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1.锄禾日当午汗滴禾下土我们要珍惜粮食
2.写字课上教室里静悄悄的连针掉在地上都能听见
3.秦淮有水水无情，还向金陵漾春色。——《春江花月夜词》唐·温庭筠
4.款高颜值美味蛋糕，请自觉开启哈喇子模式！
5.迷茫大地一剑尽挽破，那边繁华笙歌落。
6.三十功名尘与土，八千里路云和月。____岳飞《满江红·写怀》
7.《乌衣巷》朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。
8.度c 的生日蛋糕哪款比较好吃？
9.为迎接即将到来的灯会夫子庙地区进行了改造北口的一些商业楼被拆除【气宇轩昂】的状元楼前辟出了一片绿地
10.呜呼！楚虽三户能亡秦，岂有堂堂*空无人！____陆游《金错刀行》
11.烟笼寒水月笼纱，夜泊秦淮*酒家。——《泊秦淮》唐代·杜牧
12.节日的夫子庙真热闹走到哪里都能听到小贩的吆喝声
13.美国*日决定在东欧的捷克和波兰部署反导系统同时提出了一个【匪夷所思】的理由即防范伊朗的威胁
14.愿得此身长报国，何必生入玉门关。____戴叔伦《塞上曲二首·其二》
15.《金陵五题·石头城》唐 刘禹锡山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。
16.人生自古谁无死？留取赤忱照历史。____文天祥《过伶仃洋》
17.他浅笑着，在光阴的流失中毁掉亲身己。
18.雪，它们是亲身由的舞者，在空中恣意的跳着华尔兹。
19.莫高窟里的卧佛可真长啊远远望去看不见头
20.小草也会疼我们要相关爱人一样关爱它们
21.公里的沿河*，从六朝起便是望族聚居之地，我们来到了祭堂，同时也是居东南各省之冠的文教建筑群，素有“江南佳丽地”之美誉。
22.今生谁料，心在天山，身老沧洲。____陆游《诉衷情·昔时万里觅封侯》
23.《泊秦淮》唐 杜牧烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮*酒家。
24.世间无穷图画手，一片悲伤画不成。____高蟾《金陵晚望》
25.今年冬天的雪可真大呀让这色彩丰富的世界变得雪白
描写寺庙的句子
寺庙是佛教建筑之一，汉传佛教的寺庙均是中式建筑风格，藏传佛教的寺庙以中式建筑风格为主。下面小编为大家整理了描写寺庙的句子，供大家欣赏！
描写寺庙的句子
1、花寺的院子比较小，更显得院中的几棵菩提树硕大无比。虽然已是深秋了，但它们还是那么挺拔苍翠。
2、俯瞰南完寺全景，庙廓绿树环抱，花草簇拥，还有那栩栩如生的摩崖雕像，使我感到如坐云端，遨游于仙境，无限快活。
3、这座寺庙不大，庙顶上铺满了琉璃金碧辉煌，屋脊上雕刻了好多仙人，栩栩如生。
4、远远望去，普先禅寺就像天宫一样。那一排排一栋栋的建筑物映入我的眼帘。我迫不及待地跨进大门，啊！这里空气清新，环境优美，建筑物上雕刻着各种各样的图案，颜色鲜艳夺目。
5、抬头望庙顶，令人眼花缭乱。那一个个佛爷凸起的脸也宛如夏季夜空数不清的星斗，它们神态各异，千姿百态。
6、夕阳西下，漫步于寺庙之中，聆听深沉而悠远的钟声，感受诗人落榜之时之情之景，别有一番意境。
7、寺庙一定藏在深山中，我画了一步步的石板路，弯弯曲曲，一直延伸到山顶，路上，有挑水的和尚，有络绎不绝的香客，他们手提篮子，篮子里装了水果食物香……他们一直往前走，看起来非常虔诚。
8、那映在绿树丛中的寺院，杏黄色的院墙，青灰色的殿脊，苍绿色的参天古木，全都沐浴在玫瑰红的.朝霞之中。
9、离杭州西湖不远的地方，有一座听不到念经诵佛之声，也听不到悠扬钟声的寺庙，它，就是岳王庙。
10、来到了寺庙的中央，一座“大雄宝殿”我情不自禁进了大门，一位头戴黑珠伸手张指，的“如来佛祖”呈现在我的眼前。旁边十八罗汉观音菩萨等。
11、恒山悬空寺，全寺紧紧贴在恒山的悬崖峭壁上，仅用一柱支撑，十分惊险，似乎随时都会掉下来，令人望而生畏。
12、古老的寺庙在朦胧夜雾的笼罩下，像一幅飘在浮云上面的剪影一般，显得分外沉寂肃穆。
13、古老的司徒庙，迄今已有一千多年的历史。它面临碧波万顷银光闪耀的西太湖，背靠诸峰连绵重岩叠翠巍峨高大的邓尉山。园中有相传为汉朝大司徒邓禹亲手栽植的四棵古柏。
14、登上石阶，只见屈子祠就坐落在一片郁郁葱葱的树林之中，周围的树木花草为这座雄伟壮丽的祠庙增添了无限的光彩。
15、大昭寺是信教徒和藏族人朝佛的圣地。这时香烟缭绕，络绎不绝的朝拜者赶到这里，他们双手合十，举过胸额头，然后*扑在地上。天天如此，以致使石板许多地方都凹了下去。
16、大殿内尘封土积，蛛网纵横，塑像已残缺不全，壁画因受风雪的侵袭，也色彩斑驳模糊不清了。
17、比起喧闹的城隍庙，静安寺，则是一个特立于繁华闹市中的佛门净地，人们排着长长的队，只为在那颗由整木雕琢而成的观世音菩萨像前三叩大拜，以祈求 *安别看叫静安寺，但它是上海很繁华的地方。殿中供奉的释迦牟尼佛像高三点八七米，宽二点六米，重一万一千公斤，可是*最大的玉佛像哦！
18、走进寺庙，我看见一尊巨大的佛。走出寺庙，就看见一个池塘叫放生池，放生池里有一只乌龟，它游得可真“快”，可称“游泳健将”了。
19、走进寺门，跨过门槛，在前面有一尊释迦牟尼的塑像，样子不好看，我便朝他做了个鬼脸。旁边有几个和尚一边念经，一边打坐。妙果寺墙上还有“南无阿弥陀佛”六个大字，一看就知道有一些年头。这些建筑物的木桩经过时间的侵蚀，有一些外皮已经剥落，显得十分破旧。
20、走到大院中央，抬头便是一望无际的天空，寺虽小，却有一种不衰的感觉。寺里若无他人，寂静的空气中，几只鸟儿唱歌，听着就十分悠然。这时，一个老和尚走了过来，向我们问好，我们也向他一拜。刚拜完，老和尚便疾步离开。我有一点好奇，想出跟踪一计，偷偷跟着老和尚前行。
21、走出建筑物，立马就看见了一座旧得不能再旧的寺庙，它的屋角屋檐都沾满了尘土，看起来十分阴森，在傍晚霞光的照射下它就像一栋“鬼屋”。
22、张飞庙是长江上游的一颗明珠，它位于云阳县城南岸，号称巴蜀第一胜景。
23、我耳边仿佛回响起了“当当”的钟声，真是：月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
24、寺院周围，那九座富有色彩的山峦，像正在开屏的孔雀，那艳丽迷人的尾巴环抱着孔雀头--潭柘寺。
描写寺庙的诗句
《江南春》杜牧（唐代）
千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。
南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
《宿山寺》贾岛（唐代）
众岫耸寒色，精庐向此分。
流星透疏木，走月逆行云。
绝顶人来少，高松鹤不群。
一僧年八十，世事未曾闻。
《巫山一段云·古庙依青嶂》李珣（唐代）
古庙依青嶂，行宫枕碧流。
水声山色锁妆楼。往事思悠悠。
云雨朝还暮，烟花春复秋。
啼猿何必*孤舟。行客自多愁。
《题扬州禅智寺》杜牧（唐代）
雨过一蝉噪，飘萧松桂秋。
青苔满阶砌，白鸟故迟留。
暮霭生深树，斜阳下小楼。
谁知竹西路，歌吹是扬州。
《柏林寺南望》郎士元（唐代）
溪上遥闻精舍钟，泊舟微径度深松。
青山霁后云犹在，画出东南四五峰。
《灵隐寺》宋之问（唐代）
鹫岭郁岧峣，龙宫锁寂寥。
1.锄禾日当午汗滴禾下土我们要珍惜粮食
2.写字课上教室里静悄悄的连针掉在地上都能听见
3.秦淮有水水无情，还向金陵漾春色。——《春江花月夜词》唐·温庭筠
4.款高颜值美味蛋糕，请自觉开启哈喇子模式！
5.迷茫大地一剑尽挽破，那边繁华笙歌落。
6.三十功名尘与土，八千里路云和月。____岳飞《满江红·写怀》
7.《乌衣巷》朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。
8.度c 的生日蛋糕哪款比较好吃？
9.为迎接即将到来的灯会夫子庙地区进行了改造北口的一些商业楼被拆除【气宇轩昂】的状元楼前辟出了一片绿地
10.呜呼！楚虽三户能亡秦，岂有堂堂中国空无人！____陆游《金错刀行》
11.烟笼寒水月笼纱，夜泊秦淮*酒家。——《泊秦淮》唐代·杜牧
12.节日的夫子庙真热闹走到哪里都能听到小贩的吆喝声
13.美国*日决定在东欧的捷克和波兰部署反导系统同时提出了一个【匪夷所思】的理由即防范伊朗的威胁
14.愿得此身长报国，何必生入玉门关。____戴叔伦《塞上曲二首·其二》
15.《金陵五题·石头城》唐 刘禹锡山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。
16.人生自古谁无死？留取赤忱照历史。____文天祥《过伶仃洋》
17.他浅笑着，在光阴的流失中毁掉亲身己。
18.雪，它们是亲身由的舞者，在空中恣意的跳着华尔兹。
19.莫高窟里的卧佛可真长啊远远望去看不见头
20.小草也会疼我们要相关爱人一样关爱它们
21.公里的沿河*，从六朝起便是望族聚居之地，我们来到了祭堂，同时也是居东南各省之冠的文教建筑群，素有“江南佳丽地”之美誉。
22.今生谁料，心在天山，身老沧洲。____陆游《诉衷情·昔时万里觅封侯》
23.《泊秦淮》唐 杜牧烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮*酒家。
24.世间无穷图画手，一片悲伤画不成。____高蟾《金陵晚望》
25.今年冬天的雪可真大呀让这色彩丰富的世界变得雪白
其中，我最喜欢的要算是舞狮子了。
只见一只威武的大狮子围着一张方桌不停的跳动着，时常做出挠痒痒的动作，时而又显出一副非常乖顺的样子，舞着舞着只见那只狮子显出一副好象已经非常辛苦的样子，趴在地上睡着了，那副憨模样若得我只笑。
这时候，舞狮的老爷爷着急了，只见他掳起袖子挥着拳头对着狮子的头“哈”的大吼一声，猛击下去，狮子好象惊醒了似的，赶紧又舞了起来。
随着老爷爷的指挥，狮子越舞越精彩，只见它“嗖”的一声就跳到了桌子上，它一会儿直立，一会儿倒立，在小小的方桌上一点也不害怕，多惊险呀。
说到庙会，大家肯定会想到一个词——热闹，今年的庙会也不会例外。
前几年去的是地坛庙会，今年“开了次荤”，我去的是石景山洋庙会。
来到了石景山洋庙会的正门，进去后，之间小吃街人头攒动，可用人山人海来形容。
大家手里有的拿着椰子，有扽拿着各式各样的烤串，还有土耳其烤肉等等，全都是我爱吃的，看得我直流口水。
妈妈见了，就带着我去买，这一路走去可谓是吃了一路，午饭也解决掉了。
走过了大桥，就到了游乐区。
有许多刺激的游乐项目，最刺激的应该属全*最大的过山车了，我本想去做一次，但还是没有克服心中的恐惧，放弃了。
现在回想这是一个遗憾。
走进庙会，人们比肩接踵，一个个面带微笑，一派喜庆祥和的景象。
看，一串串大糖葫芦笑弯了腰；听，嘎嘎作响的小风车笑得合不拢嘴；这边捏面人儿的捏了个孙悟空；那边吹糖人的吹了一个小羊羔儿。
各种玩具各式绢花各样商品，真是琳琅满目。
在我们生活中大小小的场面其数，热烈的场定让你感受很深。
，当你需要描写热烈场面时，是否感到场面不够热烈。
那我就告诉你怎样使场面“热烈”起来。
一、描写人物表情通过描写人物的表情，可以表现出人们的对热烈场面的喜悦之情。
如：大姨妈穿得一身喜气，满脸笑容，正喜气洋洋地与大家热烈地交谈着。
瞧，她眼睛眯成一条缝，笑得合不拢嘴，满脸春光。
二、描写人多热烈的场面少不了人的身影，描写出人多能显示出场面更加热闹。
如：在节日的商场里，人声鼎沸，一阵阵人流不时从门口涌进，一阵高过一阵，整个商场热闹非凡。
三、描写环境在节日里，鞭炮声一定不绝于耳，增添了节日的气氛，使节日的气氛更加热闹。
如，过时，一声响亮的鞭炮声划破夜空，只见一道亮光将黑夜照亮。
接下来便是“噼哩哗啦”的竹炮声。
场面异常热烈。
四、描写人物语言描写人类的语言可从侧面烘托出场面的热闹与喜庆，因为在热闹的场面里人是主人公，通过描写主人公的语言可以让文章变得生动，活泼，而让文章看起来变得轻松。
五、从侧面描写热烈的场面有许多因素，我可以通过观察，来找出这些因素，然后加以描写，从侧面描写出场面热闹的程度，使文章变得丰满起来。
六、描写外界的声音热闹不单单只有场内热闹，要想使文章热闹起来，就要再加上一些场外的热闹气氛，让文章始终透着一丝热闹。
第一次逛庙会往年过年我都是在姥姥或奶奶家过的，今年我们第一次在北京过年
一提到在北京过年我第一个想到的就是逛庙会。
这不，初五那天我们一大早就去了地坛庙会。
我还是第一次逛庙会，见到什么都好奇，远远看到的就是一副喜庆的情景：满世界都是红色，一栋古色古香的牌楼向我展开，牌楼两旁的树上挂满了灯笼，一直延伸到远处，牌楼下面是熙熙攘攘、摩肩接踵的人群，每个（人，因为你并不能看到每个人的脸，真切就显的假了，倒不如模糊的好）人的脸上都洋溢着过年的喜庆。
很多人还带着个牛犄角，中年人背着小孩，拎着玩具；小孩举着风车，拿着气球。
（写的很好，由*及远，由上到下，由粗糙到精致）我们慢慢随着人群挤进了大门，想停下来看看都不行，心想:庙会怎么这么挤，我还想在门口拍张照做纪念呢!一进大门我就看到人群中站着一只巨大的金牛，它穿着红肚兜，肚子上写着一个大大的红色的“春”，右手中握着着一只风车，一双童真的大眼睛看着往往的人群，好像在欢迎我们，在说着: “新年快乐，牛年大吉，欢迎你到庙会来。
”它身后的那条街挂满了红灯笼和彩旗，描写道路两边、年货；我想都没想就拉着爸爸妈妈钻了过去。
原来是买年货的地方，大家都在疯狂的卖年货，卖风车的人站在货架上拼命地摇动着会敲鼓的风车，叫着“15一个，大姐给孩子买一个吧
”卖小牛头饰的人自己带了两顶小牛帽子，拿着大喇叭喊了又喊……有的卖巨大的棒棒糖、鬼脸面具，甚至还有牛粪
渐渐地我们来到了民俗文化展，那里是由一个一个的小店铺的形式展出的，每一个店都有一个民俗文化，都有陕西凤翔泥塑、安徽徽州三雕、青海热贡艺术、河北皮影艺术……每个小店门前都堆满了人，我在人群中探头探脑，看到了皮影的小店，店门上挂满了皮影，那鲜艳的油彩好像天上的彩虹，那雕刻巧夺天工让我立刻爱上了它们，就使劲拉着妈妈的衣服说:“妈妈，我们快去看驴皮影!”皮影小店的人格外多，我们挤了好半天才挤过去，挤到柜台前才发现，有一个叔叔他在现场制作我看到他把每一个地方镂空都是那么纯熟，真是更喜欢驴皮影了，往边上一看全是皮影，有新郎新娘的，西游记的，舞狮子的……我看了半天看中了一头一尺多长的小狮子，一问价180
我只好恋恋不舍的离开了皮影店一转身我看到了老北京叫卖剧的台子，主持人正请几个观众跟几个老一辈学老北京叫卖，我老爸竟像一个小孩一样边举着手边上下跳着，眼睛里充满了期盼，可主持人没看见老爸的热情，请了好几个人也没有叫到他，我们只好坐在一边听了，随着老一辈的吆喝声，爸爸妈妈也跟着哼起来，我好像也看到了20世纪30年代的老北京，胡同里买冰棍儿的老奶奶卖着奶油冰棍儿，卖冰糖葫芦的大叔正举着插满了冰糖葫芦了棍子，小朋友们在旁边跳着皮筋，唱着歌谣……回过神来叫卖剧已经演完了。
现在我又来到斗中幡的台子，那中幡和两层楼一样高，一大条黄布条中间插了一根碗口粗的竹竿，最上边有一个像小亭子一样的顶，顶两旁还插着几面小旗子，只见几个强壮的年轻小伙子排成一排，领头的小伙子轻轻拿起棍子的下边，忽的一下就把提举过头顶，那么又长又重的中幡竟然稳稳的立在了小伙子头顶，那个小伙子把中幡向后一扔，中幡又闻得落在了第二个小伙子头顶。
来来*几次，我可真为他们担心，但中幡一次也没有倒下来。
接下来才叫真功夫，只见一个红脸大汉拿过中幡向上一扔就把中幡叼在嘴里，看着中幡还稳稳的立在他的嘴上，大家都鼓起掌来。
第一次逛庙会我感受到了老北京的浓浓年味。
太阳已经偏西，在回去的路上我收获了一只一上发条就会走的小鸡。
下个春节我还要在来庙会
逛庙会 睁大你的眼睛，瞧，有卖衣服的，有卖小吃的，还有卖艺的…… 嗅起你的鼻子，闻，有诱人的香水味，有醉人的鲜花味，还有那令人垂涎三尺的小吃味…… 竖起你的耳朵，听：“一元超市，一元超市，里面的东西实惠又好玩，大家快来买呦
”“新型的羊毛衫，既漂亮又耐穿，要买的快来买，不买的别后悔
”“布鞋，布鞋，瞧瞧，多结实，一年下来不得坏，快来买呦
好机会不容错过呀
1.《与从侄杭州刺史良游天竺寺》李白 挂*凌蓬丘，观涛憩樟楼。
2.来到了寺庙的中央，一座“大雄宝殿”我情不自禁WwwJuziWangCom进了大门，一位头戴黑珠伸手张指，的“如来佛祖”呈现在我的眼前。旁边十八罗汉观音菩萨等。
3.走出建筑物，立马就看见了一座旧得不能再旧的寺庙，它的屋角屋檐都沾满了尘土，看起来十分阴森，在傍晚霞光的照射下它就像一栋鬼屋。
4.走进寺门，跨过门槛，在前面有一尊释迦牟尼的塑像，样子不好看，我便朝他做了个鬼脸。旁边有几个和尚一边念经，一边打坐。妙果寺墙上还有南无阿弥陀佛六个大字，一看就知道有一些年头。这些建筑物的木桩经过时间的侵蚀，有一些外皮已经剥落，显得十分破旧。
5.这座寺庙不大，庙顶上铺满了琉璃金碧辉煌，屋脊上雕刻了好多仙人，栩栩如生。
6.生活需要几分轻松的对待，就像每个人的心地需要几分祥和与安静，不要把生活活成一场厌倦，许多故事都将被岁月送走送远。生命的意义，就在于你能坚持对生活的美好，或者是正在走向美好
7.离杭州西湖不远的地方，有一座听不到念经诵佛之声，也听不到悠扬钟声的寺庙，它，就是岳王庙。
8.《题破山寺后禅院》唐代常建 清晨入古寺，初日照高林。
9.三月的春风虽然不像冬天的风般凛冽激昂，虽然不如夏日的凉
10.俯瞰南完寺全景，庙廓绿树环抱，花草簇拥，还有那栩栩如生的摩崖雕像，使我感到如坐云端，遨游于仙境，无限快活。
11.夕阳西下，漫步于寺庙之中，聆听深沉而悠远的钟声，感受诗人落榜之时之情之景，别有一番意境。
12.走进寺庙，就可以看见麻石作为基座的大石碑，四周有汉白玉组成的栏杆，石阶两旁的上端，蹲着两尊一尺多高的石狮。
13.． 阳春三月的太阳照在人们身上暖洋洋的。小朋友们都脱下了厚
14.太阳光从东窗进来，被镂空细花的纱窗帘筛成了斑驳的淡黄和
15.抬头望庙顶，令人眼花缭乱。那一个个佛爷凸起的脸也宛如夏季夜空数不清的星斗，它们神态各异，千姿百态。
16.《山居秋暝》 空山新雨后，天气晚来秋。
17.大殿内尘封土积，蛛网纵横，塑像已残缺不全，壁画因受风雪的侵袭，也色彩斑驳模糊不清了。
18.走进寺庙，我看见一尊巨大的佛。走出寺庙，就看见一个池塘叫放生池，放生池里有一只乌龟，它游得可真“快”，可称“游泳健将”了。
19.走进寺庙，我看见一尊巨大的佛。走出寺庙，就看见一个池塘叫放生池，放生池里有一只乌龟，它游得可真快，可称游泳健将了。
20.恒山悬空寺，全寺紧紧贴在恒山的悬崖峭壁上，仅用一柱支撑，十分惊险，似乎随时都会掉下来，令人望而生畏。
21.人生就像一座山，重要的不是它的高低，而在于灵秀；人生就像一场雨，重要的不是它的大小，而在于及时。
22.我耳边仿佛回响起了“当当”的钟声，真是，在前面有一尊释迦牟尼的塑像，有一些外皮已经剥落，庙廓绿树环抱，花草簇拥，可称“游泳健将”了，显得十分破旧。
23.首全集 四时田园杂兴 春田园杂兴十二绝 紫青莼菜卷荷香，玉雪芹芽拔薤长。
24.古老的司徒庙，迄今已有一千多年的历史。它面临碧波万顷银光闪耀的西太湖，背靠诸峰连绵重岩叠翠巍峨高大的邓尉山。园中有相传为汉朝大司徒邓禹亲手栽植的四棵古柏。
25.比起喧闹的城隍庙，静安寺，则是一个特立于繁华闹市中的佛门净地，人们排着长长的队，只为在那颗由整木雕琢而成的观世音菩萨像前三叩大拜，以祈求 *安别看叫静安寺，但它是上海很繁华的地方。殿中供奉的释迦牟尼佛像高三点八七米，宽二点六米，重一万一千公斤，可是*最大的玉佛像哦！
26.《与从侄杭州刺史良游天竺寺》李白
27.生命的美丽，永远展现在她的进取之中；就像大树的美丽，是展现在它负势向上高耸入云的蓬勃生机中；像雄鹰的美丽，是展现在它搏风击雨如苍天之魂的翱翔中；像江河的美丽，是展现在它波涛汹涌一泻千里的奔流中。
28.远远望去，普先禅寺就像天宫一样。那一排排一栋栋的建筑物映入我的眼帘。我迫不及待地跨进大门，啊！这里空气清新，环境优美，建筑物上雕刻着各种各样的图案，颜色鲜艳夺目。
29.走到大院中央，抬头便是一望无际的天空，寺虽小，却有一种不衰的感觉。寺里若无他人，寂静的空气中，几只鸟儿唱歌，听着就十分悠然。这时，一个老和尚走了过来，向我们问好，我们也向他一拜。刚拜完，老和尚便疾步离开。我有一点好奇，想出跟踪一计，偷偷跟着老和尚前行。
30.大昭寺是信教徒和藏族人朝佛的圣地。这时香烟缭绕，络绎不绝的朝拜者赶到这里，他们双手合十，举过胸额头，然后*扑在地上。天天如此，以致使石板许多地方都凹了下去。
31.蝶恋花陆游 禹庙兰亭今古路。
32.寺院周围，那九座富有色彩的山峦，像正在开屏的孔雀，那艳丽迷人的尾巴环抱着孔雀头潭柘寺。
33.我耳边仿佛回响起了“当当”的钟声，真是：月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
34.广济寺寺院的第一进为天王殿，天王殿的左右为钟楼和鼓楼。过天王殿，就是中间供着“三世佛”的大雄宝殿。由大雄宝殿继续往前，便来到了圆通宝殿。圆通殿又名观音殿，殿中供有十一面观音铜像。寺的最后一进为药师殿，殿里供奉南无消灾延寿药师佛。
35.翻开早已发黄的页张，试着寻找过去所留下的点点滴滴的足迹。多年前的好友似乎现在看来已变得陌生，匆忙之间，让这维持了多年的友谊变淡，找不出什么亲切感，只是偶尔遇上，淡淡地微笑，如今也只能在这发黄的页张中找寻过去的那些让人难忘的，至少我可以握住这仅剩下一段的“丝线头”。
36.来到了寺庙的中央，一座“大雄宝殿”我情不自禁进了大门，一位头戴黑珠伸手张指，的“如来佛祖”呈现在我的眼前。旁边十八罗汉观音菩萨等。
37.《过感化寺昙兴上人山院》王维 暮持筇竹杖，相待虎溪头。
38.走进寺门，跨过门槛，在前面有一尊释迦牟尼的塑像，样子不好看，我便朝他做了个鬼脸。旁边有几个和尚一边念经，一边打坐。妙果寺墙上还有“南无阿弥陀佛”六个大字，一看就知道有一些年头。这些建筑物的木桩经过时间的侵蚀，有一些外皮已经剥落，显得十分破旧。
39.走进寺门，首先映入眼帘的是一尊弥勒佛像：袒露前襟，双膝盘坐，手捏佛珠，面泛笑意，惟妙惟肖，生趣盎然。
40.寺院周围，那九座富有色彩的山峦，像正在开屏的孔雀，那艳丽迷人的尾巴环抱着孔雀头——潭柘寺。
41.寺庙一定藏在深山中，我画了一步步的石板路，它们神态各异，千姿百态。
你找个逛别的庙会的作文，把年份改成2011，地点改成陶然亭就妥了
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玉淵潭的好，陶然亭特别没勁
2010年陶然亭庙会好吗，值得去吗没劲，大观园的庙会还不错，地坛的更棒
寺庙对*全
寺庙需要对联，我们怎么样写相关的'对联呢？可以一起看看下面的哦，请看：
上联为：日日携空布袋，少米无钱，却剩得大肚空肠，不知众檀越，信心时将何物供奉。
下联为：年年坐冷山门，接张待李，总见他欢天喜地，试问这头陀，得意处有什么来由。
上联为：多闻正法，以广目光。
下联为：增长善根，而持国土。
上联为：莫怪和尚们这般大样。
下联为：请看护法者岂是小人。
上联为：问你*生所干何事？图人财，害人命，奸淫人妇女，败坏人伦常，摸摸心头惊不惊？想从前千百诡计奸谋，那一条孰非自作。
下联为：来我这里有冤必报！减尔算，荡尔产，殄灭尔子孙，降罚尔祸灾，睁睁眼睛怕不怕？看今日多少凶锋恶焰，有几个到此能逃！
上联为：站着！你背地做些什么？好大胆还来瞒我！
下联为：想下！俺这里轻饶哪个？快回头莫去害人。
上联为：只是骂个道打个僧，这这般这般，若毁圣谤贤，那还了得。
下联为：不过吃口肉喝口酒，便如此如此，倘坏心毒胆，怎么样儿。
上联为：男女*权，公说公有理，婆说婆有理。
下联为：阴阳合历，你过你的年，我过我的年。
上联为： 善报恶报循环果报，早报晚报如何不报。
下联为： 名场利场无非戏场，上场下场都在当场。
上联为：只有几文钱，你也求，他也求，给谁是好？
下联为：不做半点事，朝也拜，夕也拜，教我为难。
上联为：*有圣人，是祖、是师，咄咄西来东土。
下联为：名山藏帝子，亦仙、亦佛，元元北镇南来。
上联为：五转汞、七转铅、九转丹，万象皆清，洪炉中有真人诀。
下联为：一分屋、二分竹、三分水，纤尘不染，蜀国南来小洞天。
上联为：一粒米中藏世界。
下联为：半边锅内煮乾坤。
上联为：一屋一橼，一粥一饭，檀樾膏脂，行人血汗，尔戒不持，尔事不办，可惧可忧可嗟可叹。
下联为：一时一日，一月一年，流光易渡，幻影非坚，凡心未尽，圣虹未圆，可惊可怕可悲可怜。
上联为：念念不离心，要念而无念，无念而念，始算得打成一片。
下联为：佛佛原同道，知佛亦非佛，非佛亦佛，即此是坐断十方。
上联为：大千世界，弥勒笑来闲放眼。
下联为：不二法门，济颠醉去猛回头。
上联为：此处既非灵山，毕竟什么世界。
下联为：其中如无活佛，何用这样庄严。
上联为：一觉睡西天，谁知梦里乾坤大。
下联为：只身眠净土，只道其中日月长。
上联为：笑古笑今，笑东笑西笑南笑北，笑来笑去，笑自己原来无知无识。
下联为：观事观物，观天观地观日观月，观上观下，观他人总是有高有低。
上联为：尔来礼拜乎？须摩着心头，干过多少罪行，向此处鞠躬叩首。
下联为：谁是讲经者？必破出情面，说些警赫话语，好叫人入耳悚神。
上联为：笑到几时方合口；
下联为：坐来无日不开怀。
上联为：峰峦或再有飞来，坐山门老等；
下联为：泉水已渐生暖意，放笑脸相迎。
上联为：音可观乎？
下联为：士何大焉。
上联为：问观音为何倒坐？
下联为：恨众生不肯回头。
上联：问观音为何倒坐
下联：恨众生不肯回头
上联：大慈大悲，到处寻声救苦
野鹤思蓬阙，山麋忆庙堂。——陈陶《圣帝击壤歌四十声》
庙堂公论在，君去莫踌躇。——萨都剌《送道士良豸冠还楚丘》
施政发令四海春，庙堂垂衣天宇泰。——司马光《宫漏谣》
有士冤狴犴，无辜忤庙堂。——李士会《薛家塘》
庙堂惊失色，愁睹赤白囊。——吴芾《哭元帅宗公泽》
群英济济登庙堂，无复幽人卧空谷。——孙蕡《赠皇甫隐士文远》
斯乃庙堂事，尔微非尔知。——杜牧《雪中书怀》
屈指庙堂无失策，垂衣尧舜待升*。——杜牧《东兵长句十韵》
阙里庙堂空旧物，开方灶下岂天然。——刘禹锡《唐秀才赠端州紫石砚，以诗答之》
庙堂巾笥非余慕，钱刀儿女徒纷纷。——柳宗元《龟背戏》
知君先负庙堂器，今日还须赠宝刀。——李白《赠华州王司士》
庙堂知至理，风俗尽还淳。——杜甫《上韦左相二十韵》
海内方晏然，庙堂有奇策。——王昌龄《风凉原上作》
诸将多失律，庙堂始追悔。——王昌龄《宿灞上寄侍御玙弟》
庙堂有贤相，爱遇均覆焘。——韩愈《荐士》
庙堂不肯用干戈，呜呼奈汝母子何。——韩愈《汴州乱二首》
十二载四月，至于长安，君子是以知庙堂使能，李公效节。——高适《李云南征蛮诗》
肃穆庙堂上，深沉节制雄。——高适《李云南征蛮诗》
庙堂咨上策，幕府制中权。——高适《信安王幕府诗》
许国从来彻庙堂，连年不为在疆场。——高适《九曲词三首》
为问葵藿资，何如庙堂肉。——高适《同群公题张处士菜园》
天子垂衣方晏如，庙堂拱手无馀议。——高适《古歌行》
圣主当深仁，庙堂运良筹。——高适《东*路中遇大水》
*生门下客，继美庙堂中。——岑参《苗侍中挽歌二首》
恭闻庙堂略，欲断匈奴臂。——陈陶《赠江西周大夫》
庙堂虽稷契，城社有狐狸。——元稹《酬翰林白学士代书一百韵》
命将绥边服，雄图出庙堂。——李隆基《送张说巡边》
庙堂无计可*戎，坐使甘泉照夕峰。——陈与义《伤春》
庙堂喜容与，时物递芳菲。——沈佺期《和户部岑尚书参迹枢揆》
庙堂盛征选，戎幕生光辉。——沈佺期《送卢管记仙客北伐》
庙堂为宰制，几日试龙泉。——钱起《李四劝为尉氏尉，李七勉为开封尉》
扇合却循黄道退，庙堂谈笑百司闲。——韩偓《梦中作》
顾无庙堂策，贻此中夏殃。——李峤《奉使筑朔方六州城率尔而作》
庙堂食禄不自惭，我为斯民叹息还叹息。——刘叉《雪车》
知君亦欲此从事，君智自可施庙堂。——梅尧臣《得王介甫常州书》
元戎启神皇，庙堂发嘉谋。——储光羲《送丘健至州敕放作时任下邽县》
奏罢出师表，翻然辞庙堂。——汪元量《贾魏公出师》
夔龙在庙堂，虽然有佥议。——贯休《上卢使君》
读书之人须要忍，磨穿铁砚登庙堂。——于成龙《忍字歌》
乘我庙堂运，坐使干戈戢。——刘希夷《将军行》
爱育总归君父圣，论思不出庙堂公。——王恽《洛中吟》
侈靡竟何在，荆榛生庙堂。——吴筠《览古十四首》
吾侪岂长贫，庙堂方简拔。——吴芾《和陈*仲中秋怀旧游》
太原周公有是语，至今传诵盈庙堂。——邵宝《送萧户部》
风波常自庙堂起，云壑不随朝市迁。——张方*《题代祠部书院》
将军庙堂老，御史蓬瀛仙。——文同《送周介之学士通判定州》
丘壑徒深社稷忧，庙堂独忍乾坤否。——康海《夜宴孝夫宅》
长缨欲请系单于，庙堂勿用开疆土。——王九思《周将军歌》
规橅载在庙堂上，自使风俗淳浇漓。——苏颂《次韵王宣徽太尉耆年会诗》
尾裁丹黑蟪纹苍，簪插缨垂列庙堂。——陶安《貂蝉冠》
《禹庙》
作者：杜甫
原文：
禹庙空山里，秋风落日斜。
荒庭垂橘柚，古屋画龙蛇。
云气生虚壁，江声走白沙。
早知乘四载，疏凿控三巴。
注释：
1、青壁：禹凿开的石壁。
2、四载：传说中大禹治水时用的四种交通工具，水行乘舟，陆行乘车，山行乘樏（登山的用具），泥行乘（形如船而短小，两头微翘，人可踏其上而行泥上）。
3、三巴：指巴郡、巴东、巴西。传说这一带原是沼泽，大禹凿通三峡后成为陆地。
翻译：
大禹庙坐落于空寂的山谷中，秋风萧瑟冷清，残阳斜照在大殿上。荒芜的庭院里树上挂满了橘子和柚子，古屋的墙壁上还残留着龙与蛇的画像。大禹当年开凿的石壁上云雾缭绕，波涛声阵阵传来，江水沿着白沙之道向东奔流。早就听说大禹乘着四种交通工具治理水患，开凿石壁，疏通水道，使长江之水顺河流入大海。
赏析：
唐代宗永泰元年（765），杜甫出蜀东下，途经忠州，特地前去观览大禹古庙。首联巧妙地点出了游览的地点和时令。秋风萧瑟之时，诗人前去游览大禹庙，他举目远眺，只见四周群山环抱，草木幽深，而大禹庙就坐落在这空旷寂静的山谷中，残阳正好斜照在大殿之上。颔联移步换景，由远及*地描写了庙宇内部的景色。大禹庙因位于深山之中，常年无人照管，故而房舍残破，杂草丛生，显得荒凉而又冷清。庭院的橘子树和柚子树上挂满了果实，致使树枝低垂，好像要被压垮似的。古庙的墙壁上残留着龙和蛇的图像，依稀可辨。颈联描写大禹庙周围的环境和氛围。天空的浮云在夕阳的映照下变幻着身姿，大禹当年开凿的石壁上云雾缭绕，波涛之声从远处阵阵传来，江水沿着白沙道向东奔流。此联采用拟人的手法，用“嘘”、“走”二字赋予自然景物以人的活力，形象逼真，气势不凡，增强了全诗的艺术感染力。尾联借景抒情，点破本诗的题旨。
本诗语言凝练，意境深邃。诗人通过远望*观的视角转换，采用虚实结合、拟人传神等手法，收到了情景交融、韵味悠长的艺术效果，讴歌了大禹治水泽被万代的丰功伟绩，同时也将缅怀英雄、爱国忧民的思想感情抒发了出来。
杜甫写的禹庙，建在忠州（治所在今四川忠县）临江的山崖上。杜甫在代宗永泰元年（765）出蜀东下，途经忠州时，参谒了这座古庙。
“禹庙空山里，秋风落日斜。”开门见山，起笔便令人森然、肃然。山是“空”的，可见荒凉；加以秋风瑟瑟，气氛更觉萧森。但山空，那古庙就更显得巍然独峙；加以晚霞的涂染，格外鲜明庄严，令人肃然而生敬意。诗人正是怀着这种心情登山入庙的。
“荒庭垂桔柚，古屋画龙蛇。”庙内，庭院荒芜，房屋古旧，一“荒”二“古”，不免使人感到凄凉、冷落。但诗人却观察到另一番景象：庭中桔柚硕果垂枝，壁上古画神龙舞爪。桔柚和龙蛇，给荒庭古屋带来一片生气和动感。“垂桔柚”、“画龙蛇”，既是眼前实景，又暗含着歌颂大禹的典故。据《尚书。禹贡》载，禹治洪水后，九州人民得以安居生产，远居东南的“岛夷”之民也“厥包桔柚”——把丰收的桔柚包裹好进贡给禹。又传说，禹“驱龙蛇而放菹（泽中有水草处）”，使龙蛇也有所归宿，不再兴风作浪（见《孟子。滕文公》）。这两个典故正好配合着眼前景物，由景物显示出来；景与典，化为一体，使人不觉诗人是在用典。前人称赞这两句“用事入化”，是“老杜千古绝技”（《诗薮。内篇》卷四）。这样用典的好处是，对于看出它是用典的，固然更觉意味深浓，为古代英雄的业绩所鼓舞；即使看不出它是用典，也同样可以欣赏这古色古香、富有生气的古庙景物，从中领会诗人豪迈的感情。
五、六两句写庙外之景：“云气嘘青壁，江声走白沙。”云雾团团，在长满青苔的古老的山崖峭壁间缓缓卷动；江涛澎湃，白浪淘沙，向三峡滚滚奔流。这里“嘘”、“走”二字特别传神。古谓：“云从龙”。从迷离的云雾，奔腾的江流，恍惚间，我们仿佛看到庙内壁画中的神龙，飞到峭壁间盘旋嬉游，口中嘘出团团云气；又仿佛看到有个巨人，牵着长江的鼻子，让它沿着沙道驯服地向东方迅奔。……在这里，神话和现实，庙内和庙外之景，大自然的磅礴气势和大禹治理山河的伟大气魄，迭合到一起了。这壮观的画面，令人感到无限的力与美。
诗人伫立崖头，观此一番情景，怎能不对英雄大禹发出衷心的赞美，故结句云：“早知乘四载，疏凿控三巴。”传说禹治水到处奔波，水乘舟，陆乘车，泥乘輴，山乘樏，是为“四载”。三巴指巴郡、巴东、巴西（今四川忠县、云阳、阆中等地）。传说这一带原为泽国，大禹凿通三峡后始控为陆地。这两句诗很含蓄，意思是说：禹啊，禹啊，我早就耳闻你乘四载、凿三峡、疏长江、控三巴的英雄事迹；今天亲临现场，目睹遗迹，越发敬佩你的伟大了！
这首诗重点在于歌颂大禹不惧艰险、征服自然、为民造福的创业精神。唐王朝自安史之乱后，长期战乱，象洪水横流，给人民带来了无边的灾难；(m.ju.51tietu.net)山“空”庭“荒”，正是当时整个社会面貌的真实写照。诗人用“春秋笔法”暗暗讽刺当时祸国殃民的昏庸统治者，而寄希望于新当政的代宗李豫，希望他能发扬大禹“乘四载”、“控三巴”的艰苦创业精神，重振山河，把国家治理好。
在抒情诗中，情与景本应协调、统一。而这首诗，诗人歌颂英雄，感情基调昂扬、豪迈，但禹庙之景却十分荒凉：山空，风寒，庭荒，屋旧。这些景物与感情基调不协调。诗人为解决这个矛盾，巧妙地运用了抑扬相衬的手法：山虽空，但有禹庙之峥嵘；秋风虽萧瑟，但有落日之光彩；庭虽荒，但有桔柚垂枝；屋虽古旧，但有龙蛇在画壁间飞动……这样一抑一扬，既真实地再现了客观景物，又不使人产生冷落、低沉之感；加以后四句声弘气壮，调子愈来愈昂扬，令人愈读愈振奋。由此可见诗人的艺术匠心。
1、与从侄杭州刺史良游天竺寺》李白
2、安静的连一根针掉下来的声音都听得见。
3、生命的意义在于付出，内心的清净在于无求!
4、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。
5、无论这个世界如何冷漠，我依然看见莲花的绽放，看尘世的清静。难得莲子意，落遍慈悲心。
6、这座古老的寺庙在朦胧夜雾的笼罩下，像一幅飘在浮云上面的剪影一般，显得分外沉寂肃穆。
7、大地已经沉睡了，除了微风轻轻地吹着，除了偶然一两声狗的吠叫，冷落的街道是寂静无声的。
8、大殿内尘封土积，蛛网纵横，塑像已残缺不全，壁画因受风雪的侵袭，也色彩斑驳模糊不清了。
9、许多人都喜欢自己漂亮，其实，漂亮的最好方法就是保持内心清净，这样的美才令人视而不厌。
10、美好的生活应该是时时拥有一颗轻松自在的心，不管外界如何变化，自己都能有一片清静的天地。
11、包容就是忘却，学会忘却生活才会快乐;宽容就是忍耐，忍耐能使灵魂安宁，退一步，天宽，地宽。
12、花寺的院子比较小，更显得院中的几棵菩提树硕大无比。虽然已是深秋了，但它们还是那幺挺拔苍翠。
13、都说男人深沉，女人幽怨，此刻的我却被那丝丝芳菲微风送拂的花香和那缠绵的雨丝沁润的温柔静气。
14、表面上，是一个*气的问题，实际上是自己内心的混乱和烦恼，导致语言不清晰不干净，扯不断，理不清。
15、不是有了禅房就有了禅意，一朵花开是禅意，另一朵花谢亦是禅意，禅，在生活，你活在当下，就有了禅意。
16、那映在绿树丛中厂寺院，杏黄色的院墙，青灰色的殿脊，苍绿色的参天古木，全都沐浴在玫瑰红的朝霞之中。
17、恒山悬空寺，全寺紧紧贴在恒山的悬崖峭壁上，仅用一柱支撑，十分惊险，似乎随时都会掉下来，令人望而生畏。
18、抬头望庙顶，令人眼花缭乱。那一个个佛爷凸起的脸也宛如夏季夜空数不清的星斗，它们神态各异，千姿百态。寺裹山
19、不知是否真有才，但性格稍显愚木;向往智慧，大多时间能够保持一个和气的心境。大才和大智是我此生向往的境地，应该加以勤学苦练才对。
20、我们无法避免生活中一切的不善，而内心清净则能减少伤害;真正的智者，不会被物质所累，更不会被言语所伤，而会始终保持内心的那份宁静。
21、来到了寺庙的中央，一座“大雄宝殿”我情不自禁进了大门，一位头戴黑珠伸手张指，的“如来佛祖”呈现在我的眼前。旁边十八罗汉观音菩萨等。
22、要相信相由心生，要相信时间会积蓄下能量许多事，总是前半生用来实践，后半生慢慢应验，专心致志心无杂念，每一个轮廓都有出处，这是对每天最好的态度。
23、镇江的风景区首推“三山”：位于城市西部的金山，远远望去，只见层层叠叠的庙宇依山而筑，把雄伟的山体裹了个严严实实，形成了名不虚传的“寺裹山”。
24、人非圣贤，孰能无过?知错能改，善莫大焉。这就是人生的常态，稀松*常得很。所以第一要懂得悔悟，第二要懂得改正，第三要不把悔恨留在心里。这就是完整的成长过程。
25、愿你自己有充分的忍耐去担当，有充分单纯的心去信仰。你将会越来越信任艰难的事务，和你在众人中间感到的寂寞。此外，让生活自然进展。请相信：无论如何，生活是合理的。
26、佛像大小高矮胖瘦各不相同，神情动作千姿百态。有的咬牙切齿，怒目而视;有的朱唇微启，面带微笑;有的盘膝而坐，双手合十;有的金鸡独立，手舞钢鞭;有的眼睛半闭，手持经卷。
27、嗓子落满了红尘，江河在琴弦上走调。《仓央嘉措诗传》彼岸花，开一千年，落一千年，花叶永不相见。情不为因果，缘注定生死《佛经》那一刻我升起风马不为乞福只为守候你的到
28、大昭寺是信教徒和藏族人朝佛的圣地。这时香烟缭绕，络绎不绝的朝拜者赶到这里，他们双手合十，举过胸、额、头，然后*扑在地上。天天如此，以致使石板许多地方都凹了下去。
29、金钱化妆你的外表，佛法启悟你的内在。律己要严，待人要宽。征服世界，并不伟大，一个人能征服自己，才是世界上最伟大的人。*凡之人追求不*凡，智者则甘于*凡，却享受*凡。
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