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关于*等的名言警句
在日复一日的学*、工作或生活中，大家都经常接触到名言警句吧，名言警句可以带来警醒和激励，有助于我们学会正确地做人和处事。你所见过的名言警句是什么样的呢？以下是小编为大家收集的关于*等的名言警句，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
1、高调慈善和低调慈善的爱心是*等的。——陈光标
2、*等者最能与*等者相投。——西塞罗
3、*等或许是一种权利，但却没有任何力量使它变为现实。——巴尔扎克
4、*首重三纲而西人最明*等。——家 严复
5、有*等就不会有战争。——梭伦
6、所谓壹刑者，刑无等级。——商鞅
7、人人相亲，人人*等，天下为公，是谓大同。—— 康有为
8、所谓*等，就是穷人不占富人的便宜。——亚里士多德
9、无产阶级*等要求的实际内容都是消灭阶级的要求。任何超出这个范围的*等要求，都必然要流于荒谬。——*
10、我们*等的相爱，因为我们互相了解，互相尊重。——列夫·托尔斯泰
11、所有的人生来都是*等的。——林肯
12、对一个有优越才能的人来说，懂得*等待人，是最伟大、最正直的品质。理查德·斯蒂尔
13、世上友谊本罕见，*等友情更难求。——培根
14、所谓友情，是*等的人们之间离开了利益关系的交易。——哥尔斯密
15、大殿的角石，并不高于那最低的基石。——纪伯伦
16、我们认为这是不言而喻的真理，一切人生来都是*等的。——托·杰弗逊
17、所有人都应该是兄弟，这只是那些没有兄弟的人们的'幻想。——夏尔·尚肖那
18、友谊是一种和谐的*等。——毕达哥拉斯
19、人生来就是不*等的，所以试图*等待人纯属徒劳之举 。——詹·安·弗劳德
20、斯巴达人原则是：“正义就是*等，但*等并不就是正义”。——爱献生
21、一个社团的基本努力或许就是设法使其成员*等，但其成员个人的自尊心却总是希望自己出人头地，在某处形成某种对自己有利的不*等。——德·托克维尔
22、想获得*等竟如此困难，原因在于：我们只想与上司共享它。——享利·贝克
23、行使权力的“人民”和被人民行使权力的人民，不会总是同一类人。——约翰逊·斯图亚特·穆勒
24、只要世界上还存在一部分一不得不不服从另一部分人的现象，*等就无从谈起。——威·吉尔伯特
25、所有的人生来都是*等的。——林肯
26、我们认为这是不言而喻的真理，一切人生来都是*等的——托·杰弗逊
27、严以律己宽以待人。
28、斯巴达人原则是：“正义就是*等，但*等并不就是正义”——爱献生
29、所谓壹刑者，刑无等级。——商鞅
30、有*等就不会有战争。——梭伦
*等的名言警句
在*时的学*、工作或生活中，大家都不可避免地会接触并使用名言警句吧，巧用名言警句有助于我们正确对待学*、生活、成长过程中出现的问题，培养健康、有益的兴趣爱好。那么你所知道的名言警句都是什么样子的？以下是小编帮大家整理的*等名言警句，仅供参考，大家一起来看看吧。
1、高调慈善和低调慈善的爱心是*等的。——陈光标
2、*等者最能与*等者相投。——西塞罗
3、*等或许是一种权利，但却没有任何力量使它变为现实。——巴尔扎克
4、*首重三纲而西人最明*等。——家严复5、有*等就不会有战争。——梭伦
6、所谓壹刑者，刑无等级。——商鞅
7、人人相亲，人人*等，天下为公，是谓大同。——康有为
8、所谓*等，就是穷人不占富人的便宜。——亚里士多德
9、无产阶级*等要求的实际内容都是消灭阶级的要求。任何超出这个范围的*等要求，都必然要流于荒谬。——*
10、我们*等的相爱，因为我们互相了解，互相尊重。——列夫·托尔斯泰
11、所有的人生来都是*等的。——林肯
12、对一个有优越才能的人来说，懂得*等待人，是最伟大、最正直的品质。理查德·斯蒂尔
13、世上友谊本罕见，*等友情更难求。——培根
14、所谓友情，是*等的人们之间离开了利益关系的交易。——哥尔斯密
1、友谊是一种和谐的*等。——毕达哥拉斯
2、一个社团的基本努力或许就是设法使其成员*等，但其成员个人的自尊心却总是希望自己出人头地，在某处形成某种对自己有利的不*等。——德·托克维尔
3、斯巴达人原则是：“正义就是*等，但*等并不就是正义”。——爱献生
4、想获得*等竟如此困难，原因在于：我们只想与上司共享它。——享利·贝克
5、行使权力的“人民”和被人民行使权力的人民，不会总是同一类人。——约翰逊·斯图亚特·穆勒
6、对一个有优越才能的人来说，懂得*等待人，是最伟大、最真正的品质。
7、所谓友情，是*等的人们之间离开了利益关系的交易。——哥尔斯密
8、所有人都应该是兄弟，这只是那些没有兄弟的人们的幻想——夏尔·尚肖那
9、行使权力的“人民”和被人民行使权力的人民，不会总是同一类人——约翰逊·斯图亚特·穆勒
10、对一个有优越才能的人来说，懂得*等待人，是最伟大、最正直的品质-理查德·斯蒂尔
11、所谓*等，就是穷人不占富人的便宜。——亚里士多德
12、*等者最能与*等者相投——西塞罗
13、*等或许是一种权利，但却没有任何力量使它变为现实。——巴尔扎克
14、世上友谊本罕见，*等友情更难求。——培根
15、无产阶级*等要求的实际内容都是消灭阶级的要求。任何超出这个范围的*等要求，都必然要流于荒谬——*
16、*等或许是一种权利，但却没有任何力量使它变为现实——巴尔扎克
17、无产阶级*等要求的实际内容都是消灭阶级的要求。任何超出这个范围的*等要求，都必然要流于荒谬。——*
18、我们认为这是不言而喻的真理，一切人生来都是*等的。——托·杰弗逊
19、一个社团的基本努力或许就是设法使其成员*等，但其成员个人的自尊心却总是希望自己出人头地，在某处形成某种对自己有利的不*等——德·托克维尔
20、在自然法则面前，人人都是*等的
21、有*等就不会有战争——梭伦
22、所谓*等，就是穷人不占富人的便宜——亚里士多德
23、人人相亲，人人*等，天下为公，是谓大同。——康有为
24、*等者最能与*等者相投。——西塞罗
25、我们*等的相爱，因为我们互相了解，互相尊重。——列夫·托尔斯泰
26、*首重三纲而西人最明*等。——严复
27、想获得*等竟如此困难，原因在于：我们只想与上司共享它——享利·贝克
28、所有人都应该是兄弟，这只是那些没有兄弟的人们的幻想。——夏尔·尚肖那
29、所有的人生来都是*等的。——林肯
30、我们认为这是不言而喻的真理，一切人生来都是*等的——托·杰弗逊
31、严以律己宽以待人。
32、斯巴达人原则是：“正义就是*等，但*等并不就是正义”——爱献生
33、所谓壹刑者，刑无等级。——商鞅
34、有*等就不会有战争。——梭伦
35、只要世界上还存在一部分一不得不不服从另一部分人的现象，*等就无从谈起——威·吉尔伯特
36、人生来就是不*等的，所以试图*等待人纯属徒劳之举。——詹·安·弗劳德
关于*等的名言警句（精选50句）
在日常学*、工作抑或是生活中，许多人都接触或是使用过一些比较经典的名言警句吧，熟记名言警句有助于加深对知识理解类题目的理解。你所见过的名言警句是什么样的呢？下面是小编为大家收集的关于*等的名言警句（精选50句），供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
1、人心公则如烛，四方上下，无所不照。——名言出自于：明·薛宣
2、所谓*等，就是穷人不占富人的便宜。——名言出自于：亚里士多德
3、公其心，万善出。——名言出自于：明·方孝孺
4、言非法度不出口，行非公道不萌于心。——名言出自于：唐·杨炯
5、*而后清，清而后明。——名言出自于：宋·司马光
6、做事公正一小时，胜过祈祷五昼夜。——名言出自于：*
7、斯巴达人原则是：“正义就是*等，但*等并不就是正义”。——名言出自于：爱献生
8、一个人最伤心的事无过于良心的死灭，一个社会最伤心的现象无过于正义的沦亡。——名言出自于：郭沫若
9、举事以为人者，众助之；举事以自为者，众去之。——名言出自于：淮南子
10、伸张正义，胜于责骂邪恶。——名言出自于：德国
11、*等或许是一种权利，但却没有任何力量使它变为现实。——名言出自于：巴尔扎克
12、高于道德的东西必须基于公正，包含公正，并通过公正的途径去获取。——名言出自于：享·乔治
13、我们*等的.相爱，因为我们互相了解，互相尊重。——名言出自于：列夫·托尔斯泰
14、一心可以兴邦，一心可以丧邦，只在公私之间尔。——名言出自于：宋·朱熹
15、有公心，必有公道。——名言出自于：晋·杨泉
16、对一个有优越才能的人来说，懂得*等待人，是最伟大最正直的品质-理查德·斯蒂尔
17、行使权力的“人民”和被人民行使权力的人民，不会总是同一类人。——名言出自于：约翰逊·斯图亚特·穆勒
18、虚荣告诉人们什么是荣誉；良心告诉人们什么是公正。——名言出自于：兰多
19、天下事，坏于懒于私。——名言出自于：宋·朱熹
20、人人相亲，人人*等，天下为公，是谓大同。——名言出自于：康有为
21、所谓壹刑者，刑无等级。——名言出自于：商鞅
22、人*不语，水*不流。——名言出自于：宋·释惟白
23、公天下之身，公天下之物，其唯至人矣。——名言出自于：列子
24、即使全世界都毁灭了，正义是不能没有的。——名言出自于：罗曼·罗兰
25、*首重三纲而西人最明*等。——名言出自于：严复
26、不公正东西实在无益于人；公正的东西至少无损于人。——名言出自于：享·乔治
27、公正是施政的目的。——名言出自于：丹·笛福
28、公与*者，即国之基址也。——名言出自于：清·何启
29、一言得而天下服，一言定而天下听，公之谓也。——名言出自于：管子
30、我们不能拒绝给人以公正，也不能拖延给人以公正。——名言出自于：无名氏
31、世上友谊本罕见，*等友情更难求。——名言出自于：培根
32、我们认为这是不言而喻的真理，一切人生来都是*等的。——名言出自于：托·杰弗逊
33、政在去私，私不去则公道亡。——名言出自于：晋·傅玄
34、对一个有优越才能的人来说，懂得*等待人，是最伟大、最正直的品质。理查德·斯蒂尔
35、无产阶级*等要求的实际内容都是消灭阶级的要求。任何超出这个范围的*等要求，都必然要流于荒谬。——名言出自于：*
36、以至公无私之心，行正大光明之事。——名言出自于：明·吕坤
37、想获得*等竟如此困难，原因在于：我们只想与上司共享它。——名言出自于：享利·贝克
38、目贵明，听贵聪，心贵公。——名言出自于：邓析子
39、水至*而邪者取法，镜至明而丑者无怒。——名言出自于：三国志
40、私视使目盲，私听使耳聋，私虑使心狂。——名言出自于：吕氏春秋
41、在*的事务中，公正不仅是一种美德，而且是一种力量。——名言出自于：拿破仑
42、让我们记住，公正原则必须贯彻到社会最底层。——名言出自于：西塞罗
43、心苟至公，人将大同。——名言出自于：唐·姚崇
44、对他人的公正就是对自己的施舍。——名言出自于：孟德斯鸠
45、公则四通八达，私则一偏而隅。——名言出自于：明·薛宣。
46、所谓友情，是*等的人们之间离开了利益关系的交易。——名言出自于：哥尔斯密
47、公者明，……无私者正。——名言出自于：黄帝经
48、*首重三纲而西人最明*等。——名言出自于：家严复
49、公之为言，公正无私也。——名言出自于：汉·班固
关于男女*等的名言警句
*等或许是一种权利，但却没有任何力量使它变为现实。以下是小编帮大家整理的关于男女*等的名言警句，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
关于男女*等的名言警句
1.友谊是两个*等者之间的无私交往;爱情则是暴君与奴隶之间的卑下交流。——奥立弗·哥尔斯密
2.怎样是幸福的童年呢?是父母之间毫无间隙，在温柔地爱他们的孩子时，同时维持着坚固的纪律，且在儿童之间保持着绝对一视同仁的*等态度。——安德烈·莫洛亚
3.我们认为下面这些真理是不言而喻的：人人生而*等，造物主赋予他们若干不可转让的权利，其中包括生命权自由权和追求幸福的权利。——美托马斯·杰斐逊
4.一个社团的基本努力或许就是设法使其成员*等，但其成员个人的自尊心却总是希望自己出人头地，在某处形成某种对自己有利的不*等。——德·托克维尔
5.只要存在着市场经济，只要还保持着货币权力和资本力量，世界上任何法律也无力消灭不*等和剥削。——列宁
6.基于人性的*等自己爱自己“自爱”：对自我的性格、发展的认可是关爱他人的基础。知道什么对自己是好的，才会知道什么对别人是好的人人*等，包括我在内。——陈果
7.理智、正义和*等都没有足够的力量统治地球上的人类，唯有利益有这种力量。——托·杰弗逊
8.你以为我贫穷、相貌**就没有感情吗?我向你起誓：如果上帝赐予我财富和美貌，我会让你难于离开我，就象我现在难于离开你一样。上帝没有这样安排。但我们的精神是*等的。就如同你我走过坟墓，*等的站在上帝面前。——夏洛蒂·勃朗特
9.一个社团的基本努力或许就是设法使其成员*等，但其成员个人的自尊心却总是希望自己出人头地，在某处形成某种对自己有利的不*等。
10.生产资料的全国性的集中将成为由自由*等的生产者的联合体所构成的社会的全国性基础，这些生产者将按照共同的的合理的计划自觉地从事社会劳动。——马克思
11.国家的头号敌人是暴君，在他的统治下，国家没有法律，而只有一个统治者，他把法律掌握在自己手中，因而*等就不复存在。——欧里庇得斯
12.对一个有优越才能的人来说，懂得*等待人，是最伟大、最正直的品质。——理查德·斯蒂尔
13.当谦虚成为公认的好德性时，无疑地世上的`笨人就沾了很大的便宜，因为每个人都应该谦虚地不表现自己，世人都类似了，这真是*等的*等啊!其实这是种压制的过程，因为这样一来世上就好像只有笨人了。——叔本华
14.只要世界上还存在一部分一不得不不服从另一部分人的现象，*等就无从谈起。——威·吉尔伯特
15.我们的天赋在一切点上都一律*等，不论我们是希腊人或蛮族。我们可以观察到人人天生有人所必须具备的任何一种能力的特征。——安提芬
16.在*等劳动的基础上享受自由才是理想的生活。不劳动、光享受自由的生活也好，只是一味地劳动、无法享受自由的生活也好，都不能算是理想、健全的生活。——武者小路实笃
17.*等或许是一种权利，但却没有任何力量使它变为现实。——巴尔扎克
18.斯巴达人原则是：“正义就是*等，但*等并不就是正义”。——爱默生
19.世上友谊本罕见，*等友情更难求。——培根
20.人生来就是不*等的，所以试图*等待人纯属徒劳之举。——詹·安·弗劳德
21.有*等就不会有战争。——梭伦
22.人人相亲，人人*等，天下为公，是谓大同。——康有为
23.高调慈善和低调慈善的爱心是*等的。——陈光标
24.个人的体面与尊严，*等，自由等等概念，*的传统文化里是没有的。——王小波
25.我们认为这是不言而喻的真理，一切人生来都是*等的。——托·杰弗逊
26.大殿的角石，并不高于那最低的基石。——纪伯伦
27.所有人都应该是兄弟，这只是那些没有兄弟的人们的幻想。——夏尔·尚肖那
28.人和人是不*等的，其中最重要的，是人与人有知识的差异。——王小波
29.所有的人生来都是*等的。——林肯
30.*等者最能与*等者相投。——西塞罗
31.友谊既不需要奴隶，也不允许有统治者，友谊最喜欢*等。——冈察洛夫
32.友谊是一种和谐的*等。——毕达哥拉斯
33.所谓*等，就是穷人不占富人的便宜。——亚里士多德
34.斯巴达人原则是：“正义就是*等，但*等并不就是正义”。——爱献生
35.所谓友情，是*等的人们之间离开了利益关系的交易。——哥尔斯密
36.想获得*等竟如此困难，原因在于：我们只想与上司共享它。——享利·贝克
37.所谓壹刑者，刑无等级。——商鞅
38.我们*等的相爱，因为我们互相了解，互相尊重。——列夫·托尔斯泰
39.法律不能使人人*等，但是在法律面前人人是*等的。——波洛克
40.友情是*等的人之间，离开利害关系所结的交际，而欺诈却是暴君和奴隶之间的卑鄙关系。——哥尔德斯密斯
41.无产阶级*等要求的实际内容都是消灭阶级的要求。任何超出这个范围的*等要求，都必然要流于荒谬。——*
42.团结就有力量和智慧，没有诚意实行*等或*等不充分，就不可能有持久而真诚的团结。——欧文
43.没有绝对的*等，也没有绝对的权力。人在天性上类同，就法律而言不*等，在政治上不*等，又不同类。——巴尔扎克
44.房产税总有一些负面效果是无法消除的，比如，经济周期带来的不稳定，地区之间的不公*，代际之间的不*等，等等。而这些问题，即使在美国也始终没有得到很好的解决。——郎咸*
45.人像树木一样，要使他们尽量长上去，不能勉强都长得一样高，应当是：立脚点上求*等，于出头处谋自由。——陶行知
46.只要土地和生产资料的私有制继续存在，资产阶级和资产阶级民中的“自由和*等”就只是一种形式。——列宁
47.朋友的前提是真诚。即，跟朋友在一起时，我可以做我自己。在*等的原则下，我可以按自己的意愿行事、说话。甚至可以不需言语，安静思考。他在我面前可以做他自己，我认可他可以按自己的意志行事，我不强加任何原则。——陈果
48.行使权力的“人民”和被人民行使权力的人民，不会总是同一类人。——约翰逊·斯图亚特·穆勒
*等待人的名言警句
人人相亲，人人*等，天下为公，是谓大同。小编分享了*等待人的名言警句，欢迎阅读。
1、 所谓壹刑者，刑无等级。——商鞅
2、 有*等就不会有战争。——梭伦
3、 只要世界上还存在一部分一不得不不服从另一部分人的现象，*等就无从谈起——威吉尔伯特
4、 人生来就是不*等的，所以试图*等待人纯属徒劳之举。——詹安弗劳德
5、 只要世界上还存在一部分一不得不不服从另一部分人的现象，*等就无从谈起。——威吉尔伯特
6、 行使权力的“人民”和被人民行使权力的人民，不会总是同一类人。——约翰逊斯图亚特穆勒
7、 对一个有优越才能的人来说，懂得*等待人，是最伟大、最真正的品质。
8、 所谓友情，是*等的人们之间离开了利益关系的交易。——哥尔斯密
9、 所有人都应该是兄弟，这只是那些没有兄弟的人们的幻想——夏尔尚肖那
10、 行使权力的“人民”和被人民行使权力的人民，不会总是同一类人——约翰逊斯图亚特穆勒
11、 对一个有优越才能的人来说，懂得*等待人，是最伟大、最正直的品质-理查德斯蒂尔
12、 所谓*等，就是穷人不占富人的便宜。——亚里士多德
13、 *等者最能与*等者相投——西塞罗
14、 *等或许是一种权利，但却没有任何力量使它变为现实。——巴尔扎克
15、 世上友谊本罕见，*等友情更难求。——培根
16、 友谊是一种和谐的*等。——毕达哥拉斯
17、 一个社团的基本努力或许就是设法使其成员*等，但其成员个人的自尊心却总是希望自己出人头地，在某处形成某种对自己有利的不*等。——德托克维尔
18、 斯巴达人原则是：“正义就是*等，但*等并不就是正义”。——爱献生
19、 想获得*等竟如此困难，原因在于：我们只想与上司共享它。——享利贝克
20、 无产阶级*等要求的实际内容都是消灭阶级的`要求。任何超出这个范围的*等要求，都必然要流于荒谬——*
21、 严以律己宽以待人。
22、 一个社团的基本努力或许就是设法使其成员*等，但其成员个人的自尊心却总是希望自己出人头地，在某处形成某种对自己有利的不*等——德托克维尔
23、 在自然法则面前，人人都是*等的
24、 有*等就不会有战争——梭伦
25、 所谓*等，就是穷人不占富人的便宜——亚里士多德
26、 人人相亲，人人*等，天下为公，是谓大同。——康有为
27、 斯巴达人原则是：“正义就是*等，但*等并不就是正义”——爱献生
下面是小编为大家整理的一些*等待人励志的名言警句供大家参考，希望大家喜欢！
1、友谊是一种和谐的*等。——毕达哥拉斯
2、一个社团的基本努力或许就是设法使其成员*等，但其成员个人的自尊心却总是希望自己出人头地，在某处形成某种对自己有利的不*等。——德·托克维尔
3、斯巴达人原则是：“正义就是*等，但*等并不就是正义”。——爱献生
4、想获得*等竟如此困难，原因在于：我们只想与上司共享它。——享利·贝克
5、行使权力的“人民”和被人民行使权力的人民，不会总是同一类人。——约翰逊·斯图亚特·穆勒
6、对一个有优越才能的人来说，懂得*等待人，是最伟大、最真正的品质。
7、所谓友情，是*等的人们之间离开了利益关系的交易。——哥尔斯密
8、所有人都应该是兄弟，这只是那些没有兄弟的人们的幻想——夏尔·尚肖那
9、行使权力的“人民”和被人民行使权力的人民，不会总是同一类人——约翰逊·斯图亚特·穆勒
10、对一个有优越才能的人来说，懂得*等待人，是最伟大、最正直的品质-理查德·斯蒂尔
11、所谓*等，就是穷人不占富人的便宜。——亚里士多德
12、*等者最能与*等者相投——西塞罗
13、*等或许是一种权利，但却没有任何力量使它变为现实。——巴尔扎克
14、世上友谊本罕见，*等友情更难求。——培根
15、**等要求的实际内容都是消灭阶级的要求。任何超出这个范围的*等要求，都必然要流于荒谬——*
16、*等或许是一种权利，但却没有任何力量使它变为现实——巴尔扎克
17、**等要求的实际内容都是消灭阶级的要求。任何超出这个范围的*等要求，都必然要流于荒谬。——*
18、我们认为这是不言而喻的真理，一切人生来都是*等的。——托·杰弗逊
19、一个社团的基本努力或许就是设法使其成员*等，但其成员个人的自尊心却总是希望自己出人头地，在某处形成某种对自己有利的不*等——德·托克维尔
20、在自然法则面前，人人都是*等的
21、有*等就不会有战争——梭伦
22、所谓*等，就是穷人不占富人的便宜——亚里士多德
23、人人相亲，人人*等，天下为公，是谓大同。——康有为
24、*等者最能与*等者相投。——西塞罗
25、我们*等的相爱，因为我们互相了解，互相尊重。——列夫·托尔斯泰
26、中国首重三纲而西人最明*等。——严复
27、想获得*等竟如此困难，原因在于：我们只想与上司共享它——享利·贝克
28、所有人都应该是兄弟，这只是那些没有兄弟的人们的幻想。——夏尔·尚肖那
29、所有的人生来都是*等的。——林肯
30、我们认为这是不言而喻的真理，一切人生来都是*等的——托·杰弗逊
31、严以律己宽以待人。
32、斯巴达人原则是：“正义就是*等，但*等并不就是正义”——爱献生
33、所谓壹刑者，刑无等级。——商鞅
34、有*等就不会有战争。——梭伦
35、只要世界上还存在一部分一不得不不服从另一部分人的现象，*等就无从谈起——威·吉尔伯特
36、人生来就是不*等的，所以试图*等待人纯属徒劳之举。——詹·安·弗劳德
37、只要世界上还存在一部分一不得不不服从另一部分人的现象，*等就无从谈起。——威·吉尔伯特
战争与和*名的名言警句
在学*、工作、生活中，大家总免不了要接触或使用名言吧，名言可以带来警醒和激励，有助于我们学会正确地做人和处事。那些被广泛运用的名言都是什么样子的呢？下面是小编为大家收集的战争与和*名的名言警句，欢迎阅读与收藏。
在春寒料峭的三月，当我们看到初放的花朵时感到无比幸福。现在，当我看到娇嫩而充满活力的人类善良之花冲破欧洲仇恨的冻土南昌怒放的时候，我又感到了这种幸福。它们证明，温暖的生活仍然存在，任何东西都不能把它摧毁。——《罗曼·罗兰传》
国家用兵，是为的正义。如果国家一旦侵犯了正义，那与我们挥斧相向的暴君的巢窟何异。——罗曼·罗兰《狼群》
鲜血不是甘露，用它灌溉的土地不会有好收成。——《雨果戏剧集》
千百年来，人类用牺牲、苦难、坚韧的努力、英雄精神和不屈不挠的信心赢利了自由。我们呼吸它珍贵的气息，我们很自然地享受它，正如我们享受那吹拂大地、充塞在我们肺部的清鲜空气一样……而只要几天，这颗生命的宝石就被人偷去了；几小时内，在全世界，一片窒息的网罗便笼罩在“自由”的颤栗的翅膀上。——罗曼·罗兰《先驱者》
把世界拥抱在整个怀抱之中！战利品太沉重了……——罗曼·罗兰《母与子》
战争的形象，是流血、痛苦和死亡……托尔斯泰《十二月的塞瓦斯托波尔》
武力正表现了人类的软弱。——泰戈尔《牺牲》
从呼喊的深渊中，从一切憎恨的深渊中，我要向您高歌，神圣的和*。——罗曼·罗兰《神圣的祭坛》）
在和*主义的温床上培植香菌，那是不需要什么肥料的，一夜之间它们就可以突然茁长起来。——罗曼·罗兰《搏斗》
把人类的聪明才智用到正经地方，别用到互相杀戮上。20世纪的两次世界大战和无数次局部战争造成了几千万人的死亡，小心这些亡魂的眼泪会造成地狱发水，漫溢到阳间来，淹死杀戮制造者的后代。——周大新
谁**的本领再高强，上帝都不会给他褒奖。——周大新
战争是地狱之子，和*是艺术的保姆。——莎士比亚
做好战争的准备是保持和*最有效的办法。——华盛顿
金钱是战争的筋骨，和*是财富的源泉。——拉伯雷
和*优于战争，是因为和*时儿辈埋葬父辈，战争时父辈埋葬儿辈。——培根
战争是强迫敌人服从我们意志的一种暴力行为。——克劳塞维茨
战争在你愿意时开始，却并不在你乐意时结束。——*
战争的先决条件是：以好斗为惟一美德，以求和为惟一耻辱。——萧伯纳
所有的母亲都憎恨战争。——贺拉斯
要进行战争只有一个借口，即通过战争我们可以生活在不受破坏的和*环境中。——西塞罗
从来就不存在好的战争，也不存在坏的和*。——富兰克林
不为战争和毁灭效劳，而为和*与谅解服务。——黑塞
师之所处，荆棘生焉。大军之后，必有凶年。——老子
战争来临时，真理是第一个牺牲品。——约翰逊
建立一个国家靠的不是梦想，它最终总要诉诸血和铁。——史文明
对那些需要战争的人来说，战争是正义的;对那些失去一切希望的人来说，战争是合理的。——李维
和*是理智的杰作。——缪勒
世界和*是今天最宝贵的财富。——卡里略
没有一个伟大的国家能长久保持和*，假如没有外敌存在，那么就会发生内在的敌人。——佚名
皇帝动刀枪，百姓遭了殃。——俗语
宁做太本犬，不做乱离人。——民谚
一个国家只有在战争时期才会处于和睦状态。——佚名
和*与发展是当今时代的主题。
维护和*，反对不义的战争。
和*的环境有利于经济发展。
要珍惜来之不易的和*环境。
*和分裂势力威胁着世界和*。
维护和*需要全人类的共同努力。
维护和*需要实力。
和*才能有互惠互利，战争往往两败俱伤。
对战争的深刻反省有利于维护世界和*。
1、生命、生活，只有在这个时候才能被人感觉出它的美好的，在*时往往被人忽略的内涵。其实生命的真正意义在于能够自由地享受阳光，森林，山峦，草地，河流，在于**常常的满足。其它则是无关紧要的。
2、 一个妩媚聪明的妇人的名声那种不可动摇地确定在叶仑那？发西莉叶芙娜？别素号娃的身上，以致她能说出最俗气最愚蠢的话，而大家仍然称赞她的每一句话，在她的话里面寻找深奥的意义，而这却是她自己没有想到的。
3、 如果那些邪恶的人聚集在一起，能够成为一种力量的话，善良正义光明的人，也应该这么做。
4、 用人间的爱去爱，我们可以由爱转为恨；但神圣的爱不能改变。无论是死还是什么东西都不能够破坏它。它是心灵的本质。
5、 我们爱人们，与其说是为了他们对我们所做的好事，毋宁说是为了我们对他们所做的好事。
6、 “是的，爱，但不是那种爱，即因为什么东西，为了什么目的，或者因为什么缘故而爱，而是这种爱，即当我临死时，我看见了我的敌人却仍然爱他的时候我第一次所体验到的爱。我体验到那种爱的心情，它是心灵的本质，它不需要对象。我现在也体验到了那幸福的心情。爱邻人，爱仇敌。爱一切——爱有着各种表现的上帝。爱亲爱的人，可以用人间的爱；但是爱敌人，只能用神圣的爱。因此当我觉得我爱那个人的时候，我感觉到那样的快乐。他的情形怎么样了？他还活着吗？
7、 裘丽看到保里斯迟疑不决，有时想到会不会是他不喜欢她，但女性的自我陶醉宽恕了她的心，她对自己说，那是由于他不好意思求爱罢了。
9、 人类罪恶的根源只有两种：懒惰与迷信；美德也只有两种：勤劳与智慧。
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关于*等的名言
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关于失败的名人名言
相爱是种感觉，当这种感觉已经不在时，我却还在勉强自己，这叫责任！分手是种勇气！当这种勇气已经不在时，我却还在鼓励自己，这叫悲壮。
勇气和毅力就是魔力护身符，在它面前，困难会消失，一切障碍会无影无踪。
一般都认为幸福存在于闲暇，不管怎么说，我们为争取闲暇而工作，为生活在和*环境而战争。
有*等就不会有战争。
人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来。
战争来临时，真理是第一个牺牲品。
师之所处，荆棘生焉，大军之后，必有凶年。
人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。
可怜万里关山道，年年战骨多秋草。
想获得*等竟如此困难，原因在于：我们只想与上司共享它。
没有和*的家庭，就没有和*的社会。
战争重要的是求取政治是的成果，而不是军事上的成功。
世界的罪恶超乎想象，我们不能愤怒，不能悲伤，要用我们的双手，除尽一切世间的不*，斩尽一切怒火，让那天，那地，那人，回复永恒的和*。
建立一个国家靠的不是梦想，它最终总要诉诸血和铁。
社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。
路是脚踏出来的，历史是人写出来的，人的每一步行动都在书写自己的历史。
安得普天休战伐，不令竹箭困输供。
每一代都至少应该经历一场战争的洗礼。
战争也爱*美的食品，他带走好人，留下坏人。
为了全人类的和*与进步，中国人来到了太空。
真理是*凡的，真理是跟*凡的事物和*凡的群众分不开的。
和*之音淡薄，而愁思之声要妙；欢愉之辞难工，而穷苦之言易好。
应该努力使子女有强健的身体，使他们在爱的环境中过和*而且宁静的童年，使他们那种美好的信心尽可能地延长。
人类的希望像是一颗永恒的星，乌云掩不住它的光芒，特别是在今天，和*不是一个理想，一个梦，它是万人的愿望。
战争从有私财产和阶级以来就开始了的，用以解决阶级和阶级、民族和民族、国家和国家、政治集团和政治集团之间的，在一定发展阶段上的矛盾的一种最高的斗争形式。
理智、正义和*等都没有足够的力量统治地球上的人类，唯有利益有这种力量。
只要世界上还存在一部分一不得不不服从另一部分人的现象，*等就无从谈起。
处人只要个谦逊，居家只要个和*，教子只要个学好，吃穿只要个温饱，房舍家伙只要个坚实有用，冠婚丧祭只要个合理。
痛恨国家的真正目的就是痛恨自私过度行为，就是渴望真正的和*。
对那些需要战争的人来说，战争是正义的；对那些失去一切希望的人来说，战争是合理的。
两个人一起是为了快乐，分手是为了减轻痛苦，你无法再令我快乐，我也唯有离开，我离开的时候，也很痛苦，只是，你肯定比我痛苦，因为我首先说再见，首先追求快乐的是我。
从来就不存在好的战争，也不存在坏的和*。
大*是受我法律保护的，二十多年了，我是一手把他给拉扯大的，我就是他的法律。
只要土地和生产资料的私有制继续存在，资产阶级和资产阶级民中的自由和*等就只是一种形式。
血战乾坤赤。
安得务农息战斗，普天无吏横索钱。
*等或许是一种权利，但却没有任何力量使它变为现实。
人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。
膏得锊甲作农器，一寸荒田牛得耕。
人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。
只有胜利者，才能用战争去换取和*。
赢得战争只不过是使和*有一个良好的开端。
武力正表现了人类的软弱。
生活只有在*淡无味的人看来才是空虚而*淡无味的。
由来征战地，不见有人还。
全世界一切被压迫人民和被压迫民族联合起来，一切爱好和*国家要联合起来。
要进行战争只有一个借口，即通过战争我们可以生活在不受破坏的和*环境中。
作战基本原理，23、兵犹火也，不戢将自焚。
你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。
和*不是一厢情愿和单相思，更不是对合理战争的回避。
**等要求的实际内容都是消灭阶级的要求，任何超出这个范围的*等要求，都必然要流于荒谬。
拒绝*庸，拒绝人云亦云，拒绝个性复制。拒绝*庸，也不能过于出众。一个人人个性化的社会必然是浮躁肤浅的，而一个只会彬彬有礼，缺乏傲气的国家终归于*庸。
我告诫自己。你的话说得太多。你听别人倾诉听得太多。你在陌生的房间里坐的时间太长。你的睡眠质量太差。你*庸得事情想的太多。你希望太多。你安慰自己太频繁。
除了最好的和最坏的，其他皆是*庸。
有些人仿佛注定不会*庸，不是大成功者就是大失败者。大成功是因为逆天，大失败是因为太过逆天。就像天才过头了会变傻子一样。很多人耻笑傻子，其实人家差一点就成了天才，而耻笑傻子的人却往往与天才相去甚远。
*庸又不甘于*庸的人是吸血鬼。理所应当且肆无忌惮。
不要怪我挑剔，我只是不想*庸。
世界就像套娃的构造，我们在同一个世界却彼此隔绝。
*庸的人也有权利快乐
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