关于人与人*等的句子的文字专题页，提供各类与人与人*等的句子相关的句子数据。我们整理了与人与人*等的句子相关的大量文字资料，以各种维度呈现供您参考。如果人与人*等的句子未能满足您的需求，请善用搜索找到更适合的句子语录。
关于*等公*的励志句子
导读：这个世界是绝对的不公*，要么你顺从，要么你把天*倾向自己，否则你就别怨天由人，那没用。下面是好句摘抄小编为你精选的关于*等公*的励志句子。
1. 除了死以外，唯一公*的事情就是对所有人都不公*！
2. 公正不但必须做到，为了令人信服，它还必须被人看到。
3. 既有生命，就要为生存而活下来。期间会经历很多坡坡坎坎，笑逐颜开，畅饮成功与喜悦，悠然接受生活中的酸甜苦辣。人生中勇士不惧困难。风雨未来欲先逃之人是懦夫！可是人生在世，人生勇者、懦夫，怎样辨真伪？人生，亦是人从娘胎呱呱落地之时，就注定命运是否对他公*，也必须面临**之后的各种挑战。
4. Open weigh fair, fair, and then to justice. The order should be so.
5. 上帝的不公*留下了“生当作人杰，死亦为鬼雄”的豪迈，虽然项羽不能称霸天下，但是他的英雄气概永远留在我们心灵的深处。
6. 公其心，万善出。（作者：明·方孝孺）
7. 她的世界没有他，他的世界只有她。世界就是这样，从来没有公*可言。这是一场没有时限的角力战，谁在乎的越多，就输的越惨。
8. 你想过普通的生活，就会遇到普通的挫折，你想过最好的生活，就一定会遇上最强的伤害，这世界很公*，想要最好，就一定会给你最痛。（作者：李嘉诚）
9. 公正不仅是一种美德，而且是一种力量。
10. 世界上所有的不公*都是因为当事人对所谓公*与不公*的含义的理解的能力有限或不足而导致其它能力也不足，所以才会导致当事人认为不公*。
11. 这个世界是绝对的不公*，要么你顺从，要么你把天*倾向自己，否则你就别怨天由人，那没用。
12. 不别亲疏，不殊贵贱，一断于法。
13. 真不公*，原谅青年人寻欢作乐，却禁止老年人追求享受。
14. 时光老人对每个人都是公*合理，要学会管理时间，利用时间、珍惜时间；养成一种好的生活与工作*惯更利于你成功。
15. 很多时候我们觉得不公*，其实只是在怨悔自己没能得到那份“公*”。凡事都没有绝对的公*，想要别人公*的对待你，自己先要有和别人“公*”资本。
16. 不要感叹上帝多么不公*，生命的巨斧在为你雕凿。在屈辱中成就辉煌的人，从没追问过不公*；在坎坷中抱着乐观旷达的人，从没哀叹过不公*；在生与死之间选择自刎的人，从没感慨过不公*。
17. 人争一口气，佛争一炷香。时代发展快，不竞争遭殃。敢同他人比，拼搏并坚强。公*来较量，人生方辉煌。
18. 世界正因有不同的事物而显得多姿多彩。绚烂的花和枯黄的花同时装点着这个世界，才显出了世界的精彩。
19. 世间本无公*可言，除非公*掌握在自己手中。
20. 这个世界到处充满着不公*，我们能做的不仅仅是接受，还要试着做一些反抗。我身边有那么多不幸的人，面对不幸，很多人像我一样表现的异常坚强，却又不知道究竟偷偷哭了多少回。祝愿所有不幸或者备受折磨的人*安、健康、幸福。
21. 世界本就是不公*的，何来公*一说。
22. After you have to admit that to match bigger, this is unfair in the fair.
23. When I was a child feel this world is not fair, later found out that the world is unfair, but the unfair to make you more effort.
24. 有人时常听见形容野兽般的残忍，其实这对野兽很不公*，也很委屈；野兽从来不会像人那样残忍，那样巧妙地、艺术地残忍。
25. 对绝大部分人来说，热爱公正无非是怕吃不公正的苦头。
26. 阳光雨露，鸟语花香，对每一个人都公*给予；欢乐喜悦，烦恼忧伤，却属于每个人私有。生命总是美丽的，不是苦恼太多，只是我们不懂生活；不是幸福太少，只是我们不懂得把握机遇。
27. 公*？世间唯一的公*就是一个人一天只有二十四小时，一个小时只有六十分钟，一分钟只有六十秒，除此再无公*。
28. 生活中有很多不公*，别抱怨，因为没有用。
29. 成长是一种蜕变，失去了旧的，必然因为又来了新的，这就是公*。（作者：三毛）
30. 正直者，顺道而行，顺理而言，公*无私。
31. 这个时代的规律就是没有绝对公*竞争。
32. 要公正，因为公*难维系着人类，要和善，因为慷慨暖人心窝。要宽厚，因为你周围的人跟你一样脆弱。要谦逊，因为你傲慢伤害每一个人的自爱心。
33. 总是被不了解真相的人伤害，总是要为不明就里的事情解释，有天生的不公*，有后天的不公*，所以计较公*本身就是一件让自己觉得自己更不公*的事情。
34. 没有实力，哪有公*？有了实力，你会想要公*？
35. 其实这个世界上没有绝对的公*，也没有绝对的不公*，公不公*这全是你自己所想。
36. 有功则赏，有罪则刑。
37. 惟公则生明，惟廉则生威。
38. 现实是不公*的，但是不应该去质疑上帝的公*。
39. This world there are a lot of unfair, why should I give you fair.
40. 鞠躬尽瘁，死而后已。
41. The world is fair, because everyone is their own creation fair.
42. 富也好，穷也罢，只要活在当下，知足常乐，人一死就是什么都公*了。
43. 政在去私，私不去则公道亡。（作者：管子）
44. 这个社会是不公*的，我们所做的审判，只能做到相对公*。
45. 社会本不公*，聪明的人，会克服这个不公*，而达到公*。而愚笨的人，只会将不公*化为命运，然后责怪它。
46. 人人好公，则天下太*；人人营私，则天下大乱。
47. “不幸，是信徒的洗礼水，强者的进升阶梯，弱者的无底深渊。”我们应该做生活中的强者，在不公*的暴风雨中接受生命的磨练，去追求生命的公*。
48. The world what's fair, etc. They become masters, nature is fair.
49. 公正是赏罚公明者的美德。
1.红豆生南国春来发几枝愿君多采撷此物最相思唐王维<<相思>>
2.除了做夫妻，我还希望在她身上能找到那种棋逢对手将遇良才，高山流水遇知音的感觉，希望两个人除了过日子，还能像朋友那样*等相处和顺畅交流。出处：婚姻保卫战
3.花儿艳艳，是你美丽的容颜;雨丝飘飘，是你似水的柔情;轻风阵阵，是你入微的体贴，但愿今生和你共相伴，快乐到永远!
4.你是我的心肝宝贝，你是我心中的天使，你是我一生的全部，你是家的一缕艳阳，有你蓬荜生辉温馨柔情。老婆：你是我这辈子唯一爱的人。
5.因为你，所以我不想走远，因为心在你那里，所以我不敢走远，也因为拥有你，我的人生得以圆满。
6.如果你是石头，便应当做磁石；如果你是植物，便应当做含羞草；如果你是人，便应当做意中人。
7.两个人相处，没有多久就 结婚 的那一部分人。也会有人从最初在一起然后相守到老的。世界上最牢固的 感情 是 亲情 ，最不稳固的感情那是夫妻关系。只要婚姻中爱情能 成功 的升华为亲情，那么也便可与子偕老一生了。
8.世界上最远的距离不是站在你面前你不知道我爱你而是爱到痴迷却不能说我爱你世界上最远的距离不是我不能说我爱你而是想你痛彻心脾却只能深埋心底世界上最远的距离是两个人彼此相爱却不能够在一起!
9.在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期！
10.得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙。
11.夜夜不得眠明月何灼灼想间欢唤声虚应空中诺
12.亲爱的，你不必为了谁而改变，如果要成为更好的人，请为了自己。
13.衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
14.结发为夫妻，恩爱两不疑。－苏武《结发为夫妻》
15.曾经听过一句最暖心的情话：陪伴是最长情的告白。
16.为了让婚姻长久的持续，夫妻双方应该学会彼此取悦。妻子应该赞美丈夫的长处，丈夫也应该经常夸赞妻子，这不是为了面子上好看，而是真正的长期相处秘诀。
17.我从现在开始写我们的故事，每写一个字就想你一次，直到把未来都写成现实。
18.我们相濡以沫，风雨同舟，不离不弃。这是我们曾经的誓言也是我们现在共同努力的目标，相信我们会一直这么走下去，慢慢变老。
19.爱你是一种幸福，想你是一种快乐，等你是一种考验，念你是一种*惯，疼你是一种珍惜！月日玫瑰情人节快乐！
20.你的微笑让我难以忘记，你的话语绕梁三日，你的浪漫印在了我的心上，你的温柔让我甜蜜，我要大声的告诉你：一生一世我都爱着你。
21.多想对方长处，少指责对方短处，相互体贴依存，不可彼此指责埋怨。
22.越爱的越不敢拥有害怕有一天失去的时候会很痛苦也不想对方伤心不管两情想悦还是一厢情愿要是能静静跟爱的人聊聊生活说说梦想谈谈人生不言朝夕也是幸福的也是好的
23.趁着太阳刚好，微风不燥，我们一同牵个手，续写们以后的美好时光。
24.想要婚姻幸福，就必须要学会像个“半瞎”一样。不要太计较婚姻中的小事，而是明白“人无完人”的道理，哪怕是神，也不能被这样严苛的要求着。
25.亲卿爱卿，是以卿卿，我不卿卿，谁当卿卿。
26.执子之手，与子共着。执子之手，与子同眠。执子之手，与子偕老。执子之手，夫复何求？
27.每个人都有爱和被爱两种需要相爱的两个人之间如果不能同时感受到爱和被爱那么这样的爱情无疑是危险的千万不要误以为对方是一个只会爱别人而不需要别人去爱的人因为这样的人是不存在的只是迷恋而不疼爱这样的爱是漂在水面上的浮萍注定是不可能长久的
28.面对不幸的婚姻，我们首先要做的事是放弃战争，当然也不奢求马上回归甜蜜，而是要彼此静下心来好好想一想。没有思考就没有行动，也就不可能找到解决具体问题的钥匙因为自已想要的东西和婚姻的细节永远只有自已最清楚，解决问题的钥匙最终是握在自已手中。
29.什么样的夫妻最幸福?一句话，知道自已幸福的夫妻最幸福——身在福中而知福。因为知福才能享福，知福才是有福人。所以，不要放过生活中每一个简单的细节，不要无视婚姻中每一次*凡的感动，做身在福中而知福的人。
30.每一次的擦肩而过都是上辈子的祈福，更何况是遇见你跟你相守一生，这是我八百年的夙愿，一招实现当然要抓的牢牢的，绝不放过。
31.现实 生活中我们都需要与人 真诚 相处， 朋友 之间相处需要真诚，合作伙伴之间需要真诚，对于恋人夫妻间更需要真诚相待。
32.没有一个家庭会单纯的依靠一个人，夫妻双方需要找准自己的定位。
33.流水似年，我们曾经也爱过，当然现在依旧爱，是更爱，也是一种境界的提升，爱的朝朝暮暮，眷怀一生无法割舍的情感。
34.老婆大人请息怒，生气容易伤身体；胡言乱语别在意，千万别放在心里；打我骂我都可以，把你捧在手心里。对不起，原谅我！
35.风柔柔，爱无涯，心心相映到白头;雨绵绵，心牵挂，深深思念在心间;情款款，意浓浓，爱你今生永无悔;言凿凿，誓无暇，爱你真心到永远!
36.夫妻之间的*等，是家庭幸福和谐的基础。不管是男尊女卑还是女尊男卑，都即为不可取。
37.在天愿做比翼鸟，在地愿为连理枝!
38.某晚回家吃饭，父亲抽着烟喝着酒和我闲聊，老妈煮完高压锅冒着热气哼鸣，朝老爸看了一眼，老爸自然而然地熄灭烟，拿出手套戴上，将高压锅搬过来倒出其中的花生，又放回去，老妈拿起去洗，老爸坐回来，点燃剩下的烟继续和我闲聊。中途两人不发一言，一气呵成。 突然间我感觉家里散发出一种特别舒服的氛围，令我全身说不出柔和。 我笑道什么时候开始你们老两口这么有默契了? 老爸笑笑年纪大了，才知道做夫妻真正需要的是不累。两个人要在一起长时间生活，爱不爱的都是其次，相处不累才是最重要的。毕竟生活都是柴米油盐，简简单单去完成才是最重要的。 我若有所思，戏谑道哟，老爸你悟道了哈。 老爸喝了口酒可惜明白得太晚，跟你妈吵了大半辈子架了
39.婚姻必须切实*淡似细水长流，*淡才能长久，细水才能长流，但*淡不等于无味细水不等于完全波澜不惊，否则就是走入婚姻的另一个极端，也是婚姻的另一个死角，淡而无味毫无新鲜感才是婚姻最大的致命伤。
40.单身的时候，大家都会觉得爱情很重要，但结婚之后，面对柴米油盐的琐碎，爱情或许就不是最重要的事情了，上了年纪你就会知道，爱不爱是其次，才知道做夫妻真正需要的是不累。两个人要在一起长 时间 生活，爱不爱的都是其次，相处不累才是最重要的。毕竟生活都是柴米油盐，简简单单去完成才是最重要的。 世上太多的分离，不是因为不爱了，而是因为累了。 只有不累的感情，才能经得起生活的考验，走得更长远。
41.这的确是一种实质上的婚姻。可是他想有*静。
42.身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。
43.一家人，包容越多幸福越多;夫妻间，包容越多感情越浓;乡邻间，包容越多相处越好;朋友间，包容越多 友谊 越长;同事间，包容越多事业越顺……出处：圣经百科
44.你的眼神，闪烁着幸福的光泽;你的微笑，酝酿着甜蜜的味道;你的一切，牵动着我的 神经 。爱你无须千言万语，只须一句：亲爱的，我爱你!
45.想看一个人是不是真喜欢你就观察他会不会主动找你如果每天都找你有话没话都聊几句哪怕看起来*常其实心里爱煞你了如果有人爱搭不理等你找他了才回几句那大概是可有可无若有人连续几天都不和你说话就等同于分手爱是主动因为相爱就是急不可待
46.取第花丛懒回顾，半缘修道半缘君!
47.幸福的前提与基础当然是爱与忠诚，而最终能否真正获得幸福则取决于夫妻之间良好的情感*惯。所以说，好*惯成就幸福婚姻。
48.我是你的便利贴，早上告诉你要记着吃早餐，中午会提醒你放下手中的工作赶快吃饭，晚上了，我要早早的送上短信只是不想让你等待。拥我爱你的心换取你的健康和美丽。
49.情深深，雨蒙蒙，我为你送祝福;要你快乐，要你幸福，爱情火焰烧我心头;愿我们的感情一浪高一浪，彼此携手永长久，爱你一万年!
50.猜忌是婚姻生活的一颗毒瘤，聪明的夫妻懂得如何一起努力去巧妙化解，被猜忌的一方要做好自已，猜忌的一方要多些信任与释然，相互理解，相互信任，相互忠诚，减少误解，加强沟通，避免因为猜忌毁掉美好的感情和幸福的婚姻。
51.喜欢你就像一封旧情书。感情深，时间长。
1.红豆生南国春来发几枝愿君多采撷此物最相思唐王维<<相思>>
2.除了做夫妻，我还希望在她身上能找到那种棋逢对手将遇良才，高山流水遇知音的感觉，希望两个人除了过日子，还能像朋友那样*等相处和顺畅交流。出处：婚姻保卫战
3.花儿艳艳，是你美丽的容颜;雨丝飘飘，是你似水的柔情;轻风阵阵，是你入微的体贴，但愿今生和你共相伴，快乐到永远!
4.你是我的心肝宝贝，你是我心中的天使，你是我一生的全部，你是家的一缕艳阳，有你蓬荜生辉温馨柔情。老婆：你是我这辈子唯一爱的人。
5.因为你，所以我不想走远，因为心在你那里，所以我不敢走远，也因为拥有你，我的人生得以圆满。
6.如果你是石头，便应当做磁石；如果你是植物，便应当做含羞草；如果你是人，便应当做意中人。
7.两个人相处，没有多久就 结婚 的那一部分人。也会有人从最初在一起然后相守到老的。世界上最牢固的 感情 是 亲情 ，最不稳固的感情那是夫妻关系。只要婚姻中爱情能 成功 的升华为亲情，那么也便可与子偕老一生了。
8.世界上最远的距离不是站在你面前你不知道我爱你而是爱到痴迷却不能说我爱你世界上最远的距离不是我不能说我爱你而是想你痛彻心脾却只能深埋心底世界上最远的距离是两个人彼此相爱却不能够在一起!
9.在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期！
10.得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙。
11.夜夜不得眠明月何灼灼想间欢唤声虚应空中诺
12.亲爱的，你不必为了谁而改变，如果要成为更好的人，请为了自己。
13.衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
14.结发为夫妻，恩爱两不疑。－苏武《结发为夫妻》
15.曾经听过一句最暖心的情话：陪伴是最长情的告白。
16.为了让婚姻长久的持续，夫妻双方应该学会彼此取悦。妻子应该赞美丈夫的长处，丈夫也应该经常夸赞妻子，这不是为了面子上好看，而是真正的长期相处秘诀。
17.我从现在开始写我们的故事，每写一个字就想你一次，直到把未来都写成现实。
18.我们相濡以沫，风雨同舟，不离不弃。这是我们曾经的誓言也是我们现在共同努力的目标，相信我们会一直这么走下去，慢慢变老。
19.爱你是一种幸福，想你是一种快乐，等你是一种考验，念你是一种*惯，疼你是一种珍惜！月日玫瑰情人节快乐！
20.你的微笑让我难以忘记，你的话语绕梁三日，你的浪漫印在了我的心上，你的温柔让我甜蜜，我要大声的告诉你：一生一世我都爱着你。
21.多想对方长处，少指责对方短处，相互体贴依存，不可彼此指责埋怨。
22.越爱的越不敢拥有害怕有一天失去的时候会很痛苦也不想对方伤心不管两情想悦还是一厢情愿要是能静静跟爱的人聊聊生活说说梦想谈谈人生不言朝夕也是幸福的也是好的
23.趁着太阳刚好，微风不燥，我们一同牵个手，续写们以后的美好时光。
24.想要婚姻幸福，就必须要学会像个“半瞎”一样。不要太计较婚姻中的小事，而是明白“人无完人”的道理，哪怕是神，也不能被这样严苛的要求着。
25.亲卿爱卿，是以卿卿，我不卿卿，谁当卿卿。
26.执子之手，与子共着。执子之手，与子同眠。执子之手，与子偕老。执子之手，夫复何求？
27.每个人都有爱和被爱两种需要相爱的两个人之间如果不能同时感受到爱和被爱那么这样的爱情无疑是危险的千万不要误以为对方是一个只会爱别人而不需要别人去爱的人因为这样的人是不存在的只是迷恋而不疼爱这样的爱是漂在水面上的浮萍注定是不可能长久的
28.面对不幸的婚姻，我们首先要做的事是放弃战争，当然也不奢求马上回归甜蜜，而是要彼此静下心来好好想一想。没有思考就没有行动，也就不可能找到解决具体问题的钥匙因为自已想要的东西和婚姻的细节永远只有自已最清楚，解决问题的钥匙最终是握在自已手中。
29.什么样的夫妻最幸福?一句话，知道自已幸福的夫妻最幸福——身在福中而知福。因为知福才能享福，知福才是有福人。所以，不要放过生活中每一个简单的细节，不要无视婚姻中每一次*凡的感动，做身在福中而知福的人。
30.每一次的擦肩而过都是上辈子的祈福，更何况是遇见你跟你相守一生，这是我八百年的夙愿，一招实现当然要抓的牢牢的，绝不放过。
*等的名言警句
在*时的学*、工作或生活中，大家都不可避免地会接触并使用名言警句吧，巧用名言警句有助于我们正确对待学*、生活、成长过程中出现的问题，培养健康、有益的兴趣爱好。那么你所知道的名言警句都是什么样子的？以下是小编帮大家整理的*等名言警句，仅供参考，大家一起来看看吧。
1、高调慈善和低调慈善的爱心是*等的。——陈光标
2、*等者最能与*等者相投。——西塞罗
3、*等或许是一种权利，但却没有任何力量使它变为现实。——巴尔扎克
4、*首重三纲而西人最明*等。——家严复5、有*等就不会有战争。——梭伦
6、所谓壹刑者，刑无等级。——商鞅
7、人人相亲，人人*等，天下为公，是谓大同。——康有为
8、所谓*等，就是穷人不占富人的便宜。——亚里士多德
9、无产阶级*等要求的实际内容都是消灭阶级的要求。任何超出这个范围的*等要求，都必然要流于荒谬。——*
10、我们*等的相爱，因为我们互相了解，互相尊重。——列夫·托尔斯泰
11、所有的人生来都是*等的。——林肯
12、对一个有优越才能的人来说，懂得*等待人，是最伟大、最正直的品质。理查德·斯蒂尔
13、世上友谊本罕见，*等友情更难求。——培根
14、所谓友情，是*等的人们之间离开了利益关系的交易。——哥尔斯密
1、友谊是一种和谐的*等。——毕达哥拉斯
2、一个社团的基本努力或许就是设法使其成员*等，但其成员个人的自尊心却总是希望自己出人头地，在某处形成某种对自己有利的不*等。——德·托克维尔
3、斯巴达人原则是：“正义就是*等，但*等并不就是正义”。——爱献生
4、想获得*等竟如此困难，原因在于：我们只想与上司共享它。——享利·贝克
5、行使权力的“人民”和被人民行使权力的人民，不会总是同一类人。——约翰逊·斯图亚特·穆勒
6、对一个有优越才能的人来说，懂得*等待人，是最伟大、最真正的品质。
7、所谓友情，是*等的人们之间离开了利益关系的交易。——哥尔斯密
8、所有人都应该是兄弟，这只是那些没有兄弟的人们的幻想——夏尔·尚肖那
9、行使权力的“人民”和被人民行使权力的人民，不会总是同一类人——约翰逊·斯图亚特·穆勒
10、对一个有优越才能的人来说，懂得*等待人，是最伟大、最正直的品质-理查德·斯蒂尔
11、所谓*等，就是穷人不占富人的便宜。——亚里士多德
12、*等者最能与*等者相投——西塞罗
13、*等或许是一种权利，但却没有任何力量使它变为现实。——巴尔扎克
14、世上友谊本罕见，*等友情更难求。——培根
15、无产阶级*等要求的实际内容都是消灭阶级的要求。任何超出这个范围的*等要求，都必然要流于荒谬——*
16、*等或许是一种权利，但却没有任何力量使它变为现实——巴尔扎克
17、无产阶级*等要求的实际内容都是消灭阶级的要求。任何超出这个范围的*等要求，都必然要流于荒谬。——*
18、我们认为这是不言而喻的真理，一切人生来都是*等的。——托·杰弗逊
19、一个社团的基本努力或许就是设法使其成员*等，但其成员个人的自尊心却总是希望自己出人头地，在某处形成某种对自己有利的不*等——德·托克维尔
20、在自然法则面前，人人都是*等的
21、有*等就不会有战争——梭伦
22、所谓*等，就是穷人不占富人的便宜——亚里士多德
23、人人相亲，人人*等，天下为公，是谓大同。——康有为
24、*等者最能与*等者相投。——西塞罗
25、我们*等的相爱，因为我们互相了解，互相尊重。——列夫·托尔斯泰
26、*首重三纲而西人最明*等。——严复
27、想获得*等竟如此困难，原因在于：我们只想与上司共享它——享利·贝克
28、所有人都应该是兄弟，这只是那些没有兄弟的人们的幻想。——夏尔·尚肖那
29、所有的人生来都是*等的。——林肯
30、我们认为这是不言而喻的真理，一切人生来都是*等的——托·杰弗逊
31、严以律己宽以待人。
32、斯巴达人原则是：“正义就是*等，但*等并不就是正义”——爱献生
33、所谓壹刑者，刑无等级。——商鞅
34、有*等就不会有战争。——梭伦
35、只要世界上还存在一部分一不得不不服从另一部分人的现象，*等就无从谈起——威·吉尔伯特
36、人生来就是不*等的，所以试图*等待人纯属徒劳之举。——詹·安·弗劳德
如何与孩子*等交往
教育者按照法律法规和行业规范，根据学校条件和职称，有目的有计划有组织地对受教育者的心智发展进行教化培育，以现有的经验、学识授人，为其解释各种现象、问题或行为，以提高实践能力，其根本是以人的一种相对成熟或理性的思维来认知对待事物。人在其中，慢慢对一种事物由感官触摸到认知理解的状态，并形成一种相对完善或理性的自我意识思维。下面是小编给大家带来的如何与孩子*等交往，希望能帮到大家！
1、要和孩了*等交往，首先是要和孩子*等的交谈，这就要求大人要学会耐心地倾听孩子的讲话。
倾听移子的讲话也有技巧，要讲究方式、当孩子向大人表达他们希望交谈的愈愿是，要尽可能的找时间立即去倾听他所说的话，而不要让孩子等你有了空闲时间再说。立即倾听孩子的谈话，并且在孩子讲话时注意关注他，与孩子进行充分的目光接触，不要随意打断孩子的话，这样会使孩了感到他所谈的事情父母很重视。而且在和孩子交谈时最好是蹲下来或弯下腰来，这样可以给孩子一种*等交流的感觉，使孩子感到他得到了父母的稗重，这也有助于直得孩子的信任。
家长要知道，当你们的孩子积极希望与你们交谈时，如能得到你们热情的回应，这时孩子会感到父母对他很信任，他就会把更多的心里话告诉父母，这也就为家长提供了了解和指导孩子的机会。另外，对于家长来说，了解孩子心里想的是什么，也是一件很重要的事情。
2、父母要争取成为孩子的朋友，取得孩子的充分信任，对干独生子女的家长来说，这一点尤其重要。
以前孩子有了思想问题如果不愿同父母或老师交流的话，还可以同兄弟姐妹交流探讨，有什么烦恼的心事可以向他们的同辈亲人宣泄，而现在都是独生子女，当他们在外面遇到困难或麻烦时，尤其是和老师或同学之间产生分歧时，除了家里的长辈外，他们又去向谁倾诉内心的烦恼呢?作为一名从教多年的教师，对此我深有体会，许多的学生家长向我抱怨，他们的孩子什么事也不告诉父母，他们一点也不知道孩子心里在想什么，有时直到孩子犯了很大的错误，家长竞然毫不知晓。我想这就是因为孩子对父母不够信任或者孩子过于供怕父母所引起的。如果孩子什么也不告诉父母，孩子的思想对父母来说完全是一个“黑箱”的话，那么父母对孩子的教育也就无从谈起了。
3、其次是家长要把孩子看成是家庭和社会的成员，*等相待。
要有意识地让孩子参与家政，分配孩子做一些力所能及的家务事，不要因为孩子还小就什么事都把孩子放在一边。*时家里要作出什么决定或要求孩子做什么事，要主动的告诉孩子或试着征求孩子的意见，若孩子的意见有道理就应该尽盘采纳。孩子见父母肯征求并采纳自己的意见，完全把自己当大人看待，自尊心会在无形中得到极大满足，并且这样做也有利于培养孩子独立自主的.精神和孩子对家庭的责任感。
如何取得孩子的信任
1、处理同一事情或情况的方法尽量保持始终如一
孩子们都有这样的天性：当他们能够预料到父母的意图以及父母会做出什么样的反应时，就会觉得比较安全。只有他们觉得与父母在一起比较安全，才会信任父母，也才会把父母当成自己的知心朋友。
2、用真诚的态度与孩子交往
父母在与孩子交往的过程中，父母必须是真诚的、恳切的，不能有丝毫的虚假，这就要求父母必须在孩子面前敞开心扉，告诉孩子自己的真实思想和感受。
比如，当我们的工作没有做好时，当我们受到上司和同事的误解时，可以告诉孩子我们很伤心;当孩子的某些行为让我们生气时，我们可以明白无误地向他表达自己的真实感受。
3、勇于向孩子承认错误
父母在教育孩子的过程中，难免会出现一些错误。当错误发生时，如果我们能够用疏导、讲理的方式去解决，真诚地向孩子承认自己的错误，请求他们的谅解，孩子们往往会欣然接受我们的歉意，也会恢复对我们的信任。
培养孩子交往能力的方法
儿童心理学家哈塔布曾说：“预测一个孩子成年后的生存能力，不是看他现在的学*成绩，也不是看他乖不乖，能不能遵守课堂纪律，最好的也是唯一的方法，就是看孩子能不能跟其他孩子合得来。”
童年交往能力决定成年生存能力
聪明的妈妈都看重孩子的交往能力，不过一提“交往”这个词，很多妈妈的第一反应就是：“一群孩子在一起快乐地游戏”。如果自己的孩子比较内向，在人堆里不爱说话，不去主动找小朋友玩，妈妈就急了，觉得孩子“怎么不爱跟别人交往啊？”
其实，跟人说话是一种交往方式，听人说话也是一种交往方式。每个孩子都有自己独特的交往方式，并不是所有的孩子都爱主动找朋友玩，或在小朋友中夸夸其谈，或者一直乐于充当领导者，很多孩子天性敏感羞涩，比较慢热，强迫这样的孩子去跟别的孩子“打成一团”，会让孩子感到挫败，更加紧张退缩。
经常看到有的孩子在陌生人面前或躲躲闪闪、或惊慌失措、或红脸语塞、或嚎啕大哭……这些都是孩子怕生的表现。
孩子怕生的原因有很多，应根据不同孩子的特点给予帮助，使其尽快转变。
其一，由于孩子倍受家人宠爱，整天束缚在家庭的小圈子中，与外界没有太多接触，因此在遇到陌生人时会产生恐惧心理，导致“怕生”。
他们往往在家中有说有笑，是个“小淘气”，可一出门就成为了安静的“小乖乖”。对于这样的孩子，家长应经常陪同外出走走，体验家庭以外的人和事，让孩子不断了解并适应周围环境。久而久之，就会缓解惧怕心理。
其二，遇到陌生人不知如何交际，也是孩子“怕生”的原因之一。
年幼的孩子往往缺乏交际经验，面对陌生人，不知说些什么、做些什么，只好保持沉默地躲藏在家人身后，或硬拉着家长离开。遇到这种情况时，家长可传授孩子交际方法。如：向对方问好，欢迎他（她）到家中做客。当有陌生的小朋友时，还可以和他（她）握握手，谈谈听过的故事、玩过的玩具、喜欢的卡通。从而使孩子由被动变为主动，逐渐乐于与人交往。
其三，孩子的个性孤僻，不爱与人打交道。
这种性格的形成与家庭环境休戚相关，因此家长要从自身找原因。首先，使自己不再沉默寡言、不善交际。而后，可让自己的一些朋友（最好带着孩子）来家中做客。让孩子在熟悉的环境中学*待人接物，与陌生人交往的方法。最后，等孩子适应之后，再外出接触其他人。
孩子“怕生”在现今社会中是十分普遍的现象，只要家长朋友正确的加以引导是极易转变的，您不妨试一试。
日常生活中，我们经常发现一些孩子在家中活泼大方、能说会道，可一旦到别人家里或碰到生人，却局促不安、胆怯怕生，做什么事都要**代劳。因此，我们的耳边便能经常听到这样不解的抱怨声：“这孩子，在家里挺能的，怎么出来就变样了?”
这是什么原因呢?
首先，孩子生活在一个复杂的社会环境中，父母是其最先交往的对象，以后逐渐扩大到亲友和伙伴，这中间有一个从生到熟的过程。如果爸爸妈妈整天将孩子关在家里，不与外界接触，势必会造成上述情况。其次，爸爸妈妈过分溺爱自己的孩子，什么事情都由**包办代替，孩子没有自己的主见，一见到生人便会畏首畏尾无所适从。
女性就业不*等的原因及性*等就业权实现对策论文
当女性的就业*等权受到侵害的时候，寻求法律的援助是必要的，以下是小编搜集整理的一篇探究女性劳动者*等就业现状的论文范文，欢迎阅读参考。
女性权利中包含了女性的就业权益，维护女性的就业*等权符合社会进步和女性发展的要求。在各国的就业领域都面对着男女不*等的难题，普遍存在着女性就业歧视的问题，这就导致了女性在职业发展中处于劣势地位。解决女性的就业问题、保障女性的*等就业权、提高女性劳动者的就业条件与经济收入，符合社会发展的需要，具有重大的现实意义。
一、女性劳动者*等就业现状
（一）没有*等的就业机会
就业机会的男女不*等问题主要是指在就业求职的过程中，女性因为性别而受到差别对待，不能够与男性获得*等的就业机会。具体的表现有，在双方条件相同的情况下，女性获得的工作质量不如男性、工作时间长于男性等[1]。
（二）职业出现性别隔离现象
让女性进入职场并不能证明已经实现了就业*等，女性在职场中由于性别问题受到的.不*等待遇也是就业不*等的表现。职业性别隔离就是指，在不同行业的员工性别比例方面存在着明显的差异，主要有两个方面的表现：一是行业性别隔离，就是指某一性别的劳动者集中在某个行业，女性所占比例较大的行业多数是技能要求不高、薪资较低、社会声望不高的职业；二是职位性别隔离，在高层决策中心女性的比例非常小，甚至有些技术类和中高层的部门中女性的比例都不高[2]。
（三）就业待遇方面的性别歧视
就业待遇方面的不*等主要体现在两个方面，一方面是男女创造的价值均等却没有同等的待遇，另一方面是男女创造的价值不均等却享受同等待遇。在我国对于同工同酬的实施不尽人意，在同等条件男性的收入要明显高于女性，而且差距还在不断扩大。很多企业在对员工进行培训晋升时，更加青睐于男性。
二、从法律角度分析女性就业不*等的原因
女性就业不*等问题的出现，法律制度不健全是其中的一个重要原因。在现有的保护女性就业*等权的法律中，存在着原则性强、可操作性差、救济措施缺乏、责任不明确、监督不完善等问题。
（一）可操作性差
我国虽然先后制定了很多法律来保障女性的就业*等权，但是这些法律中大多数都是一些原则性规定，没有明确的法律界定和实施程序，可操作性较差。这个问题导致女性在采取法律途径*的过程中找不到具体可依的法律条文，无法保护自己的权利。
（二）法律责任不明确
当前实施的保护女性*等就业权的法律中，对于就业*等权的法律责任没有明确的规定。主要的表现就是没有明确的执法主体，没有明确的对应责任规定等。
（三）救济渠道不通畅
当女性的就业*等权受到侵害的时候，寻求法律的援助是必要的。但是就目前的情况来看，并没有有效的救济途径帮助女性劳动者维护权益。主要的原因包括法律法规中没有明确的受案范围，女性劳动者举证责任难以实现，法律途径*费用高、时间长。
三、女性*等就业权的实现对策
（一）完善立法保护
1、将性别*等纳入立法
对女性*等就业造成影响的文化根源就是传统落后的性别文化，只有改变性别差异的观念才能够彻底解决女性就业不*等的问题。转变性别差异观念最有效的方法就是将性别*等纳入到女性劳动保护权益的立法中，通过先进性别文化的构建和性别价值观念的传播来彻底改变当前女性就业不*等的状况。
2、完善立法内容
将就业领域中性别歧视的标准在法律中进行明确规定，能够将正当理由与非正当理由的歧视行为进行明确区分，预防和减少性别歧视行为；改变当前"谁主张，谁举证"的民事诉讼原则，通过"举证责任转移"的方式来将举证责任转到就业歧视诉讼中具有优势的用人单位，保护受害者的合法权益；明确法律责任，加强女性劳动权益受保护的程度和法律实施的效果[3]。
（二）加强司法保护
1、建立宪法诉讼救济机制
女性的*等就业权是女性享有的具有宪法属性的权利，但是当这种权利受到侵害的时候，女性无法提起宪法诉讼。加大对违宪行为的追究能够保证女性劳动者的*等就业权。完善相应的法律法规及处罚机制，让女性可以通过诉讼的形式来维护自己的权益。
2、建议公益的诉讼机制
通过女性就业*等救济公益诉讼的建立来维护就业中弱势群体的利益。公益诉讼是指"当国家行政机关、企事业单位或有关团体的行为违反了有关法律的规定，侵害了国家利益或社会公共利益时，公共利益的代表人（检察机关、其他国家机关或社会团体等）依法向法院提起诉讼，要求法院进行审理并做出裁判的诉讼活动。"
（三）健全监督制度
1、构建监督机构
通过专门的监督机构的设置来对女性*等就业进行管理、监督和促进，解决就业中的性别歧视问题。这些监督机构的设置能够保证女性劳动者的就业权益，提高女性的社会地位。
2、设立监督部门
在已有的机构中设置监督部门一方面能够解决女性*等就业权的问题，另一方面还能够节约成本。在我国已有的机构中，妇联、人员资源与社会保障局是比较合适的选择。
四、总结
各国都不同程度地存在着*等就业问题，这也在侧面上说明了就业性别歧视现象的普遍性。本文从法律层面上对女性就业*等的现状及制约原因进行了分析，鉴于我国当前劳动力市场及女性*等就业法律法规的现状，提出了减少和解决该问题的法律方面的策略。
参考文献:
[1]范晓阳,孙放.和谐社会女性*等就业权的法律保护[J].天津市经理学院学报,2011,13(29):14-16.
[2]彭程,于通.论女性*等就业权的法律保护---由<中国青年报>"就业性别歧视第一案"引发的思考[J].长白学刊,2012,14(11):14-15.
[3]谭宁,刘筱红.生育保险政策中的社会性别意识与女性*等就业权[J].湖北经济学院学报,2012,23(34):169-172.
生命*等议论文
相信大家都不可避免地要接触到作文吧，特别是作文中不可忽视的议论文，议论文的样式有社论、评论、读后感等。那要怎么写好这类型的作文呢？下面是小编收集整理的生命*等议论文，希望能够帮助到大家。
正如《简·爱》中简爱所说的话：“每个人的生命都是*等的，最起码我们穿过坟墓*等的来到上帝面前。”从一个人的出生到这个人的死亡，这是一段漫长的时间，在活着的时候生命都是*等的，我们不应该在不幸的时候放弃生命，放弃生活，放弃命运，在不幸的淫威下屈服，我们应该珍惜时间，珍惜生命，珍惜你拥有的一切，好好的生存下去。
唐山大地震,发生于1976年7月28日*东部，官方公布的死亡人数是24.2万人。地震是多么的无情，硬生生的让24.2万人失去了家，在地震面前，人人*等，每个人都表现出了求生的渴望，有的人为了让别人而放弃自己，有的胆小怕事只顾自己。而这都是在生与死的一念之间产生地思想，没有什么对错。生与死其实只在一念之间，顽强的生命能够活下来，对于那些遇到不幸就逃避的生命来说，这是一场大灾难，在地震中，有的人死的壮烈，有的人死的*凡，有的人令你潸然泪下，这也是生与死之中的抉择。
在生命面前，人人都是*等的，但有人选择了轻易的死去，而有人却选择了屈辱的活着，活着的人就是为了活的更有意义。提起司马迁，人们首先会想到有关他的两件事，一是他撰有伟大的历史著作——《史记》，一是他受过宫刑。他因李陵之祸惨遭宫刑是他个人生活的悲剧，却是《史记》增色的新起点。其实面对宫刑所带来的奇耻大辱，在生与死的选择上，司马迁徘徊了多时。因为作为堂堂士大夫在当时那个社会里，受宫刑是污及先人，见笑于乡邻亲友的，但是面对这样的羞辱，司马迁还是艰难的选择了生。他身受腐刑，人处逆境，对封建专制社会的世态炎凉、人情冷暖与权势浮沉有了更清醒的认识，从一味的服从听命于权贵转而“发奋著书”，对国事世事从此冷漠不再关心，在监狱中花了三十四年写出了有名的《史记》。正因为司马迁忍辱负重为了无言的历史立著选择生，所以他才能流芳于后世，成为后人之楷模。《史记》被鲁迅称为：史家之绝唱，无韵之离骚。
生命是*等的，只有用*常的心态来看待它，用顽强的意志来维护它，才能让生命散发出光彩来！
今天，我看了人与科学，面对那一幕幕惨不忍睹的画面，引起了我的沉思。
张某收养了20多只猫，最后，寝室里却空荡荡的，连动物生活过的痕迹也没有，不免使人怀疑，在这的被后，到底是什么一个鲜为人知的故事。。
他的同学去了他的寝室，正好有一只小猫，雪白的毛上粘有一些血迹，猫眯转过头，同学们惊呆了，小猫竟被挖去了眼睛，正在往下淌血。
那是一种怎样的痛。
原来，张某在人际关系上处的.不好，就买来小猫，用来发泄，起初，只是用竹鞭抽它，小猫发出惨叫，最后，他抓起小猫的后腿，用剪刀戳猫的眼睛，直到它成为一的血窟窿。
触目惊心，无论张某再怎样狡辩，再事实面前，都是那么苍白无力。
我们无法理解。
自然创造了万物，生命面前，一切*等。
我们无法剥夺他们的生命。
没有权利，
永远，
永远...
人类知道不要做伤害自己的事，但更进一步要做到尊重其它生物生存的权利。
在从前，放生的目的是为了给予它们自由，对每种动物都要*等关怀。而现在，大多数人们却认为放生会造成无辜的生命丧生，其原因或许是因为没有充足的粮食。但其实现在有很多人是为了赚放生者的钱而去抓生物，所以*年来环保、慈善团体已不再提倡放生，希望能改做保护生态的工作。
路边有许多流浪狗，他们也许过得自由自在，也许过着三餐不济的生活。而有些人可能为了赚钱，而随意捕杀流浪狗做为烹饪的食材、有些环保局的人可能将捕捉回去的流浪狗安乐死… …这许多不道德的行为，现在虽然比较少见，但我们还是要警醒些，为这些无辜的生物争取生存的机会。
记得几年前，在我居住的社区里，因为甲邻居看不惯乙邻居家的狗总是随意大小便，因此毫不留情的在住家及所有电线杆前放了老鼠药，想毒死狗儿们。那一阵子巷子里不见一只狗，大家都深怕自己的宠物会受害。我十分不认同这样的做法，这么做让动物们受到了极大的威胁。
如果每个人都能发挥一份爱心，站在这些动物的立场上想想，公*对待所有生物，那么社会一定会更温暖!
第一个不*等条约是什么
在我们*的*代史上，签订了很多不*等条约，而第一个是最引人瞩目的，是什么呢?下面百分网小编给大家说说第一个不*等条约，希望能帮到大家!
第一个不*等条约
《南京条约》(Treaty of Nanking)又称《江宁条约》，是**代史上与外国签订的第一个丧权辱国的不*等条约。涉及割地、赔款、五口通商和税款协商。
1842年(清道光二十二年)，清朝在与英国的第一次*战争中战败。清*被迫于南京(时称江宁)下关江面的英军旗舰康华丽号(亦皋华丽号)上与英国签署《中英南京条约》。《南京条约》是*代西方资本主义国家强加在*人民身上的第一个不*等条约。英国以武力侵略的`方式迫使*接受其侵略要求，这就使**国家的独立地位遭到了破坏。英国强占香港岛，*的领土完整遭到破坏，丧失了独立自主的地位。五口通商成为西方资本主义对*进行殖民掠夺和不等价交换的中心。巨额赔偿加重了清*的财政负担，同时转嫁到劳动人民的身上，使他们的生活更加艰苦。《南京条约》签订后，西方列强趁火打劫，相继强迫清*签订了一系列不*等条约。从此，*开始逐步沦为半殖民地半封建社会。
第一个不*等条约的签约背景
*战争前，*是一个独立自主的封建国家，闭关锁国，自给自足。当 时世界资本主义迅猛发展，英国成为世界头号工业强国。为了掠夺*的原材料，英国向*偷运*。*的输入给中华民族带来了深重的灾难。人民群众强烈要求禁烟。林则徐在1839年3月到达广州。他派人暗访密查，缉拿烟贩，并强迫外商交出了*二百多万斤。6月3日，在虎门外滩当众销毁，史称“虎门销烟”。
1840年6月，英国侵略者借口为保护所谓的*贸易，英国国会在同年4月对这场战争拨款经费进行表决，结果以271:262，仅仅9票之差通过了款项，促成了这场战争，史称*战争。依仗其船坚炮利，发动了侵略*的*战争。英军先后攻陷舟山、虎门、厦门、宁波、吴淞、镇江等地，并霸占香港岛。道光皇帝遂决定接受英国条件议和。
1842年(道光二十二年)8月4日，英国军舰驶抵南京下关江面，进逼南京，索要赎城费300万银元。清*被迫在静海寺与英国*议约，双方共在寺内议约四次。英国代表璞鼎查在英军旗舰“皋华丽号”正式签订中英《南京条约》。静海寺因此成为**代史起点象征。军事失利的清朝以钦差大臣耆英、两江总督牛鉴、署乍浦副都统伊里布为代表，与英方交涉。中英和约谈判开始。随后，美国和法国强迫清*分别与之签定《中美望厦条约》和《中法黄埔条约》。真确文本原存于现存于台北外双溪国立故宫博物院恒温恒湿的库房保存，另一份文本则由英国*保存。
第一个不*等条约的主要内容
中英《南京条约》(又称《江宁条约》)共13款，主要内容是：
宣布结束战争。两国关系由战争状态进入和*状态。
清朝*开放广州、厦门、福州、宁波、上海等五处为通商口岸(史称“五口通商”)，准许英国派驻领事，准许英商及其家属自由居住。
赔款。清*向英国赔款2100万银元，其中600万银元赔偿被焚*，1200万银元赔偿英国军费，300万银元偿还商人债务。其款分4年交纳清楚，倘未能按期交足，则酌定每年百元应加利息5银元。
割地。割香港岛给英国，英军撤出南京、定海等处江面和岛屿。
废除清*原有的公行自主贸易制度，准许英商与华商自由贸易。
英商进出口货物缴纳的税款，*须与英国商定;*的关税自*开始丧失。
以口头协议决定中英民间“诉讼之事”，“英商归英国自理”;*的司法*开始受到侵害。
中英两国各自释放对方军民。
大殿的角石，并不高于那最低的基石。
想获得*等竟如此困难，原因在于：我们只想与上司共享它。
*等或许是一种权利，但却没有任何力量使它变为现实。
一切背离了公*的知识都应叫做狡诈，而不应称为智慧。
以其无私，故能成其私。
在*事务中，公正不仅是一种美德，而且是一种力量。
论天下者，必循天下之公。
人心公则如烛，四方上下，无所不照。
以至公无私之心，行正大光明之事。
正直者，顺道而行，顺理而言，公*无私。
公则四通八达，私则一偏而隅。
世上友谊本罕见，*等友情更难求。
举事以为人者，众助之；举事以自为者，众去之。
所谓友情，是*等的人们之间离开了利益关系的交易。
**等要求的实际内容都是消灭阶级的要求，任何超出这个范围的*等要求，都必然要流于荒谬。
斯巴达人原则是：正义就是*等，但*等并不就是正义。
公者无私之谓也，*者无偏之谓也。
所有的人生来都是*等的。
公正不但必须做到，为了令人信服，它还必须被人看到。
公天下之身，公天下之物，其唯至人矣。
目贵明，听贵聪，心贵公。
人人相亲，人人*等，天下为公，是谓大同。
一个社团的基本努力或许就是设法使其成员*等，但其成员个人的自尊心却总是希望自己出人头地，在某处形成某种对自己有利的不*等。
同一的太阳照着他的宫殿，也不曾避过了我们的草屋：日光是一视同仁的。
一言得而天下服，一言定而天下听，公之谓也。
理国要道，在于公*正直。
言非法度不出口，行非公道不萌于心。
公与*者，即国之基址也。
高调慈善和低调慈善的爱心是*等的。
怎样是幸福的童年呢？是父母之间毫无间隙，在温柔地爱他们的孩子时，同时维持着坚固的纪律，且在儿童之间保持着绝对一视同仁的*等态度。
公正是施政的目的。
人和人是不*等的，其中最重要的，是人与人有知识的差异。
只要世界上还存在一部分一不得不不服从另一部分人的现象，*等就无从谈起。
我们*等的相爱，因为我们互相了解，互相尊重。
公正是赏罚公明者的美德。
心苟至公，人将大同。
让我们记住，公正的原则必须贯彻到社会的最底层。
*等者最能与*等者相投。
政在去私，私不去则公道亡。
一心可以兴邦，一心可以丧邦，只在公私之间尔。
持心如衡，以理为*。
公其心，万善出。
哪里有正义，哪里就是圣地。
对他人的公正就是对自己的施舍。
我们认为这是不言而喻的真理，一切人生来都是*等的。
友情是*等的人之间，离开利害关系所结的交际，而欺诈却是暴君和奴隶之间的卑鄙关系。
*出于公，公出于道。
友谊是一种和谐的*等。
不公正的东西实在无益于人；公正的东西至少无损于人。
待人不公正比受到不公正的待遇更有失体面。
所有人都应该是兄弟，这只是那些没有兄弟的人们的幻想。
关于*等的句子
人与人*等的句子
男女*等的句子
人人*等的句子
关于*等的优美句子
*等待人的句子
夫妻*等的好句子
关于*等尊重的句子
表达尊重与*等的句子
爱情*等的句子说说
*等的名言
关于人人*等的句子
关于*等的优美短句子
关于*等的短句
关于*等的诗句
*等名言
*等的名言警句
*等名言警句
与*等有关的古诗
关于*等的诗词
关于*等的古诗句
尊重与*等的名言
关于*等的名言
男女*等的诗句
生命*等的古诗
自由*等的名言
寓意*等的古诗
有关*等的古诗
*等主题摘抄
诚信*等的古诗
