丹青的诗句

陈丹青的语录

陈丹青的语录

　　在日常学*、工作抑或是生活中，大家常常会遇到需要使用语录的情形吧，语录具有短小简约，不重文彩的特点。你所见过的语录是什么样的呢？以下是小编为大家整理的陈丹青的语录，仅供参考，希望能够帮助到大家。

　　1、“丹青：你怎么也叫陈丹青？”接着签了我的名。但随即我就后悔了：凭什么人家不能也叫“陈丹青”？我该这样写：“丹青：我也名叫陈丹青。”

　　2、“科以人传科尤重，人以科传人可知。”解释起来，好比你是钱学森，又是博士，这博士学位因为你就分量很重；可要是你没啥名堂，却拿个博士学位混一辈子，你这家伙是个什么料，可想而知——我向来讨厌名校学生自视高人一等的那张脸。

　　3、蔡元培任北大校长，胡适任*公学校长，徐悲鸿任北*艺专校长。搁现在，第一条入党，第二条凑够行政级别，然后呢，领导看顺眼了或把领导捋顺了。于是一层层报批、讨论、谈话、任命，转成副部级、部级之类……这样的“入世”，有利益、没担当。今日大大小小教育官员除了一层层向上负责，对青年、对学问、对教育、对社会，谁有大担当?

　　4、常识健全就是基础，素描不是基础，现在的素描教学是反常识的。什么都很重要，但你要说素描最重要，那就不对。一棵树，你能说哪根树枝，哪片树叶最重要吗?

　　5、放松政治钳制、美学观略略放宽、创作格局稍许多元，是做文化起码的前提。八十年代用过一个词，叫做“松绑”——不少语言真形象，一不留神，实情给说出来。

　　6、将当今教育体制种种表面文章与严格措施删繁就简，不过四句话：将小孩当大人管，将大人当小孩管;简单的事情复杂化，复杂的事情简单化。

　　7、你一要肯定自己的感受，感受是很可贵的东西。画出动人的画，凭的是感受，而不是技巧。我画的那个朝圣的小姑娘，那么苦、那么好看，但她自己却不知道——艺术就是这样，凭这一点点就打动人了。

　　8、您对*的大学教育很满意吗？您对野蛮拆迁很满意吗？您对目前的医疗系统很满意吗？假如您诚实地告诉我：是的，很满意！很开心！我立即向你低头认罪：我错了，我改，我脑子进水了，我对不起人民，我要重新做人，封我的嘴，然后向你们好好学*……行吧？

　　9、偏爱、未知、骚动、半自觉、半生不熟，恐怕是绘画被带向突破的'最佳状态。

　　10、世界上的重要艺术家都不是研究生学历，也不是本科、美院附中，有的连高中都没上。梵高就是个病人，毕加索也没有大学文凭。当今*，需要文凭，为了就业，得到社会的认可，你就得拿个文凭。

　　11、受过小学教育而能做成一些事情的人，太多了；受了大学教育而一事无成的人，也太多了。“学历”与“成就”应是正比，不是这样的。

　　12、我不知道自己懂不懂矿工或农民，但我一定弄不懂当官的、谈生意的、玩儿金融的，还有毫无表情的科学家，不，一点都不懂——这就是我和现实的关系，这就是为什么我总是难以和现实理顺关系，而且不想理顺。

　　13、我从来没有传回任何关于成功的消息。我觉得作为一个*人，出国本身就是一种失败。

　　14、我从小受的教育就是“世界上三分之二的人民都生活在水深火热之中”，当然，那三分之一就是指活在神州大地上的*人。我实在不忍享受“水浅”而“火不热”的生活，遂毅然出国，“受苦”去了——真不好意思，今年年初，我又回来了。我一回来，还在美国的不少*同行就忧心忡忡诚心诚意追问我：适应么？*惯么？后悔么？那意思，就是怕我回来又“受苦”。

　　15、我没有素描基础，不是照样画创作?*传统绘画从来就不画素描，难道就是没基础了?想当年，我们一起画画的同学中，那些把大卫石膏像画得好得无与伦比的人，现在不知道哪里去了。

　　16、我为什么喜欢鲁迅？他骂人、斗争，不买账，一辈子叫板，但是孝顺、善良、心软。西方一些知识分子、艺术家也是，很惊世骇俗，但私下很纯朴、真实。*这样的人不多，要么惊世骇俗，人不可爱；要么人可爱，却没有骨头、锋芒。“好”必须牺牲很多东西，如果反抗，就得把“好”作为代价。*人的人格不丰富，太单面。

　　17、我一点不关心*学生的英语如何。我看见大家的中文一塌糊涂。我们千千万万的“好萝卜”如今是英语也不好，中文也不好。

　　18、我真正的身份就是知青，我真正的文化程度就是高小毕业，中学都没上过。

　　19、无论绘画还是写作，我尽量不说假话。我这个人口无遮拦，不知道哪天又会说什么。

　　20、严格地说，我与每位学生不是师生关系，不是上下级关系，不是有知与无知的关系，而是尽可能真实面对艺术的双方。这“双方”以无休止的追问精神，探讨画布上、观念上、感觉上，以至心理上的种种问题。那是一种共同实践，彼此辩难的互动过程，它体现为不断的交谈，寻求启示，提出问题，不求定论，有如禅家的公案，修行的细节。

　　21、艺术家是天生的，学者也天生。“天生”的意思，不是指所谓“天才”，而是指他实在非要做这件事情，什么也拦他不住，于是一路做下来，成为他想要成为的那种人。

　　22、真率是很高的要求。真率也是品德。

　　23、真正有效的教育是自我教育。我根本就怀疑“培养”这句话。凡?高谁培养他?齐白石谁培养他?

　　24、*连真正的公共空间还没出现，哪里来的“公共知识分子”?进入公共事务时，偶尔有像我这样的傻子出来说几句真话大家就很愿意听，这是一件很可怜的事情。

　　25、*人大抵是惯于取巧而敷衍的，我自己也是如此。而我所见美国艺术家，一个个憨不可及，做事情极度投入、认真、死心眼儿、有韧性，即所谓持之以恒，精益求精是也。同人家比，*人的大病、通病，是做事不踏实，做人不老实，要说踏实老实的憨人，*不是没有，只是少，例外，吃亏，混不开。

　　26、*文艺很荒凉，瘦得只剩肱二头肌，疙瘩肉。瞧着挺壮的样子，看上去繁花似锦。就象*体育，全世界拿金牌，可是社会上哪有体育？人民哪有体育？到处拿奖的“体育”是*最壮的一块肌肉，其他部分瘦得要死。

　　1、你可以看点新闻。相信不相信，随你。——陈丹青谈电视

　　2、人于自己的面目，其实是看不清楚的，白纸黑字留下来，这才好比照镜子。

　　3、人越老越不犯傻。青春可贵，一半是指犯傻。

　　4、真的美术史是什么，是一声不响的大规模淘汰。

　　5、翻译不看你懂多少外语，而是考验你中文怎样。

　　6、国家学院与广泛美术界从来没有如此庞大、铺张、奢侈，我们此刻就坐在四星级宾馆里--我们究竟要批评什么？我们付得起批评的代价吗？

　　7、艺术家是最狂的，最自得其乐的一种动物。

　　8、你如果真的想懂，前提要有相对完整的文脉。

　　9、我嚷嚷半天，临到离开，发现我全错了：哪有教育问题啊，都是权力问题。

　　10、艺术是谎言。但现在我们不会说谎，很笨地在那儿说谎。

　　11、开发房地产是一回事；盖更多的房子给人住，又是一回事，别给弄混了。

　　12、我们没资格谈历史，谈文化。老北京可以谈，但他只能谈他的记忆，不是谈文化。再过十年二十年，老北京全死光了，谁谈？

　　13、才情功力，有时不及真挚要紧。

　　14、木心先生的最后时光，你我都要经历，都要寂寞的求生最后落寞的放弃。

　　15、人生总有零星片刻的狂喜，经常会被想起。

　　16、明星挺好，有个别人猖狂，欺负人，但决不会比贪官更猖狂，更欺负人。……哪位明星使一回性子，众人就吐口水，要他道歉。*人到了欺负弱者，欺负站在明理的人，立马个个义正词严。

　　17、电影用来观看，小说用来思考。

　　18、国画的“国”字，贬了，国画的“画”字，除了生财，唯剩下两件法宝：一是工具，二是图式--凭借国画革命尘埃落定的历史“能见度”，我们“想起”了伟大的古典传统。

　　19、今天，全国的院校，全国的教育，大谈“人文”--可是大家要知道，一个民族忽然要来大谈“人文”，不是好事情，正好相反，它说明人文状况出现了大问题。

　　20、对咱*的文艺，则欧美只拜汉唐明清，凡四九年以后的东西，一概只看作宣传。

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关于丹青的诗句

风雨催春寒食*，*原一片丹青。——辛弃疾《临江仙·即*和韩南涧韵》

却因梅雨丹青暗，洗出徐熙落墨花。——苏轼《徐熙杏花》

丹青庙里贮姚宋，花萼楼中宴岐薛。——顾况《八月五日歌》

世间无限丹青手，一片伤心画不成。——高蟾《金陵晚望》

只向从前悔薄情，凭仗丹青重省识。——纳兰容若《南乡子·为亡妇题照》

丹青不知老将至，富贵于我如浮云。——杜甫《丹青引赠曹将军霸》

遗庙丹青落，空山草木长。——杜甫《武侯庙》

崔嵬枝干郊原古，窈窕丹青户牖空。——杜甫《古柏行》

时穷节乃见，一一垂丹青。——文天祥《正气歌》

讼庭无事罗众宾，杳然如在丹青里。——李白《当涂赵炎少府粉图山水歌》

枫林橘树丹青合，复道重楼锦绣悬。——杜甫《夔州歌十绝句》

梦中未比丹青见，暗里忽惊山鸟啼。——姜夔《鹧鸪天·元夕有所梦》

归来却怪丹青手，入眼*生几曾有；意态由来画不成，当时枉杀毛延寿。——王安石《明妃曲》

苔藓山门古，丹青野殿空。——杜甫《秦州杂诗二十首》

自是君恩薄如纸，不须一向恨丹青。——白居易《昭君怨》

一官蓟北复巴西，丹青不改鬓成丝。——李东阳《鳜鱼图为掌教谢先生作》

画史独何心，丹青托千载。——蒲庵禅师《赤壁图为胡允中赋》

新开潭洞疑仙境，远写丹青到雍州。——刘禹锡《答东阳于令寒碧图诗》

暂回丹青虑，少用开济策。——岑参《入剑门作，寄杜、杨二郎中，时二公并为杜元帅判官》

从兹去，看云台翼轸，麟阁丹青。——何梦桂《沁园春·之淳》

顾凯丹青列，头陀琬琰镌。——杜甫《秋日夔府咏怀奉寄郑监李宾客一百韵》

淡扫明湖开玉镜，丹青画出是君山。——李白《陪族叔刑部侍郎晔及中书贾舍人至游洞庭》

卧起每偕荣寿主，丹青差喜缪夫人。——王国维《颐和园词》

原庙丹青俨若神，镜奁遗物尚如新。——王国维《颐和园词》

何待台倾曲沼*，昨朝户牖上丹青。——刘克庄《挽叶寺丞二首·何待台倾曲沼*》

河岳丹青，临眺枯荣，陶冶襟尘。——卢挚《双调·蟾宫曲·碧波中范蠡》

丹青着明誓，永世不相忘。——阮籍《咏怀八十二首》

兴中皆白雪，身外即丹青。——高适《留上李右相》

黼藻王度重丹青，云龙会遇真千龄。——张元干《叶少蕴生朝》

丹青不独任，韬略遂双该。——袁晖《奉和圣制送张尚书巡边》

吴兴公子雅好奇，欲把丹青竞天巧。——刘基《题钱舜举马图》

召得丹青绝世工，写真与身真相同。——李涉《寄荆娘写真》

那知画者有深意，丹青巧夺造化工。——蒲庵禅师《次韵张仲举承旨题卢楞伽过海罗汉图》

摩诘丹青，营丘*远，一望穷千里。——张元干《永遇乐·月仄金盆》

忠贤良可惜，图画入丹青。——李峤《武三思挽歌》

欲唤扁舟归去，故人言是丹青。——黄庭坚《题郑防画夹五首》

龙眠居士丹青雄，笔到此事真奇逢。——邵宝《题郭子仪见虏图》

丹青不足恨，谋虑少徘徊。——梅尧臣《依韵和原甫昭君辞》

西郊牛酒再，原庙丹青明。——杜甫《八哀诗·赠左仆射郑国公严公武》

竹帛未闻书死节，丹青空见画灵旗。——杜牧《即事（黄州作）》

引纳壮健儿，誓之以丹青。——归有光《邢州叙述三首·其二》

云龙风虎知有会，丹青图画红麒麟。——刘黄裳《赠邺下王大刀挥使维藩歌》

金银拱梵刹，丹青照廊宇。——唐彦谦《游南明山》

九重楼殿簇丹青，高柳含烟覆井亭。——和凝《宫词百首》

意足谢繁笔，不待丹青汙。——楼钥《赵南仲寄王朴画猫犬戏为之赋》

功成献凯见明主，丹青画像麒麟台。——李白《司马将军歌》

众说折圣经，丹青久将渝。——李廌《送霍子侔还都》

江汉炳灵载英，摭之前牒如丹青。——程公许《岷峨叹》

戏弄丹青聊卒岁，身如阅世老禅师。——黄庭坚《咏李伯时摹韩干三马次子由韵简伯时兼寄李德》

异代丹青在，千年祭祀同。——方行《过延陵》

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陈丹青语录

别谈教育吧，现在哪有教育啊？我们现在的教育制度，是从幼儿园就开始摧残孩子。老师、家长，串通好了，细细的摧残。

中国文艺很荒凉，瘦得只剩肱二头肌，疙瘩肉，瞧着挺壮的样子。看上去繁花似锦。就像中国体育，全世界拿金牌，可是社会上哪有体育？人民 哪有体育？到处拿奖的“体育”是中国最壮的一块肌肉，其他部分瘦得要死。

为什么你认为记忆那么重要？我们为什么非得记得这些事？

中国最要紧就是混饭吃，管它什么文化。

中国人最伟大的信仰：活下去最要紧.

症结就是“文化激进主义”，就是五四运动以后的激进主义。国门打开，跟西方人一打，失败了；往外一看，落后了？就着急。我们的文明本来很稳定。2000年、3000年、5000年都没有变，到19世纪末一看，不得了！赶紧抄！开始破坏传统。

人太多，该利用的都利用过了，忽然想起来把文化忘了，干脆来弄文化，这也是一种文化，机会主义文化。活着一天是一天，逮着一件事是一件事，中国人是不讲原则的。这是中国人最不好的地方，也是中国人最好的地方。

对任何一位想当艺术家的青年,今日的考试制度是不折不扣的荒谬和侮辱。

学术行政化它所体现的根本不是学术，学院教学不是对学生、艺术负责，而是对上负责。以政治、英语两科分数作为主要取舍标准，学术尊严荡然无存。

今日大大小小教育官员除了一层层向上负责,对青年、对学问、对教育、对社会,谁有大担当?

不自由的人，一定不诚实；不诚实的人，一定不会自由。

有些事情要叛逆，有些事情要适应。比如，叛逆自己，适应自己。大家都能这样，社会就有品质。

文凭是为了混饭，跟艺术没什么关系?单位用人要文凭，因为单位的第一要义是*庸。文凭是*庸的保证。他们决不会要梵高。

学生也被权力化，年纪轻轻，接受的都是权力教育，事事认同权力，以后出来到社会，国家就交给这样的学生。

鲁迅是一个早已被简化的脸谱。鲁迅很早就说过，你要灭一个人，一是骂杀，一是捧杀。大家现在看见了，过去半世纪，胡适被骂杀，鲁迅被捧杀。

知识的封锁与匮乏，使人失落，书籍的杂乱与无序，同样使人失落。古人说：“尽信书不如无书。”这话说在有书可读的年代。……这可能是一个书籍不断增多，而书籍的影响日渐萎缩的年代。

不从众，保持独立人格，坚守个人的价值观，这在中国 非常难。

绝大多数中国人草芥般生出，草芥般死掉，农村更不必说。

艺术是谎言。但现在我们不会说谎，很笨地在那儿说谎。

人于自己的面目，其实是看不清楚的，白纸黑字留下来，这才好比照镜子。

好在“批评”的涵义之一即“评论”，评论的涵义之一即“赞美”，赞美又可衍生为“宣传”、“粉饰”“包装”之意，自然而然地，中国的批评乃成为一种大规模的“装饰性文本”。

中国连真正的公共空间还没出现，哪里来的“公共知识分子”？进入公共事务时，偶尔有像我这样的傻子出来说几句真话大家就很愿意听，这是一件很可怜的事情。

我从来没有传回任何关于成功的消息。我觉得作为一个中国人，出国本身就是一种失败。

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丹青引赠曹将军霸诗歌赏析

丹青引赠曹将军霸诗歌赏析

　　无论是在学校还是在社会中，大家都接触过诗歌吧，诗歌饱含着作者的思想感情与丰富的想象。诗歌的类型多样，你所见过的诗歌是什么样的呢？以下是小编为大家收集的丹青引赠曹将军霸诗歌赏析，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　丹青引赠曹将军霸①（节选）

　　杜甫

　　先帝天马玉花骢②，画工如山貌不同。

　　是日牵来赤墀下③，迥立闾阖生长风④。

　　诏谓将军拂绢素，意匠惨淡经营中。

　　斯须九重真龙出⑤，一洗万古凡马空。

　　[注]①曹将军霸：即曹霸，唐代著名画家，官至左武卫将军。②玉花骢：唐玄宗御马名。③赤墀：宫殿前的红色台阶。④闾阖：传说中的天门，这里指宫门。⑤斯须：一会儿。

　　1、如何理解曹霸画的马“一洗万古凡马空”？曹霸是怎样做到的？请简要分析。（5分）

　　2、为了突出曹霸的高超画技，诗人作了哪些铺垫？请简要分析。（6分）

　　参考答案

　　1、（1）曹霸宝马画成，好像从宫门腾跃而出的飞龙，一切凡马在此马前都显得相形失色，通过对比，衬托出曹霸笔下宝马的神奇雄峻，烘托出曹霸绘画技艺的超凡高妙，表达了诗人对画家的赞美。

　　（2）诗人巧妙构思，匠心独运，细致刻画

　　2、（1）一二句写先帝的御马玉花骢，众多画师都描摹过，却各有不同，无一栩栩如生。为后面描写曹霸画马的过程做铺垫，与曹霸笔下的骏马形成对比，烘托出曹霸画技的'高超。

　　（2）三四句写，玉花骢牵至阊阖宫的赤色台阶前，扬首卓立，神气轩昂。“生长风”写出了真马的雄峻神气，作为画中马的有力陪衬，进一步烘托曹霸的高超画技。

　　（3）五六句写玄宗即命曹霸展开白绢当场写生，曹霸当即独运匠心、细心构思，而后淋漓尽致落笔挥洒。时间之短暂，烘托技艺之高超。

　　参考译文

　　开元时先帝的天马名叫玉花骢，多少画家画出的都与原貌不同。

　　当天玉花骢被牵到殿中红阶下，昂首屹立宫门更增添它的威风。

　　皇上命令你展开丝绢准备作画，你匠心独运惨淡经营刻苦用功。

　　片刻间九天龙马就在绢上显现，一下比得万代凡马皆成了*庸。

　　简析

　　“先帝”以下八句，诗人细腻地描写了画玉花骢的过程。唐玄宗的御马玉花骢，众多画师都描摹过，各各不同，无肖似逼真。有一天，玉花骢牵至阊阖宫的赤色台阶前，扬首卓立，神气轩昂。玄宗即命曹霸展开白绢当场写生。作画前曹霸先巧妙运思，然后淋漓尽致地落笔挥洒，须臾之间，一气呵成。那画马神奇雄峻，好像从宫门腾跃而出的飞龙，一切凡马在此马前都显得相形失色。诗人先用“生长风”形容真马的雄骏神气，作为画马的有力陪衬，再用众画工的凡马来烘托画师的“真龙”，着意描摹曹霸画马的神妙，这一段文字倾注了热烈赞美之情，笔墨酣畅，精彩之极。

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陈丹青语录

1、你一要肯定自己的感受，感受是很可贵的东西。画出动人的画，凭的是感受，而不是技巧。我画的那个朝圣的小姑娘，那么苦、那么好看，但她自己却不知道——艺术就是这样，凭这一点点就打动人了。

2、你在这个时代去谈英雄，做英雄，很滑稽。唐吉坷德令人尊敬，因为它认真，现在的“英雄”们认真吗？从前的英雄，真的会去死。

3、中国连真正的公共空间还没出现，哪里来的“公共知识分子”？进入公共事务时，偶尔有像我这样的傻子出来说几句真话大家就很愿意听，这是一件很可怜的事情。

4、我从来没有传回任何关于的消息。我觉得作为一个中国人，出国本身就是一种失败。

5、我一点不关心中国学生的英语如何。我看见大家的中文一塌糊涂。我们千千万万的“好萝卜”如今是英语也不好，中文也不好。

6、申办奥运会哪里是为了体育，而是不折不扣地超级政治任务，可是没有这项政治任务，钱拨不下来，事办不起来，所以我有保留地谢谢天，谢谢地。

7、古人箭中靶心的一刻，每在心里叫声“惭愧”为什么呢？因为此时是“在众人里看见了自己”。

8、将当今教育体制种种表面文章与严格措施删繁就简，不过四句话：将小孩当大人管，将大人当小孩管；简单的事情复杂化，复杂的事情简单化。

9、这个民族穷得太久了，一切在告诉他，我们不再穷了，我们也有地位了，全中国都在过一种假想的西方生活。全中国陶醉在这个假想中，各个城市崛起的“罗马花园”证实了这种假想。这个民族需要一个梦，现在梦实现了。但这个梦是外国梦。梦中景象全是外国，这一百年所有事情告诉你：我们以前的日子是不好的。不要再过那样的日子。——假想的现代生活。

10、艺术家是天生的，学者也天生。“天生”的意思，不是指所谓“天才”，而是指他实在非要做这件事情，什么也拦他不住，于是一路做下来，成为他想要成为的那种人。

11、人人生而*等，那是法国人的，是愿望，不是事实。你双眼皮，我他妈单眼皮？人从娘胎里一钻出来就不*等。关键是要让悬殊差别的社会建立一个体现公正的机制，社会上的财富，让穷人也能受益。公正不可能，*衡可能。中国现在的问题不是贫富悬殊，是不公*，不*衡。

12、农村还是那样：你姓什么？你是外乡人？*，你等着吧，没戏。——中国的人情观念。

13、《建党伟业》是一部向北洋*致敬的电影，该片用生动的镜头，精彩的案例，温馨的细节，为我们描绘了这样一个时代：报纸可以私人控股，新闻可以批评*，大学可以学术独立，学生可以上街*，群众可以秘密结社，警察不能随便抓人。权力有边界，法律有作用，*有保障，穷人有活路，青年有理想

14、开发房地产是一回事；盖更多的房子给人住，又是一回事，别给弄混了。

15、中国人大抵是惯于取巧而敷衍的，我自己也是如此。而我美国艺术家，一个个憨不可及，做事情极度投入、认真、死心眼儿、有韧性，即所谓持之以恒，精益求精是也。同人家比，中国人的大病、通病，是做事不踏实，不老实，要说踏实老实的憨人，中国不是没有，只是少，例外，吃亏，混不开。

16、国家学院与广泛美术界从来没有如此庞大、铺张、奢侈，我们此刻就坐在四星级宾馆里——我们究竟要批评什么？我们付得起批评的代价吗？

17、中国人奢华的名堂太多了。你去看看古董铺，什么小玩意儿都有更小的玩意儿配套，奢靡到极点。

18、人人生而*等，那时法国人的口号，是愿望，不是事实。你双眼皮，我他妈单眼皮？人从娘胎里一钻出来就不*等。

19、我们没资格谈历史，谈文化。老北京可以谈，但他只能谈他的记忆，不是谈文化。再过十年二十年，老北京全死光了，谁谈？

20、都市白领痛苦的根源，则介于“开放前”、“开放中”、“开放后”，她们在似是而非将开未来的性观念之前，饱受其弊，鲜蒙其利。问题是，与咱中国“开放女性”们邂逅而上床，下床而分手的中国男性，是怎样的男性呢？——陈丹青谈中国女性“性*”

21、我*人对明星的心态，复杂、阴暗。从古到今都是这样，对戏子的心态，暗中巴望人家出事儿，心理上满足。

22、艺术家是最狂的，最自得其乐的一种动物。

23、城市景观，全毁了。有哪个古老国家这样义无反顾地糟蹋自己的帝都，抹杀自己的历史？开罗？马德里？罗马？巴黎？京都？奈良？彼得堡？没有。没有一个古老的都城像咱们的北京这样持续毁容，面目全非，恨不得把北京的模样全给改了。

24、真的美术史是什么，是一声不响的大规模淘汰。

25、真率是很高的要求。真率也是品德。

26、我希望中国的有钱人穿的奇怪的要命，过非常奇怪的生活。大部分艺术是这样出来的。中国必须有这么一群怪人，过非常不真实的生活。

27、我从小受的教育就是“世界上三分之二的人民都生活在水深火热之中”，当然，那三分之一就是指活在神州大地上的中国人。我实在不忍享受“水浅”而“火不热”的生活，遂毅然出国，“受苦”去了——真不好意思，今年年初，我又回来了。我一回来，还在美国的不少中国同行就忧心忡忡诚心诚意追问我：适应么？*惯么？后悔么？那意思，就是怕我回来又“受苦”。

28、“科以人传科尤重，人以科传人可知。”解释起来，好比你是钱学森，又是博士，这博士学位因为你就分量很重；可要是你没啥名堂，却拿个博士学位混一辈子，你这家伙是个什么料，可想而知——我向来讨厌名校学生自视高人一等的那张脸。

29、受过小学教育而能做成一些事情的人，太多了；受了大学教育而一事无成的人，也太多了。“学历”与“成就”应是正比，不是这样的。

30、英国人约翰伯格说过这样的话，他说：“一个被割断历史的民族和解及，它只有的选择和行为的权力，就不如一个始终得以将自己置身于历史之中的民族和阶级，这就是为什么——这也是唯一的原因——所有过去的艺术，都是一个政治的问题。”

31、全世界现代化就是指大家住在水泥森林里，水泥鸽子笼里，假装种点树，养点花，表明和自然还有联系。——陈谈现代化

32、你可以看点新闻。相信不相信，随你。——陈丹青谈电视

33、关键是要让悬殊差别的社会建立一个体现公正的机制，社会上的财富，让穷人也能受益。

34、偏爱、未知、骚动、半自觉、半生不熟，恐怕是绘画被带向突破的最佳状态。

35、我刚到美国，正赶上流行”雅痞“生活方式，高级中产阶级，玩健身，在一条滚动的皮带上迈开大步昂然走，各种器械练身段，跟他妈刑具似的，弄一身一身的臭汗，对自己很满意，然后冲洗冲洗，上某层吃牛排，一个人吃，很满意。——陈丹青谈现代人的怪癖。

36、真正有效的教育是自我教育。我根本就怀疑“培养”这句话。凡、高谁培养他？齐白石谁培养他？

37、我为什么喜欢鲁迅？他骂人、斗争，不买账，一辈子叫板，但是孝顺、善良、心软。西方一些知识分子、艺术家也是，很惊世骇俗，但私下很纯朴、真实。中国这样的人不多，要么惊世骇俗，人不可爱；要么人可爱，却没有骨头、锋芒。“好”必须牺牲很多东西，如果反抗，就得把“好”作为代价。中国人的人格不丰富，太单面。

38、“丹青：你怎么也叫陈丹青？”接着签了我的名。但随即我就后悔了：凭什么人家不能也叫“陈丹青”？我该这样写：“丹青：我也名叫陈丹青。”

39、记者问：“女子无才便是德”，你同意吗？陈丹青答：“男子无德便是才”，你同意吗？

40、了？想当年，我们一起画画的同学中，那些把大卫石膏像画得好得无与伦比的人，现在不知道哪里去了。

41、我不知道自己懂不懂矿工或农民，但我一定弄不懂当官的、谈生意的、玩儿金融的，还有毫无表情的科学家，不，一点都不懂——这就是我和现实的关系，这就是为什么我总是难以和现实理顺关系，而且不想理顺。

42、我没有素描基础，不是照样画创作？中国传统绘画从来就不画素描，难道就是没基础

43、中国文艺很荒凉，瘦得只剩肱二头肌，疙瘩肉。瞧着挺壮的样子，看上去繁花似锦。就象中国体育，全世界拿金牌，可是社会上哪有体育？人民哪有体育？到处拿奖的“体育”是中国最壮的一块肌肉，其他部分瘦得要死。

44、我们今天出了个所谓“五讲四美”，层次很低，不过是要有礼貌，守规矩，走横道线，别随便吐痰，说明什么呢？无非说明我们的社会五不讲，四不美。

45、严格地说，我与每位学生不是师生关系，不是上下级关系，不是有知与无知的关系，而是尽可能真实面对艺术的双方。这“双方”以无休止的追问精神，探讨画布上、观念上、感觉上，以至心理上的种种问题。那是一种共同实践，彼此辩难的互动过程，它体现为不断的交谈，寻求启示，提出问题，不求定论，有如禅家的公案，修行的细节。

46、放松政治钳制、美学观略略放宽、创作格局稍许多元，是做文化起码的前提。八十年代用过一个词，叫做“松绑”——不少语言真形象，一不留神，实情给说出来。

47、我每讲演，年轻人就上来要签名，要拍照，我只好陪着耍，不然伤了年轻人的自尊心。（www.fuhaoku.net）现在容我说句重话。真有出息的青年，不做这类事。

48、我真想知道是什么因素、在什么时刻、他们的胡子开始“萌生”，并“确认”为络腮胡子，而我却没有。——回答记者问“什么时候萌生艺术年头，并什么时候确认自己是艺术家”

49、明星挺好，有个别人猖狂，欺负人，但决不会比贪官更猖狂，更欺负人。……哪位明星使一回性子，众人就吐口水，要他道歉。中国人到了欺负弱者，欺负站在明理的人，立马个个义正词严。

50、我说：“为人民服务”这句话是错的，没有主语：为人民服务？您是谁？

51、无论绘画还是写作，我尽量不说假话。我这个人口*拦，不知道哪天又会说什么。

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陈丹青名言有哪些（陈丹青经典语录大全）

问：陈老师建议看画前先读资料还是直接看？

陈丹青：天哪，你看画的时候最好跟条狗一样，不要有知识，不要有脑子。但是狗又不会看画，只有人会看画。弄艺术的时候要有点动物性，感觉最要紧，本能最要紧。

问：陈老师现在还画画吗？现在画画的驱动力是什么？

陈丹青：还在画画，前一天还在画，回去马上又画画，没有什么驱动力吧，画画还要驱动力吗？

问：怎么看待装逼和艺术的关系?

陈丹青：装逼是现在想出来的一个词，就是说好像装的很雅的样子，大概是这个意思吧？

那艺术就是装逼呀，每个时代每个国家会有新的词来形容艺术，我喜欢装逼这个词，我从小就装逼，装成了现在。

问：请问没接触过绘画的人，出于兴趣，该如何起步？

陈丹青：不要问这些话，这些话都是没有才能的人问的话。你喜欢你画就是了嘛，不要听一个老头子一个画家说要怎么样怎么样。

这个和本能一样，你肚子饿就得吃饭，喜欢就画画，不要问任何人，就画就是了。看样子你不是喜欢画画，喜欢画画拦不住的。随便喜欢什么，你真喜欢都拦不住的。

问：怎么看读书读傻的年轻人？陈老师怎么培养自己独立思考的能力？

陈丹青：独立思考啊，我也是看了书慢慢才会独立思考，书还是要看的。现在书不太流行了，就看视频，看网络，也还是在看，也就是别人告诉你你不知道的事情。

我指的读书读傻不是指读书本读傻，而是上学上傻了，让老师给管傻了，爹妈管傻了。现在孩子都很乖嘛，动不动就怕考不上，将来输在起跑点上，其实现在就输了，一上学就输了。

到大学毕业以后也许赢了。只要你在学校里全是输的，全是错的。

问：陈老师有没有一幅画每次看到都兴奋?

陈丹青：看画的兴奋是非常内心的。我觉得看画其实是一个痴呆的过程，它是非常内在，非常内在的。当然你会喜形于色，会惊讶，但跟你听音乐的那种兴奋,看电影的兴奋完全不一样，所有艺术里面我相信绘画给你的这种感动也好、吸引力也好是最安静最内向。

陈丹青犀利视角

真的美术史是什么，是一声不响的大规模淘汰。

文凭是为了混饭，跟艺术没什么关系。单位用人要文凭，因为单位的第一要义是*庸。文凭是*庸的保证，他们决不会要梵高。

世界上的重要艺术家都不是研究生学历，也不是本科、美院附中，有的连高中都没上。梵高就是个病人，毕加索也没有大学文凭。当今中国，需要文凭，为了就业，得到社会的认可，你就得拿个文凭。

你一要肯定自己的感受，感受是很可贵的东西。画出动人的画，凭的是感受，而不是技巧。我画的那个朝圣的小姑娘，那么苦、那么好看，但她自己却不知道——艺术就是这样，凭这一点点就打动人了。

偏爱、未知、骚动、半自觉、半生不熟，恐怕是绘画被带向突破的最佳状态。

艺术家是天生的，学者也天生。“天生”的意思，不是指所谓“天才”，而是指他实在非要做这件事情，什么也拦他不住，于是一路做下来，成为他想要成为的那种人。

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画家陈丹青经典语录大全

　　1、偏爱、未知、骚动、半自觉、半生不熟，恐怕是绘画被带向突破的最佳状态。

　　2、常识健全就是基础，素描不是基础，现在的素描教学是反常识的。什么都很重要，但你要说素描最重要，那就不对。一棵树，你能说哪根树枝，哪片树叶最重要吗?

　　3、真正有效的教育是自我教育。我根本就怀疑培养这句话。凡、高谁培养他?齐白石谁培养他?

　　4、严格地说，我与每位学生不是师生关系，不是上下级关系，不是有知与无知的关系，而是尽可能真实面对艺术的双方。这双方以无休止的追问精神，探讨画布上、观念上、感觉上，以至心理上的种种问题。那是一种共同实践，彼此辩难的互动过程，它体现为不断的交谈，寻求启示，提出问题，不求定论，有如禅家的公案，修行的细节。励志创业

　　5、蔡元培任北大校长，胡适任*公学校长，徐悲鸿任北*艺专校长。搁现在，第一条入党，第二条凑够行政级别，然后呢，领导看顺眼了或把领导捋顺了。于是一层层报批、讨论、谈话、任命，转成副部级、部级之类这样的入世，有利益、没担当。今日大大小小教育官员除了一层层向上负责，对青年、对学问、对教育、对社会，谁有大担当?

　　6、艺术家是天生的，学者也天生。天生的意思，不是指所谓天才，而是指他实在非要做这件事情，什么也拦他不住，于是一路做下来，成为他想要成为的那种人。

　　7、*连真正的公共空间还没出现，哪里来的公共知识分子?进入公共事务时，偶尔有像我这样的傻子出来说几句真话大家就很愿意听，这是一件很可怜的事情。

　　8、我从来没有传回任何关于成功的消息。我觉得作为一个*人，出国本身就是一种失败。

　　9、我从小受的教育就是世界上三分之二的人民都生活在水深火热之中，当然，那三分之一就是指活在神州大地上的*人。我实在不忍享受水浅而 火不热的生活，遂毅然出国，受苦去了真不好意思，今年年初，我又回来了。我一回来，还在美国的不少*同行就忧心忡忡诚心诚意追问我：适应么?*惯么?后悔么?那意思，就是怕我回来又受苦。

　　10、*人大抵是惯于取巧而敷衍的，我自己也是如此。而我所见美国艺术家，一个个憨不可及，做事情极度投入、认真、死心眼儿、有韧性，即所谓持之以恒，精益求精是也。同人家比，*人的大病、通病，是做事不踏实，做人不老实，要说踏实老实的憨人，*不是没有，只是少，例外，吃亏，混不开。

　　11、放松政治钳制、美学观略略放宽、创作格局稍许多元，是做文化起码的前提。八十年代用过一个词，叫做松绑不少语言真形象，一不留神，实情给说出来。

　　12、您对*的大学教育很满意吗?您对野蛮拆迁很满意吗?您对目前的医疗系统很满意吗?假如您诚实地告诉我：是的，很满意!很开心!我立即向你低头认罪：我错了，我改，我脑子进水了，我对不起人民，我要重新做人，封我的嘴，然后向你们好好学*这样行吧?

　　13、我真正的身份就是知青，我真正的文化程度就是高小毕业，中学都没上过。 伤心的句子

　　14、受过小学教育而能做成一些事情的人，太多了;受了大学教育而一事无成的人，也太多了。学历与成就应是正比，不是这样的。

　　15、我没有素描基础，不是照样画创作?*传统绘画从来就不画素描，难道就是没基础了?想当年，我们一起画画的同学中，那些把大卫石膏像画得好得无与伦比的人，现在不知道哪里去了。

　　16、艺术家是天生的，学者也天生。天生的意思，不是指所谓天才，而是指他实在非要做这件事情，什么也拦他不住，于是一路做下来，成为他想要成为的那种人。

　　17、*连真正的公共空间还没出现，哪里来的公共知识分子?进入公共事务时，偶尔有像我这样的傻子出来说几句真话大家就很愿意听，这是一件很可怜的事情。

　　18) 艺术家是最狂的，最自得其乐的一种动物。

　　19) 真的美术史是什么，是一声不响的大规模淘汰。

　　20) 文凭是为了混饭，跟艺术没什么关系。单位用人要文凭，因为单位的第一要义是*庸。文凭是*庸的保证，他们决不会要梵高。

　　21) 世界上的重要艺术家都不是研究生学历，也不是本科、美院附中，有的连高中都没上。梵高就是个病人，毕加索也没有大学文凭。当今*，需要文凭，为了就业，得到社会的认可，你就得拿个文凭。

　　22) 你一要肯定自己的感受，感受是很可贵的东西。画出动人的画，凭的是感受，而不是技巧。我画的那个朝圣的小姑娘，那么苦、那么好看，但她自己却不知道艺术就是这样，凭这一点点就打动人了。

　　23) 我*年发稿出书，一字一节斟酌再三;到编辑那儿，我这边每必声明：尽管删，尽管删!编辑那边呢，嘴笑着，眉皱着：唉呀我们也没办法呀，要生存呀，谢谢你理解呀!最好玩是电视制作人：陈先生，放开了说!说啥都行!我们后期会处理的，您放心!

　　24) 我每讲演，年轻人就上来要签名，要拍照，我只好陪着耍，不然伤了年轻人的自尊心。现在容我说句重话。真有出息的青年，不做这类事。

　　25) 城市景观，全毁了。有哪个古老国家这样义无反顾地糟蹋自己的帝都，抹杀自己的历史?开罗?马德里?罗马?巴黎?京都?奈良?彼得堡?没有。没有一个古老的都城像咱们的北京这样持续毁容，面目全非，恨不得把北京的模样全给改了。

　　26) 人人生而*等，那是法国人的口号，是愿望，不是事实。你双眼皮，我他妈单眼皮?人从娘胎里一钻出来就不*等。关键是要让悬殊差别的社会建立一个体现公正的机制，社会上的财富，让穷人也能受益。公正不可能，*衡可能。*现在的问题不是贫富悬殊，是不公*，不*衡。

　　27、我从来没有传回任何关于成功的消息。我觉得作为一个*人，出国本身就是一种失败。

　　28、我从小受的教育就是世界上三分之二的人民都生活在水深火热之中，当然，那三分之一就是指活在神州大地上的*人。我实在不忍享受水浅而火不热的生活，遂毅然出国，受苦去了真不好意思，今年年初，我又回来了。我一回来，还在美国的不少*同行就忧心忡忡诚心诚意追问我：适应么?*惯么?后悔么?那意思，就是怕我回来又受苦。

　　29、*人大抵是惯于取巧而敷衍的，我自己也是如此。而我所见美国艺术家，一个个憨不可及，做事情极度投入、认真、死心眼儿、有韧性，即所谓持之以恒，精益求精是也。同人家比，*人的大病、通病，是做事不踏实，做人不老实，要说踏实老实的憨人，*不是没有，只是少，例外，吃亏，混不开。

　　30：老有人来问我，你是怎么成功的?妈的我没想到成功。我画画，因为我喜欢。我不记得小时候有过成功的说法。成功观害死人。你要去跟人比。第一名还是第二名，挣一亿还是挣两亿......我对一切需要比的事物没有反应。 我画《*组画》时就是为了远离当时的正确。我现在的画，也是远离美国或*的主流。我知道我的画，我自己，都毫无价值，但我讨厌一群人脸上那种集体势力的表情。 --陈丹青 《退步集》

　　31：绝大多数*人草芥般生出，草芥般死掉，农村更不必说。 --陈丹青 《荒废集》

　　32：《断背山》真的不是关于同性恋，而是关于压抑，关于那个时代。李安刷新了牛仔文化，他深知什么是压抑。在*，在过去半个多世纪，异性恋们也压抑得一塌糊涂啊。 --陈丹青 《陈丹青谈同性感情：我们远远不了解人性》

　　33：文凭是为了混饭，跟艺术有什么关系?单位用人要文凭，因为单位的第一要义是*庸。文凭是*庸的保证。他们绝对不会要凡高。 --陈丹青 《退步集》

　　34：蔡元培任北大校长，胡适任*公学校长，徐悲鸿任北*艺专校长。搁现在，第一条入党，第二条凑够行政级别，然后呢，领导看顺眼了或把领导捋顺了。于是一层层报批、讨论、谈话、任命，转成副部级、部级之类这样的入世，有利益、没担当。今日大大小小教育官员除了一层层向上负责，对青年、对学问、对教育、对社会，谁有大担当? --陈丹青

　　35：知识的封锁与匮乏，使人失落，书籍的杂乱与无序，同样使人失落。古人说：尽信书不如无书。这话说在有书可读的年代。这可能是一个书籍不断增多，而书籍的影响日渐萎缩的年代。 --陈丹青 《荒废集》

　　36：笨，可能意味着无保留的相信、激情，源自无可劝说的真挚。 --陈丹青 《无知的游历》

　　37：什么叫做救自己呢?就是忠实自己的感觉，认真做每一件事，不要烦，不要放弃，不要敷衍。哪怕写文章时标点符号弄清楚，不要有错别字--这就是我所谓的自己救自己。我们都得一步一步救自己， 我靠的是一笔一笔地画画，贾樟柯靠的是一寸一寸的胶片。 --陈丹青

　　38：翻译不看你懂多少外语，而是考验你中文怎样。 --陈丹青 《荒废集》

　　39：年轻人真的要很珍惜青春。二十岁到三十岁这段时间过了不会再有了。人的成长其实不是知识，所有的成长背后都有一个核心问题，就是他知道时间过去了。所以你想做什么，你就要百分之百的努力去做到。二十五六岁以后其实已经晚了。 --陈丹青 《微博》

　　40：我不记得遇到过让我厌恶的同性恋。某些同志让人厌恶，但绝不因为他是同志。异性恋，那些所谓符合自然规律的人，不也有太多叫人厌恶的家伙么? --陈丹青 《陈丹青谈同性感情：我们远远不了解人性》

　　41：*的事情，我只有一个最低要求：让它发生。发生了，还要让它往前走，不要一发生就论对错，不要这么快就给一个事情作是非判断。 --陈丹青 《荒废集》

　　42、放松政治钳制、美学观略略放宽、创作格局稍许多元，是做文化起码的前提。八十年代用过一个词，叫做松绑不少语言真形象，一不留神，实情给说出来。

　　43、您对*的大学教育很满意吗?您对野蛮拆迁很满意吗?您对目前的医疗系统很满意吗?假如您诚实地告诉我：是的，很满意!很开心!我立即向你低头认罪：我错了，我改，我脑子进水了，我对不起人民，我要重新做人，封我的嘴，然后向你们好好学*这样行吧?

　　44、我真正的身份就是知青，我真正的文化程度就是高小毕业，中学都没上过。

　　45、受过小学教育而能做成一些事情的人，太多了;受了大学教育而一事无成的人，也太多了。学历与成就应是正比，不是这样的。

　　46、真率是很高的要求。真率也是品德。

　　47、丹青：你怎么也叫陈丹青?接着签了我的名。但随即我就后悔了：凭什么人家不能也叫陈丹青?我该这样写：丹青：我也名叫陈丹青。

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杜甫《丹青引赠曹将军霸》诗词鉴赏

杜甫《丹青引赠曹将军霸》诗词鉴赏

　　杜甫的诗词以古体、律诗见长，风格多样，以“沉郁顿挫”四字准确概括出他自己的作品风格，而以沉郁为主。杜甫生活在唐朝由盛转衰的历史时期，其诗多涉笔动荡、政治黑暗、人民疾苦，他的诗反映当时社会矛盾和人民疾苦，他的诗记录了唐代由盛转衰的历史巨变，表达了崇高的儒家仁爱精神和强烈的忧患意识，因而被誉为“诗史”下面小编带来杜甫《丹青引赠曹将军霸》诗词鉴赏，希望能帮到你！

　　杜甫(公元712年-公元770年)，字子美，河南巩县(今河南巩义)人，出身京兆杜氏分支之一的襄阳杜氏。自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”。为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”，杜甫也常被称为“老杜”。《丹青引赠曹将军霸》是唐代诗人杜甫的作品。此诗开头四句统摄全篇。接着写曹霸在书画上的师承渊源，进取精神，刻苦态度和高尚情操。“开元”以下八句，转入主题，高度赞扬曹霸在人物画上的辉煌成就。“先帝”以下八句，诗人细腻地描写了画玉花骢的过程。“玉花”以下八句，诗人进而形容画马的艺术魅力。最后八句，又以苍凉的笔调描写曹霸流入民间的落泊境况。作者以诗摹写画意，评画论画，诗画结合，富有浓郁的诗情画意，把深邃的现实主义画论和诗传体的特写融为一炉，具有独特的美学意义。　　

　　丹青引赠曹将军霸

　　杜甫

　　将军魏武之子孙，于今为庶为清门。

　　英雄割据虽已矣，文采风流今尚存。

　　学书初学卫夫人，但恨无过王右军。

　　丹青不知老将至，富贵于我如浮云。

　　开元之中常引见，承恩数上南薰殿。

　　凌烟功臣少颜色，将军下笔开生面。

　　良相头上进贤冠，猛将腰间大羽箭。

　　褒公鄂公毛发动，英姿飒爽来酣战。

　　先帝御马玉花骢，画工如山貌不同。

　　是日牵来赤墀下，迥立阊阖生长风。

　　诏谓将军拂绢素，意匠惨淡经营中。

　　斯须九重真龙出，一洗万古凡马空。

　　玉花却在御榻上，榻上庭前屹相向。

　　至尊含笑催赐金，圉人太仆皆惆怅。

　　弟子韩幹早入室，亦能画马穷殊相。

　　幹惟画肉不画骨，忍使骅骝气凋丧。

　　将军画善盖有神，必逢佳士亦写真。

　　即今飘泊干戈际，屡貌寻常行路人。

　　途穷反遭俗眼白，世上未有如公贫。

　　但看古来盛名下，终日坎壈缠其身。

　　韵译：

　　曹将军是魏武帝曹操后代子孙，而今却沦为*民百姓成为寒门。

　　英雄割据的时代一去不复返了，曹家文章丰采却在你身上留存。

　　当年为学书法你先拜师卫夫人，只恨得没有超过王羲之右将军。

　　你毕生专攻绘画不知老之将至，荣华富贵对于你却如空中浮云。

　　开元年间你常常被唐玄宗召见，承恩载德你曾多次登上南薰殿。

　　凌烟阁的功臣画象年久褪颜色，曹将军你挥笔重画又别开生面。

　　良相们的头顶都戴上了进贤冠，猛将们的腰间皆佩带着大羽箭。

　　褒公鄂公的毛发似乎都在抖动，他们英姿飒爽好象是正在酣战。

　　开元时先帝的天马名叫玉花骢，多少画家画出的都与原貌不同。

　　当天玉花骢被牵到殿中红阶下，昂首屹立宫门更增添它的威风。

　　皇上命令你展开丝绢准备作画，你匠心独运惨淡经营刻苦用功。

　　片刻间九天龙马就在绢上显现，一下比得万代凡马皆成了*庸。

　　玉花骢图如真马倒在皇帝榻上，榻上马图和阶前屹立真马相同。

　　皇上含笑催促左右赏赐你黄金，太仆和马倌们个个都迷惘发怔。

　　将军的门生韩干画技早学上手，他也能画马且有许多不凡形象。

　　韩干只画外表画不出内在精神，常使骅骝好马的生气凋敝失丧。

　　将军的画精美美在画中有神韵，偶逢真名士才肯为他动笔写真。

　　而今你漂泊沦落在战乱的社会，*常所画的却是普通的行路人。

　　你到晚年反而遭受世俗的白眼，人世间还未有人象你这般赤贫。

　　只要看看历来那些负盛名的人，有谁不终日坎坷穷愁纠缠其身?

　　赏析：

　　曹霸是盛唐著名画马大师，安史之乱后，潦倒漂泊。唐代宗广德二年(764)，杜甫和他在成都相识，十分同情他的遭遇，写下这首《丹青引》。

　　诗起笔洗炼，苍凉。先说曹霸是魏武帝曹操之后，如今削籍，沦为寻常百姓。然后宕开一笔，颂扬曹霸祖先，曹操称雄中原的业绩虽成往史;但其诗歌的艺术造诣高超，辞采美妙，流风余韵，至今犹存。开头四句，抑扬起伏，跌宕多姿，大气包举，统摄全篇。清诗人王士禛十分赞赏，称为“工于发端”(《渔洋诗话》卷中)。

　　接着写曹霸在书画上的师承渊源，进取精神，刻苦态度和高尚情操。曹霸最初学东晋卫夫人的书法，写得一手好字，只恨不能超过王羲之。他一生沉浸在绘画艺术之中而不知老之将至，情操高尚，不慕荣利，把功名富贵看得如天上浮云一般淡薄。诗人笔姿灵活，“学书”二句只是陪笔，故意一放;“丹青”二句点题，才是正意所在，写得主次分明，抑扬顿挫，错落有致。

　　“开元”以下八句，转入主题，高度赞扬曹霸在人物画上的辉煌成就。开元年间，曹霸应诏去见唐玄宗，有幸屡次登上南薰殿。凌烟阁上的功臣像，因年久褪色，曹霸奉命重绘。他以生花妙笔画得栩栩如生。文臣头戴朝冠，武将腰插大竿长箭。褒国公段志玄、鄂国公尉迟敬德，毛发飞动，神采奕奕，仿佛呼之欲出，要奔赴沙场鏖战一番似的.。曹霸的肖像画，形神兼备，气韵生动，表现了高超的技艺。

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杜甫《丹青引（赠曹将军霸）》全诗翻译赏析

杜甫《丹青引（赠曹将军霸）》全诗翻译赏析

　　《丹青引赠曹将军霸》是唐代诗人杜甫创作的一首诗。此诗赞颂曹霸善画。开头四句写曹霸的身世，统摄全篇；接着写曹霸在书画上的师承渊源，进取精神，刻苦态度和高尚情操；以下是小编为大家整理的杜甫《丹青引赠曹将军霸》全诗翻译赏析，希望对你有所帮助！

　　《丹青引(赠曹将军霸)》

　　杜甫

　　将军魏武之子孙，于今为庶为清门。英雄割据虽已矣，文采风流今尚存。

　　学书初学卫夫人，但恨无过王右军。丹青不知老将至，富贵于我如浮云。

　　开元之中常引见，承恩数上南薰殿。凌烟功臣少颜色，将军下笔开生面。

　　良相头上进贤冠，猛将腰间大羽箭。褒公鄂公毛发动，英姿飒爽来酣战。

　　先帝御马五花骢，画工如山貌不同。是日牵来赤墀下，迥立阊阖生长风。

　　诏谓将军拂绢素，意匠惨澹经营中。斯须九重真龙出，一洗万古凡马空。

　　玉花却在御榻上，榻上庭前屹相向。至尊含笑催赐金，圉人太仆皆惆怅。

　　弟子韩干早入室，亦能画马穷殊相。干惟画肉不画骨，忍使骅骝气凋丧。

　　将军画善盖有神，必逢佳士亦写真。即今漂泊干戈际，屡貌寻常行路人。

　　途穷反遭俗眼白，世上未有如公贫。但看古来盛名下，终日坎壈缠其身。

　　译文：

　　曹将军是魏武帝曹操后代子孙，而今却沦为*民百姓成为寒门。

　　英雄割据的时代一去不复返了，曹家文章丰采却在你身上留存。

　　当年为学书法你先拜师卫夫人，只恨得没有超过王羲之右将军。

　　你毕生专攻绘画不知老之将至，荣华富贵对于你却如空中浮云。

　　开元年间你常常被唐玄宗召见，承恩载德你曾多次登上南薰殿。

　　凌烟阁的功臣画象年久褪颜色，曹将军你挥笔重画又别开生面。

　　良相们的头顶都戴上了进贤冠，猛将们的腰间皆佩带着大羽箭。

　　褒公鄂公的毛发似乎都在抖动，他们英姿飒爽好象是正在酣战。

　　开元时先帝的天马名叫玉花骢，多少画家画出的都与原貌不同。

　　当天玉花骢被牵到殿中红阶下，昂首屹立宫门更增添它的威风。

　　皇上命令你展开丝绢准备作画，你匠心独运惨淡经营刻苦用功。

　　片刻间九天龙马就在绢上显现，一下比得万代凡马皆成了*庸。

　　玉花骢图如真马倒在皇帝榻上，榻上马图和阶前屹立真马相同。

　　皇上含笑催促左右赏赐你黄金，太仆和马倌们个个都迷惘发怔。

　　将军的门生韩干画技早学上手，他也能画马且有许多不凡形象。

　　韩干只画外表画不出内在精神，常使骅骝好马的生气凋敝失丧。

　　将军的画精美美在画中有神韵，偶逢真名士才肯为他动笔写真。

　　而今你漂泊沦落在战乱的社会，*常所画的却是普通的行路人。

　　你到晚年反而遭受世俗的白眼，人世间还未有人象你这般赤贫。

　　只要看看历来那些负盛名的人，最终已经坎坷穷愁纠缠其身了。

　　鉴赏：

　　此诗当与前诗并看，互为补充。 诗起笔洗炼，苍凉。先叙曹氏乃魏武之后，今却沦为庶人。然后颂其祖先业绩和辞采丰韵犹存于身。开首就抑扬起伏，跌宕多姿。继而写曹氏在书画上之用功进取，情操高尚。一生沉于丹青，不思富贵，不知老之将至。写 “学书”是衬托，写“丹青”是点题。主次分明，抑扬顿挫，错落有致。 “开元”八句，集中颂扬曹氏人物画的成就。“先帝”八句，细腻刻画曹氏描绘“玉花骢”的经过。 “玉花”八句，写画马的艺术魅力，竟使真假难分，并以韩干之画作为反衬。 “将军”八句，写如此精湛绝伦的画师，竟在战乱年代中落泊江湖，为画路人卖画为生，不禁发出世态炎凉之感慨，抒发自身晚年失意之怅惘。 诗在结构上错综神奇、然宾主分明。情感上抑扬起伏，摇曳多姿。诗的结句，更为历代诗人所赞赏。清代翁方纲曾称此诗为气势充盛，“古今七言诗第一压卷之作”。

　　曹霸是盛唐著名画马大师，安史之乱后，潦倒漂泊。唐代宗广德二年(764)，杜甫和他在成都相识，十分同情他的遭遇，写下这首《丹青引》。

　　诗起笔洗炼，苍凉。先说曹霸是魏武帝曹操之后，如今削籍，沦为寻常百姓。然后宕开一笔，颂扬曹霸祖先，曹操称雄中原的业绩虽成往史;但其诗歌的艺术造诣高超，辞采美妙，流风余韵，至今犹存。开头四句，抑扬起伏，跌宕多姿，大气包举，统摄全篇。清诗人王士禛十分赞赏，称为“工于发端”(《渔洋诗话》

　　接着写曹霸在书画上的师承渊源，进取精神，刻苦态度和高尚情操。曹霸最初学东晋卫夫人的.书法，写得一手好字，只恨不能超过王羲之。他一生沉浸在绘画艺术之中而不知老之将至，情操高尚，不慕荣利，把功名富贵看得如天上浮云一般淡薄。诗人笔姿灵活，“学书”二句只是陪笔，故意一放;“丹青”二句点题，才是正意所在，写得主次分明，抑扬顿挫，错落有致。

　　“开元”以下八句，转入主题，高度赞扬曹霸在人物画上的辉煌成就。开元年间，曹霸应诏去见唐玄宗，有幸屡次登上南薰殿。凌烟阁上的功臣像，因年久褪色，曹霸奉命重绘。他以生花妙笔画得栩栩如生。文臣头戴朝冠，武将腰插大竿长箭。褒国公段志玄、鄂国公尉迟敬德，毛发飞动，神采奕奕，仿佛呼之欲出，要奔赴沙场鏖战一番似的。曹霸的肖像画，形神兼备，气韵生动，表现了高超的技艺。

　　诗人一层层写来，在这里，画人仍是衬笔，画马才是重点所在。“先帝”以下八句，诗人细腻地描写了画玉花骢的过程。

　　唐玄宗的御马玉花骢，众多画师都描摹过，各各不同，无一肖似逼真。有一天，玉花骢牵至阊阖宫的赤色台阶前，扬首卓立，神气轩昂。玄宗即命曹霸展开白绢当场写生。作画前曹霸先巧妙运思，然后淋漓尽致地落笔挥洒，须臾之间，一气呵成。那画马神奇雄峻，好象从宫门腾跃而出的飞龙，一切凡马在此马前都不免相形失色。诗人先用“生长风”形容真马的雄骏神气，作为画马的有力陪衬，再用众画工的凡马来烘托画师的“真龙”，着意描摹曹霸画马的神妙，这一段文字倾注了热烈赞美之情，笔墨酣畅，精彩之极。“玉花”以下八句，诗人进而形容画马的艺术魅力。

　　榻上放着画马玉花骢，乍一看，似和殿前真马两两相对，昂首屹立。诗人把画马与真马合写，实在高妙，不着一“肖”字，却极为生动地写出了画马的逼真传神，令人真假莫辨。玄宗看到画马神态轩昂，十分高兴，含笑催促侍从，赶快赐金奖赏。掌管朝廷车马的官员和养马人都不胜感慨，怅然若失。杜甫以玄宗、太仆和圉人的不同反应渲染出曹霸画技的高妙超群。随后又用他的弟子、也以画马有名的韩干来作反衬。

　　诗人用前后对比的手法，以浓墨彩笔铺叙曹霸过去在宫廷作画的盛况;最后八句，又以苍凉的笔调描写曹霸如今流入民间的落泊境况。“将军善画盖有神”句，总收上文，点明曹霸画艺的精湛绝伦。他不轻易为人画像。可是，在战乱的动荡岁月里，一代画马宗师，流落飘泊，竟不得不靠卖画为生，甚至屡屡为寻常过路行人画像了。曹霸走投无路，遭到流俗的轻视，生活如此穷苦，世上没有比他更贫困的了。画家的辛酸境遇和杜甫的坎坷蹭蹬又何其相似!诗人内心不禁引起共鸣，感慨万分：自古负有盛名、成就杰出的艺术家，往往时运不济，困顿缠身，郁郁不得志!诗的结句，推开一层讲，以此宽解曹霸，同时也聊以慰藉，饱含对封建社会世态炎凉的愤慨。

　　这首诗在章法上错综绝妙，诗中宾主分明，对比强烈。如学书与学画，画人与画马，真马与画马，凡马与“真龙”，画工与曹霸，韩干与曹霸，昔日之盛与今日之衰等等。前者为宾，是绿叶，后者为主，是红花。绿叶扶红花，烘托映衬，红花见得更为突出而鲜明。在诗情发展上，抑扬起伏，波澜层出。前四句写曹霸的身世，包含两层抑扬，摇曳多姿。“至尊含笑催赐金”句，将全诗推向高潮，一起后紧跟着一跌，与末段“途穷反遭俗眼白”，又形成尖锐的对比。诗的结构，一抑一扬地波浪式展开，最后以抑的沉郁调子结束，显得错综变化而又多样统一。在结构上，前后呼应，首尾相连。诗的开头“于今为庶为清门”与结尾“世上未有如公贫”，一脉贯通，构成一种悲慨的主调与苍凉的气氛。中间三段，写曹霸画人画马的盛况，与首段“文采风流今尚存”句相照应。

　　杜甫以《丹青引》为题，热情地为画家立传，以诗摹写画意，评画论画，诗画结合，富有浓郁的诗情画意，把深邃的现实主义画论和诗传体的特写融为一炉，具有独特的美学意义，在*唐代美术史和绘画批评史上也有一定的认识价值。这在唐诗的发展上未尝不是一种新贡献。

　　名家点评：

　　《彦周诗话》：老杜作《曹将军丹青引》云：“一洗万古凡马空。”东坡《观吴道子画壁诗》云：“笔所未到气已吞。”吾不得见其画矣。此二句，二公之诗各可以当之。东坡作《妙善师写御容诗》，美则美矣，然不若《丹青引》云“将军下笔开生面”，又云“褒公鄂公毛发动，英姿飒爽来酣战”。后说画玉花骢马，而曰：“至尊含笑催赐金，圉人太仆皆惆怅。”此诗微而显，《春秋》法也。

　　《诚斋诗话》：七言长韵古诗，如杜少陵《丹青引曹将军画马》《奉先县刘少府山水障歌》等篇，皆雄伟宏放，不可捕捉。学诗者于李、杜、苏、黄诗中，求此等类，诵读沈酣，深得其意味，则落笔自绝矣。

　　《韵语阳秋》：杜子美《曹将军丹青引》云：“将军魏武之子孙，干今为庶为清门。”元微之《去杭州》诗亦云：“房杜王魏之子孙，虽及百代为清门。”则知老杜于当时已为诗人所钦服如此。残膏剩馥，沾丐后代，宜哉!

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陈丹青经典语录大全

　　陈丹青经典语录大全

　　1、什么叫做救自己呢？就是忠实自己的感觉，认真做每一件事，不要烦，不要放弃，不要敷衍。

　　2、国人的“六大癖好”：一、好嫖，省去恋爱曲折，直接享受性福;二、好赌，省去辛苦打拼，寄望当下发财;三、好骂，省去论证艰难，立马搞倒对手;四、好补，省去锻炼汗水，永葆身体健康;五、好吹，省去修行立德，巧妙自抬身价。六、好饮，省去心灵交流，快速拉*关系。

　　3、给年轻人的话，第一个饭碗第一，毕业后面临很现实的一个处境，不要把饭碗砸了;第二个是在这个前提下，尽量不要受这个社会坏的影响。人在年轻时候，多少是正直的，总是有冲动、有理想、向善的。三十岁以后，要么是*庸，要么就转向恶，就开始变成社会的帮凶！

　　4、年轻人仍然所见极有限，又迷失在太多讯息中。讯息不等于眼界。

　　5、鲁迅是一个早已被简化的脸谱。鲁迅很早就说过，你要灭一个人，一是骂杀，一是捧杀。大家现在看见了，过去半世纪，胡适被骂杀，鲁迅被捧杀。

　　6、当我年轻时我梦想改变世界;当我成熟后，我发现我不能改变世界，我将目光缩短，决定只改变我的国家;当我进入暮年，我发现我不能改变国家，我的最后愿望仅仅是改变一下家庭，但这也不可能。当行将就木，我突然意识到：如果一开始我仅仅去改变自己，我可能改变家庭、国家甚至世界。

　　7、我见过，满身纹身的青年在公交上给老人让座，我也见过，衣冠楚楚的教授在酒吧嗨的比谁都社会;我见过，*日里光鲜亮丽的女人独自在豪宅等着她们的情妇，我也见过，KTV里的女孩用牺牲色相辛苦挣来的钱寄给了老家的爹娘.......这个社会，穿的靓丽不一定就多高雅，衣着暴露不一定就是*！

　　8、画画，你不可能焦躁。瞧着模特与画布.你会激动.紧张，但不会焦躁。绘画的过程，天然地安静而专心。如果哪位画家焦躁，那是他不太会画画，才分有限，或者，他不那么喜欢画画，其实不该画画——当然，考试百分之百逼人焦躁，逼人得病，甚至自杀。你试着想想莫扎特如何参加我们的统一考试？

　　9、放松政治钳制、美学观略略放宽、创作格局稍许多元，是做文化起码的前提。八十年代用过一个词，叫做“松绑”——不少语言真形象，一不留神，实情给说出来。

　　10、中国人学东西非常快，问题是它一学过来，就变成中国的东西，它必须适应中国的国情，一适应以后就变成畸形。

　　11、在中国，鲁迅和马克思各有分工：鲁迅专门负责诅咒万恶的旧中国，马克思专门负责证明社会主义的必然性。

　　12、人文艺术教育表面繁荣，扩招、创收、增加学科、重视论文等等;实则退步，学生“有知识没文化”、“有技能没常识”、“有专业没思想”。

　　13、所有人在这几十年里都活明白了一个道理，那就是赶紧多捞，赶紧安顿好自己的生活，不要管这个社会。你是救不过来的，你真的到下面走走，就知道，完全一个*裸的丛林社会，大家都信奉丛林法则。

　　14、文凭是为了混饭，跟艺术没什么关系。单位用人要文凭，因为单位的第一要义是*庸。文凭是*庸的保证，他们决不会要梵高。

　　15、中国连真正的公共空间还没出现，哪里来的“公共知识分子”？进入公共事务时，偶尔有像我这样的傻子出来说几句真话大家就很愿意听，这是一件很可怜的事情。

　　16、不要随便叫一个人“大师”，我不觉得中国有大师。“老师”也不要随便叫。非常随便认一个人为大师或老师，这都是教育(造成的)，弄成了权力等级，在国外就直接叫名字，或先生、女士。我真不喜欢现在学生出口就是跟权力有关的称呼。在非常扭曲的权力国家，才会到处是这种称呼。这是骂人哪！

　　17、今天，全国院校，全国的教育，大谈“人文”——可是大家要知道，一个民族忽然要来大谈“人文”，不是好事情’正相反，它说明人文状况出现了大问题。面对这样的大问题，以我的看法，咱们先别奢谈所谓“人文”，我们要紧的是先来恢复常识和记忆。

　　18、艺术家是天生的，学者也天生。“天生”的意思，不是指所谓“天才”，而是指他实在非要做这件事情，什么也拦他不住，于是一路做下来，成为他想要成为的那种人。

　　19、文凭是为了混饭，跟艺术没什么关系。单位用人要文凭，因为单位的第一要义是*庸。文凭是*庸的保证，他们决不会要梵高。

　　20、人人生而*等，那是法国人的口号，是愿望，不是事实。你双眼皮，我他妈单眼皮？人从娘胎里一钻出来就不*等。关键是要让悬殊差别的社会建立一个体现公正的机制，社会上的财富，让穷人也能受益。公正不可能，*衡可能。中国现在的问题不是贫富悬殊，是不公*，不*衡。

　　21、将当今教育体制种种表面文章与严格措施删繁就简，不过四句话：将小孩当大人管，将大人当小孩管;简单的事情复杂化，复杂的事情简单化。

　　22、人只要是坐下写文章，即便写的是天上的月亮，地上的蒿草，其实都在“谈自己”。

　　23、不从众，保持独立人格，坚守个人的价值观，这在中国非常难。

　　24、年轻人真的要很珍惜青春。二十岁到三十岁这段时间过了不会再有了。人的成长其实不是知识，所有的成长背后都有一个核心问题，就是他知道时间过去了。所以你想做什么，你就要百分之百的努力去做到。二十五六岁以后其实已经晚了。”

　　25、老有人来问我，你是怎么成功的？妈的我没想到成功。我画画，因为我喜欢。我不记得小时候有过“成功”的说法。成功观害死人。你要去跟人比。第一名还是第二名，挣一亿还是挣两亿......我对一切需要“比”的事物没有反应。我画《*组画》时就是为了远离当时的“正确”。我现在的画，也是远离美国或中国的主流。我知道我的画，我自己，都毫无价值，但我讨厌一群人脸上那种集体势力的表情。

　　26、您对中国的大学教育很满意吗？您对野蛮拆迁很满意吗？您对目前的医疗系统很满意吗？假如您诚实地告诉我：是的，很满意！很开心！我立即向你低头认罪：我错了，我改，我脑子进水了，我对不起人民，我要重新做人，封我的嘴，然后向你们好好学*----这样行吧？

　　27、蔡元培任北大校长，胡适任中国公学校长，徐悲鸿任北*艺专校长。搁现在，第一条入党，第二条凑够行政级别，然后呢，领导看顺眼了或把领导捋顺了。于是一层层报批、讨论、谈话、任命，转成副部级、部级之类……这样的“入世”，有利益、没担当。今日大大小小教育官员除了一层层向上负责，对青年、对学问、对教育、对社会，谁有大担当？

　　28、我每讲演，年轻人就上来要签名，要拍照，我只好陪着耍，不然伤了年轻人的自尊心。现在容我说句重话。真有出息的青年，不做这类事。

　　29、城市景观，全毁了。有哪个古老国家这样义无反顾地糟蹋自己的帝都，抹杀自己的历史？开罗？马德里？罗马？巴黎？京都？奈良？彼得堡？没有。没有一个古老的都城像咱们的北京这样持续毁容，面目全非，恨不得把北京的模样全给改了。

　　30、《建党伟业》是一部向北洋*致敬的电影，该片用生动的镜头，精彩的案例，温馨的细节，为我们描绘了这样一个时代：报纸可以私人控股，新闻可以批评*，大学可以学术独立，学生可以上街*，群众可以秘密结社，警察不能随便抓人。权力有边界，法律有作用，*有保障，穷人有活路，青年有理想。

　　31、人于自己的面目，其实是看不清楚的，白纸黑字留下来，这才好比照镜子。

　　32、绝大多数中国人草芥般生出，草芥般死掉，农村更不必说。

　　33、笨，可能意味着无保留的相信、激情，源自无可劝说的真挚。

　　34、翻译不看你懂多少外语，而是考验你中文怎样。

　　35、我们现在的教育制度，是从幼儿园就开始摧残孩子。老师、家长，串通好了，细细地摧残。

　　36、我几乎从来不生气，因为我认为没必要，有问题就去解决，不要让别人的错误影响自己。这是我大多时候感到快乐的秘诀。但是，我不生气，不代表我没脾气。我不计较，不代表我脾气好。如果你非要触摸我的底线，我可以告诉你，我并非善良。

　　37、你能活着目击如此畸形的教育现状，也是千载难逢的福份。我有时瞧着一幅糟糕透顶的图画，不由得好生佩服：画到这么差，也是本事啊！

　　38、对任何一位想当艺术家的青年，今日的考试制度是不折不扣的荒谬和侮辱。

　　39、全中国至今可看的建筑只有两种，一是古人留下的，一是洋人留下的。

　　40、我们常说“不拘一格降人才”，可表格发下来，一格一格，全是格啊！

　　41、“为人民服务”这句话是错的，没有主语：为人民服务？您是谁？

　　42、中国人大抵是惯于取巧而敷衍的，我自己也是如此。而我所见美国艺术家，一个个憨不可及，做事情极度投入、认真、死心眼儿、有韧性，即所谓持之以恒，精益求精是也。同人家比，中国人的大病、通病，是做事不踏实，做人不老实，要说踏实老实的憨人，中国不是没有，只是少，例外，吃亏混不开。

　　43、现在中国大部分的大学就像衙门，所有学生根本无法发出自己的声音，中国大部分大学生就像被圈养的家鸡、家犬。就这样放出去谋生，当然比不上那些草鸡、野犬。现在的教育把一个孩子最珍贵的时间、智慧、想象力全部放在最荒谬、最罪恶的事——考试上。

　　44、我希望中国的有钱人穿的奇怪的要命，过非常奇怪的生活。大部分艺术是这样出来的。中国必须有这么一群怪人，过非常不真实的生活。我没有钱，但我愿意做个怪人。

　　45、我们今天出了个所谓“五讲四美”，层次很低，不过是要有礼貌，守规矩，走横道线，别随便吐痰，说明什么呢？无非说明我们的社会五不讲，四不美。

　　46、开发房地产是一回事;盖更多的房子给人住，又是一回事，别给弄混了。

　　47、明星挺好，有个别人猖狂，欺负人，但决不会比贪官更猖狂，更欺负人。……哪位明星使一回性子，众人就吐口水，要他道歉。中国人到了欺负弱者，欺负站在明理的人，立马个个义正词严。我*人对明星的心态，复杂、阴暗。从古到今都是这样，对戏子的心态，暗中巴望人家出事儿，心理上满足。

　　48、年轻人仍然所见极有限，又迷失在太多讯息中。讯息不等于眼界。

　　49、学生也被权力化，年纪青青，接受的都是权力教育，事事认同权力，以后出来到社会，国家就交给这样的学生。

　　50、中国种种考试积弊久已生成畸形的“考试文化”、“考试人格”，在我到过的十多所全国或各省市重点艺术学院，不曾遇到一位外语和艺术相得益彰，同样优异，并对二者充满热情与信念的学生，满目所见，是不知所从而不得不从的集体表情，那是被考试怪兽过度*后的“无表情”。

　　51、以我的阅历和记忆，民主实现之日并非太*世界，一如革命成功之时，世道尤为难测。我在乎人群的德行，社会的常态，是否失去底线。

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