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从嗅觉角度描写景物的诗句
第一部分
1、逐气寻香云水客。——宋·释正觉
2、月落星稀露气香。——宋·魏了翁
3、御香闻气不知名。——唐·韩偓
4、雨气兼香泛芰荷。——无名氏·《浣溪沙》
5、一园兔丝花气香。——宋·黄庭坚
6、夜气与香俱纵。——宋·程垓
7、香篆烟销夜气清。——宋·黄庚
8、香云佳气交盘结。——宋·胡文卿
9、香压满园花气。——宋·晁冲之
10、香带氛氲气。——唐·寒山
11、风吹柳花满店香，吴姬压酒唤客尝。 ——李白
12、桃花气暖玉生香。——向子諲
13、瘦影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。——林和靖
第二部分
14、室香罗药气。——唐·白居易
15、时有落花至，远随流水香。 ——刘眘虚
16、墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。 ——王安石
17、气远天香集。——唐·王湾
18、梅雪争春未肯降，骚人阁笔费评章。梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。 ——卢梅坡
19、梅香密气融。——唐·元稹
20、花蕊香浓气暖。——宋·张元干
21、花气薰人百和香。——宋·张元干
22、迟日江山丽，春风花草香。 ——杜甫
23、花气浑如百和香。——宋·赵彦端
24、荷香兰气供摇箑。——宋·吕渭老
25、荷风送香气，竹露滴清响。 ——孟浩然
26、朝霏作雨连天湿，春气熏人到骨香。四望水亭无正面，有花多处背湖光。——朱继芳
《诗经.关雎》的多角度审美鉴赏
《周南·关雎》是*古代第一部诗歌总集《诗经》中的第一首诗，通常认为是一首描写男女恋爱的情歌。此诗首章以关雎鸟相向合鸣，相依相恋，兴起淑女配君子的联想。以下各章，又以采荇菜这一行为兴起主人公对女子疯狂的相思与追求。以下是小编整理的《诗经.关雎》的多角度审美鉴赏，欢迎大家分享。
《关雎》是*最古老的典籍《诗经》的首篇,其悠久的历史、特殊的位置、丰富的思想内涵及富有表现力的艺术形式等,历来为人称道。
一、从美的本质的角度
人都有爱的本能欲望,选择和确定爱的对象,并把自己爱的感情全部倾注到对象中去,这时就产生了爱情。爱,就是精神之美。而美,就在自然的人化或人的本质力量对象化的过程中产生。
《关雎》开篇“关关雎鸠,在河之洲”,为我们展开了一个春暖花开、百鸟争鸣的美好风光。这个“自然”,已不是天然的“自然”,而处处都打上了人文的印记,是“人化了的自然”。正是这种人化了的自然,才显得是那样优美,是那样充满情感,充满寓意,才让人产生无限丰富的美好联想。而诗中的那个男子,也正是面对这一切,才意识到自己爱情的到来。同时,诗歌在美好的环境下点染出了人物即“君子”和“淑女”。而这两个人物,既是自然景物的一部分,也从自然景物中超然脱开。
美是人的本质力量的对象化。诗中“君子”的求偶,已不是低级的动物性媾合。“君子”把自己爱的本质力量,对象化到“淑女”身上,也只有“淑女”才能真正配得上“君子”,才能真正体现“君子”的生命价值。爱是精神之美,爱是自由的结合,但爱又是社会道德的体现。在《关雎》中,“君子”对“淑女”的热恋,把自由的情感合乎道德理性地投射出来,“淑女”成为他作为文明的人的本质力量的对象化,体现着自然与社会人伦的完美和谐。透过《关雎》,人们不仅可以从自然美中直观自身,也从人情美、人伦美中完成细腻而深刻的审美感受过程。也许正因为此,《关雎》才成为一曲千古永新的永恒恋歌。
二、从审美心理的角度
在审美活动中,每个人都有自己的审美情趣,有人欣赏“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”的荷花,有人偏爱在瑟瑟秋风中绽放的菊花,还有人则喜欢与冬季为伴的白梅。
《关雎》诗一开篇,就具有明显的自然意识和季节观念。在美好的春天,万物复苏,百草萌动,水鸟相鸣相欢,让人在感受春天气息的同时,不由得产生一种人的生命春天的联想,由水鸟很自然地会联想到人。但这不是一般的人,而是“淑女”。社会性因素时刻影响着和左右着人的爱情价值取向和行动方式。诗中的男子在无限相思的想象中,“求之不得,寤寐思服,悠哉悠哉,辗转反侧”。而这,也正是*人“内倾”人格在心理上表现出的神思与“内游”,审美情感在此时得到极度的渲染。恋爱的结局是由代表社会因素的家庭、朋友等出面,“琴瑟友之”,在吹吹打打中完婚,实现爱情的美满。这是一种典型的传统*式的婚恋,体现着世代*人在审美心理上的含蓄、凝重和中和之美。《关雎》之所以被儒家如此推崇,被国人传唱几千年,很大程度上与民族审美心理、审美情趣、审美理想等密不可分。
三、从审美形态的角度
王朝闻认为,美的丰富形态是不容否定的存在,一方面可按它们的不同性质将其分为自然美、社会美、艺术美等;另一方面,又可按它们的不同状态、面貌和特征,而将其分为优美、崇高、悲剧和喜剧。美的形态的这两个方面同时还彼此渗透和相互交错,呈现为多种多样的美的经验现象。
首先,《关雎》充分地体现着自然之美。春暖花开,百鸟争鸣,这是一个美好的现实的自然,而男女的相互倾慕体现的则是生命的自然。其次,《关雎》有着丰富的社会美的内容。诗中的君子和淑女都是社会教化出来的有涵养的人,他们以结婚为目的的相悦相亲,是一种积极的为社会所肯定的生活现象,体现着一种社会美的理想。再次,《关雎》的艺术美,诸如艺术表现上的比兴手法、回环复沓、用词典雅、音色优美等等,早已为历代诗评家所称道。
如果将审美形态分为优美、崇高、悲剧和喜剧,那么《关雎》作为美的现象应该属于优美。千百年来,《关雎》被代代传唱,不断地在唤起着人们圆满轻松的审美愉悦,体现着娴静恬淡、温柔敦厚的阴柔之美。
李泽厚从自然的人化、积淀和文化心理结构的角度立论,注意于人的审美能力的拥有和实现过程,将审美形态分为“悦耳悦目”“悦心悦意”“悦志悦神”三个方面,也可以说是审美过程的三个阶段,是人类审美能力的形态展现。
《关雎》从春水青草、水鸟和鸣到男女相惜相悦、恋爱婚娶的过程,就是三种审美形态在瞬间的审美感受中相继呈现的过程。从耳目之乐、生理快感到愉悦走向心灵的无意识满足,然后再进入某种合目的性的道德理念的追求和满足,美的感受阶段不同,深刻程度不同,审美形态也不同,但它们都体现着生理与心理、感性与理性、个体与社会、理想与现实的和谐统一,是三个不同的审美形态在人的心灵中立体性的展现。
“中和”这种审美形态最根本的特征是强调适度,即强调情感的适中、人格精神的和谐及人与自然的和谐。“喜怒哀乐之未发谓之中,发而皆中节谓之和。中也者,天下之大本也;和也者,天下之达道也。致中和,天地位焉,万物育焉”(《礼记中庸》)。*人称赞美满的婚姻,往往叫作“天作之合”,实际上是在强调天地人的和谐。《关雎》就是这样,它作为审美对象,首先肯定男女相悦的感情是自然而美好的,但同时强调这种感情是与美德、地位等等相连,真实的感情表露得*和而有分寸,最后归于婚姻的美满。孔子评《关雎》称其“乐而不淫,哀而不伤”(《论语》),这句话不仅成为后世诗歌评论的重要标准,而且也使《关雎》成为“中和”之美的.典范。
四、从审美教育的角度
审美教育又称美育,是通过审美的方式来教育人、感化人的身心,使之净化、升华和提高,是一种人格教育,同时也是情感教育和艺术教育。它与德育、智育、体育相比,最大的特点就是寓教于乐,即在接受教育的同时满足主体的一种内在精神需求,既没有来自外部的利害关系、社会统一目的的要挟,也没有来自内心的良心、理智的强迫,而是一种无限的“享受”和愉悦。
《关雎》这首反映男女爱情的民歌被编纂在《诗经》的首篇,其深刻的用意之一就是:处理好男女情感问题是学会做人的第一课。男女情感是一把双刃剑,刻意地回避,诸如“存天理,灭人欲”,是有违人性、非人道的;但有意的放纵又是对社会规范的潜在威胁,它需要正确的疏导。《关雎》所歌颂的,正是这种“发乎情,止乎礼”的情感克制、行为谨慎、以婚姻和谐为目的的爱情,体现着生命之真、中庸之德和中和之美,是做人的教育。
《关雎》这种人格教育是通过乐教来实现的。诗篇的重章叠句、字数整齐、双声叠韵、朗朗上口等,具有极强的节奏感、音乐性,显示出音调的和谐美及描述人物的生动性,极大地体现了和乐而歌的特点,易于使阅读者抒发积郁于胸的感情,实现内心痛苦的艺术宣泄,从而达到心态*和、温柔敦厚,让人们在这种春风化雨般的吟唱中,最后养成健全的人格,充分展示诗歌、音乐净化人心的功能。
诗歌是一种具有多方面审美特征的文学样式,它展示给世人的美,往往是多维的、立体的、千姿百态的、五彩斑斓的。从不同的角度去审美,往往会产生不同的审美认识和感受,多角度的艺术审美应该是体验多层面美感的有效方法。用美学的眼光,从美的本质、审美心理、审美形态和审美教育等不同角度,去审视、欣赏《诗经关雎》,就能够多方位地、更完美地感知到其丰富的思想内容、多姿多彩的艺术形象、微妙的心理描写和春风化雨般的美育。
作品原文
关雎
关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。
作品注释
1、关关：雎鸠和鸣声。雎鸠（居纠jū jiū）：一种水鸟名，即鱼鹰。
2、河：黄河。洲：水中央的陆地。一二句是诗人就所见以起兴（起头儿）。
3、窈窕：容貌美好。淑：善，品德贤良。淑女：好姑娘。
4、君子：《诗经》中贵族男子的通称。好：男女相悦。逑：同“仇”，配偶。“好”、“逑”在这里是动词（和《尚书大传》所载《微子歌》“不我好仇”句同例），就是爱慕而希望成为配偶的意思。
5、参差：不齐。荇（杏xìng）菜：生长在水里的一种植物，叶心脏形，浮在水上，可以吃。
6、流：通“摎（究jiū）”，就是求或者捋取。和下文“采”、“芼”义相*。以上两句言彼女左右采荇。她采荇时的美好姿态使那“君子”时刻不忘，见于梦寐。
7、睡醒为“寤”，睡着为“寐”。“寤寐”在这里犹言“日夜”。
8、服（古读如愎bì）：思念。“思”、“服”两字同义。
9、悠哉悠哉：犹“悠悠”，就是长。这句是说思念绵绵不断。
10、“辗”就是转。“反”是覆身而卧。“侧”是侧身而卧。“辗转反侧”是说不能安睡。第二、三章写“思服”之苦。
11、友：亲爱。“友”字古读如“以”，和上文“采（古音cǐ）”相韵。
12、芼（茂mào）：“覒（茂mào）”的借字，就是择、拔。“芼之”也就是“流之”、“采之”的意思，因为分章换韵所以变换文字。
13、乐：娱悦。“友”、“乐”的对象就是那“采”、“芼”之人。最后两章是设想和彼女结婚。琴瑟钟鼓的热闹是结婚时应有的事。
拓展
题解及原文
这诗写男恋女之情。大意是：河边一个采荇菜的姑娘引起一个男子的思慕。那“左右采之”的窈窕形象使他寤寐不忘，而“琴瑟友之”、“钟鼓乐之”便成为他寤寐求其实现的愿望。
作品今译
鱼鹰儿关关和唱，在河心小小洲上。好姑娘苗苗条条，哥儿想和她成双。
水荇菜长短不齐，采荇菜左右东西。好姑娘苗苗条条，追求她直到梦里。
追求她成了空想，睁眼想闭眼也想。夜长长相思不断，尽翻身直到天光。
长和短水边荇菜，采荇人左采右采。好姑娘苗苗条条，弹琴瑟迎她过来。
一个孔隙多角度详写语文课文赏析
文字像精灵，只要你用好它，它就会产生让你意想不到的效果。所以无论我们说话还是作文，都要运用好文字。只要你能准确灵活的用好它，它就会让你的语言焕发出活力和光彩。下面，小编为大家分享一个孔隙多角度详写语文课文赏析，希望对大家有所帮助！
课文《记金华的双龙洞》，是一篇游记，主要是写“双龙洞”的。特别是课文第5自然段，写从外洞到内洞的“孔隙”时，作者从不同角度，把那“孔隙”写得非常具体。
一、从船的大小写：先交待孔隙只容得下一只小船进出。接着写：“怎样小的小船呢？两个人并排仰卧，刚合适，再没法容第三个人，是这样小的小船。”作者如果只说“孔隙很小”，就很抽象，使人无法想象小的样子；用那样小的船才能通过写孔隙，由此把那孔隙小的程度，写得具体可感了。
一、从船的进出写：为了把孔隙恰好只有小船那么大（宽），作者又进一步从船的进出来写：“船两头都系着绳子，管理处的工人先进内洞，在里边拉绳子，船就进去；在外洞的工人拉另一头绳子，船就出来。”船的进出，为什么这样不自由，要用绳子拉呢？是因为“孔隙”小，船稍歪邪就会碰撞啊！
三、从“我”的仰卧写：为了把孔隙恰好只有小船那么大（高），作者再一次讲自己怎样“躺”小船：“我怀着好奇的心情独个儿仰卧在小船里，自以为从后脑到肩背，到臀部，到脚跟，没有一处不贴着船底了，才说一声‘行了’，船就慢慢地移动。”以“我”的仰卧示范，来说明船小——“孔隙”小。
四、从“我”的感觉写：最后，作者还把自己进孔隙的亲身体会写出来，让大家体会到孔隙的小：“眼前昏暗了，可是还能感觉左右和上方的山右似乎都在朝我挤压过来。我又感觉要是把头稍微抬起一点儿，准会碰破额角，擦伤鼻子。”作者写亲临其境的感觉，我们读的人也就自然如临其境了。“孔隙”给我们留下小的印象，就非常具体和深刻了。
《孔乙己》是鲁迅小说集《呐喊》中的一篇小说，也是该篇小说的主人公。这篇小说是鲁迅在五四运动前继《狂人日记》之后写的第二篇白话小说。这篇小说描写孔乙己作为一个没有考上秀才的读书人，缺乏实际技能，只会诸如“‘茴香豆’的‘茴’字有几种写法”这样的迂腐“知识”。他丧失了做人的尊严，沦落为小酒馆“咸亨酒店”里人们嘲笑的对象，后来因为偷书而被打断了腿。根据小说的内容，因为他姓孔，别人便从描红纸上的“上大人孔乙己”这半懂不懂的话里，替他取下一个绰号，叫作“孔乙己”。小说暴露了当时的一些社会问题──科举制度制造了大量只懂钻故纸堆，没有实际营生技能的'读书人。小说塑造了孔乙己这样一个可笑又可悲的底层人物形象，揭露了人与人之间的冷漠无情。
《孔乙己》是鲁迅在“五四”前夕继《狂人日记》之后写的第二篇白话小说，这篇小说描写一个没有考上秀才的读书人，他丧失了做人的尊严，沦落为小酒店里人们嘲笑的对象，从而暴露了当时的社会问题。
(1)这篇小说选取了一个独特的角度，用第一人称“我”——12岁的小伙计的口吻来写，使全文显得真实可信，产生强烈的感染力量。“童言无忌”，一个12岁的小伙计的眼光来看待一切人和事，没有偏见，没有顾忌，因而行文比较自由，便于表达作者冷峻而热烈的思想感情“我”既是旁观者，又是参与者，从一个孩子的角度来看，他是一个喜剧人物与周围的环境极不协调，以喜写悲，是悲更悲。
(2)“当时”——1918年，封建科举制度已经废除，孔乙己赖以生存的社会环境不复存在，人物。以及表现人物的故事情节就无法展开。写20年前的故事能更好地表现主题，以“引起疗救的注意”。
(3)开头两段，描写了人物活动的环境——咸亨酒店，然后让主人公孔乙己出场，这样安排的好处是：①使人物在一个特定的环境里活动，故事情节在一个特定的环境里展开。这样，全文结构严密，情节集中。②这样一个势利、冷酷、虚伪的社会环境，为我们渲染了一种冷漠的社会气氛，预示着人物悲剧的必然*。这样一种阶级对立十分严重的社会环境，为既穿“长衫”又“站着”喝酒这一特殊身份的孔乙己的出场作了有力的铺垫。
(4)这里写的是无数次喝酒的情形。作者是取生活中几件典型事例来写，既节省笔墨，又能刻画人物，表现主题。(5)要是再用一段文字，侧面描写孔乙己的死，就会显得太*白、太直露，没有给读者回味、思考的余地，那么，表现主题思想的深度和广度将受到严重的影响。
《白鹅》是作家丰子恺的一篇文章。在《白鹅》这篇课文中，作者重点表现的是白鹅性格的特点──高傲。刚把这只鹅抱回家时，从“伸长了头颈”“左顾右盼”的姿态中，留下了最初的“高傲”的印象。继而以“鹅的高傲，更表现在它的叫声、步态和吃相中”这一过渡段统领全文，细致刻画了鹅“严肃郑重”的声调，“大模大样”的步态和“三眼一板”“一丝不苟”的吃相。作者善于运用对比的方法来突出鹅的特点。运用一系列对比，非常形象生动，使人如闻其声，如见其形。
此外，作者还善于运用反语来表达自己的感情。如，用“我们的鹅老爷”“不胜其烦”“架子十足”等似乎含有贬义的词语表现鹅的个性，从中我们可以看出作者对鹅的喜爱之情。
学*这篇文章，一是引导我们体会动物的有趣、可爱，感受作者对生命的关爱、对生活的热爱；二是在阅读中体会作者抓住特点的写作方法，感受作者幽默风趣的语言风格。
学*本课的重点是了解课文是怎样写出白鹅高傲的特点的，学*难点是从那些看似贬义的词语中体会作者对鹅的喜爱之情。
1、站在对方的角度思考就会懂得包容
2、人的本性永远都学不会站在别人的角度思考问题
3、有时候换个角度去思考问题，你会发现其实并不是那么糟糕
4、如果现在你是以上帝的角度或者高度在俯瞰我们的大学，那么你就会看到正在上演一场精彩的猫与鼠之间的追逐大
5、为什么你们都不能站在我的角度，想想我的感受，我不想再过以前的生活，我也需要适当的放松
6、不要什么事都站在你的角度着想，你应该得换一个角度去思考，不要以自我为中心，做什么事之前也要考虑别人。
7、站在这个角度看到我的世界
8、其实所谓人类，换个角度来看就是成功的机械
9、在这个现实的世界里，没有谁对谁错，因为每个人看事的角度不同。
10、我和ta相隔不远只是高度不同站在我的角度永远只能仰望ta
11、所谓换位思考，就是站在别人的角度看自己的眼睛上有没有蒙眼布
12、【血的温度蔓延我的角度】
13、我们能够轻而易举地站在别人的角度去思考问题。然而放弃自己的立场却是无比坚难的。
14、回到以前，以前坐的座位，以前*惯看的角度，以前总是看惯了的脸；现在我想要回去，能不能收我。
15、你的全部很少有人是换位思考后再来看待很多人只是站在自己的角度看你的一切而
16、天无绝人之路，人生路上遭遇进退两难的境况时，换个角度思考，也许就会明白：路的旁边还是路。
17、我假装不爱了，其实是因为想换个角度爱你
18、换个角度思考或许有另一种快乐
19、你从来就不了解我，不从我的角度去思考问题，我知道你也很难受，那我呢？
20、能不能站在我的角度为我思考为我懂
21、从微小的角度看世界，美丽也会被放大。
22、[你要我站在你的角度思考，就是为了让我给说你分手？]
23、我以旁观者的角度看着你们以悲剧唯美落幕。
24、从哲学角度来说失眠的原因只有一个那就是睡不着。
25、读书不能直接帮我们解决人生的困惑，却能为我们提供更多角度去思考问题。
26、逗号:男女思考角度不同。
27、别站在你们的角度看我，你们看不懂。
28、移步换景，站在不同的高度，看到的景色就不同，当你遇到困难时，要多换换角度考虑问题，可能会有不同的答案
29、其实人的悲伤，大部分是因为站在对方的角度想。
30、你是你，我是我，你站在你的角度思考问题，而不是站在我的角度。
31、就算全世界背叛你们，我也会站在你们的的角度背叛全世界！
32、别骂自己的孩子是小兔崽子，因为从遗传学的角度来讲，这对家长是不利的
33、书能给你一个更好的角度。读书，是一辈子的事业；是睡前入眠的良药。今天，你读书了么
34、角度决定态度，，/
35、其实我一直在默默关注着你只是你不知道在某个角度而已...
36、有些时候换个角度思考你会发现截然不同
37、从来不曾站在我的角度思考过一个问题所以你也没有总是说我的资格*
38、抬起头，看着那刺眼的阳光，紧紧闭上眼睛，听说这是最难流眼泪的角度。
39、香烟已灭，可我们的爱情早已经离开，我只是在通往幸福的道路上徘徊，却始终无法找到通往幸福的角度
40、你从来都不站在我的角度上思考我的问题，我以为你会理解我，原来是我自作多情了，我爱你，可你呢？
41、有些事情发生了你必须去面对，如果人太过执着会错过很多机会，为什么不懂灵活变通，或者换个角度去思考呢、
42、左白右黑的衬衫，无法在同一角度看到一件事的两面。
43、埃菲尔铁塔不管从哪个角度拍摄都是最美的
44、Lxz：是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。
45、你特么的说让换位思考，老子就在这个角度，换不了。有本事你给我换个让我看看
46、金钱永远不会成为万能那要你站在什么角度上面
47、别站在你的角度看别人，我怕你摔那
48、从医学角度看，所谓幼稚，就是既憋不住尿，又憋不住话……
49、换个角度来说小三挺好的她会带走不爱你的人
50、没有绝对的好人与坏人，只是看你从哪个角度看了。
51、看不清的时候不如换个角度，这样也许就看不见了勒
1、*惯于「是」什么，换个角度想想若「不是」什么，情况又会成什么样。
2、当生活把你逼到绝路时，请换个角度看世界，那将是别样风景。
3、我选择相信，当你面对的困难越大时，不妨换个角度想，过了难关，后面的路就会走得顺畅些。
4、把握了简单就是不简单、换个角度、退一步是为了形成合力
5、带刺的玫瑰和残阳，换个角度看粉红玫瑰，晨光初起！getup
6、换个角度，人生或许有不同感悟。
7、就算生活中有太多的失望，也希望你能试着接受，并且学着不为难自己，反正为不为难都发生了，咱换个角度争取快些过去/奋斗……让我睡到自然醒吧
8、至少还有影子不离不弃的陪着自己……一个人总要走陌生的路；其实换个角度看，当你感到孤独无助的时候、看陌生的风景
9、我們没有其他可講只有情緖永恒不變換個角度，認識自己技術只是情緖的載體我們一直在，追隨腳步我們一路走，不見不散
10、别说我小气，凡事换个角度，假如换做是你，你未必有我大度。
11、嫌弃我太高的男性友人，为什么你们不反思一下是自己不高的缘故呢？你要是一米九会嫌弃我高？说我壮？换个角度看问题，完全没毛病
12、换个角度看世界，用乐观的视角去看待人生，让温暖阳光洒满即将要走人生路的角角落落，有些问题便不是问题，种种心结也会随之而解。
13、倘若你要问我。快乐……积极的心态很重要；它促使得我们在面对矛盾和困难的时候：换个角度看世界。世界真的会不同：淡泊自然，做人如兰，那么快乐在哪里
14、换个角度看世界美好的东西就等待着你去发现呀
15、你就会从容坦然地面对生活……学会选择！跳出来换个角度看自己，懂得放弃我们的痛苦不是问题的本身带来的。
16、换个角度来说有时候给予过多的包容和理解这同时也意味着热情的退却与消失
17、我是只会纸上谈兵，但换个角度，何不化短板为另一领域的长处，索性布兵纸上，把想法在理论上发展到极致，转为故事。
18、换个姿势看世界，你会觉得世界也很美好；换个角度去思考，你会觉得其实自己也挺好。
19、压抑了，换个环境深呼吸困惑了，换个角度静思考失败了，蓄满信心重新再来
20、我们不会懂得它的作用。能全面认识自己；不经过挫折和失败……不经过苦难的折磨：其实也很不容易……能换个角度看问题！
语言的角度赏析木兰诗
文学作品的语言要繁简得当；既不可贪多务得，也不能一味求简。我们细读《木兰诗》，便可以悟出这个道理。下面是小编为你带来的语言的角度赏析木兰诗 ，欢迎阅读。
木兰诗原文
唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，唯闻女叹息。
问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。
东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。
万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。
归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡。
爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床，脱我战时袍，著我旧时裳。当窗理云鬓，对镜贴花黄。出门看火伴，火伴皆惊忙：同行十二年，不知木兰是女郎。
雄免脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌？
语言赏析
《木兰诗》紧紧围绕着木兰的形象着墨。它有时“惜墨似金”，写得极简；有时又“泼墨如水”，尽力铺排。如“万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。”只六句三十字，便概括了木兰十几年出生入死、保家卫国的战斗生涯。显得何等简练!其中两句写朔风凛冽，刁斗声声；月光映雪，木兰未眠。它通过环境、景物、氛围的描写，渲染出木兰思家的复杂心情和严守岗位的战士气质。尽管边地生活是艰苦的，周围寂静得只听见忽断忽续的刁斗声，木兰和伙伴们却仍然穿着甲胄，随时准备为保卫祖国而战。此情此景，写得有声(北风声、刁斗声)、有色(月色、雪色和铁的反光)，多么耐人寻味!真可谓字字千金，一字减它不得。而“东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭”四句凡二十字，仅复述了上文“市鞍马”三字的内容，骤看觉得何等呆板和累赘!但仔细品味一番，又觉得它十分灵活和简洁。因为这么一渲染，木兰及其一家紧张而又周密地准备戎装的气氛便完全烘托出来。正如刘大白在《旧诗新话》中所说：“整整的四排句，看去是很板的，其实其间层次分明。因为有骏马而无鞍鞯，不可以骑坐，所以还得买鞍鞯；有鞍鞯而无辔头，不可以控御，所以还得买辔头；有辔头而无长鞭，不可以驱策，所以还得买长鞭。”这种东、西、南、北循序铺排的手法，在民歌中固属常见，但是《木兰诗》中用得尤多且活。如“旦辞爷娘去”以下八句，“爷娘闻女来”以下六句，“雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离”两句，或依时间(旦、暮)，或依辈分(父母、姊、弟)，或依性别(雄、雌)，都采用循序铺排的方式。正是在这种很容易流于程式化的.铺叙中，《木兰诗》却写得风趣横生，兴味淋漓，使情事如见，景物若画。从这方面说，它又像是“泼墨如水”了。
全诗着力写木兰出征前、征途中和回家后的心理活动，而很少写她在战斗中的英雄业绩。从表面上看，似乎刻画儿女之情多，而描绘英雄之气少。但从实际效果看，诗中所刻画的种种儿女情状，正多方面地丰富了木兰的英雄性格，使这一形象有血有肉，真实动人。如“旦辞爷娘去，暮宿黄河边。不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅”，一幅少女思亲图，真是呼之欲出。木兰以一女身，在多年艰苦的征战生活中，能乔扮男装而不被察觉，已显得异常聪明和机警；在万里关山的殊死争夺中，又能屡建战功而奏凯归来，更显出无比英勇和豪健。在这里，儿女情与英雄气不是相得益彰了么?
摄影构图拍摄角度
导语：拍摄方向是指以被摄对象为中心，在同一水*面上围绕被摄对象四周选择摄影点。在拍摄距离和拍摄高度不变的条件下，不同的拍摄方向可展现被摄对象不同的侧面形象，以及主体与陪体、主体与环境的不同组合关系变化。拍摄方向通常分为：正面角度、斜侧角度、侧面角度、反侧角度 、背面角度。下面我们一起来看看各个角度有什么特点优势。
一、正面角度
正面角度是指与被摄对象正面成幢角度的拍摄位置，主要表现某对象的正面具有典型性的形象。例如建筑，无论古今在设计上都注重正面的样式与装修，如北京的*以及各展览馆、博物馆等。正面角度能够表现对像的本色。人物相貌也是一个很好的例子，正面形象更具有人物相貌的特点。正面角度的构图，主要是表现对象多处在画面的幢中心分割线上，常是对称的结构形式，一般说来正面的构图形象比较端庄、稳重。
二、斜侧角度
斜侧角度是指偏离正面角度，或左、或右环绕对象移动到侧面角度之间的拍摄位置。偏离正、侧面角度较小时，往往对正侧面的形象变化不大，可在正、侧角度范围内选择适当的拍摄位置，既能表现对象正或侧面的形象特征，且物体形象又有丰富多样的变化，往往能收到形象生动的效果。
三、侧面角度
侧面角度一般是指与被摄对象侧面成垂直度的拍摄位置，主要表现某些对象的侧面具有典型的形象。例如在人像摄影中，侧面角度能看清人物相貌的外部轮廓特征，使人像形式多样变化。在客观对象中，有许多物体是只有从侧面才能看清它的相貌的，例如人走动时的身影，各种车辆的外贸以及某些用具都有这样的性质，在这种条件下侧面角度就能更好地表现对象的特色了。侧面角度较之正面角度有较大的灵活性，在侧面垂直度左右可有一些变化，以获得最能表现好对象侧面形象的拍摄位置。
四、反侧角度
反侧角度是指由侧面角度环绕被摄对象向背面角度移动的拍摄位置。它有反常的意识。往往能将对象的一种特有精神表现出来，在与常用的正面、侧面、斜侧面角度的对比下，它有出其不意的'效果，往往能获得很生动的形象。当然对于某些对象来说有如斜侧的形象相似。因此反侧角度对摄影对象是有要求的，或者说是只有适当的对象才可选择反侧的方向。
五、背面角度
背面角度选择何种拍摄方向，不仅是主要被摄对象的形象有变化，构图的形式有变化，更主要是表现内容也可能有变化，因此考虑拍摄方向的选择，应根据具体的被摄对象和主题表现的要求而变化。至于正面角度、斜侧角度、侧面角度、反侧角度、背面角度，没优劣之分，运用得当，都会获得成功的构图。
首先是五种景别。
景别是影响画面构图的一个重要的因素。景别是指被摄体与镜头之间的镜头的距离变化，造成被摄主体在画面中所呈现出的范围大小的区别。分别有远景、全景、中景、*景和特写。
远景
远景是指画面中除了主体以外，还包括更多的环境因素和其他因素的，此时则需要多加注意，对于背景的选择也应该考虑周全，尽量选择一些简单的背景，以免其喧宾夺主。
远景在渲染氛围、抒**感表达意境等方面具有独特的运用，由于具有广泛的视野因此在气势、规模、场景等方面的表现力更强。
全景
全景是指以拍摄主体作为画面的重点并全部显示与画面之中，适用于表现主体的全貌，相比于远景更容易提现主体于环境之间的密切关系。
在人像拍摄中，运用全景构图，既能表现人物的行为动作、面部表情与穿着，也可以从某种程度上表现人物的内心活动。
中景：
中景是指被摄对象膝以上的部位。用于对人物一些细节的描写，同时画面中也会拥有一些环境因素来渲染气氛。
*景
*景主要拍摄的是被摄对象胸部以上的部位。这种构图对于主体的环境描述减少，但对于主体的细节层次较好，使画面具有一定的感染力。
特写
特写主要是针对被摄体的面部、容貌进行特写。摄影师主要是利用被摄体精致的妆容给予人物特写的角度即可。
三种拍摄方向
拍摄方向是指以拍摄对象为中心，在同一水*上围绕被摄体做圆周运动的取景的方向。选择不同的拍摄方向可以展现拍摄对象不同侧面的典型形象以及主体、陪体和环境之间的关系。此外，不同的拍摄方向还会带来不同的画面情绪。
正面拍摄
正面拍摄就是相机与主体的正面相对进行拍摄。从正面角度进行拍摄可以清晰的展示被摄主体的正面形象。
侧面拍摄
侧面拍摄，就是相机位于被摄体正面成90度的位置进行拍摄。从侧面进行拍摄，可以凸显被摄体的轮廓。
背面拍摄
背面拍摄往往具有一定的悬念效果。当人们对人物的背面产生兴趣时，往往会希望看到其正面形象。
如何从多个角度塑造一个成功管理者
管理者是指在组织中直接参与和帮助他人工作的人，管理者通过其地位和知识，对组织负有贡献的责任，因而能够实质性的影响该组织经营及达成成果的能力者。现代观点强调管理者必须对组织负责，而不仅仅是监督指导，与管理者相对应的是非管理者。下面是小编为大家收集的如何从多个角度塑造一个成功管理者，希望能够帮助到大家！
1、能量维度
尽管管理活动节奏忙乱、以行动为趋向、多样化、支离破碎，但是有一件事显而易见，那就是高效管理者在管理工作中总是展现出充沛的精力。
管理绝不是懒汉们的'差事。
2、反思维度
高效的管理者大都善于反思。他们知道怎样从个人经验中学*，善于通过多种方法来解决问题。
善于反思也暗含着一定的谦卑，管理者不管是知道、自以为知道，还是不知道，都要谦卑。大多数管理活动都很忙乱，所以很多管理者都亟需退后一步，静静反思。管理工作的杂乱的确会妨碍思考，但正因为如此，有效的管理者会知道如何从这样的工作中培养反思能力。
3、分析维度
虽说依靠分析来寻找有效管理的方法也许会误入歧途，但期望凭模糊的直觉来寻找方法也好不到哪里去。虽然有管理大师提出，有效的管理者“首先是分析家”，但明茨伯格认为，在管理中过分强调分析，会把大量的判断赶出组织，从而造成严重的机能障碍。
4、练达维度
什么是练达？所有管理者都在自己的世界和他人世界的边缘上工作，“练达”的意思是要不时跨越这些边缘，进入其他文化、其他组织、自己组织中的其他职能。但最重要的是，了解他人的思想，以求深入自己的世界。
诗人艾略特有这样的诗句：为了回家，为了认识最初的地方，管理者必须永无止境地探索。这其实就是练达思维。
5、协作维度
协作维度并没有什么特别神奇的地方，和其他维度一样，完全是自然的。协作也会超出单位，延伸到组织的其他管理者和组织外部的其他人。协作可以让管理者实现信息通畅。
6、前瞻性维度
这个维度主要是强调主动性。但在这里，明茨伯格没有用“积极”这个词，而使用了前瞻性一词。同样是为了突出“管理者把握主动”的意义，他认为有效的管理者，无论身居何位，无论受到怎样的束缚，都能抓住自己力所能及的自由，以充沛的精力自由自在地进行管理。
7、整合维度
前面提到了反思维度、分析维度、练达维度、协作维度、前瞻性维度，这些维度需要一边注入个人能量，一边用社会整合加以连接。管理意味着不断整合。这也说明一个健康管理的组织中，无论外在表现是什么形式，这些维度只有连贯地交织在一起才能发挥作用，管理效能没有什么可以一劳永逸地解决问题的法宝。
从嗅觉角度描写的优秀诗句
1、花气薰人百和香。——宋·张元干
2、迟日江山丽，春风花草香。 ——杜甫
3、花气浑如百和香。——宋·赵彦端
4、荷香兰气供摇箑。——宋·吕渭老
5、荷风送香气，竹露滴清响。 ——孟浩然
6、朝霏作雨连天湿，春气熏人到骨香。四望水亭无正面，有花多处背湖光。——朱继芳
7、香篆烟销夜气清。——宋·黄庚
8、香云佳气交盘结。——宋·胡文卿
9、香压满园花气。——宋·晁冲之
10、香带氛氲气。——唐·寒山
11、风吹柳花满店香，吴姬压酒唤客尝。 ——李白
12、桃花气暖玉生香。——向子諲
13、瘦影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。——林和靖
14、室香罗药气。——唐·白居易
15、时有落花至，远随流水香。 ——刘眘虚
16、墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。 ——王安石
17、气远天香集。——唐·王湾
18、梅雪争春未肯降，骚人阁笔费评章。梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。 ——卢梅坡
19、梅香密气融。——唐·元稹
20、花蕊香浓气暖。——宋·张元干
21、逐气寻香云水客。——宋·释正觉
22、月落星稀露气香。——宋·魏了翁
23、御香闻气不知名。——唐·韩偓
24、雨气兼香泛芰荷。——无名氏·《浣溪沙》
25、一园兔丝花气香。——宋·黄庭坚
26、夜气与香俱纵。——宋·程垓
从嗅觉角度描写的诗句大全
1、时有落花至，远随流水香。 --刘眘虚
2、梅香密气融。--唐·元稹
3、花气浑如百和香。--宋·赵彦端
4、御香闻气不知名。--唐·韩偓
5、香篆烟销夜气清。--宋·黄庚
6、桃花气暖玉生香。--向子諲
7、香云佳气交盘结。--宋·胡文卿
8、花蕊香浓气暖。--宋·张元干
9、室香罗药气。--唐·白居易
10、墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。 --王安石
11、气远天香集。--唐·王湾
12、梅雪争春未肯降，骚人阁笔费评章。梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。 --卢梅坡
13、花气薰人百和香。--宋·张元干
14、迟日江山丽，春风花草香。 --杜甫
15、荷香兰气供摇箑。--宋·吕渭老
16、荷风送香气，竹露滴清响。 --孟浩然
17、朝霏作雨连天湿，春气熏人到骨香。四望水亭无正面，有花多处背湖光。--朱继芳
18、逐气寻香云水客。--宋·释正觉
19、月落星稀露气香。--宋·魏了翁
20、雨气兼香泛芰荷。--无名氏·《浣溪沙》
21、一园兔丝花气香。--宋·黄庭坚
22、夜气与香俱纵。--宋·程垓
23、香压满园花气。--宋·晁冲之
24、香带氛氲气。--唐·寒山
25、风吹柳花满店香，吴姬压酒唤客尝。 --李白
26、瘦影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。--林和靖
多角度写景的古诗
多角度的古诗词
多角度审视的古诗
古诗中的多角度感官
运用多角度描写的古诗
多角度看问题的名言
多角度看问题的古诗词
古诗词中的多角度描写
运用多角度描写的古诗句
关于多角度观察的古诗词
古诗都角度写景的
角度的古诗
古诗的角度
古诗写景的两个角度
古诗词的写景角度
不同角度景物的古诗
运用多种角度手法的古诗
古诗的角度都
古诗词中的写景角度
古诗中写景的角度色彩
多站在别人的角度语录
独到角度的古诗
古诗中的角度
关于角度的古诗
角度名言
古诗描写的角度
古诗的鉴赏的角度
关于景观角度的古诗文
从视觉听觉角度写景的古诗
角度转换的古诗
