比赛的古诗书写格式图片

古代书信格式

古代书信格式

　　书信是以前相隔较远，暂时见不到面的人们相互交流情感与思想的工具。书信拥有悠久的历史且世界各国的人们都有使用。下面是小编整理的古代书信格式，希望对大家有所帮助。

　　一、书信要注意事项：

　　地位、抬头、分行、称谓、结尾。

　　所谓地位，即收信人姓名称谓写于起首顶头第一行。发信人的署名在全张信笺的二分之一以下。

　　抬头是指旧式书信，对年长的受信人空一格或另起一行，以示尊敬。

　　分行是为避免杂乱无章而采用的分段陈述。每段开始前空二个字，述及不同内容时分几段书写。

　　称谓，不同身份有不同用语。如对于父母用膝下、膝前；对于长辈用尊前、尊右、前鉴、钧鉴、侍右；对于*辈用台启、大鉴，惠鉴、台右；对于妇女用懿鉴、慈鉴；对于老师要用函丈、坛*……等。现时，一般已不用了，多以同志、先生等作为尊称，如加上惠鉴，台鉴，赐鉴，等也未尝不可。

　　信写好以后，加上结尾语，俗称“关门”。有如“敬颂钧安”、“即问*好”、“敬祝健康”、“此致敬礼”，以及较古朴形式的春安、冬安、日棋，刻祉……在社交上用“专颂台安”。另有匆促草率语“匆匆不一”、“草草不尽”、“不尽欲言”、“恕不多写”等。

　　二、具体格式

　　（一）提称语

　　书信一定要用称谓，首先要分清是父母、尊长，还是老师、朋友。称谓之后，一般要缀以对应的词语来表达敬意，例如前面提到的台端、台甫等等，这类词语称为提称语。

　　提称语与称谓有对应的关系，其中有些可以通用，但大部分都有特定的使用对象。其中比较常用的有：

　　用于父母：膝下、膝前、尊前、道鉴

　　用于长辈：几前、尊前、尊鉴、赐鉴、尊右、道鉴

　　用于师长：函丈、坛*、讲座、尊鉴、道*、撰*、史*

　　用于*辈：足下、阁下、台鉴、大鉴、惠鉴

　　用于同学：砚右、文几、台鉴

　　用于晚辈：如晤、如面、如握、青览

　　用于女性：慧鉴、妆鉴、芳鉴、淑览

　　给父母写信，"膝下"一词用得最多，源出出于《孝经》："故亲生之膝下，以养父母日严。"是说人幼年时，时时依于父母膝旁，后来转为对父母的尊称。

　　"函丈"源出于《礼记—曲礼》，向尊长请教时，要"*间函丈"，意思是说，彼此的*位之间要空出一丈左右的地方，以便尊长有所指画；故用作对老师的尊称。

　　提称语可以几个词叠加使用，如*致其师符定一（字澄宇）称："澄宇先生夫子道*"，以见尊敬之意。等。现将常见提称语列表如下：

　　这里再对较常见的提称语约略作些解释。

　　足下古代最初用为下对上的敬称，后来书信中多用于同辈之间。

　　膝下旧时子女致父母的信，多以“父母亲大人膝下”起首。人幼时常依于父母膝旁，家书中用“膝下”，既表敬重，又示出对父母的亲爱、眷依之情。

　　垂鉴赐鉴钧鉴尊鉴台鉴鉴，即古代镜子，有审察的意思。用作书信提称语，就是请阅看的客气说法。垂，含居高临下之义。赐，上给予下叫做赐。钩，古以钩陶喻国政，后称宦官多冠以钩宇。垂鉴、赐鉴、钧鉴，多用于对上、致年高德韶者的信中。尊鉴，可用于尊长，也可用乎辈。台鉴适用较广，“台”有“高”义，对熟识或不熟识的尊长、*辈，皆可使用。

　　勋鉴道鉴大鉴英鉴伟鉴雅鉴惠鉴对身居高佼、有功勋业绩者，可用“勋鉴”。对道德君子、望重学者，可称“道鉴”。大、英、伟、雅，含高尚、美好、不凡、不俗的意义，宜用于友朋往来书信。“惠鉴”，就是赏阅的意思，但语意分量较“赐鉴”为轻，适用于一般书信，师长对已独立的后辈学子，也可用此客套。

　　慈鉴爱鉴双鉴芳鉴致母亲，可称“慈鉴”。夫妻，或情意亲密的男女之间，可用“爱鉴”。给友朋夫妇二人之信，可用“双鉴”。女子间往来书信，可用“芳鉴”。

　　礼鉴给居丧者信，用“礼鉴”。如，爱国之士李公扑遇害后，*等致其夫人唁函即称“张曼筠女士礼鉴”。

　　公鉴共鉴同鉴用于致团体或多人的信函，可于所列人名之后，书“诸先生共鉴”等。

　　道*讲*教*撰*著*史**，*位。道*，多用为学生对师长的尊称。讲*、教*，也是对从事教育、讲学者的敬称，但用于*辈间，写信人与受信人不必有师生关系。撰*、著*、史*，都用作对文士的敬称，文人间也常互用。撰，即著述。史，指有著作传世垂史。

　　览阅知悉一般用于长对幼、前辈对晚辈的称呼之后。

　　（二）告辞或思慕语

　　启辞就是信文的开场白，或寒暄客套，或提示写信原委等。启辞理应属于信件正文的一部分，由于旧时尺牍中，这部分形成了一系列的套语，在现时书信中还常可以看到，所以将此单独提出，分两类举例以供参考：

　　（1）表示写信人以诚恳的态度，请受信人阅读信文。如：

　　敬禀者写信人自称是恭敬地禀陈事情的人，表示下面是所要禀告的话，用于致父母尊长的信，如“母亲大人膝下，敬禀者”。

　　跪禀者义同“敬禀者”，用于子孙对尊长。

　　即禀者同上。

　　敬启者写信者自谦为恭敬地陈述事情的人，表示请对方允许自己告诉下面所写的内容。既可用于同辈，也可用于下对上。

　　谨启者谨，是谨慎、郑重的意思。用于同辈。

　　径启者径，这里是直截了当的意思，一般公私书函通用。

　　拜启者拜，表敬词。用于友朋往来书信。

　　敬呈者与“谨呈者”，皆用于下对上的公私书函。

　　恳启者用于*辈，表示下面信文将写求助于对方的内容。

　　兹启者兹，这里，现在。兹启，意即今在此陈述。态度客观*和，不含明显敬意。

　　哀启者向亲友报丧的书信用此。

　　复禀者用于对尊亲或上级的回信复禀。对*辈可用“再启者”。

　　专启者用于专谈某实事的书信。

　　（2）根据具体情况，或作寒喧客套，或提示写信原委等。如：

　　顷诵华笺，具悉一切。忽奉手教，获悉一是。奉诵钧谕，向往尤深。顷获大示，井所赐物。惠书奉悉，如见故人。幸承明教，茅塞顿开。披诵尺素，谨表葵私。数获手书，至感厚爱。展读琅函，甚感盛意。接阅华简，幸叨莫逆。捧读德音，喜出望外。手教敬悉，词意深美，一启蓬心。正切驰思，顷奉华翰，快慰莫名。顷得手示，欣悉康泰，至为宽慰。蒙惠书并赐大著，灿若河汉，拜服之至。迭接来示，因羁琐务，未及奉复，深以为歉。台函奉读多日，未即修复，万望海涵。大札敬悉，稽复乞谅。欣奉惠书，敬聆喜讯，不胜忭贺。接读手书，知君抱恙欠安，甚为悬念。久慕鸿才，今冒昧致书，以求教诲。别来无恙久不晤见，甚念贤劳。暌违日久，拳念殊殷。久疏通问，时在念中。一别经年，弥添怀思。日前曾奉一函，谅已先尘左右。前此一函，想已达览。

[阅读全文]...

三创大赛策划书格式

三创大赛策划书格式

　　时间过得真快，一段时间的工作已经告一段落了，我们又有了新的工作内容和新的工作目标此时需要提前做好策划书了。现在你是否对策划书一筹莫展呢？以下是小编精心整理的三创大赛策划书格式，希望对大家有所帮助。

　　一、活动背景(100字以内，内容为宋体四号字不加粗)

　　活动背景是指在什么环境下、什么条件下你要开展活动，即开展活动的基础和缘由，包括自然、社会(包含政治、经济、文化各方面，也可以选择某个方面)的因素，活动目的是指通过活动你所要达到的目的，是活动的意义所在区别就是，活动背景是在活动开展之前已经存在的状态、情况，而活动目的是活动，开展后你所期待的发生的.新的变化。一个是已经存在，一个是期待发生。(仿宋四号)

　　二、活动目的及意义

　　(空两个字，引言)为隆重纪念xx，经XX大学学生社团联合会审核并报校团委批准，XX大学学生xx社团(协会)定于xx年xx月xx日在xx举办xx。 [关于引言的说明：表明活动目的，一般包含两个部分，第一部分表明大方面的意义，包括对学校和对同学的意义;第二部分表明活动所能达到的具体作用，如促进同学掌握某项技能或者促进社团的发展等;字数在150字以内，字体为仿宋小四。

　　(“主标题”：宋体，小二或三号，加粗，居中，下空一行; “分类标题”：宋体，四号，加粗，左对齐，单独成行; “二级分类标题”：宋体，小四号，加粗，左对齐，单独成行; “内容”：宋体，四号，不加粗，段前空两格; “落款”：宋体，四号，不加粗，右对齐，单独成行; “时间”：宋体，四号，不加粗，右对齐，单独成行; (以上都是指非正文部分))

　　[正文内容均为宋体四号，1.5倍行距。正文部分如有小标题，设为宋体四号，加粗。如有商家赞助根据协议，可冠名为：XX大学“xxx杯”xx活动，首行“一、”应空两个字，下面如有序号依此原则处理。格式和各种级别的序号如下：(一、(一);1、(1))

　　三、活动主题(口号)：

　　四、活动时间：

　　xx年xx月xx日[如有多场，应表明每一场的时间]

　　五、活动地点：

　　xx [注明每一场活动的地点]

　　六、活动宣传：

　　各方面宣传要到位、细致，

　　七、活动内容：

　　【如果为比赛类，应写明参赛对象报名方法、以及报名截止时间;㈢竞赛规则，评比方法，评奖方式。】

　　【如果为晚会类或演出类则应写出详细流程】 。

　　活动流程安排大致可以分为三个阶段：

　　(一)活动准备阶段(包括海报宣传、前期报名、赞助经费等);

　　(二)活动举办阶段(包括人员的组织配置、场地安排情况等);注：须注明开展活动的阶段负责人、指导单位、参加人数等信息。

　　(三)活动后续阶段(包括结果公示、活动开展情况总结等);注：如有涉及校园卫生、环境等情况，应及时清理。

　　八、可行性分析

　　【200字左右，对该策划各方面进行细致分析，突出该活动的意义及主打】

　　九、安全措施(应急预案)

　　[应写明如何做好安全防范措施，如是外出活动应写明出游方式及具体环节负责人等(外出须有带队老师，应写明其姓名及联系方式);如是户外大型活动(如演出)，应写明保护用电安全的措施和现场的维护等;如是室内活动，应写明如何做好防火措施和出入场秩序维护等。]

　　十、活动中应注意的问题及细节

　　对活动中可能发生的一些对比赛不利或不符合比赛目的的情况予以说明，并指出注意事项。

　　十一、附件

　　1、活动安排表

　　2、经费预算表

　　3、宣传品样稿

[阅读全文]...

古诗从右往左的书写格式

古诗从右往左的书写格式

　　古诗从右往左的书写格式，相信很多人都对古诗特别的感兴趣，都想要学*怎么写古诗，那么大家都知道古诗从右往左的书写格式怎么样才算是正确的吗？对此感兴趣的小伙伴们，一起来看看相关内容吧。

　　*古代书法书写格式一直是，“自右往左，自上往下”，不用打标点。从正文开始写，一直写到文末，不用空格。如若文末下还有足够的空间就可以落款，落款包括摘录的古诗词题目及其作者，（一般是敬录某某诗或词一首）还有你的名字和摘录的日期。

　　如若空间不足，则可以适当省略诗词题目，就是敬录某某诗或词一首，还可省略书写的日期。题目和作者一般是不省略的，否则就不是一幅完整的作品。你也可以把落款另起一行，比正文的字略小，低于正文一个半字开始书写。

　　书法格式一共有7种，分别为斗方、三开、对幅、中堂、条幅、对联、扇面。

　　1、斗方：*书画的一种式样。呈正方形。通常用四尺宣纸对裁两份，二尺高二尺宽，也可把四尺宣纸裁为八份，称为“小品斗方”，或“斗方小品”。斗方是竖行书写的正方形的作品。书写内容一般是四行至六行。

　　因为行列多，篇章布局时应十分强调上下左右的大小、开合、呼应及节奏变化等。在创作时，要注意正文与落款的主次关系，款字一般小于正文，要自然生动。落款可写在末行正文的下方，布局时应留出余地。

　　款的`底端一般不以正文*齐，以避免形式的死板。也可在正文后面另占一行或两行，上下均不能与正文*齐。印章要小于款字，需离开一字以上位置。

　　2、三开：*书画的一种式样。呈长方形，尺寸不等。如用四尺宣纸分三份裁开，称四尺三开。若用五尺宣纸分三份裁开，称五尺三开。以此类推，同是三开，尺寸大小不同，四尺三开一般为三尺画面(实际是二尺七寸，八*方市尺的三分之一)。五尺三开则是十二*方尺的三分之一，每开画面的面积为四尺。

　　3、对幅：*书画装裱的一种式样。通常两幅成对悬挂。如书法对幅，称“字对”或“对联”。明清绘画有“画对”，是两幅大小相等的屏条，成对悬挂。也有厅堂正中挂中堂立轴画，两边分挂“字对”，或中间悬挂中常立轴书法，两侧悬挂“画对”。

　　汉字中夹杂的英文

　　西洋的拉丁化字母是从左向右书写，因而由拉丁字母排成的洋文书都是横排。“洋文码子”不能以码成义，要两个以上的字母拼成词组，而竖行洋文则无法拼词。由于洋码不能竖排，在竖排版的中文书中出现拉丁字母时，也要让其横向卧倒，否则洋文就无法与汉字“兼容”。汉字可以独立成义，因此可以横竖任意排列。横排时也能适应从左向右或自右而左的两种不同方向的顺序。

　　图为张旭草书《古诗四帖》

　　汉字的书写是自上而下、由左至右的顺序。大部分汉字的收尾，在字的正下方和右下方。因此，汉字书写，尤其是书法的书写最适合竖行进行。这样才最为流畅连贯，易成“行气”。尤以行草书为甚。

　　决定汉字竖行书写的另一个原因，在于最初的书写条件。古时无纸，在竹、木简上刻画或书写，以绳或皮条将简条系成“简册”。竖写的简册在阅读时要横向展开，简册的两端执于读者的左右手中；如在简条上横书，简册必然横读。阅读时简册上下展开，读者的双手要一上一下执握简册，这样悖于生理，十分不便。另外，古时无桌，不作大幅，多以尺牍。书写时，左手执牍，右手作书，相得益彰；如将牍本横执横书，在毛笔书写的压力下，左手难于保持牍本的*衡与稳定，必然书写困难，其状可想而知。

　　由此可见，汉字的结构与最初的书写条件是汉字竖行书写的成因，竖行书写又决定了出版物与印刷品的竖式排版形式。

　　《韭花帖》

　　历史不停发展，科技不断进步。先后发明了纸张，有了桌椅等方便的书写条件。然而，*惯的力量是巨大的。古今文人并未因此将文字改为横书，文字的使用、出版印刷也依然竖排。这种情况一直维持到上世纪的五十年代。

　　陈嘉庚书法

　　1950年6月，陈嘉庚在全国*一届二次会议上提交了“中文从左向右横写”的提案，这个提案受到了相当的重视。之后，郭沫若、胡愈之等文化名人也撰文支持。1955年1月1日，《*》首次改为横排版。并在当年，中央级的17种报纸中有13种改为横排。1956年1月1日，**的机关报《人民日报》也改为横排。自此全国报刊纷纷效仿，图书出版也顺流而动。

[阅读全文]...

古代诗句的标准书写规范格式

古代诗句的标准书写规范格式

　　篇一：古典诗词中的“对写法”

　　古典诗词中的“对写法”

　　“对写法”有人又谓之“主客移位”，是我国古典诗歌中的一种特殊的表现手法。所谓的“主”，指抒情的主体，即抒情主人公；所谓的“客”，指抒情的对象，即抒情主人公情之所指的人或物。诗人在表达主观情感的时候，往往不从自身写起，而是把抒情主体“我”放在客体的位置，把客体放在抒情主体的位置，假想客体对“我”的思念、牵挂、留恋、期待等复杂的情感。明明是自己思念对方，却说是对方不忘自己；明明是自己孤独难耐，却说是对方盼望团圆；明明是自己不忍离去，却说是对方难以割舍……

　　杜甫的《月夜》：“今夜鄜州月，闺中只独看。遥怜小儿女，未解忆长安。香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。何时倚虚幌，双照泪痕干。”此诗是诗人在安史之乱身陷长安时思念妻子儿女之作。原本是诗人思念妻儿，现在诗人却从对方落墨，想象妻子在月夜里如何对月思念自己，而孩子还不懂得母亲为何要思念长安。“香雾云鬟湿，清辉玉臂寒”即以妻子望月的神态和姿式衬托她对丈夫的思念，又通过对妻子的心理展示，细腻地传达离情别意，这也正是作者心理的真实流露。

　　高适的《除夜作》：“旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然？故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。”诗的最后两句采用“对写法”，本是自己思念千里之外的故乡亲人，却说故乡的亲人思念千里之外的自己。“霜鬓明朝又一年”，“今夜”是除夕，所以“明朝”又是一年了，由旧的一年又将“思”到新的一年，这漫漫无边的思念之苦，又要在霜鬓上增添新的.白发。

　　王昌龄的《送魏二》：“醉别江楼橘柚香，江风引雨入舟凉。忆君遥在潇湘月，愁听清猿梦里长。”这首诗的一、二句叙事写景暗含惜别之情，三、四句诗人却将眼前情景推开，以“忆”字勾勒，从对面生情，为行人虚构了一个境界：在不久的将来，朋友夜泊在潇湘之上，那时风消雨收，一轮孤月高照，环境如此凄清，行人恐难成眠吧。即使他暂时入梦，*猿啼也会一声一声闯入梦境，令他睡不安恬，因而在梦中也摆不脱愁绪。从视（月光）听（猿声）两个方面刻画出一个典型的旅夜孤寂的环境，表现对方因思友而产生的愁绪又深又浓。这当然也是诗人心境的反映；但诗人不写自身而写对方，这就既开拓了新的意境，又使诗作含蓄曲折，意蕴深长，耐人寻味。

　　篇二：古典诗歌中的对写法

　　“对写法”是我国古诗常用的表现手法之一，在中学诗歌鉴赏中常常碰到。所谓“对写”，是指抒情主人公有意撇开自己，从对方着笔，虚写对方思念自己的情形，从而形象真挚的表达自己的思念怀想，将深沉的情思表达得委婉含蓄，真切动人，使诗歌意境更显深邃。运用此法，可以收到一石二鸟之效，得一击两鸣之功，能极大的增强抒情力度，丰富诗歌意境。 如唐代诗人戎昱的《移家别湖上亭》： “好是春风湖上亭，柳条藤蔓系离情。黄莺久住浑相识，欲别频啼四五声。”这首诗的构思巧妙之处就在于运用了对写法。诗人搬家之际，湖上亭的一草一木如此深情，柳条藤蔓牵住衣襟，黄莺更是不舍以至啼鸣。作者采用拟人的手法，赋予柳条藤蔓、黄莺以人的情感，借景和物抒情，巧妙而含蓄地表达了诗人对湖上亭的深深依恋，诗趣盎然。

　　再如高适的《除夜作》： “旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然？故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。”除夕之夜，诗人眼看着外面家家户户灯火通明欢聚一堂，而自己却远离家人，身居客舍。两相对照，不觉触景生情，连眼前那盏有着光和热的灯，竟也变得“寒”气袭人。旅馆的清冷和诗人内心的凄寂，惯常写法诗人应要倾吐此刻的悲凉心绪了，可是，诗人却又撇开自己，从对面写来：“故乡今夜思千里。”其实，这也正是“我”“千里思故乡”的一种表现。

　　可见，对写法可使诗作含蓄蕴藉，别具韵味，耐人咀嚼，这就有必要对“对写法”的特点加以探讨。

　　一．巧用衬托，虚实相生

　　古诗中有不少诗句是将设想之境与当前之境进行对比或衬托，以虚衬实，来抒发心中的情怀。而这种设想是从对方的角度出发，比直接写自己来得委婉、曲折，但感情却达到了双向交流的结果。具体的意象，典型的细节，虚实的意境与衬托的手法结合在一起，使诗歌感情显得更加深沉，更加动人，艺术感染力更强。

　　如唐代陈陶的《陇西行》：“誓扫匈奴不顾身，五千貂锦丧胡尘。可怜无定河边骨，犹是深闺梦里人。”首两句以精炼的语言表现了将士忠勇敢战的献身精神，尾二句笔锋一转，不再写将士，也不写自己感慨，而匠心独运的写闺中妻子仍然梦着已成白骨的丈夫。人已成骨，作者却想象家中的妻子那热切美好的希望。一实一虚，国情家情互为衬托，使全诗产生震撼心灵的悲剧力量，诗意更深挚，情景更凄惨，因而也更能使人一洒同情之泪。

　　二，意境深远，主体隐晦

　　“对写法”诗歌中经常出现月色如霜、夕阳西下、清猿哀鸣、闺房深深、寒风幽幽、愁梦长长的意象，组合形成悲凉哀怨、感人至深的意境。这意境更多的是诗人想象当中客体所处的情境，这就使得诗歌的意境更加深远，给读者留下无穷无尽的想象余地，使诗歌韵味无穷，深婉动人。 如杜甫《月夜》：“今夜鄢州月，闺中只独看。遥怜小儿女，未解忆长安。香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。何时倚虚幌，双照泪痕干？”此诗是诗人在安史之乱时身陷长安时思念妻子儿女之作。有评论家说， “公本思家，偏想家人思己”，诗中写的是妻子思念丈夫，其实恰恰是诗人自己感情的折身，这种写法比说自己如何想念妻子儿女来得委婉含蓄。由于诗歌既写到妻子望月之痴情，又写到小儿女尚未懂事，不解母亲望月情由，从而使得抒情主体飘游不定。其实，抓住“郎州”、“遥”、“长安”、“双照”等词即可明断，妻子只是抒情主体的诗人抒情的凭借。

　　三．语言质朴，主题鲜明

　　“对写法”诗歌言词口语化，往往以生活画面入诗，生活气息浓郁。诗歌语言表面看来似一杯淡水，却于*淡之处蕴含浓郁的诗情，表现诗人对故乡和亲人的强烈眷恋。质朴自然的诗句，饱含诗人的一片深情，具有感人的艺术力量。

　　“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”， “想得家中夜深坐，还应说着远行人”， “晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒”、“料得年年肠断处，明月夜，短松冈”等诗句也无不体现

　　出上述特点。

　　这些诗句无矫饰之情，无故作之态，不以史事用典取胜，亦不以锻炼词句生色，纯以*常语出之，却形象而精练地写出了羁旅远方的心灵飞归故乡之急，思念亲人之切，诗人自作多情之态、思情成痴之状跃然纸上，引起无数读者的心灵共鸣，产生了强烈的艺术感染力。

[阅读全文]...

古代诗句的标准书写规范格式

古代诗句的标准书写规范格式

　　在**淡淡的日常中，大家对诗句都再熟悉不过了吧，诗句具有语言节奏鲜明的特点。其实很多朋友都不太清楚什么样的诗句才是好的诗句，下面是小编精心整理的古代诗句的标准书写规范格式，希望对大家有所帮助。

　　古典诗词中的“对写法”

　　“对写法”有人又谓之“主客移位”，是我国古典诗歌中的一种特殊的表现手法。所谓的“主”，指抒情的主体，即抒情主人公；所谓的“客”，指抒情的对象，即抒情主人公情之所指的人或物。诗人在表达主观情感的时候，往往不从自身写起，而是把抒情主体“我”放在客体的位置，把客体放在抒情主体的位置，假想客体对“我”的思念、牵挂、留恋、期待等复杂的情感。明明是自己思念对方，却说是对方不忘自己；明明是自己孤独难耐，却说是对方盼望团圆；明明是自己不忍离去，却说是对方难以割舍……

　　杜甫的《月夜》：“今夜鄜州月，闺中只独看。遥怜小儿女，未解忆长安。香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。何时倚虚幌，双照泪痕干。”此诗是诗人在安史之乱身陷长安时思念妻子儿女之作。原本是诗人思念妻儿，现在诗人却从对方落墨，想象妻子在月夜里如何对月思念自己，而孩子还不懂得母亲为何要思念长安。“香雾云鬟湿，清辉玉臂寒”即以妻子望月的神态和姿式衬托她对丈夫的思念，又通过对妻子的心理展示，细腻地传达离情别意，这也正是作者心理的真实流露。

　　高适的《除夜作》：“旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然？故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。”诗的最后两句采用“对写法”，本是自己思念千里之外的故乡亲人，却说故乡的亲人思念千里之外的自己。“霜鬓明朝又一年”，“今夜”是除夕，所以“明朝”又是一年了，由旧的一年又将“思”到新的一年，这漫漫无边的思念之苦，又要在霜鬓上增添新的白发。

　　王昌龄的《送魏二》：“醉别江楼橘柚香，江风引雨入舟凉。忆君遥在潇湘月，愁听清猿梦里长。”这首诗的一、二句叙事写景暗含惜别之情，三、四句诗人却将眼前情景推开，以“忆”字勾勒，从对面生情，为行人虚构了一个境界：在不久的将来，朋友夜泊在潇湘之上，那时风消雨收，一轮孤月高照，环境如此凄清，行人恐难成眠吧。即使他暂时入梦，*猿啼也会一声一声闯入梦境，令他睡不安恬，因而在梦中也摆不脱愁绪。从视（月光）听（猿声）两个方面刻画出一个典型的旅夜孤寂的环境，表现对方因思友而产生的愁绪又深又浓。这当然也是诗人心境的反映；但诗人不写自身而写对方，这就既开拓了新的意境，又使诗作含蓄曲折，意蕴深长，耐人寻味。

　　“对写法”是我国古诗常用的表现手法之一，在中学诗歌鉴赏中常常碰到。所谓“对写”，是指抒情主人公有意撇开自己，从对方着笔，虚写对方思念自己的情形，从而形象真挚的表达自己的思念怀想，将深沉的情思表达得委婉含蓄，真切动人，使诗歌意境更显深邃。运用此法，可以收到一石二鸟之效，得一击两鸣之功，能极大的增强抒情力度，丰富诗歌意境。 如唐代诗人戎昱的《移家别湖上亭》： “好是春风湖上亭，柳条藤蔓系离情。黄莺久住浑相识，欲别频啼四五声。”这首诗的构思巧妙之处就在于运用了对写法。诗人搬家之际，湖上亭的一草一木如此深情，柳条藤蔓牵住衣襟，黄莺更是不舍以至啼鸣。作者采用拟人的手法，赋予柳条藤蔓、黄莺以人的情感，借景和物抒情，巧妙而含蓄地表达了诗人对湖上亭的深深依恋，诗趣盎然。

　　再如高适的《除夜作》： “旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然？故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。”除夕之夜，诗人眼看着外面家家户户灯火通明欢聚一堂，而自己却远离家人，身居客舍。两相对照，不觉触景生情，连眼前那盏有着光和热的灯，竟也变得“寒”气袭人。旅馆的清冷和诗人内心的凄寂，惯常写法诗人应要倾吐此刻的悲凉心绪了，可是，诗人却又撇开自己，从对面写来：“故乡今夜思千里。”其实，这也正是“我”“千里思故乡”的一种表现。

　　可见，对写法可使诗作含蓄蕴藉，别具韵味，耐人咀嚼，这就有必要对“对写法”的特点加以探讨。

　　一．巧用衬托，虚实相生

　　古诗中有不少诗句是将设想之境与当前之境进行对比或衬托，以虚衬实，来抒发心中的情怀。而这种设想是从对方的角度出发，比直接写自己来得委婉、曲折，但感情却达到了双向交流的结果。具体的意象，典型的细节，虚实的意境与衬托的手法结合在一起，使诗歌感情显得更加深沉，更加动人，艺术感染力更强。

　　如唐代陈陶的《陇西行》：“誓扫匈奴不顾身，五千貂锦丧胡尘。可怜无定河边骨，犹是深闺梦里人。”首两句以精炼的语言表现了将士忠勇敢战的献身精神，尾二句笔锋一转，不再写将士，也不写自己感慨，而匠心独运的写闺中妻子仍然梦着已成白骨的丈夫。人已成骨，作者却想象家中的妻子那热切美好的希望。一实一虚，国情家情互为衬托，使全诗产生震撼心灵的悲剧力量，诗意更深挚，情景更凄惨，因而也更能使人一洒同情之泪。

　　二，意境深远，主体隐晦

　　“对写法”诗歌中经常出现月色如霜、夕阳西下、清猿哀鸣、闺房深深、寒风幽幽、愁梦长长的意象，组合形成悲凉哀怨、感人至深的意境。这意境更多的'是诗人想象当中客体所处的情境，这就使得诗歌的意境更加深远，给读者留下无穷无尽的想象余地，使诗歌韵味无穷，深婉动人。 如杜甫《月夜》：“今夜鄢州月，闺中只独看。遥怜小儿女，未解忆长安。香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。何时倚虚幌，双照泪痕干？”此诗是诗人在安史之乱时身陷长安时思念妻子儿女之作。有评论家说， “公本思家，偏想家人思己”，诗中写的是妻子思念丈夫，其实恰恰是诗人自己感情的折身，这种写法比说自己如何想念妻子儿女来得委婉含蓄。由于诗歌既写到妻子望月之痴情，又写到小儿女尚未懂事，不解母亲望月情由，从而使得抒情主体飘游不定。其实，抓住“郎州”、“遥”、“长安”、“双照”等词即可明断，妻子只是抒情主体的诗人抒情的凭借。

　　三．语言质朴，主题鲜明

　　“对写法”诗歌言词口语化，往往以生活画面入诗，生活气息浓郁。诗歌语言表面看来似一杯淡水，却于*淡之处蕴含浓郁的诗情，表现诗人对故乡和亲人的强烈眷恋。质朴自然的诗句，饱含诗人的一片深情，具有感人的艺术力量。

　　“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”， “想得家中夜深坐，还应说着远行人”， “晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒”、“料得年年肠断处，明月夜，短松冈”等诗句也无不体现

　　出上述特点。

　　这些诗句无矫饰之情，无故作之态，不以史事用典取胜，亦不以锻炼词句生色，纯以*常语出之，却形象而精练地写出了羁旅远方的心灵飞归故乡之急，思念亲人之切，诗人自作多情之态、思情成痴之状跃然纸上，引起无数读者的心灵共鸣，产生了强烈的艺术感染力。

　　第一种：先写正文，标题及出处写在落款处

　　一般不标点（也可以标点），可分段，也可以不分段，诗文作者、标题等写在落款处。

　　上下两阙分两段，自然书写，参差错落，没有可以的安排。最后三行小字落款。

　　第二种：先写标题出处，后写正文再落款

　　一般采用分段书写，可以有层次感。

　　按照顺序书写，先写词牌名，然后题记，再写正文，最后落款。这种写法适合写斗方和小品，比较现代感。

　　第三种：采用题签形式，将标题出处等写在题签上

　　这是一种比较新颖的书写格式，带有装饰效果，题签多为古色古香的色宣，题签的字可以采用与正文不同的字体，多为古朴的篆书、隶书、汉简等。典型的如下图：

　　掌握了以上三种最为重要的格式以后，可以灵活应用，比如说也可以把这种格式用到斗方、扇面、条幅、横幅上去，万变不离其宗。

[阅读全文]...

古诗比赛作文

古诗比赛作文

　　在日常学*、工作抑或是生活中，大家都接触过很多优秀的古诗吧，古诗可分为古体诗和*体诗两类。那些被广泛运用的古诗都是什么样子的呢？以下是小编精心整理的古诗比赛作文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　这周五的语文课，我们班举行了一场别开生面的古诗背诵比赛。

　　第一轮是“诗情画景”。当老师的课件展示出“山峰上烟雾袅袅，瀑布飞流直下，响声隆隆”的画面时，我们组的胡雅淇信心满满地站起来，大声背出《望庐山瀑布》，为我们组赢得了第一轮胜利，画上了第一面小旗。

　　第二轮是对抗赛——“心有灵犀”，通过抓阄的形式决定对手。我们第一组和第四组对抗，比赛的要求是每组出五句诗句的上句，对方在最短的时间内答出下句，并且不超过两人回答，答对了得一面小旗，否则就是对方赢。首先由我们组发题。我出题“不是花中偏爱菊”“树阴照水爱晴柔”，四组的熊子梦马上背出。“哈哈”，只听见哄堂大笑。四组的刘芳彤见势不妙，赶忙站起更改道：“此花开尽更无花。”挽回了局面。该他们组出题了，我想：我*时背了那么多古诗，肯定难不倒我。于是我注意力高度集中，手随时准备举起，做好了冲锋的准备。当“头上红冠不用裁”的话音刚落，我倏地站起：“满身雪白走将来。”我们组向我鼓起了掌，我自豪地坐下来。

　　第三轮是“数字比拼”，背出指定数字开头的诗句多的组获胜，我们组抽到的是“十”字，有四个同学背出了“十”字开头的诗句，杨思特一口气背出了三句，为我们组赢得了最终的胜利。

　　真希望以后多举行这样的活动。

　　昨天,老师说班上要组织古诗背诵比赛，全班分为四大组，比一比哪一组的同学背的古诗最多。听了这个消息，同学们立即行动了起来。

　　第三组的同学分工多有条理呀！有搜集古诗的，有整理古诗的，还有的抄写。你瞧，搜集古诗的的同学多尽职呀！他们在班上实在是搜集不到了，就绞尽脑汁地想别的办法，悄悄地来到别的班，不一会儿就借来了好几本古诗书呢。这时可轮到抄古诗的同学忙碌了。看，他们把手都抄痛了也不停来休息，只是两手相互揉揉，不到半分钟又开始了，生怕别的组追上.第四组的同学见第三组的人这样投入，也开始学着他们的样子，分工有绪，争分夺秒的忙起来。一组和二组的同学也不示弱，一组的刘坤鹏同学真不愧是一本“活字典”呀，他一下就背出了十七首呢，真是厉害！一组的同学都把他当作骄傲了。二组学*差点的同学在也优秀生的带动下纷纷打开记忆口袋使劲的把诗往里面塞呢。

　　因为不能背相同的诗，为了最后的胜利，我们保密工作做得也极细。一次，高会学和肖景涛在一块抄古诗，我有意无意地走过去，他们急忙把书盖好。“你们干吗？”我说，“我又不是来抄你们的，你看我连笔也没有带呀。”我摊开自己的双手给他们看。他们却说：“你的记性是班上出了名的好，你虽然没带笔，可是被你记下我们不就又少了一首吗？”听了他们的话我只好乖乖地离开。你说我们的保密工作是不是有点像地下战呀!不过没有不透风的墙，据可靠情报现在每组大约都准备了五六十首诗了。

　　离比赛的时间还有一个多星期，大家的准备工作也还在紧张的进行，谁是最后有英雄，只有到最后一刻也能见分晓呢，同学们加油呀!

　　今天一上课，老师严肃地说：“今天我们来一场古诗PK赛，第一场先是李顺PK肖忠强”。

　　老师刚叫他们俩上，李顺说：“我投降”。卜明灏冷不丁说了一句古言：“狭路相逢，勇者胜”。李顺听了这句话犹豫了一会儿走到讲台前，李顺让了第一“炮”给肖忠强，肖忠强背《山行》，李顺回《春晓》，他们一共对了七个回合，在第七回合李顺背《古朗月行》时，肖忠强没接上，李顺胜了，肖忠强败了。肖忠强说：“是因为，我在课外看《古朗月行》这首诗有四句，李顺才背了二句，我还在等李顺背。”老师说：“课外是四句但小学生学的是二句，所以李顺胜了。”

　　他们比完了接着是第二场自由对诗。

　　我是和王宣凯对诗。第一“炮”是我打响的，背的是《春晓》，他回的是《咏鹅》，他一首我一首，在第十八回合中王宣凯回我，他想背《池上》，背到最后一句背的是《村居》，他背错了，他紧张的从口中喊到我快败了！我快败了！双手握拳猛地打向双腿！但是10秒钟过去了，我胜了！我们俩看了看四周有没有人还在对诗，只看见西北角有一对，我们走前一看是一对强悍的对手廖振程和王炜，听围观人说他们对了几十个回合了，廖振程背《春晓》，王炜没接上败了。

　　第二场完了决赛要开始了。决赛是卜明灏和廖振程。听人说卜明灏准备了三十多首诗来决赛。我想一定是卜明灏胜，卜明灏脱口而出《山行》这首诗。卜明灏的对手身手也不凡，回一首《春晓》不用几分钟他们一共有二十多个回合了，在对诗时廖振程有一些停留，但后来廖振程胜了，他们对的回合让人不可想象，是三十九个回合，背了七十八首诗。

　　今天的PK赛冠军是廖振程，同学们都对他深表佩服！

　　“十五的月亮，照在家乡，照在边长……”妈妈一边唱歌一边一边为我们准备中秋节的美食。不一会，餐桌上多了几道菜，还有中秋佳节的必备美食——月饼。

　　我抓起桌上的月饼盒，正要撕开包装，老妈温馨提醒道:“雅雅，这月饼是古诗比赛的奖品，你想吃月饼就努力赢得比赛吧。”唉，我只好放下月饼，上网搜集古诗。

　　大约过了十几分钟，饭菜上齐，我们一家四口围坐在饭桌前。老妈看人到齐了，笑眯眯地宣布“中秋古诗比赛”开始。规则就是要说出带“月”字的诗句，谁说的多谁就获胜，可以第一个吃月饼。

　　妹妹率先上场，她学着古人摇头晃脑地说:“床前明月光，疑是地上。”“举头望明月，低头思故乡。”妹妹刚说完，老爸就快速地接上。第二轮我先来:“今人不见古时月。”我心里暗暗高兴，这是我刚从网上搜来的，嘿嘿，保证没谁能答上来。谁知爸爸紧接着来了一句:“今月曾经照古人。”我十分震惊，问:“爸爸，你是怎么知道这句诗的？”爸爸对我讲:“多亏*时的日积月累，我就能答上来的。”我还想问什么，却被姐姐的古诗句打断。

　　不知过了多久，老妈笑着说道:“带‘月‘的古诗已经被你们给说得差不多了，我就唱一首老歌。”

　　“……宁静的夜晚，你也思念，我也思念……”

　　听着老妈的歌，我仿佛又看到了守卫边疆、保卫祖国的军人。他们日日夜夜守在边疆，守护着人民的安宁，使我们过着幸福生活，在这我要向他们致敬！

　　期盼已经的日子终于到了，学校古诗大赛在今天正式开启。赛前我做了充分的准备，每天利用学校里的午休时间背，放学回家写完作业背，甚至在上下学的路上都要在车里放一本古诗书。很快，在比赛前，三年级需要背诵的44首古诗我就都能背熟了，我报给老师说我都会背了！我很想参加比赛，为班级争荣誉，其中有一个比赛环节是古诗接龙，第一个人报题目、作者的朝代和名字，第二个人背诵第一句，第三个人接第二句，为了练*速度，我让爸爸妈妈也陪我一起练*，一直到比赛的前一晚我又练*了一遍才安心的去睡觉。

　　今天我穿好校服佩戴好红领巾信心满满的去学校，比赛前老师说抽签抽到的同学才能去参加古诗接龙，我在心里一直默默的祈祷能抽到我，可是，老师念一个又一个熟悉的同学的名字，直到最后也没有我，那一刻，我失望极了！

　　过了一会儿，参赛的同学们回来了，我好羡慕他们能为班级争光，老师说“我们班取得了第三名的好成绩，比赛结果并不重要，重要的是在这个过程里，我们收获了什么！”听老师说完我的心情好些了，不那么难过了。

　　放学回家后妈妈看出了我的失落，她问我“你知道学校举办古诗大赛的目的是什么吗？”我想了想，“是为了激励我们积累古诗词，传承中华传统文化”。妈妈说：“通过这么多天赛前的准备，44首古诗你都能倒背如流，这就是收获了！无论学校里有没有古诗比赛，无论你能不能参加比赛，以后我们都要每天诵读古诗词，妈妈希望你，在未来的时候，能轻易地用辞藻绚丽的诗词来描述山间河川，用名句来填充自己的随笔，愿你的人生充满诗意！”

　　虽然妈妈说了很多深奥的话，但是我也大概能懂其中的含义，虽然我没能参加比赛，但对我来说这真是一次难忘的古诗比赛，更激发了我学*古诗的热情和动力，我会加油的！

　　今天我一来到学校，就发现同学正在报名参加古诗词大会，马星慧已拿着报名表在写名单。第一个报名是刘福燕，还有许多同学都报名。马星慧还是觉得人太少了就把罗玉龙添加在里面，她给老师报告参加比赛的人太少了。我找到学*委员马青鹏，给马青鹏说：我也想参加比赛。马青鹏拉着我走进老师的`办公室给老师说了我的情况，老师老师把我和王菲的名字也记上了，老师说了一句鼓励我的话：马浩，好样的！

　　上课了，老师走进了教师，宣布：古诗词比赛大会现在开始。今天不抽签，谁先上来？苏涛立马举手。老师说：我让你背哪一首诗，你就被哪一首诗。但是老师规定的那10首古诗，苏涛只背了6首。终于到我了，我一走上讲台心情就开始紧张，我就想着讲台是一个光荣的讲台，更何况这是一次表现自我的机会。我心里默默地说：冷静，一定要冷静。当老师说出一首古诗的题目，我冷静的一句一句的想每一句诗句，最终我也背出了6首。

　　背完古诗我慌慌张张的走下讲台的瞬间，听见苏涛的对我的评价，老师对我的表扬，还有同学们的鼓掌声交织在一起，气氛热烈极了！我高兴的走到我的座位。

　　老师说这次古诗词大会还有奖励，我一想肯定是书，因为刘老师为了让我们好好读书，她每次的奖品都是书。

　　今天我真开心呀，不仅学会了冷静，还上台展示了自己。

　　今天，我们学校举行了“古诗比赛”活动，高年级的同学都去多功教室进行“古诗比赛”！我们比赛队员也做了充分的准备。

　　比赛的进程有三个：一共比三个回合，轮答、写答、抢答。

　　第一回合正式开始！八（3）班上场的是张文馨，她的记性一向是有时记有时忘，我们十分担心她，幸好，她背会是浪淘沙，没有幸负我们的期望，顺利为她赢了10分。我们班的余陶然和李悦也顺利通过那轮，这一轮共30分，真太好！

　　第二回合，陈老师把纸发给各班级写答诗句，我看到张文馨、余陶然和李悦一起议论纷纷，很用心。我希望他们学全对了，但结果只得10分。七（2）班的同学全写对了得到了30分，让我大吃一惊。

　　第三回合。各班级专心看诗句，必须举一手抢答，没想到潘柳真急举手，说出对得到10分共110分，而我们共80分，太少了。在潘柳真又举手，但说错了，被扣10分。突然，好难的诗句，各个班级不敢举手，没想到，寿伟两次举手，被的是滚瓜烂熟，简直可以说是倒背好流，看着他一边一张一合的嘴形和不停地打手语，让我们目瞪口。

　　最后，陈老师说：“第一名是八（1）班，第二名是七（2）班，第三名是九（2）班，第四名是八（2）班，第五名是八（3）班，第六名是九（1)班，第七名是七（1）班。

　　通过比赛，使我懂得了！我们知识还是很少了，以后一定要加油努力。

　　这真是一场激烈的古诗比赛呀！

[阅读全文]...

乐谱的书写格式

乐谱的书写格式

　　乐谱是一种以印刷或手写制作，用符号来记录音乐的方法。不同的文化和地区发展了不同的记谱方法。记谱法可以分为记录音高和记录指法的两大类。五线谱、简谱和点字谱都属于记录音高的乐谱。吉他的六线谱和古琴的减字谱都属于记录指法的乐谱。下面是小编整理的乐谱的书写格式的内容，一起来看看吧。

　　一般情况下，作品的题目写在乐曲开始的正中间，右下角写作者的姓名，假如是歌曲，还要在曲作者的上面写上词作者的姓名。在左下角，第一行五线谱的上面，写上速度及表情用语，在每行五线谱上，先写谱号，再写调号。在第一行五线谱上，调号的后面再写上拍号。没有调号时，拍号写在谱号的后面，在拍子没有改变前，不再写拍号。拍子改变时，再写出新的拍号。如果新拍号在一行五线谱的第一小节处开始，新拍号就要在前一行五线谱最后一小节的小节线后面写上新拍号，以提醒唱、奏者预先注意到拍子的改变。在次一行五线谱上，还要将拍号再写一次。

　　一般情况下，一小节不要分写在两行五线谱上。

　　一行五线谱，书写几个小节，事先也应有所考虑，以免先松后紧，破坏谱面的美观。

　　乐谱改变调号时，有三种情况：

　　一是引用或增加升号或降号。这种情况只要在小节线或双纵线的后面写上新调的`调号就可以了。

　　二是减少或完全取消升号或降号。办法是用还原号取消不需要的升号或降号。假如变音记号没有完全取消，再把剩下的升号或降号记在还原号的后面。如果改变调号正好在小节的开始，那么还原号写在小节的前面，未取消的升号或降号写在小节线的后面。

　　三是将升号改为降号或将降号改为升号。办法是将原调的调号全部还原，然后再记上新调的调号。

　　改变调号可以在乐谱的任何部分，小节的开始、小节的中间都可以。

　　改变调号如果发生在一行五线谱的开始，则应在前一行五线谱的末尾，预先改变。

　　谱号的改变，可以在乐谱的任一地方。需要注意的是：改变谱号如果在一行五线谱的开始处，则与调号的改变一样，要在前一行五线谱的末尾预先改变。

　　另外还要注意各种记号在不同情况下的不同写法。如延长记号写在小节线上，表示两小节之间要休息片刻。记在双纵线上表示乐曲的结束。在双符干记谱中，低声部与高声部方向相反。类似的情况还有延音线的 写法，一行五线谱写有两个声部时，高声部弧线向上弯，低声部弧线向下弯。写有三个声部时，高声部向上弯，低声部向下弯，中间声部则根据符干的方向而定：符 干向下，延音线向上弯；符干向上，延音线向下弯。写有四个声部时，上面两个声部延音线向上弯；下面的两个声部，延音线向下弯。

　　乐曲结束时，一定要写上终止线。

[阅读全文]...

现代诗格式模板（现代诗的书写格式）

这个问题有点难度。

请问现代诗歌的写作格式是什么？能否举例说明？

这问题问的朋友明显认为现代诗歌是有格式的，要不然为什么会进一步让回答者举例说明呢？

不过以我浅薄的知识探究，我没找到现代诗歌的写作格式。

什么是诗？

诗是韵文。古诗是这样，现代诗也是这样。

现代诗又分为*代诗和当代诗。

*代诗是白话文普及的产物，由于这种诗成型时正处于民国时期西方文化大举入侵，*代诗学*西方的各种诗体流行一时，如莎士比亚的十四行诗，泰戈尔的清新小诗，甚至日式俳句。各有各的规矩，各有各的套路。

在*代诗初成时期，文人也在不断探索，希望走出自己的路来。研究符合传统汉字音韵系统的*代诗人，则提倡汉字音韵美感和格律对白话*代诗的积极作用，比如闻一多的新格律派。

而另外一些人，则走在完全打碎传统的路子上，摈弃了所有*仄格律之类的限制，形成自由体滥觞。他们甚至在诗歌上的全盘西化要比语言文字上的拉丁化更激进，当然和文字拉丁化一样都失败了。

但是不遵守规则却成为了一杆大旗。

而我们当代诗，基本上继承了自由发挥那一脉，将什么格律派、新格律派全都埋葬了。我们当下说的现代诗，没有任何格式、字词限制的诗体，只在修辞手法上不断出新，用最新奇的表达方式，比如断句、重复之类的反复加重输出诗人心里的感情。

现代诗形式自由，意涵丰富，意象经营重于修辞运用，与古诗相比，它完全突破了古诗“温柔敦厚，哀而不怨”的特点，更加强调自由开放和直率陈述与进行“可感与不可感之间”的沟通。

所以要说标准，感情的浓烈和淡泊就是现代诗的不同流派，所以才有“朦胧派”的产生，这就是相对于某段时期口号式现代诗的逆反生成，也与某个时期不能真实表达感情的文化坏境有关。

然而，在写作格式上是没有规范的。究其原因，现代诗的生成之初就是以“自由”为目的，再如何变化，比如新*产生的“乌青体”、“梨花体”、“幼儿园体”，也不过是“自由体”下的一种任性发挥。

即便到现在有很多人号称不押韵也成“诗”，躲在“感情压倒一切”的自由下面，你也无法指责，指责他们也不会听。

因为自由嘛，谁爱规则？谁爱听你叨叨逼？

起点太高，太散，没有任何变化能成为规则。这是现代诗的自由，也是现代诗的悲哀。

自由势必伴随着混乱。

由来如此。

还要不要举例说明？任何一首现代诗都是例子，也都不是。

[阅读全文]...

古诗朗诵比赛作文

古诗朗诵比赛作文

　　无论是身处学校还是步入社会，大家都对那些朗朗上口的古诗很是熟悉吧，古诗是中文独有的一种文体，有特殊的格式及韵律。那么都有哪些类型的古诗呢？以下是小编帮大家整理的古诗朗诵比赛作文，欢迎大家分享。

　　星期五那天，我们学校举行了一场中华经典古诗文朗诵比赛。

　　我们各班依次走进会场，排好队，等待着大会的开始。过了一会儿，主持人讲话了；“王集中学第二届古诗文朗诵比赛现在开始。首先，请六（一）班为我们朗诵一首诗。”六（一）有两位领读人，一上场表现得还好，但是到后来，他们竟然忘词了。这时，他们很尴尬，无奈地退下场去。不知不觉中，前三个班已经朗诵完了，该我们上场了。我们走上台去，排好队，开始朗诵岳飞的《满江红》。同学们激情高昂，我也把自己的情感全部投入到了这首诗中，仿佛自己已经融入岳飞的豪情壮志中了。诗读完了，我们按照顺序退了下去。接下来是七（一）班为我们朗诵诗了，他们一个接一个地读诗，到了第四个人读时，她突然忘了。那位领读人反应很快，她拿起话筒，接着读了下去，使尴尬的场面消失了。

　　大会快要结束了，颁奖仪式开始了。我的心怦怦地跳个不停，当主持人宣布我们是小学组第一名时，我松了一口气，同学们欢呼起来。七（一）也获得了第一名，我真敬佩那位领读人！

　　今天是星期天，天气晴朗，阳光明媚。我怀着快乐的心情来到了根基培训部。因为，今天我们正准备举行一场别开生面的古诗朗诵比赛呢。

　　古诗朗诵比赛开始了。首先由小明郎诵《古朗月行》只见他大大方方走上讲台，面带笑容地对大家说；“大家好，今天，我为大家朗诵的是《古朗月行》“小时不识月，呼作白玉盘……”小明朗诵古诗时，声情并茂，发挥得很好，一股敬佩之情油然而生。可是，越敬佩别人，我就越忐忑不安，担心自己会成为同学的手下败将。

　　时间过得真快，很快就轮到我了。我快步走上了讲台，心里就像揣了一只兔子“怦怦怦地”跳个不停。当我站在台前，看见老师和同学期待的目光，我深深地吸了一口气，暗暗鼓励自己：“要镇定，别紧张，我一定能赢……”然后，我微笑着面向台下的观众，用清脆响亮的声音开始朗诵：“朝辞白帝彩云间……”读着读着，不知怎么了，我忘记了害怕，居然越朗诵越好。当我下台时，台下响起一阵阵掌声。最后一个上台的是小花，她胸有成竹地走上讲台，用洪亮的声音朗诵了一首《九月九日忆山东兄弟》……比赛结束后，老师公布成绩；“小花第一名，我获得了第二名，小明第三名。”这时候，教室里又响起了雷鸣般的.响声。

　　这次有趣的古诗朗诵比赛在欢声笑语中结束了。

　　今天就在20xx年11月29日星期四上午，14：05分左右，郑惠秋老师叫我们穿着白衣服，黑鞋子，黑裤子，系上红领巾，来到了音乐教参加比赛。我们排着整齐的队伍，来到了音乐教室，在我们大家的前面有六位看起来很严肃的领导，旁边站着的是校长王文清。后来，来的是由ms池老师带领的六年级来到了音乐教室的后面，他们各个都穿着黑色的衣服，裤子。不知是谁说：“一群黑乌鸦啊！”我很想笑，可是，有那么多人在场，我没胆子笑。我仔细打量了一下ms池老师，ms池老师穿着黑色外套，作文*的长袖，黑色的运动鞋。

　　首先进去的是二年级，后进去的是三年级，突然，老师说轮到我们的时候，我还一脸迷惑地站在那里，幸好在我后面的俞鑫玥提醒了我。我以最快速度跟上我前面的俞诗婷，我们排成整洁的队伍来到了音乐教室内，在我们大家的前面站着我们的老师郑惠秋，在郑老师的身后站着六位领导，有两位领导手上拿着摄像头，我很紧张，过了一会十首古诗抽完了，老师让我们排成一大长队回班上。

　　这件事情会深深地印在我的脑海中，会让我永远忘不了，这件事会使我永生难忘！

[阅读全文]...

小学生古诗书75到80首

导语：小学生古诗书75到80首1、《咏鹅》2、《咏柳》3、《登鹳雀楼》4、《春晓》5、《鹿柴》6、《送元二使安西》7、《九月九日忆山东兄弟》8、《静夜思》9、《望庐山瀑布》10、《赠汪伦》……《小学生必背古诗词75 80首》是按照教育部新《全日制义务教育语文课程标准》推荐背诵篇目编写。标注重难疑点，释义精确贴切。翻译直白易懂，便于理解全文。《唐诗三百首》《宋词三百首》《唐诗宋词鉴赏》等都可使初期小朋友们了解古诗词，从而对古诗词有更深的热爱

小学生古诗书75到80首

1、《咏鹅》

唐·骆宾王

鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。

白毛浮绿水，红掌拨清波。

2、《咏柳》

唐·贺知章

碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。

不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。

3、《登鹳雀楼》

唐·王之涣

白日依山尽，黄河入海流。

欲穷千里目，更上一层楼。

4、《春晓》

唐·孟浩然

春眠不觉晓，处处闻啼鸟。

夜来风雨声，花落知多少。

5、《鹿柴》

唐·王维

空山不见人，但闻人语响。

返景入深林，复照青苔上。

6、《送元二使安西》

唐·王维

渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。

劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

7、《九月九日忆山东兄弟》

唐·王维

独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。

遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

8、《静夜思》

唐·李白

床前明月光，疑是地上霜。

举头望明月，低头思故乡。

9、《望庐山瀑布》

唐·李白

日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。

飞流直下三千尺，疑是银河落九天。

10、《赠汪伦》

唐·李白

李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。

桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

11、《黄鹤楼送孟浩然之广陵》

唐·李白

故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。

孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。

12、《早发白帝城》

唐·李白

朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。

*猿声啼不住，轻舟已过万重山。

13、《江南》

[阅读全文]...