凡人与智者区别的句子

智商与情商的区别

智商与情商的区别

　　智商是人们认识客观事物并运用知识解决实际问题的能力。当人们在学会观察事物之后，他逐渐会把各种不同的物品、事件、经验分类归纳，不同的类型他都能通过思维进行概括。智商包括哪些能力呢?智商与情商有什么区别呢?

　　智商的的能力——注意力

　　是指人的心理活动指向和集中于某种事物的能力。

　　如我们好的学员能全神贯注地长时间地看书和研究课题等，而对其他无关游戏、活动等的兴趣大大降低，这就是注意力强的体现。

　　智商的的能力——记忆力

　　是识记、保持、再认识和重现客观事物所反映的内容和经验的能力。

　　如我们到老时也还记得父亲母亲年轻时的形象，少年时家庭的环境等一些场景，那就是人的记忆在起作用。

　　智商的的能力——观察力

　　是指大脑对事物的观察能力，如通过观察发现新奇的事物等，在观察过程对声音、气味、温度、表现等有一个新的认识。

　　我们可以在学*训练中增加一些训练内容如观察和想像项目，通过训练来提高学员的观察力和想像力。

　　智商的的能力——思维力

　　是人脑对客观事物间接的、概括的反映能力。

　　当人们在学会观察事物之后，他逐渐会把各种不同的物品、事件、经验分类归纳，不同的类型他都能通过思维进行概括。

　　智商的的能力——想象力

　　是人在已有形象的基础上，在头脑中创造出新形象的能力。

　　比如当你说起汽车，我马上就想像出各种各样的汽车形象来就是这个道理。

　　因此，想象一般是在掌握一定的知识面的基础上完成的。

　　智商的的能力——分析判断能力

　　分析判断能力是指人对事物进行剖析、分辨、单独进行观察和研究的能力。

　　分析判断能力较强的人，往往学术有专攻，技能有专长，在自己擅长的领域里，有着独到的成就和见解，并进入常人所难以达到的境界。

　　智商的的能力——应变能力

　　应变能力是指自然人或法人在外界事物发生改变时，所做出的反应，可能是本能的，也可能是经过大量思考过程后，所做出的决策。

　　智商与情商的区别

　　智商和情商在心理品质的区别

　　智商主要反映人的认知能力、思维能力、语言能力、观察能力、计算能力、律动能力等。

　　也就是说，它主要表现人的理性的能力。

　　它可能是大脑皮层特别主要是主管抽象思维和分析思维的左半球大脑的功能。

　　情商主要反映一个人感受、理解、运用、表达、控制和调节自己情感的能力，以及处理自己与他人之间的情感关系的能力。

　　情商所反映个体把握与处理情感问题的能力。

　　情感常常走在理智的前面。

　　它是非理性的，其物质基础主要与脑干系统相联系。

　　大脑额叶对情感有控制作用。

　　智商和情商在形成基础的区别

　　情商和智商虽然都与遗传因素、环境因素有关，但是，它们与遗传、环境因素的关系是有所区别的。

　　智商与遗传因素的关系远大于社会环境因素。

　　据英国《简明不列颠百科全书·智力商数》词条载：“根据调查结果，约70—80%智力差异源于遗传基因，20—30%的智力差异系受到不同的环境影响所致。

　　”情商的形成和发展，先天的因素也是存在的。

　　例如，“人类的基本表情通见于全人类，具有跨文化的一致性。

　　”(《情感智商》，潘云明主编，*城市出版社，第22页)美国心理学家艾克曼的研究表明，从未与外界接触过的新几内亚人能够正确地判断其它民族照片上的`表情。

　　但是，情感又有很大的文化差异。

　　民俗学研究表明，不同的民族的情感表达方式有显著差异。

　　儿童心理学研究表明，先天盲童由于社会交流的障碍导致的社会化程度的影响，其情感能力相对薄弱。

　　人类学研究表明，原始人类的情感与文明人的情感有极大差异。

　　他们易怒易喜，喜怒无常，自控能力很差。

　　美国有的人类学研究者认为，人类童年时代的情感控制能力很弱，以今天的眼光看，很像是患有集体精神病。

　　从*代史研究中也可以看到，人的情感容易受到社会环境的影响，人总是有着根深蒂固的从众心理。

　　二战时代德国的社会情感，充分说明了这一点。

　　智商和情商在作用的区别

　　智商的作用主要在于更好地认识事物。

　　智商高的人，思维品质优良，学*能力强，认识深度深，容易在某个专业领域作出杰出成就，成为某个领域的专家。

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智者乐水

智者乐水（通用8篇）

　　在日常学*、工作或生活中，大家一定都接触过作文吧，作文是从内部言语向外部言语的过渡，即从经过压缩的简要的、自己能明白的语言，向开展的、具有规范语法结构的、能为他人所理解的外部语言形式的转化。你知道作文怎样写才规范吗？下面是小编帮大家整理的智者乐水作文，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　天下至柔莫过于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之，弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知。

　　你是怎样的一个精灵啊。 时而生出薄纱般透明的羽翼，在空中轻歌曼舞；时而又化作粒粒珍珠或朵朵白花，驾着风的船儿降落；时而又变成微小的水汽，在阳光的爱抚下晃悠悠飘上天，然后再重复这个过程……像一个顽童似的重复游戏，乐此不倦。

　　正因为这些精灵们，才使生命有了生存的温床。生命因此延续、发展、壮大。她用慈爱的眼光来看待地球上的每一个生命，她证明了人们所说的“柔情似水” 水是永远安静的吗？

　　不，当我沿着弯弯曲曲的山路下山时，突然出现了一道亮光，哦，那时一条小溪，宛如一群正值青春年华的少女，小跑似的向山下奔去。阳光洒在她们的衣裙上，金子般光辉。美得使你忍不住要亲一亲她。她给你吻后，便又欢快的向下流，不时还回荡着银铃般清脆的笑声。我曾在一个月明之夜目睹了大海的悲壮。汹涌的海浪咆哮着冲向岸边的怪石断崖，用生命去撞击敌人，哪怕自己的身躯随着一声巨响，被岩石锋利的牙齿撕得粉碎，也在所不惜。而后面的浪则会更凶猛，怒吼向敌人……

　　每次海浪的冲撞，都会引发我心灵的触动。在海的面前，我惊讶了，一直站着，直到东方那朝阳缓缓升起，把海面染得血红……面对着大海，我似乎领悟到什么了。水是如此勇敢。

　　“咚，咚……”水滴固执的滴着，每一滴都在岩洞里起了回声。我侧耳聆听，仿佛里面有着多么古老的故事。多么神奇，多么美妙！不禁佩服起水的韧性。水，像一个风情万种的美妙女子，我被她的美丽所吸引；水，又像一位学识渊博的哲人，我被他的智慧所折服。

　　生命之河奔腾不息，它流淌过的地方，希望是一片有着梦想的丰收田野。

　　仁者乐山，智者乐水。若有一处地方，山好水好风光好，那便是神仙居处、理想家园了，陕南*，便是这样一处所在，*富硒茶，早已驰名，深得爱茶之人欢心，犹若皇帝的宠妃，难舍难弃；*富硒水，也正插上飞翔的翅膀，带着天女下凡的尊贵，“飞入寻常百姓家”，把健康水、生态水、营养水带给了我们。

　　年逾不惑，喝茶二十多年，已记不清楚第一次喝茶具体是什么时间，但依稀记得第一次所喝之茶是*毛尖，那淡淡的清香，至今似乎还在舌尖停留，令人回味，令人难忘。之后还喝过很多年的*茶，商场、超市以及批发市场里都有销售，但慢慢地随着生活工作交际圈子的扩大，所喝之茶的种类也越来越多，国内各地甚至国外的如印度、韩国、日本的茶也喝过。那时喝茶也没有什么讲究，随便什么开水冲泡即可。后来有机会去茶叶专卖店或者茶楼茶园里喝茶品茶，或者在对喝茶极为讲究的茶友那里喝茶品茶，茶艺师告诉我，喝茶不仅要茶好，还要水好，更要讲究水的温度以及如何洗茶泡茶等等。仅这泡茶之水，就有泉水、江水、河水、湖水、井水、雪水等等，我就喝过朋友用雪水冲泡的茶，甘洌入喉，清香润滑，至今回味无穷。

　　水是生命之源。山清则水秀，水秀则万物兴旺繁盛。对于人体，常言说，女人是水做的，其实对于男人，也未尝不是水做的。人体的大部分都是由水组成的，只有长期饮用好水，才能形成强健的体魄。要做一个健康的人，优质健康的水必不可少。

　　记得多年前我写过一首有关茶的诗句：“佳茗香分花上露，玉液水吸石中泉。宝鼎茶酽春尚绿，把盏临江忆古贤。”短短四句诗，把茶、水、煮茶的器具、环境、心态等等都包含了进去。能分得“花上露”的佳茗之香，可谓神品极品，如此佳茗，自然凡世少有，弥足珍贵；能吸得“石中泉”的玉液之水，亦可谓臻品逸品，如此玉液，自然人间难得，堪为至宝。好茶好水，方为绝配，“精茗蕴香，借水而发”，水韵茶香，不绝如缕，好水为好茶之魂，好茶为好水之韵，二者相得益彰。好茶借好水之力，锦上添花，诗情更添画意，诗中有画画中有诗，好似美人回眸一笑，百媚尽生；有好茶而无好水，犹若有好马而无好鞍，有诗情而无画意，或者有画意而无诗情，终究美中不足，好似美人林黛玉，美则美矣，然病怏怏无一点精气神，那样的美就大打折扣了。

　　九寨归来不看水”!

　　九寨的水,美!她有影无形,或静或动，或隐或现，或深或浅，或浓或淡......无不显露出他的风姿,神韵.

　　九寨的水,灵!她隐入山林，潜于乱石，汇成溪，化为泉；她注入山涧，集成湖， 聚成海；她爬上高崖，悬成瀑，飘成雾。身在九寨,你在哪水就在哪，她是云是雾，飘在你头顶，漫在你身侧；她是雨是雪，织满你心房，扬上你发捎；她是溪是海，流在你脚边，躺在你道旁；她是冰是瀑，挂上你眼帘，响彻你耳畔。来到九寨，你会融入水的世界，水也会浸入你的魂灵。

　　九寨的水，无处不在，无时不有，她无形有影，她和这里的山，这里的石，这里的树，这里的草，还有这里的人都相处得那么融洽，都配搭得那么和谐。伴随着流传千年的美丽传说,为我们绘就了这绝美的童话世界。

　　九寨的水，无时无处不展现出她的神奇、她的灵性。亲临九寨，沐浴于九寨的山水中，会让你疲惫的身心得到清润，会让你喧燥的灵魂得以安宁。

　　“九寨归来不看水”,原在于，九寨的水，让我们领略了水的至臻至美，以至“夫欲何求？”更在于，领略了九寨的水，让我们更懂得了水的品性，悟到了人生的真谛.会让水的灵性，水的品格融入我们的血液，铸成我们的灵魂！

　　这也许就是智者乐水的缘由吧。因为是智者读懂了水的心，因为是水铸就了智者的魂！

　　请一位书法家朋友为我的书房写了一个横幅，内容是我自己拟的：智者心静。反过来念也可以：静心者智。这是在提醒自己，年轻不再，来日不多，一定要心态*静，认真地做好该做的事。

　　第一遍，朋友写好“智者”两个字，第三个字落笔的竟是“乐”，他歉意地向我笑笑，把写成一半的横幅揉成团扔进废纸篓，说：“我写成‘智者乐水’了！”“知（智）者乐水，仁者乐山”，这一句名言，*的读书人大概很少有不知道的，可是，智者为什么会乐水呢？水和智者到底是什么样的.关系？

　　朋友屏息凝神、挥毫泼墨，我在思考这个“牛角尖”问题。

　　看似无形却又随遇成形，这大概是水的特性。这样的脾性若化为人有，便是一种很能适应环境的生存技巧。随遇而安，还遇啥变啥，不安于一种现状。人若能隐藏小我，自觉去适应生存大环境，不正是一种智者行为吗？

　　人往高处走，水往低处流。我想，这句话是经不起推敲的。水也往高处流，只是流动的方式不同而已。水的世界不仅仅是液态的，丰富得很，它可以凝为固态的冰，也可以化为雾状的汽，水汽上升，结为云，风起云涌，你还能说它往低处流吗？所以，当我们欣赏“飞流直下三千尺”的壮丽景观时，我们一定要想到，这只是水壮美人生的一种，就像一个人类的智者，他要美满地活着，就必须享受不同层面的人生快乐，事业要成功、家庭要幸福、环境要和谐，这样的人生才是水一样的美好人生。

　　水是有性格的，温顺时，它“柔情似水”，水*如镜；发怒时，它咆哮汹涌，恣意汪洋，这多像智者的个性，在非原则问题上，他可以谦和忍让，举止冷静，但在原则性问题上，他又寸步不让，义正词严。成就智者的美名，并非遇什么事都打马虎眼、和稀泥，而是“有理、有利、有节”。

　　不同环境下的水，就像不同的人生。林间潺潺的溪水，那是纤柔的美；波高浪涌的大海，那是壮阔的美；晶莹透亮的冰凌，那是冷峻的美；烟笼雾罩的水汽，那是朦胧的美……不管什么样的人生，都能找到展示自己美的最佳形式，这就是水。这一点，为*常人不及，只有智者，才能真正弄明白“适者生存”的道理。

　　海纳百川，有容乃大。但水的容忍也是有一定限度的，它不会不讲条件毫无原则地去容忍，你对它重视不够、关心不够，它就以一种牺牲自我的壮烈之举引起你的重视，那时它多半已变成死水、臭水甚至毒水，它以一种不得已而为之的方式证明自身健康存在的必要性、重要性。这不也是一种智者的行为吗？

　　智者与水对视，惺惺相惜，激起多处共鸣，彼此印证，感悟良多，难怪“智者乐水”。

　　“仁者乐山，智者乐水”这句话最早是孔子说的，《论语》中记载道“仁者乐山，智者乐水，仁者静，智者动，仁者寿，智者乐。”溯其本意即为：仁者追求山一般的崇高、宁静、祥和；而智者追求水一般的快乐、灵动、悠然……

　　由此可见，不同的人都会追求自己的幸福，而性格不同的人衡量幸福的标准也不同，东晋著名田园诗人陶渊明终日过着采菊东篱下，悠然见南山的生活，倒是好生自在，宁静祥和，与世无争，所以*静的生活是一种幸福；俞伯牙与种子期的故事我们都有所耳闻，而在《吕氏春秋》中记载的‘伯牙摔亲谢知音’的情感诚然令人感动，由此可见，天长地久的友谊也是一种幸福。不同的人追求的幸福不同，但相同的一点，就是它们都无贵贱之分。

　　“幸福就是开心”这种思维模式逐渐在我们脑海中根深蒂固，其实也不尽然，追求幸福好比攀登高峰：若只为观赏风景，尽可乘索道上山，一睹风光；也可一步步登上山顶，看到美景的同时，还会有一种征服大自然的成就感，而在攀登的过程中，愈是举步维艰，到达山顶后的成就感变愈是强烈。同样的道理，若想收获幸福就应有所付出收获幸福的同时一定是开心的，但开心的是未必能表露出幸福。

　　麻烦的是：有的人曲解了幸福的含义，而在这些人之中，有的以为腰缠万贯的财富就是幸福，所以他们想着法挣钱而忽略了‘钱是挣不够的’这一客观事实，所以欲望从未被满足，以至于年耄垂死时还对他的财产念念不忘，诸如此类的还有许多，无论是*还是厚禄都不能称得上幸福。前不久‘走基层’活动中记者了解到大多数人觉得当下的生活称得上是幸福，而且他们依据就是当今国泰民安，生活稳定。百姓们认为‘家庭和睦’，而这与《大道之行也》中“大道之行也，天下为公，选贤举能，讲信修睦，使老有所终，壮有所用，幼有所养”

　　其中的思想不谋而合，从中可以看出，幸福的含义就是人内心深处最真实朴素的渴望。

　　幸福其实很简单，任何人都能找到自己的幸福，首先要坚信这一点；关键是肯为幸福付出，才能收获幸福；而且要对自己的收获予以肯定，世界上不缺少幸福，只是缺少感悟幸福的内心；要满足于自己所拥有的，知足者方能常乐。

　　俗话说的好：“仁者乐山，智者乐水。”，而我们在这车水马龙的市区，对于能够在虫鸣鸟叫中生活是我梦寐以求的。终于在风和日丽的清晨，和妈妈以及妈妈的同事共同开车前往“清境农场”。

　　在前往的途中看到了满山的槟榔树，沿途樱花盛开，万紫千红真是美不胜收，看见天空的白云霭霭像极了澎彭松棉花，我忍不住打开车窗深深的吸了一口气，空气中弥漫着淡淡的绿草香，令人心旷神怡，将尘嚣抛诸于脑后。

　　期待已久的“清境农场”，终于映入眼帘中，出了车门，满山满谷的绵羊，及壮硕的马群，在我面前奔驰，这就是著名的“青青草原”， 真是“百闻不如一见”呀！沐浴在蓝天白云及蓊蓊郁郁的草原，真是人生一大享受也……。而一只只毛绒绒的绵羊令我联想起香甜的棉花糖，一朵一朵的散布在翠绿 的草皮上，相互争食游客手中的饲料，这有趣景象对于长年居住都市的小孩是弥足珍贵的经验。

　　到了日正当中，令众人引颈企盼的“绵羊秀”即将热烈展开，只见人山人海，坐无虚*，将整个表演场地挤的水泄不通。很幸运的，我因为秉持“早起的鸟儿有虫吃”，提早就定位,而坐于绝佳观赏位置。首先上场的是成群结队的羊群，被聪明及训练有素的牧羊犬追赶着，从一开始排列乱无章法到最后羊群整整齐齐的到达羊圈，观众拍手叫好掌声不绝于耳，*时的严谨训练,如今呈现出来。而鼎鼎有名的外国牧羊人妙语如珠逗的大家开怀大笑；而惊险绝伦的牛仔秀,展现出高超的皮鞭技巧，将台上观众的气球一一精准击破，观众却毫发无伤，真是艺高胆大，令人拍案叫绝。更值得一提的是哈萨克的马术表演，让我暗自吃惊，年轻的女骑士交替跳跃于马群中，如果一有闪失，后果不堪设想，她们精湛的演出，使我想起“台上五分钟，台下十年功”，必定是下过苦功才有今日的演出，令我留下深刻的印象。

　　当夕阳西下，这时觉得又饥又渴，便喝了天然浓郁的牧草汁及香醇的羊奶馒头，真是人间美味，齿颊留香。当夜晚笼罩大地时，窗外传来阵阵的虫鸣声，空气之中飘来扑鼻的花草香，我沉浸在这悠然的“清境”山林之中，静谧的月光洒下我的窗前，我沉沉进入香甜梦乡。

　　我常常想，是山比水更稳健，抑或是水比山更辽阔?不知道是哪一位古人游览河山后，留下了这么一句掷地有声的千古箴言：“仁者乐山，智者乐水!”

　　也许，山水之间，真的无法分辨出高低优劣。山“仁德”，懂得用信念和原则坚守足下的土地，亘古地伫立千年；水“尚智”，懂得用智慧和机智适时地变通奔向大海的路径，追求博大的气度!

　　大自然的山山水水为我们昭示着坚守与变通的哲理，执著地坚守与适时地变通将会使每一个生命吸取山的风度、水的气度，绽放出人生最耀眼的光芒和美丽!

　　仁者乐山。做一个仁者，坚守生命中最本质的信念与原则。真诚、道德、仁义，这是一个人灵魂的根，若无根的牵系，人生便会如水上的浮萍，轻轻忽忽不知何去何从!

　　厌弃污浊的世风，坚守高洁的品性，嵇康不屑于*权势的诱惑，不在乎生活的贫困艰辛。子曰：“君子固穷，小人穷斯滥矣。”嵇康就是在这贫穷中坚守自己“*”的节操。“非汤武而薄孔周，越名教而任自然。”洛阳城铮铮的打铁声洋溢着人格中最可贵的“真”!当“乘肥衣轻，宾从如云”的钟回来访，他不屑抬眼仰望，蔑视权贵，坚守不与世俗同流合污的节操。甚至，他付出了生命的代价!虽然《广陵散》的乐曲绝传于晋，但嵇康高贵的人格一如高山，让后人敬仰，向人们昭示着坚守的伟大力量!

　　智者乐水。做一个智者，适时地变通心态，以适应环境命运的变化无常。你看那涓涓流水，不迷恋沿途的风景，一路奔涌不息，绕过了高山，绕过了暗礁，为了奔往大海而适时地变通流向，终于到达理想与成功的彼岸!

　　年轻有为，才华横溢，身边除了赞誉还是赞誉，正当苏轼决意为国为民施展满腔的抱负和才气之时，“乌台诗案”的“脏水”却让他从成功的巅峰摔到黄州赤壁。曾经沮丧，曾经彷徨，但当赤壁的清风吹散郁结于心的块垒时，苏轼释然了!他变通自己的道路，以最佳的状态投入到文学的创作中，终于使文学作品如流水一般流传于后世——“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”、“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”、“但愿人长久，千里共婵娟”……如水，向我们昭示了大丈夫能屈能伸的品格，适时地变通自己的人生之路，其实也是一种智慧!

　　如山，坚守信念与道义；似水，适度地变通自己的人生之路。“仁者乐山，智者乐水”，做一个仁者，做一个智者，懂得坚守和变通的意义，我们便能在人生的画卷上绘出一幅绚丽多姿的山水画!

　　在我国古典文化中，茶和水一直是古人们最为钟爱的东西。仁者乐茶，智者乐水，因此他们也写下了一篇篇关于他们与茶水相伴的故事。

　　唐代伟大诗人白居易无疑是一位仁者，他曾写下《观刈麦》一诗，其中“力尽不知热，但惜夏日长”一句可以看出他是一位关心劳苦大众的仁者。在唐代，茶与诗的关系最为密切。茶给诗人清思助兴，诗人也给茶褒扬推崇。而诗人，无疑都是仁者，仁者都是爱茶的。在茶中，他们可以品出世间百态，可以*复自己心中曾经那颗放浪不羁的心。因而，喜欢茶的仁者中有很多隐士。他们或居住在小山村里，或森林里，或深山中，虽与尘世间隔绝，但茶确实他们必不可少的。甚至他们自己开辟一片茶园。

　　唐朝陆羽的一部《茶经》，是*第一部关于茶文化的著作。此书一出，天下饮茶之风盛行。这时，不知道影响了多少人。我想，它的价值是不可估量的。而陆羽，他无疑是一位爱茶的人。而且是一位世间少有的仁者。他采茶，制茶，始终与茶呆在一起，才写出这样一部让人惊叹的著作。无疑他是爱茶的典型。

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关于智者的诗句

智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。——司马迁《史记》

勇夫安识义，智者必怀仁。——李世民《赐萧瑀》

智者可卷愚者豪，世人见我轻鸿毛。——李白《梁甫吟》

虽南山之竹，岂能穷多口之谈；惟智者之言，可以止无根之谤。——李清照《投翰林学士綦崇礼启》

万里山河宽更宽，一切众生智者解。——赵光义《缘识·我一囊盛宽世界》

智者与愚者，尽归北邙山。——*甫《遣怀》

智者渠自知，愚者谁信尔。——王安石《拟寒山拾得二十首·我读万卷书》

智者犹若斯，请为愚者说。——杨基《陈*》

巧者为我拙，智者为我愚。——柳宗元《读书》

欲就终焉志，恭闻智者名。——孟浩然《陪张丞相祠紫盖山，途经玉泉寺》

因向智者说，游鱼思旧潭。——孟浩然《京还赠张》

妙宇研磨讲，应齐智者踪。——贾岛《送僧归天台》

巧者焦劳智者愁，愚翁何喜复何忧。——白居易《感所见》

怀才抱智者，无不走遑遑。——白居易《饱食闲坐》

智者不我邀，愚夫余不顾。——卢照邻《赠益府群官》

初因智者赏，果会幽人迹。——皎然《咏小瀑布》

嗟嗟世上禅，不共智者论。——皎然《禅思》

祸机生隐微，智者鉴未形。——权德舆《书绅诗》

欲归师智者，头白路迢迢。——齐己《怀天台华顶僧》

智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠——魏征《谏太宗十思疏》

智者创物仁者守，何嗟及矣何追咎。——苏籀《黄筌画金盆鸽孟蜀屏风者也一首》

智者见未兆，愚夫暗前观。——秦观《越王》

智者勿笼愚，勿以利伤义。——陈著《九月十日乡入醵饮丹山分韵得地字》

声利能令智者愚，放翁闭户养迂疏。——陆游《闭户·声利能令智者愚》

计尽功极至于磨，信哉智者能创物。——苏轼《次韵黄夷仲茶磨》

今令智者以智取，即见蚳醢传太宫。——梅尧臣《赤蚁辞送杨叔武广南招安》

小儿赞叹或恐怖，耆老智者但袖手。——黄庭坚《南山罗汉赞十六首·一身入定多身出》

愚游智者笼，智受万物役。——黄庭坚《众人观俳优》

愚人以为笑，智者谓之然。——黄庭坚《法语》

年来上功勋，智者争雕钻。——苏辙《和子瞻开汤村运盐河雨中督役》

流水环阶智者乐，醇醪饮吏相君权。——宋祁《奉和宫师相公流杯亭诗并太傅相公枢密太尉和》

诚哉智者乐，力少功不赀。——宋祁《和延州经略庞龙图八咏·供兵磑》

智者伤于诈，信者失于椎。——邵雍《观棋大吟》

愚者皆赞叹，智者抚掌笑。——寒山《诗三百三首》

再歌遂成篇，当有智者识。——王刚中《弥牟镇孔明八阵图》

意必智者塞其蹊，不然将为世所羁。——楼钥《桃源图》

智者简介

有智谋，智慧过人，聪明的人。

对姓智的人一种尊称。智氏起源于东周时期，是晋国公卿，在晋阳之战中被韩赵魏三家联手打败，中国从此进入了战国时代。

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管理者和领导者的区别与联系

管理者和领导者的区别与联系

　　引导语：关于领导者与管理者的争论由来已久，一直以来在工作中二者常常被混淆。下面是yjbys小编为你带来的管理者和领导者的区别与联系，希望对大家有所帮助。

　　以下我们从几个方面去分析二者之间的异同：

　　一、概念：

　　领导者：领导者是一种社会角色，特指领导活动的行为主体，即能实现领导过程的人。

　　管理者：“管理者是指在组织中从事管理活动、担负管理职能的人，即负担对他人的工作进行计划、组织、领导和控制等工作，以期实现组织目标的人”。

　　“管理者是被任命的，他们拥有合法的权力进行奖励和处罚，其影响力来自于他们所处的职位和组织所赋予的正式权力，领导者则可以是任命的，也可以是从一个群体中产生出来的，领导者可以不运用正式权力而以自身影响力和魅力来影响他人的活动。”

　　二、联系：

　　领导者和管理者都是在组织中拥有权力的个体，在组织中处在举足轻重的位置，他们工作的最终目标都是为了组织发展，他们的工作对组织的发展产生重大影响，二者之间没有根本的利益冲突，只有二者无间合作才能使组织更好的发展，“理想情况下，管理者应该同时就是领导者”。

　　三、区别：

　　对于领导和管理的区别，约翰.科特是这样说的：“领导是用来做什么的?是用来构建一个远景和策略的，是用来协调、拟定策略和协调相关人士的，他要排除障碍，要提升员工的能力，以实现远景。什么是管理?管理不仅仅是上面的这些东西，管理是运用计划、预算、组织、人事、控制以及问题来解决、维持既有的体系。”

　　领导者和管理者有着如下区别：

　　1、在工作范围方面：首先从领导者方面来说，领导者提供的`是方向性的东西，需要从宏观上把握组织的发展方向，为组织制定长期规划，而且要时刻思考如何打破固有秩序，不断创新，通过进行创新型活动来进行组织变革。领导者要解决的是本组织发展中的根本性问题，同时还要对组织的未来进行一定程度的预见，总的来说，其工作要具有概括性、创新性、前瞻性。其次从管理者方面来说，管理者要做的是具体化的东西，需要在已有规划指导下做好细部工作，为组织日常工作做出贡献，管理者要研究的不是变革，而是如何维持目前良好状态并使之稳定保持，因此有时管理者会进行一些重复性的工作，管理者对待问题不需要过分追本溯源，他们要做的是将已出现的问题很好的解决，总体来说，其工作具有具体性、重复性、现实性。

　　2、在自身素质方面，不同的工作也对他们提出了不同的素质要求。

　　(1) 就像许多文章中提到的那样，领导者在活动中主要运用的是个人魅力，好的 领导者用个人魅力影响其下属，使他们愿意去听从领导者，愿意遵照领导者说的去做，而管理者似乎更倾向于运用组织上赋予的权力去做事，管理者用权力树立威严，让下级“惧怕”，不得不听从其指挥，按其指示去做事。

　　(2)“领导者要求做正确的事情，有关于任务的愿望，*惯从外向内看事情，喜欢深入第一线，知道如何做，对生活充满热情，首目标驱动，关注对的事情。管理者要求正确的做事情，知道做什么，有对任务的看法，*惯从里向外看世界，喜欢高高在上，知道说什么，喜欢得过且过，行动保守，受约束驱动”。

　　(3) 领导者积极、大胆，具有拓展创新精神，喜欢讨论且性格随和善于搞好人际关系、安抚员工，认为工作是一种乐趣，对待工作主观性较强，较为随意。管理者相对于领导者而言较为保守、冷静，喜欢守成多于开拓，独立自主性较强，管理层与员工泾渭分明，管理者把工作看作是完成任务的过程，为工作而工作，工作似乎成为一种负担，对待工作冷静、理智、客观，较少随意性。

　　(4)一个好的管理者是可以通过学*而培养出的，而好的管理者更倾向于天赋性。

　　3、在工作侧重点方面：

　　(1) 领导者看重的是结果是否符合他的预计，不过多关注过程，而管理者强调的是完成目标的过程是否符合要求，有无偏差。

　　(2) 虽然都对效率和效益有追求，但手段不同。“领导者是通过人与文化的运作，因此是柔和而温暖的;管理者则是以阶层和系统运作为主，所以是刚硬而冷酷的。”

　　(3) 领导者关注人，管理者关注生产;领导者提出问题，管理者解决问题。

　　(4)“领导者强调‘有机的情感非逻辑’，管理者强调‘机械的效率逻辑’”。

　　4、在工作方法方面：

　　(1) 领导者工作较为随意，灵活性强，不按理出牌，工作与领导者个性有很大关系，管理者，管理者以冷酷无情形象示人，把规章奉为信条，更具客观性，因此有时领导者在部属犯错时可以法外开恩，但管理者却遵章办事。

　　(2) 领导者倾向于运用激励，“通过调动组织成员积极性来达成目的”[⑧]管理者倾向于运用控制，“按照给定条件和预定的目标，对受控对象施加主动影响”。

　　综上所述，领导者与管理者虽有相同之处，但绝不可以混为一谈，正确认识两者的区别与联系有助于对日常的管理活动进行更好的把握，从而促进组织的发展。

　　【拓展】管理者不等同于领导者的相关文章

　　管理者和领导者是截然不同的两类人。在动机、历程以及如何和行动方面，二者有很大差异。企业者应使自己成为有魅力有魄力的领导者。

　　管理者注重理性和控制，他们是问题解决者。成为管理者既不需要天才也不需要英雄主义，最重要的是忍耐力和良好的愿望。

　　对待管理，管理者很少投入，他们设立是为了完成管理任务。但是领导者却主动设立目标，并以极大的热情去实现目标。

　　管理者倾向于让观点相左的各方通过妥协接受问题的解决方案。而领导者对长期存在的问题，首先会创造性地给人们描绘出振奋人心的远景，然后才制订解决方案。

　　在面对机遇时，领导者的个性决定了他们会主动冒险，而管理者则较为保守。

　　在与其他人的关系上，管理者一方面寻求合作，另一方面又不愿过多投入感情；而领导者却能唤起人们强烈的情感。这是因为管理者关心的是如何做事，而领导者关注的是事件和决策对于参与者有何意义。

　　为了调和出双赢的状态，管理者往往把别人的注意力转向如何作决策，而不是作什么样的决策；与下属时，管理者喜用暗示而不用明示。在领导者主宰的组织中，人际关系常常显得混乱和紧张。但是这样的氛围也会鼓足人们的干劲，产想不到的结果。管理者是“生而处优”，他们一直过着相对安宁的生活，对所处的环境有归属感，他们认为自己是现有秩序的维护者和监管者，社会化赋予了他们指导组织以及*衡现有社会关系的管理能力。而领导者是“生而处艰”，他们一直在为获得某种秩序感而，深感与所处的环境格格不入，他们希望变革并且寻求变革，自我超越的推动着他们去争取和社会的。

　　一个的领导者必定充满魅力和决断力。众所周知，期领导者个人魅力发挥主要作用，当企业发展到成熟阶段，随着管理范围的扩大，深度的加强，个人魅力就应该有一定的制度约束来提供支持了。

　　建立一套规范的制度管理办法要注意以下几个方面：要进行一次管理方法的变革，一定要争取到相当一部分人的支持，尤其是上级领导中一定要有人全力支持你，与你具有相同或相似的理念。

　　要对本单位的各种情况调查研究，包括单位所在地的社会环境，自然环境，人员情况，工作任务情况以及以前的工作方法，工艺情况，管理方法等大量的情况。

　　要制定出合理的科学的公*的详细的管理制度，要具有可操作性。在制定时可以民主一点，多征求大家的意见，但最后还必须要集中，要根据工作任务与管理来定。

　　一定要有相应的奖惩制度和监督制度，且必须要十分严格，这样才保证很好地执行制度，也才会起到制度管理的效果。

　　实际执行中必须严格，必须一视同仁，对谁都一样，谁都必须遵守，谁也不能例外，不允许有特殊人存在，这样才能实现制度化管理。

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有哲理的句子短一点的：智者知幻即离，愚者以幻为真

1、有什么想不开的，有退有进，能屈能伸。

2、若不给自己设限，则人生中就没有限制你发挥的藩篱。

3、如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。

4、即使手中没有橙色的光芒，也可以用红色和电影调配出太阳。

5、踮起脚尖，我们就能离幸福更*一点吗?

6、理想的人物不仅要在物质需要的满足上，还要在精神情趣的满足上得到表现。

7、获致幸福的不二法门是珍视你所拥有的遗忘你所没有的。

8、每一段痛彻心扉的付出、都是珍贵的礼物。

9、怨言是上天得至人类最大的供物，也是人类祷告中最真诚的部分。

10、我们往往只看见别人的过失，却看不见自己的错误。只有严于律已，才是成就事业的开始。

11、为爱坚持的人，记得坚持可以，但是不要为爱受伤。

12、智者知幻即离，愚者以幻为真。

13、要想活得痛快，身上不能背债。

14、我只知道所谓道德是指你事后觉得好的东西，所谓不道德是指你事后觉得不好的东西。

15、因为爱过，所以不会成为敌人，因为伤过，所以不会做朋友。

16、爱你的人如果没有按你所希望的方式来爱你，那并不代表他们没有全心全意地爱你。

17、小时候我以为自己长大后可以拯救整个世界，等长大后才发现整个世界都拯救不了我。

18、得人之道，在于知人；知人之法，在于责实。

19、人生就是学校。在那里，与其说好的教师是幸福，不如说好的教师是不幸。

20、世界上不是只有爱情而已还有很多东西值得我们去珍惜。

21、勤奋是你生命的密码，能译出你一部壮丽的史诗。

22、记忆存在细胞里，在身体里面，与肉体永不分离，要摧毁它，等于玉石俱焚。

23、没有方向的人生是盲目的，没有价值观的人生是迷茫的，人生的苦恼和不幸主要在于没有人生的方向和价值观。

24、青春是打开了就合不上的书，人生是踏上了就回不了头的路，爱情是扔出了就收不回的赌注。

25、一句“拿着”胜过十句“我会给你的”。

26、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？

27、总有一天你会发现，你不再需要轰轰烈烈的爱情，你想要的只是一个不会离开你的人。

28、很多时候我们不知道，却假装知道；很多事情我们知道，却假装不知道；很多时候我们不开心，却假装很开心。

29、时间就像一张网，你撒在哪里，你的收获就在哪里。

30、怕被伤害的人，永远抓不到真正的幸福；怕伤害别人的人，永远都会被别人有意无意的伤害。

31、行路不仅仅在于快慢，还在于是否能够持续；前进不仅仅在于速度，更在于能否保持正确方向。

32、若你流泪，湿的总是我的脸，若你悲戚，苦的总是我的心。

33、别轻易放弃梦想奇迹每天都在上演。

34、我爱你，为了你的幸福，我愿意放弃一切–包括你。

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智者千虑下一句

智者千虑下一句是什么？

　　智者千虑，必有一失。

　　出自《晏子春秋》。

　　智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。

　　君子之学必好问。问与学，相辅而行者也。非学无以致疑，非问无以广识；好学而不勤问，非真能好学者也。理明矣，而或不达于事；识其大矣，而或不知其细，舍问，其奚决焉？

　　贤于己者，问焉以破其疑，所谓“就有道而正”也。不如己者，问焉以求一得，所谓“以能问于不能，以多问于寡”也。等于己者，问焉以资切磋，所谓交相问难（nàn），审问而明辨之也。《书》不云乎？“好问则裕。”孟子论：“求放心”，而并称曰“学问之道”，学即继以问也。子思言“尊德性”，而归于“道问学”，问且先于学也。

　　是己而非人，俗之同病。学有未达，强以为知；理有未安，妄以臆度。如是，则终身几无可问之事。贤于己者，忌之而不愿问焉；不如己者，轻之而不屑问焉；等于己者，狎xiá之而不甘问焉，如是，则天下几无可问之人。

　　智者千虑，必有一失。圣人所不知，未必不为愚人之所知也；愚人之所能，未必非圣人之所不能也。理无专在，而学无止境也，然则问可少耶？《周礼》，外朝以询万民，国之政事尚问及庶人，是故贵可以问贱，贤可以问不肖，而老可以问幼，唯道之所成而已矣。

　　孔文子不耻下问，夫子贤之。古人以问为美德，而并不见其有可耻也，后之君子反争以问为耻，然则古人所深耻者，后世且行之而不以为耻者多矣，悲夫！

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喜欢与爱的区别唯美句子

1，喜欢与爱不同，当你喜欢的人难过时你会选择安慰她，当你爱的人难过时你会跟着一起难过。

2，喜欢与爱可以这样来区分：喜欢是因为看见对方优点而主动靠*，而爱则是发现对方缺点和不足后依然不离不弃。

3，我喜欢你，所以我会宠着你～，我爱着你，所以我会呵护你～，可你是否注意到两者的时间会是多久！

4，喜欢与爱的不同是：喜欢没有爱更刻骨铭心，难以忘却，我可以随便去喜欢一个人，但我不会轻易爱上一个人。

5，喜欢与爱不同，喜欢就是只喜欢你，爱就是喜欢所有的你，即使你是错的。

6，喜欢和爱的区别是：你可以选择不喜欢Ta，但你却无法选择不爱Ta。

7，谁爱谁，没错对。喜欢与爱的分别，归属的感觉，怎么划分界限，怎么让你了解。

8，每个人只能感觉自己的内心，我们所说的喜欢与爱，其实与他人并无什么关系。

9，喜欢与爱的区别，比如你抓到一只小鸟，你喜欢它就会把它关在笼子里养着，你爱它却会把它放走让它快乐。

10，喜欢与爱之别。喜欢是在一起时很开心。爱是不开心也要在一起。

11，喜欢一个人就像*视眼找到了一副合适自己的眼镜，仅此而已，然而爱一个人呢？

12，喜欢一个人又不是只喜欢她的优点，如果对方的缺点你不能容忍，那么又来喜欢与爱字一说呢！

13，喜欢与爱的区别：我是喜欢你清晰的眉目，还是爱深藏你皮囊之下的炽热灵魂。

14，喜欢的多少会坚持一会，不喜欢的怎么也不会长久，挚爱的都能被视作生命，不爱的就是连看都懒得看。

15，很多人跟我谈了喜欢与爱的区别，但是，很不幸，我就是爱上你了。

16，喜欢与爱，这是两个不同的概念，前者代表朦胧，后者则代表责任。

17，喜欢，爱情，有时玩的太过，忘掉了什么是真正的喜欢与爱情，反倒容易错过最真的人。

18，有时候喜欢与爱之间不过是一句话的距离，死过一次的人才知道生的可贵。

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**高考是不是统考两者有什么区别

**高考是不是统考两者有什么区别

　　**高考不是统考，两者是有很大的区别的。下面由百分网小编为大家介绍一下**高考和统考的区别，感兴趣的朋友们来看一下吧!

　　**高考和统考的区别

　　**高考属于国民教育系列，列入国家招生计划，**高考入学考试为全国统一考试，各省、自治区、直辖市统一录取。是为了解决在岗人员的学历教育和**教育，参加者多为成年人。

　　统考是普通高等学校招生全国统一考试的简称，是中华人民共和国大学(港澳台除外)的入学的统一考试。大部分省市由教育部统一调度，还有一部分省市实行自主命题的省级考试。

　　通过**高考的`八大技巧

　　一、考前可通过心理暗示缓解紧张情绪，进行临场心理调节。紧张时可用“我能行”、“静心”、“认真”等自我暗示来稳定情绪，适当做做深呼吸。

　　二、参加成考的学生需要将*时的家庭、学校、社会的压力全丢掉，轻装上阵。

　　三、拿到试卷后，不要急于动笔，先浏览试题，粗略知道各题的难易、分值后合理安排答题时间。分值较小的题，如果一时做不出来，可先放一放，抢时间先做会做的题，然后再回头考虑本题。

　　四、注意审题，明了要求。答题力争简明扼要，答其所问。

　　五、巧用图表法，碰到有些数学难题，可将已知数和未知数之间的关系列成图表，找出解题的方法。

　　六、复查是考试中的重要一环，如果时间来不及，宁可把做完的题先复查一遍，而不做无把握的题。

　　七、不要见别人交卷就着慌，草率收兵，要力争在规定时间内圆满地答完、检查完。

　　八、考完一科后，不要参加考生之间的议论或互相对答案。应抓紧时间清醒头脑，做好考下一科的准备。

　　**高考的六大法则

　　在应试考场上运用考试技巧通过考试的看法是众多考生所认同的。不同考生运用的方式方法也不尽相同。本文为大家整理几点是所有考生在考场上都要遵循的法则供大家参考学*：

　　一、拿到试卷后，不要急于答题，要先看一下试卷是否齐全，总页数够不够，有没有缺页，卷面印刷是否清楚。如果发现问题，要早点提出。千万别等答了一半后才发现试卷缺页。

　　二、要把试题浏览一遍，大致了解一下难易，确定答题分配时间。第一次看题时，时间充裕，心情还不急躁，要把一些需要特别注意的地方看清，尤其是指定答题位置等方面。

　　三、要看清题目。是指要看清题里含着的意思。摸清出题老师的思路，看他是想考哪个知识点。特别是那些曾经做过的题目，要特别注意，看有没有新的要求，文不对题，成绩将会大打折扣。

　　四、答题时不能被一个题目绊住。一个选择题浪费五分钟以上，是很要命的，时间会不知不觉浪费掉。这样的题目，要先选择一个填上，涂好卡，在题目上标识出来，等做完试卷，有空余的时间再去做。

　　五、主观题要有逻辑。不能因为自己把握不是很准，就什么知识都往试卷上填。尤其是千万不要在论述题中自相矛盾。一般做论述题的方式是，首先确定自己的观点，并明确表明，剩下的工作便是证明自己的观点，当然要结合所给材料。重点是对知识的灵活运用，发散思维很重要，但不能否定自己所做的判断、观点。

　　六、答题要有条理。要注意把自己的观点分条罗列，千万别不分段，一个二三百字的大段落，讲述多个问题。要善于运用符号和表示先后的词语，比如“首先，其次，再次”等。在表述自己观点的时候，最好要把证明观点的每一个证据作为单独的一个段落。这样条理清晰，也便于阅卷老师辨认。

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Java与C/C++的区别

Java与C/C++的区别

　　Java 是由 C++发展而来的，保留了 C++的大部分内容，其编程方式类似于 C++。但 Java 的句法更清晰、规模更小、更易学。Sun 公司对多种程序设计语言进行了深入研究，并摒弃了其他语言的不足之处，最终推出了 Java语言。下面小编给大家介绍Java与C/C++的区别，欢迎阅读!

　　Java与C/C++的区别

　　1指针

　　Java 没有指针的概念，从而有效地防止了在 C/C++语言中，容易出现的指针操作失误(如指针悬空所造成的系统崩溃)。在 C/C++中，指针操作内存时，经常会出现错误。在Java 中没有指针，更有利于 Java 程序的安全。

　　2多重继承

　　C++支持多重继承，它允许多父类派生一个子类。也就是说，一个类允许继承多个父类。尽管多重继承功能很强，但使用复杂，而且会引起许多麻烦，编译程序实现它也很不容易。所以 Java 不支持多重继承，但允许一个类实现多个接口。可见，Java 既实现了 C++多重继承的功能，又避免了 C++的许多缺陷。

　　3数据类型

　　Java 是完全面向对象的语言，所有方法和数据都必须是类的一部分。除了基本数据类型之外，其余类型的数据都作为对象型数据。例如对象型数据包括字符串和数组。类将数据和方法结合起来，把它们封装在其中，这样每个对象都可实现具有自己特点的行为。而 C++将函数和变量定义为全局的，然后再来调用这些函数和变量，从而增加了程序的负担。此外，Java 还取消了 C/C++中的结构和联合，使编译程序更简洁。

　　4自动内存管理

　　Java 程序中所有的对象都是用 new 操作符建立在堆栈上的，这个操作符类似于 C++的“new”操作符。Java 自动进行无用内存回收操作，不需要程序员进行删除。当 Java 中一个对象不再被用到时，无须使用内存回收器，只需要给它加上标签以示删除。无用内存的回收器在后台运行，利用空闲时间工作。而 C++中必须由程序释放内存资源，增加了程序设计者的负担。

　　5操作符重载

　　Java 不支持操作符重载，操作符重载被认为是 C++的突出特征。在 Java 中虽然类可以实现这样的功能，但不支持操作符重载，这样是为了保持 Java 语言尽可能简单。

　　6预处理功能

　　C/C++在编译过程中都有一个预编译阶段，即预处理器。预处理器为开发人员提供了方便，但增加了编译的复杂性。Java 允许预处理，但不支持预处理器功能，因为 Java 没有预处理器，所以为了实现预处理，它提供了引入语句(import)，它与 C++预处理器的功能类似。

　　Java 不支持缺省函数参数，而 C++支持。

　　在 C 语言中，代码组织在函数中，函数可以访问程序的全局变量。C++增加了类，提供了类算法，该算法是与类相连的函数，C++类方法与 Java 类方法十分相似。由于 C++仍然支持 C，所以 C++程序中仍然可以使用 C 的函数，结果导致函数和方法混合使用，使得 C++程序比较混乱。

　　Java 没有函数，作为一个比 C++更纯的面向对象的语言。Java 强迫开发人员把所有例行程序包括在类中。事实上，用方法实现例行程序可激励开发人员更好地组织编码。

　　1字符串

　　C/C++不支持字符串变量，在 C/C++程序中使用“Null”终止符代表字符串的结束，在 Java 中字符串是用类对象(String 和 StringBuffer)来实现的，在整个系统中建立字符串和访问字符串元素的方法是一致的。Java 字符串类是作为 Java 语言的一部分定义的，而不是作为外加的延伸部分。此外，Java 还可以对字符串用“+”进行连接操作。

　　2goto 语句

　　“可怕”的 goto 语句是 C/C++的“遗物”。它是该语言技术上的合法部分，引用 goto语句造成了程序结构的混乱，不易理解。goto 语句一般用于无条件转移子程序和多结构分支技术。Java 不提供 goto 语句，其虽然指定 goto 作为关键字，但不支持它的使用，这使程序更简洁易读。

　　3类型转换

　　在 C/C++中，有时出现数据类型的隐含转换，这就涉及了自动强制类型转换问题。例如，在 C++中可将一个浮点值赋予整型变量，并去掉其尾数。Java 不支持 C++中的自动强制类型转换，如果需要，必须由程序显式进行强制类型转换。

　　拓展内容：

　　Java的历史

　　美国硅谷有一句行话，每10年～15年有一次轮回。最*的一次轮回就是从Java开始。Java已经成为当今社会的一种热门语言，有着广泛的 应用和巨大的前景。本为阐述了Java语言的特点，分析了当前社会软件行业的现状，最后对Java的应用和前景做了分析和讨论。

　　　　关键词：软件，Java

　　前景

　　Java是一个由Sun公司开发而成的新一代编程语言。使用它可在各式各样不同种机器、不同种操作*台的网络环境中开发软件。不论你使用的是哪一种WWW浏览器，哪一种计算机，哪一种操作系统，只要WWW浏览器上面注明了“支 持Java”，你就可以看到生动的主页。Java正在逐步成为Internet应用的主要开发语言。它彻底改变了应用软件的开发模式， 带来了PC机以来又一次技术革命，为迅速发展的信息世界增添了新的活力。

　　用Java实现的HotJava浏览器显示了Java的魅力：跨*台、动态的Web、Internet计算。从此，Java被广泛接受并推动了Web的迅速发展，常用的浏览器现在均支持Java applet。

　　工业界不少人预言:"Java语言的出现,将会引起一场软件革命",这是因为传统的软件往往都是与具体的实现环境有关,换了一个环境就需要作一番改动,耗时费力,而Java语言能在执行码(二进制码)上兼容,这样以前所开发的软件就能运行在不同的机器上,只要所用的机 器能提供Java语言解释器即可。

　　历史

　　Java自1995诞生，至今已经16年历史。Java的名字的来源：Java是印度尼西亚爪哇岛的英文名称，因盛产咖啡而闻名。Java语言中的许多库类名称，多与咖啡有关，如JavaBeans(咖啡豆)、NetBeans(网络豆)以及ObjectBeans (对象豆)等等。SUN和JAVA的标识也正是一杯正冒着热气的咖啡。

　　据James Gosling回忆，最初这个为TV机顶盒所设计的语言在Sun内部一直称为Green项目。我们的新语言需要一个名字。Gosling注意到自己办公室外一棵茂密的橡树Oak，这是一种在硅谷很常见的树。所以他将这个新语言命名为Oak。但Oak是另外一个注册公司的名字。这个名字不可能再用了。

　　在命名征*上，大家提出了很多名字。最后按大家的评选次序，将十几个名字排列成表，上报给商标律师。排在第一位的是Silk(丝绸)。尽管大家都喜欢这个名字，但遭到James Gosling的坚决反对。排在第二和第三的都没有通过律师这一关。只有排在第四位的`名字、得到了所有人的认可和律师的通过，这个名字就是Java。

　　10多年来，Java就像爪哇咖啡一样誉满全球，成为实至名归的企业级应用*台的霸主。而Java语言也如同咖啡一般醇香动人。

　　Java优势

　　Java舍弃了C语言中容易引起错误的指针(以引用取代)、运算符重载(operatoroverloading)、多重继承(以接口取代)等特性，增加了垃圾回收器功能用于回收不再被引用的对象所占据的内存空间，使得程序员不用再为内存管理而担忧。在Java1.5版本中，Java又引入了泛型编程(GenericProgramming)、类型安全的枚举、不定长参数和自动装/拆箱等语言特性。

　　优势一：可移植性、跨*台

　　Java采用多种机制来保障可以执行，其中最重要的就是Java即是编译型又是解释型的，开发的源码和经过编译后形成的二进制代码同样是可一直的。而且Java采用的是国际标准的数据类型，在任何机器上都是一致的。

　　优势二：稳定性、安全性

　　Java有三重机制保障稳定性。首先，Java不支持指针数据类型;其次，它提供了内训关了机制。Java的运行环境提供了四级安全性保障机制：字节码校验器，类装载器，运行时内存布局，文件访问限制。上述机制使得Java成了最安全的编程语言之一，防止病毒程序的产生和下载程序对本系统形成威胁。

　　优势三：分布式

　　分布式包括数据分布和操作分布。Java支持客户机/服务器计算模式，具有数据分布和操作分布的特性。

　　优势四：多线程

　　Java的多线程处理提供了并行执行多个任务的能力，并且为客户端提供了高度的交互性。Java语言在有复杂同步机制的语言层、在有线程类语言库层和锁走机制的运行时间层，都能很好地支持多线程处理。

　　优势五：动态性

　　Java的“滞后联编”机制使得它完全利用了面向对象编程模式的优点，其设计能适应变化的环境，用户可以动态地从网络中任何一个地方安装代码模块，动态的适应不断变化的环境，而且支持动态数据和动态协议。

　　在Java中，要写出低劣的代码也不是一件容易的事情。一方面，垃圾回收机制堵住了内存泄漏的可能性，另一方面就是异常捕捉机制，它强迫你做最坏的打算。编写程序时，难免会遇到一些意外，比如文件无法打开、网络读取失败等特殊情况。在C++等语言中是依靠返回值来判断的，如果一句句地检查返回值，那实在是太麻烦了。从而，程序员*惯性地忽略返回值的检查，并安慰自己一切都会好起来的。这便埋下了隐患。在Java中，Java的方法可以抛异常，而你必须应答异常，即使你不想进行任何操作。比如编写打开文件的代码，你不得不响应异常以防意外发生。未雨绸缪，使得Java系统更稳健。

　　C语言和C++之间的关系

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喜欢与爱的区别唯美句子

1，喜欢与爱不同，当你喜欢的人难过时你会选择安慰她，当你爱的人难过时你会跟着一起难过。

2，喜欢与爱可以这样来区分：喜欢是因为看见对方优点而主动靠*，而爱则是发现对方缺点和不足后依然不离不弃。

3，我喜欢你，所以我会宠着你～，我爱着你，所以我会呵护你～，可你是否注意到两者的时间会是多久！

4，喜欢与爱的不同是：喜欢没有爱更刻骨铭心，难以忘却，我可以随便去喜欢一个人，但我不会轻易爱上一个人。

5，喜欢与爱不同，喜欢就是只喜欢你，爱就是喜欢所有的你，即使你是错的。

6，喜欢和爱的区别是：你可以选择不喜欢Ta，但你却无法选择不爱Ta。

7，谁爱谁，没错对。喜欢与爱的分别，归属的感觉，怎么划分界限，怎么让你了解。

8，每个人只能感觉自己的内心，我们所说的喜欢与爱，其实与他人并无什么关系。

9，喜欢与爱的区别，比如你抓到一只小鸟，你喜欢它就会把它关在笼子里养着，你爱它却会把它放走让它快乐。

10，喜欢与爱之别。喜欢是在一起时很开心。爱是不开心也要在一起。

11，喜欢一个人就像*视眼找到了一副合适自己的眼镜，仅此而已，然而爱一个人呢？

12，喜欢一个人又不是只喜欢她的优点，如果对方的缺点你不能容忍，那么又来喜欢与爱字一说呢！

13，喜欢与爱的区别：我是喜欢你清晰的眉目，还是爱深藏你皮囊之下的炽热灵魂。

14，喜欢的多少会坚持一会，不喜欢的怎么也不会长久，挚爱的都能被视作生命，不爱的就是连看都懒得看。

15，很多人跟我谈了喜欢与爱的区别，但是，很不幸，我就是爱上你了。

16，喜欢与爱，这是两个不同的概念，前者代表朦胧，后者则代表责任。

17，喜欢，爱情，有时玩的太过，忘掉了什么是真正的喜欢与爱情，反倒容易错过最真的人。

18，有时候喜欢与爱之间不过是一句话的距离，死过一次的人才知道生的可贵。

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