四世同堂好句摘抄赏析

名著四世同堂摘抄加赏析

名著四世同堂摘抄加赏析

　　赏析，是一个汉语词汇，意思是欣赏并分析（诗文等），通过鉴赏与分析得出理性的认识，既受到艺术作品的形象、内容的制约，又根据自己的思想感情、生活经验、艺术观点和艺术兴趣对形象加以补充和完善。以下是小编帮大家整理的名著四世同堂摘抄加赏析，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　摘抄：“那，我不放心！”金三爷脸上的红光渐渐的消失，他的确不放心亲家。“那不行！连你，带我的女儿，都归了我去！我养活的起你们！你五十多了，我快奔六十！让咱们天天一块喝两杯吧！”

　　赏析：此处描写金三爷的语言，从他说的话和他所想的，可以看出金三爷是一个有责任，重情义，也是一个乐于助人的人。他会力所能及地去帮助有困难的人，不论是贫穷还是身份低下，只要有困难，能帮就帮！

　　摘抄：日本人最厉害的一招是赌闭了北*人的耳朵，不许听到中央的广播，而用评戏，相声与像哭号似的日本人歌曲，麻醉北*人的听觉。可是，瑞宣还设法去听中央的广播，或看广播的记录。他有一两位英国朋友，他们家里的收音机还没**本人拿了去。听到或看到中央的消息，他觉得自己还是个*人，时时刻刻的分享着在战争中一切*人的喜怒哀乐。

　　赏析：本段讽刺了日本人的恶毒，也描写了*北*的老百姓受压迫的痛苦生活。瑞宣十分爱着祖国，他尽全力希望听到些关于*的消息，可也被逼无奈，大部分的消息都**本人动了手脚。可想而知，当初的*以及百姓们又多么困难，艰苦。在当时的情况，如果所有乃至全国人民能像瑞宣这样的，*肯定是战无不胜的。

　　摘抄：瑞宣说不出话来。在他的理智上，他知道每一个*人都该为保存自己的祖坟与文化而去战斗。可是，在感情上，因为他是*人，所以他老先去想每个人的困难。他想：长顺若是抛下他的老外婆，而去从军，外婆将怎么办呢？同时，他又不能拦阻长顺，正如同他不能拦阻老三逃出北*那样。

　　赏析：写出了瑞宣为家忧，为国愁的.矛盾心理。几年来，总是因为这个不愉快。他是家中的男子汉，应当为家分担，也应当照顾家中的每一个人。可他，也是一个响当当的*人，也应该支持有志青年去帮助自己的国家。但是却总因为某些原因：家中有老有小啊···没人照顾啊什么的总是踌躇。能看出来他对此事的无奈，没有任何合理的办法，必须从中选一个，逼得他很是纠结。

　　摘抄：天佑太太首先来到。韵梅，还没能杵开一块砖，也跑了过来。两个妇人一边一个扯住老人的双臂，往院子里扯。老人跳起脚来，高声的咒骂。他忘了礼貌，忘了和*，因为礼貌与和*并没给过他*安与幸福。

　　赏析：本段写出了祁老人的愤怒，已经忍受不了世上的不*！他对人谦逊，礼貌；呼吁和*了一辈子，可到头来，连自己的儿子也保不住！此时的他心里之有怨，只有恨！

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四世同堂好句摘抄赏析（最值摘抄的10条名言警句）

1. 饥与寒是世界上最大的事，因为它们的后面紧随着死亡。

2. 仇的另一端是爱，它们的两端是可以折回来碰到一处，成为一个圆圈的。

3. 一个真认识自己的人，就没法不谦虚。谦虚使人的心缩小，像一个小石卵，虽然小，而极结实。结实才能诚实。

4. 无事乱飞是苍蝇的工作，而乱飞是早晚会碰到一只死老鼠或一堆牛粪的。冠先生是个很体面的苍蝇。

5. 对于处世做人，他不大知道其中的绝对的是与非，而只凭感情去瞎碰。谁是他的朋友，谁就“是”；谁不是他的朋友，谁就“不是”！

6. 你须把受委屈当做生活，而从委屈中咂摸出一点甜味来，好使你还肯活下去。

7. 对于比冠晓荷地位高的人，他连人家放的一个屁都当做暗示，对于比他地位低的，他们的暗示等于放屁。

8. 一个亡了国的人去安慰另一个亡了国的人，等于屠场中的两头牛相对哀鸣。

9. 地道的中国人，带着他的诗歌，礼义，图画，道德，是会为一个信念而杀身成仁的。

10. 人要是没那么点劲儿，跟整天低着头拣食的鸡有什么分别呢？

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老舍四世同堂经典语录（四世同堂有哲理的句子）

读者寄语

《四世同堂》以抗战时期北*一个普通的小羊圈胡同作为故事展开的具体环境，以几个家庭众多小人物屈辱、悲惨的经历来反映抗战北*沦陷区市民惶惑、偷生、苟安的社会心态，再现他们在国破家亡之际缓慢、痛苦而又艰难的觉醒历程。作者对历史和战争这个宏大主题进行了微观的虚化处理，在表现这些重要的历史事件时，不是直接描写历史事件的发生、发展、曲折和*，而是透过众多人物的穿着、眼睛、活动、神态和心理来描写，将人性放置在战争这样的特殊环境中加以观照，从而使《四世同堂》达到了一种超越历史眼光和政治意义的审美力量和人性力量。

文章精析

前情提要：

小说节选部分的前几节讲到北*沦陷，冠晓荷夫妇求官心切，想通过拉拢钱老先生、瑞宣来办诗社与日本人攀上点关系，但被爱国的瑞宣一口回绝；瑞宣全家人正为马上降临的爷爷七十五大寿发愁，小羊圈胡同的几家人都在为自己的艰难日子陷入低迷期，这时突然传来上海淞沪会战胜利的好消息，节选部分为第十节，通过人物对话再现了小羊圈胡同的几家人——祁家四代人，普通民众小崔、李四爷、长顺等众多个性鲜明的人物得知上海淞沪会战胜利后喜形于色的状态。

四世同堂

作者：老舍

①北*的天又高起来！八一三！上海的炮声把久压在北*人的头上的黑云给掀开了！

>>>第①段为小说的开端，交代小说故事发生的背景。上海淞沪会战胜利的消息传到北*。

②祁瑞宣的眉头解开，胖脸上拥起一浪一浪的笑纹，不知不觉的低声哼着*穆的《满江红》。（祁瑞宣，纯粹的民国人。与祖父在年纪上只差四十岁，而在思想上却相差有一两个世纪，是四世同堂的顶梁柱；是一个想革命而不能革命的人；知识渊博，懂英语，为谋生而屈于英国府作事。也因之*本人带入狱一次，后配合老三搞地下工作，敢于承担大事，时时忧国，是本书真正的主角。）

③瑞全扯着小顺儿，在院中跳了一个圈，而后把小妞子举起来，扔出去，再接住。弄得小妞子惊颤的尖声笑着，而吓坏了小顺儿的妈。（运用“扯”“跳”“举”“扔”“接”“笑”动词、“惊颤”“吓坏”神态细节突出了瑞全听到淞沪会战胜利后的喜出望外、得意忘形之形态。小顺儿、妞子：第四代祁家人，是瑞宣的孩子，代表了家国的未来和希望，但小妞子在抗战胜利的消息传来时死去，则意味着战争所带来的牺牲，这是一个民族独立国家*的代价 。）

④“老三！你要是把她的嫩胳臂嫩腿摔坏了，可怎么办！”小顺儿的妈高声的*。

⑤祁老人只晓得上海是个地名，对上海抗战一点也不感兴趣，只慨叹着说：“劫数劫数！这又得死多少人呀！”（祁老人，北京老派市民的典型代表。身上渗透着浓重的传统色彩，他怯懦着回避政治与一切纷争。）

⑥天佑在感情上很高兴中国敢与日本决一死战，而在理智上却担忧自己的生意：“这一下子更完了，货都由上海来啊！”（祁天佑，代表着清朝与民国之间的人。一个正直的生意人，一个总以“和气生财”为宗旨的人。这里反映了他的矛盾心理。）

⑦“爸爸，你老想着那点货，就不为国家想想！”瑞全笑着责备他老人家。

⑧“我并没说打日本不好哇！”天佑抱歉的声辩。小顺儿的妈莫名其妙，也不便打听，看到大家都快活，她便加倍用力的工作，并且建议吃一顿茴香馅的饺子。歪打正着，瑞全以为大嫂是要以吃饺子纪念这个日子，而大加夸赞。“大嫂我帮着你包！”

⑨“你呀？歇着吧！打惯了球的手，会包饺子？别往脸上贴金啦！”（韵梅是老舍塑造出的一个传统中*亲的代表，这种母亲形象是从我们几千年的文化里脱胎而成的，集合了各种传统礼教对一个女性的要求。她没有文化但会做女活，不会打扮但能操持家务。没有睿智的思考但有坚毅的性格，她的智慧体现在她的默默付出与临危不乱上，她是一个家的支柱。小说介绍她时提到她的名字是婚后丈夫给取的，但是大家*时并不太叫她的大名，而称她为“大嫂”或者“小顺的妈”——由称呼就可以看出她被死死地定位到“母亲”的位置上了。）

⑩天佑太太听到大家吵嚷，也出了声：“怎么啦？”

⑪瑞全跑到南屋，先把窗子都打开，而后告诉妈妈：“妈！上海也开了仗！”

⑫“好！蒋委员长作大元帅吧？”

⑬“是呀！妈，你看咱们能打胜不能？”瑞全喜欢得忘了妈妈不懂得军事。

⑭“那谁知道呀！反正先打死几万小日本再说！”

⑮……（老三瑞全，活力的象征，希望的所在。敢于反抗日本人的中国人的代表。其勇敢，机智，果断和日渐的成熟，使每个中国人都感到激动和欣慰，虽然他只出现在故事的一前一后，但他抗战的身影却始终伴随着我们，直到胜利。）

>>>②-⑮为小说的发展，得知淞沪会战胜利后，祁家人的欢喜状态。

⑯中国的飞机出动！北*人的心都跳起多高！小崔（小崔是一个拉洋车的北京下层市民百姓。）的耳边老像有飞机响似的，抬着头往天上找。他看见一只敌机，但是他硬说是中国的，红着倭瓜脸和孙七辩论：“要讲剃头刮脸，我没的可说；你拜过师，学过徒！说到眼神，就该你闭上嘴了；尊家的一对眼有点*视呀！我看得清楚极了！飞机的翅膀上画着*，一点错没有！咱们的飞机既能炸上海，就能炸北*！”孙七心中本来也喜欢咱们的飞机能来到北*，可是经小崔一说，他就不能不借题抬几句杠。（剃头匠孙七，性格直爽正直，爱与小崔、长顺争论是非曲直，后*本人活埋。）及至小崔攻击到他的*视眼，他认了输，夹着小白布包，笑嘻嘻的到铺户去作活。到了铺户中，他把小崔的话扩大了一些，告诉给小商人们。他一手按着人家的脸，一手用刀在脸上和下巴底下刮剃，低声而恳切的说：“我刚才看见七架咱们的轰炸机。好大个儿！翅儿上画着*，清楚极了！”人家在他的剃刀威胁之下。谁也不敢分辩。（运用语言、神态、动作、心理的细节描写，写出小崔和孙七听说淞沪会战胜利后非常激动，甚至夸大事实进行宣传。）

⑰小崔哼唧着小曲，把车拉出去。到车口，他依然广播着他看见了中国飞机。在路上，看到日本兵，他扬着点脸飞跑;跑出相当的远。他高声的宣布：“全杀死你们王八日的！”而后，把咱们的飞机飞过天空的事，告诉给坐车的人。李四爷（助人为乐的李四爷作为里长，千方百计地帮助小羊圈胡同居民解决生活中的难题。）许久也没应下活来——城外时时有炮声，有几天连巡警都罢了岗，谁还敢搬家呢。今天，他应下一档儿活来，不是搬家，而是出殡。他的本行是“窝脖儿”。到了晚年，他也应丧事：他既会稳当的捆扎与挪移箱匣桌椅，当然也能没有失闪的调动棺材。在护国寺街口上，棺材上了杠。一把纸钱像大白蝴蝶似的飞到空中，李四爷的尖锐清脆的声音喊出：“本家儿赏钱八十吊啊！”抬杠的人们一齐喊了声“啊！”李四爷，穿着孝袍，精神百倍的，手里打着响尺，好像把满怀的顾虑与牢骚都忘了。（传统的出殡场景描写，突出李四爷找到活干的开心。从一个侧面反映了北*沦陷后普通百姓的生活陷入了困顿之中。）

⑱李四大妈在小羊圈口上，站得紧靠马路边，为是看看丈夫领殡——责任很重的事——的威风。擦了好几把眼，看见了李四爷。她含笑的说了声：“看这个老东西！”

⑲棚匠刘师傅也有了事作。警察们通知有天棚的人家，赶快把棚*拆掉。警察们没有告诉大家拆棚的理由，可是火家都猜到这是日本鬼子怕中央的飞机来轰炸：*棚是容易起火的。刘师傅忙着出去拆棚。高高的站在房上，他希望能看到咱们的飞机。（刘师傅是棚匠，会练拳耍狮子，这里对刘师傅心理的刻画，为他以后在瑞宣的激励下逃出城外参与抗战埋下了伏笔。）

⑳小文夫妇（前清遗老的后代。对外界事物有着天然的淡漠。唱戏为生，可谓一对戏痴，后来在给日本人表演时英勇牺牲。）今天居然（表示没想到，出乎意料。）到院中来调嗓子，好象已经不必再含羞带愧的作了。

㉑连四号的马老寡妇（中国传统女性的代表，胆小怕事、安分守己是她的标签。）也到门口来看看。她最胆小，自从芦沟桥响了炮，她就没迈过街门的门坎。她也不许她的外孙——十九岁的程长顺——去作生意，唯恐他有什么失闪。（对比手法。） 她的头发已完全白了，而浑身上下都收拾得干干净净的，手指上还戴着四十年前的式样的，又重又大的，银戒指。她的相貌比李四妈还更和善;心理也非常的慈祥，和李四妈差不多。可是，她在行动上，并不象李四妈那样积极，活跃。因为自从三十五岁她就守寡，不能不沉稳谨慎一些。（运用对比手法，即使是胆小怕事、沉稳谨慎的马老寡妇也走出门去，长了胆儿。）

㉒今天，长顺告诉外婆：“不要紧了，我可以出去作买卖啦！上海也打上了上，咱们的飞机，一千架，出去炸日本鬼子!咱们准得打胜!上海一打胜，咱们北*就*安了！”（一种民族的自豪感充溢在文字中。从一个侧面反映民众对*安、胜利的渴望。）

㉓外婆不大信长顺的话，所以大着胆子亲自到门外调查一下；倒仿佛由门外就能看到上海似的。老太太的白发，在阳光下，发着一圈儿银光。大槐树的绿色照在她的脸上，给皮肤上的黄亮光儿减去一些。有皱纹的地方都画上一些暗淡的细道儿。（作者不厌其烦地在㉑段、㉓段运用外貌描写刻画马寡妇，突出她的传统性。）胡同里没有行人，没有动静，她独自立了一会儿，慢慢的走回屋中去。

㉔“怎样？外婆！”长顺急切的问。

㉕“倒没有什么，也许真是*安了！”

㉖“上海一开仗，咱们准打胜！外婆你信我的话。准保没错儿！”长顺开始收拾工具，准备下午出去作生意。（长顺靠放录音挣钱，一家老小能在乱世中图个*安便是大恩大德，坚守着中国人的底线，后来为救小崔太太娶了她并与之育下一子。）

>>>⑯-㉖小说的*及结局。小羊圈胡同里的几家人小崔、李四及媳妇等人听到淞沪会战胜利的消息后喜形于色的状态。

(有删改)

[注]八一三，是指“八一三”淞沪抗战，是抗日战争初期继七七事变以后，1937年8月13日上海军民奋起抗击日本侵略军的壮烈战斗。祁老人，*80岁，《四世同堂》的代表人物。儿子祁天佑，布店掌柜。长孙祁瑞宣，二孙祁瑞丰，三孙祁瑞全。曾孙小顺儿，祁珊宜之子;曾孙女小妞子，祁瑞宣之女。

知识建构

老舍作品中的“京味”分析

老舍先生长期生活在北京，在耳濡目染下，北京人的生活方式、语言风格等深深影响了他。因此，老舍作品中大多数故事背景都发生在北京，能充分展现北京的社会生活和文化曲艺， 使得作品中充满“京味”气息。具体表现在以下三个方面：

（一）通俗易懂

老舍在创作生涯中，始终坚信“白话是万能的”，因此在众多文章中均以老百姓能看懂的字句诠释小说真谛。如本节选部分中“一档儿话”“窝脖儿”“准保没错儿”“作了”等都带有北京独特的地域特色和文化印记，骨子中透漏着北京人的性格。老舍曾用一句话表现出北京对其的影响：“我所爱的北*不是枝枝节节的什么，而是整个与我心灵粘合的一段经历，一个大的地方 。”可见，其小说中通俗易懂的语言特色不是毫无原因的。易懂、简洁准确、言语诙谐风趣。

（二）简洁准确

老舍的小说中语言精练简单，让人们读起来朗朗上口，感觉十分亲切，自然。句子精练，内涵却十分丰富。老舍小说中的句子结构十分简单，从不乱加修饰。“瑞全扯着小顺儿，在院中跳了一个圈，而后把小妞子举起来，扔出去，再接住。弄得小妞子惊颤的尖声笑着，而吓坏了小顺儿的妈。”这段句子中没有多余的赘述，也未加入华丽的辞藻，连用一系列的动词，却表露了进步青年瑞全在听到淞沪会战胜利的消息后，久久被压抑束缚的身心终于得以轻松而喜形于色、得意忘形之状态。句子结构虽简单，却能够引起人们对当时情景的再现，仿佛身临其境。

（三）言语间诙谐风趣

受到西方文学的影响，老舍小说中最大的风格特点便是幽默诙谐，其曾表示：“在我年轻的时候，我极喜欢读英国大小说家狄更斯的作品 也有些效仿他。”这一风格，贯穿了《四世同堂》始终，将幽默与讽刺深深结合在一起。“北*为老鼠们净了街。老鼠是诡诈而怕人的。”这句描述日本人的话语，利用老鼠来形容其的龌龊勾当，以及中国人民对日本人的厌恶之情。可见，老舍利用诙谐的语言与词汇，讽刺战争对人民造成的影响，以及对日本人的厌恶。正话反说：“她含笑的说了声:‘看这个老东西！’”“老东西”本是骂人的土话，这里李四大妈正话反说，并且“含笑的说”，既土味情话十足，又风趣幽默地写出李四老两口恩爱，李四大妈看到丈夫干活时的喜形于色的状态。

相关链接

老舍《四世同堂》中人物形象的塑造

黎珂

摘要：

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四世同堂好词好句好段（形容四世同堂的佳句）

老舍作为中国文坛巨匠，在他67岁的生命里留下了大量的文学作品，《骆驼祥子》《四世同堂》《茶馆》《龙须沟》等等，至今读起来都是经典，几代人都是因为启蒙之初读到的那篇《济南的冬天》而爱上了老舍的文字。

除了文学大家的身份，生活中的老舍酷爱收藏，与许多作家、画家、文艺理论家都保持着深厚的友谊。他爱下馆子，爱交友、更爱喝茶……

今天我们品读《四世同堂》中最朴实的13句人生哲理，纪念老舍！

1.一朵花，长在树上，才有它的美丽；拿到人的手里就算完了。——老舍《四世同堂》

2.母亲的心是儿女们感情的温度表。——老舍《四世同堂》

3.沉默有时候是最保险的。——老舍《四世同堂》

4.患难是最实际的，无可倖免的；但是，一个人想活下去，就不能不去设法在患难中找缝子，逃了出去——尽人事，听天命。总之生在这个年月，一个人须时时勇敢的去面对那危险的，而小心提防那「最」危险的事。——老舍《四世同堂》

5.生在某一种文化中的人，未必知道那个文化是什么，像水中的鱼似的，他不能跳出水外去看清楚那是什么水。——老舍《四世同堂》

6.一个亡了国的人去安慰另一个亡了国的人，等于屠场中的两头牛相对哀鸣——老舍《四世同堂》

7.太*年月，他有花草，有诗歌，有茶酒；亡了国，他有牺牲与风骨；他很满意自己的遭遇。他看清他的前面是监牢，毒刑，与死亡，而毫无恐惧与不安。——老舍《四世同堂》

8.对于比冠晓荷地位高的人，他连人家放的一个屁都当做暗示，对于比他地位低的，他们的暗示等于放屁。——老舍《四世同堂》

9.仇的另一端是爱，它们的两端是可以折回来碰到一处，成为一个圆圈的。——老舍《四世同堂》

10.“只有一句话！到什么时候都不许灰心！人一灰心便只看到别人的错处，而不看自己的消沉堕落！记住吧，老三！”——老舍《四世同堂》

11.地道的中国人，带着他的诗歌，礼义，图画，道德，是会为一个信念而杀身成仁的。——老舍《四世同堂》

12.亡了国，也就亡了亲戚朋友之间的善意善心——老舍《四世同堂》

13.五分钟的热气能使任何人顿时成为英雄，真正的英雄却是无论受多么久、多么大的困苦，而仍旧毫无悔意或灰心的人。——老舍《四世同堂》

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四世同堂好词好句（四世同堂的佳句分享）

2008年度诺贝尔文学奖获得者法国作家让·马瑞尔·古斯塔夫·勒·克莱齐奥曾给《四世同堂》的法文版写序《师者，老舍》。他说，“我发现老舍小说中的深度、激情和幽默都是世界性的，超越国界的。”在序言的结尾，克莱齐奥写道，“老舍以大师的眼光，给我以启迪。”

《四世同堂》，老舍/著，北京十月文艺出版社

《四世同堂》是著名作家老舍创作的一部百万字的小说。这是一部表现抗战时期北*沦陷区普通民众生活与抗战的长篇小说，全书共三部。该书以北*小羊圈胡同为背景，通过复杂的矛盾纠葛，以胡同内的祁家为主，钱家、冠家以及其他居民为辅，生动描绘了抗战时期北*的社会风貌，刻画了不同阶层的人物形象，歌颂了伟大的爱国主义精神。

小说 · 看点

值得每一代中国人阅读的文学经典

值得每一个中国人珍藏的民族记忆

1937年卢沟桥一声炮响，拉开了中日全面战争的序幕，也彻底打乱了北*城小羊圈胡同里古老而*静的生活。长篇巨著《四世同堂》讲述了在卢沟桥事变爆发、北*沦陷的时代背景下，以祁家四世同堂的生活为主线，形象、真切地描绘了以小羊圈胡同住户为代表的各个阶层、各色人等的荣辱浮沉、生死存亡。

小说的开始，祁老太爷在作者京腔京调的娓娓道来中出场了，紧接着，在对祁老太爷眼中的家常琐事、邻里关系的朴实叙述中，这个坐落在西城护国寺附*的“小羊圈”，以及生活在小羊圈胡同的祁家、钱家、冠家等城市居民慢慢呈现在读者面前。

小说记叙了北*沦陷后的畸形世态中，日寇铁蹄下广大*民的悲惨遭遇，那一派古老、宁静生活被打破后的不安、惶惑与震撼，鞭挞了附敌作恶者的丑恶灵魂，揭露了日本*主义的残暴罪行，更反映出百姓们面对强敌愤而反抗的英勇无畏，讴歌、弘扬了中国人民伟大的爱国主义精神和坚贞高尚的民族气节，史诗般地展现了第二次世界大战期间，中国人民为世界反*战争做出的杰出贡献，气度恢弘，可歌可泣。

在《四世同堂》里，老舍先生以深厚精湛的艺术功力和炉火纯青的小说技艺刻画了祁老先生、瑞宣、大赤包、冠晓荷等一系列栩栩如生的艺术形象，用文字记录下一代中国人的民族记忆，这是一幅流动的老北京风俗画卷，一部荡气回肠的“*民史诗”。如今，斯人已不在，阅读《四世同堂》也成为我们了解和怀念老舍先生的一种方式。

《四世同堂》以其思想性、文学性以及卓越的社会历史价值，已成为中国现代长篇小说的经典名著，至今传读不衰，历久弥新。1949年在美国出版的缩译本，书名为The Yellow Storm（《电影风暴》），被誉为“好评最多的小说之一”。1999年入选《亚洲周刊》评选的“二十世纪中文小说一百强”。《四世同堂》也是老舍先生自己最满意的巅峰之作，他坦言，“我自己非常喜欢这部小说，因为它是我从事写作以来最长的，可能也是最好的一本书。”

小说的最后，“小羊圈里，槐树叶儿拂拂地在摇曳，起风了”，画面由此定格，一份记忆慢慢浮现……

小说· 节选

祁老太爷什么也不怕，只怕庆不了八十大寿。在他的壮年，他亲眼看见八国联军怎样攻进北京城。后来，他看见了清朝的皇帝怎样退位，和接续不断的内战；一会儿九城的城门紧闭，枪声与炮声日夜不绝；一会儿城门开了，马路上又飞驰着得胜的军阀的高车大马。战争没有吓倒他，和*使他高兴。逢节他要过节，遇年他要祭祖，他是个安分守己的公民，只求消消停停的过着不至于愁吃愁穿的日子。即使赶上兵荒马乱，他也自有办法：最值得说的是他的家里老存着全家够吃三个月的粮食与咸菜。这样，即使炮弹在空中飞，兵在街上乱跑，他也会关上大门，再用装满石头的破缸顶上，便足以消灾避难。

为什么祁老太爷只预备三个月的粮食与咸菜呢？这是因为在他的心理上，他总以为北*是天底下最可靠的大城，不管有什么灾难，到三个月必定灾消难满，而后诸事大吉。北*的灾难恰似一个人免不了有些头疼脑热，过几天自然会好了的。不信，你看吧，祁老太爷会屈指算计：直皖战争有几个月？直奉战争又有好久？啊！听我的，咱们北*的灾难过不去三个月！

七七抗战那一年，祁老太爷已经七十五岁。对家务，他早已不再操心。他现在的重要工作是浇浇院中的盆花，说说老年间的故事，给笼中的小黄鸟添食换水，和携着重孙子孙女极慢极慢的去逛大街和护国寺。可是，卢沟桥的炮声一响，他老人家便没法不稍微操点心了。谁教他是四世同堂的老太爷呢。

儿子已经是过了五十岁的人，而儿媳的身体又老那么病病歪歪的，所以祁老太爷把长孙媳妇叫过来。老人家最喜欢长孙媳妇，因为第一，她已给祁家生了儿女，教他老人家有了重孙子孙女；第二，她既会持家，又懂得规矩，一点也不像二孙媳妇那样把头发烫得烂鸡窝似的，看着心里就闹得慌；第三，儿子不常住在家里，媳妇又多病，所以事实上是长孙与长孙媳妇当家，而长孙终日在外教书，晚上还要预备功课与改卷子，那么一家十口的衣食茶水，与亲友邻居的庆吊交际，便差不多都由长孙媳妇一手操持了；这不是件很容易的事，所以老人天公地道的得偏疼点她。还有，老人自幼长在北*，耳*目染的和旗籍人学了许多规矩礼路：儿媳妇见了公公，当然要垂手侍立。可是，儿媳妇既是五十多岁的人，身上又经常的闹着点病；老人若不教她垂手侍立吧，便破坏了家规；教她立规矩吧，又于心不忍，所以不如干脆和长孙媳妇商议商议家中的大事。

祁老人的背虽然有点弯，可是全家还属他的身量最高。在壮年的时候，他到处都被叫作“祁大个子”。高身量，长脸，他本应当很有威严，可是他的眼睛太小，一笑便变成一条缝子，于是人们只看见他的高大的身躯，而觉不出什么特别可敬畏的地方来。到了老年，他倒变得好看了一些：黄暗的脸，雪白的须眉，眼角腮旁全皱出永远含笑的纹溜；小眼深深的藏在笑纹与白眉中，看去总是笑眯眯的显出和善；在他真发笑的时候，他的小眼放出一点点光，倒好像是有无限的智慧而不肯一下子全放出来似的。

把长孙媳妇叫来，老人用小胡梳轻轻的梳着白须，半天没有出声。老人在幼年只读过三本小书与六言杂字；少年与壮年吃尽苦处，独力置买了房子，成了家。他的儿子也只在私塾读过三年书，就去学徒；直到了孙辈，才受了风气的推移，而去人大学读书。现在，他是老太爷，可是他总觉得学问既不及儿子——儿子到如今还能背诵上下《论语》，而且写一笔被算命先生推奖的好字——更不及孙子，而很怕他们看不起他。因此，他对晚辈说话的时候总是先愣一会儿，表示自己很会思想。对长孙媳妇，他本来无须这样，因为她识字并不多，而且一天到晚嘴中不是叫孩子，便是谈论油盐酱醋。不过，日久天长，他已养成了这个*惯，也就只好教孙媳妇多站一会儿了。

长孙媳妇没入过学校，所以没有学名。出嫁以后，才由她的丈夫像赠送博士学位似的送给她一个名字——韵梅。韵梅两个字仿佛不甚走运，始终没能在祁家通行得开。公婆和老太爷自然没有喊她名字的*惯与必要，别人呢又觉得她只是个主妇，和“韵”与“梅”似乎都没多少关系。况且，老太爷以为“韵梅”和“运煤”既然同音，也就应该同一个意思，“好吗，她一天忙到晚，你们还忍心教她去运煤吗？”这样一来，连她的丈夫也不好意思叫她了，于是她除了“大嫂”“妈妈”等应得的称呼外，便成了“小顺儿的妈”——小顺儿是她的小男孩。

小顺儿的妈长得不难看，中等身材，圆脸，两只又大又水灵的眼睛。她走路，说话，吃饭，做事，都是快的，可是快得并不发慌。她梳头洗脸擦粉也全是快的，所以有时候碰巧了把粉擦得很匀，她就好看一些；有时候没有擦匀，她就不大顺眼。当她没有把粉擦好而被人家嘲笑的时候，她仍旧一点也不发急，而随着人家笑自己。她是天生的好脾气。

祁老人把白须梳够，又用手掌轻轻擦了两把，才对小顺儿的妈说：

“咱们的粮食还有多少啊？”

小顺儿的妈的又大又水灵的眼很快的转动了两下，已经猜到老太爷的心意。很脆很快的，她回答：

“还够吃三个月的呢！”

其实，家中的粮食并没有那么多。她不愿因说了实话，而惹起老人的罗唆。对老人和儿童，她很会运用善意的欺骗。

“咸菜呢？”老人提出第二个重要事项来。

她回答的更快当：“也够吃的！干疙疸，老咸萝卜，全还有呢！”她知道，即使老人真的要亲自点验，她也能马上去买些来。

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好句好段摘抄及赏析锦集

好句好段摘抄及赏析锦集

　　赏析是欣赏并分析（诗文等），通过鉴赏与分析得出理性的认识，既受到艺术作品的形象、内容的制约，又根据自己的思想感情、生活经验、艺术观点和艺术兴趣对形象加以补充和完善。下面为大家带来了好句好段摘抄及赏析，欢迎大家参考！

　　1、读书是学*，读书是充实，读书是体味文化，读书是回顾历史，读书是精神的旅行，读书是思想的驰骋，读书是与前人会心的交流，读书是自我灵魂的感悟。

　　2、成长是涓涓的小溪，等待千锤百炼后，拥入大海的怀抱，是含羞的花蕾，等待雨打风吹后，绽放美丽的花朵，是初生的稚鹰，等待披荆斩棘后，飞向湛蓝的穹苍。

　　3、理论是战士的披甲，数据是战斗的眼神，实践是战无不胜的武器。

　　4、坚强是强壮的枝干它可以让树迎风不倒；坚强是屹立的风帆它可以让船破浪前行；坚强是坚固的地基它可以让楼房百年不塌。

　　5、挫折在人生路上是不可避免的，我们不应该一遇到挫折就气馁。挫折本身并不可怕，可怕的是经受挫折之后一蹶不振。对待挫折应该保持一种乐观的精神，这样才能由失败走向成功。即使身处顺境之中，也要居安思危，随时准备经受挫折。

　　6、成功是要靠精密的谋略的；成功是要必须付出代价的；成功也往往孕育着下一个失败。

　　7、坚持是让我成长的动力；坚持是让我成熟的动力；坚持是让我成功的动力。

　　8、绿叶的坚持，使秋日用最美的姿态飘零；微风的坚持，把歌声送到思念的地址：邮政的坚持，是用星星拼出人们微笑的样子，用爱作为每一个生命的开始。

　　9、坚持才会有面包；坚持才会有爱情；坚持才会有收获！

　　10、目标是你在遇到挫折时前进的动力；目标是你在低迷时重新振作的良药；目标是你在无边大海航行的指明灯。

　　11、坚持是坚强的精神支柱，是一种使你执着向前走的品格，是追求与向往的先驱，更是生命的动力与奋斗的目标。

　　12、自信就要听到掌声；自信就要大声唱歌：自信就要站上舞台。

　　13、真诚的关怀，温暖芳馨；真诚的赞扬，催人向上；真诚的交流，获取信任；真诚的合作，赢得成功。

　　14、信念是精神的韧性，虽沉重亦可担负；信念是意念的坚定，有迷惘而不放弃；信念是生命的顽强，临困苦不言罢休。

　　15、失败不是沮丧，是奋斗的动力；失败不是永远，是错误的方向；失败不是终点，是成功的过程。

　　16、成功是你的朋友，它帮助你披荆斩棘；成功是你的导师，他教会你如何走人生的道路；成功还是用之不竭的宝藏，它能给你你想要的一切。

　　17、希望是灯塔，照亮你前行的方向；希望是清泉，唤醒你心中奋斗的力量；希望是春风，为成功播撒了种子。

　　18、读书，使人胸襟开阔，豁达晓畅；读书，使人目光远大，志存高远；读书，使人增长见识，谈吐不凡；读书，使人心旷神怡，如沐春风。读书，使人思想插上翅膀，感情绽开花蕾。

　　19、困难就是每天早起时心中的睡魔，是大雨倾盆时头顶的那把雨伞；是懦弱者望而却步的借口，是勇敢着一往无前的动力；是把希望变得迷茫的围栏，是使理想之花变得更加灿烂的绿肥。

　　20、时间犹如一面战鼓，它能激励我们加快前进的脚步；时间好象一把尺子，它能衡量奋斗者前进的进程；时间如同一场细雨，它能协助我们洗去心头的杂质。

　　21、失败是人生必经之路，是生活的基础，也是通向成功唯一的道路。

　　22、奋斗是实现理想的阶梯，奋斗是改变现实的杠杆，奋斗是完成中华民族复兴的基石。

　　23、谦让能铸造一个人的灵魂，谦让能使人修身养性，谦让能带来人与人之间的信任。

　　24、如果说奋斗是一支笔，那我一定会用它写出人生之光，如果说奋斗是一束光，那我一定会用它照亮每一处有阴霾的地方，如果说奋斗是一条路，那我一定会让它更加辉煌。

　　25、相信真理，正义必然会来到，相信真理，梦想为你插上翅膀，相信真理，世界任你探索。

　　26、青春像天边的彩虹，转瞬即逝，却又绚丽多姿；青春像山涧的溪水，去不复返，却又清丽柔和；青春像山谷的花朵，不为人知，却又斗志昂扬。

　　我可以把我的友谊在水彩画幅创作的光彩熠熠，衷情中义。也许有一天，当时间流逝，早已不小心掉进了遗忘的心湖。记忆的湖水冲淡了美丽的色彩，淡却了当年的铁胆铮铮之情，笑傲江湖，乘风破浪。那幅画早已变的却是龌龊不堪，不得不令人深深惋惜。

　　也许是女娲给人类创造了甜美彩画，怕人类不珍惜，加点神水的斑迹，希望给人类带来多姿多彩的画面，在坎坷中锻造人类的灵性吧。

　　赏析：真不知是人心暂时停留了人生水彩的保值期，还是岁月冲淡了人生水彩的夺目光环。

　　幸福是要自己去寻找的，无论你在空间的哪一个角落，在时间的哪一个时刻，你都可以享受幸福，哪怕是你现在正在经历着一场大的浩劫，你也应该幸福，因为你可以在浩劫中看到曙光，能从浩劫中学到很多别人可能一辈子都学不到的东西，当你拥有了别人所不曾拥有的东西那你就是唯一。

　　赏析：静下心来好好想想你所走过的路，体验过的生活，你就会觉得其实你一直活在幸福的包围圈中。

　　人生如画，生活本身是一副画，但在涉世未深时，我们都是阅读观画的读者，而经过了风雨，辩别了事物，我们又变成书中的主角，在各自演译着精彩。幸福更是一种感觉，幸福是一缕花香，当花开放在心灵深处，只需微风轻轻吹动，便能散发出悠悠的，让人陶醉的芳香。我们！都有责任！

　　赏析：每每想任性去做一件事的时候，心中总有个声音在提醒自已，这件事不能这么做，会造成怎样怎样的后果。这就是责任！

　　心灵的房间，不打扫就会落满灰尘。蒙尘的心，会变得灰色和迷茫。我们每天都要经历很多事情，开心的，不开心的，都在心里安家落户。心里的事情一多，就会变得杂乱无序，然后心也跟着乱起来。有些痛苦的情绪和不愉快的记忆，如果充斥在心里，就会使人委靡不振。所以，扫地除尘，能够使黯然的心变得亮堂；把事情理清楚，才能告别烦乱；把一些无谓的痛苦扔掉，快乐就有了更多更大的空间。

　　赏析：人，只有量力而行，该放就放，当止则止，才能在轻松快乐的节奏中，收获真正应该属于自己的那份成功。

　　苦乐全凭自已判断，这和客观环境并不一定有直接关系，正如一个不爱珠宝的女人，即使置身在极其重视虚荣的环境，也无伤她的自尊。拥有万卷书的穷书生，并不想去和百万富翁交换钻石或股票。满足于田园生活的人也并不艳羡任何学者的荣誉头衔，或*厚禄。

　　赏析：你的爱好就是你的方向，你的兴趣就是你的资本，你的性情就是你的命运。各人有各人理想的乐园，有自已所乐于安享的花花世界。

　　微笑着，去唱生活的歌谣。不要抱怨生活给予了太多的磨难，不必抱怨生命中有太多的曲折。大海如果失去了巨浪的翻滚，就会失去雄浑，沙漠如果失去了飞沙的狂舞，就会失去壮观，人生如果仅去求得两点一线的一帆风顺，生命也就失去了存在的魅力。

　　赏析：微笑着弹奏从容的弦乐，去面对挫折，去接受幸福，去品味孤独，去战胜忧伤。

　　承受幸福。幸福需要享受，但有时候，幸福也会轻而易举的击败一个人。当幸福突然来临的时候，人们往往会被幸福的旋涡淹没，从幸福的颠峰上跌落下来。承受幸福，就是要珍视幸福而不是一味的沉淀其中，如同面对一坛陈年老酒，一饮而尽往往会烂醉如泥不省人事，只有细品慢咂，才会品出真正的香醇甜美。

　　赏析：人生是一种承受，需要学会支撑。支撑事业，支撑家庭，甚至支撑起整个社会，有支撑就一定会有承受，支撑起多少重量，就要承受多大压力。

　　不要在人我是非中彼此摩擦。有些话语称起来不重，但稍有不慎，便会重重地压到别人心上；当然，也要训练自己，不要轻易被别人的话扎伤。不能决定生命的长度，但你可以扩展它的宽度；不能改变天生的容貌，但你可以时时展现笑容；不能企望控制他人，但你可以好好把握自己；不能全然预知明天，但你可以充分利用今天；不能要求事事顺利，但你可以做到事事尽心。

　　赏析：一个人的快乐，不是因为他拥有的多，而是因为他计较的少。多是负担，是另一种失去；少非不足，是另一种有余；舍弃也不一定是失去，而是另一种更宽阔的拥有。

　　人生如梦。生命从无到有，又从有走向无，生生死死，构成社会和世界。从人生无常这一点来说，人生有如梦幻。因此，一个人只有活得有声有色、有滋有味，才不枉到这世界上走一回。浮生若梦，人生几何，从生命的短暂性来说，人生的确是一场梦。因此如何提高生活的质量，怎样活得有意义，便成了人们的一个永久的话题；青山依旧在，几度夕阳红，与永恒的自然相比，人生不过是一场梦。

　　赏析：从这个意义上来说，在这大自然的包容中，在这历史的长河中，人过留迹，雁过留声，人来到这世界上走一遭，应当留下一点足迹，一点与山河同在的精神。

　　对于心灵来说，人奋斗一辈子，如果最终能挣得个终日快乐，就已经实现了生命最大的价值。

　　有的人本来很幸福，看起来却很烦恼；有的人本来该烦恼，看起来却很幸福。

　　活得糊涂的人，容易幸福；活得清醒的人，容易烦恼。这是因为，清醒的人看得太真切，一较真儿，生活中便烦恼遍地；而糊涂的人，计较得少，虽然活得简单粗糙，却因此觅得了人生的大境界。

　　赏析：人生的烦恼是自找的。不是烦恼离不开你，而是你撇不下它。每个人都是幸福的。只是，你的幸福，常常在别人眼里。

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《四世同堂》读书笔记

《四世同堂》读书笔记（通用14篇）

　　当阅读完一本名著后，相信大家一定领会了不少东西，需要好好地就所收获的东西写一篇读书笔记了。到底应如何写读书笔记呢？下面是小编为大家整理的《四世同堂》读书笔记（通用14篇），欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　我不敢读老舍先生的这部作品，不是因为他写得不好，恰恰是因为写得真是，动心，动情，将历史的、现实的故事写出来，将真实的人性写出来，一草一木皆有情，我常常不敢看关于那段战争的文字，每每以泪结束，我常常不敢看剖析人性的故事，每每以血的代价结束，这不仅仅是艺术的创作，恰恰是真实的人生。所以，看老舍的文章，需要勇气，需要耐心，需要博爱的胸膛，需要冷静的沉思。今天，就以一点点笔触，说说《四世同堂》给我的感受。

　　在《四世同堂》里，我们看到了像祁老大爷这样正直，懂得民族大义与国家荣辱的令人肃然起敬的长者；我们看到了不屈不挠、深明大义的祁瑞宣；也看到了卖国求荣、贪图安逸的祁瑞丰；更看到了热血青年祁瑞全。一切不一样人物的描述都深刻地反映出了那个动荡年代下的人物、社会的缩影，或英勇不屈、忠贞报国，或苟且偷生、卖国求荣。在《四世同堂》里发生的一切，作者无非是在告诉我们这样一个道理：一个民族的落后将会遭遇怎样的结局。

　　国破家必破。这个是我在《四世同堂》里看到的一个道理。小羊圈胡同的每个人都是一类人的代表，是一个社会的缩影！祁老一家是一类，钱老，李四等等，不同的职业，不同的性格，就是我们社会的形形色色的人物！祁老太爷家四代人，三个儿子，一个隐忍，一个背叛，一个改变，敢于奋斗，就是典型的战争背景下人物的命运！天佑用生命书写清白，未尝不是一种气节，瑞宣有痛苦，却始终不忘记国家，瑞全去改变！在苟且的生活里，老舍先生给了希望！

　　四世同堂本来说一个家族的兴盛于荣耀，而在老舍的笔下，它成为国家命运的一个小小的缩影，家族的覆灭，因为有战争的发生，战争则是因为没有强大的国家，“覆巢之下，安有完卵？”我想一个四世同堂的大家族尚且如此，在战争中走向了瓦解，更何况那些千千万万的小家和小我呢？弱国无强家，只有把个人的荣辱和家族的兴衰和国家的命运系在一齐，才能真正的求得生存之道，才能得到全面的升华。

　　战争永远都是可怕的，它是对人性的一个全面的考验和挖掘，在生死的较量中我们往往最容易迷失了自我，做出错误的决定。而又有多少人能够做到像祁瑞宣、祁瑞全这样的刚正不阿？还是像祁瑞丰这样沦为走狗，出卖自我的国家、出卖自我的民族只为保全生命的完整？《四世同堂》为我们揭示的社会和生命太深刻也太沉重了，我们永远不敢设身处地的去想象，永远不敢应对在那种环境下的真实的自我挣扎。

　　然而这就是老舍，一个饱经沧桑的伟大作家，他用有力的一支笔为我们刻画出一个如此沉重的世界，绝对值得我们用心去体会和品读。

　　所以，年轻的一代觉醒，开始奋斗，这是他们的选择与付出，他们是爱国的一代人。这也是老舍在小说里给我们的希望，不仅仅是生活的苟且，还有希望，还有诗和远方。

　　少年强则国强，青年兴则国兴，再让我说一句俗话吧，我们是年轻的一代，我们教育的是年轻的一代，让我们和我们教育的这些孩子们，都热爱我们的祖国，热爱和*年代！

　　老舍的《四世同堂》我相信只要是个上过学的人都读过，哪怕只是片段也大都会被其中的故事情节所吸引，对我而言，我是从故事背景就喜欢上了这部小说。这部*经典小说是*人的骄傲，也是我看过最好的著作之一。故事发生在卢沟桥事变爆发，北*沦陷的时代背景，以祁家四世同堂的生活为主线，形象、真切地描绘了以小羊圈胡同住户为代表的各个阶层、各色人等的荣辱浮沉、生死存亡。

　　故事进行的场景很小，但是每个人都是必不可少的，人物也不少，读者看过之后依然会记住每一个人。故事激发出了我们民族共同的记忆，每一代人都有着不同的命运，一个大家庭，在这样一个悲惨的时代背景下，为了度过难关他们甚至做出了很多意想不到的选择。

　　老舍所揭露的现实，是经历过那段历史的人所永远不会忘记的，故事的主人公都是*民，他们的生活往往被人们所忽略，没想到却如此有戏剧性。本来宁静的生活，被惶恐与不安打破，那些丑恶的灵魂在老舍笔下显得血淋淋。与此同时，老百姓依然英勇无畏，他们愿意为祖国付出一切，也正是这种精神，最终的胜利才站在我们这一边，这是*人所独有的民族气节。

　　老舍的文字不光能够讲述现实，还能以一种富有戏剧性的方式吸引住读者，让没经历过那段历史的人深刻认识到当时所发生的一切，这点事最难得的。老舍先生以深厚精湛的艺术功力和炉火纯青的小说技艺刻画了祁老人、瑞宣、大赤包、冠晓荷等一系列栩栩如生的艺术形象，展现了风味浓郁的北*生活画卷，至今传读不衰，历久弥新。

　　故事如此沉重，作为读者我们所承受的压力要小得多，因为本书已经不能单以小说的形式看待，更是一个时代的见证。尤其本书字数还不少，上下两卷，让我们能够慢慢享受这种文字所带来的画面感。他用柔和没好的文字写下这本小说，却时刻体现出一种力量感，每一字一句都直戳内心。对于每一个人物，老舍没有刻意去塑造一个独立的主角或是让角色都显得品德高尚，而是更加贴*现实。这些人物仿佛本身和故事背景一样存在过一样，这样看历史我认为才是最吸引人的。

　　人们往往更喜欢那些看起来轻松的作品，从中学到的东西却并不多，这类经典作品是值得每个人阅读的，因为它的作用不仅仅是叙述一个故事，而是告诉我们该以什么样的态度去面对生活，去学会人生的真谛。

　　生活之余，用了将*两个月的时间，囫囵吞枣地看完了老舍的长篇小说《四世同堂》。这篇小说给我最直观的一点感受就是，那时，北*人生活及其艰难，几乎到了生不如死的地步！再看看现在，祖国繁荣富强，人民生活幸福安康。两边对比，天壤之别。不由得心生感慨。*静美好的生活来之不易呀！国破家亡，国强民安。*日，这种话显得大而空，但以这篇小说为背景，再去回味这句话，的确就有了较深刻的感悟。

　　小说中的背景是二次世界大战，日本侵略亚洲的*主战场。在这场战争中，北*城貌似*静，没有硝烟和炮火，但是城外传来的隆隆炮声和空中飞过的轰炸机以及街上日渐增多的日本人，无不提醒着人们，这就是战争。日本人的战争，不单单是真枪实弹，烧杀抢掠，还要从经济上扼住*人的咽喉——自印钞票流通，控制日常百货供应，尤其是粮食的供应。更要从文化上进行侵略和腐蚀——利用*的文化为其侵略行径粉饰掩盖，严禁*人有自己独立的思想。

　　在这个特殊的历史背景下，催生了许多粉墨登场的小丑。以大赤包、冠晓荷为代表的一批巴结献媚日本人，出卖灵魂的无耻之徒，不择手段，千方百计地陷害百姓，大把捞钱，为自己赢得了短暂的权利、金钱和*静的生活。这种看似荣华富贵的生活如同开在腐烂尸体上的花朵，貌似艳丽无比，实则臭气熏天，让人掩鼻，令正直的*人唯避之而不及。假洋人丁约翰盲目崇拜欧美，不关心国事，不同情百姓，一味追求自己狭隘的幸福和所谓上等人的生活。还有蓝东阳、招弟、胖菊子等一帮丑恶嘴脸的下流人，为了嗟来之食，宁肯抛弃做人的最起码尊严，跪地匍匐在侵略者前面，甘心做民族的罪人、败类。

　　但是，更多的北*人在侵略来临的时候，团结一致，同仇敌忾，共度难关。小羊圈胡同的李四爷是一个慷慨，有侠肝义胆心肠的人物。街坊邻居，无论谁家缺吃少穿或遇到了过不去的坎儿，他只要有点能力，都一定要出手相助。瑞全代表有知识、有头脑、有能力的青年，毅然抛弃了温馨的四世同堂的大家庭，义无反顾地走上了抗日的道路。钱默吟老先生在经历了家破人亡的家庭变故后，由一个只钻学问，不问政治的老学究，决然地投入到了抗日的地下斗争中，成为一个活跃在敌人皮子底下的抗日分子。瑞宣代表性格懦弱，委曲求全的一部分人，在经历了父亲、女儿无辜死亡，自己入狱的大劫之后，由一个温文尔雅的不抵抗分子转变为一个抵抗侵略的隐形斗士。

　　通过形形色色人物命运的描写，揭示了百姓、战士、汉奸不同的人生道路和命运，也明确地昭示世人——有侵略就有反抗，中华民族是坚强不屈的民族。文中释放出的信息是：短腿小鬼（文中语）可不管你是否是它的一条狗，只要它认为你可疑，不值得信任或没有利用的价值了，旋即投狱、折磨、杀死，没有丝毫的理由。这就是日本人的强盗逻辑！这就是这个民族嗜血成性的侵略本性！只有我们自己手握武器，充满胆量，狠狠地痛击它，它才能乖乖地缩回头，在它的小岛上蛰伏不动。

　　思绪从文章转回现实，当今社会，吃的.穿的应有尽有，孩子有学上，大人有工做，休闲娱乐更是花样繁多。百姓安居乐业，幸福快乐。但是，一旦发生战争，眼前所有的秩序将发生巨大的改变。尤其是我们要时时刻刻提防那个曾经在我们的土地上，烧杀抢掠，无恶不作的，至今仍然在蠢蠢欲动、伺机复出的强盗。只有我们国家强大了，民族强大了，才能镇伏它，让它永远做着它的黄粱美梦，不复苏醒。

　　打开这本书，心情是沉重的，因为这不仅仅是北京老百姓抗战录，更是*普通老百姓的抗战录的缩影。作为一名*人，要想客观、不带一点情感的阅读完这本书是做不到的，而写书评时，心里更是止不住的波涛汹涌，太多的情愫混在一起，却又说不清、道不明。

　　老舍先生的语言描写可真是惟妙惟肖，举个例子，几句话就把一个人的神态与表情刻画的十分清晰生动。而老舍先生并不满足于动人的描写，他用一个个故事深刻刻画出*老百姓面对亡国的悲壮、屈辱、无奈、凄凉的心境，作为炎黄子孙的我，感同身受！

　　因为耻辱，心情是沉重的，这耻辱，一半是因为日本鬼子的侵略，另一半是因为部分国人不仅不奋起反抗，反而充当敌人的走狗！鲁迅先生说过，哀其不幸，怒其不争！想必老舍先生也是如此的心情，他用精炼的言语，将汉奸小人的形象描绘的淋漓尽致！"他高兴得像饿狗得到一块骨头"一个小小的比喻，便把一个厚颜无耻的小人形象跃然于纸上。又比如，"他的小干脸上红起来，眼睛在不偷着瞟尤桐芳与招弟姑娘的时候，便那么闭一闭，像一股热酒走到腹部时候那样的微晕"瑞丰贪婪好色享乐的形象顿时浮现在读者的脑海，这样的人，怎能不让一个正直的国人感到羞耻，继而感到深深的悲哀！

　　除了部分国人甘于做汉奸，还有很多老百姓选择了忍受敌人的蹂躏。他们只想好好的过一辈子，甚至天真的以为，自己老老实实的服从统治就不会受到日本人杀害和欺辱。祁家老人就是这样的一个例子，过了大半年月的老人只想好好的过余下的这些岁月，可是，覆巢之下，安有完卵？！

　　最后一类人，就是以瑞全和瑞宣为代表的中青年。他们有知识，有觉悟，有抱负，他们明白，国亡则家破，唯有奋起反抗，才有希望。这部小说讲述的正是在北京被敌人占领后这三类人身上发生的故事，祁家是主线，四世同堂，祁家老人和祁天佑夫妇甘于忍受压迫，瑞丰向敌人献媚，奴颜婢膝，瑞宣与瑞全敢于反抗，不做亡国奴。

　　老舍先生这一部小说就是抗战时的世间百态，每个读者都会找到属于自己的角色，或许不能完全等同，但至少能产生些许共鸣。家破人亡的钱先生，代表的是不畏强权的中年知识分子；英勇斗争的瑞全，代表的是不甘亡国的青年才俊；献媚敌人的瑞丰，代表的是自甘堕落的汉奸小人；热心助人的李四爷，代表的是急公好义的英雄义士；轮为间谍的招弟，代表的是屈服敌人的豺狼走狗；无奈无助的祁老人，代表的是天真愚昧的贫苦大众。每一个人物，都有他的性格特点，从中可以窥视到我们的民族文化与特点，发人深思。这些用文字剖析出来的文化糟粕深深的刺激着每一个炎黄子孙，令人耻辱。

　　耻辱不仅仅是敌人的蹂躏与残杀，更是成千上万的*儿女甘愿做敌人的走狗。铭记耻辱，铭记的不仅仅是敌人给我们的带来的伤害，更应该是我们中部分人的丧失民族气节与尊严的行为和思想。鲁迅之所以弃医从文，是因为他看明白了，医治国人的思想比身体更为重要。

　　铭记耻辱，振兴国家，振兴军事经济力量，牢记落后要挨打血的教训。振兴国家，应当构建社会主义核心价值观，并使其深入人心。纵然中华儿女的土地被占，肉身被夺去，中华儿女的民族魂永不可夺取！

　　“假若北*是树，我就是花，尽管是一朵闲花，北*若是丢失了，我想我就不再活下去了。”就是这样朴实而又非常到位、形象的话语，深深吸引着我，引领着我一口气读完了老舍先生的巨作《四世同堂》。小说描述了日本人占领北*，侵略*期间，四世同堂的祁家人和居住在小羊圈儿的普通市民的生活和命运。

　　老舍在《四世同堂》中对于人物性格的刻画逼真传神，栩栩如生。在描写汉奸时，老舍先生显示出充分的讽刺与幽默才华。冠晓荷与蓝东阳是小说中的汉奸形象代表，“无事乱飞是苍蝇的工作，而乱飞是早晚会碰到一只死老鼠或一堆牛粪，冠先生是个很体面的苍蝇。”而老舍先生用极妙的笔法对蓝东阳做伪日汉奸时道：“蓝东阳的相貌先引起试官的注意。他长得三分像人，七分倒像鬼。日本人觉得他的相貌是一种资格与保证——这样的人，是地道的汉奸胚子，永远忠于他的主人，而且最会欺压良善。东阳的脸足以引起他的注意，恰好他的举止与态度又是那么卑贱的出众，他得到了宣传处处长。”

　　作者对于动词是精益求精——“对大赤包，在表面上，他无微不至的去逢迎。他几乎“长”在了冠家。”“长”这个动词的运用，不仅刻画出瑞丰没有出息，死皮赖脸的无耻形象，而且将大赤包、冠晓荷的势利眼表达的清清楚楚。——“看见一个熟人，他的脖子探出多长，去勾引人家的注意。”一般下，“勾引”一次用在女人上，而此处，用在瑞丰上却极为恰当，瑞丰好吃懒做，没有本事却想要大家关注他的不劳而获的形象。

　　老派市民形象中，刻画的最成功、最富有感染力的是祈老人，他是“四世同堂”中祁家的长者，是守着“老规矩”坐着“老生意”的旧式商人代表。他思想守旧，胆小怕事，顽固地想照陈旧的法规维持全家族的生计。当侵略者点燃的战火烧到家门口的时候，他还一厢情愿地力图包住自家的安宁。国家和民族的危亡，他似乎置若罔闻。当战争初期时，他认不清侵略者的野心，但随着残酷的战争击碎了他晚年无忧无虑的幻梦，在心中逐渐萌生了仇恨、反抗的种子。

　　我最喜欢里面的祁家第三代祁瑞宣。他善良、正直、具有爱国思想却又软弱忍从，既想“尽孝”又想“尽忠”，在他身上体现家庭观念和民族意识之间的矛盾，还好，最终还是从矛盾、苦闷解脱走上反侵略的新生之路。

　　而对于北*，几乎每一段都有作者对于北*季节、风俗、建筑、文艺等等深情描述。如老舍先生描写北*的夏天：“假若不愿在家，他可以到北海的莲塘里去划船，活在太庙与中山公园的老柏树下，品茗或摆茶。‘通俗’一点的，什刹海畔接着柳树支起的凉棚内，也可以舒爽地吃半天茶，砸几块酸梅膏，或呷一碗八宝莲叶粥。愿意洒脱一点的，可以拿上钓竿，到积水潭或高亮桥的两边，在河边的古柳下，做半日的垂钓。”

　　老舍笔下，人不离城，城不离人，北*和北*人，是息息相关的。

　　《四世同堂》从时间上来说几乎跨越了八年抗战的全过程，反映的是抗战期间北京沦陷人民的苦难生活及其觉醒和斗争，小说刻画了一批汉奸形象，汉奸没有好下场，也是作家憎恨感情的体现。通过爱国诗人钱默吟，祁瑞宣后来与老三一起抗日等，歌颂民族气节和中华民族不敢沦为亡国奴的抵抗精神！

　　老舍的这一部长篇小说浓缩了八年抗战的全部，若是非要寻个究竟，当从祁家三兄弟看全文之中的典型人物！

　　首先从瑞宣说起，他是个两重性格的人物。一方面爱护家人，团结亲眷，维护四世同堂的封建壁垒。这是作为长孙就应做的事情，对于妻儿的爱护，对祖父，父母的奉养等责无旁贷。唯唯诺诺地支撑着家的梁柱。然而亡国奴的罪恶感深深地烙在了心上，无法摆脱自身的束缚，虽然他也明白覆巢之下岂有完卵的道理，但是心灵的自我谴责一步步逼迫着他要担负起养家糊口的担子！*历来就有的百事孝为先的古训成为他的绊脚石，虽然他是个有知识有理想有高尚品质的青年，这和《家》里的觉新有同样的特点，总为命运所玩弄牵绊，所不一样的是瑞宣还有思想，还在思想，这无疑给下文勇敢地走入教室，秘密地写文章出报纸作宣传来反抗侵略买下了伏笔。至于小羊圈里的小崔，耍把式的刘师傅程长顺孙七等都有类似的阻碍，他们都有无法放下家而报效祖国的矛盾。刘师傅也只是经过瑞宣答应照应他的妻子才走上抗日的道路！为了顾家而甘愿苟活在日本人的统治下怒不敢言！关于这种思想的破产最好的说明要论小崔的死了！记得小崔临死前说，早知如此还不如去抗日杀鬼子呵！至于孙七被活埋，小文夫妇的被杀等一切都说明了*人民敢怒而缺乏斗争的勇气与动力，不到彻身伤及自身利益绝不会有反抗的举动！而我们的人民需要的是一个领导，苟安于生活，只会忍受着任人宰割的苦楚！

　　瑞丰这个游手好闲无耻卑贱的人物，他的人生观念就是吃喝玩乐，有奶便是娘，在他的世界观里没有家国观念。刚当上科长就立即搬出了小羊圈。不顾家人的生活窘困，一味的黏着胖菊子吃喝玩乐，胆小怕事，只顾自我自身享乐毫无亲情可言。当瑞宣被捕后，回家时与守门士兵争执时，想到的只是自我的利益，极端自私地为自我开脱！对上巴结，对下欺压的汉奸走狗的嘴脸和冠晓荷，大赤包，蓝东阳等是一路货色。只是为了权力金钱享乐而活着，为了这些所谓的“富贵”生活不惜失去尊严，气节，礼义廉耻而甘愿做日本人的走狗汉奸。文中最精彩的部分便是对这些无聊人的表情，动作，语气，语言的刻画。将这些人的汉奸心理活灵活现地表露出来。但是作者的笔锋太过锐利，也太过残忍！冠晓荷的家**本人抄了，妻子被逮捕，房子被封了，依然死心塌地相信日本人，对于日本人的深信不疑，*乎于成了一种迷信，即使在应对死亡依然执着于得到日本人的救护，这份匪夷所思的信仰未免太过于绝对！这类方面的描述无疑要比电视剧里呈现的要精彩得多！语言的刻画相对集中，鲜明，而画面看到的多半太过分散易于忽略。

　　有时也在想瑞丰，冠晓荷，大赤包等这一类人的生活的世界观仿佛也没什么过错。每个人都为自我活着，不妨碍别人，并且以正当的方式养活自我也没什么过错。但是他们过分地强调了自身私欲的蔓延，他们所谓的幸福生活是以牺牲人民的和国家的利益为代价的，这就必将导致自身的灭亡！可惜的是他们临死也没弄懂怎样回事！

　　瑞全这个激进主张用心抗日誓死不做亡国奴的青年，代表着国家的期望和千千万万个参加抗战的人们。瑞全，仲石等这些都是投身革命的人。至于怎样进行抗战，倒有一些偏颇！仲石与日本士兵同归于尽！显然存在着对抗战本身具有盲目的曲解，然而这种莽夫式的战斗方式是不值得提倡的！当钱诗人得知此消息时却大加赞赏，这种报国精神值得提倡，但是应对整个中日战争来说，这岂不是很幼稚吗！抗战是一个民族的职责而不是某一个人的冲动！正是因为有这么一群人坚持抗战给这个充满悲情色彩的小羊圈带来希冀！

　　整部小说充满着悲情色彩，即使抗战胜利，但妞妞这个鲜活的生命却永远地闭上了眼睛！情节过于松散，依着时光顺势带出事情始末，却没有情节衔接的紧扣性。但是作者以此而增添了太多议论，无疑给作品添加了思想，使得人物性格鲜明，丰满！读来似读一部很出色的抗战史！无疑也是一部对战争的控诉史！

　　老舍先生的《四世同堂·上》我大概花了十天左右的时间读完，大概分两个阶段，第一阶段是在期末复*假的时间（罪过罪过）读了约有百页，第二是在真正放暑假之后，七月十一日起至十七日毕，读的时候还夹杂着其他两本书在看，并不能算十分专心（在我看来很多时候读书确实需要杂着来读，有一定益处，留待日后详述），记笔记的方式大概是随写随记，想到哪记到哪。看完一遍之后重读一边，梳理脉络，整理思路。

　　一提起老舍，我总是不由的将他和明末清初的散文家张岱做比较。其实就阅读文学作品而言，一直以来我并不主张采用对比的方法，且不说那些东西差别动辄相距百年千年的作家，就是一个时代里的作家，比如鲁迅、胡适、周作人，虽然同样都是新文化运动中的先锋人物，但此三位先生的作品大抵是不能“对比”着一起来读，否则非但书读不成，反而可能会出现理解偏差，甚至闹出把不同个体的认识和观点都混杂到一起的笑话。作家与作家的差别，归根到底是人格理想和审美趣味不同，而凡此种种，都要受制于社会存在，因此强行把作家拉来“对比”互现，私以为并不可行。相较上文所提到的“对比”而言，更为我所欣赏的一种对比，则是读者在阅读具体的作品时受到感召，由作品的风格、情思调动起读者曾经的阅读经验、阅读思考，以此来自觉地回溯起之前阅读过的作品。在此处，我把这种自觉地、不由自主的“对比”称之为“比较”，以此来与一开始便带有强烈主观色彩的“对比”做区分。

　　前面花了大笔墨来写我自己对读书笔记的理解与“对比”“比较”这两个词在概念上的区分，其目的阐明我写读书笔记的方法和用张岱来与老舍做比较的原因，便于大家理解我后续的行文思路，接下来的几章更新就要把目光集中在《四世同堂》上了，当然，还有与之互相参照比较的《陶庵梦忆》和《西湖梦寻》。

　　不知道怎么写读书笔记，不会写，也不敢妄自地写些混语。就像我站在息斯敏教堂，看米开朗基罗，只有震撼，通身的震撼，我哪敢下一句评语，嗯，这画不错，可称隽永。在大师面前，我下一句评语，都是狂妄。

　　虽说文无第一，可我就是狂妄也敢说一句，杂文面前，谁也不敢说鲁迅不好，小说面前，当代作家里，没人比得上老舍。甚至是差远了，真真的，看了不少诺奖作品，和老舍比起来，也有很大比例的作品不值一提的

　　某日，一娃和我说*来书荒，竟不知读什么了。我问他，二十卷的鲁迅全集看过没？老舍呢？你若看了，这一辈子遇不上其他当代文学家，也算不得多遗憾的。前几年抱着kindle看鲁迅，走路看，坐车看，等人时靠着墙坐*地坐下，巴不得时间慢一些，人来的晚一些。看老舍也是这般，不愿意被打扰，有大师伴着，其他人不来也就不来罢了

　　老舍的笔，和鲁迅的笔，都太准，准的把你一下击穿，不给你办点解释的余地。不同的是，鲁迅偏锐，锐的你脸面无光的心虚。老舍则不同，老舍太擅长写小了，他像站在你的人生轻抚你的内心。一句话就点拨的你不由自主做了信徒，我想说的，不会说的，怎就被你轻而易举的说了去了呢

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赞美四世同堂的佳句(赞美四世同堂唯美句子简短)

1．如果失败是一种人生经历，那么这种经历却会使我们成熟，如果说一个人的成熟必须历尽沧桑的话，那么我想，沧桑就是一种美丽。

2．眼泪代替挥手微笑带过。

3．我之所以胖，因为身边都是吃货。

4．我也要醉一回，然后什么都不记得。

5．朝朝暮暮都有情，**淡淡都长久，忙忙碌碌如流水，真真实实过人生。今日乐相乐，别后莫相忘。让我们用怀旧之心，呵护同窗情谊，漫步在人生路，固守一份纯真的幸福。

6．真正的放弃一个人是无声无息的，不会把他拉入黑名单，不会删掉他的电话，看到他过得好可以毫不羡慕地点赞，只是你心里清楚知道，你们不会再热络地聊天到深夜，不会因为他矫情到死阴晴不定，当初那么喜欢，现在那么释然，没有犹豫，这段路，只能陪你到这里了。

7．你看我多懦弱只敢在这里说爱你

8．起初，我们揣着糊涂装明白。后来，我们揣着明白装糊涂。

9．阳光穿过茂密的树叶，零零星星散落在地上。夏天的风依旧热情不减，树上的蝉鸣声越发响亮。骄阳似火的九月终于如期而至，八月，再见。九月，你好。

10．在这个属于您的日子里，借这条微信寄上我温馨的祝福，带去我真诚的问候，愿我的一句祝福洗去您工作的劳累，一声问候带走您身边的烦恼，老师，节日快乐哦。

11．在暗夜里，抱着你的声音、入睡。

12．孤单不是与生俱来而是由你爱上一个人的那一刻开始

13．：◆沵时时刻刻的想着她，而硪却时时刻刻的想着沵，

14．幸福其实很简单，在你饥饿的时候有人给你送来一份可口的早餐…

15．

　　《赞美四世同堂唯美句子》是由心情说说网编辑[忘了說出口]整理，都是精选的原创句子，本篇内容包含39条句子，下面就让我们一起阅览一下这些句子吧。

16．每次心情不好都下雨。

17．我不禁一颤：多么可爱的小生灵啊。不分季节，只要有花开，便辛勤地采蜜酿蜜。我不由想到了默默奉献的教师，他们不也是在酿蜜吗为祖国的下一代酿造芬芳香甜的蜜。

18．经常告诉自己，好好照顾自己，不要奢望别人来疼你，大家都很忙的。

19．名人用过的东西叫文物，凡人用过的东西叫废物

20．心累了，就休息下吧？把自我变成那微不足道的一粒尘埃，飘飘荡荡过去了，落地后享受那短暂的安详。

21．我今天心情不好，只想讲四句话，包括前两句，我的话讲完了。

22．”晚安心语”，婚姻，经得起细水长流，却经不起喋喋不休，爱情，经得经长远等待，却经不起一味伤害，夫妻，经得起大风大浪，却经不起**淡淡。

23．有时你就像安眠药，见你一眼我才能安稳入睡。

24．YouaremywritteninthebookofyouthinKorea

25．毕业将*，几家欢喜几家愁啊~~。

26．我会想你想到谁也不会理，那个人叫黄杰，比我小三岁的阳光男孩，我却爱他那么深

27．文能挂机骂队友。武能越塔送人头。横批：英雄联盟

28．请给我设一个权限，让我进入你的心-世界。

29．修行，就是用意志之锤把自己打造成一把锋利的剑。打造一把好剑，材料固然重要，更重要的是，先要于烈火之中煅烧，再身受重锤反复捶打，最后还要于柔水之中蘸火。人生，要想成为生活的强者，既要吃得起苦，受得起挫折，更要经得起诱惑。修行，就是修炼一颗能屈能伸的心。

30．愿看见这句话的菇凉在最美的时光里遇见最好的那个人

31．有人辞官归故里，有人星夜赶科场。

32．人生如旅，亦哭亦歌，曲终人散时，不过是痛者自痛，伤者自伤。一场梦境，一场繁华，荣华谢后，君临天下。我用一转身离开的你我用一辈子来忘记。谁放了谁的手，谁比谁更难受？今生今世，来生来世，都会一直挂在心上。覆了天下也罢，始终不过一场繁华。

33．不是我不主动了，是我发现我多余了。

34．：烦恼无数，想开了便是晴天。

35．每一句想说的话总要说出去，每一次想发的火总要发个爽，每一份想赚的钱总要试着赚，每一个想见的人总要见一面，每一个想爱的人总要传递爱，每一件想做的事总要做完美

36．绝代佳人一代佳人一代容华绝色美人美若天仙

37．"走过高中的教室看见他们的英语好难。""那是数学。"

38．事要办，钱要挣，安全行车是保证

39．时光从肩头溜走，就像你，前些日子还靠着我的肩膀，现在挽着谁呢？

40．成功的男人身边总会有个优秀的女人。这种优秀，往往非因她的容貌，但一定与她的内涵相关。

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好句摘抄赏析短一点

人生如画，生活本身是一副画，但在涉世未深时，我们都是阅读观画的读者,而经过了风雨，辩别了事物，我们又变成书中的`主角，在各自演译着精彩．幸福更是一种感觉，幸福是一缕花香，当花开放在心灵深处，只需微风轻轻吹动，便能散发出悠悠的，让人陶醉的芳香。我们！都有责任！下面是为小编为大家整理的好句摘抄赏析短一点希望大家喜欢。

1、摘抄：月亮正从水天相接的地方升起，微波粼粼的海面上，霎时间洒遍了银光。

赏析：月亮好似画家，月光好似银色颜料，月亮把月光倒进海中，海面马上就闪烁着银光。

2、摘抄：我望向连绵的群山，它们像率性舞动的水袖，像韵味无穷的五线谱。

赏析：啊，我好像已经看到那连绵的群山。群山的线条是那么柔美，就像只用绿色渲染，不用墨线勾勒的中国画那样，到处翠*流，轻轻流入云际。

3、摘抄：等到朝阳细长的触角探出云层，金线一样的光芒穿过树叶的缝隙时，银杏树上鼎会传来一声接一声的关门声。

赏析：多秒的比喻啊!我能想象到光芒穿过树叶的缝隙，那树下一定有很多可爱的“小星星”。

4、摘抄：月亮慵懒地打了个哈欠，缓缓地离开天幕。

赏析：我从“慵懒”这个词感受到月亮的生活是多么舒适，真惬意啊!

5、摘抄：那一天早晨，露珠在我的睫毛上闪烁成七彩的光线，枝桠和草蔓静静地簇拥在我身旁。

赏析：多么温馨的一幅画面啊!“我”就像妈妈，而枝桠和草蔓就像小宝宝一样亲昵地依偎在“我”身旁。

6、摘抄：爱，统治了他的王国，不用一只利剑。—赫伯特

赏析：爱，是世界上最伟大的东西，你可以用它触摸别人的心灵。

7、摘抄：它的枝头上出现了一团团紫色和白色的云，这是由许许多多小花朵组成的。

赏析：我从“一团团”这个词感受到了那些“云”一定是非常圆润的，样子一定非常可爱。

8、摘抄：梨树下的石凳上洒着一片寂寞的光斑，四周仿佛还若有若无遗留焯薰衣草的气息。

赏析：梨树似乎非常孤独，从它的身上散发出了忧伤的气息，连薰衣草都被感染了。

9、摘抄：槐花落尽，两棵树在阳光下陪我们站着，青涩的小梨藏在枝叶下探头探脑。

赏析：我从“探头探脑”这个词感受到了小梨像一个没见过世面的小孩子一样，非常好奇，对什么东西都想摸一摸。

10、摘抄：创造新陆地的，不是那滚滚的波浪，却是它地下细小的泥沙。

赏析：从这句话我懂得了：默默奉献的人才是最宝贵的，他们就像诗句中的泥沙一样。

11、微笑着，去唱生活的歌谣。不要抱怨生活给予了太多的磨难，不必抱怨生命中有太多的曲折。大海如果失去了巨浪的翻滚，就会失去雄浑，沙漠如果失去了飞沙的狂舞，就会失去壮观，人生如果仅去求得两点一线的一帆风顺，生命也就失去了存在的魅力。

赏析：微笑着弹奏从容的弦乐，去面对挫折，去接受幸福，去品味孤独，去战胜忧伤。

12、苦乐全凭自已判断，这和客观环境并不一定有直接关系，正如一个不爱珠宝的女人，即使置身在极其重视虚荣的环境，也无伤她的自尊。拥有万卷书的穷书生，并不想去和百万富翁交换钻石或股票。满足于田园生活的人也并不艳羡任何学者的荣誉头衔，或*厚禄。

赏析：你的爱好就是你的方向，你的兴趣就是你的资本，你的性情就是你的命运。各人有各人理想的乐园，有自已所乐于安享的花花世界。

13、承受幸福。幸福需要享受，但有时候，幸福也会轻而易举的击败一个人。当幸福突然来临的时候，人们往往会被幸福的旋涡淹没，从幸福的颠峰上跌落下来。承受幸福，就是要珍视幸福而不是一味的沉淀其中，如同面对一坛陈年老酒，一饮而尽往往会烂醉如泥不省人事，只有细品慢咂，才会品出真正的香醇甜美。

赏析：人生是一种承受，需要学会支撑。支撑事业，支撑家庭，甚至支撑起整个社会，有支撑就一定会有承受，支撑起多少重量，就要承受多大压力。

14、人生如梦。生命从无到有，又从有走向无，生生死死，构成社会和世界。从人生无常这一点来说，人生有如梦幻。因此，一个 人只有活得有声有色、有滋有味，才不枉到这世界上走一回。 浮生若梦， 人生几何，从生命的短暂性来说，人生的确是一场梦。因此如何提高生活的质量，怎样活得有意义，便成了人们的一个永久的话题;青山依旧在，几度夕阳红，与永恒的自然相比，人生不过是一场梦。

赏析：从这个意义上来说，在这大自然的包容中，在这历史的长河中， 人过留迹，雁过留声，人来到这世界上走一遭，应当留下一点足迹，一点与山河同在的精神。

15、幸福是要自己去寻找的，无论你在空间的哪一个角落，在时间的哪一个时刻，你都可以享受幸福，哪怕是你现在正在经历着一场大的浩劫，你也应该幸福，因为你可以在浩劫中看到曙光，能从浩劫中学到很多别人可能一辈子都学不到的东西，当你拥有了别人所不曾拥有的东西那你就是唯一。

赏析：静下心来好好想想你所走过的路，体验过的生活，你就会觉得其实你一直活在幸福的包围圈中。

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