白马王子的句子

赠白马王彪原文及翻译

赠白马王彪原文及翻译

　　赠白马王彪是*汉末三国时期文学家曹植所作，这首诗作于黄初四年，写曹植与白马王曹彪在回封地的途中被迫分离时的复杂心情，感情非常沉痛凄婉，今天小编为您收集整理了原文，学*这篇文章有困难的可以参考一下哦!

　　原文：

　　黄初四年五月，白马王、任城王与余俱朝京师、会节气。到洛阳，任城王薨。至七月，与白马王还国。后有司以二王归藩，道路宜异宿止，意毒恨之。盖以大别在数日，是用自剖，与王辞焉，愤而成篇。

　　谒帝承明庐，逝将归旧疆。清晨发皇邑，日夕过首阳。伊洛广且深，欲济川无梁。泛舟越洪涛，怨彼东路长。顾瞻恋城阙，引领情内伤。

　　太谷何寥廓，山树郁苍苍。霖雨泥我涂，流潦浩纵横。中逵绝无轨，改辙登高岗。修坂造云日，我马玄以黄。

　　玄黄犹能进，我思郁以纡。郁纡将何念，亲爱在离居。本图相与偕，中更不克俱。鸱枭鸣衡轭，豺狼当路衢。苍蝇间白黑，谗巧令亲疏。欲还绝无蹊，揽辔止踟蹰。(衡轭 通：衡扼)

　　踟蹰亦何留?相思无终极。秋风发微凉，寒蝉鸣我侧。原野何萧条，白日忽西匿。归鸟赴乔林，翩翩厉羽翼。孤兽走索群，衔草不遑食。感物伤我怀，抚心长太息。

　　太息将何为，天命与我违。奈何念同生，一往形不归。孤魂翔故域，灵柩寄京师。存者忽复过，亡殁身自衰。人生处一世，去若朝露晞。年在桑榆间，影响不能追。自顾非金石，咄唶令心悲。

　　心悲动我神，弃置莫复陈。丈夫志四海，万里犹比邻。恩爱苟不亏，在远分日亲。何必同衾帱，然后展慇懃。忧思成疾疢，无乃儿女仁。仓卒骨肉情，能不怀苦辛?

　　苦辛何虑思，天命信可疑。虚无求列仙，松子久吾欺。变故在斯须，百年谁能持?离别永无会，执手将何时?王其爱玉体，俱享黄髪期。收泪即长路，援笔从此辞。

　　译文：

　　黄初四年五月，白马王彪、任城王彰与我一起前往京城朝拜，迎奉节气。到达洛阳后，任城王不幸身死;到了七月，我与白马王返回封国。后来有司以二王返回封地之故，使我二人在归途上的住宿起居相分隔，令我心中时常忧愤!因为诀别只在数日之间，我便用

　　文自剖心事，与白马王离别于此，悲愤之下，作成此篇。

　　在承明庐谒见我的皇兄，去时返回那旧日封国的疆土。清晨从帝都扬鞭启程，黄昏经过首阳山的日暮。伊水和洛水，多么广阔而幽深;想要渡过川流，却为没有桥梁所苦。乘舟越过翻涌的波涛，哀怨于东方漫长的旅途;回首瞻望洛阳的城楼，转头难禁我哀伤反复。

　　浩荡的空谷何等寥廓，山间的古木郁郁苍苍。暴雨让路途充满泥泞，污浊的石浆纵横流淌。中间的路途已绝不能再前进，改道而行，登临高峻的山冈。可是长长的斜坡直入云天，我的座马又身染玄黄之疾。

　　马染玄黄，可是仍能奋蹄;我怀哀思，却曲折而忧郁。忧郁而曲折的心志啊，究竟何所牵念?只为我挚爱的王孙即将分离。原本试图一同踏上归路，中途却变更而无法相聚。可恨鸱枭鸣叫着阻扰着车马;豺狼阻绝了当途的要津;苍蝇之流让黑白混淆;机巧的谗言，疏远了血肉之亲。想要归去却无路能行，手握缰绳，不由得踟蹰难进!

　　踟蹰之间，此地又有什么留恋?我对王孙的思念永远没有终极!秋风激发微薄的凉意，寒蝉在我的身侧哀鸣。广袤的原野啊，多么萧条;白色的日影倏忽间向*匿。归鸟飞入高大的林木，翩翩然地扇动着羽翼。孤单的野兽奔走着寻觅兽群，口衔着蒿草也无暇独食而尽。感于物象触伤了我的胸怀，以手抚心发出悠长的叹息。

　　长叹又能有什么用处?天命已与我的意志相违!何能想到，我那同胞的兄长，此番一去，形体竟永不返归!孤独的魂魄飞翔在昔日的故土，灵柩却寄存在帝都之内。尚存之人，须臾间也将过世而去，亡者已没，我的身体已自行衰微。短暂的一生居住在这世间，忽然好比清晨蒸干的露水。岁月抵达桑榆之年的迟暮，光影和声响都已无法追回。自我审思并非金石之体，顿挫嗟叹间令我满心忧悲。

　　心境的悲伤触动了我的形神，望弃置下忧愁不再复述哀情。大丈夫理应志在四海，纵使相隔万里也犹如比邻。假若兄弟的眷爱并无削减，分离远方，反会加深你我的情谊，又何必一定要同榻共眠，来传达你我的'殷勤?过度的忧思会导致疾病，切莫沉溺在儿女之情的缧绁;只是仓卒间割舍的骨肉之情，怎能不让人心怀愁苦和酸辛!

　　愁苦与酸辛引起了怎样的思虑?如今我笃信了天命的可疑!向众仙寄托祈求终究虚妄，让神人赤松子久久地把我诓欺。人生的变故发生在短暂的须臾，有谁能持有百年的长寿;一旦离别永无相会之日，再执王孙的手，将要等到何期?但愿白马王啊，珍爱您尊贵的躯体，与我一同安度寿者的黄发之年;饮泪踏上漫漫的长路，从此收笔永诀，与君分离。

　　注释：

　　[1]白马王彪：三国魏白马王曹彪。据《三国志·魏志·陈思王传》：“(黄初)四年，(植)徙封雍丘王，其年，朝京师。”裴松之注引《魏氏春秋》：“是时待遇诸国法峻。任城王暴薨，诸王既怀友于之痛，植及白马王彪还国，欲同路东归，以叙隔阔之思，而监国使者不听。植发愤告离而作诗。”

　　[2]黄初：魏文帝(曹丕)的年号。黄初四年是公元223年。

　　[3]白马王：曹彪，曹植的异母弟。任城王：曹彰，曹植的同母兄。朝京师：到京师参加朝会。会节气：魏有诸侯藩王朝节的制度，每年立春、立夏、立秋、立冬四个节气之前，各藩王都会聚京师参加迎气之礼，并举行朝会。

　　[4]薨(hōng)：古代诸侯王死称为薨。据《世说新语·尤悔》记载，任城王是被曹丕毒死的。

　　[5]还国：返回封地。

　　[6]有司：官吏，指监国使者灌均。监国使者是曹丕设以监察诸王、传达诏令的官吏。毒恨：痛恨。

　　[7]大别：永别。自剖：表明自己的心迹。

　　[8]谒帝：朝见皇帝。承明庐：汉长安宫殿名，此泛指曹魏的宫殿。逝：语词，无义。旧疆：指鄄(juàn)城(山东省荷泽市)，时曹植为鄄城王。

　　[9]皇邑：皇都，指洛阳。日夕：天晚的时候。首阳：山名，洛阳东北。

　　[10]伊洛：二水名。伊，指伊水，发源于河南栾川县，到偃师县入洛水;洛，洛水，源出陕西冢岭山，至河南巩县入黄河。济：渡。川：河。梁：桥。

　　[11]东路：东归鄄城的路。

　　[12]顾瞻：回首眺望。城阙：指京城洛阳。引领：伸长脖子。

　　[13]太谷：谷名，一说是关名，在洛阳城东南五十里。

　　[14]霖雨：连续几日的大雨。泥：作动词，使道路泥泞。流潦(lǎo)：积水。

　　[15]中逵：通衢大路。逵，四通八达的大道。轨：车道。改辙：改道。

　　[16]修坂：高高的山坡。修，长。坂，斜坡。造：到、往。玄以黄：指马病。《诗经·周南·卷耳》：“我马玄黄。”

　　[17]郁以纡(yū)：愁思郁结。郁，愁。纡，萦绕。

　　[18]不克俱：不能在一起。克，能。

　　[19]鸱枭(chīxiāo)：猫头鹰，古人认为这是不祥之鸟。衡轭(è)：车辕前的横木和扼马颈的曲木，代指车。衢：四通八达的道路。

　　[20]间：离间。谗巧：谗言巧语。

　　[21]蹊：路。揽辔：拉住马缰。踟蹰：徘徊不前。

　　[22]西匿：夕阳西下。

　　[23]乔林：乔木林。乔，高大的树木。翩翩：飞动貌。厉：振动。

　　[24]走索群：奔跑着寻找同伴。不遑：不暇，不空。

　　[25]太息：叹息。

　　[26]往：指死亡。

　　[27]故域：指曹彰的封地任城。灵柩：放有尸首的棺木。

　　[28]存者：指自己与曹彪。黄节说：“‘存者’，谓己与白马也。‘忽复过’，谓须臾亦与任城同一往耳。”又说：“‘亡殁身自衰’句，倒文，谓身由衰而殁耳。指存者也。”二句说自己和白马王曹彪目前虽还活着，但很快也会死去的。刘履认为存者和亡殁应互换，意思是死者已成过去，存者身体渐衰，也难久长。

　　[29]晞(xī)：干。汉乐府《薤露歌》：“薤上露，何易晞。”说人生短暂。

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曹植《赠白马王彪》

赠白马王彪·并序

　　朝代：魏晋

　　作者：曹植

　　原文：

　　黄初四年五月，白马王、任城王与余俱朝京师、会节气。到洛阳，任城王薨。至七月，与白马王还国。后有司以二王归藩，道路宜异宿止，意毒恨之。盖以大别在数日，是用自剖，与王辞焉，愤而成篇。

　　谒帝承明庐，逝将归旧疆。清晨发皇邑，日夕过首阳。伊洛广且深，欲济川无梁。泛舟越洪涛，怨彼东路长。顾瞻恋城阙，引领情内伤。

　　太谷何寥廓，山树郁苍苍。霖雨泥我涂，流潦浩纵横。中逵绝无轨，改辙登高岗。修坂造云日，我马玄以黄。

　　玄黄犹能进，我思郁以纡。郁纡将何念，亲爱在离居。本图相与偕，中更不克俱。鸱枭鸣衡轭，豺狼当路衢。苍蝇间白黑，谗巧令亲疏。欲还绝无蹊，揽辔止踟蹰。(衡轭 通：衡扼)

　　踟蹰亦何留？相思无终极。秋风发微凉，寒蝉鸣我侧。原野何萧条，白日忽西匿。归鸟赴乔林，翩翩厉羽翼。孤兽走索群，衔草不遑食。感物伤我怀，抚心长太息。

　　太息将何为，天命与我违。奈何念同生，一往形不归。孤魂翔故域，灵柩寄京师。存者忽复过，亡殁身自衰。人生处一世，去若朝露曦。年在桑榆间，影响不能追。自顾非金石，咄唶令心悲。

　　心悲动我神，弃置莫复陈。丈夫志四海，万里犹比邻。恩爱苟不亏，在远分日亲。何必同衾帱，然后展殷懃。忧思成疾疢，无乃儿女仁。仓卒骨肉情，能不怀苦辛？

　　苦辛何虑思，天命信可疑。虚无求列仙，松子久吾欺。变故在斯须，百年谁能持？离别永无会，执手将何时？王其爱玉体，俱享黄髪期。收泪即长路，援笔从此辞。

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赠白马王彪并序的诗句

赠白马王彪并序的诗句

　　行旅诗 五言绝句 律诗 藏头诗 打油诗 爱国诗 自由诗 行旅诗 七言律诗 山水诗 送别诗

　　朝代：魏晋

　　作者：曹植

　　原文：

　　黄初四年五月，白马王、任城王与余俱朝京师、会节气。到洛阳，任城王薨。至七月，与白马王还国。后有司以二王归藩，道路宜异宿止，意毒恨之。盖以大别在数日，是用自剖，与王辞焉，愤而成篇。

　　谒帝承明庐，逝将归旧疆。清晨发皇邑，日夕过首阳。伊洛广且深，欲济川无梁。泛舟越洪涛，怨彼东路长。顾瞻恋城阙，引领情内伤。

　　太谷何寥廓，山树郁苍苍。霖雨泥我涂，流潦浩纵横。中逵绝无轨，改辙登高岗。修坂造云日，我马玄以黄。

　　玄黄犹能进，我思郁以纡。郁纡将何念，亲爱在离居。本图相与偕，中更不克俱。鸱枭鸣衡轭，豺狼当路衢。苍蝇间白黑，谗巧令亲疏。欲还绝无蹊，揽辔止踟蹰。(衡轭 通：衡扼)

　　踟蹰亦何留？相思无终极。秋风发微凉，寒蝉鸣我侧。原野何萧条，白日忽西匿。归鸟赴乔林，翩翩厉羽翼。孤兽走索群，衔草不遑食。感物伤我怀，抚心长太息。

　　太息将何为，天命与我违。奈何念同生，一往形不归。孤魂翔故域，灵柩寄京师。存者忽复过，亡殁身自衰。人生处一世，去若朝露晞。年在桑榆间，影响不能追。自顾非金石，咄唶令心悲。

　　心悲动我神，弃置莫复陈。丈夫志四海，万里犹比邻。恩爱苟不亏，在远分日亲。何必同衾帱，然后展慇懃。忧思成疾疢，无乃儿女仁。仓卒骨肉情，能不怀苦辛？

　　苦辛何虑思，天命信可疑。虚无求列仙，松子久吾欺。变故在斯须，百年谁能持？离别永无会，执手将何时？王其爱玉体，俱享黄髪期。收泪即长路，援笔从此辞。

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咏白马湖的诗句

咏白马湖的诗句

　　（一）

　　三月赏青株，环游白马湖，

　　风撩垂柳缦，浪起戏莺凫。

　　苍鹭双飞伴，渔舟远影孤，

　　迎春花绽放，女喜唤君夫。

　　（二）

　　玉色琼瑶白马湖，临池点月挂苍梧。

　　东山隐卧功名待，鉴水空明世事无。

　　古树几棵邻圣庙，高人一路傍*庐。

　　云僧已灭山房寂，日日啼经是鹧鸪。

　　（三）

　　再游白马湖，夕照众山殊。

　　湾浦栖白鹭，湖心戏野凫。

　　渔翁蹲柳岸，亭馆嵌明珠。

　　独坐松林里，重峦映水出。

　　（四）

　　秋日邀游白马晴，黄花漫野碧湖*。

　　竹雲染绿腾天翠，枫叶烧红照水明。

　　川酒显扬乘兴醉，鲤魚清煮趁鲜烹。

　　诸君滿肚诗情句，赋写宏篇缀此行。

　　（五）

　　谁言十月似阳春，淫雨长瀸脚下尘。

　　正欲寻秋驱白马，满川时菊恰如人。

　　却愁行路破芒履，一腿野泥成困鳞。

　　但等天公放晴日，蓬心应可焕然新。

　　（六）

　　园林独特比无伦，白马嘶风煞有神。

　　山后湖前皆异景，伞红碧水醉游人。

　　桃花艳丽开枝干，绿柳垂杨满目新。

　　夜雨朗州天气爽，甘霖润物洗盛春。

　　（七）

　　大湖原是称白马，浩渺烟波水气生。

　　滴翠柳杨轻舞絮，扬波船艇汽笛鸣。

　　如今湿地成园囿，现在*湖可垦耕。

　　放眼前程花似锦，高歌一曲唱东风。

　　（八）

　　岂惧春消闹鹧鸪，骚人兴会拜*庐。

　　前贤远去灵文在，乌瓦安宁燥气无。

　　众履轻轻穿古径，诗声朗朗入新梧。

　　一行莫憾扁舟失，童话勾留在绿湖。

　　（经典短信息网站 ）

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关于赠白马王彪的诗文赏析

关于赠白马王彪的诗文赏析

　　《赠白马王彪》是*汉末三国时期文学家曹植创作的一首抒情长诗。这首诗作于黄初四年，写曹植与白马王曹彪在回封地的途中被迫分离时的复杂心情，感情非常沉痛凄婉。下面是小编整理的关于赠白马王彪的诗文赏析，一起来看看。

　　出自三国诗人曹植的《赠白马王彪》

　　序曰：黄初四年五月，白马王、任城王与余俱朝京师，会节气。到洛阳，任城王薨。至七月与白马王还国。后有司以二王归藩，道路宜异宿止。意毒恨之。盖以大别在数日，是用自剖，与王辞焉。愤而成篇。

　　其一

　　谒帝承明庐，逝将归旧疆。清晨发皇邑，日夕过首阳。

　　伊洛广且深，欲济川无梁。泛舟越洪涛，怨彼东路长。

　　顾瞻恋城阙，引领情内伤。

　　其二

　　太谷何寥廓，山树郁苍苍。霖雨泥我涂，流潦浩纵横。

　　中逵绝无轨，改辙登高冈。修坂造云日，我马玄以黄。

　　其三

　　玄黄犹能进，我思郁以纡。郁纡将何念?亲爱在离居。

　　本图相与偕，中更不克俱。鸱枭鸣衡扼，豺狼当路衢。

　　苍蝇间白黑，谗巧令亲疏。欲还绝无蹊，揽辔止踟蹰。

　　其四

　　踟蹰亦何留?相思无终极。秋风发微凉，寒蝉鸣我侧。

　　原野何萧条，白日忽西匿。归鸟赴乔林，翩翩厉羽翼。

　　孤兽走索群，衔草不遑食。 感物伤我怀，抚心常太息。

　　其五

　　太息将何为?天命与我违。奈何念同生，一往形不归。

　　孤魂翔故域，灵柩寄京师。存者忽复过，亡没身自衰。

　　人生处一世，去若朝露晞。年在桑榆间，影响不能追。

　　自顾非金石，咄唶令心悲。

　　其六

　　心悲动我神，弃置莫复陈。丈夫志四海，万里犹比邻。

　　恩爱苟不亏，在远分日亲。何必同衾帱，然后展殷勤。

　　忧思成疾疢，无乃儿女仁。仓卒骨肉情，能不怀苦辛?

　　其七

　　苦辛何虑思?天命信可疑。虚无求列仙，松子久吾欺。

　　变故在斯须，百年谁能持?离别永无会，执手将何时?

　　王其爱玉体，俱享黄发期。收泪即长路，援笔从此辞。

　　赏析

　　曹植一生以公元220年曹丕称帝为界分为前后两期。后期共11年，曹植一而再，再而三地受到曹丕及其子明帝曹睿的猜忌和迫害。其间“十一年中而三徙都，常汲汲无欢”(《三国志》本传)。曹植在《迁都赋序》一文中说：“余初封*原，转出临淄，中命鄄城，遂徙雍丘，改邑浚仪，而末将适于东阿。号则六易，居实三迁，连遇瘠土，衣食不继。”频繁地迁徙和变动封爵，说明曹丕对他的极度不信任。而封为藩王，形同囚禁，没有任何自由。“时法制，待藩国既自峻迫，寮属皆贾竖下才，兵人给其残老，大数不过二百人。”(本传)曹植的情况比这更糟。他在《谏取诸国士息表》说：“今部曲皆年耆，卧在床*，非糜不食，眼不能视，气息裁属者，凡三十七人。疲瘵风靡、疣盲聋聩者二十三人。”曹植后期实际是在这种软禁的情况下度过的。他已经失去了人身自由，有的只是愤慨和悲伤，没有幸福和希望

　　梁代萧统将此诗收入《文选》，唐人李善为之注，在诗前增有一《序》：

　　黄初四年五月，白马王、任城王与余俱朝京师，会节气。到洛阳，任城王薨。至七月，与白马王还国。后有司以二王归藩，道路宜异宿止，意毒恨之。盖以大别在数日，是用自剖，与王辞焉，愤而成篇。

　　李善还注称：“集曰于圈城(按，当即鄄城)作”。可知曹植的文集的诗题是《于圈城作》;今题，当为后人据《序》所改。另据《三国志.武文世王公传》载，曹彪于黄初三年为吴王，黄初七年才徙封白马王，与此《序》不合。后人于此多有考辨，而意见不一。或谓曹彪于黄初四年徙白马王，上述引之史料略而未载。(黄节，见《曹子建诗注》)当然也有人认为此时当称曹彪为吴王，(杭世骏《三国志补注》)今不详述。

　　《序》的年份，与《三国志》曹植本传相合。本传称：“(黄初)四年，(曹植)徙封雍丘王，其年朝京师”。不过，黄初三年，曹植为鄄城(今山东濮县东)王。鄄城同今在河南滑县的白马，魏时同属兖州东郡，故能同路东归。黄节认为，曹植在东归鄄城之后，才徙封雍丘王的。

　　公元223年(黄初四年)，曹植和他的同母之兄任城王曹彰，以及异母之弟白马王曹彪一道来京师洛阳参加“会节气”的活动。于此期间，“武艺壮猛，有将领之气”(《三国志.任城威王彰传》)的曹彰突然暴死。据《世说新语.尤悔》篇记载，曹彰是被曹丕一手毒害的。会节气过后，诸侯王返回各自的封地。弟兄三人一块来的，如今回去的却剩下两个人，曹植心里已经非常难过;谁会想到朝廷还派了一名监国使者叫做灌均的人，沿途监视诸王归藩，并规定诸侯王在路上要分开走，限制他们互相接触，这样就使得曹植越发难堪和愤怒。面对曹丕这样的阴险无情的手段，曹植百感交集，怒火中烧，于是写出这首传诵千古的名诗《赠白马王彪》。

　　《赠白马王彪》一诗共分7章，表现了曹植恐怖、悲伤、痛恨和愤怒相互交织的复杂感情，深刻地揭发了统治阶级内部的尖锐矛盾。

　　第1章共10句，写这次“会节气”结束之后启程返回封地的经过和心情。诗人在“承明庐”朝见了魏文帝曹丕之后，将要返回自己的封地鄄城。按曹植于公元221年(黄初二年)改封鄄城侯，次年立为鄄城王。清晨从京都洛阳出发，傍晚经过了首阳山。这前4句都是过程的介绍。接着“伊洛广且深，欲济川无梁”则寓有深意。说伊水、洛水既宽广又幽深，已经感到路途艰难。“欲济川无梁”竟然说过河无桥，更表明是难以克服的因难。作者瞻望前途，寸步难行。只好从水路“泛舟”，却又遇见“洪涛”，因而“怨彼东路长”，东归鄄城还有好长一段路呢!这个“怨”字，岂止怨路，实际还包括怨人，怨曹丕和他的爪牙。“顾瞻恋城阙，引领情内伤”是在旅途的困苦之中回头再朝京城看了一眼，内心不是怀念曹丕，更不是留恋“会节气”的活动，而是想到了曹彰在洛阳暴死得不明不白，引起作者的极大悲愤，甚至恐怖，所以在伸着脖子遥望城阙时心情也是悲伤的。

　　第2章共8句，写归途中的困苦。诗人经过寥廓的太谷关，山上的树木郁郁苍苍。接上章可知诗人弃舟登岸，走入山谷。不巧“霖雨泥我途，流潦浩纵横”，连降大雨，道路泥泞不堪，积水纵横流淌，行路和“泛舟”同样困难。这里路途难行，也隐喻处境危险。下文“中途绝无轨”和上文“欲济川无梁”一样，还是无路可走，这里可以体会出曹植身受的痛苦和威胁多么深重。水上有洪涛，山谷遇大雨，只好改道登上山坡，然而长长的斜坡直入云天，前面的路程辽远而又高峻。恰在此时马又得了玄黄的病。困难加剧，矛盾激化，东行归藩的路途竟然如此充满险阻，有如唐诗人李白《行路难》说的那样：“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”，隐约说明了曹植人生的道路多么坎坷不*。

　　第3章共12句，开始直接抒发内心的悲愤，进入诗的核心部分。在这进退两难之际，作者还得骑着病马前进，说明当时诗人已失去自由，只能返回封地，没有其他选择。因此“我思郁以纡”，心中愁闷郁结。心情愁闷还想些什么呢?于是提出“亲爱在离居”，即和亲密的弟弟曹彪不得团聚的问题，点明写这首诗的直接原因。途中派有监国使者灌均，灌均使他们弟兄“离居”。灌均其人，过去就曾经：“奏植酒醉悖慢，劫胁使者”(《三国志》曹植本传)。如今曹植想在途中同曹彪互叙兄弟情谊，灌均竟然不准，因此曹植对他恨之人骨。把他比做鸱枭、豺狼、苍蝇。他们窃据要津，混淆黑白，搬弄是非，挑拨离间，进谗言，说坏话，使得亲人之间都疏远了。这里当然有难言之隐和违心之论。由于当时的恶劣的政治环境和君臣名份的限制，诗人不能也不敢明目张胆地表露对曹丕的不满，而只能把满腔怒火烧向使他们“亲爱在离居”的监国使者灌均之流。诗人表面还要回护一下曹丕，好像曹丕对他们本来很好，是“谗巧令亲疏”的。“中更不克俱”是说中途才改变主意不让他们弟兄同行的，似乎说曹丕本来是没有明确让他们分路而行的。曹植的这种用心是清清楚楚的，也是可以理解的。诗人受到这帮势利小人的胁迫，心情沮丧愤慨，一时想要重回京城，但“欲还绝无蹊”，没有退路，只能拉起?绳在那里徘徊犹豫。

　　第4章12句，诗人于路上触景生情，感物伤怀。曹植在路上徘徊，前途茫茫，但在这里又有什么可以留恋的呢?自己不禁发问。原来相思之情是无穷无尽的'。“相思”指弟兄之间的关怀，也就是指他对曹彰的悼念和对曹彪的思念。在陷入相思的苦痛之中，又面对着秋风、寒蝉、萧条的原野和西匿的白日。秋风没有温暖，寒蝉发出哀鸣，一派肃杀凄清景色。此外“归鸟赴乔林，翩翩厉羽翼;孤兽走索群，衔草不遑食”，更引起诗人的无限伤感。归鸟有林可赴，孤兽有群可归，鸟兽尚且各自寻求归宿，然而曹植本人却无路可走，无家可归，从而产生人不如物的感触，这就是“感物伤我怀”。最后只能“抚心长太息”，拍着胸脯长叹罢了，现实生活，没有前途和希望。

　　第5章共14句，表现了曹植对曹彰暴死的哀悼和对人生的感慨。这章接触到写这首诗的根本原因。作者深知，叹息又有什么用呢?好像上天安排的命运故意和他作对。何以产生这种念头呢?是由曹彰暴死引起的。哪里会料想到一母所生的兄弟，一道来到洛阳就突然死去了呢?落得“孤魂翔故域，灵柩寄京师”，曹彰如果死而有知，也会感到孤独寂寞的。其实这是作者当时的心境。曹彰之死，使曹植感到前途未卜，命运难料，不免产生兔死狐悲的颓丧情绪。曹彰突然间就死去，活着的人身体也渐渐衰弱下来。人生一世，只不过像早晨的露水那样，太阳出来一照就干了。而且进入晚年，时光流逝更快得惊人。诗人又自知不如金石长寿，只能叹息悲伤。曹植写作此诗时年龄不过32岁，正在有为的壮年，然而居然认为“年在桑榆间”，到了人生的暮年，这种反常的心理，是他对个人命运难以把握的反映。“人生如朝露”或“人命若朝霜”，(曹植《送应氏》)为汉代末年士大夫中较为流行的思想。《古诗十九首》就有“浩浩阴阳移，年命如朝露。人生忽如寄，寿无金石固”(《驱车上东门》)的诗句，但较之曹植的忧愤深广就显得肤浅得多了。

　　第6章共12句，诗人以豪言壮语和曹彪互相慰勉。上一章诗表现的是由曹彰之死引起的悲愤，感人肺腑，催人落泪。然而一味沉湎于忧伤之中，于身无益，于事无补。曹植清醒地知道“心悲动我神”，因而毅然“弃置莫复陈”，不能陷入忧伤的深渊而不能自拔。诗人抖擞精神振作起来，用“丈夫志四海，万里犹比邻”的豪言壮语和曹彪共勉。唐代诗人王勃的“海内存知己，天涯若比邻”的名句(《送杜少府之任蜀川》)是受了曹植的启发。情绪的由低沉而变得昂扬，使诗的情调也变得开朗豪迈了。下面“恩爱苟不亏，在远分日亲。何必同衾帱，然后展殷勤。忧思成疾疢，无乃儿女仁”是对曹彪的开导。告诉他，弟兄之间的情谊如果没有减弱，离得远了情份反倒会日益亲密。为什么一定要像后汉姜肱那样，和弟弟常常共被而眠才算表示深情呢?(参看《后汉书.姜肱传》)言外之意是说对这次途中没得同行不要介意。如果因此而得病，那岂不是失掉了大丈夫的气概而沉溺于儿女之情了!和上文所引的王勃诗中的“无为在歧路，儿女共沾巾”是一个意思。话是这样说，但诗人还是不能从沉重的忧愤之中完全解脱出来，因此末2句“仓卒骨肉情，能不怀苦辛?”情绪又急转直下，曹彰的暴死以及由此产生的兄弟残杀的恐怖阴影是永远不能忘怀和消除的。

　　最后的第7章共12句，在赠诗惜别的情意之中，表示了诗人对天命的怀疑和对神仙的否定。作者后半生形同囚禁，动辄得咎，生活没有乐趣，前途没有希望。经过这次“会节气”和归国途中受到的刁难，使他对统治阶级内部的矛盾和弟兄骨肉之间的权力之争的残酷性，有了深刻的认识。以前还认为命运不好，“天命与我违”;如今知道“天命信可疑”了。似乎意识到，他的遭遇，不是上天意志的安排，而是人世斗争的产物。至于神仙，更是骗人已久了。汉末建安时期，求仙之风很盛行，曹操的诗有一半是描写神仙世界的。曹植也有不少游仙题材的诗。略早于建安产生的《古诗十九首》里也有“服食求神仙，多为药所误”(《驱车上东门》)的抒写。曹植对神仙的虚无有所认识，不能不说是一种觉悟。曹植感到“变故在斯须”，顷刻之间就会发生曹彰暴死的惨剧。那么，人生百年，谁能把握得了呢!曹丕随时都可能加害于他，所以他说“离别永无会，执手将何时”，不然，和年青的兄弟分手怎么会有诀别之感?在这作者看来是生离死别的时刻，只能祝愿对方保重身体，并且互相祝福而已。诗人与白马王曹彪最后洒泪而别。

　　《赠白马王彪》一诗，直接反映的是曹植对曹丕手下的鹰犬爪牙的仇恨和愤慨，实际是对其兄曹丕对他们弟兄残酷迫害的*。通过此诗可以加深对封建统治者*本质的认识，他们对骨肉同胞尚且如此残忍无情，对广大人民的压榨和奴役就可想而知了。

　　《赠白马王彪》一诗，是继屈原《离骚》之后，*文学史上又一首长篇抒情诗。诗的正文共80句，400字，篇幅之长，结构之巧，感情之深都是在古典文学作品中罕见的。

　　全诗气魄宏伟，结构严谨。曹彰之死有如一个阴影笼罩全篇，由此构成的悲剧气氛，在序文和1、5、6、7各章里都反覆渲染，突出了这一事件的严重后果。中间“欲济川无梁”，“中途绝无轨”，“欲还绝无蹊”的“三无”，把作者走投无路，进退失据，悲愤交加的境遇和心情联结起来，并使文气贯通，前后勾连，全诗是一个有机的整体。

　　结构的浑然一体，和各章之间运用辘轳体有密切的关系。辘轳体即修辞学里的“顶真格”，它要求行文在段与段或句与句之间用相同的字句相互衔接。古代《诗经》中的《文王》和《既醉》两篇;乐府诗《*陵东》、《西洲曲》都运用了这种形式。《赠白马王彪》除第1章和第2章没有使用辘轳体(《古诗源》把第1章和第2章视为一章)之外，其余各章都用了。如第2章的末句是“我马玄以黄”，第三章的首句就是“玄黄犹能进”;第三章的末句是“揽辔止踟蹰”，第四章的首句就是“踟蹰亦何留”，下皆仿此。这种手法能够使结构紧凑、段落分明而又便于人们记忆和传诵。

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曹植赠白马王彪赏析诗词大全

曹植赠白马王彪赏析诗词大全

　　《赠白马王彪》是三国时期曹魏著名文学家曹植的代表作品之一。面对曹丕这样的阴险无情的手段，曹植百感交集，怒火中烧，于是写出这首传诵千古的名诗《赠白马王彪》。以下是小编整理的《赠白马王彪》诗词赏析，希望对你有所帮助！

　　赠白马王彪

　　作者：曹植

　　朝代：魏晋

　　序曰：黄初四年五月，白马王、任城王与余俱朝师，会节气。到洛阳，任城王薨。至七月与白马王还国。后有司以二王归藩，道路宜异宿止。意毒恨之。盖以大别在数日，是用自剖，与王辞焉。愤而成篇。

　　谒帝承明庐，逝将归旧疆。

　　清晨发皇邑，日夕过首阳。

　　伊洛广且深，欲济川无梁。

　　泛舟越洪涛，怨彼东路长。

　　顾瞻恋城阙，引领情内伤。

　　太谷何寥廓，山树郁苍苍。

　　霖雨泥我涂，流潦浩纵横。

　　中逵绝无轨，改辙登高冈。

　　修坂造云日，我马玄以黄。

　　玄黄犹能进，我思郁以纾。

　　郁纾将何念？亲爱在离居。

　　本图相与偕，中更不克俱。

　　鸱枭鸣衡轭，豺狼当路衢。

　　苍蝇间白黑，谗巧反亲疏。

　　欲还绝无蹊，揽辔止踟蹰。

　　踟蹰亦何留？相思无终极。

　　秋风发微凉，寒蝉鸣我侧。

　　原野何萧条，白日忽西匿。

　　归鸟赴乔林，翩翩厉羽翼。

　　孤兽走索群，衔草不遑食。

　　感物伤我怀，抚心长太息。

　　太息将何为？天命与我违。

　　奈何念同生，一往形不归。

　　孤魂翔故域，灵柩寄京师。

　　存者忽复过，亡没身自衰。

　　人生处一世，去若朝露晞。

　　年在桑榆间，影响不能追。

　　自顾非金石，咄唶令心悲。

　　心悲动我神，弃置莫复陈。

　　丈夫志四海，万里犹比邻。

　　恩爱苟不亏，在远分日亲。

　　何必同衾帱，然后展殷勤。

　　忧思成疾疢，无乃儿女仁。

　　仓卒骨肉情，能不怀苦辛？

　　苦辛何虑思？天命信可疑。

　　虚无求列仙，松子久吾欺。

　　变故在斯须，百年谁能持？

　　离别永无会，执手将何时？

　　王其爱玉体，俱享黄发期。

　　收泪即长路，援笔从此辞。

　　【译文】

　　序文：黄初四年正（五）月，白马王彪、任城王彰与我一起前往京城朝拜，迎奉节气。到达洛阳后，任城王不幸身死；到了七月，我与白马王返回封国。后来有司以二王返回封地之故，使我二人在归途上的住宿起居相分隔，令我心中时常忧愤！因为诀别只在数日之间，我便用诗文自剖心事，与白马王离别于此，悲愤之下，作成此篇。

　　在承明庐谒见我的皇兄，去时返回那旧日封国的疆土。

　　清晨从帝都扬鞭启程，黄昏经过首阳山的日暮。

　　伊水和洛水，多么广阔而幽深；

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白马探花陈庆之的诗句

烽火写小说很有意思每一个人物的设定，读出来都是一拍，状元王玄策历史唐朝人物，但烽火笔下的江湖上就是响当当的人物，小说出场率很低，但是出场的时候是可以和二狗爹*辈谈话的就可以知道肯定有什么了不得的手段或者背景。

榜眼王虎剩下九流里最牛掰的人物摸金看相直接在二狗微末中就挖宝压中了这样的人物能顶住这个名号，白马探花陈庆之是一个单枪就可以和孙满弓掰腕子的，孙满弓是谁，是内蒙第一号和河北赵三金，山西张枭滑，浙江澹台老佛爷，东北纳兰王爷*起*坐的人物，二狗爹，根据出场的风格，作为李夸父的爹来说也应该是皇城里的最牛掰的。

所以这些人物都是有一些故事背景支撑的，多看看，多琢磨。

这是我琢磨的。

*古代历史中有名的战神，老毛挺推崇他的，梁武帝萧衍的书童，遥想当年以七千兵力抵敌50万大军攻取洛阳。

出自烽火戏诸侯的小说陈二狗的妖孽人生。

《塞下曲》唐 卢纶林暗草惊风，将军夜引弓。

*明寻白羽，没在石棱中。

这是写李广的诗。

如杀神白起、白马军神陈庆之等

*几千年历史，战争频繁，产生的名将众多，可谓“将星璀璨”，每朝每代都有不少的名将涌现出来，各种兵法、战法、阵法层出不穷，武器装备也是不断的更新换代。

白起被称为杀神是后人封的，白起一生大小战事无数，从未失败，极少收容战俘，一般都采用杀俘政策，死在与其对战战场上的军队总数有几*百万，被称为“杀神”。

其开始崭露头角的战事是奇袭巴蜀，为秦国夺取巴蜀这个大后方立下汗马功劳，其次是对战六国联军，苏秦以合纵使六国连成一体，合计出兵*六十余万，被白起以二十万左右的军队击败，从而名声大噪，其巅峰之战为“长*之战”，这一战直接让赵国由盛转衰，从此失去了统一*的可能，也失去了与秦做对手的资格。

陈庆之为南北朝时期的将领，其初期**无奇，年*四十才领军出征，而且所率兵马不多，只有七千人，执行的也非战斗任务，而是护送任务，但就这一个**无奇的人，却创造了军事史上的奇迹，其率领七千兵马一路向北，遇神杀神，佛挡杀佛，以七千的兵马敢与几十万的军队对阵，而且还战而胜之，“千军万马避白袍”，无数的强军名将败在他手上，他基本上就相当于一个不败的神话，但历史也很奇怪，陈庆之出彩后，后面再没有相似的战迹出现，就像偃旗息鼓、退出战争序列一样，不然南朝的梁国坐拥这样的无敌将领，那还不统一*? 有和陈庆之相似经历的还有唐朝的王玄策。

王玄策本身是个文人，学*纵横家，也就是外交人士，其从来没上过战场。

唐朝派其出使印度，当时的印度是分裂状态，小国云集，其到达印度小国后，被国王强行扣留入狱，随行人员也死伤不少，后来在别人的帮助下找到机会逃出生天，找到亲唐的几个邻*小国借兵，当时的吐蕃也有借兵，总数约五到七千，王玄策就凭这几千杂牌军找到扣留他的小国国王，硬是将其国家给灭了，还将其它敌视唐国的小国也顺手灭了，将这几个小国的国王给押回唐朝献俘，其事迹传回唐朝后也是引起震动，文官领兵都能取得如此胜利，率领的还是杂牌军，不知道是该说*兵法太过先进与普及呢，还是叹印度人落后，叹为观止呀。

陈二狗的妖孽人生 这本小说里边有些过。

不过按照句子来说 在南史 里边 也提及 说的是白马将军 陈庆之 无敌勇将希望你满意……

请叫我小李探花 草马探花泥盂春 丿精武门灬探花 小李探花有撸炮 白马探花啸西风 啊小李啊不探花 无双的小李探花 探花寻柳夜着雨 蝶香★夺命探花 神采飞扬探花郎 小李探花有飞刀 石榴木下探花郎 寻欢公子李探花 东南西北探花郎 犀牛望月江探花 策马随缘漫探花 酒醉探花的宝宝 小李探花工作室 没飞刀的李探花 探花浪子李寻欢 惊才绝艳探花郎 探花初夜探后庭 初夜探花探菊花 春风得意钟探花 酒里探花花不语 包子铺潜水探花 六如公子探花郎 白马探花陈庆之 小李探花李寻欢 小樱状元果探花

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白马蹄莲花语 白色马蹄莲有哪些寓意？_莲的句子唯美

句子大全包括名人名言、唯美句子、标语口号、经典台词、祝福语等等，经过众口相传和时间淘洗，留下的都非常意蕴深长，发人深省，或开心一乐，或顿生感悟。好句摘抄网向您推荐白马蹄莲花语 白色马蹄莲有哪些寓意？，希望于您有所收获。

马蹄莲给人的感觉一直都是比较低调，没有玫瑰花朵的张扬，没有百合那么的深受大众的喜爱。马蹄莲不经常出现的花店，很多都是在公园、或者是广场。那么关于白色马蹄莲花语是什么，有哪些寓意你都知道吗？一起来往下看看吧！

白色马蹄莲的花语是忠贞不渝，永结同心。

马蹄莲不仅仅是花朵的非常的好看，其花朵的清香也是非常吸引人的，花朵的造型非常的独特。花朵的重叠都是连接在一起的，很多的颜色都是连接在一起的。白色是非常简单的颜色，也是非常惹人喜欢的颜色。

相比花姿盛放的白百合，白色马蹄莲的美丽多了一分清秀。

同样的白衣素裹，白百合是素雅大方，白色马蹄莲则是纯情娇羞；如果白百合是知性女子，那么白色马蹄莲就是豆蔻少女；如果白百合的美的是成熟女性的优雅和淡然，那么白色马蹄莲的美就是纯洁少女的羞涩和清新。

有人说，每一个等待爱情的女孩子都是一束圣洁的马蹄莲，只要有爱的滋润，马蹄莲便会娇媚地盛放。

白色马蹄莲释放出来的灵韵，就若女孩子羞怯时提起裙裾，缓缓低头，抚弄春来之初的青绿泉水。水花飞溅，杨柳含情，在泉边含笑。白色棉布的裙子，不厚重也不像纱质的那么轻佻。不肆意张扬，却总希望自己能多分特别，不望在花海中独树一帜，但也希望轻轻漫舞，引来爱美怜香之人。

在春季或者是在夏季的时候，给自己喜欢的女生赠送白色马蹄莲是非常美好的寓意，是象征爱情的含义。白色马蹄莲总是散发出淡淡的清香，仿佛一切都是刚刚好，不会太过于浓了，不会特别的淡。

小结：白色马蹄莲相比红色或者是或者是紫色会显得干净很多，也是显得更加的低调，没有那么的张扬。白色马蹄莲的花语是忠贞不渝的含义，寓意着等待爱情的女生，但是日常赠送马蹄莲的非常少。

扩展阅读

马蹄莲并不是花店经常见到的花种，很多花店见到马蹄莲也都是作为装饰品来用，不会售卖。那么关于蓝色马蹄莲花，你具体都了解多少，蓝色马蹄莲花语是什么呢？接下来就和小编以前来往下看看吧！

我们日常生活中看到的蓝色马蹄莲，都是用白色染色而成的，自然界现在还是没有真正的蓝色马蹄莲。虽然是染色而成的，但是一点不会影响到蓝色马蹄莲的观赏性，还是非常漂亮的花语。

马蹄莲是天南星科、马蹄莲属多年生粗壮草本。具块茎，并容易分蘖形成丛生植物。叶基生，叶下部具鞘，叶片较厚，绿色，心状箭形或箭形，先端锐尖、渐尖或具尾状尖头，基部心形或戟形。喜疏松肥沃、腐殖质丰富的粘壤土。蓝色马蹄莲是由白色马蹄莲染色而成的。

马蹄莲花有毒，内含大量草酸钙结晶和生物碱等，误食会引起昏迷等中毒症状。其毒性为块茎、佛焰苞和肉穗，花序有毒。咀嚼一小块块茎可引起舌喉肿痛。鲜马蹄莲块茎适量捣烂外敷可治疗烫伤。禁忌内服。误食一点点都会引起呕吐，但煮过后可以喂野猪，煮过的叶子可以治轻微头痛，但药用都必须在医生的指导下使用。

自然界里目前并不存在蓝色的马蹄莲，现在市场上售卖的蓝色马蹄莲，是通过人工手段，为白色马蹄莲添加蓝色染色剂而染制的，因为少，也就独特。因为这层原因，蓝色马蹄莲代表的是被污染的爱。当然很多花卉都是通过研究培育而成的，比如黑色郁金香，希望有一天也能培育出真正的蓝色马蹄莲。

蓝色马蹄莲花语有着被污染的爱的含义，因为都是人工制作而成的，非常的稀少，所以马蹄莲都市非常珍贵的。很多人对于蓝色的马蹄莲花朵会非常的爱护，相比其他颜色的马蹄莲，蓝色会更注重保护。

小结：马蹄莲是观赏性非常强，且不容易枯萎的花朵。马蹄莲晒干也可以制作成药物，马蹄莲的用处是非常多的。马蹄莲也是有毒的，所以在使用或者观看的时候，需要特别的注意，避免不必要的麻烦。

马蹄莲花朵相信大家对于它，并不会特别的陌生，在日常生活中公园里或者是一些花展，都是能够看到马蹄莲的身影。那么关于红色马蹄莲花语，你具体都了解多少呢？接下来就和小编一起来往下看看吧！

马蹄莲原产地并不是在*，马蹄莲是从非洲南部地区传过来的，这个花朵具有多种的颜色，不同的颜色，对应的花语也是不同的。红色的则是代表着清净或者是代表着喜欢的含义。

红色马蹄莲花语意义：象征清净、喜欢

原产非洲南部的河流或沼泽地中的马蹄莲，又被人们称之为观音莲与慈姑花。它是多年生草本植物，具肥大肉质块茎，株高约70厘米。叶茎生，具长柄，叶柄一般为叶长的2倍，上部具棱，下部呈鞘状折叠抱茎；叶卵状箭形，全缘，鲜绿色。花梗着生叶旁，高出叶丛，肉穗花序包藏于佛焰苞内，佛焰包形大、开张呈马蹄形；肉穗花序圆柱形，鲜黄色，花序上部生雄蕊，下部生雌蕊。果实肉质，包在佛焰包内。

马蹄莲因为形状宛如马蹄而得名，其花苞片洁白硕大，有着淡淡的大自然清新气息，*年来越来越多地走进人们的视野，作为室内盆栽，被广泛运用于家居装饰之中。

作为欧美国家婚礼上常用的新娘捧花，马蹄莲自然代表着美好温馨的寓意。市面上的马蹄莲，有白、红、黄、银星、紫等多种花色，不同的花色，寓意也有所细分。单就马蹄莲这种花来说，它象征着爱无止境、忠贞不渝，是永恒的爱的象征。而红色马蹄莲，花语是清净，喜欢，象征圣洁虔诚，永结同心，吉祥如意。是情侣之间表达爱意的最佳礼物选择。

马蹄莲的要用价值也是非常的高，可以叶子以及花朵的茎都是可以作为药材的，可以治疗一些烫伤之类的。但是并不是只有好处，马蹄莲也是带有毒性的，所以在使用的时候，需要根据专业人士的指导。

小结：马蹄莲外表非常的清丽、比较且比较的苏洁可爱，是是属于在公园或者花园观赏性非常强的一个花朵种类。因为花朵的形状非常像是马的脚印，所以马蹄莲的名字也是因为这个而得名，也是因为如此而由来。

红色马蹄莲是象征非常的圣洁象征着永结同心的意思，他们的花语就是表达清净或者是表达喜欢。那么关于红色马蹄莲具体象征的是什么呢？红色马蹄莲主要的象征着那些的含义呢？和小编在马蹄莲花语中一起来往下看看吧！

马蹄莲属，为*年新兴花卉之一，作为鲜切花市场需求较大，前景广阔。由于马蹄莲叶片翠绿，花苞片洁白硕大，宛如马蹄，形状奇特，是国内外重要的切花花卉，用途十分广泛。马蹄莲的形态特征是多年生草本。具肥大肉质块茎，株高约70厘米。叶茎生，具长柄，叶柄一般为叶长的2倍，上部具棱，下部呈鞘状折叠抱茎；叶卵状箭形，全缘，鲜绿色。花梗着生叶旁，高出叶丛，肉穗花序包藏于佛焰苞内，佛焰包形大、开张呈马蹄形；肉穗花序圆柱形，鲜黄色，花序上部生雄蕊，下部生雌蕊。果实肉质，包在佛焰包内；自然花期从11月直到翌年6月，整个花期达6个-7个月，而且正处于用花旺季，在气候条件适合的地方可以收到种子，一般很少有成熟的果实。

目前常见栽培的有三个品种。（1）白梗马蹄莲 块茎较小，生长较慢。但开花早，着花多，花梗白色，佛焰苞大而圆。（2）红梗马蹄莲花梗基部稍带红晕，开花稍晚于白梗马蹄莲，佛焰苞较圆。（3）青梗马蹄莲块茎粗大，生长旺盛，开花迟。花梗粗壮，略呈三角形。佛焰苞端尖且向后翻卷，黄白色，体积较上两种小。除此之外，同属还有常见的栽培种，如黄花马蹄莲：深黄，花期7月-8月份，冬季休眠；红花马蹄莲：矮生，花期6月份；银星马蹄莲：叶具白色斑块，佛焰苞白色或淡黄色，基部具紫红色斑，花期7月-8月份，冬季休眠；黑心马蹄莲：深黄色，喉部有黑色斑点。

红色马蹄莲的花语是什么？它的花语象征着圣洁虔诚，永结同心，吉祥如意。红色马蹄莲的花语是：清净，喜欢。马蹄莲的花语是永恒；马蹄莲的花语中，有一个，代表着高贵，尊贵；马蹄莲的花语是纯洁、纯净的友爱；马蹄莲的花语是纯洁无瑕；马蹄莲：气质高雅！

小结：马蹄莲在*是属于新兴的花卉，原产于非洲，在欧美地区很多家庭里面都是有这颗盆栽。红色是象征着爱情和象征着等待的含义，因为颜色也好看，所以很多家庭的马蹄莲主要是白色和红色的。

马蹄莲花朵是原产于非洲地区，也是非常国家埃塞尔比亚国家的国花，是一种观赏性非常强的花朵。那么关于紫色的马蹄莲花语是什么，都有哪些的象征含义呢？带着这些疑问，和小编一起来往下看看吧！

马蹄莲的外表非常的清雅，淡雅中透露出一种美丽，是非常有气质的花朵。马蹄莲也是观赏性非常强的花朵，且马蹄莲不容易枯萎，非常好养殖，很多公园或者是很多的花园里面，都会看到马蹄莲的身影。

今天的马蹄莲花语就为你介绍紫色马蹄莲花语的意义。

紫色马蹄莲花语意义：象征幸福、纯洁

马蹄莲原产于原产非洲东北部及南部，喜温暖、湿润和阳光充足的环境，在我国境内分布于北京、江苏、福建、台湾、四川、云南及秦岭等地区栽培供观赏。

马蹄莲挺秀雅致，花苞洁白，宛如马蹄，叶片翠绿，缀以白斑，可谓花叶两绝。清雅的马蹄莲花，是素洁、纯真、朴实的象征，在国际花卉市场上已成为重要的切花种类之一。

马蹄莲常被用于制作花束、花篮、花环和瓶插，装饰效果特别好。矮生和小花型品种盆栽用于摆放台阶、窗台、阳台、镜前，充满异国情调，特别生动可爱。马蹄莲配植庭园，尤其丛植于水池或堆石旁，开花时非常美丽。

同时马蹄莲也被广泛用作婚礼用花，这是因为它的寓意美好深刻，例如白色马蹄莲，花语是永恒的爱，永结同心；红色马蹄莲的花语，是喜欢，幸福，清净；而粉红色马蹄莲的花语，则是甜蜜与爱。紫色马蹄莲，作为马蹄莲的一种，其颜色则是充满梦幻色彩，花语象征着幸福与纯洁。

马蹄莲花朵是具有一定的药性，能够治疗烫伤以及一些破伤风之类的功效。但是尽量的找到医生来进行，因为马蹄莲的毒性也是非常强的，如果不小心食用，这个时候需要特别的注意，要在专业人士知道喜爱进行。

小结：马蹄莲清新淡雅，有一点梦幻的感觉，非常的漂亮。马蹄莲的花语是象征幸福，或者是象征纯洁的含义，很多人会把马蹄莲制作成花束或者是花篮，来进行相送。马蹄莲花朵出现比较多的省份，一般都市江苏、福建等地区。

施肥以磷钾肥为主，尤其在抽莛显蕾时，要及时喷施磷酸二氢钾溶液，浓度0.1%至0.2%，促使花梗粗壮挺直抗倒伏。如果留种，在坐果后，每隔10天喷1次，喷2次至3次即可。盆栽养分有限，所以要薄肥勤施，不断补充盆土养分。

彩色马蹄莲同普通白色马蹄莲一样，喜欢温暖湿润的环境，不耐干旱，盆土要保持湿润，不能缺水。环境如果干燥，要向地面喷水，保持一个湿润的小环境。彩色马蹄莲喜阳光，但是又怕夏季阳光暴晒。阳光直射后叶片、佛焰苞片都会灼伤。所以夏季要遮荫，遮光率50%即可。但如果长期生长在阴暗和阳光不足的环境里，会影响开花，甚至不开花，就是开了花，颜色也浅淡，有碍观赏。春秋季不必遮光。

彩色马蹄莲，不耐寒，喜温暖。辽南地区栽植，一般在秋季9月份分株上盆，每盆栽直径相同的开花球，可栽三个，按品字形栽植。秋季可生根，冬季休眠，入室贮藏，保持5℃，可将花盆码垛摆放。待来春，气温10℃至15℃时，就要浇水，如果室内温度高、萌发早，一般在6月、7月份就开花；有的温度高、管理好的，6月初就可见花。

家庭盆栽繁殖，莳养量少，以分球繁殖为主。每年9月将植株从盆中扣出，将母株周围子球掰下，用草木灰涂抹伤口，以免感染腐烂，更换消毒后的培养土，再将母球子球放入4000倍高锰酸钾溶液，浸泡15分钟至20分钟，晾干后，按球的大小分别上盆，这样来年植株会大小一致。子球需经3年培养后，才能开花。分株繁殖一定要在秋季，否则当年很难开花，就是开花，花期也晚。

马蹄莲主要虫害为刺吸类害虫，主要有蚜虫、介壳虫、红蜘蛛、粉虱、蝽象、蓟马等。可通过药物杀死害虫，或通过自制的大蒜汁、烟丝水、辣椒水等防治。

常见虫害

马蹄莲主要虫害为刺吸类害虫。他们用针状口器吸食花卉汁液，引起虫瘿或是叶片、枝条枯黄等症状。主要有蚜虫、介壳虫、红蜘蛛、粉虱、蝽象、蓟马等。

防治办法

药物防治

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关于白马盟的历史典故

关于白马盟的历史典故

　　白马盟是汉高祖刘邦在位时与群臣以杀白马方式定立的盟约，此为古代盟誓的方式之一，其要杀牲取血，并用手指蘸血来涂在嘴上，以示恪守盟约，而此盟约的内容为确保只有刘姓者可为王，即“非刘氏而王，天下共击之”。以下是小编收集整理的句子，仅供参考，希望能够帮助到大家。

　　历史典故

　　汉高祖晚年的时候，宠爱了一个戚夫人。戚夫人生了孩子，叫做如意，被封为赵王。汉高祖老觉得吕后所生的太子刘盈生性软弱，怕他将来干不了大事，倒是如意说话做事很像自己。因此，想改立如意为太子。

　　他曾经为这件事跟大臣们商量过，但大臣们都反对，连他一向敬重的张良也帮着吕后。请了当时很有名望的四个隐士叫“商山四皓”（皓，音ｈàｏ，就是白发 老人的意思），来辅佐太子刘盈。汉高祖知道没法废掉太子，就对戚夫人说： “太子有了帮手，翅膀已经长硬了，没有法子改变了。”戚夫人也伤心得没法说。

　　汉高祖在讨伐英布的时候，胸部中了流箭。后来，伤势越来越厉害。有一次，有人偷偷地对他说：“樊哙（吕后的妹夫）和吕后串通一气，只等皇上一死，就打算杀掉戚夫人和赵王如意。”

　　汉高祖大怒，立即把陈*和将军周勃召进宫来，对他们说：“你们赶快到军营，立刻把樊哙的头砍下来见我。”

　　那时候，樊哙正带兵在燕国。陈*、周勃接受了命令，两人私下商量说：“樊哙功劳大，又是皇后的妹夫，咱们可不能随便杀他。这会儿皇上发火要杀他，以后万一后悔起来，怎么办？”

　　两人商量了一阵，把樊哙关在囚车里，送到长安，后来果然被吕后释放。

　　汉高祖病重了，他把大臣召集在他跟前，又吩咐手下人宰了一匹白马，要大臣们歃血为盟。大伙儿当着高祖的面，歃了血，起誓说：“从今以后，不是姓刘的不得封王，不是功臣不得封侯。违背这个盟约的，大家共同讨伐他。”

　　大臣们宣了誓，汉高祖才放下心。

　　汉高祖病越来越重了。他叫吕后进去，嘱咐后事。

　　吕后问他：“陛下百年之后，要是萧相国死了。谁可以接替他？”

　　汉高祖说：“可以让曹参接替。”

　　吕后又问：“曹参以后呢？”

　　汉高祖说：“王陵可以接替。不过王陵有点戆直，可以叫陈*帮助他。陈*有足够的智谋，但是不能独当一面。周勃为人厚道，办事慎重，只是不大懂得文墨。但是将来安定刘家天下的，还是靠周勃。”

　　吕后再问下去，汉高祖摇摇头说：“以后的事，就不是你能够知道的了。”

　　公元前１９５年，汉高祖死去。吕后把消息封锁起来，秘密把她的一个心腹大臣审食其（食其音ｙìAｌī）找去，对他说：“大将们和先帝都是一起起兵的。他们在先帝手下已经不大甘心。如今先帝去世，更靠不住，不如把他们都杀了。”

　　审食其觉得这事不好办，就约吕后的'哥哥吕释之做帮手。吕释之的儿子吕禄把这个秘密消息泄露给他的好朋友郦寄，郦寄又偷偷地告诉他父亲郦商。

　　郦商得知这消息，赶忙去找审食其，对他说：“听说皇上去世已经四天了。皇后不发丧，反倒打算杀害大臣。这样做，一定激起大臣和将军们的反抗，天下大乱不用说，只怕您的性命也保不住。”

　　审食其吓住了，忙去找吕后。吕后也觉得杀大臣这件事没有把握，就下了发丧的命令。

　　大臣们安葬了汉高祖，太子刘盈即位，就是汉惠帝。吕后就成了太后。

　　汉惠帝的确是个老实无能的人，一切听他母亲吕太后作主。吕太后大权在手，爱怎么做就怎么做。

　　她最痛恨的是戚夫人和赵王如意。她先把戚夫人罚做奴隶。又派人把赵王如意从封地召回长安。

　　汉惠帝知道太后要害死弟弟如意，亲自把如意接到宫里，连吃饭睡觉都和他在一起，使吕太后没法下手。

　　有一天清晨。汉惠帝起床出外练*射箭。他想叫如意一起去，如意年轻贪睡，汉惠帝见他睡得很香，不忍叫醒他，自己出去了。等惠帝回宫，如意已经死在床上。惠帝知道弟弟是被毒死的，只好抱着尸首大哭一场。

　　吕太后杀了如意，还残酷地把戚夫人的手脚统统砍去。挖出她的两眼，逼她吃了哑药，把她扔在猪圈里。

　　汉惠帝瞧见戚夫人被太后折磨得这个样子，不禁放声大哭，还吓得生了一场大病。他派人对太后说：“这种事不是人干得出来的。我是太后的儿子，没有能力治理天下。”

　　打那以后，汉惠帝就不愿再过问朝廷的政事。

　　刘邦

　　刘邦（前256年/前247年－前195年6月1日），字季，沛县丰邑中阳里人（今江苏省徐州市丰县），魏国大夫刘清的曾孙。*历史上杰出的政治家、战略家和军事指挥家，汉朝开国皇帝，对汉族的发展以及*的统一有突出贡献。

　　刘邦出身农家，为人豁达大度，早年不事生产。秦朝建立后，出任沛县泗水亭长。后因释放刑徒，亡匿于芒砀山中。陈胜起义后，集合三千子弟响应，攻占沛县，自称沛公，投奔名将项梁，任砀郡长，受封武安侯。秦二世三年（前207年）率军进驻灞上，接受秦王子婴投降，废除秦朝苛法，约法三章。鸿门宴之后，受封为汉王，统治巴蜀及汉中一带。他能够知人善任，虚心纳谏，充分发挥部下的才能，积极整合反对西楚霸王项羽的力量，最终击杀项羽，于汉五年（前202年）赢得楚汉之争，统一天下。即位于定陶氾水北岸，后来定都长安，建立西汉。称帝后，刘邦陆续消灭臧荼、韩王信、韩信、彭越、英布等异姓诸侯王，分封九个同姓诸侯王；同时建章立制，休养生息，励精图治。兵员归家，豁免徭役，重农抑商，恢复社会经济，安抚人民，稳定统治。开放边境关市，缓和汉匈关系。

　　汉十二年（前195年），刘邦在讨伐英布叛乱时伤重不起。在制定“白马之盟”后驾崩于长安，谥号高皇帝，庙号太祖，葬于长陵。历代史家对刘邦多有称赞。*评价他是“封建皇帝里边最厉害的一个”。

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白马篇与木兰诗比较

白马篇与木兰诗比较

　　白马篇以马为形象，为战争为诗作主题内容，将作者内心爱国与未能施展抱负的矛盾抒发了出来。下面是小编为大家收集整理的白马篇与木兰诗比较，欢迎阅读。

　　白马篇与木兰诗比较

　　木兰不图名利、不图厚禄，白马篇的'壮士也是一样，但是木兰是一个孝顺父母的人，她也没什么高超的武功，但是靠着自己坚强的意志去打仗，最后取得了胜利，但是白马篇的壮士却就会武功，而去参军的。

　　1.壮士是男的 而木兰诗女的

　　2.壮士是为了得到施展抱负的机会才参军 而木兰是因为父母

　　3.壮士有底子 木兰是靠自己坚强的意志

　　4.白马篇写的是身经百战的将军，而木兰诗写的是巾帼女英雄

　　木兰诗

　　唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，唯闻女叹息。

　　问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。

　　东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。

　　万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。

　　归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡。

　　爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床，脱我战时袍，著我旧时裳。当窗理云鬓，对镜贴花黄。出门看火伴，火伴皆惊忙：同行十二年，不知木兰是女郎。

　　雄免脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌？

　　白马篇

　　白马饰金羁，连翩西北驰。借问谁家子，幽并游侠儿。

　　少小去乡邑，扬声沙漠垂。宿昔秉良弓，楛矢何参差。

　　控弦破左的，右发摧月支。仰手接飞猱，俯身散马蹄。

　　狡捷过猴猿，勇剽若豹螭。边城多警急，虏骑数迁移。

　　羽檄从北来，厉马登高堤。长驱蹈匈奴，左顾凌鲜卑。

　　弃身锋刃端，性命安可怀？父母且不顾，何言子与妻！

　　名编壮士籍，不得中顾私。捐躯赴国难，视死忽如归！

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