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1
我脾气不好
老冲你发脾气
经常爱说反话
还经常和你争吵希望你不要介意
谢谢你照顾我的小情绪
辛苦你了，乖乖
2
想牵你的手
一起到一个叫永远的地方
看天长地久的风景
尝海枯石烂的味道
3
我想将对你的思念寄予
散落的星星
但愿那点点的星光能照进你的窗前
伴你好眠
4
我好想你
但我抱不到你
我真的很羡慕和你在同一个地方的人
他们可以和你擦肩而过
乘坐同一辆公交车
同走一条路
看同一处风景
他们可能甚至在汹涌的人潮中
不小心踩了你一脚说对不起
在听到你温柔道一声没关系
他们是多么幸运
而我只能从心底
对你说我想你
5
谈恋爱不全是开心
偶尔争吵也可以让感情变得越来越好
最后吵完没有情绪了
可以继续说一声我还是很爱你
知道了吗猪猪
6
我觉得爱的感觉
就是无缘无故的想到你
不知道你懂不懂我说的
不是因为某首歌或者某种味道想到你
不是因为你的星座
或者你的爱好而想到你
不是因为那些标签而想到你
而是我正在做与你毫无关系的事情
你还是咯噔一下就跑到我的脑袋里
想说的是 我好爱你
7
我敢和他闹
敢和他吵架
★1☆ 一段一段的爱情当*生道路上的指引者，一次失败，也是一次成长。这样来看，失败的爱情或许不再可怕。
★2☆ 难过，我在这里，一直始终永远。
★3☆ 别站在你的角度看我，你看不懂。
★4☆ 爱的时候，我们都未曾发觉；恨的时候，才知道原来爱对方那么多。
★5☆ 妄想着倒带，这是生活，不是电影。
★6☆ 爱怕撒谎。当我们不爱的时候，假装爱，是一件痛苦而倒霉的事情。假如别人识破，我们就成了虚伪的坏蛋。你骗了别人的钱，可以退赔，你骗了别人的爱，就成了无赦的罪人。假如别人
★7☆ 把自己想的太伟大，要知道，在别人的世界里，不管你做的多好，你都只是个配角而已。
★8☆ 爱过痛过哭过，才知道，不是我的，我就不该要。
★9☆ 不是自己的东西不要，就是再喜欢也不行，要懂得放弃。
★10☆ 不曾识破，那就更惨。除非你已良心丧尽，否则便要承诺爱的假象，那心灵深处的绞杀，永无宁日。
★11☆ 爱就是，无论你怎么抵挡，它还是要来的东西。爱就是，无论你怎么诋毁，它还是高尚的东西。
★12☆ 若无法抚慰彼此，便不过是喜欢而已。
★13☆ 不是除了你，我就没人要了。只是除了你，我谁都不想要
★14☆ 之于我，不是肌肤之亲，不是一蔬一饭，它是一种不死的欲望，是疲惫生活中的英雄梦想。——杜拉斯
★15☆ 不管你曾经被伤害得有多深，总会有一个人的出现，让你原谅之前生活对你所有的刁难。
★16☆ 爱情不是愚公移山，也不是铁杵磨成针，在表态之后得不到回应在明知不可为的时候放弃是最优雅的。
站在影子的角度 我，是影子 你还是你 1 两座山相望 一座山沉着 另一座山跟着沉着 2 太阳绕了一圈的时候 一座山将另一座山装进梦里 3 风和树 摇晃 你不动，我决不乱动 4 你不懂易容术穿墙术 所以，被生活囚禁 我时常，立在墙上，像越狱 5 无人的街 我从你身上跳出来 任我的生动 超出你的想象 6 你独唱情歌 所有空洞的词 都为你所用 我夸张的身形，却也叫你 不敢再，向前一步 7 乱箭穿心的时候 你我都在射程之内 再怎么逃避，也 脱不了靶 8 除了爱，什么都可以谈 有一个，姿势 你搂的最紧 9 你喝酒的时候 总有一个城市在摇晃 我在另一个世界 把路灯，连根拔起 10 喧嚣的街市 人满为患 影子相互践踏 难怪，你的呼吸 如此急促 11 你的孤独 是我无言的痛 关于爱 请原谅我 每次都奋不顾身
编辑点评：
影单形孤，游走于红尘，伫立成一份寂寞，独品清愁，*于生活的枷锁打不开，层层重叠为一种怅然。喧嚣，迷离，幻影成梦。却又摆脱不了，诗人从多角度写出心的呐喊，感知处于这个社会里的无奈与苦闷。推荐欣赏
手机拍摄技巧与角度
现在很多人懂得一些手机拍摄技巧而拍出很多好看的照片，手机拍摄技巧与角度要注意哪些，以下的手机拍摄技巧与角度相关文章，来看一下吧。
1.千万别手抖 精神要抖擞
手机拍摄一个常常出现的问题就是拍摄模糊了，因为手机对焦过程相比相机要慢，而由于感光元件尺寸较小，通常的室内环境下快门会慢一些，所以拍摄姿势很重要啊。最好的方法是双手握持手机。
而 在室内或者晚上夜景拍摄，由于夜间光源微弱，相机会放慢快门以获得更多的光线，此时只要稍有晃动就会使影像严重模糊。因此，如果能寻找四周栏杆、花圃或矮 墙等，将手肘靠在上头做支撑点，就能使双手稳固许多。另外，按下快门后不要马上将手机放下，而应当保持原姿势等5到10秒，切忌按了就走，如此一来便能得 到清晰的照片了。
2. 变焦基本靠走
大部分手机和数码相机最大的区别是手机并没有光线变焦的
镜头，毕竟手机的镜头很小，要实现光学变焦镜头并不容易，当然以前三星有推出过相关产品，但是体积比较大，这和手机的轻薄造型的发展趋势并不一致。 所以目前大部分的手机只拥有数码变焦，所以一般情况下，大家还是不要使用数码变焦吧，想把主体拍大一点，那就走*一点吧。
我们常常说走出去，会发现更精彩的世界。手机摄影也是同样的道理，移步于每一个你想要穿透的场景，不放过任何一个绝佳的拍摄角度，也许你就会得到意想不到的收获。
3.不要害怕光线
一张照片的好坏,与光线运用是否得当有很大的关系。光线运用的好可以使照片影调丰实，层次分明,主题突出,增加照片的艺术效果。在室外拍照，根据太阳光与被摄者的位置，大致可以分为正面光，侧面光,逆光，顶光，散射光等。
拍 照手机对光的要求比较高。光的照度高，环境明亮的时候，拍摄效果会好一些。但光线是不会以个人意志为转移的，因此需要随时相应改变拍摄角度，注意观察光线 的照射方向。尽量使拍摄物体能自然被光照射。一般情况下，从侧面射入的光线能更好地突出物体的质感，因此要尽量利用侧面光。逆光或者侧逆光时，可以考虑用 物品进行遮挡，实在不行就用手在摄像头旁遮一下，缓解逆光的影响。在强光下拍摄也需要注意，尽量不要用手机镜头对着强光拍摄(除非追求的就是这种逆光的效果)。
4. 拍摄背景往往最抢戏
无论是手机拍摄还是相机拍摄，一个常常会提及到的拍摄技巧就是注意拍摄背景的干净，使用单反相机拍摄可以使用大光圈镜头虚化背景突出主体，但是手机的景深的控制有限，拍摄人物这样较大的主体的时候就不容易虚化背景了。
降低手机的角度，把焦对在后景，让前景进行虚化，让拍摄主体在后景的一对夫妇变得清晰，这样的角度和构图同样值得借鉴。
5.保持手机镜头清洁
还 有一个小细节特别值得注意的，手机的摄像头虽然外面都有一层耐磨的保护层，但是指纹以及灰尘很容易弄脏镜头，镜头不干净对于拍摄大为不利。拍摄出来的照片 模糊是第一点，还会影响到镜头的对焦失误，减低通光量等等，大大影响拍摄的质量。所以在拍摄前多看看镜头前面的保护层是否干净这一点也十分重要哦。
6.手机配件的使用
如果你是高阶手机摄影爱好者，各种小巧的手机附加配件是必不可少的。目前市面上这类型的附件以附加 镜头，包括鱼眼镜、广角镜和微距镜为主，还有小型三脚架，满足你拍摄夜景的.需要。
一个小小的手机鱼眼镜头可以让你得到更加有意思的照片。
7. 尽量控制噪点
现 在大多数的手机都可以说是“阳光机”，在光线不足的时候会出现比较多的、甚至难以忍受的躁点，这是因为感光部件的局限造成的。要控制好、尽量减少照片中躁 点的数量，我们只有选择低感光度(ISO100甚至更低)或者在光线充足的条件下拍摄。如果能够使用人工光源，灯的照度一定要足够，否则躁点是很难降低 的。
手机的噪点控制到目前来说其实已经有了很大的改进，像vivo Xshot的夜景拍摄已经相比之前的手机夜景拍摄水*已经有了很大的提升。
8. 谁说手机不能拍风光
拍风光不是手机摄影的强项，我们不能对手机所拍摄的风光片和专业技术相机一样去要求质感、细节、光影效果。但我们可以在一些细节处下手，利用手机构图方便、角度变化灵活、环境适应能力强的优势去和大机器叫板。
如果当你踏上一段旅程，手机也许在某种程度上来说会是你最忠实、最贴心的伙伴，你可以用它随时随地的找到合适的角度拍摄。
9.手机适合拍纪实
我最喜欢的就是用手机去拍一些人文、纪实类的题材。我对摄影的理解很简单，摄影最重要的功能就是记录。我们能够通过镜头将身边正在发生着的瞬间记录下来，将我们感兴趣的内容、事件记录下来的过程都可以称为纪实。
手 机的便携性、隐蔽性和现在已经足够好的拍摄素质已经能够满足我们做这样一个记录的要求。在具体拍摄人文纪实类题材时，最重要的是“能够拍到”、“不要错 过”。很多事情、事件发生就那么一个瞬间，甚至这个瞬间将永远不会再出现。“能够拍到”、“不错过”在这个时候已经成为我们拍摄的全部目标。至于构图、用 光我们大可不必太在意。
10.善用手机中的拍照模式
拍照功能强大的手机一般都支持这些场景——普通、智能、微距、人像、风景、运动、夜景、雪景等，接*于专业的数码单反，如果拍照前有时间，尽量调到对应的场景，便于机器找准最恰当的光圈、焦距和快门时间，控制好白*衡。
人脸识别：现在几乎所有的智能机都有这个功能，而且是自动的，就不再多说了。拍人像时，只要等小白框出来并且对准人脸再按下快门就好了。
人像美化/美颜：这是应广大女生和基友们的市场需求应运而生的强大功能，可以在拍照的同时实现祛斑、磨皮、调整肤色等需求，有的甚至可以实现瘦脸、美瞳等等，但注意，拍摄风景的时候要把这个选项关掉，不然会损伤画质。
11.对焦完全取决于你
构图中也要注意它的焦点、层次、前景、中景、远景，一般把你对焦的焦点至于中景的位置，避免杂乱的背景，画面会比较完整，当然拍摄什么样的物体或风景，都要看你的想法，不需要太死板，前景，中景，远景，都在于脑子的想法。
从某种角度来说，对焦点在哪，这张照片的主体就在哪，上图把对焦点对在了人物的手部，可以让人一眼就注意到，使人感到这是一张温暖的照片。
12.切记不要把画面撑的太满
画面太满 ：初学摄影者拍照时喜欢让被摄主体顶天立地地充满画面，缺少空间会带来压抑感，且不利于照片后期制作过程中进行裁剪，画面容易出现削头砍足、景物残缺的弊病。
所以当你拿起手机准备想要拍摄时，不要着急按下快门，用几秒中的时间在脑子里过一下构图，你的照片就会精进不少。
13.给照片来点创意
手机摄影本身就是一个相对于比较随性。容易富有创意的拍摄方式。所以，不要总是想着传统的构图方法和拍摄形式，这样你就OUT了。
尽可能的多拍照片
事实上当你看见一张很棒的照片时，其实背后我已经拍摄了二三十张没有用的东西了。不要让这些不值一提的“哑弹”把你吓跑。
摄影在于尝试，试着用不同的角度、灯光、纹理去表现，让你的想象力自由驰骋。重要的是保持敏锐的眼光和充满乐趣的心态。
探索尝试不同寻常的主题
虽然用手机拍摄常规题材很方便也很有趣，但你可以试着把它们和其他的内容都混合起来，带着口袋里的手机，无论走到哪儿这个世界都充满了令人惊喜的画面，都在等待着你去捕捉。
不管你是走在街上，来到乡下，在演唱会上，或者只是烹调食物，每一次都拿出你的手机，你会发现实在有太多可以去拍的了。
充分考虑前景与背景
如果你照片的主要焦点位于前景处，就不要被背景上其他细节扰乱视觉中心。背景在照片中同样重要，背景太乱或是分散了注意力，很有可能损害整体的拍摄效果。
花一些时间，退后一步，看看镜头里的全貌，有什么东西不应该出现在背景中时，应该尝试移动位置或从其他角度拍摄。
思考构图和取景
《诗经.关雎》的多角度审美鉴赏
《周南·关雎》是*古代第一部诗歌总集《诗经》中的第一首诗，通常认为是一首描写男女恋爱的情歌。此诗首章以关雎鸟相向合鸣，相依相恋，兴起淑女配君子的联想。以下各章，又以采荇菜这一行为兴起主人公对女子疯狂的相思与追求。以下是小编整理的《诗经.关雎》的多角度审美鉴赏，欢迎大家分享。
《关雎》是*最古老的典籍《诗经》的首篇,其悠久的历史、特殊的位置、丰富的思想内涵及富有表现力的艺术形式等,历来为人称道。
一、从美的本质的角度
人都有爱的本能欲望,选择和确定爱的对象,并把自己爱的感情全部倾注到对象中去,这时就产生了爱情。爱,就是精神之美。而美,就在自然的人化或人的本质力量对象化的过程中产生。
《关雎》开篇“关关雎鸠,在河之洲”,为我们展开了一个春暖花开、百鸟争鸣的美好风光。这个“自然”,已不是天然的“自然”,而处处都打上了人文的印记,是“人化了的自然”。正是这种人化了的自然,才显得是那样优美,是那样充满情感,充满寓意,才让人产生无限丰富的美好联想。而诗中的那个男子,也正是面对这一切,才意识到自己爱情的到来。同时,诗歌在美好的环境下点染出了人物即“君子”和“淑女”。而这两个人物,既是自然景物的一部分,也从自然景物中超然脱开。
美是人的本质力量的对象化。诗中“君子”的求偶,已不是低级的动物性媾合。“君子”把自己爱的本质力量,对象化到“淑女”身上,也只有“淑女”才能真正配得上“君子”,才能真正体现“君子”的生命价值。爱是精神之美,爱是自由的结合,但爱又是社会道德的体现。在《关雎》中,“君子”对“淑女”的热恋,把自由的情感合乎道德理性地投射出来,“淑女”成为他作为文明的人的本质力量的对象化,体现着自然与社会人伦的完美和谐。透过《关雎》,人们不仅可以从自然美中直观自身,也从人情美、人伦美中完成细腻而深刻的审美感受过程。也许正因为此,《关雎》才成为一曲千古永新的永恒恋歌。
二、从审美心理的角度
在审美活动中,每个人都有自己的审美情趣,有人欣赏“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”的荷花,有人偏爱在瑟瑟秋风中绽放的菊花,还有人则喜欢与冬季为伴的白梅。
《关雎》诗一开篇,就具有明显的自然意识和季节观念。在美好的春天,万物复苏,百草萌动,水鸟相鸣相欢,让人在感受春天气息的同时,不由得产生一种人的生命春天的联想,由水鸟很自然地会联想到人。但这不是一般的人,而是“淑女”。社会性因素时刻影响着和左右着人的爱情价值取向和行动方式。诗中的男子在无限相思的想象中,“求之不得,寤寐思服,悠哉悠哉,辗转反侧”。而这,也正是*人“内倾”人格在心理上表现出的神思与“内游”,审美情感在此时得到极度的渲染。恋爱的结局是由代表社会因素的家庭、朋友等出面,“琴瑟友之”,在吹吹打打中完婚,实现爱情的美满。这是一种典型的传统*式的婚恋,体现着世代*人在审美心理上的含蓄、凝重和中和之美。《关雎》之所以被儒家如此推崇,被国人传唱几千年,很大程度上与民族审美心理、审美情趣、审美理想等密不可分。
三、从审美形态的角度
王朝闻认为,美的丰富形态是不容否定的存在,一方面可按它们的不同性质将其分为自然美、社会美、艺术美等;另一方面,又可按它们的不同状态、面貌和特征,而将其分为优美、崇高、悲剧和喜剧。美的形态的这两个方面同时还彼此渗透和相互交错,呈现为多种多样的美的经验现象。
首先,《关雎》充分地体现着自然之美。春暖花开,百鸟争鸣,这是一个美好的现实的自然,而男女的相互倾慕体现的则是生命的自然。其次,《关雎》有着丰富的社会美的内容。诗中的君子和淑女都是社会教化出来的有涵养的人,他们以结婚为目的的相悦相亲,是一种积极的为社会所肯定的生活现象,体现着一种社会美的理想。再次,《关雎》的艺术美,诸如艺术表现上的比兴手法、回环复沓、用词典雅、音色优美等等,早已为历代诗评家所称道。
如果将审美形态分为优美、崇高、悲剧和喜剧,那么《关雎》作为美的现象应该属于优美。千百年来,《关雎》被代代传唱,不断地在唤起着人们圆满轻松的审美愉悦,体现着娴静恬淡、温柔敦厚的阴柔之美。
李泽厚从自然的人化、积淀和文化心理结构的角度立论,注意于人的审美能力的拥有和实现过程,将审美形态分为“悦耳悦目”“悦心悦意”“悦志悦神”三个方面,也可以说是审美过程的三个阶段,是人类审美能力的形态展现。
《关雎》从春水青草、水鸟和鸣到男女相惜相悦、恋爱婚娶的过程,就是三种审美形态在瞬间的审美感受中相继呈现的过程。从耳目之乐、生理快感到愉悦走向心灵的无意识满足,然后再进入某种合目的性的道德理念的追求和满足,美的感受阶段不同,深刻程度不同,审美形态也不同,但它们都体现着生理与心理、感性与理性、个体与社会、理想与现实的和谐统一,是三个不同的审美形态在人的心灵中立体性的展现。
“中和”这种审美形态最根本的特征是强调适度,即强调情感的适中、人格精神的和谐及人与自然的和谐。“喜怒哀乐之未发谓之中,发而皆中节谓之和。中也者,天下之大本也;和也者,天下之达道也。致中和,天地位焉,万物育焉”(《礼记中庸》)。*人称赞美满的婚姻,往往叫作“天作之合”,实际上是在强调天地人的和谐。《关雎》就是这样,它作为审美对象,首先肯定男女相悦的感情是自然而美好的,但同时强调这种感情是与美德、地位等等相连,真实的感情表露得*和而有分寸,最后归于婚姻的美满。孔子评《关雎》称其“乐而不淫,哀而不伤”(《论语》),这句话不仅成为后世诗歌评论的重要标准,而且也使《关雎》成为“中和”之美的.典范。
四、从审美教育的角度
审美教育又称美育,是通过审美的方式来教育人、感化人的身心,使之净化、升华和提高,是一种人格教育,同时也是情感教育和艺术教育。它与德育、智育、体育相比,最大的特点就是寓教于乐,即在接受教育的同时满足主体的一种内在精神需求,既没有来自外部的利害关系、社会统一目的的要挟,也没有来自内心的良心、理智的强迫,而是一种无限的“享受”和愉悦。
《关雎》这首反映男女爱情的民歌被编纂在《诗经》的首篇,其深刻的用意之一就是:处理好男女情感问题是学会做人的第一课。男女情感是一把双刃剑,刻意地回避,诸如“存天理,灭人欲”,是有违人性、非人道的;但有意的放纵又是对社会规范的潜在威胁,它需要正确的疏导。《关雎》所歌颂的,正是这种“发乎情,止乎礼”的情感克制、行为谨慎、以婚姻和谐为目的的爱情,体现着生命之真、中庸之德和中和之美,是做人的教育。
《关雎》这种人格教育是通过乐教来实现的。诗篇的重章叠句、字数整齐、双声叠韵、朗朗上口等,具有极强的节奏感、音乐性,显示出音调的和谐美及描述人物的生动性,极大地体现了和乐而歌的特点,易于使阅读者抒发积郁于胸的感情,实现内心痛苦的艺术宣泄,从而达到心态*和、温柔敦厚,让人们在这种春风化雨般的吟唱中,最后养成健全的人格,充分展示诗歌、音乐净化人心的功能。
诗歌是一种具有多方面审美特征的文学样式,它展示给世人的美,往往是多维的、立体的、千姿百态的、五彩斑斓的。从不同的角度去审美,往往会产生不同的审美认识和感受,多角度的艺术审美应该是体验多层面美感的有效方法。用美学的眼光,从美的本质、审美心理、审美形态和审美教育等不同角度,去审视、欣赏《诗经关雎》,就能够多方位地、更完美地感知到其丰富的思想内容、多姿多彩的艺术形象、微妙的心理描写和春风化雨般的美育。
作品原文
关雎
关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。
作品注释
1、关关：雎鸠和鸣声。雎鸠（居纠jū jiū）：一种水鸟名，即鱼鹰。
2、河：黄河。洲：水中央的陆地。一二句是诗人就所见以起兴（起头儿）。
3、窈窕：容貌美好。淑：善，品德贤良。淑女：好姑娘。
4、君子：《诗经》中贵族男子的通称。好：男女相悦。逑：同“仇”，配偶。“好”、“逑”在这里是动词（和《尚书大传》所载《微子歌》“不我好仇”句同例），就是爱慕而希望成为配偶的意思。
5、参差：不齐。荇（杏xìng）菜：生长在水里的一种植物，叶心脏形，浮在水上，可以吃。
6、流：通“摎（究jiū）”，就是求或者捋取。和下文“采”、“芼”义相*。以上两句言彼女左右采荇。她采荇时的美好姿态使那“君子”时刻不忘，见于梦寐。
7、睡醒为“寤”，睡着为“寐”。“寤寐”在这里犹言“日夜”。
8、服（古读如愎bì）：思念。“思”、“服”两字同义。
9、悠哉悠哉：犹“悠悠”，就是长。这句是说思念绵绵不断。
10、“辗”就是转。“反”是覆身而卧。“侧”是侧身而卧。“辗转反侧”是说不能安睡。第二、三章写“思服”之苦。
11、友：亲爱。“友”字古读如“以”，和上文“采（古音cǐ）”相韵。
12、芼（茂mào）：“覒（茂mào）”的借字，就是择、拔。“芼之”也就是“流之”、“采之”的意思，因为分章换韵所以变换文字。
13、乐：娱悦。“友”、“乐”的对象就是那“采”、“芼”之人。最后两章是设想和彼女结婚。琴瑟钟鼓的热闹是结婚时应有的事。
拓展
题解及原文
这诗写男恋女之情。大意是：河边一个采荇菜的姑娘引起一个男子的思慕。那“左右采之”的窈窕形象使他寤寐不忘，而“琴瑟友之”、“钟鼓乐之”便成为他寤寐求其实现的愿望。
作品今译
鱼鹰儿关关和唱，在河心小小洲上。好姑娘苗苗条条，哥儿想和她成双。
水荇菜长短不齐，采荇菜左右东西。好姑娘苗苗条条，追求她直到梦里。
追求她成了空想，睁眼想闭眼也想。夜长长相思不断，尽翻身直到天光。
长和短水边荇菜，采荇人左采右采。好姑娘苗苗条条，弹琴瑟迎她过来。
1.春天来到操场上。操场上的小草从泥土里探出头来，呼吸着新鲜的空气，操场边上白杨树也长出了新芽，呈现出勃勃的生机。白杨树旁边的垂柳，抽出新的枝条，微风一吹，摇摇晃晃，像是在做广播操；细细的柳丝上，不知从什么地方送来的嫩电影，定眼望去，又有些像绿色。她们的腰好软，轻风将下梢托起，整齐又好看；换个角度看，又一齐垂下来，仿佛梳齐的头发。我不禁诗性大发，吟起了贺知章的《咏柳》：碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。
2.心累的时候，换个角度看世界；压抑的时侯，换个环境深呼吸；困惑的时候，换个位置去思考；犹豫的时候，换个思路去选择；郁闷的时候，换个环境找快乐；烦恼的时候，换个思维去排解；自卑的时候，换个想法去对待。生活中，学会换位思考，你的世界才会简单，人心简单就幸福。
3.当一个人面对严重的难题时，如果他能从别人的角度来看待事情，那么就可以缓解压力，解决问题。西方有一句谚语说得很好：“纵声欢唱的人会把灾祸和不幸吓走。”也就是说，面对灾祸和不幸，你要乐观。如果能够换个角度看问题，生活也就充满了希望和快乐。
4.秋天，是一个令人多愁善感的季节，灰白的空气，飘渺的空气。仿佛诉说着世间万物。然若换一个角度去感受秋天，这是一个安静的季节，秋风凉爽，带着清清淡淡的芳香，吹拂着你我的面庞。秋雨淅淅沥沥，带着雨露的轻灵，滋润着你我的心田。一种美好也飘然于心。
5.角度倾斜，一方越靠*另一方的爱，会交叉，再错过，最后告别。而*行的爱，相敬如初，不因外物而改变距离，会一直肩并肩走下去。作者：刘同
6.学会换个角度看人生吧，你会觉得天也蓝，风也轻。播下一种心态，你会收获一种思想；播下一种思想，你会收获一种行为；播下一种行为，你会收获一种性格；播下一种性格，你会收获一种命运。
7.人，要经常换个角度看问题。秋叶，有凄美有浪漫，有慵懒也有眷恋；流水，有柔弱有执著，有短暂也有永远，是一种思索也是一种信念；人生，有纠结有释然，有选择也有割舍，是万般的无奈也是美丽的期待。没有宽恕，就没有未来；没有驿站，就没有遥远；没有眼前的一望无边，何来生命的豪迈。
8.换个角度看风景也许就是最美的。换个角度想问题也许就有解决问题的办法。
9.心理描写，我认为要站在写作对象的角度去 思考 ，既要合乎情理又要突出人物的性格特点，但心里描写若运用的不好，就可能是画蛇添足，产生反面效果。
10.原来，换个角度看，总会看到不一样的景象。
11.以改变自己为话题的作文题目例文篇
12.人生 ，难得糊涂。就算是**美女，从分子角度去欣赏，也是如此的素然无味。
13.我们是国家的主人，应该处处为国家着想。——雷锋
14.对别人的意见要表示尊重。千万别说：“你错了。”——卡耐基
15.当你遇到一件事，感觉无法解决，甚至已经影响到你生活和心情时，何不停下脚步，多些冷静，多些思考，换个角度，换个空间，换种方法，换个思路，也许事情会简单许多。一昧原地踏步绕圈或太执着，只会让自己陷入痛苦深渊。生命总有挫折，但那不是尽头，只是在提醒你：该转弯了！
16.烦恼，人这一生，总有这样的时候，很烦恼却找不到人倾诉，经常会无助，会难过，会想要倾诉，却默然发现身边一个人也没有，知己离我而去，夜深没人倾诉，只好一个人独坐，聆听季节轮回中细碎的声响，看窗外花开时的嫣然和叶落时的飘零，在晨钟暮鼓的更替中倾听岁月细微的心声。呆在空空的房间里，独自看着旋转的风扇，那份惆怅感到莫名的，这样的孤独说不出来，只能一个人慢慢消化，将它转化成一份力量，一份让自己坚强，奋发，独自走下去的力量活着的过程，大概这就是人生！犯错是会的，而烦恼总是伴随烦恼而来，但是不要要求自己走出的每一步都是对的，只求自己走出的每一步都是无悔的，人生足已！
17.劳动教养了身体，学*教养了心灵。——史密斯
18.人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。——列夫•托尔斯泰
19.先相信自己，然后别人才会相信你。——罗曼•罗兰
换个角度议论文（精选10篇）
说到作文，大家肯定都不陌生吧，特别是有严密的逻辑性的议论文，议论文的语言，要准确鲜明，生动形象。如何写议论文才能做到重点突出呢？下面是小编整理的换个角度议论文（精选10篇），供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
那些在学术上领军的科学家们也恰恰使用了换个角度、换个思维来解决自己在研究时遇到的障碍。
比如说爱因斯坦，他在一次做实验时，需求一个梨形的白炽灯体积和表面积。众所周知，梨形使不规则的，而体积、表面积的公式只适合用于规则的物体，而对这么烧脑的问题，爱因斯坦把水倒在白炽灯里，然后把相同体积的水倒在规则的物体里，来测量其体积和表面积。
再比如说*几年的新闻，那也是一个个生动的换个思维就可以处理的问题。
地沟油，作为一名*公民应该知道，上至酒店宾馆，下至巷里小摊，只要有用得到油的地方，几乎都有他的身影，令大家头痛不已。然而*年以为荷兰的科学家从地沟油中提取了一种物质能够作为飞机原料来使用，这个发现不知可以节省多少宝贵的资源！
还有是我从一本科学书上看到，说什么现今资源用量太大，资源减少，某某科学家把海里的海藻拿出来，经过研究，从中提取出了一种可以代替汽油使用的东西，汽油是不可再生资源，而这一发现在现在来讲是多么伟大。
初中时曾学到一篇文章，说两条路一个宽畅，*坦，一条狭窄，凹凸不*，但却有很美的景色有人想要把那一条小路改造成像大路一样的*坦开阔，而另一个人却说不要，那有美景。
是的，人是智慧的，智慧是最美丽的东西，转动自己的大脑思维，换取最美丽的风景。换个角度，换个思维。
现在，在电视上，报纸上常能看到什么“换个角度看问题”什么的，我只理解到这有道理，却从没明白，直到有一天。
我在教室静思，想的也是这一个类似的问题，有位同学问我，你说，“人，是本性善还是本性恶？”我大笑，*的三字经不便能说明问题吗？“人之初，性本善。”我便回道：“人，性本善。”那位同学也笑了，说：“你又从哪一角度去看？”我一听便沉思，话虽此说，但叫我说一个理由、例子，我认了，我说不出来，那位同学笑道，“其实我这个问问题的和答问题的你，根本在两个不同的角度。例如我，我在于两个角度，如果我已弄清楚了，我已不想听你的答案，假如我还没懂，我会听取你的优点。不过，你就处于一个这样的角度，这个角度会让你模棱两可，但是你如果从多方面去看这个问题，也许你就懂了，这就是角度。”我听了，再沉思他的问题。“对了，这个问题根本不需要解答，如果硬要解答，还不如留着它，如果答了任何一个答案，都是一竿子打死一船人，这个问题是个永远不可追寻答案的。人本没思想，他的思想是因周边的环境和人物灌输的善与恶。如果你把善与恶看复杂了，它们就有天渊之别，如果你把它们简单化，它们也只是人的一种心态，其实无分别，那就看你站在哪一个角度看了。
朋友，你明白了吗？那好，我再举一个小例子吧！大自然我们都说，它是我们人类的母亲，它是和蔼可亲的。但有人说，它的自然灾害也令人类受了不少的苦，人类也在它的手内失去了可贵的生命，我一直想，为什么世界上会有这么多的分岐，那也是因角度问题吗？现在我可以确定的回答：“是。”就因为世界上有这么我的角度，才会令人们有更多思考空间，促进人类社会的进步，又从另一个角度看，在悲伤的时候看问题，也许你会更悲伤，但是换一个角度看问题吧！也许你会找到像“塞翁失马，焉知非福”这一类的问题，你也许会开心起来。
换一个角度看问题、看世界，你的人生才会更多姿多彩！
何妨转个弯？——题记
溪流遇到岩石阻绝，绕道而行才汇聚成河；小草遇到劲风扑面，弯腰躲闪才遍布草原；人啊，遇到难题过不去，何妨换个思维绕个弯。
我曾听说过两个画家的故事。他们都技艺高超，同样被要求作一幅名为《静》的画。其中一个画家信心满满，率先完成。他的画中是一片明如镜的湖面，水中倒映着远处的山和水，看起来静极了，大家看了都啧啧称赞。而另一位画家也将画展示给大家：飞泻的瀑布挂在山崖，瀑布底下是一片森林，一棵树上有一根小枝，鸟巢停在枝上，巢里的鸟在——安睡。同样是“静”，人们为之感动，想起了雷鸣般的掌声。
看啊，换个角度，事情就是那么奇妙。《庄子》中还有一则故事的大意是这样的：有一个人划着船逆流而上，一会儿，前方飘来一只船，眼看就要撞上了，他大喊：“停！停！小心啊！”但对面划船的人像是没听到，直直地撞了过来。他溅了一身水，生气的大骂起来，但他发现他撞上的船竟是条空船，气也就消了。
其实很多时候，改变事情本身的，是我们对事情的看法。换个角度思考，一切都会变得简单起来。就像当你被楼上的人无意泼了一盆水，你极有可能破口大骂，但你要是被大雨淋了一场，你只会想着赶紧洗澡换衣服，别着了凉。
换个角度，我看见残花发出芽来，枯河涨起水来，我看见一切恶也能开出善花来。收起我曾经的愤怒与不安，去展现善与宽容。换个角度不是逃避，只是另一条通向成功的路。
换个角度思考，转角即是花开……
面对火焰，你会想到灾难，而我却捕捉到了生机与活力；面对落叶，你会徒增几丝伤感，而我却闻到了瓜果飘香；面对夕阳，你会感叹时光荏苒，岁月如梭，虚度光阴，而我却看到了一个精彩的明天在迎接我……有时，换个角度，就能造就一个不同的人生。
一提起冬天，大多数人会想到用冰天雪地、寒风刺骨等极尽寒冷的词来形容它，可你有没有换种角度来看待它呢？英国浪漫主义诗人雪莱做到了。当面对突如其来的工业革命，私欲横流拜金逐利的社会现象泛滥，雪莱发出了“如果冬天来了，春天还会远吗？”的呼喊。一时间被人们所传颂，鼓舞了一代又一代人勇敢地走出人生中的低谷。正因雪莱从冬天中看到了春的希望，才成就他乐观、无悔、幸福的人生。也许，换个角度，就会换种人生。
北宋豪放派代表人物苏轼，一生坎坷无数，颠沛流离，背井离乡，几次险些丧命。若是常人，面对这些苦难，大概会想用死来解脱。可苏东坡却选择了坚强、乐观地活着。因为他从人生中看到的不是绝望、凄惨，而是快乐、洒脱。他不会因被贬之地贫瘠、荒凉而忧愁，相反，换个角度，他看到的是自然风光的纯美，旖旎。就算是到了偏远的蛮夷之地，他依然能发出“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”的豁达乐观之语。由此可见，换个角度看待困难与逆境，也许就能创造出另一番别致悠闲生活。
换个角度、换个方式处理应对问题，就会换取另一番绚丽人生。
越王勾践如果没有换种角度看待君王为奴，卧薪尝胆这一耻辱，也就不会成就三千越甲可吞吴的春秋霸业；司马迁如果没有换个角度看待“宫刑”这一使家门蒙羞的刑罚，忍辱负重，任重道远，也就不会有“史家之绝唱，无韵之离骚”──《史记》的诞生；果没有换个角度看待同伴、老师乃至所有白人对他肤色的嘲笑、讥讽，转而发奋读书、致力于政治，也就不会早就美国历史上第一位黑人总统；马云如果没有换个角度看待创业数十年的百次失败经历，重拾信心，积累经验，也就无法站在*首富的'宝座上傲视群雄……
当你面对空谷，想到的可能是悬崖峭壁，换种角度看，空谷下可能会有栈道桥梁；当你面对失败，想到的是白费的时间、精力和无谓的挣扎，换种角度想，失败的背后是为成功积累经验，是为荣耀的到来磨炼信念；当年面对金钱、权势，想到的是肆意挥霍的悠闲生活，换个角度思考，欲望的背后是对人性的考验和社会人民对你的监督……
当你面对所有问题时，试着换个角度，换个思考方式，你就会发现任何事物都蕴含着不为人知的神秘，等待你去发现，去探索。
有时换个角度，可能就会换一种方式生活，换取另一种丰富人生。
生命的旅途中既有风和日丽，又有狂风暴雨，这需要我们用辩证的态度看待，用变通的方法处理，用因流多泪水而愈益清明的眼去发现，用因饱经忧患而愈益温厚的心去体味。——题记
“飞蛾扑火——自取灭亡”这句歇后语深刻地道出了变通方法的重要性。
飞蛾不懂得变通方法，最后只能落得个丧身火海的悲惨地步。
邰丽华，这朵无声世界的花儿，开得那样美丽，那样动人。她双耳失聪，但却没有放弃对美丽舞姿的追求，没有放弃对美好事物的欣赏，尽管她什么都听不到，但她却用自己的手臂勾勒出了人性之美，勾勒出了令人震撼的动人的画面。
在困难面前，邰丽华摒弃了自己的缺陷，用变通的方法看待世界，所以，她用自己的努力，自己的刻苦成就了艺术的殿堂。
换个角度看世界，你会发现：纵使繁华过后只剩一个苍凉的手势；纵使苍凉成为每一个繁华的注脚；纵使枯萎成为你生命的全部内容，你的世界依旧温暖如春，因为世界处处充满爱。
换个角度看世界：喜马拉雅山千百年来独自守望*，是因为它忘却了独居的寂寞，而记住了漫步云端的逍遥和自在。
换个角度看世界：哈雷彗星花76年，也要再来地球一次，因为它忘却了赶路的痛苦，而记住了蓝色星球璀璨的美丽。
萤火虫——不是不知道最暗的星也比我辉煌，但我还是一点一点地飞行，尽管我只有这么一点点光。
换个角度看世界，无论生活怎样荆棘坎坷，你仍旧可以笑对人生。
“蓓蕾一般默默地注视，夕阳一般遥遥地等待，但流出来只是两颗泪珠，在心的远景里，在灵魂的深处。”
初读这首诗时，感觉它是苦涩的，因为花的结果是泪珠，付出的等待竟是徒劳。后来，换个角度思忖：其实，那泪珠和那等待已铭刻心底，就像珍珠的温润需要牡蛎的痛苦挣扎作代价一样。泪珠和等待也是一种代价。
“横看成岭侧成峰，远*高低各不同”。诚然，我们看待事情的角度不同，所看到的“真相”也不同。
我国第一个皇帝秦始皇是个饱受争议的人物。他统一六国；统一货币；统
哥伦布，意大利航海家。他在1492年横渡大西洋，到达美洲，发现了一块新的大陆，开辟了新航路。新航路的开辟，密切了各大洲之间的联系，世界开始连成一个整体；欧洲大西洋沿岸工商业经济繁荣起来，促进了资本主义的产生和发展，为后来欧洲的资本主义发展奠定了雄厚基础。可以说，对于欧洲人，哥伦布是个伟大的功臣。但美洲印第安人却认为哥伦布是恶魔。因为新航路开辟后，欧洲殖民者侵略亚非拉地区，大肆的掠夺破坏了神秘而美丽富饶的美洲大陆，大量的屠杀致使印第安人几乎灭绝！这便又一次证实了这个道理：角度不同，结论不同。
我们在学*中也应如此，经常从不同角度看问题，能够开拓思路，从而突破
一个问题或许只有一个答案，而解决问题的角度却不是唯一的。这便意味着我们可以从不同的角度解决问题。有时候，常规的角度难以解决的问题我们不妨换个角度去思考，或许那样，一切会变得简单。
只懂常规而不知变通的哲学家通过“死缠烂打”的方式没有使牛顺利进栏，而经验丰富的农夫常年与牲畜打交道，深知牛的生活*性，用青草来引诱牛进栏，果不其然，他的方法得到了很有效的应证。农夫的方法简单且有效，他用换个角度思考问题的方法使问题简单化，让牛自已进栏。
“扬汤止沸”和“釜底抽薪”是一个很明显例子。显然。汤沸腾的时候扬汤是无法止沸的，只起到了短暂的作用。而“釜底抽薪”却是从根本上解决了汤沸腾的问题。只是一个简单的“抽薪”，打破了传统的思维方式，便得到了你想要的结果。
当我们在想一个问题想不出来的时候，不妨先放下原来的方法，试着用其他方法来解决，或许会有意想不到的结果。而如果只是固执己见，可能永远无法解决问题，于是换个角度便是取得成功的最佳方式。
最简单的例子莫过于“杠杆原理”了。一个又大又重的物体，无论个头及重量，人力都不可能将其举起，那如何让他抬高呢？“给我一个支点，我能撬起整个地球”阿基米德这句话给了我们启示。通过一根足够长的杆子，加上合适的支点，那么想将物体抬高便是轻而易举的事了。
这样的例子不胜枚举，道理简单，改变思维方式，通过创造性思维将问题简单化，以致将问题终结。
生活离不开创造性思维，如果永远依靠以前的知识，陈旧的知识，不去想像，不去发现，或许解决不了的问题就被搁浅了，永远不会被解决。如果人人都局限于此，那社会又怎样会像如今的社会，发展进步呢？
如何从多个角度塑造一个成功管理者
管理者是指在组织中直接参与和帮助他人工作的人，管理者通过其地位和知识，对组织负有贡献的责任，因而能够实质性的影响该组织经营及达成成果的能力者。现代观点强调管理者必须对组织负责，而不仅仅是监督指导，与管理者相对应的是非管理者。下面是小编为大家收集的如何从多个角度塑造一个成功管理者，希望能够帮助到大家！
1、能量维度
尽管管理活动节奏忙乱、以行动为趋向、多样化、支离破碎，但是有一件事显而易见，那就是高效管理者在管理工作中总是展现出充沛的精力。
管理绝不是懒汉们的'差事。
2、反思维度
高效的管理者大都善于反思。他们知道怎样从个人经验中学*，善于通过多种方法来解决问题。
善于反思也暗含着一定的谦卑，管理者不管是知道、自以为知道，还是不知道，都要谦卑。大多数管理活动都很忙乱，所以很多管理者都亟需退后一步，静静反思。管理工作的杂乱的确会妨碍思考，但正因为如此，有效的管理者会知道如何从这样的工作中培养反思能力。
3、分析维度
虽说依靠分析来寻找有效管理的方法也许会误入歧途，但期望凭模糊的直觉来寻找方法也好不到哪里去。虽然有管理大师提出，有效的管理者“首先是分析家”，但明茨伯格认为，在管理中过分强调分析，会把大量的判断赶出组织，从而造成严重的机能障碍。
4、练达维度
什么是练达？所有管理者都在自己的世界和他人世界的边缘上工作，“练达”的意思是要不时跨越这些边缘，进入其他文化、其他组织、自己组织中的其他职能。但最重要的是，了解他人的思想，以求深入自己的世界。
诗人艾略特有这样的诗句：为了回家，为了认识最初的地方，管理者必须永无止境地探索。这其实就是练达思维。
5、协作维度
协作维度并没有什么特别神奇的地方，和其他维度一样，完全是自然的。协作也会超出单位，延伸到组织的其他管理者和组织外部的其他人。协作可以让管理者实现信息通畅。
6、前瞻性维度
这个维度主要是强调主动性。但在这里，明茨伯格没有用“积极”这个词，而使用了前瞻性一词。同样是为了突出“管理者把握主动”的意义，他认为有效的管理者，无论身居何位，无论受到怎样的束缚，都能抓住自己力所能及的自由，以充沛的精力自由自在地进行管理。
7、整合维度
前面提到了反思维度、分析维度、练达维度、协作维度、前瞻性维度，这些维度需要一边注入个人能量，一边用社会整合加以连接。管理意味着不断整合。这也说明一个健康管理的组织中，无论外在表现是什么形式，这些维度只有连贯地交织在一起才能发挥作用，管理效能没有什么可以一劳永逸地解决问题的法宝。
语言的角度赏析木兰诗
文学作品的语言要繁简得当；既不可贪多务得，也不能一味求简。我们细读《木兰诗》，便可以悟出这个道理。下面是小编为你带来的语言的角度赏析木兰诗 ，欢迎阅读。
木兰诗原文
唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，唯闻女叹息。
问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。
东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。
万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。
归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡。
爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床，脱我战时袍，著我旧时裳。当窗理云鬓，对镜贴花黄。出门看火伴，火伴皆惊忙：同行十二年，不知木兰是女郎。
雄免脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌？
语言赏析
《木兰诗》紧紧围绕着木兰的形象着墨。它有时“惜墨似金”，写得极简；有时又“泼墨如水”，尽力铺排。如“万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。”只六句三十字，便概括了木兰十几年出生入死、保家卫国的战斗生涯。显得何等简练!其中两句写朔风凛冽，刁斗声声；月光映雪，木兰未眠。它通过环境、景物、氛围的描写，渲染出木兰思家的复杂心情和严守岗位的战士气质。尽管边地生活是艰苦的，周围寂静得只听见忽断忽续的刁斗声，木兰和伙伴们却仍然穿着甲胄，随时准备为保卫祖国而战。此情此景，写得有声(北风声、刁斗声)、有色(月色、雪色和铁的反光)，多么耐人寻味!真可谓字字千金，一字减它不得。而“东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭”四句凡二十字，仅复述了上文“市鞍马”三字的内容，骤看觉得何等呆板和累赘!但仔细品味一番，又觉得它十分灵活和简洁。因为这么一渲染，木兰及其一家紧张而又周密地准备戎装的气氛便完全烘托出来。正如刘大白在《旧诗新话》中所说：“整整的四排句，看去是很板的，其实其间层次分明。因为有骏马而无鞍鞯，不可以骑坐，所以还得买鞍鞯；有鞍鞯而无辔头，不可以控御，所以还得买辔头；有辔头而无长鞭，不可以驱策，所以还得买长鞭。”这种东、西、南、北循序铺排的手法，在民歌中固属常见，但是《木兰诗》中用得尤多且活。如“旦辞爷娘去”以下八句，“爷娘闻女来”以下六句，“雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离”两句，或依时间(旦、暮)，或依辈分(父母、姊、弟)，或依性别(雄、雌)，都采用循序铺排的方式。正是在这种很容易流于程式化的.铺叙中，《木兰诗》却写得风趣横生，兴味淋漓，使情事如见，景物若画。从这方面说，它又像是“泼墨如水”了。
全诗着力写木兰出征前、征途中和回家后的心理活动，而很少写她在战斗中的英雄业绩。从表面上看，似乎刻画儿女之情多，而描绘英雄之气少。但从实际效果看，诗中所刻画的种种儿女情状，正多方面地丰富了木兰的英雄性格，使这一形象有血有肉，真实动人。如“旦辞爷娘去，暮宿黄河边。不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅”，一幅少女思亲图，真是呼之欲出。木兰以一女身，在多年艰苦的征战生活中，能乔扮男装而不被察觉，已显得异常聪明和机警；在万里关山的殊死争夺中，又能屡建战功而奏凯归来，更显出无比英勇和豪健。在这里，儿女情与英雄气不是相得益彰了么?
1、劳动教养了身体，学*教养了心灵。——史密斯
2、愿每次回忆，对生活都不感到负疚。——郭小川
3、谁给我一滴水，我便回报他整个大海。——华梅
4、学*，学*，再学*！学，然后知不足。——列宁
5、心灵纯洁的人，生活充满甜蜜和喜悦。——列夫•托尔斯泰
6、常常问题是提出了，但还不能解决，就是因为还没有暴露事物的内部联系。
7、换个角度看风景也许就是最美的。换个角度想问题也许就有解决问题的办法。
8、世界很大，无需钻牛角尖，挤不进的世界，不要硬挤，换个角度，你会更有作为。
9、为了正确地认识真理，我们首先必须怀疑它并同它并同它辩论。——诺瓦利斯
10、君子在下位则多谤，在上位则多誉；小人在下位则多誉，在上位则多谤。——柳宗元
11、岁月让我得到一些东西，也让我失去一些东西，关键是不清楚是失去的多，还是得到的多！
12、上人生的旅途罢。前途很远，也很暗。然而不要怕。不怕的人的面前才有路。——鲁迅
13、企业的经营，不能只站在单纯的一个角度去看，而要从各个角度分析、观察才行。——藤田田
14、保持和培养每个学生的自尊心，取决于教师如何看待学生的个人学*成绩。——苏霍姆林斯基
15、必须经历了刻骨铭心的事情才会顿悟，豁然开朗。有些事我们懂得，但是没经历，我们不愿意相信。
16、说话是一门艺术，学会换位思考，凡事都有最好的解决办法，在讲出最难听的那句话之前先想三秒。
17、自己不能胜任的事情，切莫轻易答应别人，一旦答应了别人，就必须实践自己的诺言。——华盛顿
18、不要靠馈赠来获得一个朋友。你须贡献你挚情的爱，学*怎样用正当的方法来赢得一个人的心。——苏格拉底
19、创造始于问题，有了问题才会思考，有了思考，才有解决问题的方法，才有找到独立思路的可能。——陶行知
20、我是你的，我的祖国！都是你的，我的这心、这灵魂；假如我不爱你，我的祖国，我能爱哪一个人？——裴多菲
21、我曾听过这样的一个故事：火车上，一位乘客的一只鞋掉出车窗外，但这位乘客并未因此而愤怒苦恼，而是将另一只鞋扔出了窗外。
22、乐观的换个角度思考 为了让自己积极乐观地思考问题，你需要改变自己的想法并调整自己的情绪，使之与你自己，他人以及当时的处境相适应。
23、每个人立场不同，环境不同，很难了解别人的感受。换个角度，你会发现，你不是这个世界的主角，每个人都经历着不同的故事，谁都会有眼泪有悲伤，学会欣赏和悲悯，学会善待他人。
多站在别人的角度语录
站在别人的角度的句子
站在别人角度想想短句
换个角度看人生的语录
站在对方的角度句子
站在对方角度名言
站在的角度不一样说说
多角度的古诗词
多角度审视的古诗
多角度写景的古诗
站在对方角度考虑说说
多角度看问题的名言
古诗中的多角度感官
角度名言
角度的古诗
运用多种角度手法的古诗
运用多角度描写的古诗
古诗的角度
角度的名言
古诗的角度都
古诗词中的多角度描写
运用多角度描写的古诗句
诗歌描写角度
独到角度的古诗
古诗中的角度
多角度看问题的古诗词
关于角度的古诗
关于角度的名言
古诗描写的角度
赏析句子的角度
