水、土壤以及有机生物等各种物质展开较为精准的分析和测量工作，其所获得的结果也较为可靠科学。因此，该项技术在环境无机化学分析中被广泛的进行利用。

　　3 应用与展望

　　结合现今的环境坚持标准来看，大部分的检测分析还是需要现代仪器的辅助才能够更好的进行。尤其在检测分析要求不断提高的基础上，更需要现代仪器的精确检测才能够满足检测的标准和要求。在最*的发展阶段，环境标准参考物质大多都是依照痕量元素的相关资料信息来对环境的状况展开评价工作。结合现今的发展水*来看，过去的分析方法已经很难满足现代环境无机化学分析的需求了，而现代仪器分析的方法应用已经成为了必然的趋势，且连续自动化的方式也逐渐的取代过去的手动方式。除此之外，目前在环境分析过程中自动化现代仪器设备的应用的十分广泛，且在不断的推广中。

　　4 结语

　　面对全球严峻的环境污染现象，对于环境的监测与分析变得尤为重要。人类需要在环境问题方面投入足够的关注与重视才能够保护赖以生存的自然环境。在此基础上，本文针对现代仪器分析在环境无机化学分析中的应用进行了简要的介绍和探讨。

　　参考文献：

　　[1]丁艳,杜庆才,孙兰萍,等.浅析现代仪器分析技术在环境分析中的应用[J].重庆科技学院学报(自然科学版);2013-04-11.

　　[2]邢雅琴.现代仪器分析在环境无机分析化学中的应用探讨[J].*高新技术企业;2015-08-31.

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电脑显示器黑屏又亮的原因分析

电脑显示器黑屏又亮的原因分析

　　与显示器最有直接关联的就是显卡，如果显卡没有信号送出或有信号送不出去时，这时显示器当然不会亮了。下面是小编收集整理的电脑显示器黑屏又亮的原因分析，欢迎阅读。

　　电脑显示器黑屏又亮的原因分析：

　　一.信号线

　　PC机使用的显示器采用的15针D形插头的连接方式，其中的第13,14针是行场同步信号，显示器通过判断这两个信号的有无来决定是否打开灯丝和高压的供电通路，同时这两个信号通过对信号的正负极性组合及行频的不同，来做为显示模式的传送信号。

　　如果行场信号二者缺一时，这时显示器的电源指示灯为绿色，但是没有图像显示;如果全缺时，显示器的电源指示灯为橙色，没有图像显示。对于这种情况主要检查显示器信号线的D形插头是否有断针，歪针或短针情况，再者就是信号线内部有断线。解决方法是更换优质的信号线。

　　我们在电脑的CMOS设置里的电源管理里就有一项“Video off Method”其中的“V/H SYNC+BLANK，Blank Screen,DPMS”三种选项，其中的第一个就是选择显卡输出行场信号来控制显示器的节能模式。

　　二.显示器

　　由于显示器自身的原因而不能正常工作造成的黑屏，如显示器的电源线有问题，电源插头接触不良(注意：两头都有可能)，电源开关坏，显示器内部电路故障等。

　　三.显卡

　　与显示器最有直接关联的就是显卡，如果显卡没有信号送出或有信号送不出去时，这时显示器当然不会亮了。在实际使用中，显卡与主板不兼容，显卡的信号输出插座接触不好或松动，再有就是显卡损坏，显卡与主板的AGP插槽接触不好，这些都会造成显示器不亮。对此类故障的排除，需要仔细有耐心，认真检查显卡与主板的接触情况，是否存在接触不稳定的现象。对于不兼容的情况，只能根据经验和资料来判断。

　　四.电源

　　大家在配机的时候总是在CPU，内存上多花银子，而在电源上却总是扣门的很。可是电源做为电脑所有部件的动力源泉，如果它出了问题，其他部件还能正常工作吗?大家一般都知道，如果电源有故障时，主机会有连续短促的“嘀”声报警，并且显示器不亮。不过，也有一声不吭的时候，最后查来查却，竟然是电源的问题。

　　五.主板

　　主要是CMOS设置错误，设置第一个初始化的显卡为PCI或者是板载AGP显卡，但是显示器却没有接在相应的位置，结果电脑正常启动，可就是显示器不亮。

　　再者，就是CPU，内存或显卡，声卡，调制解调器，网卡冲突的问题，也会造成主机不启动而导致显示器黑屏的故障。

　　六.软件冲突

　　由于PC的普遍扩展性，使得PC机具有极的生命力，所以也就造就了千千万万的软件公司，为大家编制了数不清的应用软件，不过，正因为这些不同的应用软件是由不同公司编制的，把它们装在一起的时候，就有可能因为地址调用冲突而导致死机黑屏。，这类故障最典型的特征是当安装完某一个软件后，系统提示重启后，过完自检画面和WIN98的蓝天白云后，显示屏上就只有光标在闪烁，然后就什么动静也没有了。解决这类问题的方法也很简单，只要记住刚才安装了什么软件，启动时按住“Ctrl”键，选第3项进入安全模式后，把刚才安装的软件卸载掉就可以了。

　　七.病毒破坏

　　病毒的破坏力极强，特别是随着互联网时代的到来，通过网络传播的病毒也越来越多。能够造成显示器黑屏的病毒如：CIH之类的病毒，这类病毒的破坏性极强，直接对主板的BIOS芯片进行改写，造成机器根本不启动，不自检。如果没有编程器这类工具，你的主板也只能报废。有时候可能就是因为BIOS芯片被病毒破了，造成维修人员误判，耽误许多时间。

　　如果病毒制造者了解了显卡的工作原理，通过程序控制显卡的输出，这时也会造成显示器的黑屏，不过一般也只能在进入系统后黑屏。

　　电脑显示器经常无信号

　　如果显示器没任何显示，我们很难一下子判断是显示器问题还是电脑主机问题，而当我们为显示器接上电源，显示器提示无信号可以很快知道其实显示器并没有问题，因此问题主要在电脑主机或者连线方面。

　　首先我们来谈谈电脑显示无信号可能产生的原因：

　　⒈）显示器数据线主机连接处有松动或者已经脱落

　　⒉）显示器数据线损坏（这种情况一般很少，主要注意针脚有没插弯或者出现断针的情况）

　　⒊）电脑主机内部问题（主要比如内存条松动、显卡松动、视频输出接口不良等等）。

　　下面我们再来介绍下电脑显示器无信号的解决办法：

　　对于电脑问题，我们一般从简单到复杂入手，首先比较常见的连接显示器与电脑主机的数据线存在松动，接触不良的情况，当我们遇到电脑显示器无信号的时候首先应该看下显示器数据线是否接好，另外如果电脑采用独显*台的话，数据线应该接在显卡的视频输出的接口，而不是主板的视频信号输出接口‘另外一个比较常见的是电脑内存条松动或者灰尘太多导致，导致显示器无信号，这种情况最明显的状况是电脑内部好像一切运行正常，但就是显示器无信号。这种问题多出在电脑使用比较久，很久没有清理灰尘很可能出现，解决方法是将内存条取出，用纸巾清理下内存条金手指，然后再安装回去即可;还有一种是如果是独力显卡的话，显卡松动也会出现类似问题，建议重新安装下显卡即可解决问题。

　　其它一些原因发生的比较少，比如数据线算坏，数据线针脚断或者出现内存或者显卡损坏等等，最后一种情况是电脑开机无任何反应，打开机箱看到里面什么都不运行，这种情况可能是主机电源没接好或者电源或主板有故障导致的，这种问题比较严重，需要拿去检修解决。

　　电脑显示器无信号

　　注意：如果VGA线连接有问题，换个插好就行。看看“主板、显卡、显示器”相关电容有没有起鼓。

　　第1步：首先检查电脑的外部接线是否接好，把各个连线重新插一遍，看故障是否排除。

　　第2步：如果故障依旧，接着打开主机箱查看机箱内有无多余金属物，或主板变形造成的短路，闻一下机箱内有无烧焦的糊味，主板上有无烧毁的芯片，CPU周围的电容有无损坏等。

　　第3步：如果没有，接着清理主板上的灰尘，然后检查电脑是否正常。

　　第4步：如果故障依旧，接下来拔掉主板上的Reset线及其他开关、指示灯连线，然后用改锥短路开关，看能否能开机。

　　第5步：如果不能开机，接着使用最小系统法，将硬盘、软驱、光驱的数据线拔掉，然后检查电脑是否能开机，如果电脑显示器出现开机画面，则说明问题在这几个设备中。接着再逐一把以上几个设备接入电脑，当接入某一个设备时，故障重现，说明故障是由此设备造成的，最后再重点检查此设备。

　　第6步：如果故障依旧，则故障可能由内存、显卡、CPU、主板等设备引起。接着使用**法、交换法等方法分别检查内存、显卡、CPU等设备是否正常，如果有损坏的设备，更换损坏的设备。

　　第7步：如果内存、显卡、CPU等设备正常，接着将BIOS放电，采用隔离法，将主板安置在机箱外面，接上内存、显卡、CPU等进行测试，如果电脑能显示了，接着再将主板安装到机箱内测试，直到找到故障原因。如果故障依旧则需要将主板返回厂家修理。

　　第8步：电脑开机无显示但有报警声，当电脑开机启动时，系统BIOS开始进行POST(加电自检)，当检测到电脑中某一设备有致命错误时，便控制扬声器发出声音报告错误。因此可能出现开机无显示有报警声的故障。对于电脑开机无显示有报警声故障可以根据BIOS报警声的含义，来检查出现故障的设备，以排除故障。

　　电脑显示器无信号

　　实例1：主板不启动，开机无显示，有内存报警声("嘀嘀"地叫个不停)

　　故障原因：内存报警的故障较为常见，主要是内存接触不良引起的。例如内存条不规范，内存条有点薄，当内存**内存插槽时，留有一定的缝隙;内存条的'金手指工艺差，金手指的表面镀金不良，时间一长，金手指表面的氧化层逐渐增厚，导致内存接触不良;内存插槽质量低劣，簧片与内存条的金手指接触不实在等等。

　　处理办法：打开机箱，用橡皮仔细地把内存条的金手指擦干净，把内存条取下来重新插一下，用热熔胶把内存插槽两边的缝隙填*，防止在使用过程中继续氧化。留意：在拔插内存条时一定要拔掉主机折电源线，防止意外烧毁内存。

　　实例2：主板不启动，开机无显示，有显卡报警声(一长两短的叫叫)

　　故障原因：一般是显卡松动或显卡损坏。

　　处理办法：打开机箱，把显卡重新插好即可。要检查AGP插槽内是否有小异物，否则会使显卡不能插接到位;对于使用语音报警的主板，应仔细辨别语音提示的内容，再根据内容解决相应故障。

　　假如以上办法处理后还报警，就可能是显卡的芯片坏了，更换或修理显卡。假如开机后听到"嘀"的一声自检通过，显示器正常但就是没有图像，把该显卡插在其他主板上，使用正常，那就是显卡与主板不兼容，应该更换显卡。

　　实例3：主板不启动，开机无显示，无报警声

　　故障原因：原因有很多，主要有以下几种。

　　处理办法：针对以下原因，逐一排除。要求你熟悉数字电路模拟电路，会使用万用表，有时还需要借助DEBUG卡检查故障。

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木兰诗分析句子

木兰诗分析句子

　　《木兰诗》是中国古典诗歌中一首脍炙人口的优秀诗篇。它以浓挚的感情和铺叙、对照、渲染的表现手法，集中地描绘了一个*凡的女子──木兰代父从军和她解甲还乡的不*凡的经历。下面小编为大家带来木兰诗分析句子，仅供参考，希望能够帮到大家。

　　木兰诗分析句子

　　1.比兴手法

　　北朝民歌《折杨柳》中有一首，前面六句是“敕敕何力力，女子当窗织。不闻机杼声，唯闻女叹息。问女何所思?问女何所忆?”《木兰诗》开头六句用的就是《折杨柳》这六句。古代民歌往往用同样的起兴、比喻，有的词句相*甚至相同(《诗经》中民歌就不乏其例)，因为口耳相传，词句相同，容易记忆。这不是抄袭，因为题材、内容可以完全不同。《木兰诗》的开头，很可能也是“敕敕何力力”，经*改为“唧唧复唧唧”的。“敕敕何力力”没有什么具体意义，像“呀呵嗨”“呀唯子哟”一样，是表声的字。

　　2.“可汗”与“天子”

　　“可汗”是古代西北民族对君主的称呼，“天子”是封建社会汉族对君主的称呼。可是在这首诗中“可汗”却成了“天子”的同义词，不能再按照《广韵》中所谓“蕃王称”的本义了。这只能看做在《木兰诗》时代汉语里已有了外来语的成分。否则木兰去时是应“可汗”之征，而归来却受“天子”之赏，那不是前后矛盾了吗?

　　由于木兰诗出自北朝，而木兰是北朝人氏，便可以考证出木兰并非*可能性极大，其君主自然也是北朝少数民族割据*领袖，而南北朝又正是中国历史上的一次民族大融合时期，那么最有可能的一种假设就是：北朝的少数民族*领袖受汉文化影响也乐于接受“天子”这个称呼。

　　3.“十二”是虚数

　　“军书十二卷”“同行十二年”与“壮士十年归”──这三句中的两个“十二”与一个“十”字都是虚数。*惯上这类数字都表示“多”的意思。“同行十二年”与“壮士十年归”两句中的“十二年”与“十年”都是说十多年的意思，如作实数理解，前后便矛盾不可解了。“军书十二卷，卷卷有爷名”旨在强调木兰的父亲这次非出征不可。清人汪中作了一篇《释三九》，提出了三、九等虚数的用法法则，把前人有关数字问题的考证与争论都搞清楚了。

　　4.东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭

　　“东市买骏马”等句中的“东、南、西、北”便都是虚位而非实指。这里只是夸张地来形容木兰出发前做准备的紧迫情况，照实来讲反而不合情理。下文的“开我东阁门，坐我西阁床”的“东”和“西”也是虚位，照实来讲就不通了。这些方位词的连用，很多是为了造成某种气氛，而非实指。这种“虚位”也和上面所谈的“虚数”一样，是古汉语中的一种*惯上的法则。

　　5.当窗理云鬓，对镜帖花黄

　　“当窗”和“对镜”是互文。“理云鬓”和“帖花黄”同是当窗对镜来做的。这种用法在古代诗歌中，特别是在古代格律诗中是常见的。如唐王昌龄诗中的“秦时明月汉时关”就是一例。

　　“帖花黄”是北魏妇女的面饰。有两说：一说“元魏时民间妇女不得施粉黛;自非宫人，皆黄眉黑妆。故《木兰诗》中有‘对镜帖花黄’之句。”(《谷山笔尘》)另一说，将金电影的纸，剪成星、月、花、鸟等形状，贴在额上。

　　6.关于此诗的主题思想

　　1.在封建社会中，妇女是无地位的。木兰是一个“当户织”的劳动妇女，代父从军，“将军百战死，壮士十年归”。男人能做到的，木兰能做到;男人不能做到的，木兰也能做到。木兰这一英雄形象的本身，就是对封建社会中歧视妇女的传统观念的无情嘲弄。

　　2.在封建社会中，追求功名利禄是占统治地位的传统思想，多少人梦寐以求。而木兰经过十年的紧张战斗之后，凯旋而归，却拒封辞赏，愿意解甲归田，重过劳动人民的耕织生活，这充分反映了劳动人民质朴谦逊的品质。木兰的这一行为本身就是对热衷功名利禄的封建士大夫的有力讽刺。

　　3.《木兰诗》的主题思想，其实在诗歌里面就已直接点明。便是：妇女并不亚于男子，她们的才能智慧，胆略见识，是决不在男子之下的。这就是这首诗的主题思想。若用一句话来概括则是：赞颂劳动人民出身的妇女英雄。

　　4.《木兰诗》的主题，不是歌颂尚武精神，而是反映人民对和*生活的向往。不过，《木兰诗》并不像上述北朝民歌那样用愁苦的情调、悲剧的形式来表达，而是别开生面地用女子代父从军的喜剧的形式来表达。当然，故事情节本身使诗在客观上有可能起到歌颂女子英雄精神的作用，但是歌颂英雄这个问题在诗中比之主题所反映的问题毕竟是居于次要的，它只能算是诗所包含的一个思想内容，不能说就是主题。

　　7.“唧唧复唧唧”究竟是什么声音?

　　对此历来说法不一。大致有三种：织机声、叹息声、虫鸣声。

　　① 织机声。如果理解为织机声，将有如下情境。诗歌一开始，就出现不停不息的织机声，人未出场声先闻。然后才交代这是木兰正在对门而织，一个勤劳的姑娘形象跃然纸上。但织着织着，有节奏的织机声听不到了，传来的是一阵阵长吁短叹。这究竟是为什么?木兰啊，木兰，是什么事儿让你如此发愁呢?于是转入后面的情节。这样的理解当然是合情合理的。

　　② 叹息声。有学者对此做如下解读：“当户而织，说明木兰是一个劳动女性，而不是侯门小姐。本应该听到她的.织布的声音，但听到的却是‘唧唧复唧唧’的叹息声。一个‘唧唧’就已经说明是在叹息了，又重之以‘复唧唧’，作者还觉得意犹未足，最后又‘惟闻女叹息’，作者这样反复强调，是要告诉我们木兰的忧思之深，木兰是停机长叹，而不是边织边叹。作者没有写木兰的愁容，也没有写木兰停机长叹的举动，作者只是绘声，通过接连不断的声声叹息，刻画出一个充满忧愁苦闷的木兰女的形象。”

　　③ 虫鸣声。如果将“唧唧”理解为虫声，在我们眼前就会出现这样一幅画面——夜深人静，四下阒无人声，只有虫儿在夜幕中“唧唧”鸣唱。接着再写木兰姑娘正对门坐在织机旁织布，可是她为什么手握织机不织布，却坐在那儿长吁短叹呢?四野的虫声与木兰的叹息声交相应和，渲染出一个女孩儿将要做出一个重大决定之前的心境和气氛。总之，诗无达诂，合乎情理合乎文意即可。

　　8.“问女何所思，问女何所忆”的问话人是谁?

　　一说是父母在问，认为只是父亲在问或只是母亲在问的，也属此说。的确，父母如果听到女儿的叹息，一定会发出这样关切的询问。一说是叙事人在问，因为《木兰诗》是口头集体创作的民歌，而民歌是可以配乐歌唱的，歌唱者能以叙事人的身份进行拟问。这两种说法其实并不矛盾。在民间讲唱文学中，演唱者往往有叙事人和故事人物的双重身份，叙事人的语言与故事人物的语言有时是相融合一的。因此，这首诗中的“问女何所思，问女何所忆”，以及“女亦无所思……从此替爷征”可视为父母与女儿的问答，也可视为叙事人的拟问拟答。此外，这首诗中常以第一人称来叙事，既可以看做木兰的自述，也可以看做叙事人的转述。[10]

　　9.“雄兔脚扑朔”等四句该如何理解?

　　第一，应该先明确这是一个生动的比喻。

　　第二，应该进一步思考作者为什么要用这样一个比喻句结束全诗。首先，这个比喻十分形象地解释了“伙伴”们的惊讶，同时也是对读者必然产生的疑问做出一个合情合理的解答。再次，用雄兔雌兔来比喻人之男女，恰是民歌语言运用的特点。这一机巧的比喻，使全诗为之增色，锦上添花。

　　此外，这四句诗被认为是吟唱者即叙事人对木兰的赞词，这种说法与将其视为木兰对“火伴”的回答的看法并不矛盾。

　　10.如何理解《木兰诗》中的繁简处理?

　　必须明确以下三点：《木兰诗》中何处繁，何处简?这样的繁简处理产生了什么样的效果?作者为什么要进行这样的处理?

　　① 繁笔的运用：木兰当户织时的心事重重，木兰准备行装时的活动，木兰奔赴战场时的心态，木兰回家后家人的欢乐，木兰重着“女儿装”时的欣喜等内容，都写得不厌其繁，细致入微。

　　例如，木兰采买鞍马一事，就通过东西南北的排比铺写，渲染了战前准备的紧张和忙碌，读者似乎可以看到木兰的奔波和繁忙，也可以想见一身戎装的木兰是何等的英姿飒爽!

　　又如，写木兰奔赴战场时反复提及“不闻爷娘唤女声”，其实正是木兰此时心态的真实写照：当夕阳西下，暮色沉沉时，木兰独自露宿在黄河之畔时，耳听黄河流水哗哗作响，心中却时时回响着父母的声声呼唤，渐行渐远，父母呼唤女儿的声音早已听不见了，但这声音却时时回荡在女儿的耳畔心头!征程漫漫，何时能再听到那温暖女儿内心的爷娘亲切的呼唤呢?

　　再如，末段写木兰将回家乡时爷娘姐弟等人的不同行动，通过同样的句调作三次反复重叠，生动表现了亲人们十年离别后终于得到团聚时的喜悦心情和欢乐气氛。

　　而对木兰重入闺房，再着“女儿妆”的一段描写，更是淋漓尽致地渲染了木兰的热爱生活、美丽可爱的女儿情态。

　　② 简笔的运用。至于简笔，主要是对战斗过程的描写力求其简，十年生活，只用了几句话就交代完了。

　　为什么要如此安排呢?作者不惜笔墨描绘的往往都是他所要着力突出的。这首诗所要突出的正是对木兰的孝敬父母、勇于担当重任的性格的颂扬，所以，对残酷的战争，一笔带过，而对能够反映美好心灵的内容则不惜笔墨。另外，这种繁简安排似乎还隐含了作者对美好生活的向往祝福，对战争的冷淡和远离。

　　一个女孩儿在战场上拼杀了十年之久，立下了赫赫战功——“策勋十二转，赏赐百千强”，其勇武强悍可知。但是作者和广大读者喜爱的并不是一个没有女性特点的女超人，人们向来不稀罕赳赳武夫式的“顾大嫂”之流，中国也不乏娇滴滴莺声燕语般的“崔莺莺”这样标准的美人，但既有女儿的娇美又有男子的刚健的女性，在中国文学史上，却只有木兰这独特的一个!这样的繁简安排就起到了突出人物特征、表现作者倾向的作用。

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分析描写严监生性格的句子

1.他（严监生）把两眼睁的滴溜圆把头又狠狠摇了几摇越发指得紧了

2.正确流利地朗读课文，读准“侄儿穿梭郎中诸亲六眷挑掉登时”等字音。

3.曹雪芹的《红楼梦》是我国古代四大名著之一，全书以男女主角贾宝玉和林黛玉的爱情悲剧为主要线索，塑造几百位性格鲜明的人物形象。通过贾家荣宁两府的兴衰败落，表现了社会生活的各个方面，被喻为*古代的百科全书。我们今天要学*的一篇文章，就是节选自这本古典文学名著。

4.认识个生字，会写个生字，能正确读写“破绽咕咚侄子穿梭郎中媳妇辉煌苗条风骚”等词语。摘录课文中描写人物的精彩句段。

5.这样宏伟的建筑群，这样和谐统一的布局，不能不令人惊叹。（改写成反问句）

6.说说课文中的小嘎子和胖墩儿给你留下了什么印象。

7.．同学们，今天我们来学*一节新课，请大家齐读课题。

8.表达方式，常用的表达方式有记叙描写议论抒情说明等。写作手法，考生要清楚，狭义的写作手法即“表达方式”，广义的是指写文章的一切手法，诸如表达方式修辞手法，先抑后扬象征开门见山托物言志等。

9.抓住重点词句体会人物的性格特点，感受严监生这个鲜活的吝啬鬼形象。

10.我们要注意安全，防止不发生事故。（修改病句）

11.．抓住重点词句体会人物的性格特点，感受严监生这个鲜活的吝啬鬼形象。

12.精读课文，学*要求：尽管我们只是初步读了课文，但从同学们刚才的发言中，还是可以看出，小嘎子和胖墩儿给大家留下了比较深刻的印象。现在，老师想请大家，再次认真地读课文，这一次，要把每个词每句话都读懂读明白。然后同桌或者上下桌两位同学，可以试着把小嘎子和胖墩儿的摔跤表演出来。(学生读书表演

13.众人看严监生时点一点头把手垂下登时就没了气

14.搜集有关《红楼梦》的信息，注意搜集有关贾母王熙凤的资料。

15.思想内容，基本是指文章的中心思想或主旨。

16.激发学生阅读中外名著的兴趣。

17.．认识个生字，会写监侄郎等个生字；能正确读写“侄儿穿梭郎中诸亲六眷挑掉登时”等词语；正确流利有感情地朗读课文。

18.在轻轻荡漾着的溪流的*，满是高过马头的野花，五彩缤纷，像织不完的锦缎那么绵延，像天边的霞光那么耀眼，像高空的长虹那么绚烂。（仿写一句排比句）

19.起初是全场肃静， 只听见 炮声， 只听见 **和许多旗帜飘拂的声音。（用加点的词仿写一句话）

20.．指名读，评议指导。重点指导读好人物说话的语气神态，如怎样读好赵氏的话。

21.雨来摇摇头，说：“我在屋里，什么也没看见”。（改成转述句）

22.正确流利有感情地朗读课文，感受小嘎子严监生王熙凤这三个鲜活的人物形象。

23.弄清题干中所具有的态度或倾向遇到的题干如果是否定形式，就采用先反后正的答题方式，避免遗漏要点；遇到的题干如果是肯定形式，就采用正面的答题方式。

24.论证方法，中学要求掌握的有道理论证事实论证对比论证比喻论证归谬法。

25.理解课文内容，学*作者抓住人物的动作语言肖像心理活动等描写人物的方法。

26.语言特点，一般指口语的通俗易懂，书面语的严谨典雅，文学语言的鲜明生动富于形象性和充满感情色彩的特点。分析时，一般从修辞上进行分析。感悟，多指发自内心的感受理解领悟等。

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分析描写陈尧咨的句子

表现他对陈尧咨射技什么的态度

从神态描写卖油翁看陈尧咨射箭的句子是：睨之，但微颔之表现他对陈尧咨射技什么的态度： 轻视（或轻蔑）从语言描写买有梦看待陈尧咨射技的句子是：无他 但手熟尔

2.陈尧咨看待自己射箭的句子是________

射箭与酌油

陈康肃公善射，当世无双。

见其发矢十中八九，但微颔之。

陈尧咨：擅长射箭，但是自大、傲慢、自夸、自负。

卖油翁：酌油技精，谦虚、有智者风范、稳重。

神态 自矜、忿然、笑 睨之语言 汝亦知射乎? 吾射不亦精乎?尔安敢轻吾射?无他,但手熟尔. 以我酌油知之 我亦无他,惟手熟尔.动作 善射、笑而遣之 释担而立 但微颔之 乃取……沥之（希望能帮你）

不经感叹说：我太自不量力了。

等等之类的话然后在决定：我以后一定要好好联系剪法、以一那位老人为目标。

一定要想老翁学*。

等等这些自勉的话。

康肃问曰：“汝亦知射乎

吾射不亦精乎

” 康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射

康肃笑而遣之.

公说了两件事，主要是因为协议过程中刻画出了陈小资是什么样的性格，卖油翁可以说是一个非常有着一些特色，而且有特点的一个人。

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《木兰诗》句子分析

《木兰诗》句子分析

　　为了让同学们更深入地了解《木兰诗》，下面搜集了《木兰诗》句子分析内容，欢迎阅览!

　　《木兰诗》句子分析

　　1.东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。

　　木兰去集市各个地方买骏马，鞍鞯，长鞭出征马具。

　　这四句的意思是到各处街市备办鞍马等战具，不是一处地方买一样东西。

　　2.将军百战死，壮士十年归。

　　身经百战之后，有的将士战死沙场，有的将士凯旋而归。

　　这两句的意思是征战多年，经历很多战斗，许多将士战死沙场，木兰等幸存者胜利归来。

　　3.开我东阁门，坐我西阁床。

　　打开我东屋的闺门，坐在我西屋的床上。

　　这两句的意思是每间房子都要开了门进去看看，不是开了东阁的门而不进去，然后转到西阁的床上去坐着。

　　4.当窗理云鬓，对镜帖花黄。

　　对着窗户梳理美丽的鬓发，对着镜子贴上好看的花黄。

　　这两句的意思是当着窗户，对着镜子，先理云鬓，后贴花黄。

　　注意下列句子中加点的部分，看看这些句子各有什么句式特点，从诗中再找出一些类似的句子。

　　本题旨在引导学生注意这首诗在句式上的一些民歌特色。学生只要注意到这些句子的特点即可，至于所涉及的修辞手法，可以提及，但不必深究。

　　1.问女何所思，问女何所忆。

　　这两句是复沓句。复沓与叠句的区别是，复沓可以更换少数词语，而叠句的词语完全相同。“女亦无所思，女亦无所忆”两句，以及“旦辞爷娘去……但闻燕山胡骑鸣啾啾”两节八句，也是复沓。

　　2.军书十二卷，卷卷有爷名。

　　这两句是顶真句。顶真，又称“联珠”。“壮士十年归，归来见天子，天子坐明堂”“出门看火伴，火伴皆惊忙”，也是顶真。

　　3.万里赴戎机，关山度若飞。

　　这两句是很工整的对偶句。此外，“朔气传金柝，寒光照铁衣”也是很工整的对偶句(是很古老的修辞手法，“互文”)。另有“阿爷无大儿，木兰无长兄”“开我东阁门，坐我西阁床”“脱我战时袍，著我旧时裳”“当窗理云鬓，对镜帖花黄”“雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离”等不甚工整的对偶句(古代称“互文”)。

　　4.爷娘闻女来，出郭相扶将;阿姊闻妹来，当户理红妆;小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。

　　这几句是排比句。“东市买骏马……北市买长鞭”一节四句，也是排比句。

　　品析：诗中“万里赴戎机，关山度若飞”中的“赴”和“度”两字用的极好，请品析它好在何处?

　　“赴”字写出木兰不远万里奔赴沙场，积极主动参加战斗的决心和热情。“度”用夸张的手法写木兰身跨战马像飞一样地跨过一道道的关，越过一座座的山。写出一位身经百战、转战南北的英姿飒爽的女英雄形象。

　　【整体把握】

　　《木兰诗》是我国南北朝时期北方的一首长篇叙事民歌，也是一篇乐府诗。记述了木兰女扮男装，代父从军，征战沙场，凯旋回朝，建功受封，辞官还家的故事，充满传奇色彩。

　　第一段，写木兰决定代父从军。诗以“唧唧复唧唧”的织机声开篇，展现“木兰当户织”的情景。然后写木兰停机叹息，无心织布，不禁令人奇怪，引出一问一答，道出木兰的.心事。木兰之所以“叹息”，不是因为儿女的心事，而是因为天子征兵，父亲在被征之列，父亲既已年老，家中又无长男，于是决定代父从军。

　　第二段，写木兰准备出征和奔赴战场。“东市买骏马……”四句排比，写木兰紧张地购买战马和乘马用具，表示对此事的极度重视，愿为父亲分担压力;“旦辞爷娘去……”八句以重复的句式，写木兰踏上征途，马不停蹄，日行夜宿，离家越远思亲越切。这里写木兰从家中出发经黄河到达战地，只用了两天就走完了，夸张地表现了木兰行进的神速、军情的紧迫、心情的急切，使人感到紧张的战争氛围。其中写“黄河流水鸣溅溅”“燕山胡骑鸣啾啾”之声，还衬托了木兰的思亲之情。

　　第三段，概写木兰十来年的征战生活。“万里赴戎机，关山度若飞”，概括上文“旦辞……”八句的内容，夸张地描写了木兰身跨战马，万里迢迢，奔往战场，飞越一道道关口，一座座高山。“朔气传金柝，寒光照铁衣”，描写木兰在边塞军营的艰苦战斗生活的一个画面：在夜晚，凛冽的朔风传送着刁斗的打更声，寒光映照着身上冰冷的铠甲。“将军百战死，壮士十年归”，概述战争旷日持久，战斗激烈悲壮。将士们十年征战，历经一次次残酷的战斗，有的战死，有的归来。而英勇善战的木兰，则是有幸生存、胜利归来的将士中的一个。

　　第四段，写木兰还朝辞官。先写木兰朝见天子，然后写木兰功劳之大，天子赏赐之多，再说到木兰辞官不就，愿意回到自己的故乡。“木兰不用尚书郎”而愿“还故乡”，固然是她对家园生活的眷念，但也自有秘密在，即她是女儿身。天子不知底里，木兰不便明言，颇有戏剧意味。

　　第五段，写木兰还乡与亲人团聚。先以父母姊弟各自符合身份、性别、年龄的举动，描写家中的欢乐气氛，展现浓郁的亲情;再以木兰一连串的行动，写她对故居的亲切感受和对女儿妆的喜爱，一副天然的女儿情态，表现她归来后情不自禁的喜悦;最后作为故事的结局和全诗的*，是恢复女儿装束的木兰与伙伴相见的喜剧场面。

　　第六段，用比喻作结。以双兔在一起奔跑，难辨雌雄的隐喻，对木兰女扮男装、代父从军多年未被发现的奥秘加以巧妙的解答，妙趣横生而又令人回味。

　　其诗中几件事的描绘详略得当，一，二，三，六，七段详写木兰女儿情怀，四，五段略写战场上的英雄气概。从内容上突出儿女情怀，丰富英雄性格，是人物形象更真实感人。结构上使全诗显得简洁，紧凑。

　　这首诗塑造了木兰这一不朽的人物形象，既富有传奇色彩，而又真切动人。木兰既是奇女子又是普通人，既是巾帼英雄又是*民少女，既是矫健的勇士又是娇美的女儿。她勤劳善良又坚毅勇敢，淳厚质朴又机敏活泼，热爱亲人又报效国家，不慕厚禄而热爱和*生活。一千多年来，木兰代父从军的故事在我国家喻户晓，木兰的形象一直深受人们喜爱。

　　这首诗具有浓郁的民歌特色。全诗以“木兰是女郎”来构思木兰的传奇故事，富有浪漫色彩。繁简安排极具匠心，虽然写的是战争题材，但着墨较多的却是生活场景和儿女情态，富有生活气息。诗中以人物问答来刻画人物心理，生动细致;以众多的铺陈排比来描述行为情态，神气跃然;以风趣的比喻来收束全诗，令人回味。这就使作品具有强烈的艺术感染力。

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理想的诗句分析

理想的诗句分析

　　【例题】

　　品读下面诗句，联系自己的生活体验，领会下列诗句的深刻含义：

　　……

　　理想如果给你带来荣誉，

　　那只不过是它的副产品，

　　而更多的是带来被误解的寂寥，

　　寂寥里的`欢笑，笑里的酸辛。

　　……

　　【解析】

　　读着这几句诗，我们很容易联想到杂交水道之父袁隆*的故事。如今，被誉为“当代神农氏”的科学家，身价以亿计算的袁隆*在鲜花、掌声和欢笑之中快乐地享受人生。可是，有多少人知道在他在实现理想之前，熬过怎样一段漫长与黑暗，艰难与曲折的日子：他在偏远的农村饿着肚子翻山越岭来回４０多公里换回稻种；他搞杂交水稻被讥讽为“癞蛤蟆想吃天鹅肉”；他搞实验的坛坛钵钵被造反派砸烂；他为找回被扫荡一空的秧苗发疯似地跳下深井……从５３年到７４年，整整２１年时间在黑暗中摸索，在屈辱中试验，忍受着误解与讥笑，饱尝了孤独与寂寞。袁隆*的经历是这几节诗最好的注脚。

　　【参考答案】

　　在实现理想的过程中，付出的要比得到的多得多。

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水钓歌头诗句分析

水钓歌头诗句分析

　　苏轼?水调歌头明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。

　　一、 作者简介

　　苏轼：(1037-1101)北宋文学家、书画家。字子瞻，号东坡居士，眉州眉山（今属四川）人。因反对王安石新法而求外职，任杭州通判，知密州、徐州、湖州。后以作诗“谤讪朝廷”罪贬黄州。哲宗时任翰林学士，曾出知杭州、颖州等，官至礼部尚书。后又贬谪惠州、儋州。北还后第二年病死常州。南宋时追谥文忠。与父苏洵弟苏辙，合称“三苏”。其文明白畅达，为“唐宋八大家”之一。其诗清新豪健，善用夸张比喻，在艺术表现方面独具风格。词开豪放一派，对后代很有影响，《念奴娇?赤壁怀古》、《水调歌头?明月几时有》等传诵甚广。 题解及写作背景

　　——水调歌头，是词牌名。相传隋炀帝开汴河时曾制《水调歌》。唐代演变为宫廷乐舞的“大曲”。截取大曲《水调》开头的一段，另填新词，因而得名。（参见教材P111注释1） ——序言中，“中秋”、“兼怀子由”，透露了写作本词的时间和目的。丙辰年（即1076年）中秋，当时41岁的苏轼任密州太守，政治上失意，苏轼的弟弟子由被贬谪到离苏轼数百公里的山东济南，兄弟六七年没有见面。望月思亲，心情抑郁惆怅。此刻，词人面对一轮明月，心潮起伏，于是乘酒兴正酣，挥笔写下了这首名篇。

　　二、注释

　　1、把酒：端起酒杯。

　　2、宫阙（qùe)：宫殿。

　　3、归去：回到天上。

　　4、琼楼玉宇：指想象中的宫殿。

　　5、不胜（shēng）：经不住，承担不了。

　　6、弄清影：指月光下的身影也跟着做出各种舞姿。

　　7、何似：哪像是，怎比得上。

　　8、不应：不该。

　　9、何事：为什么。

　　10、别时圆：在人们分别时圆。

　　11、此事：指人的“欢”和“合”和月的“晴”和“圆”。

　　12、千里：相隔千里的人。

　　13、共婵娟：共同享受美好的月光。

　　三、译文：

　　丙辰年的中秋节，高兴地喝酒（直）到（第二天）早晨，（喝到）大醉，写了这首（词），同时怀念（弟弟）子由。

　　明月什么时候出现的？（我）端着酒杯问青天。不知道天上的神仙宫阙里，现在是什么年代了。（传说神仙世界里只过几天，地下已是几千年，故此设问。）我想乘着风回到天上（好象自己本来就是从天上下到人间来的，所以说“归去”），只怕玉石砌成的美丽月宫，在高空中经受不住寒冷（传说月中宫殿叫广寒宫）。在浮想联翩中，对月起舞，清影随人，仿佛乘云御风，置身天上，哪里象在人间！

　　月亮转动，照遍了华美的楼阁，夜深时，月光又低低地透进雕花的门窗里，照着心事重重不能安眠的人。月亮既圆，便不应有恨了，但为什么常常要趁着人们离别的时候团圆呢？人的遭遇，有悲哀、有欢乐、有离别、也有团聚；月亮呢，也会遇到阴、睛、圆、缺；这种情况，自古以来如此，难得十全十美。只愿我们都健康和长在，虽然远离千里，却能共同欣赏这美丽的月色。

　　四、诗歌赏析

　　（一）、选择题

　　1、宋代作家中，在诗词文赋以及书画等方面都有很高造诣的'是____B_____

　　A、欧阳修 B、苏轼 C、陆游 D、辛弃疾

　　2.北宋后期豪放派代表词人苏轼，号：（ A ）

　　A、东坡居士 B、青莲居士C、稼轩居士 D、易安居士

　　3.下列词人中，属于豪放派词人的有( B )

　　A、李煜 B、辛弃疾 C、柳永 D、李清照

　　4.开创豪放派词风的宋代作家是_____C____

　　A、欧阳修 B、王安石C、苏轼 D、辛弃疾

　　5.苏轼《水调歌头》小序云：“丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇兼怀子由。这首词的主题是：（ B ）

　　A、羁旅行愁B、望月怀人C、悲悼故国 D、忧时伤事

　　6.苏轼《水调歌头》(明月几时有)中表现作者出世思想与入世思想矛盾的语句是（ B ）

　　A、转朱阁，低绮户，照无眠

　　B、我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒

　　C、不应有恨，何事长向别时圆

　　D、月有阴晴圆缺

　　（二）、赏析题

　　1.本词有一端小序，其作用是介绍写作缘由。文中说的“子由”是词人的弟弟，其名为苏辙，他和苏轼，苏洵并称文坛“三苏”。

　　2.全词以问句开篇，上阕问月，下阕问天，归根到底是在问自己。

　　3.“明月几时有，把酒问青天”化用李白《把酒问月》诗句“青天有月来几时？我今停杯一问之”。

　　4.词的上阕，写词人“天上宫阙”的想象，词中描绘了一个天上仙境的境界，表现了对明月的赞美和对美好生活的追求。词的下阕写“无限”时对美满生活的探求，全是词人内心的真实写照，从表达方式看主要是叙述。

　　6、 下列诗句朗读节奏划分不正确的一项是(C )

　　A.不知/天上/宫阙，今夕/是/何年？ B.我欲/乘风/归去，又恐/琼楼/玉宇。

　　C.不/应有恨，何事/常向/别时/圆？ D.但愿/人长久，千里/共婵娟。

　　7、 《水调歌头》中“此事古难全”里的“此事”是指 ；月圆之夜，给远方的朋友发条祝福短信，你可以用《水调歌头》里“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺；但愿人长久，千里共婵娟”的句子。

　　8、 有人就此词的上阕上了个上联，请你根据下阕内容对出下联：

　　上联：望月怀逸兴壮思，自具雅量高致。

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英语句子基本结构类型分析

英语句子基本结构类型分析

　　英语句子分为简单句和复合句。所谓的简单句，就是一个句子中只包含一个主谓结构的句子。复合句又分成并列句和复杂句，英语句子结构大概就这几个类型。下面小编给大家分享的英语句子结构分析，希望能帮到你!

　　1、简单句

　　简单句，即只有一个主谓结构的句子。除了特殊情况，英语句子中都有主语、谓语(或表语)，有时候还有宾语;而且除了倒装句等特殊句型，一般情况下，主语、谓语、宾语的先后顺序是固定的，不可能宾语跑到谓语前面，或者谓语跑到主语前面。目前很多语法书都把英语的简单句归纳为五种基本句型。实际上，英语简单句还可以简化为三种形式：

　　主语+谓语(及物动词) + 宾语;I hate grammar.

　　主语+谓语(不及物动词); Grammar sucks.

　　主语+系动词 +表语; Grammar is hell.

　　所以，我们在阅读句子的时候，不管句子有多长，不管是并列句还是复合句，都必须首先分清各句中的主语、谓语(或表语)，有的句子中还包括宾语。因为主语、谓语、宾语中英语句子的主干，抓住了句子的主干，句子的基本意思就清楚了。

　　2、并列句

　　并列句就是两个或以上的简单句，由表示并列关系的连词或标点符号连接而成。常见的'连词：and, not only...but also, neither...nor... or, either...or... otherwise，but, yet, while, so, for等。阅读中遇到并列关系的句子，一般情况下是以连词为界限，将句子分成前、后几个部分，并分别来分析，各句的意思一般可以单独理解，最后将各句合并即可。

　　I hate grammar, / while he loves it. (以while为界，可分为前后两个小句子)

　　3、主从复合句

　　主从复合句即是复杂句，它也是由两个以上的句子构成。与并列不同的是，各分句之间的意思是紧密相连的，所以我们不能简单地把各个句子拆开来看，而必须将各分句综合起来进行理解。有时候，分句里面有可能还包含分句。

　　说到从句，我们还要介绍一下英语中的三大从句：名词性从句，形容词性从句和副词性从句。三大从句之下又包括纷繁复杂的从句形式：

　　名词性从句：主语从句，宾语从句，表语从句，同位语从句

　　形容词性从句(定语从句)：限制性，非限制性

　　副词性从句(状语从句)：时间，地点，原因，条件，目的，让步，方式，结果

　　看到这里，可能有些同学又会产生抵触情绪了，其实这些细致的划分我们可以跳过，对于具体句子中的从句如何解决其实很简单，你只需知道从句做什么成分就可以了，从句做什么成分，就是个什么功能的从句。

　　The sad thing is that the ugly man with a lot of money chooses living alone. (表语)

　　What the ugly man chooses is living alone.(主语)

　　We all know that the ugly man chooses living alone.(宾语)

　　The thing that the ugly man with a lot of money chooses living alone was known to everyone. (同位语)

　　The ugly man who has a lot of money chooses living alone.(定语)

　　Although the ugly man has a lot of money, he chooses living alone.(状语)

　　在阅读这样的复杂句的时候，首先要找出主句或从句从哪儿开始，到哪儿结束，首先理解主句的意思，最后再把从句的内容与主句综合起来。

　　介绍完句子结构，就该说说复杂句子的解决方法了，那就是优先提取主干法。这种方法顾名思义就是先把句子的主干提取，因为主干是句子的精髓所在，然后再看其他补充或修饰的成分。

　　One of the results of the conflict between the two factions was 【that [ what in previous years had been referred to as the "American", "native", or, occasionally, "New York" school (---the most representative school of American art in any genre--- )主语从句] ( had by 1890) was firmly established in the minds of critics and public alike as the Hudson River school. 表语从句】

　　首先找到句子主干成分："One of the results was..."很明显的主系表结构，that 引导的显然是个表语从句，表语从句中又有一个由What引导的主语从句，主干结构是"...was firmly established."最后再加上修饰成分，句子就很容易分析了，也可以轻而易举的翻译并理解了：两个派别斗争的结果之一是：直到1890年，这个曾经被称作"美国的"、"本土的"、或者偶尔被称作是"纽约的"美国艺术题材中最有代表性的学派，以哈德逊河学派命名被稳固的建立在批评家和公众的思想之中了。

　　优先提取主干是一个很有效地方法，如果我们具备了基本的句子结构知识，了解了句子的成分构成，先提取主干，抓住句子精髓，再看从句和其他部分，理清各个部分之间的关系，任何复杂的句子也就迎刃而解了。

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对孟子的形象分析

对孟子的形象分析

　　在日复一日的学*中，看到知识点，都是先收藏再说吧！知识点在教育实践中，是指对某一个知识的泛称。相信很多人都在为知识点发愁，下面是小编为大家整理的对孟子的形象分析，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　一、“士”的起源于发展

　　关于“士”的起源，有许多不同的说法，诸多典籍和文化学者也有不同的见解。无论是孔子关于“士”“推十合一”为“士”的定义，还是许慎在《说文解字》中关于对“士”做“士。事也，数始于一，终于十，从十一”的解释，还是《白虎通》中“士者事也，任事之称也”的理解，都是从不同角度对“士”进行解读。

　　而普遍的认为是，从历史学角度来看，“士”起源于西周，周初之士较多的源于分封制。《孟子·万章下》中记载周室的班爵制：“君一位，抑一位，大夫一位，上士一位，中士一位，下士一位，凡六等”。《礼记·王制》中记载道：“诸候之上大夫卿，下大夫，上士，中士，下士，凡五等”。西周时期的主要政治制度是宗法制和礼乐制，因而，士必须娴熟于礼乐典章，而且，士还通常担任着*的官职爵位。到了春秋时期，随着社会变革的加剧，政治的斗争与军事斗争日趋激烈，一直以来沿袭的宗法制度和礼乐秩序遭到了巨大的破坏，士阶层随着人口数量的逐渐增多也慢慢分化出来形成独立的社会阶层。

　　先秦时期对于“士”的角色定位绝对不同于后来历史上乃至现在对于“士”的简单理解。顾领刚先生1959年在《文史杂谈》上发表了论文《武士与文士之蜕化》，就认为文士是由武士蜕化而来的。只是后来，随着知识分子在政治统治、文化教育的发展和社会变革中发挥着越来越重要的作用，士人的作用和职能更加明确化，知识与道德的涵义也越来越凸显，也才逐渐形成了后来历史上，乃至现在对士阶层的简单的，狭义的概念，即知识分子阶层。

　　二、《孟子》中关于“士”形象的界定

　　我们都知道孟子和孔子都是儒学派的重要代表人物，而且孟子的儒家思想也是与孔子一脉相承的。因而，在关于“士”的理解上孟子不可避免的要承袭孔子的观点。孟子继承、发扬了孔子“士志于道”的理想性规定，使得士与道的关系更加紧密地联系在一起。但是孟子关于“士”的界定绝不是与孔子尽然相同的。孔子处于礼乐崩坏的初期，孔子是当时典型的士阶层的代表，也生动的反映了当时的社会状况——贵族地位下降,庶人地位上升,而“士”正是处在二者的交叉点。从《论语》中摘录孔子对于“士”的描写来看，“士”的职业有:“执鞭之士”、“辟人之士”、“辟世之士”;“士”分三等:“行己有耻”、“不辱君命”之士,“孝”、“悌”之士,“言必信、行必果”之士。概言之，孔子心中的“士”是“仁、智、义、尚忠、质直”的人。

　　《孟子》中所谈到的“士”代表着战国时期新生的士阶层，虽然也不同于我们后来所理解的知识分子阶层，但是已可以看出《孟子》中对于“士”的描述呈现出明显的文化化的倾向。《孟子》全文中多处使用了“士”，除去用于人名的，其余约有 63 处，而在此之中，有四处表示军队、士兵，“舜为天子，皋陶为士”一处表示执法者；另有“绥厥士女”一处中表示男子。其余的意义均为“士、农、工、商”四民之首，表示的是一种社会身份和地位。可以看得出来，孟子所指新生士阶层就是“读书人”、受过良好教育者，而其出身既有贵族也有庶民。可以说，在先秦诸子著作中,继承了孔子的原有思想，《孟子》对“士”的社会角色阐释得最为全面和准确,似无出其右者。孟子所论之“士”奠定了*知识分子的理想原型。

　　三、《孟子》中“士”的形象

　　1.“士”的精神品格

　　孟子时期的士人作为一个独立的社会阶层形成后则必然具备独立的品格，这种独立品格主要表现在两个方面，其一便是独立的社会身份；其二则是独立的人格。我们知道，士阶层形成以后，逐渐成为掌握知识的阶层，他们一方面凭借自己掌握的'知识影响和干预社会的发展，一方面又通过这些知识反观自身，不断修身检思，锤炼自己的独立人格。

　　我们知道，作为独立的人，“士”的身份一开始并不是独立，尤其在春秋以前时期，“士”多以武士的身份存在，这只不过是为统治者“执干戈，卫社稷”的工具罢了。而随着春秋战国时期礼乐制度的崩坏，社会的动荡的加剧，作为主要掌握知识文化的士阶层不得不重新审视社会现实与自己的生命价值。于是，一种主要依靠知识来谋生，“不耕而食”的社会阶层——士阶层便应运而生。到了战国时期，西周宗法制度接*崩溃的边缘。各诸侯之间的矛盾也是愈演愈烈，政治的斗争和军事斗争此起彼伏。各国君主为了加强君权，削弱旧贵族势力以富国强兵与他国争雄，不得不任用来自下层甚至来自他国的人才来辅佐自己，士人以其自身优势首先得到重视。随着士阶层的作用越来越重要，其独立的社会身份和地位也逐渐奠定和巩固。

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