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我当时提及书包很重，寓意教育制度给学生的压力，但说了之后，功力就很见不足，只是东施效颦，当年报章便批评这个是最无聊的问题，但张文光议员年年都说这个问题，年年都继续见报，所以我知道模仿他是很不容易的。
你别再模仿这些歌星了，小心有人会取笑你东施效颦，不知自丑。
正好利用这个机会，我们东施效颦，执行一下红教的律法。
她喜欢穿得跟某影星一样，那种东施效颦的感觉，让人觉得可笑。
没有一个人对于行为的优越表现是完全东施效颦。
做事我们要有自己的主张，东施效颦往往达不到目的的。
在学*西方文化的时候,必须要懂得如何取其精华,去其糟粕,如果盲目地学*就容易犯"东施效颦"一样的错。
有时候在学*上东施效颦往往是达不到效果的。
有些事情我们不能一味模仿，不然很容易成为东施效颦的
我们在学*别人优点的时候，一定要注意不能犯东施效颦的错误。
学*别人的长处，别东施效颦。
要想学到人家的好处,必须仔细研究揣摩,好的极力学*,不好的情愿割爱,免得闹出东施效颦,画虎类犬的笑话来。
你别像东施效颦那样愚蠢。
每个人自有特质，何必如东施效颦般胡乱模仿？
请别再东施效颦，乱唱一气，我的耳朵快受不了了。
她的歌喉并不好，偏喜欢模仿邓丽君唱歌，真是东施效颦，自暴其短。
他以为把名画拿来模仿，就会成为大家；但往往是东施效颦，徒惹人笑。
你自以为聪明的仿效别人的设计，製作出这么一件既不精巧又不实用的器物来，我看只是东施效颦地令人感到可笑罢了。
庄子将此事写进书中,后人又编成“东施效颦”的成语,让这位清白姑娘贻笑千古,实在有点小题大做。
如果缺乏对*现实海南现实的深刻了解和分析,盲目接轨,只会导致圆凿方枘东施效颦的结果。
离骚何以为诗家之典范，因其情;长恨何以为诗家之绝唱，因其实。而今词人，大多重诗词之形，而遗其本，华而不实也;大多重随合前人，而失其意，东施效颦也。李暮寒
如果盲目地东施效颦,简单移植,照抄照搬,只能食洋不化水土不服,甚至误入歧途。
就如西施捧心,你会觉得她的病态都是美的,东施效颦,只能把人吓跑。
在你不会做某一些比较难的数学题的时候你可以东施效颦。
这位成功的商人还是有很多地方值得我们东施效颦的。
现在的人们盲目的崇拜和模仿自己的偶像，真是东施效颦，可笑之极。
我们不能盲目的东施效颦般追逐所谓的时髦。
她的歌喉并不好，偏喜欢模仿邓丽君唱歌，真是东施效颦，自暴其短。
请别再东施效颦，乱唱一气，我的耳朵快受不了了。
在*，尽管对社会道德显著滑坡的呐喊声不绝于耳，大多数人却不愿意东施效颦模仿法国。
学得不完整，难免成了东施效颦，反而坏了大事。
装出来的稳健成熟大有东施效颦，邯郸学步的假与无奈。
一个人如果不考虑自己的条件而东施效颦，只会弄巧成拙。
东施效颦的意思
成语是*传统文化的一大特色，有固定的结构形式和固定的说法，表示一定的意义，在语句中是作为一个整体来应用的，承担主语、宾语、定语等成分。下面为大家带来了东施效颦的意思，欢迎大家参考阅读。
东施效颦，成语，效：效仿；颦：同矉，皱眉头的意思。东施：越国的丑女，代指丑妇。比喻模仿别人，不但模仿不好，反而出丑。有时也作自谦之词，表示自己根底差，学别人的长处没有学到家。
成语出处
出自
《庄子·天运》：“故西施病心而矉其里，其里之丑人见而美之，归亦捧心而矉其里。其里之富人见之，坚闭门而不出；贫人见之，絜妻子而去之走。”
原文
西施病心而颦其里，其里之丑人见而美之，归亦捧心而颦其里。其里之富人见之，坚闭门而不出；贫人见之，挈妻子而去之走。彼知颦美，而不知颦之所以美。
译文
从前西施心口疼痛而皱着眉头在邻里间行走，邻里的一个丑女人看见了认为皱着眉头很美，回去后也在邻里间捂着胸口皱着眉头。
邻里的有钱人看见了，紧闭家门而不出；贫穷的人看见了，带着妻儿子女远远地跑开了。那个丑女人只知道皱着眉头好看，却不知道皱着眉头好看的'原因。
词语辨析
字词解释
效：仿效，模仿。
颦：皱眉头。
东施：越国的丑女。
西施：越国的美女。生卒年不详。姓施，越国苎罗人（今浙江诸暨）人。初由范蠡把她献给越王勾践，继又献给吴王夫 差，成为夫差最宠爱的妃子。有传说“陶朱公”范蠡后来带着西施离开越国宫廷经商。
美之：认为她的样子很美，以之为美。
美，动词，以……为美。
归：返回，回去。
去：躲开，避开。
其里：同一个村里；同一个乡里。
里：乡里，这里指家门口
之：（之在这里意思众多。）
1、贫人见之：可代指东施的样子。
2、其里之：的。
3、见而美之：（代指）她。（西施皱眉、捂胸的样子）。
4、之所以美：.....的原因。
坚：紧紧的。
挈：本意是用手提着，在此处是带领的意思。
妻子：妻子和子女。
彼：她，代指丑妇（东施）。
病：毛病，生病。
病心：病于心，心口痛。
阐明道理
不要盲目地去仿照，只会弄的适得其反。
讽刺了那些不知自丑，不识时务的人，只知道盲目效仿，结果却适得其反，成为人的笑柄。
爱美之心人人有，不要不顾自身条件而盲目模仿他人。
不应该一味的去模仿别人，更不能知其然不知其所以然，这样结果只会适得其反！
示例
若真也葬花，可谓“～”了，不但不为新奇，而且更是可厌。◎清·曹雪芹《红楼梦》第三十回。
用法
作谓语、宾语、定语，带有贬义。
*义词
邯郸学步、亦步亦趋、，画虎不成反类犬。
反义词
独辟蹊径、标新立异、自我作古、择善而从
《东施效颦》的历史典故
东施效颦是一则来源于寓言故事的成语，成语相关典故最早见于《庄子·天运》。下面是小编帮大家整理的《东施效颦》的历史典故，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
【出处】（战国）庄周《庄子·天运》。
【释义】效：仿效；颦：皱眉。比喻胡乱模仿，效果极坏。
【历史典故】
春秋时期，越国有一位美女叫西施，无论举手投足，还是音容笑貌，都十分惹人喜爱。西施略施淡妆，衣着朴素，但美若天仙，无论走到哪里，都有很多人向她行注目礼，都为她的美貌而折服。
美貌的西施却患有心口疼的毛病。一天，她的病又犯了，手捂胸口，双眉皱起，流露出一种娇媚柔弱的美。从乡间走过的人，无不睁大眼睛注视着心口疼的西施。
乡下有一个相貌很丑的女子，名叫东施。她*时动作粗俗，说话大声大气，总想让自己变成像西施一样的美女。她看到西施捂着胸口、皱着双眉的样子竟博得这么多人的喜爱，回去以后，也学着西施的样子，手捂着胸口，紧皱眉头，在村里走来走去。哪知这使她的样子变得更难看。结果，人们见了这个怪模怪样的东施，简直像见了瘟神一般，都离她远远的。
东施看到西施皱眉的`样子很美，却不知道其中的缘由，只是一味地模仿，落得一个被人嘲笑的下场。
【成长心语】
每一种花都是独一无二的，每一个人也都有自己独有的长处与特点，无论自己怎样，都要坦然地接纳自己，这样才能绽放出独特的芳香。每一个人毕竟是自己的花朵，妒忌和羡慕别人是愚蠢的。真正的智者懂得将自己的优势发挥到极致，懂得接纳自己的缺憾，做最真实的自己。
成语故事：
越国苎罗（今浙江诸暨南）有位姓施的美女，因为家住若耶溪西岸，所以村里人叫她西施。
若耶溪东岸也有位姓施的姑娘。她长得很丑，村里人管她叫东施。东施因为自己长得很丑，所以经常仿效漂亮姑娘的服饰、姿态和动作，西施自然更是她仿效的对象。西施穿什么款式的衣服，梳什么式样的发型，走起路来又有什么*惯动作，她都要加以仿效。
有一天，西施因为心口疼，走路的时候双手捂住胸口，并且皱着眉头。但是由于西施艳丽无双，无论什么姿态都无法遮挡她的美丽，这种捧心皱眉的姿态，反而让人觉得更加楚楚动人。村人都说“西施姑娘真是太漂亮了！”西施的姿态正好被东施瞧见了。她一边观看，一边默默记住西施的姿态和动作。回到溪东之后，东施马上仿效西施的模样，双手捂住胸口，同时皱着眉头。
东施的这副模样，使村里人大吃一惊，以为来了什么妖怪。有钱人家紧闭大门，不想看见她，贫寒人家则带着妻子儿女远远躲开。
成语寓意：
东施只知道西施皱着眉头很美，却不知道为什么皱着眉头会美。其实，西施本来就长得美，即使捧心皱眉，人们看上去也觉得很美；而东施本来就长得丑，再加上刻意捧心皱眉。矫揉造作，就显得更加陋，难怪人们都被她吓跑了。这则寓言告诉人们，向别人学*要有正确的态度，一定要从自身的实际出发盲目仿效、生搬硬套的做法是愚蠢的，不会收到好的效果，甚至适得其反。
1.而後，闻名而至的诸多文人曾效法赵公，大醉吟诗，终了，只是如东施效颦，写不出赵公那般甚美的文字来。
2.《通俗编．妇女》：“此寓言，其丑人未尝着谁某也。《太*寰宇记》载诸暨县有西施家东施家。黄庭坚等始凿言东施效颦。”
3.莉塔喜歡學那位超級名模，卻不知道她自己不過是东施效颦。
4.自然的女人就是，不会为了让人觉得矜持而故做矜持状；不会为了给别人淑女的感觉而东施效颦。
5.做事我們要有自己的主張，东施效颦往往達不到目的的。
6.每一次他的偶像轉換形象，他便馬上跟風，他這種东施效颦的做法使得許多人偷偷在背後譏笑他。
7.能理解并归纳文章的主要内容。
8.终于，存稿写到了一百多章，可是我发现，当我回头再看我前面写的文字时，看到的都是别人的影子，甚至有些东施效颦的羞耻感。
9.她的歌喉并不好，偏喜欢模仿邓丽君唱歌，真是东施效颦，自暴其短。
10.况且，凡事一经效仿，总不大妙，多少带点儿东施效颦的嫌疑。
11.你自以為聰明的仿效別人的設計，製作出這么一件既不精巧又不實用的器物來，我看只是东施效颦地令人感到可笑罷了。
12.他以为把名画拿来模仿，就会成为大家；但往往是东施效颦，徒惹人笑。
13.沒有一個人對於行為的優越表現是完全东施效颦。
14.不从主观实际出发，像东施效颦那样，胡乱模仿，其结果必然适得其反。
15.要根据自己的实际情况去做不能东施效颦。
16.当你试图象哈蒙德一样说话时，反而像东施效颦。
17.前人的路是前人的，它只适用于前人，自己盲目追随，最终只会东施效颦，邯郸学步，一事无成。
18.一个人如果不考虑自己的条件而东施效颦，只会弄巧成拙。
19.你别再模仿这些歌星了，留意有人会取笑你东施效颦，不知自丑。
20.东施效颦，招笑是招笑，但没有挨揍，可后面两位挫男，却饱饱地挨了一顿砖头瓦块和臭鸡蛋。
21.你自以为聪明的仿效别人的设计，製作出这么一件既不精巧又不实用的器物来，我看只是东施效颦地令人感到可笑罢了。
22.没有一个人对于行为的优越表现是完全东施效颦。
23.装出来的稳健成熟大有东施效颦，邯郸学步的假与无奈。
24.她气质不好再怎么模仿明星也只不过是东施效颦罢了。
25.东施效颦爱漂亮的妹妹更是穿上调整型内衣愚公移山画虎类犬地打扮的艳光四射趾高气昂地穿上新买的高跟鞋。
26.她喜歡穿得跟某影星一樣，那種东施效颦的感覺，讓人覺得可笑。
27.要想学到人家的好处必须仔细研究揣摩好的极力学*不好的情愿割爱免得闹出东施效颦画虎类犬的笑话来。
28.你別再模仿這些歌星了，小心有人會取笑你东施效颦，不知自醜。
29.东施效颦爱漂亮的妹妹更是穿上调整型内衣愚公移山，画虎类犬地打扮的艳光四射，趾高气昂地穿上新买的高跟鞋。
30.正好利用这个机会，我们东施效颦，执行一下红教的律法。
31.在學習西方文化的時候必須要懂得如何取其精華去其糟粕如果盲目地學習就容易犯"东施效颦"一樣的錯。
32.后来人们用"东施效颦"这个成语比喻不恰当的模仿，带来相反的效果。
33.清．洪楝园〈后南柯传奇序〉：“或问于余曰：『昔时汤临川先生，有《南柯记》之编，而子是作，又名《后南柯》，亦借蚁为喻，意者以汤意未尽，而为东施效颦乎？”
34.你别再模仿这些歌星了，小心有人会取笑你东施效颦，不知自丑。
35.一个人如果不思考自我的条件而东施效颦，只会弄巧成拙。
36.是文言文中有些特殊句式（如主谓倒装宾语前置状语后置等倒装句）和现代汉语的语序不一样，翻译时要作适当的调整。
37.每个人自有特质，何必如东施效颦般胡乱模仿？
38.能正确地理解文言词语（文言实词文言虚词通假字等）的含义。
39.清．王士祯等《师友诗传录》：“乐府不特另具风神，而亦具有体格。古今之拟乐府者，皆东家施捧心伎俩也。”
40.就如西施捧心你会觉得她的病态都是美的东施效颦只能把人吓跑。
41.一個人如果不考慮自己的條件而东施效颦，只會弄巧成拙。
42.她喜欢穿得跟某影星一样，那种东施效颦的感觉，让人觉得可笑。
43.后来人们用“东施效颦”这个成语比喻不恰当的模仿，带来相反的效果。
44.男性版的东施效颦!那是著名丑男左思和潘安一起出游结果回来的时候潘安车上的水果够开水果店了左思车上的烂砖破瓦头连盖间房子都有赢余
45.只有缺乏自信的人，才会去一味的邯郸学步，我们可不能学这种东施效颦的行为。比如：班上有部分同学玩"超级追星"，模仿明星的一言一行，他们那邯郸学步的样子非常滑稽，只能惹人发笑。
长裙锦带还留客，广额青娥亦效颦。——王翰《观蛮童为伎之作》
丑女来效颦，还家惊四邻。——李白《古风其三十五·丑女来效颦》
柳眉空吐效颦叶，榆荚还飞买笑钱。——李商隐《和人题真娘墓》
惜哉效颦客，心想劳婵娟。——钱起《诏许昌崔明府拜补阙》
却笑效颦女，炙面不肯嫁。——李流谦《峡中赋百韵》
我欲效颦意方浓，一朝登眺若发矇，不愿侍公饮千种，不愿*给予歌僮。——楼钥《赵资政建三层楼中层藏书》
耘耡聊效颦，缔构行可续。——王安石《招约之职方并示正甫*》
兴来思效颦，浑忘斗筲器。——刘雄《无想斋得余所赠《杜诗镜铨》尝有谢诗，今追和之》
老子效颦聊复尔，名崑崙婢作琼奴。——刘克庄《九叠·贵家选色斛量珠》
我今风尘胡见羁，效颦半额羞蛾眉。——黎民表《送邝和仲之郁林》
蒲茸承露有佳色，茭叶束烟如效颦。——陆龟蒙《秋荷》
临池强自学点{黑南}，效颦宁容避讥侮。——程公许《谢新胥口监生赵立之》
吾评此士西塘比，后进纷纷谩效颦。——刘克庄《再和二首·借屋城中又一春》
将迎须学返抽身，合致蹉跎敢效颦。——薛能《寄吉谏议》
1.而後，闻名而至的诸多文人曾效法赵公，大醉吟诗，终了，只是如东施效颦，写不出赵公那般甚美的文字来。
2.《通俗编．妇女》：“此寓言，其丑人未尝着谁某也。《太*寰宇记》载诸暨县有西施家东施家。黄庭坚等始凿言东施效颦。”
3.莉塔喜歡學那位超級名模，卻不知道她自己不過是东施效颦。
4.自然的女人就是，不会为了让人觉得矜持而故做矜持状；不会为了给别人淑女的感觉而东施效颦。
5.做事我們要有自己的主張，东施效颦往往達不到目的的。
6.每一次他的偶像轉換形象，他便馬上跟風，他這種东施效颦的做法使得許多人偷偷在背後譏笑他。
7.能理解并归纳文章的主要内容。
8.终于，存稿写到了一百多章，可是我发现，当我回头再看我前面写的文字时，看到的都是别人的影子，甚至有些东施效颦的羞耻感。
9.她的歌喉并不好，偏喜欢模仿邓丽君唱歌，真是东施效颦，自暴其短。
10.况且，凡事一经效仿，总不大妙，多少带点儿东施效颦的嫌疑。
11.你自以為聰明的仿效別人的設計，製作出這么一件既不精巧又不實用的器物來，我看只是东施效颦地令人感到可笑罷了。
12.他以为把名画拿来模仿，就会成为大家；但往往是东施效颦，徒惹人笑。
13.沒有一個人對於行為的優越表現是完全东施效颦。
14.不从主观实际出发，像东施效颦那样，胡乱模仿，其结果必然适得其反。
15.要根据自己的实际情况去做不能东施效颦。
16.当你试图象哈蒙德一样说话时，反而像东施效颦。
17.前人的路是前人的，它只适用于前人，自己盲目追随，最终只会东施效颦，邯郸学步，一事无成。
18.一个人如果不考虑自己的条件而东施效颦，只会弄巧成拙。
19.你别再模仿这些歌星了，留意有人会取笑你东施效颦，不知自丑。
20.东施效颦，招笑是招笑，但没有挨揍，可后面两位挫男，却饱饱地挨了一顿砖头瓦块和臭鸡蛋。
21.你自以为聪明的仿效别人的设计，製作出这么一件既不精巧又不实用的器物来，我看只是东施效颦地令人感到可笑罢了。
22.没有一个人对于行为的优越表现是完全东施效颦。
23.装出来的稳健成熟大有东施效颦，邯郸学步的假与无奈。
24.她气质不好再怎么模仿明星也只不过是东施效颦罢了。
25.东施效颦爱漂亮的妹妹更是穿上调整型内衣愚公移山画虎类犬地打扮的艳光四射趾高气昂地穿上新买的高跟鞋。
26.她喜歡穿得跟某影星一樣，那種东施效颦的感覺，讓人覺得可笑。
27.要想学到人家的好处必须仔细研究揣摩好的极力学*不好的情愿割爱免得闹出东施效颦画虎类犬的笑话来。
28.你別再模仿這些歌星了，小心有人會取笑你东施效颦，不知自醜。
29.东施效颦爱漂亮的妹妹更是穿上调整型内衣愚公移山，画虎类犬地打扮的艳光四射，趾高气昂地穿上新买的高跟鞋。
30.正好利用这个机会，我们东施效颦，执行一下红教的律法。
31.在學習西方文化的時候必須要懂得如何取其精華去其糟粕如果盲目地學習就容易犯"东施效颦"一樣的錯。
32.后来人们用"东施效颦"这个成语比喻不恰当的模仿，带来相反的效果。
33.清．洪楝园〈后南柯传奇序〉：“或问于余曰：『昔时汤临川先生，有《南柯记》之编，而子是作，又名《后南柯》，亦借蚁为喻，意者以汤意未尽，而为东施效颦乎？”
34.你别再模仿这些歌星了，小心有人会取笑你东施效颦，不知自丑。
35.一个人如果不思考自我的条件而东施效颦，只会弄巧成拙。
36.是文言文中有些特殊句式（如主谓倒装宾语前置状语后置等倒装句）和现代汉语的语序不一样，翻译时要作适当的调整。
37.每个人自有特质，何必如东施效颦般胡乱模仿？
38.能正确地理解文言词语（文言实词文言虚词通假字等）的含义。
39.清．王士祯等《师友诗传录》：“乐府不特另具风神，而亦具有体格。古今之拟乐府者，皆东家施捧心伎俩也。”
40.就如西施捧心你会觉得她的病态都是美的东施效颦只能把人吓跑。
41.一個人如果不考慮自己的條件而东施效颦，只會弄巧成拙。
42.她喜欢穿得跟某影星一样，那种东施效颦的感觉，让人觉得可笑。
43.后来人们用“东施效颦”这个成语比喻不恰当的模仿，带来相反的效果。
44.男性版的东施效颦!那是著名丑男左思和潘安一起出游结果回来的时候潘安车上的水果够开水果店了左思车上的烂砖破瓦头连盖间房子都有赢余
45.只有缺乏自信的人，才会去一味的邯郸学步，我们可不能学这种东施效颦的行为。比如：班上有部分同学玩"超级追星"，模仿明星的一言一行，他们那邯郸学步的样子非常滑稽，只能惹人发笑。
精美的句子，常常以励志的句子、正能量的句子、唯美的句子、人生感悟的句子、伤感的句子、搞笑的句子等等面目出现，经过时间的淘洗，流传下来的往往简短而有深意。好句摘抄网向您推荐签名古诗词，希望您能保持好心情。
1、泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。
2、听弦断，断那三千痴缠。坠花湮，湮没一朝风涟。花若怜，落在谁的指尖。
3、若问闲情都几许？一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。
4、路漫漫其修远今，吾将上下而求索。
5、深知身在情长在，怅望江头江水声。
6、春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。
7、雪欺春早摧芳萼，隼励秋深拂翠翘。
8、多少红颜悴，多少相思碎，唯留血染墨香哭乱冢。
9、相忘谁先忘，倾国是故国。泠泠不肯弹，蹁跹影惊鸿。
10、滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼。
11、瘦影自怜秋水照，卿须怜我我怜卿。
12、漠思回首，明月当头，只是晚风不识愁，无语寄风流。
13、若把西湖比西子，浓妆淡抹总相宜。
14、兽炉沈水烟，翠沼残花片，一行行写入相思传。
15、且恁红妆千裳，也不敌汝独饮觞。
16、如花美眷，似水流年，回得了过去，回不了当初。
17、莫愁前路无知己，天下谁人不识君。
18、那道伤疤谁的旧伤疤，还能不动声色饮茶，踏碎这一场盛世烟花。
19、陇头流水，流离山下，念吾一身，飘然旷野。
20、此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有，千种风情，更与何人说。
21、似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。
22、此一时，彼一时，欲说喜欢，却又茫然。
23、月中相思人，杯里断肠魂，离恨昨日梦，无言难回绵！
24、天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。
25、人如风**江云，情似雨馀黏地絮。
26、入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。
27、青青子矜，悠悠我心，但为君故，沉吟至今。
28、梦不瞒忧，酒难湔泪，愁来无计相回避。蕙炉香袅断肠纹，倩魂摇曳风灯里。
29、一寸相思千万绪，人间没个安排处。
30、君子之修身，内正其心，外正其容。
31、察己则可以知人，察今则可以知古。
32、君若扬路尘，妾若浊水泥，浮沈各异势，会合何时谐？
33、心有猛虎，细嗅蔷薇。盛宴之后，泪流满面。
34、发奋忘食，乐以忘优，不知老之将至。
35、真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。
36、燃尽梧桐诉殇离，我随花逝忆初景。爱上红豆绵相思，你若似水载花否？
37、独立小桥人未识，一星如斗看多时。红楼隔雨相望冷，竹帛飘灯独自归。
38、豆蔻年华，藐视心跳，乱了思绪画离骚。
39、终是谁使弦断，花浇肩头，恍惚迷离。
40、上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。
41、细影将圆质，人间几处看？
42、花蝶围花蜂，花蜂不知情。但愿天长久，陪你到永久。
43、但曾相见便相知，相见何如不见时。安得与君相决绝，免教生死作相思。
44、嫣然一笑，不饮三杯，怎知伊那桃李兮！
45、欲黄昏，雨打梨花深闭门。
46、鸳鸯枕上梦相异，龙凤被中心相离。了却前世今生事，娶得天涯陌路人。
47、诚实是人生的命脉，是一切价值的根基。
48、千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
49、相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
50、春来我不先开口，哪个虫儿敢应声！
职方蒋东川辟东山为东营偕陈敬亭偶登东川留酌赋此纪怀
庞嵩〔明代〕
谢公老榻千年梦，蒋部开山若与盟。削屐愧无携妓兴，对壶偏藉雅歌情。
八公草木先驱□，一雨东南已洗兵。山下愿培三径竹，东山佳赏傲东营。
陈拾遗故宅（宅在射洪县东七里东武山下）
杜甫〔唐代〕
拾遗*昔居，大屋尚修椽。悠扬荒山日，惨澹故园烟。
位下曷足伤，所贵者圣贤。有才继骚雅，哲匠不比肩。
公生扬马后，名与日月悬。同游英俊人，多秉辅佐权。
彦昭超玉价，郭振起通泉。到今素壁滑，洒翰银钩连。
盛事会一时，此堂岂千年。终古立忠义，感遇有遗编。
洛东兰若夜归（一作自溪东兰若夜归）
许浑〔唐代〕
一衲老禅床，吾生半异乡。管弦愁里老，书剑梦中忙。
鸟急山初暝，蝉稀树正凉。又归何处去，尘路月苍苍。
思佳客·家住银塘东复东
仇远〔元代〕
家住银塘东复东。赤阑桥下笑相逢。春风豆蔻抽新绿，夜雨茱萸湿老红。鸥鸟散，水天空。绮窗昨夜已无踪。月昏云淡沙汀小，帘影重重花影中。
东阳水乐亭（为东阳令王都官概作。）
苏轼〔宋代〕
君不学白公引泾东注渭，五斗黄泥一钟水。又不学哥舒横行西海头，归来羯鼓打凉州。但向空山石壁下，爱此有声无用之清流。流泉无纟玄石无窍，强名水乐人人笑。惯见山僧已厌听，多情海月空留照。洞庭不复来轩辕，至今鱼龙舞钧天。闻道磬襄东入海，遗声恐在海山间。锵然涧谷含宫徵，节奏未成君独喜。不须写入薰风纟玄，纵有此声无此耳。
九日随家人游东山遂游东园
王安石〔宋代〕
暑往讵几时，凉归亦云暂。相随东山乐，及此身无憾。聊回清池柂，更伏荒城槛。采采黄金花，持杯为君泛。
夜行次东关逢魏扶东归
许浑〔唐代〕
南北断蓬飘，长亭酒一瓢。残云归太华，疏雨过中条。
树色随关迥，河声入塞遥。劳歌此分首，风急马萧萧。
悼妓东东
窦巩〔唐代〕
芳菲美艳不禁风，未到春残已坠红。
惟有侧轮车上铎，耳边长似叫东东。
东高峰（一作东峰亭）
鲍溶〔唐代〕
东亭最高峙，春树绕山腰。画里青鸾客，云中碧玉箫。
秋风若西望，为我一长谣。
和东都令狐留守相公（一作奉寄东都留守令狐相公）
姚合〔唐代〕
除官东守洛阳宫，恩比藩方任更雄。拜表出时传七刻，
排班衙日有三公。旌旗严重临关外，庭宇清深接禁中。
三十六峰诗酒思，朝朝闲望与谁同。
滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。——杨慎《临江仙·滚滚长江东逝水》
问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。——李煜《虞美人·春花秋月何时了》
溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼。——许浑《咸阳城东楼 / 咸阳城西楼晚眺 / 西门》
还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。——张籍《节妇吟·寄东*李司空师道》
青山依旧在，几度夕阳红。——杨慎《临江仙·滚滚长江东逝水》
东风夜放花千树。更吹落、星如雨。——辛弃疾《青玉案·元夕》
把酒祝东风。且共从容。——欧阳修《浪淘沙·把酒祝东风》
小舟从此逝，江海寄余生。——苏轼《临江仙·夜饮东坡醒复醉》
大江东去，浪淘尽，千古风流人物。——苏轼《念奴娇·赤壁怀古》
昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。——李商隐《无题·昨夜星辰昨夜风》
相见时难别亦难，东风无力百花残。——李商隐《无题·相见时难别亦难》
东边日出西边雨，道是无晴却有晴。——刘禹锡《竹枝词二首·其一》
水是眼波横，山是眉峰聚。——王观《卜算子·送鲍浩然之浙东》
等闲识得东风面，万紫千红总是春。——朱熹《春日》
自是人生长恨水长东。——李煜《相见欢·林花谢了春红》
水至清则无鱼，人至察则无徒。——《汉书·传·东方朔传》
采菊东篱下，悠然见南山。——陶渊明《饮酒·其五》
春心莫共花争发，一寸相思一寸灰！——李商隐《无题·飒飒东风细雨来》
君知妾有夫，赠妾双明珠。——张籍《节妇吟·寄东*李司空师道》
长恨此身非我有，何时忘却营营。——苏轼《临江仙·夜饮东坡醒复醉》
小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。——李煜《虞美人·春花秋月何时了》
若待上林花似锦，出门俱是看花人。——杨巨源《城东早春》
有三秋桂子，十里荷花。——柳永《望海潮·东南形胜》
恨君不似江楼月，南北东西，南北东西，只有相随无别离。——吕本中《采桑子·恨君不似江楼月》
春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。——韩翃《寒食 / 寒食日即事》
江东子弟多才俊，卷土重来未可知。——杜牧《题乌江亭》
惆怅东栏一株雪，人生看得几清明。——苏轼《东栏梨花》
三万里河东入海，五千仞岳上摩天。——陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》
东临碣石，以观沧海。——曹操《观沧海》
失之东隅，收之桑榆。——《后汉书·列传·冯岑贾列传》
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。——郑燮《竹石》
儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。——高鼎《村居》
安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！——李白《梦游天姥吟留别 / 梦游天姥山别东鲁诸公》
忆君心似西江水，日夜东流无歇时。——鱼玄机《江陵愁望寄子安》
东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。——杜牧《赤壁》
卧看满天云不动，不知云与我俱东。——陈与义《襄邑道中》
窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。——杜甫《绝句》
青山遮不住，毕竟东流去。——辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》
浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。——龚自珍《己亥杂诗·其五》
古今多少事，都付笑谈中。——杨慎《临江仙·滚滚长江东逝水》
渭北春天树，江东日暮云。——杜甫《春日忆李白》
东风袅袅泛崇光，香雾空蒙月转廊。——苏轼《海棠·东风袅袅泛崇光》
世间行乐亦如此，古来万事东流水。——李白《梦游天姥吟留别 / 别东鲁诸公》
梨花淡白柳深青，柳絮飞时花满城。——苏轼《东栏梨花》
东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。——李清照《醉花阴·薄雾浓云愁永昼》
黄师塔前江水东，春光懒困倚微风。——杜甫《江畔独步寻花·其五》
古木阴中系短篷，杖藜扶我过桥东。——志南《绝句》
天门中断楚江开，碧水东流至此回。——李白《望天门山》
可惜明年花更好，知与谁同？——欧阳修《浪淘沙·把酒祝东风》
请君试问东流水，别意与之谁短长。——李白《金陵酒肆留别》
沉醉东风·渔夫古诗词
古诗原文
黄芦岸白蘋渡口，绿柳堤红蓼滩头。虽无刎颈交，却有忘机友，点秋江白鹭沙鸥。傲*间万户侯，不识字烟波钓叟。
译文翻译
金黄的芦苇铺满江岸，白色的蘋花飘荡在渡口，碧绿的杨柳耸立在江堤上，红艳的野草渲染着滩头。虽然没有生死之交，却有毫无机巧算计之心的朋友，数那些在秋江上自由自在的鸥鹭。鄙视那些达官贵人们的，正是那些不识字的江上钓鱼翁。
注释解释
黄芦：与绿柳等均为水边生长的植物。白蘋（pín)：一种在浅水中多年生的植物。
红蓼（liǎo）：一种水边生的草本植物，开白色或浅红色的小花。
刎颈交：刎，割；颈，脖子。刎颈交即生死朋友的意思。为了友谊，虽刎颈也不后悔的朋友。
忘机友：机，机巧、心机。忘机友即相互不设心机、无所顾忌、毫无算计技巧之心的朋友。
点：点点、数，这里是形容词作动词用。
傲杀：鄙视。万户侯：本意是汉代具有万户食邑的侯爵，在此泛指*显贵。
叟：老头。
诗文赏析
这支曲子一二两句，对仗工丽，写景如画，点染出一幅清丽无比的秋江图。然而这仅仅是表层，作者还另有深意。作画的颜料是精心选择的，所画的景物是精心选择的，整个环境也是精心选择的。选取“黄”“白”“绿”“红”四种颜料渲染他精心选择的'那四种景物，不仅获得了色彩明艳的效果，而且展现了特定的地域和节令。看到“黄芦”“白蘋”“绿杨”“红蓼”相映成趣，就容易联想到江南水乡的大好秋光。而秋天，正是垂钓的黄金季节。让“黄芦”“白蘋”“绿杨”“红蓼”摇曳于“岸边”“渡口”“堤上”“滩头”，这又不仅活画出“渔夫”活动的场所，同时“渔夫”在那些场所里怎样活动，以及以一种什么样的心态在活动，也不难想象了。
在那么优雅的环境里打鱼为生，固然很不错，但如果只是一个人，就未免孤寂，所以还该有朋友。三四两句，便给那位“渔夫”找来了情投意合的朋友。“虽无刎颈交，却有忘机友”也是对偶句，却先让步，后转进，有回环流走之妙。为了友谊，虽刎颈也不后悔的朋友叫“刎颈交”。“渔夫”与人无争，没有这样的朋友也并不得事。淡泊宁静，毫无机巧之心的朋友叫“忘机友”。对于“渔夫”来说，他最需要这样的朋友，也正好有这样的朋友，令人羡慕。
一二两句写了“岸”、“堤”、“渡口”和“滩头”，意味着那里有江，但毕竟没有正面写江，因而也无法描绘江上景。写“渔夫”应该写出江上景，对此，作者不仅是懂得的，而且懂得什么时候写最适宜。写了“却有忘机友”之后，他便写江上景了。“点秋江白鹭沙鸥”，写景美妙生动。用“秋”字修饰“江”，点明了季节。一个“点”字，尤其用得好。如果**淡淡地说，那不过是：江面上有点点鸥鹭。如今变形容词为动词，并且给鸥鹭着色，便出现了白鹭沙鸥点秋江的生动情景。仅就写景而言，这已经够高明了。但更高明之处还在于借景写人。前面写渔夫有“忘机友”，那“忘机友”正是指“点秋江”的“白鹭沙鸥”。以鸥鹭为友，既表现“渔夫”的高洁，又说明真正的“忘机友”，在人间无法找到。古代诗人往往赞扬鸥鹭“忘机”。正由于他们认为只有鸥鹭才没有“机心”，所以愿与鸥鹭为友。李白就说：“明朝拂衣去，永与白鸥盟。”黄庚的《渔隐》诗，则用“不羡鱼虾利，惟寻鸥鹭盟”表现渔夫的高尚品德，正可作为这只曲子的注脚。
结尾点题，点出前面写的并非退隐文人，而是“傲*间万户侯”的“不识字烟波钓叟”。元代社会中的渔夫不可能那样悠闲自在，也未必敢于傲视统治他的“万户侯”。不难看出，这只曲子所写的“渔夫”是理想化了的。白朴幼年经历了蒙古灭金的变故，家人失散，跟随他父亲的朋友元好问逃出汴京，受到元好问的教养。他对元朝的统治异常反感，终生不仕，却仍然找不到一片避世的干净土。因此，他把他的理想投射到“渔夫”身上，赞赏那样的“渔夫”，羡慕那样的“渔夫”。说“渔夫”“傲*间万户侯”，正表明他鄙视那些“万户侯”。说“渔夫”“不识字”，正是后悔他做了读书识字的文人。古话说：“人生忧患识字始。”在任何黑暗社会里，正直的知识分子比“不识字”的渔夫会遭受更多的精神磨难，更何况在“九儒”仅居“十丐”之上的元代。这句的“傲”字，既有坚决不向黑暗社会妥协，保持高风亮节之意，又有不愿在宦海中“风波千丈担惊怕”，希图逃世的思想。虽有其消极避世的一面，却也曲折地反映了元代知识分子的骨气和那个时代投射在他们心灵上的暗影，抒发了他们的不*之慨。
这首小令语言清丽、风格俊逸，又表达了备受压抑的知识分子所追求的理想，因而在当时就赢得了人们的喜爱。著名散曲家卢挚的【双调】《蟾宫曲·碧波中范蠡乘舟》，就是摹拟这首小令的：“碧波中范蠡乘舟。殢酒簪花，乐以忘忧。荡荡悠悠，点秋江白鹭沙鸥。急棹不过黄芦岸白苹渡口，且湾在绿杨堤红蓼滩头。醉时方休，醒时扶头。傲煞人间，伯子公侯。”其中的好几个句子都来自白曲，思想倾向也完全一致。不过所写不是渔夫。而是退隐江湖的官员。
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