活着读书笔记摘抄赏析

复活读书笔记

复活读书笔记（精选11篇）

　　当仔细品读一部作品后，相信大家的视野一定开拓了不少，需要好好地就所收获的东西写一篇读书笔记了。那么如何写读书笔记才能更有感染力呢？下面是小编为大家收集的复活读书笔记（精选11篇），希望能够帮助到大家。

　　*几天，我得到一本书——《复活》。他出现在十九世纪末的俄国文坛。他与《战争与和*》、《安娜·卡列尼娜》一起成为托尔斯泰的三部代表作。

　　关于这本书的作者，列夫托尔斯泰本人，他出生于俄国的一个大贵族家庭，本人是伯爵，早年受西欧启蒙主义的思想，所以他的前期创作，既十九世纪五十至七十年代的作品中，既不满于专制农奴制，贵族阶级的寄生和腐朽，又憎恨资本主义社会的“文明”，但还寄希望于“理想”的贵族，幻想通过温和的改革使贵族和人民“互相亲*”，变矛盾为和谐。七十年代末，八十年代初，社会的激烈变动，加上本人紧张的思琦，引起了他的世界观的巨变。

　　小说中塑造了一个丰满而复杂的形象——温赫柳多夫公爵，这是一个“忏悔”贵族的典型。作者是运用了他的“心灵辩证法”，即通过这个人在思考和探索解决社会问题的过程中，充分展示任务在思考思想的辩证发展，来刻画人物的。

　　温赫柳多夫由于贵族阔少的劣性，占有了天真纯洁的农奴少女马斯洛娃，从此把她推入堕落和不幸的深渊。但是，这不仅是他个人的罪行，而是贵族阶级对他影响的结果。他本来是一个纯洁善良、有理想，追求真正爱情的青年，贵族家庭把他养成了种种坏毛病，贵族社会和沙俄军界纸醉金迷、放浪荒唐的生活风气又使他堕落。促使他去损害马斯洛娃。因此，他是贵族地主阶级罪恶的体现者。

　　总之，这边小说中的主人公都是现实生活中的典型。他们的性格及复杂，又是完整的，其思想性格的发展变化都是合乎逻辑的。它以深刻的描写而震撼着人们的心灵，并成为不朽名著。

　　文章第一句就这样说：“尽管出土的小草一概清除干净，尽管他们把石头扔进地里去，不让任何植物在地上长出来，尽管树木伐光，鸟兽赶尽，可是在这样的城市里，春天也是春天。”描述了一片万物生机勃勃的情景。可是第二句“唯独人，成年的大人，却无休止地欺骗自己而且欺骗别人，折磨自己也折磨别人。”为马斯洛娃将受的苦难作了铺垫。

　　本文男主人公聂赫留朵夫，一开始是个是非分明的人，后来变成一个冷漠麻木的人，致使马斯洛娃走上了一条她不应该走的路，后来被别人陷害，男主人公开始良心发现，经过重重挫折，终于把马斯洛娃从那艰苦的生活中救了出来，女主人公为了不使男主人公再奔波，同时，男主人公也做起了有意义的事。

　　读完后，才知道“复活”是一个人的灵魂从污浊变清，良心从丢失到找回，所以男主人公“复活”了，变回一个有血有肉的人。即使他曾经在污浊的生活中卑污染过，但我仍认为他是一株莲，因为他改过了，成为像莲一样没有在世俗中失去自我的人。这是一个人灵魂心灵的复活，但那些仍在欺骗自己良心的人，他们也许已经被污染得面目全非，他们也许被污染的程度连血也变黑了，他们也许已经无法自拔了……

　　我们的许多同学也像这样，本来纯洁的心灵变得污浊黑暗，但有谁能像聂赫留朵夫一样复活呢？我们现在做的事，抄袭作文，考试作弊，欺骗得了父母、老师，也不能欺骗自己，也许需要多一点时间，希望那些同学能从此复活，去过自己的新生活，用全新的态度去学*。

　　我想聂赫留朵夫已经去过新的生活，去让更多人复活，为“大同”社会而努力。

　　《复活》是托尔斯泰三大代表作中最晚的一部，被认为是其创作的“最高的一峰”。它没有《战争与和*》史诗般的恢宏气魄和明亮的诗意，没有《安娜·卡列尼娜》的波澜与不安的骚动它，完全是体现了一位伟人的暮年心灵的稳健和悲天悯人的大气！

　　在这里，作家目光的犀利、描绘的精确、笔力的雄浑达到一个空前的高度。这与作品内容的严肃性是相符合的。在这里，面对人类的苦难，作家保持了高超的镇静，然而读者却不得不为见到的景象而深受震动。托尔斯泰在这里的挖掘比以往要深。可以说整个俄国都被他翻了出来。他再现的艺术世界已经达到可作为一面“镜子”的程度。伟大的真实！正因为作品除去了浪漫主义的萎靡因素，因而整个显出了威力，如同米开朗琪罗的雕塑一般。

　　然而这不是一座普通的雕塑，是一座宏伟的纪念碑。它把19世纪末整个俄国的现实熔铸进去，上面刻有穷人、贵族、狱吏、监犯、革命者、医生、学生……里面混合了忏悔、怜悯、宽容、无耻、欺诈、放荡……这里，作者唱出了人类艺术最崇高的歌：“我们为不幸者撒一掬泪，人世的悲欢感动我们的心。”

　　当我们打开这本书，我们不禁感受到有一种心灵的复活——人类最美好的感情的复活！即使是当代，许多人也许正在悄然地埋葬自己的这些美好的感情却毫无所觉。在这种时候，我们需要的不正是《复活》这样的作品来唤醒沉睡的心吗？

　　在寒假里，我读完了俄国19世纪大作家列夫·托尔斯泰的又一大著作——《复活》。

　　“复活”，顾名思义指死去的人再一次获得生命，当然，现实生活中不可能有这种事。我对托尔斯泰颇有了解，他并不是一个科幻作家，因而我怀着兴趣翻开了这本书。

　　书中讲述了一任贵族青年——聂赫留朵夫，早年与一个女仆卡秋莎·玛丝洛娃发生了爱情。聂赫留朵经历了军旅生活后，精神上受到了污染，以至后来对卡秋莎·玛丝洛娃做出了无法弥补的丑恶行为，并抛弃了她，至使其堕落。在多年后，两人以犯人和陪审员的身份重逢于法庭，做为陪审员的聂赫留朵夫良心深受谴责。为了“赎罪”，他开始了对玛丝洛娃的“救助”。在为此奔波的途中，聂赫留朵夫亲眼目睹了俄国农民的痛苦与贵族的压迫。最后“救助”终未成功。于是，聂赫留朵夫决定与卡秋莎·玛丝洛娃同赴西伯利亚流放地。这时的他感到精神上受到了“复话”。

　　读过后，我仍不大理解，在片刻沉思后。我才渐有所悟：精神是肉体的支柱，有些人虽然仍活在世上，却只是行尸走肉，受人唾骂。相反之，有的人虽已死去上百年，然而即使再过上千万年，他（她）的精神依然永存于世，受到世人的敬仰。

　　在堕落的人中，也有重新“洗清”自我的人。书中男主角聂赫留朵夫，就是一个从纯洁无邪的少年，在经历了军旅生活后，堕落一时，最后终于在精神上恢复了自我。这又体现出了当时俄国政治的。

　　我曾经读过列夫·托尔斯泰的《战争与和*》，甚是精彩。望大家也看一下。还有对大家说的：在看一类名著之前，最好看一下作者介绍，有助于大家理解。

　　《复活》是列夫·托尔斯泰晚年花费大量心血写成的一部长篇著作。此书讲述的内容是托尔斯泰听到的一个故事：一次，法院审理一个被控偷窃嫖客一百卢布并将嫖客杀死的案子，在陪审团中有一位男士，发现这个案子的'被告竟是他多年以前在一个亲戚家做客时的养女。于是他良心发现，设法去营救，并表示愿意和她结婚。最后，这个女犯在牢狱中病死。而那个男士也不知去向。

　　读完这本书后，我有了许多的感触。书中的主人公聂赫留朵夫在大学时期是一个善良，充满活力，有着崇高志愿的青年。但当他担任上官职后却完全改变了，整日沉寂在享乐之中，早已忘记自己的狂热理想，变得腐朽，落魄，成为了一个真正的花花公子。直到在法庭上见到玛丝洛娃，他回想起许多往事，从而使他觉得自己是那么的可恶，便对于自己以前过的生活产生怨恨。

　　为了赎罪，他给一些无辜的犯人起诉伸冤，将自己名下的一部分土地分给了农民，他彻底的改变了自己的生活，将自己从以前的腐朽中拯救了出来。这本书名叫《复活》，我想“复活”的就是聂赫留朵夫，是他自我精神的复活。而我从他的身上学到的最珍贵的一点就是他的自我改变，虽然他曾经也堕落过，但当他良心发现后，做了许多好事来弥补过错，这是任何人都值得拥有的。我想当一个人犯下错误时，不论这个错误是大是小，最好的办法就是深刻的检讨自己，承担自己所犯的过错。

　　在书中有一对梅尼绍夫母子，因被人冤枉纵火而被关押。最后在聂赫留朵夫的帮助得到清白释放，虽然最后被释放，但是既然无罪为什么当初要受到关押？只因真正纵火的人有财，便可以将祸栽赃到他人身上。

　　《复活》这本书还从方方面面体现出当时社会的黑暗以及人们的道德丧失。聂赫留朵夫本身对于这种生活十分厌恶，但是人因环境而变，所以当他身处在黑暗的环境中时，变得堕落这是自己无法掌控的。这让我懂得善与恶都是一念之差，只要受到影响便会发生翻天覆地的变化，只有仔细的把握好生命的小船，才不会迷失方向，永远保持真正的自我。

　　几乎是一气呵成看过了这一部巨著，似乎很深奥。又却读懂了什么。精神的复活，似乎比失去了的一切更感到有意义。

　　一个纯真美好，曾经对生活和生命充满了美好期盼的青年人。在混混沌沌的上流社会中堕落于花天酒地。一个美丽纯洁的姑娘，在长达八年的生活中堕落。他们似乎是可以就这样生活下去的，他们也许可以满足生活中自己那种种简单的快乐。但当两人在审判玛斯洛娃的法庭上相遇时，涅赫留朵夫再也不能够心安理得地面对他曾经伤害过的玛斯洛娃直视他的眼神。似乎是灵魂的反省，两个人在重逢时，眼神中充满了疑惑。

　　那个少年，成为了一个漂浮在上流社会中的“老爷”，那个姑娘，成了一个出处卖弄风情的“窑儿姐”。涅赫留朵夫此时感受到了他曾经给予他多么大的伤害，他的灵魂背负了沉重的罪恶感。在一次次探访监狱的过程中，他见证了太多的不公*。当他把自己的土地廉价分给了农民的时候，他收获的是农民怀疑的眼神，贵族们疑惑的言语；当他决定与玛斯洛娃结婚以洗清自己罪恶的时候，他的得到的是亲友们鄙夷的眼神，众人以为不可理喻的回应。

　　他面对这一切困惑了，所有他的精神世界里认为正确的事务无一例外的遭到了鄙薄。然而贵族社会所推崇的却只是花天酒地与吃喝嫖赌。一百多个年轻力壮的青年人只因为把身份证弄错了就被关押到臭虫漫天，疾病四溢的牢房中。

　　但涅赫留朵夫在茫然中也看到了希望，玛斯洛娃的改变。让他足以抛弃官场的地位与金钱的诱惑，他的精神复活了。玛斯洛娃也改变了，她为了不连累涅赫留朵夫，接受了政治犯西蒙林的求爱。

　　爱过，懊悔过，反思过，最终，他决定，他复活，他重生，他在纷杂的社会中找到了他道德的衡量准则。也许涅赫留朵夫追求的不仅仅是玛斯洛娃，在这条寻求重生，精神复活的道路上，他见到了，他做了，他去积极的改变了。那夜，涅赫留朵夫花了一整夜读福音书，那曾经是他看不懂的教训。经历了这一切，他这次突然看懂了圣经的教训，并且发现在其中有他必须的、重要的、且是喜悦的东西。

　　去追寻，也许受用的不知是追寻最终得到的。还有这一路上看到的。

　　人世间最大的悲哀，莫过于自己想要做的时，想要完成的梦想，不能、不敢、也不会去做，结果只能寄托于文字、音符、甚至是一些外在的东西，到头来，心里还是痛苦。

　　托尔斯泰曾说：“幸福的人儿总是相似的，不幸的人各有各的不幸。”对于幸福与不幸的深入了解从另外一方面说明托尔斯泰内心真的很渴望幸福，但是直到临死前的最后一刻，他还是没有正真的幸福过。

　　作者是俄国贵族，主人翁聂赫留朵夫也是俄国贵族。聂赫留朵夫以前是怎样的堕落，怎样地纸迷金醉、放浪荒唐，沾染了俄国贵族阔少的种种劣根性，那么作者就是在怎样的环境之中成长，并变得日渐麻木、日渐堕落，他看不惯的一切仿佛是生命的枷锁，无以复加。

　　聂赫留朵夫的故事是从他利用权贵和必须的才能当成审判员审判一名偷盗并杀害嫖客的案子开始的。聂赫留朵夫是复杂的，这时候的他已然从一个贵族阔少成长为一名标准的俄国贵族成员。

　　但是之后的他，在不断的深入调查之中，他渐渐地发现自己的罪恶。是他，聂赫留朵夫，在少年时引诱的玛丝洛娃，让她从此走上了的道路。

　　他顿时有了些悲悯，有了些后悔，有了些内疚。他的内心，在一次次的调查之中被一次又一次地剖开，一次又一次地刺痛。他开始怀疑自己的一切，开始否定自己的一切，他觉得这些年他的双手沾满了罪恶。在俄国贵族之中所受的那些官场和金钱的诱惑使他变得迷离，在不断的泯灭自己良心之中获得所谓的成长。

　　他开始厌恶自己厌恶自己的一切，像极了列夫托尔斯泰他自己，托尔斯泰就是正因厌恶自己的以前的所做所为，身为一个俄国贵族对人民，对无声阶级的压迫的行为的厌恶而多次自杀。聂赫留朵夫看到*常所见的人们：将军、贵族、、仆人、贵妇人、士兵、商人、公爵、贫民……都是一副或麻木或虚伪的面孔，他看不到期望，觉得这个世界是那么的黑暗，那么地不公*……但是这种状态没有持续多久，他的内心又开始变化了。正因他发现造成这一切的是不公*的农奴制度，是已经僵化到无可救药的贵族阶级制度。然而对于这样一个根源，所有他见过的人以及他本人都无法去改变什么。他能够改变的只是自己手上的几分田地，让那些佃农有一时的土地，当然，很快就会被地主给侵占了。

　　但是不管怎样，他后悔并反思过了，他不再是以前麻木不仁的他，他复活了。他变得有思想有灵魂，他全力去拯救深陷囵圄的玛丝洛娃，然而不幸的是，玛丝洛娃最后还是死在狱中。他的发奋显得那么单薄，那么无力，即使他已经复活了。

　　以往人们看到的只是《复活》是托尔斯泰的晚年最杰出的作品，超越了以往的任何一部。《复活》是史诗性的长篇小说，真实而又富有艺术性地反映了农奴制改革的前期，沙皇统治下贵族制度的腐朽与颓废。人们看到的是只是作者期望更多的人们醒过来，看清这个世界，让更多的人复活，而不是整日如行尸走肉般地活着。

　　但是谁又看到托尔斯泰和聂赫留朵夫心里的痛苦与悲哀呢？他们是复活了。他们知道这个世界的*，他们懂得用心向上，他们能够为了自己的追求而真正地有好处地活着。但是，我们忘了，他们毕竟是少数人，他们所付出的发奋是那样的势单力薄，他们没有战友，没有同行者，他们是坚定在一条孤独路上的殉道者，最终的发奋总是正因时机、正因人力、正因制度而付诸东流。聂赫留朵夫分再多的土地给农民又有什么用，最后还不是会被地主给压榨掉；他再怎样发奋去就玛丝洛娃，她最终还是死了。他的愿望是这样难以实现，聂赫留朵夫能够选取继续去发奋，去争取更多的人一齐去改变，去让更多的人复活。但是托尔斯泰呢？他已经老了，他的一生已经快要结束了，但是还是难以实现自己这样一个令更多人醒悟的愿望。他的悲哀只有在《复活》里面得到满足和实现，他做到了，完成了这一部伟大的作品，但同时，他知道自己的生命中注定是要以悲哀来结局的。

　　不久以后，人们发现，在一个俄国的暴风雨天里，托尔斯泰荒凉地死去。

　　《复活》中有很大部分生活画面的描写，从法院到教堂，从监狱到流放所，从莫斯科到彼得堡，从城市到乡村，从俄罗斯到西伯利亚。通过这些画面，作者把上层社会与人民生活进行对比，把贵族老爷、达官贵人与贫苦的老百姓进行对比，把统治者与犯人进行对比。

　　书中最令人印象深刻的人物我想大概是玛丝洛娃。作者通过玛丝洛娃体现了俄罗斯人民所遭受的深重苦难和对整个黑暗社会的无比憎恨。她在拒绝聂赫留朵夫的“善行”时，一再表现出自己内心的屈辱、瘸苦和按耐不住的愤怒。正是这种感情触动了她麻木不仁的灵魂，并最后使她觉醒过来。由于她的灵魂深处始终保存着善良的天性和与聂赫留朵夫初恋时的美好回亿，“悔罪”的聂赫留朵夫才能获得她的宽恕，井使她重新“爱”上他。玛丝洛娃最终拒绝聂赫留朵夫要求和他结婚的建议，表现出玛丝洛娃的崇高品质，也是她为了爱他而做出的自我牺牲。玛丝洛娃的“宽恕”精神使她的灵魂获得了“复活”，然而，我们却看到作者在寻求玛丝洛娃“复活”的过程中，逐步接*了托尔斯泰过去所否定和厌恶的“革命者”。作者让玛丝洛娃进入政治犯的圈子；跟这些人接触，使玛丝洛娃感到亲切和自然。西蒙松对玛丝洛娃的爱情，虽然说是出于同情，确也是合适的。这能使她的灵魂感到轻松和慰藉。尤其重要的是，他们的结合将会把玛丝洛娃带入革命者的队伍。而聂赫留朵夫的那种仁慈的“忏悔”，无论怎样真诚，却终究免不了带有居高临下的态度和宽宏大量的意味。玛丝洛娃意识到过去的爱情已经永远不能“复活”，她也不再需要这一切了。而此时在她面前展现的是她所渴望的、有意义的、鲜活的、真实生活，这才是玛丝洛娃真正的新生和灵魂的“复活”。

　　之所以把书本命名叫《复活》，相信每个读者都清楚知道因为小说主要讲的就是主人公精神上复活的过程。

　　从“复活”，这一个词可以知道，主人公聂赫留朵夫曾经是一位反对土地私有制、愿意为道德做出牺牲的具有先进思想的青年。然而，贵族的出身决定了他必须要走一般贵族要历经的道路——加入军队。而在军队里，他受到了其他贵族青年*气的污染，他要是节俭、提倡把土地分给农民、坚持洁身自爱，则会变成了母亲和其他贵族眼中的异类，认为他不正常，相反，尽管他、挥霍金钱、一边与官员的妻子私通，一边则与贵族小姐保持暧昧关系，这都被认为是光荣的，应该的。尽管他自己曾有过精神上的“清扫”活动，想要摆脱贵族圈子，摘掉自己的陋*，可最终只是在这个圈子中越陷越深，无奈当时的享乐主义太过盛行了。

　　直到他重新遇到玛丝洛娃，对她不公的判决像一个千斤重的锤子，狠狠地敲醒了聂赫留朵夫，不仅唤起了他对玛丝洛娃的爱，还唤醒了那个从前的聂赫留朵夫，那个想要实现自我改变的聂赫留朵夫。他与玛丝洛娃的相遇只是他精神复活的导火线。而真正促使他“复活”的，则是他为救玛丝洛娃而奔走监狱与贵族圈子之间，他为了要实现土地公有而远赴乡村时，他得知的罪犯们的可怜经历与纯真品性，以及与之相比较之下贵族们的嘴脸与生活方式，还有乡下农民们的生活惨况。虽然中途他曾经几次被诱惑，差点就又要回到自己生活多年的贵族生活中去，但每次第二天醒来，他总会后悔自己有这样的想法，而又重新坚定地继续自己的事业——拯救玛丝洛娃与帮助罪犯们。

　　尽管最后他并没有像自己最初想的那样，与玛丝洛娃在西伯利亚结婚。但是，他“复活”了，把自己从贵族的罪恶生活中**出来了，过上了自己向往的道德生活，帮助了罪犯们、分给农民们自己的土地、不再成为剥削底层人民的一员，阅读信条接受福音书的洗涤，无一不让他感到快乐。在西伯利亚，他将继续建立为自己在福音书上读到的人人守戒律的“天国”事业而奋斗。

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读书笔记摘抄及赏析

读书笔记摘抄及赏析（通用10篇）

　　当细细品完一本名著后，你有什么总结呢？写一份读书笔记，记录收获与付出吧。你想知道读书笔记怎么写吗？以下是小编整理的读书笔记摘抄及赏析，仅供参考，欢迎大家阅读。

　　一、傅雷的爱子情深

　　“亲爱的孩子，你走后第二天，就想写信，怕你嫌烦，也就罢了。

　　可是没一天不想着你，每天清早六七点钟就醒，翻来覆去的睡不着，也说不出为什么。

　　好像克利斯朵夫的母亲独自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一样，我和你妈妈老是想着你二三岁到六七岁间的小故事。”

　　前面的语句摘自《傅雷家书》，是傅雷老师写给他儿子傅聪的。

　　从上面的语句，字里行间可以看出傅雷的爱子情深。

　　对于长大的儿子，希望他茁壮成长，向外发展，但又不忍孩子远离身边。

　　其实家长都是这样的，从八月怀胎到十月分娩，家长辛辛苦苦，一步步将儿女哺育**，为的就是希望子女才有所用，以后不至于露宿街头。

　　而，儿女成才之际，亦是离开屋檐独飞之时。

　　作为父母，既为他们而高兴，也为此伤心难过。

　　毕竟是骨肉之情。

　　作为我们应该体会、理解父母的苦心，让父母看到他们想看的一幕--我们快快乐乐的生活，也算是报答了父母含辛茹苦的养育之恩

　　二、傅雷对儿子的鼓励

　　“以演奏而论，我觉得大体很好，一气呵成，精神饱满，细腻的地方非常细腻，tonecolour变化的确很多。

　　我们听了都很高兴，很感动。

　　好孩子，我真该夸奖你几句才好。

　　回想一九五一年四月刚从昆明回沪的时期，你真是从低洼中到了半山腰了。

　　希望你从此注意整个的修养，将来一定能攀蹬峰顶。”

　　这是傅雷老师，听过儿子傅聪的录音后，对儿子所讲评的。

　　这里面包括了，傅老师对儿子的录音，精细的分析，以及客观的赞赏。

　　并且在后面提到了对儿子的希望。

　　这是家长对孩

　　子的教育方法。

　　既要体现出自己对孩子的肯定，让其有努力拼搏的决心，以及会成功的信心。

　　另一方面，也提出了自己的希望，给孩子指明了前进的路线，发展的方向。

　　而我们当子女的，也应在父母指引的道路上，吸取父母的经验，取长补短发展自己的新道路。

　　三、傅雷的嘱咐

　　“在公共团体中，赶任务而妨碍正常学*是免不了的，这一点我早料到。

　　一切只有你自己用坚定的意志和立场，向领导婉转而有力的去争取。

　　否则出国的准备又能做到多少呢?--特别是乐力方面，我一直放心不下。

　　从今以后，处处都要靠你个人的毅力、信念与意志--实践的意志。”

　　千叮咛万嘱咐，父母心放不住。

　　儿子面临社会千变万化，如何应对，作为父母百感交集。

　　用自己走过的经验，提醒儿子少走怨路，多踏捷径。

　　这是天下父母的想法。

　　孩子，是父母生命的延续，是父母心中托起太阳的希望。

　　父母走的弯路，不希望孩子重蹈覆辙，希望他们能比自己“更上一层楼”。

　　青春期的我们，应该放下逆反的心理，听从父母的教训，理解父母的苦心。

　　其实，这也是为了我们自己好，为了我们以后的生活更加轻松、快乐。

　　四、母亲的关心

　　“望你把全部精力放在研究学问上，多用理智，少用感情，当然那是要靠你坚强的信心，克制一切的烦恼，不是件容易的事，但是非克服不可。

　　对于你的感情问题，我向来不参加任何意见，觉得你各方面都在进步，你是聪明人，自会觉悟的。

　　我既是你妈妈，我们是体戚相关的骨肉，不得不要唠叨几句，加以规劝。”

　　要说还是母亲的心细，父亲在儿子前途上，用心良苦，而母亲在最细微的地方--儿子的感情问题着手，给儿子一明确的道路方向。

　　告诉他如何处理自己的感情与事业的问题，让儿子明白着重点是那里。

　　我们也应接受傅雷妻子的教训，我们应该明白自己的重点，明白自己的任务以及道路和方向，知道自己应该做什么不应该做什么，把握住方向的分寸。

　　这样有助于我们成功。

　　五、傅雷爱子心切

　　“孩子，我谑待了你，我永远对不起你，我永远补赎不了这种罪过!这些念头整整一天没离开过我的头脑，只是不敢向你妈妈说，人生做错了一件事，良心就永久不得安宁!真的，巴尔扎克说得好：有些罪过只能补赎，不能洗刷!”

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复活读书笔记300字

复活读书笔记300字（精选6篇）

　　认真读完一本名著后，你有什么总结呢？此时需要认真思考读书笔记如何写了哦。为了让您不再为写读书笔记头疼，下面是小编收集整理的复活读书笔记300字（通用6篇），仅供参考，欢迎大家阅读。

　　暑假，我一口气读完了托尔斯泰晚年的一本着作《复活》。似乎很深奥，却又像读懂了什么，精神上的复活，比现有拥有优越的物质生活显得更加珍贵，更有意义。

　　聂赫留朵夫以陪审员的身份来审理玛丝洛娃的案件，他认出被告就是他年轻时伤害过的卡秋莎·玛丝洛娃，又听到她被冤枉时的惨叫，或许是灵魂的反省吧，他在玛丝洛娃入狱后奔波在社会的高层，希望替他减刑，可都没成功，一次次探狱，聂赫留朵夫看见玛丝洛娃奄奄一息的样子，觉得自己现在所拥有的都不算什么，于是用自己的全部家当将她保释出来。

　　他又一次向她求婚，她却拒绝了，因为她不想连累聂赫留朵夫……

　　这里，聂赫留朵夫和玛丝洛娃真正意义上的复活了，这并不是死而复生的复活，而是一种心灵反省和净化，使自己的心灵得到升华。托尔斯泰在这本书中反映了人性的丑陋与纯洁。《复活》是一本不可多得的好书，大家有机会可以读读他。

　　*期，我读完了俄19世纪大作家列夫·托尔斯泰的又一大着作《复活》。

　　“复活”，故明思意指死去的人再一次或得生命，现实生活中不可能有这种事。我对托尔斯泰颇有了解。其并不是一个科幻作家，因而我怀着兴趣翻开了这本书。

　　书中讲述了一任贵族青年聂赫留朵夫，早年与一个女仆卡秋莎·玛丝洛娃发生了爱情。聂赫留朵经历了军旅生活后，精神上受到了污染，以至后来对卡秋莎·玛丝洛娃做出了无法弥补的丑恶行为，并抛弃了她，至使其堕落。

　　在多年后，两人以犯人和陪审员的身份重逢于法庭，做为陪审员的聂赫留朵夫良心深受谴责。为了“赎罪”，他开始了对玛丝洛娃的“救助”。在为此奔波的途中，聂赫留朵夫亲眼目睹了俄国农民的痛苦与贵族的压迫。最后“救助”终末成功。于是，聂赫留朵夫决定与卡秋莎·玛丝洛娃同赴西伯利亚流放地。这时的他感到精神上受到了“复话”。

　　问你一个问题，人死后能复活吗？当我手捧《复活》这本书时，头脑里不禁出现这么一个问题。

　　终于，看完后一切都明朗了。是关于社会的，它呈现出了法律的黑暗。可是结尾却是很奇怪，有点似喜剧，又有点仅似悲剧。

　　主人公的一切行为虽然不全是对的，但他在忏悔，我相信他在复活……而且是心灵的复活。

　　虽然在这本书中情节很间单，就讲主人公帮他的“情人”脱罪。可是其中却千曲万折，仿佛渗透了许多。主人公真是痴情，这其中，可能会有许多原因，但我却深感佩服。虽然我没有经历过爱情，但我十分清楚，痴情的大多不是坏人。

　　《复活》的结尾很让我振憾，主人公的情人终于找到了真爱，而主人公也胸膛宽广的，把她交给别人，我想这也许是最好的结果吧！

　　心还没静下来，可书却早没温度了。是的，我在无目的回味着，主人公的明智虽然有解救了部分农民的痛苦，但大部人呢？

　　《复活》是托尔斯泰长期思想探索的艺术总结，是他对俄国地主资产阶级社会批判最全面、深刻、有力的一部长篇小说。

　　《复活》托尔斯泰在《复活》中，对地主资产阶级社会进行了尖锐无比的批判，表达了他对国家、教会、土地私有制和资本主义的看法。他以强烈的愤怒，揭发专制制度给人民带来的深重灾难。主人公：玛斯洛娃、涅赫柳多夫。

　　在托尔斯泰的脸上，没有他所有作品里，肖像、照片上流露出来的那种令人生畏的表情，没有因五官线条分明而使人感到的那种生硬的感觉，没有像块块垒起的花岗岩似的那种刚强然而呆板的神情，没有一生中使所有的人都服从于他的那种无限的威势，这些特征都没有了。而这些特征过去是有过的，而且曾经一度正是托尔斯泰的'基本特征，但是随着岁月的消逝和他本人的努力，却消失了。

　　托尔斯泰以接*数学般的正确性在走完生命的历程时，性格变得非常柔和，感情变得十分纯洁，剩下像孩子一般的善良。

　　《复活》是托尔斯泰暮年的又一部力作，罗曼·罗兰所说：“妻子、儿女、朋友、敌人都没有理解他，都认为他是堂·吉诃德，因为他们都看不见他与之斗争的那个敌人，其实这个敌人就是他自己。”

　　“托尔斯泰，你是否依照你所宣扬的主义而生活！”他痛苦地回答：“我羞愧欲死，我是罪人，我应当被人蔑视。”终于，在82岁的暮年，托尔斯泰在一个寒冷的冬夜，独自逃出了家门，在一个无名的小城一病不起。弥留之际，他号啕大哭，对守在他周围的人们说道；

　　“大地上千百万的生灵在受苦；为何大家都在这里只照顾一个列夫·托尔斯泰？”

　　其实，托尔斯泰发出的是对苍生的疑问，也是对痛苦心灵的回应，在这里我们分明又听到了贝多芬对生命的欢乐歌唱。

　　这就是罗曼·罗兰在《名人传》里留给我们的永恒的精神光芒。

　　我在寒假里读了一本书，书名为《复活》，它给我的感受很深，所以写下了读后感。《复活》这本书是托尔斯泰的世界观转变以后的一部长篇小说，是他的思想、宗教伦理和美学探索的总和性作品。它是以一个真实的案件为基础构思而成的小说。

　　我在读这本小说时，发现其中有许多的好词好句的应用，不仅如此在书中还有许多的细节描写与人物刻画都非常到位。

　　在《复活》这本书中，作者同时揭露了当时政局以及教会的丑陋罪行、人民的心理。“复活”不光是书中人物的重新塑造，也表现出了人物在心灵上的复活，精神、道德上的复活。在这本书中我深刻的理解到人的心灵精神多么重要。

　　没有心灵上的光明，人就自甘堕落，人的欲望中就更加可怕，它会慢慢的丢失自己。只有心够坚定，才能够不丢失自己。

　　所以我会在学*、生活上注重心的坚定，不被诱惑迷失自己，和本书很有意义，希望有更多的人去看，看懂它的意义。

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春水读书笔记摘抄赏析

春水读书笔记摘抄赏析

　　当认真看完一本名著后，相信你心中会有不少感想，是时候抽出时间写写读书笔记了。但是读书笔记有什么要求呢？下面是小编整理的春水读书笔记摘抄赏析，欢迎阅读与收藏。

　　正文：

　　1、残花缀在繁枝上；

　　鸟儿飞去了，

　　撒得落红满地——

　　生命也是一般的一瞥么？

　　赏析：

　　乍看之下冰心老人用鸟儿飞去匆匆和落红满地的情景来与生命做比较，其实她猜想生命会不会和她在世界中看到的一样“来也匆匆，去也匆匆”，侧面冰心老人可能是在为某人叹息她（他）的生命是如此狼狈，为她（他）婉惜吧！

　　2、成功的花，

　　人们只惊慕她现时的明艳！

　　然而当初她的芽儿，

　　浸透了奋斗的泪泉，

　　洒遍了牺牲的血雨。

　　赏析：

　　俗话说得好：“人不可貌相”虽然展现在每个人面前的花朵都那样娇艳美丽，但是又有谁会知道在她们美丽的背后有着她们无限的努力，而有的人，面对困难就会退缩，再回到诗中看一看明艳的花，我们是不是应该去学*她们奋斗的精神，她们坎坷的过去。

　　3、嫩绿的芽儿，

　　和青年说：

　　“发展：你自己！”

　　淡白的花儿，

　　和青年说：

　　“贡献你自己！”

　　深红的果儿，

　　和青年说：

　　“牺牲你自己！“

　　赏析：

　　从芽儿，花儿、果儿对青年的“告白”中，不仅可以看到芽儿、花儿、果儿对青年的期望、渴望；从芽儿、花儿、果儿的话中，还可以侧面看出芽儿、花儿、果儿的.*时生活怎样的，通常它们都默默地去奉献自己。

　　4、阳光空进石隙里，

　　和极小的刺果说：

　　“借我的力量伸出头来罢，

　　**了你幽囚的自己！”

　　树干儿穿出来了，

　　坚固的盘石，

　　裂成两半了。

　　赏析：

　　在第二句中作者（冰心老先生）以极小的刺果为主人公，后来刺果借助阳光的力量伴随着自己的信心**了自己的幽囚；因为借助阳光的力量和坚定胜利的信力，刺果最终穿出来了，坚固的岩石（盘石）被裂成两半了。本篇这首诗中写出刺果坚定的信念，欲话说得好正定胜邪。

　　5、青年人！

　　珍重的描写罢，

　　时间正翻着书页，

　　请你着笔！

　　赏析：

　　这是一首极富哲理的劝勉诗。诗歌开篇用呼告手法，采用倒装句式，劝勉青年人勤奋努力地学*，去“珍重的描写”自己的人生诗篇。不要懈怠，不要蹉跎。然后，用一拟人兼比喻的修辞手法点明原因，催人上进；因为“时间正翻着书页，请你着笔”啊！诗歌与岳飞的“莫等闲，白了少年头，空悲切”有着异曲同工之妙。读到此，我们耳畔会油然响起古代那位哲人震聋发聩的警语：“逝者如斯夫，不舍昼夜”，从而扬鞭催马自奋蹄，勤勉地去抒写辉煌的人生。

　　[赏析]

　　这首诗很通俗，一读就懂。诗人劝诫我们要把握好现在，勤奋努力地学*，脚踏实地地工作。只有“小心着意的描你现在的图画”，将来的事业才辉煌，人生之路才宽广。在你“回忆往事的时候”才“能够不因虚度年华而悔恨，不因碌碌无为而羞耻”！你才能够自豪地说：我的这

　　一生是过得丰盈充实的，是有意义的。一个“小心”，用词精妙、无限关爱、叮咛之情力透纸背。

　　《繁星》之九十八： 青年人！ 相信自己罢！ 只有你自己是真实的， 也只有你能创造自己。

　　[赏析]

　　这首诗重在劝诫青年人要树立自信心。要相信自己，战胜自己，超越自己，不怕人生路上的艰难坎坷，不畏生活中的风霜雨雪。不要遇到一点困难就鸣金收兵，不要受到一点挫折就灰心丧气，不要经受一点委屈就意志消沉，不要遭到一点打击就萎靡不振。还是《国际歌》唱得好“从来就没有什么救世主，全靠我们自己”。朋友，“相信自己罢”，“只有你能创造自己”，只有你自己才能在世人面前亮出自己亮丽的风采，展现一个全新的自我。

　　《繁星》之一一零： 青年人啊！

　　你要和老年人比起来， 就知道你的烦闷， 是温柔的。

　　[赏析]

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名人传读书笔记摘抄赏析

名人传读书笔记摘抄赏析

　　《名人传》描述了处于不同时代、不同民族的三位伟大艺术家的青神力量和心灵之美，以下是由小编整理名人传读书笔记摘抄赏析，希望大家喜欢！

　　名人传主要内容简介：

　　人物传记作品《名人传》是法国现实主义作家罗曼罗兰的著作，主要讲述的是贝多芬、米开朗基罗、托尔斯泰三个有志向、有超世之才的艺术家，用自己的奋斗和一生勤奋成就了自己的事业，成为世界级名人的故事，贝多芬眼盲坚持练*弹琴、米开朗基罗避难中用时四年完成大卫雕像、托尔斯泰出生贫寒却用文学创造了自己的未来，这些不朽的人物都成为了传奇。

　　名人传段落摘抄赏析

　　1、“君主与公卿尽可造就教授与机要参赞，尽可赏赐他们头衔与勋章；但他们不可能造就伟大的人物，不能造成超临庸俗社会的心灵……而当像我和歌德这样两个人在一起时，这般君侯贵胄应当感到我们的伟大。昨天，我们在归路上遇见全体的皇族。我们远远里就已看见。歌德挣脱了我的手臂，站在大路一旁。我徒然对他说尽我所有的话，不能使他再走一步。于是我按了一按帽子，扣上外衣的钮子，背着手，望最密的人丛中撞去。亲王与*臣密密层层；太子鲁道尔夫对我脱帽；皇后先对我打招呼——那些大人先生是认得我的。为了好玩起见，我看着这队人马在歌德面前经过。他站在路边上，深深地弯着腰，帽子拿在手里。事后我大大地教训了他一顿，毫不同他客气……”

　　赏析：这一段是贝多芬在书信中写到与歌德一起散步遇到皇亲国戚时的情景。其中“背着手”和“撞”等十分传神的描写，活灵活现地写出了他对皇亲国戚满不在乎的态度，最集中地表现了贝多芬的叛逆性格。当然贝多芬和歌德的处境不同，对他们进行比较时要全面分析。

　　2、“……我多祝福你能常在我的身旁！你的贝多芬真是可怜已极。得知道我的最高贵的一部分，我的听觉，大大地衰退了。当我们同在一起时，我已觉得许多病象，我瞒着，但从此越来越恶化……还会痊愈吗？我当然如此希望，可是非常渺茫；这一类的病是无药可治的。我得过着凄凉的生活，避免我心爱的一切人物，尤其是在这个如此可怜、如此自私的世界上……我不得不在伤心的隐忍中找栖身！固然我曾发愿要超临这些祸害，但又如何可能？”

　　赏析：这一段是贝多芬写给友人阿芒达牧师的信。耳聋对于音乐家来说是无法弥补的灾难，不但影响工作，而且使他从此过着孤独凄凉的生活，还可能受到敌人的诬陷。这段话概括了贝多芬由于耳聋引起的一切痛苦，他由此更深刻地体会到世界的可怜和自私。

　　3、“亲爱的贝多芬！多少人已赞颂过他艺术上的伟大，但他远不止是音乐家中的第一人，而是*代艺术的最英勇的力。对于一切受苦而奋斗的人，他是最大而最好的朋友。当我们对着世界的劫难感到忧伤时，他会到我们身旁来，好似坐在一个穿着丧服的母亲旁边，一言不发，在琴上唱着他隐忍的悲歌，安慰那哭泣的人。当我们对德与恶的庸俗斗争到疲惫的辰光，到此意志与信仰的海洋中浸润一下，将获得无可言喻的裨益。他分赠我们的是一股勇气，一种奋斗的欢乐……”

　　赏析：这一段是《贝多芬传》的最后一段，是这一部分的总结。贝多芬的伟大不仅在于他是最杰出的音乐家，而是因为他的音乐是为苦难的人们而写的。他隐忍自己的痛苦，却用他以痛苦换来的欢乐来安慰人们，给人们勇气和力量。这段话概括了贝多芬的音乐的本质。

　　名人传读书笔记摘抄好句及感悟赏析：

　　1、摘抄：世上只有一种英雄主义，就是在认清生活真相之后依然热爱生活。——罗曼·罗兰《名人传》

　　赏析：生活是很艰难的，我是分崇拜一个智者所说的一句名言“如果你觉得生活很轻松，一定是有人帮你做了什么活着承担了什么。”因此，在艰难的生活中，我们需要时刻给自己打气，在遭遇了生活的挫折之后，不要心灰意冷，灰头丧气，面对生活要充满热爱之情，这便是真正的英雄主义。

　　2、摘抄：人生就像一条抛物线，幸运的顶点，往往也是厄运的开端。——罗曼·罗兰《名人传》

　　赏析：当我第一次看到这句话的时候，立刻就联想到了我们道家的老子所说的“日中则昃月满则亏”，是充满了哲理的名言，是宗教哲学的智慧思想。这句话提示我们，当我们身在顺境当中时，要有忧患意识，当我们身处逆境中时，要有克服困难的决心，不论命运如何变化，我们都能掌握自己的人生轨迹。

　　3、摘抄：信仰不是一种学问，信仰是一种行为；它只在被实践的时候，才有意义。——罗曼·罗兰《名人传》

　　赏析：这句话替我们解答了信仰的含义，学会如何思考。我们常说“这个时代的年轻人越来越缺乏信仰，这就是指的逐渐丧失了敬畏之心”，我们如果拥有信仰，就应该去实践，在实践过程中，带着自己的信仰去完成理想和目标。

　　4、摘抄：竭力为善，爱自由甚于一切，即使为了王座，也永勿欺妄真理。——罗曼·罗兰《名人传》

　　赏析：我很喜欢诗人裴多菲的一首诗，其中有两句“若为自由故，两者皆可抛”，这首诗道出了自由的可贵，发人深省。当然，作者的话语中，除了自由，还应该善良，心地善良的人不论什么在生活中遇到什么挫折，总会有人帮助，也一定会拥有一个灿烂的未来，这就是善良的力量。

　　5、摘抄：一个不幸的人，贫穷，残废，孤独，由痛苦造成的人，世界不给他欢乐，他却创造了欢乐来给予世界！——罗曼·罗兰《名人传》

　　赏析：这段文字让我感到震惊，也是对贝多芬等艺术家的最精准的描述，他们的人生都充满了挫折，也并非一帆风顺，贫穷、残疾、孤独都围绕着他们，但他们并没有因此而颓废下去，而是充满了理想的一如既往的奋斗，为了力量为奋斗终身的人，最后也都有了巨大的成就，为世界带来了艺术作品为文化殿堂提供了优秀的素材，给世人带来了欢乐。同样的事情发生了很多人身上，但绝大多数人都会因此而丧志，最后一事无成。

　　6、摘抄：我称为英雄的，并非以思想或强力称雄的人，而只是靠心灵而伟大的人。——罗曼·罗兰《名人传》

　　赏析：这句话里表现出了作者提炼出来的个人价值观，对待英雄这个词的思考是与众不同的。在历史上，我们看到的一些英雄，都是依靠武力来完成自己的事业的，赢得人们尊重的，但罗曼罗兰认为，英雄应该是靠心灵的伟大来征服世人，拥有不朽的精神文化财富，才是真正的英雄。

　　7、摘抄：热情与欢娱之间毫无连带关系，现代的人们把这两者混为一谈，实在是他们全部知道何谓热情，也不知道热情之如何难得。——罗曼·罗兰《名人传》

　　赏析：热情的含义是什么？我觉得热情是从心底表现出来的'对待人或者物的状态，表现出活泼的接纳的情态，这种状态是发在内心的，并非一时的欢乐，也并非出于为了心情的欢乐而故意表现出来的状态，但是大多数人都没有真正理解。因此，热情是很难得的，也是非常珍贵的，而世人却并未明白和珍惜。

　　8、摘抄：世界上有千百万生灵在承受苦难，你们为何都在这里照顾一个列夫托尔斯泰呢？——罗曼·罗兰《名人传》

　　赏析：这句话让我们看到了一种善良和有价值的人受人照顾和帮助的事例，也揭示了好人有好报的佛偈，我们常说“善恶到头终有报”便是这个道理，托尔斯泰用自己的努力和勤奋学*文学，受到了人们的尊重，也为自己的人生打造了一条坦途，但这毕竟非常不易，他的艰辛是绝大多数人都没有体会到的。

　　9、摘抄：人生是艰苦的。在不甘于*庸凡俗的人，那是一场无日无止的斗争，往往是悲惨的，没有光华的，没有幸福的，在孤独与静寂中展开的斗争。——罗曼·罗兰《名人传》

　　赏析：这段话书写了绝大多数人的人生历程和状态，我们在面对人生中的不愉快和痛苦的事情时，应该用积极阳光的态度和思维来处理，虽然奋斗和抗争的过程一般都是痛快、难受、寂寞的，但战胜困难后的愉悦感和成就感，也是极其开心的。但放眼这个世界，多数人都一定是碌碌无为的，因为不可能每个人都能做到勇敢和坚忍，因此大多数人都会是凡夫俗子，而成功挣脱枷锁、取得成就的人都收获了幸福。

　　10、摘抄：没有伟大的品格就没有伟大的人，同样没有伟大的艺术家，伟大的行动者，而只有一些为群氓而立的腹中空空的偶像。时间会将他们统统摧毁，成败无关紧要，重要的是伟大，而不是显得伟大。——罗曼·罗兰《名人传》

　　赏析：品格是什么？品格的含义就是一种处于本心的美德，并不是手迫于外力和约束而形成的价值观，纵观历史，任何做出大学问、高成就的人，都是品格很高的人，因此人应该是先有品格，然后立志，然后用坚忍不拔的意志力来完成理想，实现自己的目标。大音乐家贝多芬、大雕刻家米开朗基罗、大文学家列夫托尔斯泰，无一不是这类人，他们都是用品格和志向作为精神世界的力量，穷尽一生，达到了艺术上的巅峰。

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目送读书笔记摘抄赏析

目送读书笔记摘抄赏析（通用39篇）

　　认真品味一部名著后，相信你一定有很多值得分享的收获，这时就有必须要写一篇读书笔记了！你想好怎么写读书笔记了吗？以下是小编为大家收集的目送读书笔记摘抄赏析，希望对大家有所帮助。

　　“我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你：不必追。”

　　这是龙应台在她最*出版的一部书《目送》中的一段。龙应台，这支亚洲最犀利的一支笔，也会有最柔软和难以言尽的时候。在此之前我读过她的《孩子，你慢慢来》、《亲爱的安德烈》，都是用尽了深沉和喜悦的笔锋，写尽了一个母亲在孩子成长过程中的点滴惊叹和感慨。而《目送》却是思考着生与死的人生大问题，在写父亲的逝去、母亲的垂老、儿子的远离、朋友的牵挂、兄弟的携手共进的同时还写失意、失败、脆弱和放手，这是一本生死笔记，深邃、忧伤、美丽。

　　其实，《目送》只是这本书中的开篇。开头作者是写自己在孩子第一天上学时看着他慢慢地一步一回头地走进校门，消失在自己的视野中;再到孩子十六岁时在机场目送他离开;当孩子慢慢地不再粘着父母，不再愿意和父母齐头并进的时候，这个做母亲的人，慢慢地独自咀嚼着这份落寞，慢慢地眼前出现了另一个背影，这个背影也是落寞的。在被泪水湿润而模糊了的视线里，我们都看到了那个背影，是被长大了的我们无意时怠慢了的父母的背影。,他们从不打搅我们，总是在离我们十步之遥的地方缓慢前行，是为了看我们是否安全，是确保我们在无助的时候能第一个出现在我们的面前，是在看到我们欢乐时他们也能偷着乐……是的，养儿方知父母恩。在我们目送着孩子远离了自己的视野时，才知道这样的滋味父母已经尝过了很多遍。

　　于是，我读到了那段惊心动魄的话。一下子，眼泪就像决堤了一样再也不能收住。我一遍一遍地读着这段话，那“不必追”三个字狠狠地刺痛着我的眼睛。孩子所去的方向是灿烂的未来，而那个背影要去的地方却是无尽的黑暗。我知道，花开总有花落的时候，但，真到了那天，情何以堪?熟悉的老屋却没有了最亲的人，庭前花开却失去了驻足欣赏的人，你的喜悦再也无人分享，世界上再也不会有人知道你额前的伤疤出自何时来自何处，你，可以这样想象吗?

　　感谢龙应台的《目送》，让我们下定决心再对父母好一点，再好一点。穷尽我所有，爱他们，因为我们是爸妈最亲爱最疼爱的孩子!

　　我在车站等车，身旁是一对等着过马路的母子。母亲在起步的一瞬间握住儿子的手，儿子却不动，转头看她，眉一皱，正要说什么，不料他此刻的神情被母亲尽收眼底，儿子转过头，撇撇嘴，轻轻把手从母亲手中挣脱，大步向前。母亲的身躯一怔，随即上前。我看到的是，她眸中掩不住的失落。目送着他们的背影，思绪纷飞。

　　不知从何时起，自己也像那个儿子一样，不屑父母递过来的关心。一件外衣是“不冷，拿走拿走”，一杯牛奶是“难喝，不要”，一只关怀的手，也是不着痕迹地挣开。即使是一个关切的眼神，一句询问的话语，也总是以无所谓的视线，不耐烦的神情挡回。

　　也不知从何时起，那个捧着书跑来跑去问东问西的身影被时光冲淡，支离破碎，渐渐清晰的是一个人翻书上网寻求答案的背影。也不再是那个在商店里一手拿一个颜色的发夹，欢快地跑到母亲身旁询问哪个漂亮的孩子，在母亲给出建议后，仍然犹豫地左看看，右摸摸，狠不下心，抬起一张哭丧的脸请求“妈妈，我选不好，两个都要行不行?”而是*惯一个人作出抉择，再一个人承受。也不像儿时受了委屈跑到父亲怀中大声哭泣并且寻求安慰，而是一个人辩解，一个人反击。

　　《目送》中的孩子告别母亲，一个人踏上那条每个人必经的道路。在告别的时候，母亲目送着孩子渐行渐远的背影，站在斑驳小路的这一端，看着背影消失在小路转弯的地方，眼睛里流露的风霜是岁月留下的痕迹。她舍不得孩子去受苦，去接受岁月的洗礼。母亲太懂得这条路上的艰辛，当年的她也向往过，义无反顾过，然而也跌倒过，流泪过，但，不后悔。如今她只能放手，让孩子自己走，因为——这条路上的艰辛，只有自己懂;这条路上的风景，也只有自己欣赏才能会心一笑，这条路上的果实，只有自己采摘才更觉得甘美，这条路的尽头，也只有在别人最后的目送中，自己走。

　　但是，倘若一个人在分岔路口徘徊，在泥泞的土地上摔倒时，有一个人为你指明方向，向你伸出援手，那是何其幸运啊。跟一个志同道合的人，在这条路最险峻的地段，互相扶持，互相勉励，并肩作战，时刻充满斗志;在越过高山，穿过森林，看到胜利曙光时，对酒当歌，一醉方休，分享喜悦。倘若真的遇到这样的人，就跟他结伴而行吧，毕竟一个人的旅途太过孤独寂寞，而这条路的尽头，又是那么遥不可及。

　　《目送》之于我来说就像是一抹清新的淡绿，淡得那么不起眼，无形之中却又一种那么深的魔力吸引着我拿起它，接着我便一口气读完了它。关于《目送》我有太多的话想说，因为它的明媚、深邃、忧伤，它的美丽。

　　《目送》就像是一本生死笔记，他写了父亲的逝去，母亲的老去，儿子的离去，朋友的牵以及兄弟相携。他的笔触极尽幽微就像是那烛光冷照的山壁一般。慢慢地我明白了目送其实不仅仅是眼睛的目送，还有几许心灵层面上的东西。

　　我慢似乎慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影告诉你：不必追。

　　这段话发自龙应台的肺腑。我想，无论是谁，看到这段动人心弦的文字，心都会怔住。作为父母的子女，作为子女的父母，彼此的身份，是在一生之中一次又一次的目送中完成转换。龙应台说这就是生活和生命的本真。

　　回想以往，更多的时候，是爸爸妈妈，在目送着我们一步一步走远，背影一点一点模糊。

　　暑假，我参加了夏令营。虽然要离开家半个月，我却没有丝毫伤感，反而开心地手舞足蹈。我几乎是数着日子盼着那天的到来，没有半点即将要离开父母应当有的难过与忧愁。盼着，盼着，那一天终于姗姗来迟，我也终于踏上了夏令营的旅程。这天，我大步流星地走在前面，完全忽视了父母以及他们不舍得眼神。我与我的新朋友兴奋地讨论着这次活动，不知为什么感受到两道炽热的目光凝望着我的背影，仿佛要看穿我，却又那么柔和。或许，是爸爸妈妈吧。或许，他们在等待着我的回头，哪怕是仅仅一瞥吧。可是，我一次都没有。快要到寝室了，我急忙从妈妈手中拿回书包，闪入门内，倏忽不见。父母该离开了，显得有些落寞不舍，我并没有发现那么。现在，我慢慢地、慢慢地意识到，他们的落寞与不舍，或许与我的背影有关吧。或许，这转瞬即逝的半个月，在他们眼中却是如同半个世纪之久。

　　时间正踏着宇宙的秩序疾步而来，我们亲爱的父母终究会挂上一个共同的名字——老人。春来秋去，光阴荏苒。过不了几年，他们的发会白，牙将掉，脸上会呈现出皱纹。

　　父母早已和我们牵扯起情绪，缠绕成关系，氤氲成感情，和我们打成一个死结，如影之随行。

　　趁着父母还在，好好爱他们，好好回报他们，好好珍惜他们。如果真的有那么一天，他们的背影渐行渐远离我们远去后，不要那时才后悔当初没有好好爱，好好回报，好好珍惜。

　　所以，现在，回首，向目送你的生命感恩，向你终要目送的生命问好。

　　我看台湾女作家龙应台的一本书《目送》,《目送》中的龙应台在两个身份间游走，向左是作为父母的女儿，目送“前一代”的老去。向右是作为子女的母亲，目送“下一代”的青春。龙应台以自己的经历告诉我们要化解横梗在三代人之间的冲突或矛盾，不仅需要善孝，也应该更多地尝试去尊重家人。

　　我对其中的《目送》一篇感触最深，“我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你：不必追。”我和父母、孩子和我之间又何尝不是这样的！我们常以为父母老了，背佝偻、牙不能咬、脚不能走、车不能开、高跟鞋不能穿，都是理所当然，恰如当年父母在面对我们青春叛逆期时那样的模样，以自己之心度亲人之腹，用温柔封堵合理的诉求，一切，还堂而皇之冠之以“爱”的名义。让父母们“缴械”的理直气壮，父母，不能因为“老”，而失去必须的注视与尊重。也许是岁月增长，人的心也越来越容易忧伤。曾经视若无睹的东西，在不知不觉中，也在心中烙下了深深的印迹。越来越开始在乎起父母越来越多的皱纹，也更开始担忧起孩子越走越远的脚步。

　　孩子离开我们，独自在外打拼，做父母的又何尝舍得，只愿孩子将来终能明白，现在的付出是为了更美好的未来。因为做儿女的要明白，在父母的有生之年，让他们的眼睛多点落在儿女的面孔上，而不是含泪看着儿女渐行渐远。做父母的也要明白，孩子不是你的附属物，“有些路啊，只能一个人走”，你能给孩子的只是精神上的慰藉和支持，让他学会独自体会孤独、挫折、失败等种种坎坷，学会与人分享努力过后的豁然开朗和欣然喜悦，这才是真正的爱，因为“有些事，只能一个人做，有些关，只能一个人过。因此，在有限彼此拥有的时间内，无需因“下一代”特定时期的共通行为而落寞和酸楚，学会尊重于青春的肆意，因为尊重他们，就是尊重曾经的自己。或许，若干年后，那时的他们也会像现在的我们一样发现，其实父母过街时伸过来的手，肥肥短短厚厚，很暖很暖。

　　这真的是一部好书，写的那么细腻、真实、感人、有哲理，好像每一段话，每一件事，都发生在我们身边，我们每个人也都曾或多或少经历过。我们每个人在这里都能找到自己的影子，这里的“我”又是多少个我们的写照。这本书与其说是龙应台对自己生活的回顾和反省，到不如说是照出了我们每个人的成长历程，照出了我们生活中所忽略的最珍贵的事物，那就是爱。

　　今年暑假，闲暇之余读完台湾女作家龙应台人生三书之三《目送》。作者用她独特的角度和叙事方式，写父亲的逝、母亲的老、儿子的离、朋友的牵挂、兄弟的携手共行，写失败和脆弱、失落和放手，写缠绵不舍和决然的虚无，文笔*淡而充满魅力。

　　在这本书里，我看到了一颗热爱生活、悲悯生活的心。我和作者一样喜欢走路，“有时候，约个可爱的人，两个人一起走，但是两个人一起走时，一半的心在那人身上，只有一半的心，在看风景。一个人走路，才是你和风景之间的单独私会。”我也喜欢摄影，用照片记录生活，记录每天的日出日落、云卷云舒、花虫鸟兽……“跟风景约会的时间长了，行云流水间，万物映在眼底。每一个被我“看见”的瞬间刹那，都被我采下，而采下的每一个当时，我都感受到一种“美”的逼迫，因为每一个当时，都稍纵即逝。”

　　看这本书时，常常陷入思考，产生很多共鸣。“油米柴盐一肩挑的母亲，在她成为母亲之前，也是个躲在书房里的大小姐吧。”总有一天，我们会变成别人的爸爸妈妈，我们会变成别人爸爸妈妈的爸爸妈妈，那时的我们会是怎样的呢？

　　虽然我没有经历过父亲的逝、母亲的老、儿子的离，但终有一天会经历，这让我更加珍惜眼前的时光。目前父母健在且身体健康；家中有兄弟，事事有人商量；朋友不多，但有三两知己互相关心，顿感幸福无比。

　　有些路啊，只能一个人走。“我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。”读到这里不由想起日本动画大师宫崎骏的作品《千与千寻》。人生就是一列开往坟墓的列车，路途上会有很多站，很难有人可以自始至终陪着走完。当陪你的人要下车时，即使不舍也该心存感激，然后挥手道别。

　　人生之路亦是如此，没有谁可以陪伴你一辈子，你面对的所有挫折，遇到的任何困难有时只能你自己去承受。因为父母都可能老去，比你先走一步；你的朋友也会因有自己的家庭，无法顾及你的全部；你的爱人也会有不在身边的一天，何况如果有孩子，他们也有长大的一天去外面的世界闯荡，去过自己的生活。那个时候，所有的一切都要靠你自己去决定，所有的路也要自己走下去。

　　准备好一颗热爱生活的心，满怀信心和希望，往后余生不负流年。

　　用流行语来讲，我这两周读了两本很“丧”的书。*现代作家中，有几位著名的“丧”文学作家，按照我接触的顺序，分别是加缪(《局外人》)、卡夫卡(《变形计》)、龙应台(《目送》)和太宰治(《人间失格》)

　　托尔斯泰有句名言是：“幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸”。我想说：“幸福的作家都是相似的，丧的作家各有各的丧”。下面分别论述一下。

　　先说名气最大的卡夫卡。

　　读卡夫卡是在研究生时期。读德国现代文学，卡夫卡是所有学生都绕不过去的那个Icon。虽然我并不喜欢卡夫卡笔下那种灰蒙蒙死气沉沉的氛围，但为了完成一篇有关“卡夫卡第三人称有限视角叙述与透视性画法的对比与辨析”论文的作业要求，我不得不把卡夫卡的所有长篇小说和大部分短篇都读了一遍。卡夫卡的丧是所谓Vater-Sohn-Konflikt(父子对抗冲突)，歌德也有这毛病。但卡夫卡的父子对抗冲突登峰造极。卡夫卡终生期待他爸快嗝屁，或者自己快嗝屁(用以报复他爸爸)。记得卡夫卡有篇文章写主人公被主人公他爸骂了，于是主人公像脱缰的野狗一样冲出房间，跳下河，嗝屁了。卡夫卡兴奋地写道，他在写作主人公跳河那段文字的时候，内心充满了高潮一般的快感。嗯，怪怪的味道，对吧?想一想这种变态倾向，是不是很丧!写卡夫卡论文的整整一个月，我的心情都被卡先生的笔触所压制，异常扭曲憋闷。后来把论文上交后的那天下午，我*惯性的又拿起卡夫卡的《城堡》读了几章，心绪毫不例外的被卡夫卡牵着走，越读，心里越压抑，就感觉天花板上面凝成一团黑雾，湿答答沉甸甸，实体化一般慢慢向我压下来。在马上要被这种黑暗情绪压制住的时刻，突然有个瞬间我意识到老子的论文作业已经交上去了，于是心跳骤然加快，忍不住大叫一声，跳起来，把那一册书狠狠的摔到书柜最上方的一个旮旯里。只听那册书发出一声卡夫卡一般哀怨又悲丧的钝响，然后封皮蹩脚的支楞开来，书页散成一摊，像坨烂泥糊在角落里。虽然那个论文后来得分还不错，但我发誓再也不读卡夫卡，再也不受他荒诞之丧的戕害了。

　　那摊书后来搬家时候让我送给了垃圾桶。德国讲究垃圾分类处理，那摊书我专门挑了不可回收的垃圾桶扔掉。

　　然后是加缪。读加缪是高二暑假时候突发奇想研究存在主义哲学&文学，于是买了萨特、加缪和一堆法国哲学书去读。我现在回忆高二暑假就是一个大写的心疼，读什么哲学不好非要读法国哲学?就法国他有哲学么?法国人搞搞时装就可以了，哲学还是让给德国人好吗?但总之当时真的读了大量的高喊着“他人是地狱”的法国存在主义的作品呐(现在想想那些作品对十六岁的我来讲都是垃圾、勒色)，比如加缪这本著名的《局外人》。《局外人》第一句话是很有名的：“我的妈妈今天去世了，也许是昨天，我记不清了”，我觉得很恶心。他妈死了。他都不记得那天死的，也丝毫不感到悲伤。过了几章，他和情人也闹掰了。因为他就是不肯开口说爱字。爱不爱有什么所谓呢?他和情人讲。于是情人跟别人跑了。再过了几章，他开枪打死了一个人。为什么呢?他说那人跟我无冤无仇，我也不知道为什么要打死丫的，大概是因为那天阳光太刺眼。于是他被判了死刑。然后丫说，啊，我的生活很幸福!我只能说当加缪小说的主人公也是真有够丧的，妈死了，老婆跑了，自己要被毙了，还没事儿人一样抽着个烟，唱着杨坤的“无所谓”。那我作为读者，也是个局外人。我只能一脚把你有多远踢多远，食屎去吔!大家都说加缪是倦眼旁观这熙熙攘攘人世间的那种丧，佛系青年的丧。但总归是我不喜欢的丧。好在我读加缪的时候才十六岁，少年时候蓬勃的生命里让我对这种丧完全免疫，而且这辈子再也没正眼儿瞧过法国存在主义。真不行。那么弱，还那么丧。呃，一股臭味儿。

　　与卡夫卡对抗父权的丧、与加缪对抗社会的丧不同，龙应台是台湾流行的小国寡民的小确丧。

　　她把生活中的柴米油盐聚合分离生老病死都写得很消极，立意不高，有点儿像初中生的无病**，只是文笔更凝练老到一些。

　　借用知乎上Leslie鹿游野的话说：“《目送》令人失望地没有摆脱无谓的喟叹、无病的**、隔靴的搔痒、无端的煽情。生活就是生活，柴米油盐、酸甜苦辣，*淡、寻常。不必每个场景都要灌入深沉情感，每件小事都要赋予宏大意义，不必每个细节都上升到“花枝春满、悲欣交集”的境界。 ”

　　我原本是把这本书放在床头，当作每晚睡前故事看的。结果看了几个晚上，发现越看越睡不着，一会儿父亲生个病要感慨下人生苦啊，一会儿母亲记性减退要表达下人生悲啊，一会儿儿子独立了长大了要抒发下人生怅惘若失啊，读的我胸闷……胸闷到睡不着……人生本就如此啊，这就是每个人活着就要去面对的各种生老病死啊，都要像龙女士这么仔仔细细的一个细节一个细节的去哀悼去感慨的话，很快就会抑郁了。人活着要开心，自己开心，也要让周围的人开心。毕竟不开心的事情已经那么多了，对不?

　　周日正午，艳阳高照蝉鸣声声的时候，我窝在空调房，捧着西瓜边吃边把这本读完了。吃西瓜的时候心情都特别好，很快把这本书读完了。

　　合上书，打个饱嗝，我回忆此书内容，竟然除了那句著名的“不必追”以外，想不出她写的其他好文字，因为这本书有些浅薄，不能给我的大脑留下深刻的痕迹。

　　上面三个丧派作家，我都不喜欢。唯独太宰治，我是理解的。《人间失格》，我读的很仔细，一句一句的，慢慢品味。不过太宰治要下次写。未完待续ing。

　　雨一直在下，我的思绪也随着雨丝漫天飞舞，在这样的时节，这样的雨天，好像最适合听着音乐读一本好书，于是我和着轻音乐在网上漫步，不经意间又一次看到了龙应台这个名字，这个名字最初映入我眼帘的时候我觉得它应该与女人无关！

　　但是当她的作品引领我细细品味时，我才知道她是一位来自一位出名的女作家，她的文字像涓涓细流般，静静的流淌。没有过多华丽的辞藻却能深入读者的心灵，她的文字*实却有着深深的寓意。似是和一位故交娓娓的讲述着自己的经历。

　　今天我是第二次读《目送》了，确切的说是第一次认真的读，这是一《目送》读后让我有些酸楚和失落的文章，龙应台在文章里的每一种感觉都撕扯着我的心，让我感同身受。

　　《目送》由父亲的逝世、母亲的苍老、儿子的离开、朋友的牵挂、兄弟的携手共行，写出失败和脆弱、失落和放手，写出缠绵不舍和绝然的虚无。

　　当我读到“我送他到机场，告别时，照例拥抱，我的头只能贴到他的胸口，好像抱住了长颈鹿的脚。他很明显地在勉强忍受母亲的深情。”时，我的心有种难以言喻的痛楚！当读到“我一直在等候，等候他消失前的回头一瞥。但是他没有，一次都没有。”我的心再一次被刺痛，“即使同车，他戴上耳机……只一个人听音乐。”我们含辛茹苦养大的孩子对我们是如此的排斥与冷漠！

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堂吉诃德读书笔记摘抄赏析

堂吉诃德读书笔记摘抄赏析

　　当看完一本著作后，相信大家都积累了属于自己的读书感悟，这时最关键的读书笔记不能忘了哦。你想好怎么写读书笔记了吗？下面是小编收集整理的堂吉诃德读书笔记摘抄赏析，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　好句摘抄：

　　1、自由是天赐的无价之宝，地下和海地所埋葬的一切财富都比不上。自由和体面一样值得拿性命去拼。不得自由而受奴役是最苦的事。

　　2、命运像水车的轮子一样旋转着，昨天还高高在上的人，今天却屈居人下。

　　3、我知道鲁莽和怯懦都是过失;勇敢的美德是这两个极端的折中。不过宁可勇敢过头而鲁莽，不要勇敢不足而怯懦。挥霍比吝啬更*于慷慨的美德，鲁莽也比怯懦更*于真正的勇敢。

　　4、恋爱是戴着眼镜看东西的，会把黄铜看成金子，贫穷看成富有，眼睛里的斑点看成珍珠。

　　5、"靠上天赐福，一个娶了美貌女子为妻的人，一要小心自己带回家的都是些什么朋友，二要留意妻子跟什么样的女伴交往。"

　　6、一个未经别人追求过的女人，未必像表面上看来的那么贤良。只有面对死死纠缠的情人，不为诺言，馈赠和泪水所动的女人才算得上真正的坚贞可靠。

　　7、朋友，告诉你吧，女人是件不完美的造物，不能成心设置障碍让她跌撞摔跤，而是扫除障碍，廓清道路上的一切磕绊，使她不费气力，顺顺当当达到完美无缺的境界，也就是说，成为贤良贞洁的女人。

　　8、"看管和爱护女人还得像看管和爱护开满鲜花的花园一样，主人决不能允许外人进去乱踩乱摘，他们只能站在远处隔着铁栅栏消受园中的美色和芳香。"

　　9、爱情这东西有时候在天上飞，有时候在地下走;弄的你浑身是伤，弄得他死去活来;有时候看准一个人刚想拔腿扑过去，可转眼工夫又作罢;有时候早上进攻堡垒，晚上就拿下来了，谁也甭想挡住它。

　　10、美德的小径是狭窄的，恶德的大道是宽阔的'。

　　好段摘抄：

　　1、我愿意跟随那些过往的真正骑士的脚步，在沉沉入睡的荒野中--信马漫步。我的命运将紧连着动人的传说，追随自己的信念--将是我一生的行为。岁月啊......究竟在无尽的幻想中昏然流逝而去，还是应该在广阔的世界中刻下万世留名的战绩?

　　2、堂吉诃德，一个年老的乡村绅士，怀着伟大骑士的灵魂，苦苦思索着无人能明白的理想，在庸碌现实中--想非现实的梦，他寻找着梦境。往昔多么美妙，骑士、公主、骏马和恶龙。如今多么黯淡，村绅、村姑、骡子与绵羊。此刻，谁在世上奔走哭泣?谁在世上横行施暴?你睁开眼--眼中只有怜悯弱者的哭泣。你闭上眼--耳中只有巨兽咆哮的风暴。这世界需要拯救，需要伟大的堂吉诃德骑士。堂吉诃德带着桑丘开始了他们伟大的出征，他们是那么可笑，内心却又那么认真。可怜的桑丘他什么也不知道。噢!这没关系，因为他相信，他相信主人许诺给他岛屿，就像相信死后能得到天堂。田野上的风车，在他眼中是--放肆的巨人，呼啸舞动的长臂，战斗是命运给骑士最好的安排。"上帝，老天爷，主啊，救救他......"，在桑丘的呐喊助威下，堂吉诃德拿起长矛，冲向风车......啊!堂吉诃德和马飞上了天，飞上去的是梦想，掉下来的是实实在在的土地，告诉我这是怎么回事?一定是魔法师的妒忌，才将巨人变成风车。

　　3、古人云，幸福的世纪和年代为黄金年代，这并不是因为在我们这个铁器时代非常珍贵的黄金到那个时候便唾手可得。人们称之为黄金年代，是因为生活在那个时代的人没有你我之概念。在那个神圣的年代，一切皆共有。任何人要得到基本食物，只需举手之劳，便可以从茂盛的圣栎树上得到香甜的果实。源源不断的清泉与河流提供了甘美澄澈的饮水。勤劳机智的蜜蜂在石缝树洞里建立了它们的国家，把丰收的甜蜜果实无私地奉献给大家。茁壮的栓皮槠树落落大方地褪去它宽展轻巧的树皮，在朴质的木桩上盖成了房屋，为人们抵御酷暑严寒。

　　4、唐吉诃德对此表示感谢，然后吃了点儿东西。桑乔吃得可不少。吃完后，两人倒地睡觉，任凭那两头牲口在肥沃的草地上随意啃青。他们醒来时天色已渐晚，两人便赶紧骑上牲口继续赶路，想尽快赶到一西里外的一个客店去。我这里说客店是因为唐吉诃德称它为客店，而没有像以往那样把所有的客店都称为城堡。

　　《堂吉诃德》是一本有意思的书，它由西班牙天才作家塞万提斯创作，这本书深深地打动了我.

　　故事的主人公叫做堂吉诃德，由于*时里读了许多的关于骑士的书，因受其影响而经常把自己当做骑士，到处去游历，经常为人打抱不*，但却又经常弄得笑料百出，是一个非常有趣的人.

　　他会把自己的那匹瘦得不能再瘦的那匹马向别人炫耀说是一匹千里名驹;他还会把大风车看成了一个巨人，还宣布要与其战斗;他自己做了一个纸头盔，并且把他当作是世界上最坚固头盔;他把一个面貌丑陋的农家女想象成了公主……凡此种种，无不给读者们呈现出了一个滑稽，有趣的人物.

　　主人公堂吉诃德在书中的形象是活灵活现的.虽然有点神经质，但他的身上还是有着许多值得我们学*的东西.在书中，他遭遇了一连串的失败和挫折，但是他并没有放弃，越挫越勇，这种永不言弃的精神是值得我们好好学*的.如果说堂吉诃德的故事是一个悲剧，那么堂吉诃德临终前的清醒则是对于我们所有人的悲哀.堂吉诃德临终的一番话与其说是所谓的清醒倒不如说是他对现实的一种妥协，这其中包含了一切的辛酸与凄凉，讽刺与无奈.

　　我想每一个读过《堂吉诃德》的人，都会嘲笑唐吉诃德的不切实际，说他总是疯疯颠颠的，但是，我们不应该只看到他另人发笑的一面，我们更应该看到的是他另人敬佩的那一方面，他嫉恶如仇，面对自己的"对手"，他总是光明正大地进行挑战.但是，值得我们深思的是，想堂吉诃德这种令人敬佩的品质，在当今社会正在渐渐地消磨殆尽.

　　这是一本很有想象力的书，它主要是讲了唐吉诃德的冒险，把生活中一些不可能的事集中在一起，最稀奇的是，塞万提斯总有一些不可思议，稀奇古怪，别人想不到的念头.

　　让我们高举起手臂，为唐吉诃德欢呼!

　　1、命运像水车的轮子一样旋转着，昨天还高高在上的人，今天却屈居人下。

　　2、美德的小径是狭窄的，恶德的大道是宽阔的。

　　3、没有时间磨不掉的记忆，没有死亡治不愈的伤痛。

　　4、勤勉乃好运之母。

　　5、我的丰功伟绩，值得浇铸于青铜器上，铭刻于大理石上，镌于木板上，永世长存。当我的这些事迹在世上流传之时，幸福之年代和幸福之世纪亦即到来。

　　6、历史孕育了真理，它能和时间抗衡，把遗闻旧事保藏下来。它是往昔的迹象，当代的鉴戒，后世的教训。

　　7、恐惧所造成的后果之一，就是使人神智混乱，看不见事物的本来面貌。

　　8、你以为钟情于天使, 其实是中了邪魔。

　　9、安逸、享受和休养是为怯懦的人们准备的。

　　10、上帝抬举卑逊的人。

　　11、没有真正信仰的愚者认为，一切都是命中注定。命运任意指引一切，安排一切，调整一切。

　　12、幸运往往在不幸中网开一面。

　　13、爱情如果深厚，行动必定端重。

　　14、谁自甘卑贱，就是卑贱的人。

　　15、一个善良的女人本身就是一面亮晶晶的镜子，只要对她呵一口气就可以使她变污。你应该像对待文物那样对待品行端正的女人，那就是只欣赏，不触摸。你应该像保护一个鲜花盛开的花园那样尊重一个清白的女人，花园的主人不会允许任何人进入花园摸他的花，只能从远处隔着铁栅栏享受花的芳香和美丽。

　　16、被人说老，是任何女人都不堪忍受的一种侮辱。

　　17、善待无赖等于向海里泼水。

　　18、我知道聪明一点儿的办法就是能商量的不强求。

　　19、照我看，重获自由是天下最快意的事。

　　20、死人奔坟墓，活人找面包。

　　21、如果一个人的尊严受到了损害，不再顾及面子，他就会失去耐心，让自己的内心思想昭然若揭于天下。

　　22、女人并不是十全十美的动物，不应该为她们设置障碍，而应该为她们清除障碍，消除她们道路上的所有不利因素，使之完善，成为冰清玉洁的女人。

　　23、美人并不个个可爱，有些只是悦目而不醉心。

　　24、世界上最结实的基础是钱。

　　25、自由和体面一样，值得拿性命去拼，不得自由而受奴役是人生最苦的事。

　　26、文明消遣不仅空闲的人需要，而且繁忙的人也需要，因为弓不能总是绷紧的，人类体质的孱弱性决定了没有正常的消遣，人的生命就不能维持。

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追风筝的人读书笔记摘抄加赏析

追风筝的人读书笔记摘抄加赏析

　　细细品味一本名著后，相信你一定有很多值得分享的收获，这时最关键的读书笔记不能忘了哦。可能你现在毫无头绪吧，下面是小编整理的追风筝的人读书笔记摘抄加赏析，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　第一次接触这本书就被它的名字所吸引，风筝可以唤起每个人童年时代的一段美好回忆。"追风筝的人"到底又是怎样一种人呢?

　　正如大家评价的一样，没有虚矫赘文，不是无病**，以精炼的篇章和细腻的文笔，勾勒出亲情与友谊，背叛与救赎。文中充满了作者对故乡的热爱，在阿富汗美妙的异域风情中故事娓娓道来，看似轻描淡写去后味回甘。和川端康成的《千羽鹤》有一曲同工之妙。

　　故事中12岁的阿富汗富少阿米尔和仆人哈桑情同手足，但宗族间的歧视与身份的差别，让善良懦弱的阿米尔与哈桑之间保持着一种微妙的关系。哈桑即使他的亲密玩伴，喝同一乳母的乳汁长大，感情深厚，但不敢逾越主仆关系与宗族歧视。阿米尔没有继承父亲的雄风，他是一个胆小、懦弱的男孩，唯一的爱好就是写作。

　　哈桑作为最底层的仆人，作为哈扎拉人为了保护主人他敢于用*威胁比自己强大的多的阿塞夫，虽然当时他心中充满恐惧。

　　故事中哈桑有一项绝活就是追风筝，一次风筝大赛中为了给少爷拿回自己追到的风筝，遭到阿塞夫的报复，被无情的爆了菊。而这一幕刚好被赶来的`阿米尔看到，阿米尔胆小怕事躲在墙角不敢为小伙伴出头，胆小懦弱的心理使他眼睁睁看着这一幕发生。

　　事后每当阿米尔看到哈桑心中就被内疚折磨着，这种内疚最后发展成为厌恶。阿米尔想尽办法要父亲赶哈桑离开自己家，但父亲很疼爱哈桑始终不愿意。最终阿米尔将父亲最痛恨的盗窃行为栽赃给哈桑，没想到在父亲询问时哈桑再一次出于保护少爷承认了这一罪名，在老爷的一再挽留下里看了阿米尔家。

　　从此以后，虽然阿米尔再也看不到哈桑，但是每当想到哈桑他的罪恶感反而增加了，最终父亲去世时才知道哈桑是父亲与仆人所生的弟弟。最后走上了自我赎罪的道路。

　　本文开篇是一幅十分美丽的画面，将阿富汗描写成童话世界里才有的地方，特别是冬季的斗风筝、追风筝大赛，让人陶醉其中仿佛自己就置身其中。童年的记忆在那一刻呈现，以前觉得自己的童年*淡无奇，看过这部小说后，我才意识到童年看似*淡无聊的经历，在某一刻回首时会让我十分感动。

　　小说的情节以赎罪过程展开，贯穿着宗族矛盾和战争，即使心地善良的人也无法逾越宗族矛盾的鸿沟，让人心中隐隐作痛。

　　在读这本书之前，我是一个对书没有兴趣的人，一次偶然，让我有机会翻开了这本橙色封面的书，翻开了，就欲罢不能了。原本以为以这样一个有意境的题目命名的书，应该展示的是一幅唯美的画面，然而情况却完全相反，这是一部震撼人心的作品，读过之后，我的心久久不能*静。

　　《追风筝的人》讲述的是一个阿富汗少爷阿米尔和他的仆人哈桑之间的点点滴滴，也是阿米尔对哈桑从犯错到后悔再到去设法救赎过程的描述。书中的每个人都有他们各自的特点，阿米尔、阿米尔的父亲、哈桑、阿里、拉辛汗，他们每个人都有他们各自的人性的闪光点。从阿里的身上，我看到一种忠诚的尽职尽责，这在哈桑身上也有同样的体现，他对阿米尔少爷的保护，甚至就算牺牲自己的生命也毫不犹豫，这似乎已经超越了忠诚这个词的界限，这是真正朋友之间的两肋插刀，又或许这是这份同父异母的兄弟之情的本能反应，无论是那种，都体现了哈桑的那种人性的光辉，一种无私的付出。而在阿米尔一直为自己的怯懦，自己的自私而愧疚时，哈桑却早已原谅了他，没有再提起以前的事，仿佛一切都没有发生过一般，照片上的他依旧笑容灿烂。而这本书的主人公，也就是阿米尔，虽然他曾因为太过怯懦，太过自私而犯下一些可能永远弥补不了的错，但他却始终背负着这个罪责，说明他还是一个善良的人。在书的后半部分中，主要讲述了他救赎自己的过程，他得知哈桑是自己同父异母的兄弟后，悔恨万分，不顾自己的生命危险去救自己的侄子，这正是一种自我救赎的表现。人犯错并不可怕，可怕的是不知道自己错了。书中有句话让我印象深刻，"当罪行导致善行，那就是真正的获救",人的一生难免会犯错，面对这些过错，我们不应逃避，而是试着去弥补，即使永远都弥补不了，但至少一些善行能让自己解脱一点，心安一点。这正是我从阿米尔身上学到的，故事的最后，阿米尔还在追逐那只人性的风筝。

　　读过《追风筝的人》，我从阿米尔身上学到要将罪行转化为善行，从哈桑身上，我学会了"为你，千千万万遍".我也开始追逐起了那只能点缀我的生命，让其大放异彩的风筝。

　　1、我抬起头，望见两只红色的风筝，带着长长的蓝色尾巴，在天空中冉冉升起。它们舞动着，飞越公园西边的树林，飞越风车，并排漂浮着，如同一双眼睛俯视着旧金山，这个我现在当成家园的城市。突然间，哈桑的声音在我脑中响起：为你，千千万万遍。哈桑，那外兔唇的哈桑，那个追风筝的人。

　　2、湖水澄蓝，波*如镜，阳光照在湖上熠熠生辉。

　　3、我们还追逐过路的游牧部落，他们经由喀布尔，前往北方的层峦叠嶂。我们能听到他们的牧群走*的声音，绵羊咩咩，山羊咩咩，还有那叮当做响的驼铃。

　　4、天空一碧如洗，万里无云。白晃晃的雪花刺痛我的眼睛。我捧起一把新雪，塞进嘴里，四周静谧无声，只有几声乌鹊的啼叫传进耳里。

　　5、阿富汗人是独立的民族，阿富汗人尊重风俗，但讨厌规则，斗风筝也是这样。规则很简单，放起你的风筝，割断对手的线，祝你好运。

　　6、我们爬山那座山，靴子踩在泥泞的雪花上吱嘎吱嘎响，寒风微微拂动树枝，吹过山坡上的灌木丛。而下面，水流在山谷淌动，传来阵阵微弱的声音。

　　7、我不记得那是何年何月的事情。我只知道记忆与我同在，将美好的往事完美地浓缩起来，如同一笔浓墨重彩，涂抹在我们那已经变得灰白单调的生活画布上。

　　8、我躺在泥土路一边，下面是怪石嶙峋的坑壕，我望着清晨灰蒙蒙的天空，为空气感恩，为光芒感恩，为仍活着感恩。

　　9、在他打造、谋划、奋斗、烦恼、梦想了一切之后，他的生命只剩下这几点的东西，一个不争气的儿子和两个手提箱。

　　10、 美国是河流，奔腾前进，往事无人提起。我可以蹚进这条大川，让自己的罪恶沉在最深处。让流水把我带向远方，带往没有鬼魂，没有往事，没有罪恶的地方.

　　11、 我能见到他发自内心的微笑，辽阔如同喀布尔的夜空，那些白杨树沙沙响，蟋蟀在花园啾啾叫的夜晚。

　　12、 爸爸毕生都在和熊搏斗。痛失正值芳年的妻子，独自把儿子抚养**;离开他深爱的家园，他的祖国遭受贫穷、屈辱。而到了最后，终于来了一只他无法打败的熊。但即使这样，他也绝不妥协。

　　13、 听到这些，我才明白自己的生活、身上的秉性有多少是来自爸爸，才知道他在人们的生命中留下的烙印。终我一生，我是“爸爸的儿子”。如今他走了，爸爸再也不会替我引路了，我得自己走。。

　　14、 我驱车前往金门公园，独自沿着公园北边的斯普柯湖边散步，那是个美丽的星期天下午，太阳照在波光粼粼的水面上，数十艘轻舟在旧金山清新的和风吹拂中漂行。

　　15、 骑驴才知道驴难骑。

　　16、 明月半弯，银光暗淡，我伫立，抬头望着星辰遍布的夜空。蟋蟀隐身黑暗中啾啾鸣叫，风拂过树梢。

　　17、 而我抬头，公园闪闪发光，铺满的雪多么新鲜，白得多么耀眼，令我目眩神迷。雪花无声地洒落在白色的枝头上，现在我闻到了芜青拌饭的香味、还有桑葚干、酸橙子、锯屑和胡桃的气味。一阵雪花飞舞的寂静盖住了所有声音。然后，远远地，有个声音穿透这片死寂，呼喊我们回家……”。

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《名人传》的读书笔记摘抄加赏析

《名人传》的读书笔记摘抄加赏析

　　当品读完一部作品后，你有什么领悟呢？为此需要认真地写一写读书笔记了。那么如何写读书笔记才能更有感染力呢？下面是小编为大家整理的《名人传》的读书笔记摘抄加赏析，欢迎大家分享。

　　书名：《名人传》

　　作者：罗曼.罗兰

　　具体章节：米开朗琪罗的三则小故事

　　《名人传》内容简介

　　这三则小故事分别讲述了：

　　①神父让米开朗琪罗画壁画的故事。

　　②米开朗琪罗在创作著名的西斯廷天顶壁画“创世纪”的最后一部分时，自己在琢磨着在地面上无法看到的地方的故事。

　　③米开朗琪罗雕刻了一尊石像，*看过后，觉得石像的鼻子有点低，米开朗琪罗听后，随即在石像的鼻子上撒了三把石灰粉，*看后，觉得好多了。

　　《名人传》优美词语

　　教堂、壁画、交托琢磨、细小、心态、风格、改变、完美、雕刻、石像、氛围

　　轻轻一笑、面无表情、竭尽全力、万人空巷、窃窃私语、赞不绝口、百思不得其解

　　《名人传》句段赏析

　　1、在佛罗伦萨的街头，至今流传着这样一句谚语：“权贵的虚荣就是石像鼻子上的三把石灰粉”

　　2、作品预展那天，佛罗伦萨万人空巷，人们对他的.创作赞不绝口，连佛罗伦萨*也来参观了，权贵们围着雕像前窃窃私语，等待*提出意见。

　　《名人传》读书感悟

　　传记中的三人都是举世闻名的艺术大师，但与其他传记不同的是，罗曼。罗兰不仅描述了他们生命中曾经取得的那些光彩夺目的成就，同时向读者展示了三位大师在生活中遭遇的种种挫折与不幸，并借助这些苦难人生告诉读者，三位伟人之所以能彰显出惊人的才华，无不因为他们勤奋地创作，对自己一丝不苟的要求，以及在人生充满忧愁困顿的征途上，为寻求真理和创作不朽的杰作，不惜一切的忘我精神。

　　傅雷先生曾在他为此书的译者序中说：“在阴霾遮蔽了整个天空的时候，”他在此书中获得的启示是：“唯有真实的苦难，才能驱逐浪漫幻想的苦难；唯有克服困难的壮烈悲剧，才能帮助担受残酷的命运；唯有抱着‘我不入地狱谁入地狱’的精神，才能挽救一个萎靡自私的民族！”在当今物质日渐丰足的社会中，渴望精神强大的声音必将越来越响亮。《名人传》这样伟大的作品，能帮助我们获得一种在日常生活中无法体验到的人生经历，一种与伟人共同在命运之峰与波谷间浮沉的人生感悟。这种人生感悟丰富了我们的人生阅历，提高了我们的精神境界，升华了我们对人生与命运的认知。

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骆驼祥子读书笔记摘抄好句赏析

骆驼祥子读书笔记摘抄好句赏析

　　当阅读了一本名著后，大家心中一定是萌生了不少心得，不能光会读哦，写一篇读书笔记吧。那么读书笔记到底应该怎么写呢？下面是小编精心整理的骆驼祥子读书笔记摘抄好句赏析，希望能够帮助到大家。

　　1、体面的，要强的，好梦想的，利己的，个人的，健壮的，伟大的，祥子，不知陪着人家送了多少回殡；不知道何时何地会埋起他自己来，埋起这堕落的，自私的，不幸的，社会病胎里的产儿，个人主义的末路鬼！

　　2、那辆车是他的一切挣扎与困苦的总结果与报酬，像身经百战的武士的一颗徽章。

　　3、可是有一天方大小姐叫他去给放进十块钱，他细细看了看那个小折子，上面有字，有小红印；通共，哼，也就有一小打手纸那么沉吧。

　　4、祥子为曹先生拉包月，眼看就要凑足买车的钱，却被孙侦探敲诈一空。祥子困惑地喊："我招惹谁了。"此节描绘波澜迭起，人物心理通过细微动作暴露无遗，充分表现了不解灾难根源的祥子的绝望心情。二次买车希望的破灭，促成了祥子与虎妞的悲剧婚姻，是祥子命运转折的关键之处。

　　5、她咽了口吐沫，把复杂的神气与情感似乎镇压下去，拿出点由刘四爷得来的外场劲儿，半恼半笑，假装不在乎的样子打了句哈哈。

　　6、夏先生的手很紧，一个小钱也不肯轻易撒手；出来进去，他目不旁视，仿佛街上没有人，也没有东西。

　　7、祥子的手哆嗦得更厉害了，揣起保单，拉起车，几乎要哭出来。拉到个僻静地方，细细端详自己的车，在漆板上试着照照自己的脸！越看越可爱，就是那不尽合自己的理想的地方也都可以原谅了，因为已经是自己的车了。把车看得似乎暂时可以休息会儿了，他坐在了水簸箕的新脚垫儿上，看着车把上的发亮的黄铜喇叭。他忽然想起来，今年是二十二岁。因为父母死得早，他忘了生日是在哪一天。自从到城里来，他没过一次生日。好吧，今天买上了新车，就算是生日吧，人的也是车的，好记，而且车既是自己的心血，简直没什么不可以把人与车算在一块的地方。

　　8、自从有了这辆车，他的生活过得越来越起劲了。拉包月也好，拉散座也好，他天天用不着为“车份儿”着急，拉多少钱全是自己的。心里舒服，对人就更和气，买卖也就更顺心。拉了半年，他的希望更大了：照这样下去，干上二年，至多二年，他就又可以买辆车，一辆，两辆……他也可以开车厂子了！

　　9、爱与不爱，穷人得在金钱上决定"情种"只生在大富之家。

　　10、不知道是往前走呢,还是已经站住了，心中只觉得一浪一浪的波动，似一片波动的黑海，黑暗与心接成一气，都渺茫，都起落，都恍惚.祥子像被一口风哽住，往下连咽了好几口气。

　　11、夜深了，多日的疲乏，与逃走的惊惧，使他身心全不舒服。

　　12、那时候，他满心都是希望；现在，一肚子都是忧虑。

　　13、弓子软得颤悠颤悠的，连车把都微微的动弹；车箱是那么亮，垫子是那么白，喇叭是那么响。

　　14、难堪渐渐变为羞恼，他的火也上来了；他们瞪他，他也瞪他们。

　　15、太阳西斜了，河上的老柳歪歪着，梢头挂着点金光。河水没有多少水，可是长着不少的绿藻，像一条油腻的长绿的带子，窄长，深绿，发出微腥的潮味。

　　16、三起三落，祥子买车的愿望终成泡影，但他心中还期待着能与他喜欢的小福子结合。然而，小福子自杀了，祥子生活的信念悄然死灭。他不再想也不再希望，甚至连绝望也感觉不到了。原来那个正直善良的祥子已被生活的磨盘辗得粉碎。这些章节有力控诉了黑暗势力对善良美好人性的扭曲摧残。

　　17、这是对祥子和虎妞所住的大杂院的一次鸟瞰，勾勒出大杂院普通居民的苦难生活。作者用滴着血和泪的笔锋，画出了那人间地狱的活景。

　　18、希望使他快活，恐惧使他惊惶，他想睡，但睡不着，四肢像散了似的在一些干草上放着。什么响动也没有，只有天上的星伴着自己的心跳。

　　19、风吹弯了路旁的树木，撕碎了店户的布幌，揭净了墙上的报单，遮昏了太阳，唱着，叫着，吼着，回荡着；忽然直弛，像惊狂了的大精灵，扯天扯地的疾走；忽然慌乱，四面八方的乱卷，像不知怎好而决定乱撞的恶魔；忽然横扫，乘其不备的袭击着地上的一切，扭折了树枝，吹掀了屋瓦，撞断了电线；可是，祥子在那里看着；他刚从风里出来，风并没能把他怎样了！

　　20、走吧，就是一时卖不出骆驼去，似乎也没大关系了；先到城里再说，他渴望再看见城市，虽然那里没有父母亲戚，没有任何财产，可是那到底是他的家，全个的城都是他的家，一到那里他就有办法。

　　21、雨下给富人，也下给穷人；下给义人，也下给不义的人。其实雨并不公道，因为落在一个没有公道的'世界上。

　　22、经验是生活的肥料，有什么样的经验便变成什么样的人，在沙漠里养不出牡丹来。

　　23、怎样过这个“双寿”呢？祥子有主意：头一个买卖必须拉个穿得体面的人，绝对不能是个女的。最好是拉到前门，其次是东安市场。拉到了，他应当在最好的饭摊上吃顿饭，如热烧饼夹爆羊肉之类的东西。吃完，有好买卖呢就再拉一两个；没有呢，就收车；这是生日！

　　24、最伟大的牺牲是忍辱，最伟大的忍辱是反抗。

　　25、他不愿再走，不愿再看，更不愿再陪着她；他真想一下子跳下去，头朝下，砸破了冰，沉下去，像个死鱼似的冻在冰里。

　　26、钱会把人引进恶劣的社会中去，把高尚的理想撇开，而甘心走入地狱中去。

　　27、夜还很黑，空中有些湿冷的雾气，心中更觉得渺茫。

　　28、好几次，祥子很想抽冷子闸住车，摔后头这小子一跤，但是他不敢，拉车的得到处忍气。

　　29、为金钱而工作的，怕遇到更多的金钱，忠诚不立在金钱上。

　　30、他们自己可是不会跑,因为腿脚被钱赘的太沉重。

　　31、为了赚钱再买辆车，祥子为杨宅拉起了包月，但他不堪忍受侮辱，愤怒地将钱摔在杨太太的脸上。这段精彩的描写，突出了祥子善良坚忍的外表下还蕴藏着反抗的要求，丰富了人物的性格。

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