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一、碧水清源，绿色济南。
二、文明从行为起步，生态从点滴创建。
三、手拉手确保安全供水，心连心共建碧水清源。
四、碧水清源孕华章，人水和谐谱新曲。
五、灵动柔媚清源水，如情似梦泉城美。
六、加强生态建设，确保水源安全，让生命之水源远流长。
七、坚持人水和谐，建设生态文明，共筑美好家园。
八、水源与生命时时相伴，环境与健康息息相关。
九、保护水环境，保障水安全。
十、水生态建设任重道远，水资源保护永不止步。
十一、倾心呵护蓝天碧水，携手打造生态文明。
十二、最佳水质，最美生活，保泉爱水，一脉相连。
十三、坚持人水和谐，建设生态济南。
十四、保护碧水蓝天，共建生态济南。
十五、清源人安全供水情深意长，清源水水质优良源远流长。
十六、泉水因您的呵护而喷涌，河道因您的保护而畅通，城市因您的文明而进步。
十七、宣传水生态，弘扬水文化，传承水文明，构建水和谐。
十八、全心全意供好水，苦干实干兴清源。
十九、泉水关系你我他，保持泉涌靠大家。
二十、美丽泉城靠泉水，生态济南靠大家。
二十一、让蓝天驱赶雾霾，让泉水流淌心田，让青春绽放水利，让人水传承诗画。
二十二、碧汇善渊，水利万物；清聚善仁，源润民生。
二十三、清源水，安全、优质、放心；清源人，团结、进取、创新。
二十四、珍惜水源你我他，幸福子孙千万家。
二十五、依法管水，科学用水，自觉节水。
二十六、强化水生态环境治理，打造优美城市人居环境。
二十七、珍爱生命，节水保泉，利民兴邦，福荫万代。
二十八、淡水在减少，浪费可不好。如果不节约，后果可不小。
二十九、爱水、惜水、节水，共建美丽和谐清源。
三十、保护环境是责任，建设生态是美德，家家生态好风光，人人幸福保安康。
三十一、保护水源、提高水质、安全用水、维护健康。
三十二、发展现代水利，造福泉城人民。
三十三、保障水源安全，共建美丽泉城。
三十四、泉水、泉韵、泉文化，宜人、宜居、生态家。
三十五、创建水生态文明市，让水文化生生不息。
三十六、碧水清源润万家，生态文明创泉城。
三十七、有水用时珍惜用，莫待无水空伤悲。
三十八、共建绿色温馨家园，共享清澈碧水蓝天。
三十九、惜水爱水节水人人有责；保泉爱泉护泉全民动员。
四十、上善若水，厚德载物。
四十一、细水长流，仅在你我指间。
四十二、抓安全促生产创建碧水清源 供好水服好务幸福千家万户。
四十三、保护水生态，节约水资源。
四十四、倾心呵护碧水蓝天，携手打造生态文明。
四十五、碧水清源润泉城千家万户，清声源韵唱清源精神文明。
四十六、减少环境污染，呵护生命之源。
四十七、碧水清清源源不断，优质优胜真诚奉献。
四十八、积极投身水生态文明建设，共建碧水清源美好明天。
四十九、滴滴清水，生命之源，爱水护水，人人有责。
五十、渊源古城，气象万千步步奋进；浩然泉韵，水波荡漾处处人文。
五十一、兴水利，惠民生，谋发展，促和谐。
上善若水厚德载物的意思
科普知识是一种用通俗易懂的语言，来解释种种科学现象和理论的知识文字。用以普及科学知识为目的。下面和小编一起来看上善若水厚德载物的意思，希望有所帮助！
上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。他认为上善的人，就应该象水一样。水造福万物，滋养万物，却不与万物争高下，这才是最为谦虚的美德。江海之所以能够成为一切河流的归宿，是因为他善于处在下游的位置上，所以成为百谷王。世界上最柔的东西莫过于水，然而它却能穿透最为坚硬的东西，没有什么能超过它，例如滴水穿石，这就是“柔德”所在。所以说弱能胜强，柔可克刚。
“道”是产生天地万物的总根源，是先于具体事物而存在的东西，也是事物的基本规律及其本源。所以“道”是我们每个人都应该认知与理解的。水的`德行就是最接*于“道”的，“道”无处不在，因此，水无所不利。它避高趋下，因此不会受到任何阻碍。它可以流淌到任何地方，滋养万物，洗涤污淖。它处于深潭之中，表面清澈而*静，但却深不可测。它源源不断的流淌，去造福于万物却不求回报。这样的德行，乃至仁至善……
“厚德载物”是《易传》中的话，原文是:“地势坤，君子以厚德载物。”先说厚德载物，什么是“德”，其实很简单。帮助别人要求回报，叫做交易。帮助别人不要求回报，就叫做“德”。如果有很多人得到你的帮助，而你都不要求回报，那你的德就厚了，就可以称作德高望重了。
但是老子认为这还不够，老子接下去说，处众人之所恶。有一句话叫人往高处走，水往低处流。人所恶的是什么呢？是低位。所以处众人之所恶讲的是要处于低位，也就是讲的是谦虚谨慎。所以你不但要帮助别人，不要求回报，还要保持谦虚谨慎的态度，不要以为人家受了你的恩惠，你就趾高气扬的了。如果能做到这些你就“故几于道”。也就是获得了接*于道的处世方式了。“上善若水，厚德载物”，以美好的品德、高尚的情操、宽广的胸怀来承载、滋养、包容和造福世间万物。后人通常将这两句不同出处的话语联系在一起，作为我们伟大民族精神的一种象征。
词语出处
上善若水出自老子的《道德经》第八章。
《道德经》，又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是*古代先秦诸子分家前的一部著作，为其时诸子所共仰，传说是春秋时期的老子（即李耳，河南鹿邑人）所撰写，是道家哲学思想的重要来源。道德经分上下两篇，原文上篇《德经》、下篇《道经》，不分章，后改为《道经》37章在前，第38章之后为《德经》，并分为81章。是*历史上首部完整的哲学著作。《道德经》到了公元前206年-公元200年，被奉为道教经典，所以有学者认为《道德经》被分为八十一章有明显的道教的九九归一的思想，在内容的分割上未免牵强。但道德经前三十七章讲道，后四十四章言德，简单说来，道是体，德是用，二者不能等同。至清代魏源首次破此惯例而分《道德经》为六十八章，相对保持了每章的完整性。
一、碧水清源，绿色济南。
二、文明从行为起步，生态从点滴创建。
三、手拉手确保安全供水，心连心共建碧水清源。
四、碧水清源孕华章，人水和谐谱新曲。
五、灵动柔媚清源水，如情似梦泉城美。
六、加强生态建设，确保水源安全，让生命之水源远流长。
七、坚持人水和谐，建设生态文明，共筑美好家园。
八、水源与生命时时相伴，环境与健康息息相关。
九、保护水环境，保障水安全。
十、水生态建设任重道远，水资源保护永不止步。
十一、倾心呵护蓝天碧水，携手打造生态文明。
十二、最佳水质，最美生活，保泉爱水，一脉相连。
十三、坚持人水和谐，建设生态济南。
十四、保护碧水蓝天，共建生态济南。
十五、清源人安全供水情深意长，清源水水质优良源远流长。
十六、泉水因您的呵护而喷涌，河道因您的保护而畅通，城市因您的文明而进步。
十七、宣传水生态，弘扬水文化，传承水文明，构建水和谐。
十八、全心全意供好水，苦干实干兴清源。
十九、泉水关系你我他，保持泉涌靠大家。
二十、美丽泉城靠泉水，生态济南靠大家。
二十一、让蓝天驱赶雾霾，让泉水流淌心田，让青春绽放水利，让人水传承诗画。
二十二、碧汇善渊，水利万物;清聚善仁，源润民生。
二十三、清源水，安全、优质、放心;清源人，团结、进取、创新。
二十四、珍惜水源你我他，幸福子孙千万家。
二十五、依法管水，科学用水，自觉节水。
二十六、强化水生态环境治理，打造优美城市人居环境。
二十七、珍爱生命，节水保泉，利民兴邦，福荫万代。
二十八、淡水在减少，浪费可不好。如果不节约，后果可不小。
二十九、爱水、惜水、节水，共建美丽和谐清源。
三十、保护环境是责任，建设生态是美德，家家生态好风光，人人幸福保安康。
三十一、保护水源、提高水质、安全用水、维护健康。
三十二、发展现代水利，造福泉城人民。
三十三、保障水源安全，共建美丽泉城。
三十四、泉水、泉韵、泉文化，宜人、宜居、生态家。
三十五、创建水生态文明市，让水文化生生不息。
三十六、碧水清源润万家，生态文明创泉城。
三十七、有水用时珍惜用，莫待无水空伤悲。
三十八、共建绿色温馨家园，共享清澈碧水蓝天。
三十九、惜水爱水节水人人有责;保泉爱泉护泉全民动员。
四十、上善若水，厚德载物。
四十一、细水长流，仅在你我指间。
四十二、抓安全促生产创建碧水清源 供好水服好务幸福千家万户。
四十三、保护水生态，节约水资源。
四十四、倾心呵护碧水蓝天，携手打造生态文明。
四十五、碧水清源润泉城千家万户，清声源韵唱清源精神文明。
四十六、减少环境污染，呵护生命之源。
四十七、碧水清清源源不断，优质优胜真诚奉献。
四十八、积极投身水生态文明建设，共建碧水清源美好明天。
四十九、滴滴清水，生命之源，爱水护水，人人有责。
五十、渊源古城，气象万千步步奋进;浩然泉韵，水波荡漾处处人文。
五十一、兴水利，惠民生，谋发展，促和谐。
《自强不息与厚德载物是*传统文化的精要所在》阅读试题及答案
在**淡淡的日常中，我们很多时候需要适量地做些阅读题，就有可能接触到阅读答案，借助阅读答案我们可以更好的领会题意和知识点，有助于个人提升。一份好的阅读答案都是什么样子的呢？以下是小编为大家收集的《自强不息与厚德载物是*传统文化的精要所在》阅读试题及答案，希望能够帮助到大家。
自强不息与厚德载物是*传统文化的精要所在，其语出自《周易》：“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。”它勾勒出《周易》中所蕴含的具有原始象征与本体思维的天人合一之境界。
“自强不息”在《周易》里成为人类觉醒与人性建构之路，具体而言，“自强不息”在品德展开上表现为三个维度。一是自觉性。既然我们的善秉赋于天道，那么效法天道的“自强不息”，也就是自我觉醒便成为了一种必然选择，这种品德的实现原动力来自于人类自身，也只有通过自我努力才可以实现这一品德。“自强不息”表明人类善良本性的显示是一种品性的觉醒，而非规范约束的结果。二是过程性。人类完善自身的品德需要自强不息的精神，“自强不息”是一个过程性的表述，它是一个手段而并非目的。它代表了人类在不断契合天地之道的过程中所展现出的自我修正性，“厚德载物”则强调人类在契合天地之道的过程中品德与社会公共道德的融合性。只有将“自强不息”与“厚德载物”相连并视为一个整体，人们才能够真正理解何为自我觉醒。三是发展性。“自强不息”的“不息”表明这种品德的发展是没有尽头的，也是对于自身觉醒的一种规范。在人类社会中，人们在“自强不息”的引导下实现自我觉醒，人类的自我觉醒也只能是效法天地之道。《周易》中对于自然宇宙的表述并非说明人们已经或者能够认知自然，更从未妄想征服自然，其所强调的是在天道之下建立人道，人道所求即是天道的部分实现。
“自强不息”代表了一种人类觉醒过程中的自我修正精神；“厚德载物”则代表了一种反省精神，除了提醒人类要清楚了解自身知识相较于无限宇宙的局限性，也是人类为追求进步，更新自身品德之后的具象落实。“自强不息”的.发起者为修德者自身，尽管在“自强”的过程中也会受制于各种条件，但其核心依然是人的主观能动性。而“厚德载物”的出发点则是客观事物，“厚德”与“载物”并非充要条件。简言之，“自强”必可“不息”，“厚德”未必“载物”。“自强不息”表现了天地之道的宏大与深远，“厚德载物”则更为明确地突出了天地之道人所不能为的方面。“自强不息”与“厚德载物”的结合直接反映了*传统文化在天地之道基础上构建自身人伦之道的特质。
（节选自文道育《关于华夏民族精神的若干思考》，有删改）
6.下列对本文主旨的概括，正确的一项是
A.自强不息与厚德载物是*传统文化的精要所在，它勾勒出天人合一的境界。
B.只有将自强不息与厚德载物视为整体，人们才能够真正去理解自我觉醒的含义。
C.“自强不息”代表了人类觉醒过程中的自我修正精神，“厚德载物”则代表了反省精神。
D.“自强不息”与“厚德载物”的结合直接反映了*传统文化构建自身人伦之道的特质。
7.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是
A.“自强不息”这种品德的实现原动力来自于人类自身，只有通过自我努力才可以实现。
B.人类在契合天地之道过程中，“自强不息”与“厚德载物”相融合为社会公共道德。
C.《周易》中对于自然宇宙的表述强调在天道之下建立人道，人道所求即天道的部分实现。
D.“厚德载物”的出发点是客观事物，它更明确地突出了天地之道人所不能为的方面。
8.根据原文内容，下列表述不正确的一项是
A.杨绛先生乐观面对人生的浮沉坎坷，百岁高龄依然笔耕不辍，留给世人宝贵的精神财富，体现了“自强不息”的品德。
B.史铁生双腿残废后一度颓废，他在地坛中感受到万物的生生不息，撞开了一条写作之路，展现出品德的自我修正性。
C.鲁迅出身于封建官僚家庭，初学医后从文，希望以此改变国民麻木的精神及*贫穷落后的局面，是规范约束的结果。
D.邵逸夫在家道中落时创办影业公司，从1985年开始每年都捐赠巨额资金支持内地社会公益事业，表现出品德的发展性。
试题答案：
6.A（A.出自第一段，由总起句概括而成。B.陈述的是理解“自我觉醒”，也就是“自强不息”的过程性。C.是过渡性语句，陈述“自强不息”与“厚德载物”的区别。D.是总结语，是一种补充陈述）
7.B（“相融合为社会公共道德”有误）
8.C（C.应是“品性的觉醒”而不是“规范约束的结果”）
★1☆ 人之心胸，多欲则窄，寡欲则宽。——[清]金缨《格言联壁》
★2☆ 出洞来无敌手，得饶人处且饶人。——[宋]善棋道人《绝句》
★3☆ 容乃大，无欲则刚。——《古今楹联类篡》
★4☆ 与人为善就是善于宽谅。——[美]弗罗斯特《新罕布什尔》
★5☆ 耐是痛苦的，但它的结果是甜蜜的。——法。卢梭
★6☆ 宽容意味着尊重别人的任何信念。——爱因斯坦
★7☆ 有忍，其乃有济;有容，德乃大。——《尚书·周书·君陈》
★8☆ 惟宽可以容人，惟厚可以载物。——薛日宣
★9☆ 果别人已不宽容，就不要去使劲儿乞求宽容，乞求得来的宽容，从来不是真正的宽容。——佚名
★10☆ 界要阔，遍历名山大川;度量要宏，熟读五经诸史。——金缨
★11☆ 一句，息一怒，忍一事，少一事。——中国谚语
★12☆ 有容，德乃大。——先秦尚书
★13☆ 人们应该彼此容忍:每一个人都有弱点，在他最薄弱的方面，每一个人都能被切割捣碎。——济慈
★14☆ 开诚心，布大度。——康有为《上清帝第一书》
★15☆ 以大度兼容，则万物兼济。──《宋朝事实类苑·祖宗圣训》
1.在外打工的哥哥快回来了，大家高兴地载歌载舞，时不时还喜出望外地看。
2.金猴吐信祥云开，日月同辉增光彩，载歌载舞春同在，嘘寒问暖把年拜，瑞雪呈祥通四海，吉星高照人康泰，情意互动满是爱，地利人和颜笑欢。春节快乐！
3.调兵遣将 一瘸一拐 载歌载舞 坚强不屈 凝神注视 摇头摆尾 目不暇接
4.祖*亲，您是多么伟大，您走过了五千多年，您创造了炎黄子孙，您给了我们美好的家;祖国妈妈，您是多么仁慈，您给了我们富饶的大地，您给了我们辽阔的疆域，您的生日到了，亲爱的祖国，我爱您!
5.种子生根发芽，只为迎合那灿烂的花;白云四处漂泊，天空却是永远的牵挂;问候锻造的是心意，出炉的是祝福。又到国庆佳节，祝你开心度过!
6.狂欢节每年都会在大斋节的开始时举行，届时里约热内卢人穿着盛装，涂上色彩载歌载舞。
7.广场上，欢乐的人群龙腾虎跃，载歌载舞。
8.今天，历史和未来将有我们焊接，时代的接力棒要靠我们相传，站在新的起跑线上响亮回答：少年要谱写中华更璀璨的诗篇，祖国，情爱的母亲，听您的孩子在深情地呼唤。我们要用实际行动起来表达对您深深的爱，那就是让我们努力的学*让我们的意志如钢铁一样坚韧，用我们的汗水，让祖国的锦绣山河更加绚丽多彩，让华夏灿烂的历史再铸新的辉煌。
9.辞旧迎新猴年到，吉祥吹响集结号，好运财运常关照，财富幸福不离弃。衷心祝愿好朋友，新年幸福，*安吉祥，数着票子品美酒，载歌载舞合家欢。
10.舞台上的明星们，载歌载舞，多么快乐啊。
11.转眼又是这个熟悉的国庆节，我的祝福分分秒秒，我的关心时时刻刻，就在你的身边!愿我的祝福随轻风飘送，顺着柔水漂流，直达你的心扉，温馨我们的友谊。
12.在这个盛大的喜庆节日里，人们围绕着篝火，载歌载舞！
13.乐曲旋律悠扬，节奏鲜明，动感强烈，生动地表现了蒙古族人民载歌载舞喜庆佳节的欢乐场面。
14.我想去一个地方，那里充满了对未来的希望，人人载歌载舞，篝火点亮苍穹的梦想。
15.他们将感激满怀，载歌载舞，高燃篝火，张灯结彩庆此佳节。
16.走过金秋灿烂的田埂，跨越葱郁鲜翠的菜畦，趟过泠泠淙淙的溪水，采撷秋天散发的醇香。绿叶掩映红扑扑的苹果，彩蝶流连黄澄澄水梨，石榴绽放晶莹的笑脸，喜悦在垂红闪黄间跳跃。把这如诗如画的美景，酿造成缤纷的盛宴，于国庆节和亲朋好友共同品味。祝福大家快乐幸福，祝愿祖国更加繁荣强盛!
17.负隅顽抗的敌人终于投降，战士们载歌载舞的欢庆胜利。
18.人们在新年聚会上载歌载舞，狂欢一直会持续到深夜。
19.中秋又逢国庆节，喜上加喜双喜到。人逢喜事精神爽，笑逐颜开庆国庆。红旗飘飘空中舞，大红灯笼高高挂。鞭炮声声震天响，锣鼓喧天满街巷。快快乐乐祝福送，愿*庆佳节乐无忧!
20.在这烂漫的冬季，缠绵的不仅是雪花，还有我的牵挂;温暖的不仅是阳光，还有我诚意的问候;快乐的不仅是无孔不入的风，还有幸福满满的你。多多保重哦!
21.灯火辉煌的国庆夜晚五彩斑斓，礼花炮绽放在天空五颜六色。舞狮秧歌队敲锣打鼓歌舞美好，处处鲜花洋溢喜庆的气氛。祖国华诞载歌载舞放声高歌，祖国你好！
22.小山岗换上了翠绿的新装，田野里的麦苗也喜欢春姑娘。每当早春即将来到，他们都急急忙忙穿*绿的新装来迎接。春姑娘身着彩色的长裙来到时，他们在春姑娘的身旁载歌载舞，心里多么开心激动啊！无忧无虑的小河静静地流淌着。
23.狗王翻腾祥云开，日月同辉增光彩，载歌载舞春同在，嘘寒问暖把年拜，吉星高照人康泰，情意互动满是爱。祝春节快乐！
24.激情xx年，荏苒岁月xx载，我们的祖国正在向富强，民主，和谐的中国特设色社会主义道路而奋斗。今天，站在这里，我要说：我骄傲，我是中国人。
25.在元旦晚会上，同学们载歌载舞，格外欢快。
26.这一天，载歌载舞载上我，不为去旅游，只为把圣诞礼物放在你的指尖；这一世，转山转水转短信，不为修来生，只为幸福能与你相见。圣诞快乐！
27.某些地方炮火连天，尸横遍野；某些地方载歌载舞，酒绿灯红。这就是我们共同生活的世界。
28.真挚的友情如同美酒，浓浓如醇芳香似溢，秋色的美景带给美的享受，美的流连忘返。朋友，在这幸福的时光里，让快乐和美好永远陪伴着你!柄庆快乐!
29.浮华建筑在腐朽之上，肉体依附在骨架之上；我们这些在上面载歌载舞的人，最终也会躺到下面来。——弗吉尼亚·伍尔芙《奥兰多》
30.在这个盛大的节日里，傣族人民载歌载舞，庆祝泼水节。
31.你说我心有所顾，难以托付，我笑你载歌载舞，乐不思蜀。——丁即墨
32.紫色的风铃，倾诉着思念的深情;蔚蓝的大海，包容着关怀的点点;碧蓝的草原，誊写着生命的色彩;火红的朝阳，照耀着生活中的你我;金色的光辉，挥洒着吉祥和好运;白色的云彩，传递着幸福的喜悦。国庆节来临，祝你拥有五彩心情，生活格外绚烂多彩!柄庆节短信
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