形容四世同堂的祝福语

四世同堂七字诗句

天伦之乐、儿孙满堂、含饴弄孙、抱子弄孙、和睦相处1、天伦之乐 [tiān lún zhī lè]【释义】：老一辈和小一辈有血缘亲属关系之间的家庭乐趣，天伦原指兄弟这种天然的伦理次序亲属关系，后指老一辈和小一辈有血缘亲属关系。

泛指家庭的乐趣。

【出处】：唐·李白《春夜宴从弟桃花园序》：“会桃花之芳园，序天伦之乐事。

”【译文】：相聚在桃花飘香的花园中，畅叙兄弟间快乐的往事。

弟弟们英俊优秀，个个都有谢惠连那样的才情，而我作诗吟咏，却惭愧不如谢灵运。

2、儿孙满堂 [ér sūn mǎn táng]【释义】：指家族人丁兴旺，子孙后代多，也指老人晚年生活现状比较好，子孙很多，儿孙满堂蛋喜饼富含美好的寓意。

【出处】：冯德英《山菊花》上部第12章：“不管他们多老了，满头白发了，或者已是儿孙满堂了，都一样。

3、含饴弄孙 [hán yí nòng sūn]【释义】：含着糖逗小孙子玩，形容老人自娱晚年，不问他事的乐趣。

【出处】：南朝 范晔《后汉书·明德马皇后纪》“吾但当含饴弄孙，不能复知政事。

”【译文】：我现在只能含着糖逗小孙子玩，而不能重新复出料理政务。

4、抱子弄孙 [ bào zǐ nòng sūn ]【解释】：弄：逗弄。

意谓抱弄子孙，安享快乐。

【出自】：唐 房玄龄《晋书·右季龙载记下》：“自非天崩地陷，当复何愁，但抱子弄孙，日为乐耳。

”【译文】：如果不是天崩地陷，当又何愁，只要抱着儿子弄孙，天有乐趣。

5、和睦相处 [ hé mù xiāng chǔ ]【解释】：彼此和好地相处。

【出自】：春秋 左邱明《左传·成公六年》：“上下和睦；周旋不逆。

”【译文】：彼此和好地相处；周旋而不违背。

临江仙（绍兴庚申，老妻生日。

幼女灵照生于是岁。

女子亦有弄璋之喜）朝代：宋代 作者：向子諲新月低垂帘额，小梅半出檐牙。

高堂开燕静无哗。

麟孙凤女，学语正咿哑。

宝鼎剩熏沈水，琼彝烂醉流霞。

芗林同老此生涯。

一川风露，总道是仙家。

谁有四世同堂的贺词

如题 谢谢了

大家好

首先我代表全家向前来为我父亲祝寿的亲朋好友表示最诚挚的感谢

岁次丙戍，中秋八月，在这天朗气清，惠风和畅之时，适逢我父亲八十（你可以改变年龄）悬弧佳辰。

亲朋聚会，宾客咸集，吾等儿女无比高兴。

说及父亲，眭邻亲友，持家勤俭，教子有方，功业卓著，素负盛名，非彪炳之笔，祝颂之章而不能彰显其大德深恩。

今众兄弟姐妹皆推荐由我为父亲作寿词献颂，深感词浅学虚，恐彰德之语不工，谨陈芜句，以祝永年，昭彰后昆。

常听人讲，父亲诞自书香门第，幼年聪慧，敏思好学，性格刚正，为人耿直。

私塾启蒙，49年高中肄业，资江公学派来城步，参加工作，领导群众进行减租反霸，土地改革，农业合作化，人民公社及社会主义经济建设。

在职四十多年，足迹踏遍全县十个乡镇一百多村庄。

自参加工作，视人民利益高于一切，弘扬正气，勤政为民，办事公正，廉洁奉公，两袖清风，鞠躬尽瘁，任劳任怨，莫不谈德，曾多次受县委*等有关部门的表彰奖励，深得民众及同事同仁的好评赞誉。

以时政而论，是国家公务员典范。

克勤克俭，勤俭持家，工资微薄，养育六个儿女，成家立业，儿孙满堂。

退休后，仍不遗余力，为子女操持家业，带子女勤劳致富，真为父之典范。

几十年来，由于父亲长期勤于公事，为兴我家业，母亲起早贪黑，披星戴月，掐寸等尺，精打细算。

在家境极度困难的情况下，承担起了家庭生活的重担，为扶养我们兄妹**，呕心沥血，不辞劳苦，堪称恩德惠我，功德无量。

是二老用超过常人的艰辛养育了六位儿女，是二老用成龙成凤的严爱供养儿女们读书**，奠定了儿女们人生的起点，是二老用永不气馁的鼓励和高标准的要求激励儿女们开拓事业，造就了幸福今天。

虽然您们不曾是*显贵、名流宿儒，但您们的一生却是创业的一生，刚强的一生，您们是普通的，但在儿女的心中二老永远是神圣的、伟大的

值此河清海宴之世，民康物阜之时，逢父亲八十寿辰，宜而庆焉，聊赋颂句以佐寿杯。

谨序 颂曰： 父母艰辛几十春， 发鬓斑白成妪翁。

椿楦并茂仁者寿， 亲朋欢聚祝遐龄。

为报父母养育之恩，为父举行八十寿庆。

最后祝愿二老身体健康，心情舒畅，福如东海，寿比南山，焕发童颜，安享晚年

感谢亲朋好友热情参加庆典，招待不恭，恳请原谅。

祝亲朋好友身体健康，万事如意

希望采纳

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四世同堂好词好句摘抄（四世同堂经典语录）

1、你须把细心放在大胆里，去且战且走。你须把受委屈当作生活，而从委屈中咂摸出一点甜味来，好使你还肯活下去。

2、瑞丰受过教育，而且有点不大看得起祖父与父亲，所以他拼命往文雅，时髦里学。可是，因为学的过火，他老显出点买办气或市侩气；没得到文雅，反失去家传的纯朴。

3、只好你去尽忠，我去尽孝了。

4、到什么时候都不许灰心！人一灰心便只看到别人的错处，而不看自己的消沉堕落！

5、假若出卖国家可以使饭食更好，衣服更漂亮，这个宇宙的主宰——冠晓荷——连眼也不眨巴一下便去出卖国家。在他心里，生命就是生活，而生活理当奢华舒服。为达到他的理想生活水准，他没有什么不可以作的事。什么都是假的，连国家民族都是假的，只有他的酒饭，女人，衣冠，与金钱，是真的。

6、太*年月，他有花草，有诗歌，有茶酒；亡了国，他有牺牲与死亡；他很满意自己的遭遇。

7、他觉得每个人在世界上都象庙中的五百罗汉似的，各有各的一定的地位；他自己的应当死，正如冠晓荷的应当卖人求荣。

8、等到老人与小儿们都不会流泪，世界不是到了最和*的时候，就是到了最恐怖的时候。

9、他们只受别人的欺侮，而不敢去损害别人。

10、这里就是地狱，地狱也许比这儿还热闹点儿！

11、我可以说，我们的文化只能产生我这样因循苟且的家伙，而不能产生壮怀激烈的好汉！

12、一个贤人若是甘心受苦难而一声不出，一个凡人就必须说出自己的苦难，以便自居为贤人。

13、只要有人给饭吃，他们可以作任何人的奴才。他们像苍蝇和臭虫那样没有国籍。

14、对地位高的人要拼命谄媚——无论怎样不喜欢捧的人也到底是喜欢捧！对地位相同和地位低的人要尽量的发脾气，无理取闹的发脾气。

15、当一个文化熟到了稀烂的时候，人们会麻木不仁的把惊魂夺魄的事情与刺激放在一旁，而专注意到吃喝拉撒中的小节目上去。

16、他们永远作别人的爪牙，而且永远威风凛凛的表示作爪牙的得意；他们宁可失掉自己的国籍，也不肯失掉威风。

17、每逢他有些不愿别人知道的事，他就觉得自己很重要，很深刻；尽管那件事并没有保守秘密的必要。

18、同时，他也想到，有知识的人，象他自己，反倒前怕狼后怕虎的不敢勇往直前；知识好象是情感的障碍。

19、他的胸口有时候一窝一窝的发痛！胸口一痛，他没法不低声的骂了：”白亡了会子国，他妈的连个官儿也作不上，邪！”

20、他到底相信梦与否，还是个问题。但是，到了无可奈何的时候，他只好相信那虚渺的谎言，好减少一点实际上的苦痛。

21、要想解决中日的问题，……只有中国人把日本人打明白了。……说空话是没有用处的。对日本人，枪弹是最好的宣传品！

22、假若日本人的疯狂是昂首挺胸的，冠晓荷和类似他的北*人的疯狂是沉溺在烟酒马褂与千层底缎鞋之间的。日本人的疯狂是老要试试自己的力气，冠晓荷的是老要表现自己的无聊。这两种疯狂——凡是只知道自己，只关切自己，而不睁眼看看世界的，都可以叫作疯狂——遇到一处，就正好一个可以拚命的打人，一个死不要脸的低着头看自己的缎子鞋。

23、吃货。

24、自从他给*作事，他已经没有了朋友。在从前，他的朋友多数是学术界的人。现在，那些人有的已经逃出北*，有的虽然仍在北*，可是隐姓埋名的闭户读书，不肯附逆。有的和他一样，为了家庭的累赘，无法不出来挣钱吃饭。对于那不肯附逆的，他没脸再去访见，就是在街上偶然的遇到，他也低下头去，不敢打招呼。对那与他一样软弱的老友，大家也断绝了往来，因为见了面彼此难堪。自然，他有了新的同事。可是同事未必能成为朋友。再说，新的同事们里面，最好的也不过是象他自己的这路人——虽然心中晓得是非善恶，而以小不忍乱了大谋，自动的涂上了三花脸。其余的那些人，有的是浑水摸鱼，乘机会弄个资格；他们没有品行，没有学识，在国家太*的时候，永远没有希望得到什么优越的地位；现在，他们专凭钻营与无耻，从日本人或大汉奸的手里得到了意外的腾达。有的是已经作了一二十年的小官儿，现在拼命的挣扎，以期保持住原来的地位，假若不能高升一步的话；除了作小官儿，他们什么也不会，”官”便是他们的生命，从谁手中得官，他们便无暇考虑，也不便考虑。这些人们一天到晚谈的是”路线”，关系，与酬应。野求看不起他们，没法子和他们成为朋友。他非常的寂寞。同时，他又想到乌鸦都是黑的，他既与乌鸦同群，还有什么资格看不起他们呢？他又非常的惭愧。

25、小的修正与严密，并无补于大前提的根本错误。日本人，……在小事情上的确是费了心机；可是，一个极细心捉虱子的小猴，永远是小猴，不能变成猩猩。

26、小事聪明，大事糊涂，是日本人必然失败的原因。

27、这次的抗战应当是中华民族的大扫除，一方面须赶走敌人，一方面也该扫除清了自己的垃圾。我们的传统的升官发财的观念，封建的思想——就是一方面想作*，一方面又甘心作奴隶——家庭制度，教育方法，和苟且偷安的*惯，都是民族的遗传病。这些病，在国家太*的时候，会使历史无声无色的，*凡的，象一条老牛似的往前慢慢的蹭；我们的历史上没有多少照耀全世界的发明与贡献。及至国家遇到危难，这些病就象三期梅毒似的，一下子溃烂到底。

28、甘心作奴隶的应当张开口，时时的喊主人。不甘心作奴隶的应当闭上嘴，只在最有用的时候张开——喷出仇恨与怒火。

29、人是历史的，而不是梦的，材料。

30、现在，李空山既已不再作科长，她可就不必多此一举的嫁给他；她本只要嫁给一个”科长”的。李空山加上科长，等于科长；李空山减去科长，便什么也不是了。她不能嫁给一个”零”。

31、凡是不敢杀敌的，必会自相践踏。

32、假若艺术家只是听天由命的苟安于乱世，不会反抗，不会自卫，那么惨死便是他们必然的归宿。

33、地是光光的，冰硬的，灰黄的，城墙是灰黑的，坚硬的，光光的。天是灰碌碌的，阴寒的，光光的。

34、世界是美好的，似乎只有人们不大知趣；他们为自己的生活，使别人流血；为施展他们的威风，顷刻之间用炮火打碎一座城池。

35、他对什么都不十分了解，所以才敢信意的瞎扯；瞎扯使他由无知变为无所不知。

36、假若人们运用聪明，多为儿童们想一想，世界上何必有战争呢！

37、从前瑞宣所认为是她的缺欠的，象举止不大文雅，服装不大摩登，思想不出乎家长里短，现在都变成了她的长处。唯其她不大文雅，她才不怕去站队领粮，以至于挨了皮鞭，仍不退缩。唯其因为她不摩登，所以她才不会为没去看电影，或没钱去烫头发，而便撅嘴不高兴。唯其因为她心中装满了家长里短，她才死心蹋地的为一家大小操劳，把操持家务视成无可卸脱的责任。这样，在国难中，她才帮助他保持住一家的清白。这，在他看，也就是抗敌，尽管是消极的。她不只是她，而是中国历史上好的女性的化身——在国破家亡的时候，肯随着男人受苦，以至于随着丈夫去死节殉难！真的，她不会自动的成为勇敢的，陷阵杀敌的女豪杰，象一些受过教育，觉醒了的女性那样；可是就事论事，瑞宣没法不承认她在今天的价值。

38、在战前，我往往以苟安懒散为和*；现在呢，我是用沉毅坚决勇敢去获得和*。

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四世同堂好词好句（四世同堂的佳句分享）

2008年度诺贝尔文学奖获得者法国作家让·马瑞尔·古斯塔夫·勒·克莱齐奥曾给《四世同堂》的法文版写序《师者，老舍》。他说，“我发现老舍小说中的深度、激情和幽默都是世界性的，超越国界的。”在序言的结尾，克莱齐奥写道，“老舍以大师的眼光，给我以启迪。”

《四世同堂》，老舍/著，北京十月文艺出版社

《四世同堂》是著名作家老舍创作的一部百万字的小说。这是一部表现抗战时期北*沦陷区普通民众生活与抗战的长篇小说，全书共三部。该书以北*小羊圈胡同为背景，通过复杂的矛盾纠葛，以胡同内的祁家为主，钱家、冠家以及其他居民为辅，生动描绘了抗战时期北*的社会风貌，刻画了不同阶层的人物形象，歌颂了伟大的爱国主义精神。

小说 · 看点

值得每一代中国人阅读的文学经典

值得每一个中国人珍藏的民族记忆

1937年卢沟桥一声炮响，拉开了中日全面战争的序幕，也彻底打乱了北*城小羊圈胡同里古老而*静的生活。长篇巨著《四世同堂》讲述了在卢沟桥事变爆发、北*沦陷的时代背景下，以祁家四世同堂的生活为主线，形象、真切地描绘了以小羊圈胡同住户为代表的各个阶层、各色人等的荣辱浮沉、生死存亡。

小说的开始，祁老太爷在作者京腔京调的娓娓道来中出场了，紧接着，在对祁老太爷眼中的家常琐事、邻里关系的朴实叙述中，这个坐落在西城护国寺附*的“小羊圈”，以及生活在小羊圈胡同的祁家、钱家、冠家等城市居民慢慢呈现在读者面前。

小说记叙了北*沦陷后的畸形世态中，日寇铁蹄下广大*民的悲惨遭遇，那一派古老、宁静生活被打破后的不安、惶惑与震撼，鞭挞了附敌作恶者的丑恶灵魂，揭露了日本*主义的残暴罪行，更反映出百姓们面对强敌愤而反抗的英勇无畏，讴歌、弘扬了中国人民伟大的爱国主义精神和坚贞高尚的民族气节，史诗般地展现了第二次世界大战期间，中国人民为世界反*战争做出的杰出贡献，气度恢弘，可歌可泣。

在《四世同堂》里，老舍先生以深厚精湛的艺术功力和炉火纯青的小说技艺刻画了祁老先生、瑞宣、大赤包、冠晓荷等一系列栩栩如生的艺术形象，用文字记录下一代中国人的民族记忆，这是一幅流动的老北京风俗画卷，一部荡气回肠的“*民史诗”。如今，斯人已不在，阅读《四世同堂》也成为我们了解和怀念老舍先生的一种方式。

《四世同堂》以其思想性、文学性以及卓越的社会历史价值，已成为中国现代长篇小说的经典名著，至今传读不衰，历久弥新。1949年在美国出版的缩译本，书名为The Yellow Storm（《电影风暴》），被誉为“好评最多的小说之一”。1999年入选《亚洲周刊》评选的“二十世纪中文小说一百强”。《四世同堂》也是老舍先生自己最满意的巅峰之作，他坦言，“我自己非常喜欢这部小说，因为它是我从事写作以来最长的，可能也是最好的一本书。”

小说的最后，“小羊圈里，槐树叶儿拂拂地在摇曳，起风了”，画面由此定格，一份记忆慢慢浮现……

小说· 节选

祁老太爷什么也不怕，只怕庆不了八十大寿。在他的壮年，他亲眼看见八国联军怎样攻进北京城。后来，他看见了清朝的皇帝怎样退位，和接续不断的内战；一会儿九城的城门紧闭，枪声与炮声日夜不绝；一会儿城门开了，马路上又飞驰着得胜的军阀的高车大马。战争没有吓倒他，和*使他高兴。逢节他要过节，遇年他要祭祖，他是个安分守己的公民，只求消消停停的过着不至于愁吃愁穿的日子。即使赶上兵荒马乱，他也自有办法：最值得说的是他的家里老存着全家够吃三个月的粮食与咸菜。这样，即使炮弹在空中飞，兵在街上乱跑，他也会关上大门，再用装满石头的破缸顶上，便足以消灾避难。

为什么祁老太爷只预备三个月的粮食与咸菜呢？这是因为在他的心理上，他总以为北*是天底下最可靠的大城，不管有什么灾难，到三个月必定灾消难满，而后诸事大吉。北*的灾难恰似一个人免不了有些头疼脑热，过几天自然会好了的。不信，你看吧，祁老太爷会屈指算计：直皖战争有几个月？直奉战争又有好久？啊！听我的，咱们北*的灾难过不去三个月！

七七抗战那一年，祁老太爷已经七十五岁。对家务，他早已不再操心。他现在的重要工作是浇浇院中的盆花，说说老年间的故事，给笼中的小黄鸟添食换水，和携着重孙子孙女极慢极慢的去逛大街和护国寺。可是，卢沟桥的炮声一响，他老人家便没法不稍微操点心了。谁教他是四世同堂的老太爷呢。

儿子已经是过了五十岁的人，而儿媳的身体又老那么病病歪歪的，所以祁老太爷把长孙媳妇叫过来。老人家最喜欢长孙媳妇，因为第一，她已给祁家生了儿女，教他老人家有了重孙子孙女；第二，她既会持家，又懂得规矩，一点也不像二孙媳妇那样把头发烫得烂鸡窝似的，看着心里就闹得慌；第三，儿子不常住在家里，媳妇又多病，所以事实上是长孙与长孙媳妇当家，而长孙终日在外教书，晚上还要预备功课与改卷子，那么一家十口的衣食茶水，与亲友邻居的庆吊交际，便差不多都由长孙媳妇一手操持了；这不是件很容易的事，所以老人天公地道的得偏疼点她。还有，老人自幼长在北*，耳*目染的和旗籍人学了许多规矩礼路：儿媳妇见了公公，当然要垂手侍立。可是，儿媳妇既是五十多岁的人，身上又经常的闹着点病；老人若不教她垂手侍立吧，便破坏了家规；教她立规矩吧，又于心不忍，所以不如干脆和长孙媳妇商议商议家中的大事。

祁老人的背虽然有点弯，可是全家还属他的身量最高。在壮年的时候，他到处都被叫作“祁大个子”。高身量，长脸，他本应当很有威严，可是他的眼睛太小，一笑便变成一条缝子，于是人们只看见他的高大的身躯，而觉不出什么特别可敬畏的地方来。到了老年，他倒变得好看了一些：黄暗的脸，雪白的须眉，眼角腮旁全皱出永远含笑的纹溜；小眼深深的藏在笑纹与白眉中，看去总是笑眯眯的显出和善；在他真发笑的时候，他的小眼放出一点点光，倒好像是有无限的智慧而不肯一下子全放出来似的。

把长孙媳妇叫来，老人用小胡梳轻轻的梳着白须，半天没有出声。老人在幼年只读过三本小书与六言杂字；少年与壮年吃尽苦处，独力置买了房子，成了家。他的儿子也只在私塾读过三年书，就去学徒；直到了孙辈，才受了风气的推移，而去人大学读书。现在，他是老太爷，可是他总觉得学问既不及儿子——儿子到如今还能背诵上下《论语》，而且写一笔被算命先生推奖的好字——更不及孙子，而很怕他们看不起他。因此，他对晚辈说话的时候总是先愣一会儿，表示自己很会思想。对长孙媳妇，他本来无须这样，因为她识字并不多，而且一天到晚嘴中不是叫孩子，便是谈论油盐酱醋。不过，日久天长，他已养成了这个*惯，也就只好教孙媳妇多站一会儿了。

长孙媳妇没入过学校，所以没有学名。出嫁以后，才由她的丈夫像赠送博士学位似的送给她一个名字——韵梅。韵梅两个字仿佛不甚走运，始终没能在祁家通行得开。公婆和老太爷自然没有喊她名字的*惯与必要，别人呢又觉得她只是个主妇，和“韵”与“梅”似乎都没多少关系。况且，老太爷以为“韵梅”和“运煤”既然同音，也就应该同一个意思，“好吗，她一天忙到晚，你们还忍心教她去运煤吗？”这样一来，连她的丈夫也不好意思叫她了，于是她除了“大嫂”“妈妈”等应得的称呼外，便成了“小顺儿的妈”——小顺儿是她的小男孩。

小顺儿的妈长得不难看，中等身材，圆脸，两只又大又水灵的眼睛。她走路，说话，吃饭，做事，都是快的，可是快得并不发慌。她梳头洗脸擦粉也全是快的，所以有时候碰巧了把粉擦得很匀，她就好看一些；有时候没有擦匀，她就不大顺眼。当她没有把粉擦好而被人家嘲笑的时候，她仍旧一点也不发急，而随着人家笑自己。她是天生的好脾气。

祁老人把白须梳够，又用手掌轻轻擦了两把，才对小顺儿的妈说：

“咱们的粮食还有多少啊？”

小顺儿的妈的又大又水灵的眼很快的转动了两下，已经猜到老太爷的心意。很脆很快的，她回答：

“还够吃三个月的呢！”

其实，家中的粮食并没有那么多。她不愿因说了实话，而惹起老人的罗唆。对老人和儿童，她很会运用善意的欺骗。

“咸菜呢？”老人提出第二个重要事项来。

她回答的更快当：“也够吃的！干疙疸，老咸萝卜，全还有呢！”她知道，即使老人真的要亲自点验，她也能马上去买些来。

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四世同堂读书笔记

四世同堂读书笔记（通用12篇）

　　读完一本经典名著后，相信大家都积累了属于自己的读书感悟，记录下来很重要哦，一起来写一篇读书笔记吧。那要怎么写好读书笔记呢？以下是小编整理的四世同堂读书笔记（通用12篇），供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　老舍先生一向是一个令人敬佩深爱的作家，生活在动乱年代的老舍先生，他的一生遭受了太多的苦难，正是这些波折的经历给了老舍先生创作的源泉，所以他的作品总能反映出时代的印痕，针砭事实，把当代人们的遭遇和感受融于作品，发人深省，成为时代的标签。而在老舍先生众多的荟萃中我们不得不提到的是他的代表作之一，*现代长篇小说经典名著—《四世同堂》。

　　《四世同堂》这部小说是以卢沟桥事变爆发、北*沦陷为背景，以祁家四世同堂的生活为主线，形象、真切地描绘了以小羊圈胡同住户为代表的各个阶层、各色人等的荣辱浮沉、生死存亡。作品深刻的反映出了广大人民群众在日军欺凌下的悲惨命运，同时谴责了卖国附敌者的丑陋。老舍以战争下的人性为笔触，为我们揭露了当时阴暗的社会。那种时代的烙痕成为读者不能磨灭的记忆。而通过人性丑恶余善良的对比，作者赞美了反抗侵略的勇敢无畏的人们，也鞭笞了卖国求荣的丑恶。在《四世同堂》里，我们看到了像祁老大爷这样正直，懂得民族大义与国家荣辱的令人肃然起敬的长者；我们看到了不屈不挠、深明大义的祁瑞宣；也看到了卖国求荣、贪图安逸的祁瑞丰；更看到了热血青年祁瑞全。一切不同人物的描写都深刻的反映出了那个动荡年代下的人物、社会的缩影，或英勇不屈、忠贞报国，或苟且偷生、卖国求荣。在《四世同堂》里发生的一切，作者无非是在告诉我们这样一个道理：一个民族的落后将会遭遇怎样的结局。

　　国破家必破。这个是我在《四世同堂》里看到的另一个道理。一个家族是不可能在国破的情况下依旧昌盛的，国破家必亡。就像小说里描写的一样，一个四世同堂之家最终也在侵略者的铁骑下、在战争的摧残下彻底的崩塌。我想一个四世同堂的大家族尚且如此，在战争中走向了瓦解，更何况那些千千万万的小家和小我呢？弱国无强家，只有把个人的荣辱和家族的兴衰和国家的命运系在一起，才能真正的求得生存之道，才能得到全面的升华。战争永远都是可怕的，它是对人性的一个全面的考验和挖掘，在生死的较量中我们往往最容易迷失了自我，做出错误的判断。而又有多少人可以做到像祁瑞宣、祁瑞全这样的刚正不阿？还是像祁瑞丰这样沦为走狗，出卖自己的国家、出卖自己的民族只为保全生命的完整？《四世同堂》为我们揭示的社会和生命太深刻也太沉重了，我们永远不敢设身处地的去想象，永远不敢面对在那种环境下的真实的自我挣扎。然而这就是老舍，一个饱经沧桑的伟大作家，他用有力的一支笔为我们刻画出一个如此沉重的世界，绝对值得我们用心去体会和品读。

　　我合上书，老舍的《四世同堂》就这样读完了。这样就结束了么？书中那凄凉悲壮的感觉仍然挥之不去，我总觉得还应有什么。

　　这本书讲述了在北*沦陷的八年中，祁家四世同堂的生活，小羊圈胡同中各色人物的遭遇。在日寇铁蹄下，那黑白颠倒，暗无天日的世界。当时的人情冷暖，世态炎凉，人们的惶惑与软弱，民族的精神与气节……在作者的笔下展现的淋漓尽致。

　　小羊圈这个地方是北*城的一个缩影，那各个阶级的人民是北*广大*民的代表。老舍是着重并且擅长写人的，他写的真，写的活。在《四世同堂》这部小说里，他刻画了六十多个人物。

　　不愿得罪人，一心只想庆得了八十大寿的祁老太爷；有文化又爱国却无法抛下家人的中学教员祁瑞宣；忠厚善良的商人祁天佑；满腔豪情的热血青年祁瑞全；胆小怕事却无聊的祁瑞丰；无怨无悔的韵梅；乐于助人的李四爷；无耻狠毒的冠晓荷、蓝东阳、大赤包、胖菊子、高亦陀等人，还有拉车的，唱戏的等等。

　　在那样的世道下，祁老太爷悲痛，无奈，知道了反抗，他说：就是一口锅，也别生在这个年代呀！忠厚老实的人被逼得跳河，无辜善良的人被残忍迫害，单纯的少女一步步堕落；一个隐士诗人被逼成了革命斗士，奸诈狡猾的小人却横行当道……

　　八年的风雨飘摇，战争给人民带来了无尽的苦难，给*大地留下了斑斑伤痕。

　　小说中有爱国情怀的人塑造的很好，汉奸形象尤其饱满。在太*日子中，他们没有权没有势，日本人打过来了，要改朝换代了，他们就忙着巴结。连名字都改成了日本味儿的，他们心甘情愿的当日本人的走狗，无论何时都毕恭毕敬的，见到日本人都赔上笑脸，鞠大于九十度的躬。当别地有了反抗战争时，他们惶惑不安；当*城池沦陷后，他们反倒庆祝。但他们的死不但没能让人感到痛快，反而让人觉得悲哀。大赤包在狱中都疯叫着她是“冠所长”，冠晓荷被活埋前都对日本人卑躬屈膝。

　　这是*人可悲的一面。在利诱威逼，*权势之下，丧失气节。曾经拳打汉奸的金三爷，因为日本人带来的生意好转而感激，他甚至出卖了钱默吟先生。年轻貌美的招弟，堕落成一个出卖肉体的女人，却还以此为荣。这无疑是贪念作祟，以致自掘坟墓，最终等待他们的只有死亡。

　　当抗战终于胜利。人们已经不怎么能高兴起来了。年幼的妞子饿死，祁老人抱着尸体像去找胡同里的日本老太婆，胡同中的一些人想要报复，当大家把持不住的时候。

　　瑞宣站了出来：

　　“她，是咱们的朋友。”

　　一句振聋发聩的话，不得不赞叹老舍的目光长远。

　　无论如何，那都已是历史，但我不禁想到，我们离他还有多远，现在社会上贪婪，软弱，利益熏心的人，在当时或许就是一个汉奸。而我们，假若处在当时的社会又会是哪一种人？怎样的人？

　　提到《四世同堂》，相信大家一定不会陌生。这是一部老舍所写的**代文学书籍，这部书给了我很大的冲击，使我的心情久久不能*静下来。老舍用他慷慨激昂的文字，把每一个人物都写的活灵活现，在小羊圈胡同里尽情地表现出自己的悲欢离合之情。

　　谨慎持家的祁老人、忠厚善良的天佑老人、文雅且略有些忧郁的瑞宣、由诗人变为革命斗士的钱默吟、任劳任怨的祁大嫂、热血青年瑞全、耿直的常二爷、狡猾但正直的白巡长，乐于助人的李四爷和四大妈、无聊无耻的瑞丰、冠晓荷、阴狠奸诈的大赤包、蓝东阳、祁二嫂、高亦陀、一步步堕落的招弟、聪明勇敢的桐芳、最终成为革命青年的高弟……八年的厚重写在了这些栩栩如生的人物身上，我们所看到的是那个年代的风雨飘遥战争给*人带来了无尽的苦难和无尽的伤痕。

　　说到《四世同堂》，就必须得说那些很具有代表性的汉奸。“汉奸”是一个特定历史下的产物。其实他们只是一些可怜的目光短浅贪财爱占便宜的人。为了一时的威风、一点点钱财出卖了国家。汉奸们是一群既可恨又可悲的人，因为没了对祖国的爱与对自己的尊重，他们成为了一群迷失方向，迷失自我的人。其实不仅是汉奸，当今社会有些官员对自身的放纵，仅仅一个“贪”字，便可至人于死地！如果说汉奸是那个时代所造就的，那么我想招弟、野求更是当时的牺牲品吧！作为大赤包的女儿，她注定是不幸的。生活在一个极其虚伪、极其自私，不知荣辱的小人家中，就算她的本性如何善良、纯洁，正所谓“*朱者赤，*墨者黑”，她变了，变成了一个只会享乐，没有思想，不懂正义、使命、爱国的女人！逐渐的，她堕落了，她不在懂得爱惜自己甚至引以为荣！在妈妈的惨死和爸爸的落魄中，她不再是那个纯洁的善良的少女了。正所谓“时代造英雄”，时代也可以灭英雄，多少所谓的*，心地善良的人都因为金钱权利的诱惑而失去了自我，失去了生活的方向，一点点地堕落！野求，曾经也是一位有知识的爱国志士，可为了维持生计，给日本人做事，不得不陷入了两难境地，妻离子散，自甘堕落，钱先生说得好，他是自己给自己挖了坟墓。就连金三爷这种打过汉奸的人，就因自己的生意渐渐好转而喜欢起日本人……钱与权对人的诱惑实在是太大了！

　　老舍的《四世同堂》我相信只要是个上过学的人都读过，哪怕只是片段也大都会被其中的故事情节所吸引，对我而言，我是从故事背景就喜欢上了这部小说。这部*经典小说是*人的骄傲，也是我看过最好的著作之一。故事发生在卢沟桥事变爆发，北*沦陷的时代背景，以祁家四世同堂的生活为主线，形象、真切地描绘了以小羊圈胡同住户为代表的各个阶层、各色人等的荣辱浮沉、生死存亡。

　　故事进行的场景很小，但是每个人都是必不可少的，人物也不少，读者看过之后依然会记住每一个人。故事激发出了我们民族共同的记忆，每一代人都有着不同的命运，一个大家庭，在这样一个悲惨的时代背景下，为了度过难关他们甚至做出了很多意想不到的选择。

　　老舍所揭露的现实，是经历过那段历史的人所永远不会忘记的，故事的主人公都是*民，他们的生活往往被人们所忽略，没想到却如此有戏剧性。本来宁静的生活，被惶恐与不安打破，那些丑恶的灵魂在老舍笔下显得血淋淋。与此同时，老百姓依然英勇无畏，他们愿意为祖国付出一切，也正是这种精神，最终的胜利才站在我们这一边，这是*人所独有的民族气节。

　　老舍的文字不光能够讲述现实，还能以一种富有戏剧性的方式吸引住读者，让没经历过那段历史的人深刻认识到当时所发生的一切，这点事最难得的。老舍先生以深厚精湛的艺术功力和炉火纯青的小说技艺刻画了祁老人、瑞宣、大赤包、冠晓荷等一系列栩栩如生的艺术形象，展现了风味浓郁的北*生活画卷，至今传读不衰，历久弥新。

　　故事如此沉重，作为读者我们所承受的压力要小得多，因为本书已经不能单以小说的形式看待，更是一个时代的见证。尤其本书字数还不少，上下两卷，让我们能够慢慢享受这种文字所带来的画面感。他用柔和没好的文字写下这本小说，却时刻体现出一种力量感，每一字一句都直戳内心。对于每一个人物，老舍没有刻意去塑造一个独立的主角或是让角色都显得品德高尚，而是更加贴*现实。这些人物仿佛本身和故事背景一样存在过一样，这样看历史我认为才是最吸引人的。

　　人们往往更喜欢那些看起来轻松的作品，从中学到的东西却并不多，这类经典作品是值得每个人阅读的，因为它的作用不仅仅是叙述一个故事，而是告诉我们该以什么样的态度去面对生活，去学会人生的真谛。

　　生活之余，用了将*两个月的时间，囫囵吞枣地看完了老舍的长篇小说《四世同堂》。这篇小说给我最直观的一点感受就是，那时，北*人生活及其艰难，几乎到了生不如死的地步！再看看现在，祖国繁荣富强，人民生活幸福安康。两边对比，天壤之别。不由得心生感慨。*静美好的生活来之不易呀！国破家亡，国强民安。*日，这种话显得大而空，但以这篇小说为背景，再去回味这句话，的确就有了较深刻的感悟。

　　小说中的背景是二次世界大战，日本侵略亚洲的*主战场。在这场战争中，北*城貌似*静，没有硝烟和炮火，但是城外传来的隆隆炮声和空中飞过的轰炸机以及街上日渐增多的`日本人，无不提醒着人们，这就是战争。日本人的战争，不单单是真枪实弹，烧杀抢掠，还要从经济上扼住*人的咽喉——自印钞票流通，控制日常百货供应，尤其是粮食的供应。更要从文化上进行侵略和腐蚀——利用*的文化为其侵略行径粉饰掩盖，严禁*人有自己独立的思想。

　　在这个特殊的历史背景下，催生了许多粉墨登场的小丑。以大赤包、冠晓荷为代表的一批巴结献媚日本人，出卖灵魂的无耻之徒，不择手段，千方百计地陷害百姓，大把捞钱，为自己赢得了短暂的权利、金钱和*静的生活。这种看似荣华富贵的生活如同开在腐烂尸体上的花朵，貌似艳丽无比，实则臭气熏天，让人掩鼻，令正直的*人唯避之而不及。假洋人丁约翰盲目崇拜欧美，不关心国事，不同情百姓，一味追求自己狭隘的幸福和所谓上等人的生活。还有蓝东阳、招弟、胖菊子等一帮丑恶嘴脸的下流人，为了嗟来之食，宁肯抛弃做人的最起码尊严，跪地匍匐在侵略者前面，甘心做民族的罪人、败类。

　　但是，更多的北*人在侵略来临的时候，团结一致，同仇敌忾，共度难关。小羊圈胡同的李四爷是一个慷慨，有侠肝义胆心肠的人物。街坊邻居，无论谁家缺吃少穿或遇到了过不去的坎儿，他只要有点能力，都一定要出手相助。瑞全代表有知识、有头脑、有能力的青年，毅然抛弃了温馨的四世同堂的大家庭，义无反顾地走上了抗日的道路。钱默吟老先生在经历了家破人亡的家庭变故后，由一个只钻学问，不问政治的老学究，决然地投入到了抗日的地下斗争中，成为一个活跃在敌人皮子底下的抗日分子。瑞宣代表性格懦弱，委曲求全的一部分人，在经历了父亲、女儿无辜死亡，自己入狱的大劫之后，由一个温文尔雅的不抵抗分子转变为一个抵抗侵略的隐形斗士。

　　通过形形色色人物命运的描写，揭示了百姓、战士、汉奸不同的人生道路和命运，也明确地昭示世人——有侵略就有反抗，中华民族是坚强不屈的民族。文中释放出的信息是：短腿小鬼（文中语）可不管你是否是它的一条狗，只要它认为你可疑，不值得信任或没有利用的价值了，旋即投狱、折磨、杀死，没有丝毫的理由。这就是日本人的强盗逻辑！这就是这个民族嗜血成性的侵略本性！只有我们自己手握武器，充满胆量，狠狠地痛击它，它才能乖乖地缩回头，在它的小岛上蛰伏不动。

　　思绪从文章转回现实，当今社会，吃的穿的应有尽有，孩子有学上，大人有工做，休闲娱乐更是花样繁多。百姓安居乐业，幸福快乐。但是，一旦发生战争，眼前所有的秩序将发生巨大的改变。尤其是我们要时时刻刻提防那个曾经在我们的土地上，烧杀抢掠，无恶不作的，至今仍然在蠢蠢欲动、伺机复出的强盗。只有我们国家强大了，民族强大了，才能镇伏它，让它永远做着它的黄粱美梦，不复苏醒。

　　“假若北*是树，我就是花，尽管是一朵闲花，北*若是丢失了，我想我就不再活下去了。”就是这样朴实而又非常到位、形象的话语，深深吸引着我，引领着我一口气读完了老舍先生的巨作《四世同堂》。小说描述了日本人占领北*，侵略*期间，四世同堂的祁家人和居住在小羊圈儿的普通市民的生活和命运。

　　老舍在《四世同堂》中对于人物性格的刻画逼真传神，栩栩如生。在描写汉奸时，老舍先生显示出充分的讽刺与幽默才华。冠晓荷与蓝东阳是小说中的汉奸形象代表，“无事乱飞是苍蝇的工作，而乱飞是早晚会碰到一只死老鼠或一堆牛粪，冠先生是个很体面的苍蝇。”而老舍先生用极妙的笔法对蓝东阳做伪日汉奸时道：“蓝东阳的相貌先引起试官的注意。他长得三分像人，七分倒像鬼。日本人觉得他的相貌是一种资格与保证——这样的人，是地道的汉奸胚子，永远忠于他的主人，而且最会欺压良善。东阳的脸足以引起他的注意，恰好他的举止与态度又是那么卑贱的出众，他得到了宣传处处长。”

　　作者对于动词是精益求精——“对大赤包，在表面上，他无微不至的去逢迎。他几乎“长”在了冠家。”“长”这个动词的运用，不仅刻画出瑞丰没有出息，死皮赖脸的无耻形象，而且将大赤包、冠晓荷的势利眼表达的清清楚楚。——“看见一个熟人，他的脖子探出多长，去勾引人家的注意。”一般下，“勾引”一次用在女人上，而此处，用在瑞丰上却极为恰当，瑞丰好吃懒做，没有本事却想要大家关注他的不劳而获的形象。

　　老派市民形象中，刻画的最成功、最富有感染力的是祈老人，他是“四世同堂”中祁家的长者，是守着“老规矩”坐着“老生意”的旧式商人代表。他思想守旧，胆小怕事，顽固地想照陈旧的法规维持全家族的生计。当侵略者点燃的战火烧到家门口的时候，他还一厢情愿地力图包住自家的安宁。国家和民族的危亡，他似乎置若罔闻。当战争初期时，他认不清侵略者的野心，但随着残酷的战争击碎了他晚年无忧无虑的幻梦，在心中逐渐萌生了仇恨、反抗的种子。

　　我最喜欢里面的祁家第三代祁瑞宣。他善良、正直、具有爱国思想却又软弱忍从，既想“尽孝”又想“尽忠”，在他身上体现家庭观念和民族意识之间的矛盾，还好，最终还是从矛盾、苦闷解脱走上反侵略的新生之路。

　　而对于北*，几乎每一段都有作者对于北*季节、风俗、建筑、文艺等等深情描述。如老舍先生描写北*的夏天：“假若不愿在家，他可以到北海的莲塘里去划船，活在太庙与中山公园的老柏树下，品茗或摆茶。‘通俗’一点的，什刹海畔接着柳树支起的凉棚内，也可以舒爽地吃半天茶，砸几块酸梅膏，或呷一碗八宝莲叶粥。愿意洒脱一点的，可以拿上钓竿，到积水潭或高亮桥的两边，在河边的古柳下，做半日的垂钓。”

　　老舍笔下，人不离城，城不离人，北*和北*人，是息息相关的。

　　《四世同堂》从时间上来说几乎跨越了八年抗战的全过程，反映的是抗战期间北京沦陷人民的苦难生活及其觉醒和斗争，小说刻画了一批汉奸形象，汉奸没有好下场，也是作家憎恨感情的体现。通过爱国诗人钱默吟，祁瑞宣后来与老三一起抗日等，歌颂民族气节和中华民族不敢沦为亡国奴的抵抗精神！

　　老舍先生的《四世同堂·上》我大概花了十天左右的时间读完，大概分两个阶段，第一阶段是在期末复*假的时间（罪过罪过）读了约有百页，第二是在真正放暑假之后，七月十一日起至十七日毕，读的时候还夹杂着其他两本书在看，并不能算十分专心（在我看来很多时候读书确实需要杂着来读，有一定益处，留待日后详述），记笔记的方式大概是随写随记，想到哪记到哪。看完一遍之后重读一边，梳理脉络，整理思路。

　　一提起老舍，我总是不由的将他和明末清初的散文家张岱做比较。其实就阅读文学作品而言，一直以来我并不主张采用对比的方法，且不说那些东西差别动辄相距百年千年的作家，就是一个时代里的作家，比如鲁迅、胡适、周作人，虽然同样都是新文化运动中的先锋人物，但此三位先生的作品大抵是不能“对比”着一起来读，否则非但书读不成，反而可能会出现理解偏差，甚至闹出把不同个体的认识和观点都混杂到一起的笑话。作家与作家的差别，归根到底是人格理想和审美趣味不同，而凡此种种，都要受制于社会存在，因此强行把作家拉来“对比”互现，私以为并不可行。相较上文所提到的“对比”而言，更为我所欣赏的一种对比，则是读者在阅读具体的作品时受到感召，由作品的风格、情思调动起读者曾经的阅读经验、阅读思考，以此来自觉地回溯起之前阅读过的作品。在此处，我把这种自觉地、不由自主的“对比”称之为“比较”，以此来与一开始便带有强烈主观色彩的“对比”做区分。

　　前面花了大笔墨来写我自己对读书笔记的理解与“对比”“比较”这两个词在概念上的区分，其目的阐明我写读书笔记的方法和用张岱来与老舍做比较的原因，便于大家理解我后续的行文思路，接下来的几章更新就要把目光集中在《四世同堂》上了，当然，还有与之互相参照比较的《陶庵梦忆》和《西湖梦寻》。

　　在这本书里我印象最深刻的，莫过于祁瑞宣。

　　他，在当时，作为大多数人的缩影，一方面有着投身战斗的激情与理想，另一方面又不得不面对大家庭的重担（年事已高的祖父与父亲、抱病在身的母亲、不成器的二弟、同样热衷报国的三弟、任劳任怨的妻子和一对儿女）。

　　他空有一腔报国热血与才干，困于家庭，一再犹豫，终究将报国想法藏于心中，承担起作为大家庭中的顶梁柱的责任，但同时他也只能眼睁睁看着家人的死去与饥饿困苦的来袭而无能为力。

　　一看到他的名字，我就觉得有些闷得慌，堵得慌，好像看到一个人的心脏锁在了铁笼里，或者说一个小铁笼子安在他的心脏里，里面禁锢着他的灵魂。

　　瑞宣，在当时是代表了想抗战而有家庭束缚的一类人。在现在，“瑞宣”依旧存在，只不过，此抗战非彼抗战，此束缚非彼束缚。生而在世，很难不受方方面面的束缚，有些束缚是责任，是义务，也是牢笼，能够放手一搏的只是少数。

　　战争是恐怖的，也只有在这恐怖危难的关头才最考验人性。小羊圈胡同里的人在面对日本侵略的时候，态度都不太一样，在一些人身上，我看到的是一种自私的身影，有些人虽然不是汉奸，但一开始并不以被侵略而有所难过、愤恨，等到发现国家不保了生计也受到逼迫时才发觉侵略是那么令人愤恨无奈。

　　在那个时代，很多小人最先想到的只有自身利益，利益催生了许多汉奸，并且抹去了他们的爱国之心，他们以为拥有钱权就可以一世逍遥，但是现实给了他们一个巴掌，像大赤包、冠晓荷、招弟、蓝东阳、胖菊子和祁瑞丰等汉奸，最终均死于非命，解气！当然也有像祁瑞宣、祁瑞全、李四爷这样深明大义、不肯屈服的忠贞之士。

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老舍四世同堂经典语录（四世同堂有哲理的句子）

读者寄语

《四世同堂》以抗战时期北*一个普通的小羊圈胡同作为故事展开的具体环境，以几个家庭众多小人物屈辱、悲惨的经历来反映抗战北*沦陷区市民惶惑、偷生、苟安的社会心态，再现他们在国破家亡之际缓慢、痛苦而又艰难的觉醒历程。作者对历史和战争这个宏大主题进行了微观的虚化处理，在表现这些重要的历史事件时，不是直接描写历史事件的发生、发展、曲折和*，而是透过众多人物的穿着、眼睛、活动、神态和心理来描写，将人性放置在战争这样的特殊环境中加以观照，从而使《四世同堂》达到了一种超越历史眼光和政治意义的审美力量和人性力量。

文章精析

前情提要：

小说节选部分的前几节讲到北*沦陷，冠晓荷夫妇求官心切，想通过拉拢钱老先生、瑞宣来办诗社与日本人攀上点关系，但被爱国的瑞宣一口回绝；瑞宣全家人正为马上降临的爷爷七十五大寿发愁，小羊圈胡同的几家人都在为自己的艰难日子陷入低迷期，这时突然传来上海淞沪会战胜利的好消息，节选部分为第十节，通过人物对话再现了小羊圈胡同的几家人——祁家四代人，普通民众小崔、李四爷、长顺等众多个性鲜明的人物得知上海淞沪会战胜利后喜形于色的状态。

四世同堂

作者：老舍

①北*的天又高起来！八一三！上海的炮声把久压在北*人的头上的黑云给掀开了！

>>>第①段为小说的开端，交代小说故事发生的背景。上海淞沪会战胜利的消息传到北*。

②祁瑞宣的眉头解开，胖脸上拥起一浪一浪的笑纹，不知不觉的低声哼着*穆的《满江红》。（祁瑞宣，纯粹的民国人。与祖父在年纪上只差四十岁，而在思想上却相差有一两个世纪，是四世同堂的顶梁柱；是一个想革命而不能革命的人；知识渊博，懂英语，为谋生而屈于英国府作事。也因之*本人带入狱一次，后配合老三搞地下工作，敢于承担大事，时时忧国，是本书真正的主角。）

③瑞全扯着小顺儿，在院中跳了一个圈，而后把小妞子举起来，扔出去，再接住。弄得小妞子惊颤的尖声笑着，而吓坏了小顺儿的妈。（运用“扯”“跳”“举”“扔”“接”“笑”动词、“惊颤”“吓坏”神态细节突出了瑞全听到淞沪会战胜利后的喜出望外、得意忘形之形态。小顺儿、妞子：第四代祁家人，是瑞宣的孩子，代表了家国的未来和希望，但小妞子在抗战胜利的消息传来时死去，则意味着战争所带来的牺牲，这是一个民族独立国家*的代价 。）

④“老三！你要是把她的嫩胳臂嫩腿摔坏了，可怎么办！”小顺儿的妈高声的*。

⑤祁老人只晓得上海是个地名，对上海抗战一点也不感兴趣，只慨叹着说：“劫数劫数！这又得死多少人呀！”（祁老人，北京老派市民的典型代表。身上渗透着浓重的传统色彩，他怯懦着回避政治与一切纷争。）

⑥天佑在感情上很高兴中国敢与日本决一死战，而在理智上却担忧自己的生意：“这一下子更完了，货都由上海来啊！”（祁天佑，代表着清朝与民国之间的人。一个正直的生意人，一个总以“和气生财”为宗旨的人。这里反映了他的矛盾心理。）

⑦“爸爸，你老想着那点货，就不为国家想想！”瑞全笑着责备他老人家。

⑧“我并没说打日本不好哇！”天佑抱歉的声辩。小顺儿的妈莫名其妙，也不便打听，看到大家都快活，她便加倍用力的工作，并且建议吃一顿茴香馅的饺子。歪打正着，瑞全以为大嫂是要以吃饺子纪念这个日子，而大加夸赞。“大嫂我帮着你包！”

⑨“你呀？歇着吧！打惯了球的手，会包饺子？别往脸上贴金啦！”（韵梅是老舍塑造出的一个传统中*亲的代表，这种母亲形象是从我们几千年的文化里脱胎而成的，集合了各种传统礼教对一个女性的要求。她没有文化但会做女活，不会打扮但能操持家务。没有睿智的思考但有坚毅的性格，她的智慧体现在她的默默付出与临危不乱上，她是一个家的支柱。小说介绍她时提到她的名字是婚后丈夫给取的，但是大家*时并不太叫她的大名，而称她为“大嫂”或者“小顺的妈”——由称呼就可以看出她被死死地定位到“母亲”的位置上了。）

⑩天佑太太听到大家吵嚷，也出了声：“怎么啦？”

⑪瑞全跑到南屋，先把窗子都打开，而后告诉妈妈：“妈！上海也开了仗！”

⑫“好！蒋委员长作大元帅吧？”

⑬“是呀！妈，你看咱们能打胜不能？”瑞全喜欢得忘了妈妈不懂得军事。

⑭“那谁知道呀！反正先打死几万小日本再说！”

⑮……（老三瑞全，活力的象征，希望的所在。敢于反抗日本人的中国人的代表。其勇敢，机智，果断和日渐的成熟，使每个中国人都感到激动和欣慰，虽然他只出现在故事的一前一后，但他抗战的身影却始终伴随着我们，直到胜利。）

>>>②-⑮为小说的发展，得知淞沪会战胜利后，祁家人的欢喜状态。

⑯中国的飞机出动！北*人的心都跳起多高！小崔（小崔是一个拉洋车的北京下层市民百姓。）的耳边老像有飞机响似的，抬着头往天上找。他看见一只敌机，但是他硬说是中国的，红着倭瓜脸和孙七辩论：“要讲剃头刮脸，我没的可说；你拜过师，学过徒！说到眼神，就该你闭上嘴了；尊家的一对眼有点*视呀！我看得清楚极了！飞机的翅膀上画着*，一点错没有！咱们的飞机既能炸上海，就能炸北*！”孙七心中本来也喜欢咱们的飞机能来到北*，可是经小崔一说，他就不能不借题抬几句杠。（剃头匠孙七，性格直爽正直，爱与小崔、长顺争论是非曲直，后*本人活埋。）及至小崔攻击到他的*视眼，他认了输，夹着小白布包，笑嘻嘻的到铺户去作活。到了铺户中，他把小崔的话扩大了一些，告诉给小商人们。他一手按着人家的脸，一手用刀在脸上和下巴底下刮剃，低声而恳切的说：“我刚才看见七架咱们的轰炸机。好大个儿！翅儿上画着*，清楚极了！”人家在他的剃刀威胁之下。谁也不敢分辩。（运用语言、神态、动作、心理的细节描写，写出小崔和孙七听说淞沪会战胜利后非常激动，甚至夸大事实进行宣传。）

⑰小崔哼唧着小曲，把车拉出去。到车口，他依然广播着他看见了中国飞机。在路上，看到日本兵，他扬着点脸飞跑;跑出相当的远。他高声的宣布：“全杀死你们王八日的！”而后，把咱们的飞机飞过天空的事，告诉给坐车的人。李四爷（助人为乐的李四爷作为里长，千方百计地帮助小羊圈胡同居民解决生活中的难题。）许久也没应下活来——城外时时有炮声，有几天连巡警都罢了岗，谁还敢搬家呢。今天，他应下一档儿活来，不是搬家，而是出殡。他的本行是“窝脖儿”。到了晚年，他也应丧事：他既会稳当的捆扎与挪移箱匣桌椅，当然也能没有失闪的调动棺材。在护国寺街口上，棺材上了杠。一把纸钱像大白蝴蝶似的飞到空中，李四爷的尖锐清脆的声音喊出：“本家儿赏钱八十吊啊！”抬杠的人们一齐喊了声“啊！”李四爷，穿着孝袍，精神百倍的，手里打着响尺，好像把满怀的顾虑与牢骚都忘了。（传统的出殡场景描写，突出李四爷找到活干的开心。从一个侧面反映了北*沦陷后普通百姓的生活陷入了困顿之中。）

⑱李四大妈在小羊圈口上，站得紧靠马路边，为是看看丈夫领殡——责任很重的事——的威风。擦了好几把眼，看见了李四爷。她含笑的说了声：“看这个老东西！”

⑲棚匠刘师傅也有了事作。警察们通知有天棚的人家，赶快把棚*拆掉。警察们没有告诉大家拆棚的理由，可是火家都猜到这是日本鬼子怕中央的飞机来轰炸：*棚是容易起火的。刘师傅忙着出去拆棚。高高的站在房上，他希望能看到咱们的飞机。（刘师傅是棚匠，会练拳耍狮子，这里对刘师傅心理的刻画，为他以后在瑞宣的激励下逃出城外参与抗战埋下了伏笔。）

⑳小文夫妇（前清遗老的后代。对外界事物有着天然的淡漠。唱戏为生，可谓一对戏痴，后来在给日本人表演时英勇牺牲。）今天居然（表示没想到，出乎意料。）到院中来调嗓子，好象已经不必再含羞带愧的作了。

㉑连四号的马老寡妇（中国传统女性的代表，胆小怕事、安分守己是她的标签。）也到门口来看看。她最胆小，自从芦沟桥响了炮，她就没迈过街门的门坎。她也不许她的外孙——十九岁的程长顺——去作生意，唯恐他有什么失闪。（对比手法。） 她的头发已完全白了，而浑身上下都收拾得干干净净的，手指上还戴着四十年前的式样的，又重又大的，银戒指。她的相貌比李四妈还更和善;心理也非常的慈祥，和李四妈差不多。可是，她在行动上，并不象李四妈那样积极，活跃。因为自从三十五岁她就守寡，不能不沉稳谨慎一些。（运用对比手法，即使是胆小怕事、沉稳谨慎的马老寡妇也走出门去，长了胆儿。）

㉒今天，长顺告诉外婆：“不要紧了，我可以出去作买卖啦！上海也打上了上，咱们的飞机，一千架，出去炸日本鬼子!咱们准得打胜!上海一打胜，咱们北*就*安了！”（一种民族的自豪感充溢在文字中。从一个侧面反映民众对*安、胜利的渴望。）

㉓外婆不大信长顺的话，所以大着胆子亲自到门外调查一下；倒仿佛由门外就能看到上海似的。老太太的白发，在阳光下，发着一圈儿银光。大槐树的绿色照在她的脸上，给皮肤上的黄亮光儿减去一些。有皱纹的地方都画上一些暗淡的细道儿。（作者不厌其烦地在㉑段、㉓段运用外貌描写刻画马寡妇，突出她的传统性。）胡同里没有行人，没有动静，她独自立了一会儿，慢慢的走回屋中去。

㉔“怎样？外婆！”长顺急切的问。

㉕“倒没有什么，也许真是*安了！”

㉖“上海一开仗，咱们准打胜！外婆你信我的话。准保没错儿！”长顺开始收拾工具，准备下午出去作生意。（长顺靠放录音挣钱，一家老小能在乱世中图个*安便是大恩大德，坚守着中国人的底线，后来为救小崔太太娶了她并与之育下一子。）

>>>⑯-㉖小说的*及结局。小羊圈胡同里的几家人小崔、李四及媳妇等人听到淞沪会战胜利的消息后喜形于色的状态。

(有删改)

[注]八一三，是指“八一三”淞沪抗战，是抗日战争初期继七七事变以后，1937年8月13日上海军民奋起抗击日本侵略军的壮烈战斗。祁老人，*80岁，《四世同堂》的代表人物。儿子祁天佑，布店掌柜。长孙祁瑞宣，二孙祁瑞丰，三孙祁瑞全。曾孙小顺儿，祁珊宜之子;曾孙女小妞子，祁瑞宣之女。

知识建构

老舍作品中的“京味”分析

老舍先生长期生活在北京，在耳濡目染下，北京人的生活方式、语言风格等深深影响了他。因此，老舍作品中大多数故事背景都发生在北京，能充分展现北京的社会生活和文化曲艺， 使得作品中充满“京味”气息。具体表现在以下三个方面：

（一）通俗易懂

老舍在创作生涯中，始终坚信“白话是万能的”，因此在众多文章中均以老百姓能看懂的字句诠释小说真谛。如本节选部分中“一档儿话”“窝脖儿”“准保没错儿”“作了”等都带有北京独特的地域特色和文化印记，骨子中透漏着北京人的性格。老舍曾用一句话表现出北京对其的影响：“我所爱的北*不是枝枝节节的什么，而是整个与我心灵粘合的一段经历，一个大的地方 。”可见，其小说中通俗易懂的语言特色不是毫无原因的。易懂、简洁准确、言语诙谐风趣。

（二）简洁准确

老舍的小说中语言精练简单，让人们读起来朗朗上口，感觉十分亲切，自然。句子精练，内涵却十分丰富。老舍小说中的句子结构十分简单，从不乱加修饰。“瑞全扯着小顺儿，在院中跳了一个圈，而后把小妞子举起来，扔出去，再接住。弄得小妞子惊颤的尖声笑着，而吓坏了小顺儿的妈。”这段句子中没有多余的赘述，也未加入华丽的辞藻，连用一系列的动词，却表露了进步青年瑞全在听到淞沪会战胜利的消息后，久久被压抑束缚的身心终于得以轻松而喜形于色、得意忘形之状态。句子结构虽简单，却能够引起人们对当时情景的再现，仿佛身临其境。

（三）言语间诙谐风趣

受到西方文学的影响，老舍小说中最大的风格特点便是幽默诙谐，其曾表示：“在我年轻的时候，我极喜欢读英国大小说家狄更斯的作品 也有些效仿他。”这一风格，贯穿了《四世同堂》始终，将幽默与讽刺深深结合在一起。“北*为老鼠们净了街。老鼠是诡诈而怕人的。”这句描述日本人的话语，利用老鼠来形容其的龌龊勾当，以及中国人民对日本人的厌恶之情。可见，老舍利用诙谐的语言与词汇，讽刺战争对人民造成的影响，以及对日本人的厌恶。正话反说：“她含笑的说了声:‘看这个老东西！’”“老东西”本是骂人的土话，这里李四大妈正话反说，并且“含笑的说”，既土味情话十足，又风趣幽默地写出李四老两口恩爱，李四大妈看到丈夫干活时的喜形于色的状态。

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老舍《四世同堂》中人物形象的塑造

黎珂

摘要：

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四世同堂句子摘抄31条

1.新民会抓到表功的机会。即使日本人要冷静，新民会的头等顺民也不肯不去铺张。在他们的心里，他们不晓得哪是中国，哪是日本。只要有人给饭吃，他们可以作任何人的奴才。他们象苍蝇与臭虫那样没有国籍。

2.五分钟的热气能使任何人登时成为英雄，真正的英雄却是无论受多么久多么大的困苦，而仍旧毫无悔意或灰心的人。老舍《四世同堂》

3.爱看海，更爱游草原。草原的广袤与海的辽阔让人荡气抒怀，那满眼的碧绿和蔚蓝总能让人觉得惬意清爽。或许骨子里一直向往的就是一种自由自在的生活。正所谓海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。如果让人能暂时远离喧嚣，像一条游鱼或是飞鸟一样的自在。我想还是去草原吧。课外知识

4.他不应当以勇敢或懦弱评判任何个人，而应当先责备那个甚至于把屈膝忍辱叫作喜爱和*的文化。那个文化产生了静穆雍容的*，也产生了在*前面对着敌人而不敢流血的青年！

5.母亲的心是儿女们感情的温度表。 ——老舍 《四世同堂》

6.一朵花，长在树上，才有它的美丽；拿到人的手里就算完了。老舍《四世同堂》

7.他几乎有点自愧是北*人了。他有点知识，爱清洁，可是，他看出来，他缺乏着乡民的纯朴，力量，与从土地中生长出来的智慧。有许多事，乡民知道，乡民能作，而他不懂，不能作。它的知识，文雅清洁，倒好像是些可有可无的装饰；乡民才是真的抓住了生命，一天到晚，从春至冬，忙着作那与生命密切相关的事情；而且到时候，他们敢去拼命——尽管他们的皮肤是黑的，他们的血可是或者比他的更热更红一点儿。老舍《四世同堂》

8.由学校出来，瑞宣象要害热病似的那么憋闷。他想安下心去，清清楚楚的看出一条道路来。可是，他心中极乱，抓不住任何一件事作为思索的起点。他嘴中开始嘟囔。听见自己的嘟囔，心中更加烦闷。*日，他总可怜那些有点神经不健全，而一边走路一边自己嘟囔嘟囔的人。今天，他自己也这样了；莫非自己要发疯？他想起来屈原的披发行吟。但是，他有什么可比屈原的呢？"屈原至少有自杀的勇气，你有吗？"他质问自己。他不敢回答。他想到北海或中山公园去散散闷，可是又阻止住自己："公园是给享受太*的人们预备着的，你没有资格去！"他往家中走。"打败了的狗只有夹着尾巴往家中跑，别无办法！"他低声的告诉自己。

9.儿女的生命是不依顺着父母所设下的轨道一直前进的，所以老人总免不了伤心。 ——老舍 《我的母亲》

10.一个真认识自己的人，就没法不谦虚。谦虚使人的心缩小，像一个小石卵，虽然小，而极结实。结实才能诚实。瑞宣认识他自己。他觉得他的才力智慧气魄，全没有什么足以傲人的地方；他只能尽可能的对事对人尽到他的心，他的力。他知道在人世间，他的尽心尽力的结果与影响差不多等于把一个石子投在大海里，但是他并不肯因此而把石子可惜的藏在怀中，或随便的掷在一汪儿臭水里。他不肯用坏*气减少他的石子的坚硬与力量。打铃，他马上拿起书上讲堂；打铃，他才肯离开教室。他没有迟到早退的，装腔作势的恶*。不到万不得已，他也永远不旷课。上堂教课并不给他什么欣悦，他只是要对得住学生，使自己心中好受。老舍《四世同堂》

11.人，生命只有一次。小林浩教会了我勇敢与坚强，珍惜生命，珍爱生命，珍重生命，是生命给了我们一切，它是圣洁不可侵犯的，没有什么可以比得上他。在他面前人人*等，没有高低贵贱，或许没有受到沉痛的教训，就不会懂得他的价值，但你一定要把握生命之舟，生命只有一次!

12.雨下给富人 也下给穷人 下给义人 也下给不义的人 其实 雨并不公道 因为下落在一个没有公道的世界上 ——老舍 《骆驼祥子》

13.常有人问：幸福是什么?又有多少人知道呢?其实，幸福很简单，幸福有时是一种拥有，有时是一种等待，有时是一种感觉。当你收获时是一种幸福，付出是一种幸福，淡泊宁静也是一种幸福……其实幸福就在我们身边，在我们点点滴滴的生活中，你感觉到了没有呢?在我们成长道路上的每一个脚印里。

14.老舍先生说：“人，即使活到七八十岁，有母亲在，多少还可以有点孩子气。失去了慈母就像花插在瓶子里，虽然还有色有香，但却失去了根。有母亲，是幸福的。”只要有母亲在，你就有最后的包容和依靠。 ——老舍

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安童，木华黎四世孙，文言文阅读题答案及原文翻译

安童，木华黎四世孙，文言文阅读题答案及原文翻译

　　在各领域中，我们都可能会接触到阅读答案，阅读答案是教师进行阅卷打分时的参考，有着不可或缺的作用。你所见过的阅读答案是什么样的呢？下面是小编为大家整理的安童，木华黎四世孙，文言文阅读题答案及原文翻译，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　安童，木华黎四世孙，霸突鲁长子也。中统初，世祖追录元勋，召入长宿卫，年方十三，位在百僚上。母弘吉刺氏，昭睿皇后之姊，通籍禁中。世祖一日见之，问及安童，对曰：“安童虽幼，公辅器也。”世祖曰：“何以知之？”对曰：“每退朝必与老**语，未尝狎一年少，是以知之。”世祖悦。四年，执阿里不哥党千余，将置之法。安童侍侧，帝语之曰：“朕欲置此属于死地，何如？”对曰：“人各为其主，陛下甫定大难，遽以私憾**，将何以怀服未附？”帝惊曰：“卿年少，何从得老成语？此言正与朕意合。”由是深重之。

　　至元二年秋八月，拜光禄大夫、中书右丞相，增食邑至四千户。辞曰：“今三方虽定，江南未附，臣以年少，谬膺重任，恐四方有轻朝廷心。”帝动容，有间曰：“朕思之熟矣，无以逾卿。”八年，陕西省臣也速迭儿建言，比因饥馑，盗贼滋横，若不显戮一二，无以示惩。敕中书详议，安童奏曰：“强、窃均死，恐非所宜，罪至死者，宜仍旧待报。”从之。

　　二十三年夏，中书奏拟漕司诸官姓名，帝曰：“如*章、右丞等，朕当亲择，余皆卿等职也。”安童奏曰：“比闻圣意欲倚*侍为耳目，臣猥承任使，若所行非法，从其举奏，罪之轻重，惟陛下裁处。臣谓铨选之法，自有定制，其尤无事例者，臣常废格不行，虑其党有短臣者，幸陛下详察。”帝曰：“卿言是也。今后若此者勿行，其妄奏者，即入言之。”

　　二十四年，宗王乃颜叛世祖亲讨*之宗室诖误者命安童按问多所*尝退朝自左掖门出诸免罪者争迎谢或执辔扶上马安童毅然不顾有乘间言于帝曰：“诸王虽有罪，皆帝室*亲也，丞相虽尊，人臣也，何悖慢如此！”帝良久曰：“汝等小人，岂知安童所为？特辱之使改过耳。”三十年春正月，以疾薨于京师乐安里第。

　　（节选自《元史列传第十三》）

　　10、对下列各句中加点词语的解释，全部正确的一项是（ ）（3分）

　　①韩如愈疏论之 论：议论

　　②何敢慢易咎毁大人 易：轻易

　　③犹惧不克济 克：能够

　　④武王不罢士民 罢：罢黜

　　⑤赉予无算 赉：赏赐

　　⑥洎复相 洎：等到

　　A、①⑤⑥B、③⑤⑥C、①④⑥D、③④⑤

　　11、下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3分）

　　A、公辅，古代指三公、四辅，均为天子之佐，借指宰相一类的大臣。文中说安童“公辅器也”，是说他有辅佐天子的才干。

　　B、食邑，*古代诸侯封赐所属卿、大夫作为世禄的封地（包括劳动者），到元代成为一种赐予宗室和*的荣誉。

　　C、铨选，唐宋元明清时期朝廷选用官吏的一种制度。除最高职官由皇帝亲自任命外，一般都由吏部按照规定选补某种官缺。

　　D、薨，古代称诸侯或有封爵的*的死叫做“薨”、从汉朝开始皇后的死、唐朝以后二品以上的官员的死也都叫“薨”。

　　12、下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）（3分）

　　A、安童少年老成，受到器重。他十三岁为官，闲暇时多与老臣们交流，不与年轻人接*；在如何处置阿里不哥党羽一事上，其见解合乎皇上心意，受到皇上器重。

　　B、安童谦虚谨慎，不贪名利。朝廷封他光禄大夫、中书右丞相，增食邑到四千户，他推辞说自己年轻，难当重任，他关心的是朝廷在天下四方的名望威信。

　　C、安童秉公执法，严格选官。陕西地方官也速迭儿建议杀一两个盗贼，以示惩戒，他则不同意这种做法，认为只有犯死罪的才能上报处死；在选官问题上，他坚持原则，从严把关。

　　D、安童对待宗室，用心良苦。那些因受牵连而入罪的宗室成员，经安童审查而被*，他们对安童怀感恩之心，但安童故意不理睬他们，有人便在皇上那里说安童坏话，皇上批评他们品质恶劣，人格低下，不理解安童。

　　13、把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）

　　（1）人各为其主，陛下甫定大难，遽以私憾**，将何以怀服未附？

　　（2）其尤无事例者，臣常废格不行，虑其党有短臣者，幸陛下详察。

　　答案：

　　10、B韩如愈疏论之；论：论罪；；何敢慢易咎毁大人；易：轻视；武王不罢士民；罢：疲

　　11、D（从汉朝到清朝，皇后的死都叫“崩”。死后追封的不算，被废的也不算。）

　　12、D（“那些……被*”不符合文意，是“多所*”；对“小人”意思理解错。）

　　13、（1）（5分）他们也是为了自己的主人，（如今）您刚*定天下，就因为私人的仇恨**，这样怎样来收服（招抚、招引、招致）还没有归附的人呢？（“甫”、“遽”、“怀服”各1分，大意2分）

　　（2）（5分）那些根本没有先例的规定，我常常废除不执行（或：那些尤其没有作为的官员，我常常废弃不任用），考虑到（因此）他们之中有说我坏话的，希望陛下您详细审察。（“事例”、“废格”、“短”各1分，大意2分）

　　参考译文：

　　安童，是木华黎的四世孙，霸突鲁的长子。中统初年，世祖皇帝为追念功臣，把他召入长宿卫，这时安童才十三岁，官位已在百官之上。他的母亲是弘吉剌氏，昭睿皇后的姐姐，随便出入禁宫。世祖有一天看见她，问到安童的事，她回答说：“安童虽然年纪小，但是是辅佐皇帝的人才”。世祖说：“你从哪里知道的呢？”她回答说：“每次退朝时，他一定和老臣们讲话，从未亲*一个年轻人，我是通过这个知道的。”世祖很高兴。中统四年，抓到阿里不哥的党羽一千多人，将要以法处置。安童在皇帝旁边侍候，皇帝对他说：“我将要治这些人的死罪，怎么样？”安童回答说：“他们也是为了自己的主人，如今您刚*定天下，就因为私人的仇恨**，这样怎样来收服至今未归附的人呢？”皇帝很惊奇地说：“你年纪轻轻，怎么说的话如此老道？你说的正合我的意思。”因此特别器重他。

　　至元二年秋八月，官封光禄大夫、中书右丞相，食邑增加至四千户。安童推辞说：“如今虽然三个方向已经*定，但江南尚未归附。我这么年轻，就被委以这么重的.任务（或：错误地承受重任），恐怕各个地方会轻视朝廷。”皇帝深受感动，过了一会儿说：“我已经考虑成熟，没有人比你合适。”至元八年，陕西省地方官也速迭儿建议，由于他那里连年饥荒，盗贼横行，如果不公开杀他一两个，不能显示对他们的惩罚。皇帝下诏书至中书省让他们详议，安童上奏说：“把强盗、窃贼均处死，恐怕不合适，犯了死罪的应该按照旧例上报待批（处死）。”皇帝听从了他的意见。

　　二十三年夏，中书省奏拟漕司官员的名单，皇帝说：“像*章、右丞等这样的官职我亲自任命，别的你们就定吧，这是你们的职责。”安童上奏说：“最*听说皇帝您希望依靠*臣为您的耳目，我不才而接受任命，如果*臣行为不法，听从人们举报，罪的大小，请皇帝您裁定。我认为所谓的甄选官吏的方法，自有明确的规定，那些根本没有先例的规定，我常常废除不执行，（另一种翻译：那些特别没有作为的官员，我常常废弃不任用），考虑到（因此）他们同党之中有说我坏话的，希望陛下您详细审察。”皇帝说：“你说得对。今后若再有像*臣那样徇情枉法者，不要任用；有妄自上奏的，就来告诉我。”

　　二十四年，宗王乃颜反叛朝廷，世祖亲自讨伐*叛。（以前）受牵连入罪的宗室，皇帝命令安童查究审问，多数宗室被*。有一次，安童从朝堂上下来，从左掖门出宫，那些被免除罪责的宗室争着迎上前表示感谢，有的还手执马缰绳扶他上马，安童一概不予理睬。有人趁机向皇帝说：“诸位王室成员即使有罪，都是皇室的*亲，丞相虽然尊贵，也只是人臣啊，为什么违逆不敬如此啊！”皇帝很久才说：“你们这些没有见识、气量狭小之人，哪里理解安童所作所为的用意呢？安童故意侮辱他们是让他们改过自新啊。”三十年春正月，安童因为疾病死在京城乐安里的府第里。

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朋友因病去世天堂祝福语(天堂祝福语图片)13句

1．又是一个思念已故亲人的日子，原来时间并不能让人忘记所有，相反只会让人越记越深，故去的小姨呀，如果真有来世的话我还想你做我的姨，真的好想你！

2．一夜思亲泪，天明又复收。恐伤慈母意，暗向枕边流。

3．给天堂的亲人送上美丽的鲜花，留下祝福的话语，愿你幸福快乐。

4．清明，这一天，叫我如何不泪流满面;这一天，双膝跪地、双手合拢，让我祝愿远方的父母长安息、幸福！

5．

　　我们一天天地长大*，然后，都各自成家，为自己的小家奔波而忙碌，却忘记了家里的长辈，我们要多陪陪他们，以免后悔。下面是小编整理的天堂祝福语，欢迎阅读！

6．只因为不在我们身边，我们就以为爱会不见。

7．故园眇何处？归思方悠哉。淮南秋雨夜，高斋闻雁来。

8．祝所有天堂里的人一切*安，幸福！谢谢你们曾经为这个世界付出的一切！

9．就让我们化悲痛为力量，化哀思为坚持，继承遗志，踏着他的足迹继续前行，告慰他在天之灵。

10．天堂的恋人，一切都好吗？祝你在天堂快乐，同时也为我祝福吧。

11．天堂一路走好祝福语七我们的思想里很少有别人，像你这样的老人是那点醒我们的明灯。一路走好。

12．祝福老人，早达极乐世界，好人有好报！鞠躬！

13．别时容易见时难，流水落花春去也，天上人间。

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同学祝福语四字 同学祝福语短句(精选37条)

1、毕业了，向书本作别，从此知识插上了翅膀，飞向财富;向老师告别，从此学子牢记了教导，自强自立;与同学离别，从此友情深印在心底，伴我风风雨雨。毕业季，让我们拥抱明天。

2、一条大河能容纳无数溪涧的流水;一座高山是千万吨土石垒成，广泛地吸收知识吧，愿你像高山大河那样博大精深。

3、事事顺利通宵达旦 手挥目送 鲲鹏之志

4、昨天，我们在课堂上争论，在球场上奔跑，在考场上奋斗，在烛光中歌唱。现在，动身的时刻到了，朋友，不必惋惜，但要记得经常互递惊喜的消息。

5、在面对歧视时，展现出你的自信。只要你是优秀的，他不选择你，受损失的只能是他，而我们则会用我们的双手和智慧来开创我们美好的未来。

6、天道酬勤栋梁之材 苦尽甘来 更进一步

7、回首往事匆匆，我们告别母校，告别似曾消逝的伤悲，因为我们毕业了。走过的春夏秋冬，走过的灯光书影。付出了，就不在悲伤。付出了，就不在彷徨。因为等待我们的还有未来的希望。

8、一路向前目无全牛 笨鸟先飞 出人头地

9、六月，总是阳光灿烂。六月，总要曲终人散。六月，我们拒绝伤感。花儿谢了芬芳，迎来硕果飘香。毕业带来别离，我们走向辉煌。毕业了，挥挥手，祝朋友一路走好!

10、轻轻地我们走到了一起，匆匆地我们又要各奔东西，我们来时带着纯真，我们走时即将带走深情。亲爱的同学，分手后一定要保重，祝愿时时开心快乐。

11、坚持不懈 高步云衢 杨穿三叶 挥洒自如

12、容颜易老，青春会跑，人生知己太少!父爱天高，母恩难报，痴情恋人难找!热血波涛，壮志凌霄，曾经沧海狂笑!痛苦忘掉，伤痕会好，难得认识你真好!

13、六月的天空晴朗，毕业的钟声敲响，不舍可爱的同窗，难忘尊敬的师长，作别熟悉的面庞。迈向成功的殿堂，踏着前进的曙光，迎接明日的辉煌。

14、勇冠三军 学富五车 如日方升 滚瓜烂熟

15、美梦成真大有作为 攀蟾折桂 更上层楼

16、年的时光给了我太多美好的回忆，而你们是我最大的收获。熟悉的声音，熟悉的座谈会，一瞬间都没了，好怀念。祝福宿舍的每一位兄弟一切顺利，早日成家。

17、事在人为 有志竟成 发奋图强 黄袍加体

18、在暮色里向你深深俯首，请为我珍重，尽管他们说，我是个穷光蛋，可在你眼里分明写着我的富有。

19、下笔千言 百事称心 倒背如流 矢志不移

20、毕业即失业，不如边学边创业;运筹于校园之中，赢利于千里之外;两耳不闻窗外事，一心只求炼金术;学海无涯，黄金海岸;好好学*，天天赚钱。

21、愿你毕业之后，能经得起各种考验，做一个有益于社会的人。

22、出将入相兀兀穷年 下笔成章 坚韧不拔

23、精进不休 迎难而上 夕寐宵兴 聚沙成塔

24、珍惜拥有的点滴，感悟生命的朝气，用明日的成功回报今天的努力;同窗的你，是否在十年后还能记起，这里，曾经有一个朝夕相处的知己，愿明天你更神气!

25、拨云见日 不负青春 风华绝代 赴汤蹈火

26、同窗之情世人皆知，毕业数载，相离甚远，想念备至，不知尚可安好，特派此短信前来打探，并备良言数句，祝福万千同往，必须皆收下，不可有丝毫怠慢。

27、卧薪尝胆摧枯拉朽 奋不顾身 才貌双全

28、团结进取 建功立业 拼搏奋进 一挥而成

29、你长着一对翅膀。坚韧地飞吧，不要为风雨所折服;诚挚地飞吧，不要为香甜的蜜汁所陶醉。朝着明确的目标，飞向美好的人生。

30、你留给我的，是美丽的记忆。你使是怀念少年时的纯真和友谊。当我捧起记忆中的佳酿想请你喝时，却先醉了自己。

31、多才多艺 八斗之才 精益求精 日新月异

32、如果我能，我愿将心底的一切都揉进今日的分别。但是我不能啊!那么，就让我们以沉默分手吧!要知道，这是一座火山的沉默，它胜过一切话别!

33、你用才智和学识取得今天的收获，又将以明智和果敢接受明天的挑战。愿你永葆一往无前精神。

34、得心应手 文武双全 后起之秀 高才疾足

35、轻轻地，我们走了，正如我们轻轻地来。挥一挥手，作别青青的校园。我们在这里留下灿烂的笑容，在这里，祝福你未来的日子更精彩。

36、勤能补拙 所向披靡 梦想成真 突破极限

37、希望你们在新的人生道路上。有新的开始，新的起点，一路顺风，多回学校看看，这里有你们美好的回忆。

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