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农夫与蛇后传
寓言是用假托的故事来说明一个道理或教训。寓言中的故事都是讽喻和比况，具有讽刺或劝诫的性质；它所写的人或人格化了的物，大都是反面的或性格有缺陷的；不注重形象的具体描绘，篇幅短小。下面小编为大家推荐两则富含哲理的寓言故事，欢迎大家进行阅读欣赏，更多精彩的故事尽在语文迷。
（一）农夫与蛇后传
时值降冬，农夫的儿子又看到了一条冻僵的蛇，他想到了父亲当年为了给蛇取暖而把丧失了生命的教训，就不再重蹈覆辙了，但他们祖传的慈善心肠又促使他不能不管，于是，农夫的儿子就把蛇带到地边的草丛里挖了个洞埋了起来。
第二年春天，已是春暖花开的时节，农夫的儿子带着他的小儿子来到了田地里，他让小儿子在田地边的草丛里玩耍，自己则开始忙起了耕作。
不一会，小儿子发现了一条蛇，就拿着一条木棍去逗着蛇玩，蛇见小孩子用木棍打它，就狠狠地咬了他一口，听到了尖叫声，农夫赶了过来，看到昏迷的小儿子，农夫极了，他愤愤地说：“你们真是恶性不改，以前杀害了我的父亲，现在又伤害了我的孩子，今天我就是杀了你也难解心头之恨，说着，举起了镢头就向蛇击去。
蛇东躲西窜，总是逃不掉农夫儿子的袭击，眼看就要命丧当场，就在这时，来了一位捕蛇人，他拦住了农夫，不费吹灰之力就将蛇捉进了自己的蛇笼里，然后对农夫说：“不必伤害它的性命，可让它来救你小儿子的命”。
农夫的儿子似信非信地看着捕蛇人，只见他先是敲开了蛇的嘴用一个小瓶子吸取了它的毒液，然后让蛇对着小孩的伤口吸吮，不一会毒汁就被蛇吸尽了，伤口流出了鲜红的血液，捕蛇人又再伤口处敷上了治愈蛇伤的药，过了不大的工夫，小孩子就醒了过来。
农夫的儿子不胜感激，在他的再三请求下，捕蛇人将其小儿子收为徒弟，后来他的小儿子刻苦学艺，不但继承了捕蛇人的衣钵，特别擅长治愈各种蛇伤，还成了当地的一位名医，用蛇毒制造了很多的药，治好了很多的疑难杂症。他经常对自己的父亲说：“爷爷之所以被蛇咬伤，就是因为不懂蛇的*性，只要我们掌握了蛇的*性，就可以让它来为我们提供很多有益的服务。”
（二）一人得道鸡犬升天
有个人名叫刘安，不知怎么迷上了修道成仙的事，他做梦都想成为仙人，飞升仙境，那该是多么逍遥自在悠哉游哉的事啊！于是他整天吃斋念经，求仙诵咒，如痴如狂。他放着淮南王不当，而专门结交那些会道懂巫的人，尊他们为座上宾，向他们请教得道成仙的.秘诀。
刘安痴迷修道的事广为天下人所传，于是，四面八方的巫师术士道人，全都聚集到刘安居住的淮南地方。这些巫师道人，有的带来了自己炼制多年的灵丹，献给刘安说：“吃了这些东西您便可以成仙了。”有的巫师道人住在刘安家为他现场熬制妙药。他们拿着诱人的妙药对刘安说：“您吃了这些东西便可以得道了。”刘安十分高兴，他重赏了给他献丹献药的人，将这些灵丹妙药都收藏好。
刘安有了巫师术士道人们献的这些丹、药，修道更全心全意了。他每天念咒吃药，真的有一天，刘安忽觉身轻气爽，不知不觉竟飘了起来。原来，他真的得道了。他慢慢地成为仙人升天了。
他的妻子一看，丈夫得道升天了，便将那些灵丹妙药也拿来吃，果然也成仙升天了。接着，刘安家其他的人都争着吃那些剩下的灵丹妙药，一个个都得道飞升仙境。
后来，连刘安家那些鸡、鸭、猫、狗，因为舔食了盛药的器皿里的残余仙药，也都随着成仙升天了。
生活中也常有这样的事，一个人得势升官，家中亲戚和那些与他有关系的朋友，都跟着沾光，一个个飞黄腾达起来。这种丑恶的裙带关系，是社会的一大公害。
老农家贫在山住，耕种山田三四亩。——张籍《野老歌》
従来蝗旱必相资，此事吾闻老农语。——苏轼《次韵章传道喜雨》
今日无成事，依依亲老农。——高适《东*路作三首》
老农共说长官好，桑柘阴中民小康。——王炎《题清江常宰道院》
归去田畴问老农，力行新法竟何功。——叶绍翁《谒半山祠》
余亦从此去，归耕为老农。——王维《送綦毋秘书弃官还江东》
看弄渔舟移白日，老农何有罄交欢。——杜甫《严公仲夏枉驾草堂，兼携酒馔》
时有击壤老农父，暗测君心闲独语。——白居易《骠国乐－欲王化之先迩后远也》
闲爱老农愚，归弄小女姹。——韩愈《县斋有怀》
谁怜苦志已三冬，却欲躬耕学老农。——卢纶《与从弟瑾同下第后出关言别》
敛板辞群彦，回车访老农。——李端《长安感事呈卢纶》
老农羞荷锸，贪贾学垂绅。——元稹《代曲江老人百韵》
他年问狂客，须向老农求。——元稹《酬许五康佐》
老农持锸拜，时稼卷帘看。——刘长卿《题独孤使君湖上林亭》
老农开古地，夕鸟入寒山。——刘长卿《偶然作》
因知圣主念，得遂老农情。——司空曙《御制雨后出城观览，敕朝臣已下属和》
乡里老农多见笑，不知稽古胜耕锄。——杜荀鹤《书斋即事》
雨夜老农伤水旱，雪晴渔父共舟船。——罗隐《别池阳所居》
火云峥嵘焚泬寥，东皋老农肠欲焦。——齐己《苦热行》
题诗翠壁称逋客，采药春畦狎老农。——徐铉《送孟宾于员外还新淦》
老农用不知，瞬息了千亩。——张孝祥《湖湘以竹车激水粳稻如云书此能仁院壁》
愔愔良吏师，不寐如老农。——贯休《上刘商州》
老农拘拘，度地不亩。——陆龟蒙《祝牛宫辞》
四邻多是老农家，百树鸡桑半顷麻。——陆龟蒙《奉和夏初袭美见访题小斋次韵》
老农争*坐，稚子带经锄。——李德裕《郊外即事寄侍郎大尹》
未曾分得谷，空得老农名。——曹邺《四怨诗》
白发老农如鹤立，麦场高处望云开。——雍裕之《农家望晴》
我非老农圃，安得良土宜。——孟云卿《田园观雨兼晴后作》
老农再拜谢穹苍，此去足以供烝尝。——释文珦《夏暑正隆望秋得雨风赋长句》
老农喜欲舞，田苗绿如烟。——释文珦《灵雨》
老农心甚适，耕凿长儿孙。——释文珦《出户》
老农持底报君公，十日甘霖五日风。——方回《次韵徐赞府蜚英八首·老农持底报君公》
道上老农皆好语，年来瘦地有新耕。——王炎《和游尧臣劝农韵》
闲与老农歌帝力，年丰村落罢追胥。——黄庭坚《次韵寅庵四首·四时说尽庵前事》
叹彼老农耕，有苗不得活，乞雨祷潭龙，望云驱旱魃。——范祖禹《七月五日热退喜凉资中有怀二十四韵》
卜邻丈室听谈禅，更问老农求学稼。——张耒《赠马十二全玉沿檄过楚顷刻而别》
顷我客东都，寄声谢老农。——毛滂《寄曹子方使君》
从此广文差饭足，素餐只愧老农耕。——仇远《初冬郊行·喜闻颍弟与坡兄》
览镜知予骨相屯，便当终与老农邻。——张嵲《览镜》
不如老农谚，响应捷如鬼。——范成大《晓发飞乌，晨霞满天，少顷大雨。吴谚云》
胡然最爱田畴事，即日归休学老农。——晁说之《再用丰字韵对雪呈圆机》
归共老农游，饮酣歌帝泽。——郭印《迓帅夜渡广汉》
此冬无此瑞，又为老农忧。——戴复古《雪后暖》
了知麦秋更好在，老农指此丰年媒。——陈造《喜雪六首·寒空黯惨塞不开》
渔父讴歌，老农欢舞。——释月涧《偈颂一百零三首·其八十》
我今稽山一老农，百岁不死知何益？——陆游《北窗·晏婴长不满五尺》
闲居赖田食，忧如老农心。——苏辙《久雨》
共怪天公仁，曲尽老农意。——苏辙《雨病》
田间愁老农，道上泣行旅。——郭印《久雨·乾坤冷气积》
老农简介
老农是汉语词汇，拼音是lǎo nóng，意思是年老的农民，指年老的长期从事农业生产的人。
七月食瓜，八月断壶，九月叔苴，采荼薪樗，食我农夫。——《诗经》
黍稷稻粱，农夫之庆。报以介福，万寿无疆。——《诗经》
斯人何似似春雨，歌舞农夫怨行路。——苏轼《次韵王滁州见寄》
立春不得一朝晴，今岁农夫又已矣。——屈大均《少谷·其二》
农夫心内如汤煮，公子王孙把扇摇。——白胜《赤日炎炎似火烧》
四海无闲田，农夫犹饿死。——李绅《悯农二首》
农夫，舞破蓑衣绿；和余，欢喜的无是处。——张养浩《得胜令·四月一日》
农夫既不异，孤穗将安归。——李白《感兴八首》
宰相作霖雨，农夫得耕犁。——李白《登黄山凌歊台送族弟溧阳尉济充泛舟赴华阴》
禾头生耳黍穗黑，农夫田妇无消息。——杜甫《秋雨叹三首》
渔父严陵，农夫陶令，尽会婆娑。——卢挚《双调·蟾宫曲·碧波中范蠡》
酌酒聊自劝，农夫安与言。——孟浩然《山中逢道士云公》
自有农夫已高枕，无劳校尉重横行。——贾至《燕歌行》
耕父蠹齐民，农夫思旱魃。——陆龟蒙《奉酬袭美先辈吴中苦雨一百韵》
偃息深林下，从生是农夫。——寒山《诗三百三首》
农夫出门荷犁锄，村妇看家事缝补。——于谦《悯农》
农夫辍耕而容与兮，恐田野之芜秽。——宋玉《九辨》
落日烧霞明，农夫知雨止。——储光羲《晚霁中园喜赦作》
废田蔓草结旌旆，农夫尽化为虫沙。——刘基《泾县东宋二编修长歌》
为修不敢殆，希彼农夫耕。——李廌《上姑丈闾丘通牧少卿》
试共野人言，深觉农夫苦。——高适《自淇涉黄河途中作十三首》
天遣雨师先洒道，农夫不复误占辛。——苏辙《次韵曾子开舍人四月一二日扈従二首》
国家丁口连四海，岂无农夫亲耒耜。——韩愈《寄卢仝》
作霖仰尧题，泽物留神谟，我来值暮春，农夫正新畲。——乾隆《珍珠泉》
欲识农夫田作苦，久雨祷晴晴祷雨。——王之道《信阳和同官喜雨韵》
农夫官役时，独与花相对。——司马札《卖花者》
祈晴得晴虽可喜，农夫车水方劳苦。——仇远《村中语》
野老岂知蒙帝力，农夫稍有告余春。——刘克庄《天基节口占二首·报道东方欲辨晨》
农夫恸哭眼滴血，郡邑奔走焚巫尫。——岳珂《六月二日乙丑滥溪大雷雨》
洗兵马诏何时下，免遣农夫坐女墙。——宋无名氏《题宜兴迎华驿》
闭门常作老书生，閒与农夫话雨晴。——祝廷华《次韵再和翁师志吾*作二首·其一》
徒能自卫九重间，岂信车辙血，点点尽是农夫哭。——刘叉《雪车》
无衣织女桑犹小，阙食农夫麦未黄。——杜荀鹤《自江西归九华》
莫作农夫去，君应见自愁。——白居易《劝酒十四首·不如来饮酒七首》
辛勤耕种非毒药，看著不入农夫口。——王建《水运行》
唇焦面黑嗟农夫，此生悔不业樵渔。——仇远《夏雨叹》
御门空锁五十年，税彼农夫修玉殿。——张籍《洛阳行》
去恶犹农夫，稂莠须耘耨。——舒元舆《坊州按狱》
天下农夫总供给，陇亩不得安锄耰。——刘基《题富好礼所畜村乐图》
驱勒农夫学腾跨，项强胫直百不宜。——王闿运《马将军歌》
如含行潦占南亩，农夫失望无来麰。——王禹偁《对雪示嘉佑》
游人但欣春物荣，农夫痛心田未耕。——赵蕃《二月十日夜雨起书曾移忠禾谱后》
去年腊雪已四白，五白六白农夫愁。——舒岳祥《春雪》
织妇虑寒心，农夫望岁情，茅簷艰苦状，仿佛常共赓。——乾隆《检*稿偶志》
农夫耕田阅读答案
无论是在学校还是在社会中，我们需要用到阅读答案的时候非常的多，阅读答案可以给我们提供解题指导和解题思路。那么一般好的阅读答案都具备什么特点呢？以下是小编为大家收集的农夫耕田阅读答案，仅供参考，大家一起来看看吧。
农夫耕于田，数息①而后一锄。行者见而哂②之，曰：“甚矣，农之惰也！数息而后一锄，此田竟月③不成！”农夫曰：“予莫知所以耕，子可示我以耕之术乎？”行者解衣下田，一息而数锄，一锄尽一身之力。未及移时，气竭汗雨，喘喘焉不能作声，且仆于田。谓农夫曰：“今而后知耕田之难也。”农夫曰：“非耕难，乃子之术谬矣！人之处事亦然，欲速则不达也。”行者服而去。
【注释】①息：呼吸。②哂（ｓｈěｎ）：讥笑。③竟月：满一月，整整一个月。
【小题1】解释下列划线词。（４分）
（１）气竭汗雨（）
（２）行者服而去（）
【小题2】用现代汉语翻译此句：甚矣，农之惰也。
（３分）
【小题3】行者服而去中“服”的原因是：_________________（２分）
【小题4】对文章内容理解正确的一项是：（）（３分）
A、农夫耕田的时候，“数息而后一锄”，说明农夫是个懒惰的人。
B、行者解衣下田，最后累倒在田里，表现出他劳动非常卖力。
C、“乃子之术谬矣”中的“术”具体指耕作的方法技术等。
D、这个故事告诉我们，只要方法正确，再难的事也变得容易了。
答案
【小题1】（4分）（1）尽，完了（2）离开
【小题1】（3分）你这样做农活太懒惰了！
【小题1】（2分）行者认识到“欲速则不达”的`道理（或行者认识到了自己当初对农夫耕田的看法是错误的）
【小题1】（3分）C
农夫耕于田，数息①而后一锄。行者见而曰：“甚矣，农之惰也！数息而后一锄，此田竟月③不成！”农夫曰：“予莫知所以耕，子可示我以耕之术②乎？”行者解衣下田，一息而数锄，一锄尽一身之力。未及移时，气竭汗雨，喘喘焉不能作声，且仆于田，谓农夫曰：“今而后知耕之难也。”农夫曰：“非耕难，乃子之术误矣！人之处事亦然，欲速则不达也。”行者服而退。
【注释】①息：呼吸。②术：方法。③竟月：满一月，整整一个月。
8、解释下列句子中加点的词语。（4分）
（1）行者解衣下田（）（2）气竭汗雨（）
（3）谓农夫曰（）（4）行者服而退（）
9、用现代汉语翻译下面句子。（4分）
（1）甚矣，农之惰也！
（2）非耕难，乃子之术误矣！
10、这个故事给你什么启发？请用自己的语言表述。（2分）
参考答案：
8、（4分）（1）行者：过路的人。（2）竭：尽、完。
（3）谓：告诉、对……说。（4）退：走了、离开。
9、（4分）（1）译文：农夫太懒惰了。或：太懒惰了，农夫。（“甚”、“惰”各1分）（2分）
（2）译文：不是耕田难，是你的方法错误（不对）啊！（“乃”1分）（2分）
10、（2分）
示例一：做事情要讲究方法，不能急于求成，否则达不到预期的效果（目的）。（摘录原句“人之处事亦然，欲速则不达也”只给1分）
示例二：只有在生活实践中，才能找到正确的答案。或：没有实践，就没有发言权。
示例三：实践胜于说教。
示例四：事非经历不知难。（言之有理即可）
文言文《农夫耕田》，回答题目。（10分）
农夫耕于田，数息而后一锄。行者①见而曰：“甚矣，农之惰也！数息而后一锄，此田终月不成！”农夫曰：“予莫知所以耕，子可示我以耕之术乎？”
行者解衣下田，一息而数锄，一锄尽一身之力。未及移时③，气竭汗雨，喘喘焉不能作声，且仆于田。谓农夫曰：“今而后知耕之难也！”
农夫曰：“非耕难，乃子之术④误矣！人之处事亦然，欲速则不达也。”行者服而退。
①行者：过路人；②所以：用什么方法；③未及移时：还没过多少时间；④术：方法。
【小题1】解释划线字词。（4分）
（1）农夫耕于田（）（2）欲速则不达也（）
（3）行者服而退（）（4）人之处事亦然（）
【小题2】翻译下列文言句子。（4分）
（1）甚矣，农之惰也！_______________________________________________
（2）子可示我以耕之术乎？_______________________________________________
【小题3】这个故事给你什么启发？请用自己的语言表述。（2分）
农民创造环境美，追求心灵美。以下是关于农夫的名言，希望大家喜欢。
1、乡下没有泥腿，城里饿死油嘴
2、农夫不种田，城里断炊烟
3、面朝黄土背朝天
4、谷贱伤农，谷贵饿农
5、偃息深林下，从生是农夫。立身既质直，出语无谄谀(唐?寒山)
6、微雨众卉新，一雷惊蛰始。田家几日闲，耕种从此起(唐?韦应物)
7、田夫抛秧田妇接，小儿拨秧大儿插。笠是兜鍪蓑是甲，雨从头上湿到胛(宋?杨万里)
8、山花开处不知名，野水浇田细有声。经岁谁怜农父老，辛勤一半代牛耕(清?满保)
9、野鸭惊人起，村鸡上上树啼。老农头雪白，犹自把锄犁(宋?戴巴)
10、谁家煮茧一村香，隔篱娇语络丝娘(宋?苏轼)
11、蚕事正忙农事急，不知春色为谁妍?(宋?朱淑真)
12、子规啼彻四更时，起视蚕稠怕叶稀，不信楼头杨柳目，玉人歌舞未曾归(宋?谢枋得)
13、愁绝桑阴春欲暮，一痕浓绿上眉端(清?周桢)
14、锄禾日当午，汗滴禾下土。谁只盘中孙，粒粒皆辛苦。
15、“一劳永逸”的话，有是有的，而“一劳永逸”的事却极少。——鲁迅
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23.用心沏好茶，好水，好茶，好人喝。
24.人体内的水每一天更换一次，我们不生产水，我们只是大自然的搬运工!天然的弱碱性水，农夫山泉。
25.为了健康，你就应测一测，你喝的水!
26.你每喝一瓶农夫山泉，就为贫困山区孩子捐出一分钱。
古诗《悯农》及解释
《悯农》一开头，就以“一粒粟”化为“万颗子”具体而形象地描绘了丰收，用“种”和“收”赞美了农民的劳动。下面和小编一起来看古诗《悯农》及解释，希望有所帮助！
悯农
李绅
锄禾日当午，汗滴禾下土。
谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
作者背景
李绅（772-846），唐代诗人。字公垂，无锡（今江苏无锡）人。他是新乐府运动的积极参加者，而且是写新乐府诗，最早的实践者，和白居易、元稹的关系很密切。
注词释义
禾：禾苗。
盘中餐：碗里的饭食。
古诗今译
农民辛勤锄禾正当中午，汗水滴滴落入禾下泥土。谁知道盘中的颗颗饭食，每一粒都是农民的辛苦。
名句赏析——谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
诗的开头就与了烈日当空的正午农民种田的辛苦，提醒人们珍惜农民的劳动成果，诗中表达了对农民深深的同情和敬重。诗人用非常粗疏的笔调，勾勒出一幅田间劳动的场景：农民们不避烈日，正挥汗如雨地锄着庄稼地，它提醒人们每一颗粮食都来之不易。
这一场景在诗歌中非常突出，它也能使我们联想到，还有多少人正在阴凉处避暑消热，并且心安理得地享受着农民的劳动成果呢？那些富贵人家丰盛的盘中餐，正是农民风雨之中、烈日之下辛勤劳作流下的汗水换来的呵！这一鲜明的对比，又使我们看到了诗人对农民的`同情，对不*等的现实的不满。
注释：
1、悯：怜悯。这里有同情的意思。诗一作《古风二首》。这两首诗的排序各版本有所不同。
2、粟：泛指谷类。
3、秋收：一作“秋成”。子：指粮食颗粒。
4、四海：指全国。闲田：没有耕种的田。
5、犹：仍然。
6、禾：谷类植物的统称。
7、餐：一作“飧”。熟食的通称。
作者简介：
李绅（772年－846年），字公垂。祖籍亳州谯县（今安徽省亳州市谯城区古城镇人）。唐朝宰相、诗人，中书令李敬玄曾孙。
扩展资料：
首先，这两首诗所抒写的内容是人们经常接触到的最熟悉的事情。但是，最熟悉不一定真知道，生活中就有许多熟视无睹的情况，如果一旦有人加以点拨，或道明实质，或指出所包含的某种道理，就会觉得很醒目，很清楚，从而加深了认识。这两首小诗所以有生命力，就有这一方面的道理。
“春种一粒粟，秋收万颗子”，这个春种秋收的景象大概是人人*见，众人皆知的，然而往往难于像诗人那样去联系社会、阶级而思考一些问题。
诗人却想到了，他从“四海无闲田”的大丰收景象里看到“农夫犹饿死”的残酷现实。这一点拨就异常惊人醒目，自然给人留下深刻的印象。再如“盘中餐”，这原是人们天天接触，顿顿必食的，然而并没有谁想到把这粒粒粮食和农民在烈日之下的汗水联系在一起。
诗人敏锐地观察到了，并凝聚成“粒粒皆辛苦”的诗句。这就给人们以启迪，引人去思索其中的道理，从而使那些不知珍惜粮食的人受到深刻的教育。
其次，诗人在阐明上述的内容时，不是空洞抽象地叙说和议论，而是采用鲜明的形象和深刻的对比来揭露问题和说明道理，这就使人很容易接受和理解。像第一首的前三句，从总体意义来说都是采用了鲜明的形象概括了农民在广大田野里春种秋收等繁重劳动的辛苦。
这些辛苦并换来了大量的粮食，该说是可以生活下去的，但最后一句却凌空一转，来了个“农夫犹饿死”的事实。这样，前后的情况形成鲜明的对比，引发读者从对比中去思考问题，得出结论，如此就比作者直接把观点告诉读者要深刻有力得多。
再如第二首，作者在前两句并没有说农民种田怎样辛苦，庄稼的长成如何不易，只是把农民在烈日之下锄禾而汗流不止的情节作了一番形象的渲染，就使人把这种辛苦和不易品味得更加具体、深刻且真实。
所以诗人最后用反问语气道出“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”的道理就很有说服力。尤其是把粒粒粮食比作滴滴汗水，真是体微察细，形象而贴切。
悯农古诗赏析
在学*、工作或生活中，大家都收藏过自己喜欢的古诗吧，古诗包括唐律形成以前所有体式的诗，也包括唐朝及唐以后仍按古式创作的诗。还在苦苦寻找优秀经典的古诗吗？下面是小编精心整理的悯农古诗赏析，欢迎大家分享。
悯 农
李绅
锄 禾 日 当 午 ，汗 滴 禾 下 土 。
谁 知 盘 中 餐 ，粒 粒 皆 辛 苦 。
作者背景
李绅（772-846），唐代诗人。字公垂，无锡（今江苏无锡）人。他是新乐府运动的积极参加者，而且是写新乐府诗，最早的实践者，和白居易、元稹的 关系很密切。
注词释义
禾：禾苗。
盘中餐：碗里的饭食。
古诗今译
农民辛勤锄禾正当中午，汗水滴滴落入禾下泥土。谁知道盘中的颗颗饭食，每一粒都是农民的辛苦。
名句赏析——“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”
诗的开头就与了烈日当空的正午农民种田的辛苦，提醒人们珍惜农民的劳动成果，诗中表达了对农民深深的同情和敬重。诗人用非常粗疏的笔调，勾勒出一幅田 间劳动的场景：农民们不避烈日，正挥汗如雨地锄着庄稼地，它提醒人们每一颗粮食都来之不易。这一场景在诗歌中非常突出，它也能使我们联想到，还有多少人正 在阴凉处避暑消热，并且心安理得地享受着农民的劳动成果呢？那些富贵人家丰盛的“盘中餐”，正是农民风雨之中、烈日之下辛勤劳作流下的汗水换来的呵！这一 鲜明的对比，又使我们看到了诗人对农民的同情，对不*等的现实的不满。
赏析
《悯农》一开头，就以“一粒粟”化为“万颗子”具体而形象地描绘了丰收，用“种”和“收”赞美了农民的劳动。第三句再推广之，展现出四海之内，荒地变良田，这各前两句联起来，便构成了到处硕果累累，遍地“黄金”的生动景象。“引满”是为了更有力的“发”，这三句诗人用层层递进的笔法，表现出劳动人民的巨大贡献和无穷的创造力，这就使正文的反结果变得更为凝重，更为沉痛。“尽道丰年瑞，丰年事若何?”(罗隐《雪》)是的，丰收了又怎样呢?“农夫犹饿死”，它不仅使前后的内容连续起来了，也把问题突出出来了。勤劳的农民以他们的双手获得了丰收，而他们自己呢，还是两手空空，惨遭饿死。诗迫使众不得不带着沉重的心情去思索：是谁制造了这人间的悲剧?答案是很清楚的。诗人把这一切放在了幕后，让读者去寻找，去思索。要把这两方综合起来，那就正如马克思所说的：“劳动替富者生产了惊人作品(奇迹)，然而，劳动替劳动者生产了赤贫。劳动生产了宫殿，但是替劳动者生产了洞窟。劳动生产了美，但是给劳动者生产了畸形。”
《锄禾》一开头就描绘在烈日当空的正午，农民依然在田里劳作，那一滴滴的汗珠，洒在灼热的.土地上。这就是“一粒粟”到“万颗子”到“四海无闲田”的补叙，乃是千千万万个农民用血汗浇灌起来的;这也为下面“粒粒皆辛苦”撷取了最富有典型意义的形象，可谓一以当十。它概括地表现了农民不避严寒酷暑、雨雪风霜，终年辛勤劳动的生活。本来粒粒粮食滴滴汗，除了不民事的孩子，谁都应该知道的。但是，现实又是怎样呢?诗人没有明说，然而，读者只要稍加思索，就会发现现实的另一面：那“水陆罗八珍”的“人肉的筵宴”，那无数的粮食“输入官仓化为土”的罪恶和那“船中养犬长食肉”的骄奢。可见“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”，不是空洞的说教，不是无病的**;它*似蕴意深远的格言，但又不仅以它的说服力取胜，而且还由于在这一深沉的慨叹之中，凝聚了诗人无限的愤懑和趋势的同情。
李绅当然不懂得阶级压迫和阶级剥削的道理，但是，我们从几十年之后唐末农民起义的“天补*均”的口号中，便不难看出这两首诗在客观上是触及到封建社会的主要矛盾的。
李绅《悯农》古诗
在**淡淡的日常中，大家都知道一些经典的古诗吧，古诗言简意丰，具有凝炼和跳跃的特点。那什么样的古诗才是好的古诗呢？下面是小编帮大家整理的李绅《悯农》古诗，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
chú hé rì dāng wǔ
锄禾日当午，
hàn dī hé xià tǔ
汗滴禾下土。
shuí zhī pán zhōng cān
谁知盘中餐，
lì lì jiē xīn kǔ
粒粒皆辛苦。
作者背景
李绅（772-846），唐代诗人。字公垂，无锡（今江苏无锡）人。他是新乐府运动的积极参加者，而且是写新乐府诗，最早的实践者，和白居易、元稹的关系很密切。
注词释义
禾：禾苗。
盘中餐：碗里的饭食。
古诗今译
农民辛勤锄禾正当中午，汗水滴滴落入禾下泥土。谁知道盘中的颗颗饭食，每一粒都是农民的辛苦。
名句赏析——“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”
诗的开头就与了烈日当空的正午农民种田的辛苦，提醒人们珍惜农民的劳动成果，诗中表达了对农民深深的同情和敬重。诗人用非常粗疏的`笔调，勾勒出一幅田间劳动的场景：农民们不避烈日，正挥汗如雨地锄着庄稼地，它提醒人们每一颗粮食都来之不易。这一场景在诗歌中非常突出，它也能使我们联想到，还有多少人正在阴凉处避暑消热，并且心安理得地享受着农民的劳动成果呢？那些富贵人家丰盛的“盘中餐”，正是农民风雨之中、烈日之下辛勤劳作流下的汗水换来的呵！这一鲜明的对比，又使我们看到了诗人对农民的同情，对不*等的现实的不满。
悯农
李绅
chūn zhòng yī lì sù
春种一粒粟，
qiū shōu wàn kē zǐ
秋收万颗子。
sì hǎi wú xián tián
四海无闲田，
nóng fū yóu è sǐ
农夫犹饿死！
注词释义
粟：谷子，去皮后就小米。这里指粮食作物的种子。
子：谷子。
四海：全国之内。
闲田：空闲的、没有利用的土地。
犹：还是。
悯：怜悯。
【译文】
春天，这个播种的季节里，农民们种下一粒谷子，
待到收获的秋天，就可以收获千万粒的谷子。
即使普天下荒地都变成了良田，
农民还是会饿死。
赏析：
这是李绅《悯农》诗中的一首。诗一开头，就以“一粒粟”化为“万颗子”具体而形象地描绘了丰收，用“种”和“收”赞美了农民的劳动。第三句再推而广之，展现出四海之内，荒地变良田，这和前两句联起来，便构成了到处硕果累累，遍地“黄金”的生动景象。然而，诗人的本意并不是要赞美农民的劳动，这样层层递进的写法，是为了下文制造悬念。是的，丰收了又怎样呢？“农夫犹饿死”于是，问题就出现了，勤劳的农民以他们的双手获得了丰收，而他们自己呢，还是两手空空，惨遭饿死。诗迫使人们不得不带着沉重的心情思索：是谁制造了这人间的悲剧？答案是很清楚的。诗人把这一切放在幕后，让读者去寻找，去思索。
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