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1.新民会抓到表功的机会。即使日本人要冷静,新民会的头等顺民也不肯不去铺张。在他们的心里,他们不晓得哪是*,哪是日本。只要有人给饭吃,他们可以作任何人的奴才。他们象苍蝇与臭虫那样没有国籍。
2.五分钟的热气能使任何人登时成为英雄,真正的英雄却是无论受多么久多么大的困苦,而仍旧毫无悔意或灰心的人。老舍《四世同堂》
3.爱看海,更爱游草原。草原的广袤与海的辽阔让人荡气抒怀,那满眼的碧绿和蔚蓝总能让人觉得惬意清爽。或许骨子里一直向往的就是一种自由自在的生活。正所谓海阔凭鱼跃,天高任鸟飞。如果让人能暂时远离喧嚣,像一条游鱼或是飞鸟一样的自在。我想还是去草原吧。课外知识
4.他不应当以勇敢或懦弱评判任何个人,而应当先责备那个甚至于把屈膝忍辱叫作喜爱和*的文化。那个文化产生了静穆雍容的*,也产生了在*前面对着敌人而不敢流血的青年!
5.母亲的心是儿女们感情的温度表。 ——老舍 《四世同堂》
6.一朵花,长在树上,才有它的美丽;拿到人的手里就算完了。老舍《四世同堂》
7.他几乎有点自愧是北*人了。他有点知识,爱清洁,可是,他看出来,他缺乏着乡民的纯朴,力量,与从土地中生长出来的智慧。有许多事,乡民知道,乡民能作,而他不懂,不能作。它的知识,文雅清洁,倒好像是些可有可无的装饰;乡民才是真的抓住了生命,一天到晚,从春至冬,忙着作那与生命密切相关的事情;而且到时候,他们敢去拼命——尽管他们的皮肤是黑的,他们的血可是或者比他的更热更红一点儿。老舍《四世同堂》
8.由学校出来,瑞宣象要害热病似的那么憋闷。他想安下心去,清清楚楚的看出一条道路来。可是,他心中极乱,抓不住任何一件事作为思索的起点。他嘴中开始嘟囔。听见自己的嘟囔,心中更加烦闷。*日,他总可怜那些有点神经不健全,而一边走路一边自己嘟囔嘟囔的人。今天,他自己也这样了;莫非自己要发疯?他想起来屈原的披发行吟。但是,他有什么可比屈原的呢?"屈原至少有自杀的勇气,你有吗?"他质问自己。他不敢回答。他想到北海或中山公园去散散闷,可是又阻止住自己:"公园是给享受太*的人们预备着的,你没有资格去!"他往家中走。"打败了的狗只有夹着尾巴往家中跑,别无办法!"他低声的告诉自己。
9.儿女的生命是不依顺着父母所设下的轨道一直前进的,所以老人总免不了伤心。 ——老舍 《我的母亲》
10.一个真认识自己的人,就没法不谦虚。谦虚使人的心缩小,像一个小石卵,虽然小,而极结实。结实才能诚实。瑞宣认识他自己。他觉得他的才力智慧气魄,全没有什么足以傲人的地方;他只能尽可能的对事对人尽到他的心,他的力。他知道在人世间,他的尽心尽力的结果与影响差不多等于把一个石子投在大海里,但是他并不肯因此而把石子可惜的藏在怀中,或随便的掷在一汪儿臭水里。他不肯用坏*气减少他的石子的坚硬与力量。打铃,他马上拿起书上讲堂;打铃,他才肯离开教室。他没有迟到早退的,装腔作势的恶*。不到万不得已,他也永远不旷课。上堂教课并不给他什么欣悦,他只是要对得住学生,使自己心中好受。老舍《四世同堂》
11.人,生命只有一次。小林浩教会了我勇敢与坚强,珍惜生命,珍爱生命,珍重生命,是生命给了我们一切,它是圣洁不可侵犯的,没有什么可以比得上他。在他面前人人*等,没有高低贵贱,或许没有受到沉痛的教训,就不会懂得他的价值,但你一定要把握生命之舟,生命只有一次!
12.雨下给富人 也下给穷人 下给义人 也下给不义的人 其实 雨并不公道 因为下落在一个没有公道的世界上 ——老舍 《骆驼祥子》
13.常有人问:幸福是什么?又有多少人知道呢?其实,幸福很简单,幸福有时是一种拥有,有时是一种等待,有时是一种感觉。当你收获时是一种幸福,付出是一种幸福,淡泊宁静也是一种幸福……其实幸福就在我们身边,在我们点点滴滴的生活中,你感觉到了没有呢?在我们成长道路上的每一个脚印里。
14.老舍先生说:“人,即使活到七八十岁,有母亲在,多少还可以有点孩子气。失去了慈母就像花插在瓶子里,虽然还有色有香,但却失去了根。有母亲,是幸福的。”只要有母亲在,你就有最后的包容和依靠。 ——老舍
15.人肉不是为鞭子预备着的。谁都不高兴挨打。不过,刚强的人明知苦痛而不怕打,所以能在皮鞭下为正义咬上牙。与这种人恰恰相反的是:还没有看见鞭子已想到自己的屁股的人,他们望到拿着鞭子的人就老远的跪下求饶。
16.苦人是容易死的,苦人死了是容易被忘掉的。 ——老舍 《骆驼祥子》
17.“你吓死的,没事!我要是打x人,”大蝎喘着说,“我只须损失一些迷叶,迷叶是一切,法律不过是几行刻在石头上的字;有迷叶,打x人也不算一回事。你打x人,没人管,猫国的法律管不着外国人,连‘一’个迷叶也不用费;我自恨不是个外国人。你要是在乡 下打x人, 放在那儿不用管,给那白尾巴鹰一些点心;要是在城里打x人,只须到法厅报告一声,法官还要很客气的给你道谢。”大蝎似乎非常的羡慕我,眼中好象含着点泪。我的眼中也要落泪,可怜的猫人,生命何在?公理何在? ——老舍 《猫城记》
18.大赤包的声势浩大,第一声笑便把枣树上的麻雀吓跑。第二声,把小顺儿和妞子吓得躲到厨房去: “妈!妈!”小顺儿把眼睛睁得顶大,急切的这样叫:“那,那院的大红娘们来了!”是的,大赤包的袍子是枣红色的。第三声,把祁老人和天佑太太都赶到炕上去睡倒,而且都发出不见客的哼哼。
19.虽然如此,阳光一射到城楼上,一切的东西仿佛都有了精神。驴扬起脖子鸣唤,骆驼脖子上的白霜发出了光,连那路上的带着冰的石子都亮了些。一切还都破旧衰老,可是一切都被阳光照得有了力量,有了显明的轮廓,色彩,作用,与生命。北*象无论怎么衰老多病,可也不会死去似的。孙七把瑞宣领到一个豆浆摊子前面。瑞宣的口中发苦,实在不想吃什么,可是也没拒绝那碗滚热的豆浆。抱着碗,他手上感到暖和;热气升上来,碰到他的脸上,也很舒服。特别是他哭肿了的,干巴巴的眼睛,一碰到热气,好象点了眼药那么好受。嘘了半天,他不由的把唇送到了碗边上,一口口的吸着那洁白的,滚热的,浆汁。热气一直走到他的全身。这不是豆浆,而是新的血液,使他浑身暖和,不再发噤。喝完了一碗,他又把碗递过去。
20.诚信在我们实际生活中是非常重要的,它是一种美德的体现:一言既出,驷马难追拾金不昧诚心诚意……这些词语都是形容诚信可贵诚信是金的意思。广告上大街上学校里商场里都有诚信的踪迹。问候赞美安慰祝福中都显现出了你的诚心。可以说,诚信无处不在。
21.她常常念叨三叔,盼望他早早回来,可是当小顺儿自告奋勇,要去找三叔的时候,她又不准。
22.春天好似不管人间有什么悲痛,又带着它的温暖与香色来到北*。
23.咱们没法子把北*的一百万人都搬了走,总得有留下的。我们这走不开的老弱残兵也得有勇气,差不多和你们能走开的一样。你们是迎着炮弹往前走,我们是等着锁镣加到身上而不能失节!老舍《四世同堂》
24.当一个文化熟到了稀烂的时候,人们会麻木不仁的把惊魂夺魄的事情与刺激放在一旁,而专注意到吃喝拉撒中的小节目上去。
25.瑞宣不能再忍。他的眼只剩了一条缝儿,胖脸上的肉都缩紧。还是低声的,可是每个字都象小石子落在渊涧里,声小而结实,他说:"老二!你滚出去!"
26.胖二婶根本没有来过,大概是,他们猜想,肉太多了,走不动的缘故。
27.教育局的客厅里坐满了人。长顺找了个不碍事的角落坐下。看看那些出来进去的人,再看看自己鞋上的灰土,与身上的破大褂,他怪不得劲儿。这几天来他所表现的勇敢,心路,热诚,与他所得到的岁数,经验,与自尊,好象一下子都离开了他,而只不折不扣的剩下个破鞋烂褂子的,*凡的,程长顺。他不敢挺直了脖子,而半低着头,用眼偷偷的瞭着那些人。那些人不是科长科员便是校长教员,哪一个都比他文雅,都有些派头。只有他怯头怯脑的象个乡下佬儿。
28.假若诗歌是狡猾卑鄙的结晶,蓝东阳便真可以算作一个大诗人了。
29.因为菊花不怕冷,不畏严寒,故它能在,而正是它的这种特性,能引起人们的心理共鸣,屈原以“朝饮木兰之坠露兮,夕餐秋菊之落英”的名句,歌颂菊花高贵品质;以“春兰兮秋菊,长无绝兮终古”,表明了永不与恶势力同流合污的品格。
30.政哄越多,青年们越浮浅。大家都看政治,不管学识,即使有救国的真心,而且拿到*,也是事到临头白瞪眼!没有应付的能力与知识。这么一来,老人们可得了意,老人们一样没有知识,可是处世的坏主意比青年们多的多。青年们既没真知识,而想运用政治,他 们非求老人 们给出坏主意不可,所以革命自管革命,真正掌权的还是那群老狐狸。青年自己既空洞,而老人们的主意又极奸狡,于是大家以为政治便是人与人间的敷衍,敷衍得好便万事如意,敷衍得不好便要塌台。所以现在学校的学生不要读书,只要多记几个新字眼,多学一点坏主意,便自许为政治的天才。 ——老舍 《猫城记》
31.一朵花,长在树上,才有它的美丽;拿到人的手里就算完了。北*城也是这样,它顶美,可是若被敌人占据了,它便是被折下来的花!老舍《四世同堂》
1、你须把细心放在大胆里,去且战且走。你须把受委屈当作生活,而从委屈中咂摸出一点甜味来,好使你还肯活下去。
2、瑞丰受过教育,而且有点不大看得起祖父与父亲,所以他拼命往文雅,时髦里学。可是,因为学的过火,他老显出点买办气或市侩气;没得到文雅,反失去家传的纯朴。
3、只好你去尽忠,我去尽孝了。
4、到什么时候都不许灰心!人一灰心便只看到别人的错处,而不看自己的消沉堕落!
5、假若出卖国家可以使饭食更好,衣服更漂亮,这个宇宙的主宰——冠晓荷——连眼也不眨巴一下便去出卖国家。在他心里,生命就是生活,而生活理当奢华舒服。为达到他的理想生活水准,他没有什么不可以作的事。什么都是假的,连国家民族都是假的,只有他的酒饭,女人,衣冠,与金钱,是真的。
6、太*年月,他有花草,有诗歌,有茶酒;亡了国,他有牺牲与死亡;他很满意自己的遭遇。
7、他觉得每个人在世界上都象庙中的五百罗汉似的,各有各的一定的地位;他自己的应当死,正如冠晓荷的应当卖人求荣。
8、等到老人与小儿们都不会流泪,世界不是到了最和*的时候,就是到了最恐怖的时候。
9、他们只受别人的欺侮,而不敢去损害别人。
10、这里就是地狱,地狱也许比这儿还热闹点儿!
11、我可以说,我们的文化只能产生我这样因循苟且的家伙,而不能产生壮怀激烈的好汉!
12、一个贤人若是甘心受苦难而一声不出,一个凡人就必须说出自己的苦难,以便自居为贤人。
13、只要有人给饭吃,他们可以作任何人的奴才。他们像苍蝇和臭虫那样没有国籍。
14、对地位高的人要拼命谄媚——无论怎样不喜欢捧的人也到底是喜欢捧!对地位相同和地位低的人要尽量的发脾气,无理取闹的发脾气。
15、当一个文化熟到了稀烂的时候,人们会麻木不仁的把惊魂夺魄的事情与刺激放在一旁,而专注意到吃喝拉撒中的小节目上去。
16、他们永远作别人的爪牙,而且永远威风凛凛的表示作爪牙的得意;他们宁可失掉自己的国籍,也不肯失掉威风。
17、每逢他有些不愿别人知道的事,他就觉得自己很重要,很深刻;尽管那件事并没有保守秘密的必要。
18、同时,他也想到,有知识的人,象他自己,反倒前怕狼后怕虎的不敢勇往直前;知识好象是情感的障碍。
19、他的胸口有时候一窝一窝的发痛!胸口一痛,他没法不低声的骂了:”白亡了会子国,他妈的连个官儿也作不上,邪!”
20、他到底相信梦与否,还是个问题。但是,到了无可奈何的时候,他只好相信那虚渺的谎言,好减少一点实际上的苦痛。
21、要想解决中日的问题,……只有中国人把日本人打明白了。……说空话是没有用处的。对日本人,枪弹是最好的宣传品!
22、假若日本人的疯狂是昂首挺胸的,冠晓荷和类似他的北*人的疯狂是沉溺在烟酒马褂与千层底缎鞋之间的。日本人的疯狂是老要试试自己的力气,冠晓荷的是老要表现自己的无聊。这两种疯狂——凡是只知道自己,只关切自己,而不睁眼看看世界的,都可以叫作疯狂——遇到一处,就正好一个可以拚命的打人,一个死不要脸的低着头看自己的缎子鞋。
23、吃货。
24、自从他给*作事,他已经没有了朋友。在从前,他的朋友多数是学术界的人。现在,那些人有的已经逃出北*,有的虽然仍在北*,可是隐姓埋名的闭户读书,不肯附逆。有的和他一样,为了家庭的累赘,无法不出来挣钱吃饭。对于那不肯附逆的,他没脸再去访见,就是在街上偶然的遇到,他也低下头去,不敢打招呼。对那与他一样软弱的老友,大家也断绝了往来,因为见了面彼此难堪。自然,他有了新的同事。可是同事未必能成为朋友。再说,新的同事们里面,最好的也不过是象他自己的这路人——虽然心中晓得是非善恶,而以小不忍乱了大谋,自动的涂上了三花脸。其余的那些人,有的是浑水摸鱼,乘机会弄个资格;他们没有品行,没有学识,在国家太*的时候,永远没有希望得到什么优越的地位;现在,他们专凭钻营与无耻,从日本人或大汉奸的手里得到了意外的腾达。有的是已经作了一二十年的小官儿,现在拼命的挣扎,以期保持住原来的地位,假若不能高升一步的话;除了作小官儿,他们什么也不会,”官”便是他们的生命,从谁手中得官,他们便无暇考虑,也不便考虑。这些人们一天到晚谈的是”路线”,关系,与酬应。野求看不起他们,没法子和他们成为朋友。他非常的寂寞。同时,他又想到乌鸦都是黑的,他既与乌鸦同群,还有什么资格看不起他们呢?他又非常的惭愧。
25、小的修正与严密,并无补于大前提的根本错误。日本人,……在小事情上的确是费了心机;可是,一个极细心捉虱子的小猴,永远是小猴,不能变成猩猩。
26、小事聪明,大事糊涂,是日本人必然失败的原因。
27、这次的抗战应当是中华民族的大扫除,一方面须赶走敌人,一方面也该扫除清了自己的垃圾。我们的传统的升官发财的观念,封建的思想——就是一方面想作*,一方面又甘心作奴隶——家庭制度,教育方法,和苟且偷安的*惯,都是民族的遗传病。这些病,在国家太*的时候,会使历史无声无色的,*凡的,象一条老牛似的往前慢慢的蹭;我们的历史上没有多少照耀全世界的发明与贡献。及至国家遇到危难,这些病就象三期梅毒似的,一下子溃烂到底。
28、甘心作奴隶的应当张开口,时时的喊主人。不甘心作奴隶的应当闭上嘴,只在最有用的时候张开——喷出仇恨与怒火。
29、人是历史的,而不是梦的,材料。
30、现在,李空山既已不再作科长,她可就不必多此一举的嫁给他;她本只要嫁给一个”科长”的。李空山加上科长,等于科长;李空山减去科长,便什么也不是了。她不能嫁给一个”零”。
31、凡是不敢杀敌的,必会自相践踏。
32、假若艺术家只是听天由命的苟安于乱世,不会反抗,不会自卫,那么惨死便是他们必然的归宿。
33、地是光光的,冰硬的,灰黄的,城墙是灰黑的,坚硬的,光光的。天是灰碌碌的,阴寒的,光光的。
34、世界是美好的,似乎只有人们不大知趣;他们为自己的生活,使别人流血;为施展他们的威风,顷刻之间用炮火打碎一座城池。
35、他对什么都不十分了解,所以才敢信意的瞎扯;瞎扯使他由无知变为无所不知。
36、假若人们运用聪明,多为儿童们想一想,世界上何必有战争呢!
37、从前瑞宣所认为是她的缺欠的,象举止不大文雅,服装不大摩登,思想不出乎家长里短,现在都变成了她的长处。唯其她不大文雅,她才不怕去站队领粮,以至于挨了皮鞭,仍不退缩。唯其因为她不摩登,所以她才不会为没去看电影,或没钱去烫头发,而便撅嘴不高兴。唯其因为她心中装满了家长里短,她才死心蹋地的为一家大小操劳,把操持家务视成无可卸脱的责任。这样,在国难中,她才帮助他保持住一家的清白。这,在他看,也就是抗敌,尽管是消极的。她不只是她,而是中国历史上好的女性的化身——在国破家亡的时候,肯随着男人受苦,以至于随着丈夫去死节殉难!真的,她不会自动的成为勇敢的,陷阵杀敌的女豪杰,象一些受过教育,觉醒了的女性那样;可是就事论事,瑞宣没法不承认她在今天的价值。
38、在战前,我往往以苟安懒散为和*;现在呢,我是用沉毅坚决勇敢去获得和*。
1.新民会抓到表功的机会。即使日本人要冷静,新民会的头等顺民也不肯不去铺张。在他们的心里,他们不晓得哪是中国,哪是日本。只要有人给饭吃,他们可以作任何人的奴才。他们象苍蝇与臭虫那样没有国籍。
2.五分钟的热气能使任何人登时成为英雄,真正的英雄却是无论受多么久多么大的困苦,而仍旧毫无悔意或灰心的人。老舍《四世同堂》
3.爱看海,更爱游草原。草原的广袤与海的辽阔让人荡气抒怀,那满眼的碧绿和蔚蓝总能让人觉得惬意清爽。或许骨子里一直向往的就是一种自由自在的生活。正所谓海阔凭鱼跃,天高任鸟飞。如果让人能暂时远离喧嚣,像一条游鱼或是飞鸟一样的自在。我想还是去草原吧。课外知识
4.他不应当以勇敢或懦弱评判任何个人,而应当先责备那个甚至于把屈膝忍辱叫作喜爱和*的文化。那个文化产生了静穆雍容的*,也产生了在*前面对着敌人而不敢流血的青年!
5.母亲的心是儿女们感情的温度表。 ——老舍 《四世同堂》
6.一朵花,长在树上,才有它的美丽;拿到人的手里就算完了。老舍《四世同堂》
7.他几乎有点自愧是北*人了。他有点知识,爱清洁,可是,他看出来,他缺乏着乡民的纯朴,力量,与从土地中生长出来的智慧。有许多事,乡民知道,乡民能作,而他不懂,不能作。它的知识,文雅清洁,倒好像是些可有可无的装饰;乡民才是真的抓住了生命,一天到晚,从春至冬,忙着作那与生命密切相关的事情;而且到时候,他们敢去拼命——尽管他们的皮肤是黑的,他们的血可是或者比他的更热更红一点儿。老舍《四世同堂》
8.由学校出来,瑞宣象要害热病似的那么憋闷。他想安下心去,清清楚楚的看出一条道路来。可是,他心中极乱,抓不住任何一件事作为思索的起点。他嘴中开始嘟囔。听见自己的嘟囔,心中更加烦闷。*日,他总可怜那些有点神经不健全,而一边走路一边自己嘟囔嘟囔的人。今天,他自己也这样了;莫非自己要发疯?他想起来屈原的披发行吟。但是,他有什么可比屈原的呢?"屈原至少有自杀的勇气,你有吗?"他质问自己。他不敢回答。他想到北海或中山公园去散散闷,可是又阻止住自己:"公园是给享受太*的人们预备着的,你没有资格去!"他往家中走。"打败了的狗只有夹着尾巴往家中跑,别无办法!"他低声的告诉自己。
9.儿女的生命是不依顺着父母所设下的轨道一直前进的,所以老人总免不了伤心。 ——老舍 《我的母亲》
10.一个真认识自己的人,就没法不谦虚。谦虚使人的心缩小,像一个小石卵,虽然小,而极结实。结实才能诚实。瑞宣认识他自己。他觉得他的才力智慧气魄,全没有什么足以傲人的地方;他只能尽可能的对事对人尽到他的心,他的力。他知道在人世间,他的尽心尽力的结果与影响差不多等于把一个石子投在大海里,但是他并不肯因此而把石子可惜的藏在怀中,或随便的掷在一汪儿臭水里。他不肯用坏*气减少他的石子的坚硬与力量。打铃,他马上拿起书上讲堂;打铃,他才肯离开教室。他没有迟到早退的,装腔作势的恶*。不到万不得已,他也永远不旷课。上堂教课并不给他什么欣悦,他只是要对得住学生,使自己心中好受。老舍《四世同堂》
11.人,生命只有一次。小林浩教会了我勇敢与坚强,珍惜生命,珍爱生命,珍重生命,是生命给了我们一切,它是圣洁不可侵犯的,没有什么可以比得上他。在他面前人人*等,没有高低贵贱,或许没有受到沉痛的教训,就不会懂得他的价值,但你一定要把握生命之舟,生命只有一次!
12.雨下给富人 也下给穷人 下给义人 也下给不义的人 其实 雨并不公道 因为下落在一个没有公道的世界上 ——老舍 《骆驼祥子》
13.常有人问:幸福是什么?又有多少人知道呢?其实,幸福很简单,幸福有时是一种拥有,有时是一种等待,有时是一种感觉。当你收获时是一种幸福,付出是一种幸福,淡泊宁静也是一种幸福……其实幸福就在我们身边,在我们点点滴滴的生活中,你感觉到了没有呢?在我们成长道路上的每一个脚印里。
14.老舍先生说:“人,即使活到七八十岁,有母亲在,多少还可以有点孩子气。失去了慈母就像花插在瓶子里,虽然还有色有香,但却失去了根。有母亲,是幸福的。”只要有母亲在,你就有最后的包容和依靠。 ——老舍
名著四世同堂摘抄加赏析
赏析,是一个汉语词汇,意思是欣赏并分析(诗文等),通过鉴赏与分析得出理性的认识,既受到艺术作品的形象、内容的制约,又根据自己的思想感情、生活经验、艺术观点和艺术兴趣对形象加以补充和完善。以下是小编帮大家整理的名著四世同堂摘抄加赏析,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。
摘抄:“那,我不放心!”金三爷脸上的红光渐渐的消失,他的确不放心亲家。“那不行!连你,带我的女儿,都归了我去!我养活的起你们!你五十多了,我快奔六十!让咱们天天一块喝两杯吧!”
赏析:此处描写金三爷的语言,从他说的话和他所想的,可以看出金三爷是一个有责任,重情义,也是一个乐于助人的人。他会力所能及地去帮助有困难的人,不论是贫穷还是身份低下,只要有困难,能帮就帮!
摘抄:日本人最厉害的一招是赌闭了北*人的耳朵,不许听到中央的广播,而用评戏,相声与像哭号似的日本人歌曲,麻醉北*人的听觉。可是,瑞宣还设法去听中央的广播,或看广播的记录。他有一两位英国朋友,他们家里的收音机还没**本人拿了去。听到或看到中央的消息,他觉得自己还是个*人,时时刻刻的分享着在战争中一切*人的喜怒哀乐。
赏析:本段讽刺了日本人的恶毒,也描写了*北*的老百姓受压迫的痛苦生活。瑞宣十分爱着祖国,他尽全力希望听到些关于*的消息,可也被逼无奈,大部分的消息都**本人动了手脚。可想而知,当初的*以及百姓们又多么困难,艰苦。在当时的情况,如果所有乃至全国人民能像瑞宣这样的,*肯定是战无不胜的。
摘抄:瑞宣说不出话来。在他的理智上,他知道每一个*人都该为保存自己的祖坟与文化而去战斗。可是,在感情上,因为他是*人,所以他老先去想每个人的困难。他想:长顺若是抛下他的老外婆,而去从军,外婆将怎么办呢?同时,他又不能拦阻长顺,正如同他不能拦阻老三逃出北*那样。
赏析:写出了瑞宣为家忧,为国愁的.矛盾心理。几年来,总是因为这个不愉快。他是家中的男子汉,应当为家分担,也应当照顾家中的每一个人。可他,也是一个响当当的*人,也应该支持有志青年去帮助自己的国家。但是却总因为某些原因:家中有老有小啊···没人照顾啊什么的总是踌躇。能看出来他对此事的无奈,没有任何合理的办法,必须从中选一个,逼得他很是纠结。
摘抄:天佑太太首先来到。韵梅,还没能杵开一块砖,也跑了过来。两个妇人一边一个扯住老人的双臂,往院子里扯。老人跳起脚来,高声的咒骂。他忘了礼貌,忘了和*,因为礼貌与和*并没给过他*安与幸福。
赏析:本段写出了祁老人的愤怒,已经忍受不了世上的不*!他对人谦逊,礼貌;呼吁和*了一辈子,可到头来,连自己的儿子也保不住!此时的他心里之有怨,只有恨!
读者寄语
《四世同堂》以抗战时期北*一个普通的小羊圈胡同作为故事展开的具体环境,以几个家庭众多小人物屈辱、悲惨的经历来反映抗战北*沦陷区市民惶惑、偷生、苟安的社会心态,再现他们在国破家亡之际缓慢、痛苦而又艰难的觉醒历程。作者对历史和战争这个宏大主题进行了微观的虚化处理,在表现这些重要的历史事件时,不是直接描写历史事件的发生、发展、曲折和*,而是透过众多人物的穿着、眼睛、活动、神态和心理来描写,将人性放置在战争这样的特殊环境中加以观照,从而使《四世同堂》达到了一种超越历史眼光和政治意义的审美力量和人性力量。
文章精析
前情提要:
小说节选部分的前几节讲到北*沦陷,冠晓荷夫妇求官心切,想通过拉拢钱老先生、瑞宣来办诗社与日本人攀上点关系,但被爱国的瑞宣一口回绝;瑞宣全家人正为马上降临的爷爷七十五大寿发愁,小羊圈胡同的几家人都在为自己的艰难日子陷入低迷期,这时突然传来上海淞沪会战胜利的好消息,节选部分为第十节,通过人物对话再现了小羊圈胡同的几家人——祁家四代人,普通民众小崔、李四爷、长顺等众多个性鲜明的人物得知上海淞沪会战胜利后喜形于色的状态。
四世同堂
作者:老舍
①北*的天又高起来!八一三!上海的炮声把久压在北*人的头上的黑云给掀开了!
>>>第①段为小说的开端,交代小说故事发生的背景。上海淞沪会战胜利的消息传到北*。
②祁瑞宣的眉头解开,胖脸上拥起一浪一浪的笑纹,不知不觉的低声哼着*穆的《满江红》。(祁瑞宣,纯粹的民国人。与祖父在年纪上只差四十岁,而在思想上却相差有一两个世纪,是四世同堂的顶梁柱;是一个想革命而不能革命的人;知识渊博,懂英语,为谋生而屈于英国府作事。也因之*本人带入狱一次,后配合老三搞地下工作,敢于承担大事,时时忧国,是本书真正的主角。)
③瑞全扯着小顺儿,在院中跳了一个圈,而后把小妞子举起来,扔出去,再接住。弄得小妞子惊颤的尖声笑着,而吓坏了小顺儿的妈。(运用“扯”“跳”“举”“扔”“接”“笑”动词、“惊颤”“吓坏”神态细节突出了瑞全听到淞沪会战胜利后的喜出望外、得意忘形之形态。小顺儿、妞子:第四代祁家人,是瑞宣的孩子,代表了家国的未来和希望,但小妞子在抗战胜利的消息传来时死去,则意味着战争所带来的牺牲,这是一个民族独立国家*的代价 。)
④“老三!你要是把她的嫩胳臂嫩腿摔坏了,可怎么办!”小顺儿的妈高声的*。
⑤祁老人只晓得上海是个地名,对上海抗战一点也不感兴趣,只慨叹着说:“劫数劫数!这又得死多少人呀!”(祁老人,北京老派市民的典型代表。身上渗透着浓重的传统色彩,他怯懦着回避政治与一切纷争。)
⑥天佑在感情上很高兴中国敢与日本决一死战,而在理智上却担忧自己的生意:“这一下子更完了,货都由上海来啊!”(祁天佑,代表着清朝与民国之间的人。一个正直的生意人,一个总以“和气生财”为宗旨的人。这里反映了他的矛盾心理。)
⑦“爸爸,你老想着那点货,就不为国家想想!”瑞全笑着责备他老人家。
⑧“我并没说打日本不好哇!”天佑抱歉的声辩。小顺儿的妈莫名其妙,也不便打听,看到大家都快活,她便加倍用力的工作,并且建议吃一顿茴香馅的饺子。歪打正着,瑞全以为大嫂是要以吃饺子纪念这个日子,而大加夸赞。“大嫂我帮着你包!”
⑨“你呀?歇着吧!打惯了球的手,会包饺子?别往脸上贴金啦!”(韵梅是老舍塑造出的一个传统中*亲的代表,这种母亲形象是从我们几千年的文化里脱胎而成的,集合了各种传统礼教对一个女性的要求。她没有文化但会做女活,不会打扮但能操持家务。没有睿智的思考但有坚毅的性格,她的智慧体现在她的默默付出与临危不乱上,她是一个家的支柱。小说介绍她时提到她的名字是婚后丈夫给取的,但是大家*时并不太叫她的大名,而称她为“大嫂”或者“小顺的妈”——由称呼就可以看出她被死死地定位到“母亲”的位置上了。)
⑩天佑太太听到大家吵嚷,也出了声:“怎么啦?”
⑪瑞全跑到南屋,先把窗子都打开,而后告诉妈妈:“妈!上海也开了仗!”
⑫“好!蒋委员长作大元帅吧?”
⑬“是呀!妈,你看咱们能打胜不能?”瑞全喜欢得忘了妈妈不懂得军事。
⑭“那谁知道呀!反正先打死几万小日本再说!”
⑮……(老三瑞全,活力的象征,希望的所在。敢于反抗日本人的中国人的代表。其勇敢,机智,果断和日渐的成熟,使每个中国人都感到激动和欣慰,虽然他只出现在故事的一前一后,但他抗战的身影却始终伴随着我们,直到胜利。)
>>>②-⑮为小说的发展,得知淞沪会战胜利后,祁家人的欢喜状态。
⑯中国的飞机出动!北*人的心都跳起多高!小崔(小崔是一个拉洋车的北京下层市民百姓。)的耳边老像有飞机响似的,抬着头往天上找。他看见一只敌机,但是他硬说是中国的,红着倭瓜脸和孙七辩论:“要讲剃头刮脸,我没的可说;你拜过师,学过徒!说到眼神,就该你闭上嘴了;尊家的一对眼有点*视呀!我看得清楚极了!飞机的翅膀上画着*,一点错没有!咱们的飞机既能炸上海,就能炸北*!”孙七心中本来也喜欢咱们的飞机能来到北*,可是经小崔一说,他就不能不借题抬几句杠。(剃头匠孙七,性格直爽正直,爱与小崔、长顺争论是非曲直,后*本人活埋。)及至小崔攻击到他的*视眼,他认了输,夹着小白布包,笑嘻嘻的到铺户去作活。到了铺户中,他把小崔的话扩大了一些,告诉给小商人们。他一手按着人家的脸,一手用刀在脸上和下巴底下刮剃,低声而恳切的说:“我刚才看见七架咱们的轰炸机。好大个儿!翅儿上画着*,清楚极了!”人家在他的剃刀威胁之下。谁也不敢分辩。(运用语言、神态、动作、心理的细节描写,写出小崔和孙七听说淞沪会战胜利后非常激动,甚至夸大事实进行宣传。)
⑰小崔哼唧着小曲,把车拉出去。到车口,他依然广播着他看见了中国飞机。在路上,看到日本兵,他扬着点脸飞跑;跑出相当的远。他高声的宣布:“全杀死你们王八日的!”而后,把咱们的飞机飞过天空的事,告诉给坐车的人。李四爷(助人为乐的李四爷作为里长,千方百计地帮助小羊圈胡同居民解决生活中的难题。)许久也没应下活来——城外时时有炮声,有几天连巡警都罢了岗,谁还敢搬家呢。今天,他应下一档儿活来,不是搬家,而是出殡。他的本行是“窝脖儿”。到了晚年,他也应丧事:他既会稳当的捆扎与挪移箱匣桌椅,当然也能没有失闪的调动棺材。在护国寺街口上,棺材上了杠。一把纸钱像大白蝴蝶似的飞到空中,李四爷的尖锐清脆的声音喊出:“本家儿赏钱八十吊啊!”抬杠的人们一齐喊了声“啊!”李四爷,穿着孝袍,精神百倍的,手里打着响尺,好像把满怀的顾虑与牢骚都忘了。(传统的出殡场景描写,突出李四爷找到活干的开心。从一个侧面反映了北*沦陷后普通百姓的生活陷入了困顿之中。)
⑱李四大妈在小羊圈口上,站得紧靠马路边,为是看看丈夫领殡——责任很重的事——的威风。擦了好几把眼,看见了李四爷。她含笑的说了声:“看这个老东西!”
⑲棚匠刘师傅也有了事作。警察们通知有天棚的人家,赶快把棚*拆掉。警察们没有告诉大家拆棚的理由,可是火家都猜到这是日本鬼子怕中央的飞机来轰炸:*棚是容易起火的。刘师傅忙着出去拆棚。高高的站在房上,他希望能看到咱们的飞机。(刘师傅是棚匠,会练拳耍狮子,这里对刘师傅心理的刻画,为他以后在瑞宣的激励下逃出城外参与抗战埋下了伏笔。)
⑳小文夫妇(前清遗老的后代。对外界事物有着天然的淡漠。唱戏为生,可谓一对戏痴,后来在给日本人表演时英勇牺牲。)今天居然(表示没想到,出乎意料。)到院中来调嗓子,好象已经不必再含羞带愧的作了。
㉑连四号的马老寡妇(中国传统女性的代表,胆小怕事、安分守己是她的标签。)也到门口来看看。她最胆小,自从芦沟桥响了炮,她就没迈过街门的门坎。她也不许她的外孙——十九岁的程长顺——去作生意,唯恐他有什么失闪。(对比手法。) 她的头发已完全白了,而浑身上下都收拾得干干净净的,手指上还戴着四十年前的式样的,又重又大的,银戒指。她的相貌比李四妈还更和善;心理也非常的慈祥,和李四妈差不多。可是,她在行动上,并不象李四妈那样积极,活跃。因为自从三十五岁她就守寡,不能不沉稳谨慎一些。(运用对比手法,即使是胆小怕事、沉稳谨慎的马老寡妇也走出门去,长了胆儿。)
㉒今天,长顺告诉外婆:“不要紧了,我可以出去作买卖啦!上海也打上了上,咱们的飞机,一千架,出去炸日本鬼子!咱们准得打胜!上海一打胜,咱们北*就*安了!”(一种民族的自豪感充溢在文字中。从一个侧面反映民众对*安、胜利的渴望。)
㉓外婆不大信长顺的话,所以大着胆子亲自到门外调查一下;倒仿佛由门外就能看到上海似的。老太太的白发,在阳光下,发着一圈儿银光。大槐树的绿色照在她的脸上,给皮肤上的黄亮光儿减去一些。有皱纹的地方都画上一些暗淡的细道儿。(作者不厌其烦地在㉑段、㉓段运用外貌描写刻画马寡妇,突出她的传统性。)胡同里没有行人,没有动静,她独自立了一会儿,慢慢的走回屋中去。
㉔“怎样?外婆!”长顺急切的问。
㉕“倒没有什么,也许真是*安了!”
㉖“上海一开仗,咱们准打胜!外婆你信我的话。准保没错儿!”长顺开始收拾工具,准备下午出去作生意。(长顺靠放录音挣钱,一家老小能在乱世中图个*安便是大恩大德,坚守着中国人的底线,后来为救小崔太太娶了她并与之育下一子。)
>>>⑯-㉖小说的*及结局。小羊圈胡同里的几家人小崔、李四及媳妇等人听到淞沪会战胜利的消息后喜形于色的状态。
(有删改)
[注]八一三,是指“八一三”淞沪抗战,是抗日战争初期继七七事变以后,1937年8月13日上海军民奋起抗击日本侵略军的壮烈战斗。祁老人,*80岁,《四世同堂》的代表人物。儿子祁天佑,布店掌柜。长孙祁瑞宣,二孙祁瑞丰,三孙祁瑞全。曾孙小顺儿,祁珊宜之子;曾孙女小妞子,祁瑞宣之女。
知识建构
老舍作品中的“京味”分析
老舍先生长期生活在北京,在耳濡目染下,北京人的生活方式、语言风格等深深影响了他。因此,老舍作品中大多数故事背景都发生在北京,能充分展现北京的社会生活和文化曲艺, 使得作品中充满“京味”气息。具体表现在以下三个方面:
(一)通俗易懂
老舍在创作生涯中,始终坚信“白话是万能的”,因此在众多文章中均以老百姓能看懂的字句诠释小说真谛。如本节选部分中“一档儿话”“窝脖儿”“准保没错儿”“作了”等都带有北京独特的地域特色和文化印记,骨子中透漏着北京人的性格。老舍曾用一句话表现出北京对其的影响:“我所爱的北*不是枝枝节节的什么,而是整个与我心灵粘合的一段经历,一个大的地方 。”可见,其小说中通俗易懂的语言特色不是毫无原因的。易懂、简洁准确、言语诙谐风趣。
(二)简洁准确
老舍的小说中语言精练简单,让人们读起来朗朗上口,感觉十分亲切,自然。句子精练,内涵却十分丰富。老舍小说中的句子结构十分简单,从不乱加修饰。“瑞全扯着小顺儿,在院中跳了一个圈,而后把小妞子举起来,扔出去,再接住。弄得小妞子惊颤的尖声笑着,而吓坏了小顺儿的妈。”这段句子中没有多余的赘述,也未加入华丽的辞藻,连用一系列的动词,却表露了进步青年瑞全在听到淞沪会战胜利的消息后,久久被压抑束缚的身心终于得以轻松而喜形于色、得意忘形之状态。句子结构虽简单,却能够引起人们对当时情景的再现,仿佛身临其境。
(三)言语间诙谐风趣
受到西方文学的影响,老舍小说中最大的风格特点便是幽默诙谐,其曾表示:“在我年轻的时候,我极喜欢读英国大小说家狄更斯的作品 也有些效仿他。”这一风格,贯穿了《四世同堂》始终,将幽默与讽刺深深结合在一起。“北*为老鼠们净了街。老鼠是诡诈而怕人的。”这句描述日本人的话语,利用老鼠来形容其的龌龊勾当,以及中国人民对日本人的厌恶之情。可见,老舍利用诙谐的语言与词汇,讽刺战争对人民造成的影响,以及对日本人的厌恶。正话反说:“她含笑的说了声:‘看这个老东西!’”“老东西”本是骂人的土话,这里李四大妈正话反说,并且“含笑的说”,既土味情话十足,又风趣幽默地写出李四老两口恩爱,李四大妈看到丈夫干活时的喜形于色的状态。
相关链接
老舍《四世同堂》中人物形象的塑造
黎珂
摘要:
1. 饥与寒是世界上最大的事,因为它们的后面紧随着死亡。
2. 仇的另一端是爱,它们的两端是可以折回来碰到一处,成为一个圆圈的。
3. 一个真认识自己的人,就没法不谦虚。谦虚使人的心缩小,像一个小石卵,虽然小,而极结实。结实才能诚实。
4. 无事乱飞是苍蝇的工作,而乱飞是早晚会碰到一只死老鼠或一堆牛粪的。冠先生是个很体面的苍蝇。
5. 对于处世做人,他不大知道其中的绝对的是与非,而只凭感情去瞎碰。谁是他的朋友,谁就“是”;谁不是他的朋友,谁就“不是”!
6. 你须把受委屈当做生活,而从委屈中咂摸出一点甜味来,好使你还肯活下去。
7. 对于比冠晓荷地位高的人,他连人家放的一个屁都当做暗示,对于比他地位低的,他们的暗示等于放屁。
8. 一个亡了国的人去安慰另一个亡了国的人,等于屠场中的两头牛相对哀鸣。
9. 地道的中国人,带着他的诗歌,礼义,图画,道德,是会为一个信念而杀身成仁的。
10. 人要是没那么点劲儿,跟整天低着头拣食的鸡有什么分别呢?
美文摘抄200字
人生不过是你的几次伸手,和你的几次予人温暖。如果我们每一个人都能学会把爱传递给别人,那么每次你的伸手之劳,也会反过来在你需要的时候帮助你。下面是小编整理的美文摘抄200字,欢迎阅读。
美文摘抄200字一:
春秋战国,诸子百家。
学者虽处于动荡之世,思想却激跃出前所未有的夺目火光。
儒、道、法……各家思想在碰撞中交流,在争辩中借鉴,它们是乱世中明亮的火焰,照亮了*前进的道路,造就了诸子百家的璀璨辉煌。
美文摘抄200字二:
周国*曾言:"每个人都有自己的朝圣路,每个人孤独的路便组成了人类这一时代的精神家园。
"每个人的向往不同,一如历史学家汤因比钟情一世纪的新疆,居里夫人外甥女涵娜独爱一世纪以前,伊雷娜却愿生在未来世纪……人们虽"趣舍万殊,静躁不同",但若将向往化为创造时代文化辉煌的动力,这个时代亦有一番美丽的天地。
美文摘抄200字三:
我爱这个时代,因为建设它的责任已来到我们的肩上。
我们从降生之时起,就承载了家庭的期望、祖国的期望。
我们也无数次构想过自己的事业,遥望过自己的理想。
只有我们能继承父辈的事业,只有我们能为后辈的幸福奠定基石。
这份光荣的使命让我们怎能不心潮澎湃,心怀自豪!这个时代,既是我责任所在,也是我心之所在。
美文摘抄200字四:
鲁迅说过:“我们从古以来,就有埋头苦干的人,有拼命硬干的人,有为民*的人,有舍身求法的人,……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓‘正史’,也往往掩不住他们的光耀,这就是*的脊梁。
”船主与漆工的故事告诉我们,今天社会真正富有的人,不是富可敌国的富豪,不是沟壑难填的贪官,不是只会数钱的富二代,而是漆工。
正是千千万万默默无闻、无私奉献的“漆工”,成就了今天中华民族的伟大复兴,他们是中华民族的脊梁!
美文摘抄200字五:
老祖宗给我们留下一句宝贵的话:勿以善小而不为。
在这世界里,我们都是其中一份子,我们都会无时不刻地需要得到帮助,也无时不刻地需要帮助别人。
有时候我们只要付出哪怕一点点,甚至是不经意间的付出,都能帮到别人,甚至可以救到别人。
美文摘抄200字六:
所以,我们有时候不需要付出太多,只需随手之劳,一样能帮助到别人,一样能换来人间的美好。
一种随手的爱,一种随手的力量,一样可以让我们的人性绽放着美丽的光辉,一样能纯洁我们的心灵,一样能让我们快乐!
美文摘抄200字七:
人生不过是你的几次伸手,和你的几次予人温暖。
如果我们每一个人都能学会把爱传递给别人,那么每次你的伸手之劳,也会反过来在你需要的时候帮助你。
曾经的你伸手给别人,那么今后的你,是可以拥抱世界,拥抱爱。
美文摘抄200字八:
记得有这样一句话,被很多人作为签名:予人玫瑰,手有余香。
当我们学会点亮心里的那盏灯时,前途就不会被黑暗阻挡。
也只有我们学会点亮那盏灯,才会在前方还是黑暗的时候,能够照亮同行的人。
伸手之间,你会传递温暖;伸手之间,你会挽回生命;伸手之间,你会让人生更加美好。
美文摘抄200字九:
怀着善意之心的举动才是真正的“善意之举”,如果只想做着“善意之举”的样子而没有善意之心,这样的举动不算善举,反而像作恶。
比如在村民门口放生大量蛇的事件,只会害了放蛇的生,威胁了村民的安全,扰乱村民的生活而已。
美文摘抄200字十:
有人说,谈善容易行善难,我不赞同。
善是生活中的一种美好形态,不分大小,也不分时间与空间,更不分对象,我们随手就可以为之。
善在我们的生活中无处不在,只是我们容易忽视,我们要学会时刻在生活中行善。
俗话说“善有善报”,有善就会有回报,但我们行善不是为了刻意追求回报,而是为了人生中的那一份豁达,那一份快乐。
美文摘抄200字十一:
生活中有太多不尽如人意的.事,因为人们总是喜欢索取。
如果只想着收获,那便会失去很多快乐,无论在任何事情上,我们应该多一点无畏的付出,要相信付出就会有回报,无论回报是有形的还是无形的。
就像船主与油漆工的故事,油漆工无意之间的一个小小的善举,却拯救了一个宝贵的生命,最后,他不仅得到了助人的快乐,还意外地收获了钱财,有形与无形的回报都随之而来,这些都不是刻意为之的。
美文摘抄200字十二:
一件好事可以看出一个人高尚纯洁的心灵,小小的善举,举手之劳,并不需要我们付出很多,却能换来很多美好。
学会为社会做点事,为他人做点事,为自己做点事,美好的生活是在大家的点点滴滴中创造的,是会在持之以恒中得到延伸的。
赠人玫瑰,手有余香,当世界充满爱时,那我们每一个人也都会得到幸福的分享。
在现实生活或工作学*中,许多人都接触过一些比较经典的句子吧,根据结构的不同句子可以分为单句和复句。句子的类型多样,你所见过的句子是什么样的呢?以下是小编精心整理的好段摘抄,仅供参考,希望能够帮助到大家。
1、日子总是像从指尖渡过的细纱,在不经意间悄然滑落。那些往日的忧愁和误用伤,在似水流年的荡涤下随波轻轻地逝去,而留下的欢乐和笑靥就在记忆深处历久弥新。
2、萋萋芳草,踏之何忍,用手去轻轻地触摸吧,仿佛婴儿皮肤般细腻,一丝丝在手掌心滑过,若干纤小的生命韵律从手传递到心,不由人不在心中感叹:如此细弱的植物竟然有这样顽强的生命,硬生生率先回应春风,引来了桃红柳绿,蜂飞蝶舞,春光明媚。
3、山风卷着松涛,像海洋的狂澜似的,带着吓人的声浪,从远处荷荷地滚来,一阵阵地刮着崖头刮着树,打着板壁打着门,发出怖人的巨响。有时且扬起尖锐的悲呜,像是山中的妖怪在外巡游一般。
4、即使青春是一枝娇艳的花,但我明白,一枝独放永远不是春天,春天该是万紫千红的世界。 即使青春是一株大地伟岸的树,但我明白,一株独秀永远不是挺拔,成行成排的林木,才是遮风挡沙的绿色长城。即使青春是一叶大海孤高的帆,但我明白,一叶孤帆很难远航,千帆竞发才是大海的壮观。
5、柔和的阳光斜挂在苍松翠柏不凋的枝叶上,显得那么安静肃穆,绿色的草坪和白色的水泥道貌岸然上,脚步是那么轻起轻落,大家的心中却是那么的激动与思绪波涌。
6、命运是最物质的,因为它太有力量了。大写的“人”若与命运相比,不过就像小小的星辰与广袤无垠的宇宙。人很难做命运的先知,但是命运可以轻而易举地摆布你,就像大海波峰浪谷中的一叶小舟。
7、喜欢看盛夏里的草长莺飞,小草在炽热的阳光爱抚下,将生命里所有的美丽一起释放,无边无际的绿色原野,把各色怒放的花朵衬托得鲜艳欲滴,蓝天在视野里也变低了,似乎弯了腰屈尊来与小草亲*。
8、喜欢看草绿江南岸的亮丽,萧索的冬季在它们的浅笑声中逃遁,是怎样柔嫩的一茎茎新绿哦,在石缝里,泥土上,勇敢地挺直它们的细腰,在乍暖还寒的冷风凄雨里,一寸寸地成长,一点点把堤坡,大地湮染,蓝天轻风下编织出让人振奋的春衣。
9、我梦想,来到塞外的大漠中,在夕阳的金黄中,感受“长河落日圆”的情怀;我梦想,坐在家乡的明月下,在满月的银辉中,体会“月是故乡明”的感慨;我梦想,置身于江南的古镇中,在绵绵的细雨里,体味“沾衣欲湿杏花雨”的情调;我梦想,徜徉在东海之滨,在阵阵海浪声中,感受“烟雨莽苍苍”的气魄。
10、微笑着,去唱生活的歌谣,不要埋怨生活给予了太多的磨难,不必抱怨生命中有太多的曲折。大海如果失去了巨浪的翻滚,就会失去雄浑;沙漠如果失去了飞沙的狂舞,就会失去壮观。人生如果仅去求得两点一线的一帆风顺,生命也就失去了存在的意义。
11、它活像个失去了理智的疯子,在这宽阔的庭院中颠颠扑扑,乱碰乱撞。它时而把地上的柴草碎叶旋卷起来,忽地扔到东边,忽地抛到西边,忽地卷上高空飞舞,又忽地推到一个墙旮旯里不动了。 窗前的老榆树,被风一刮,摇摇晃晃,枝丫扫着屋檐,发出唰啦啦唰啦啦的响声。
12、所谓*淡是真,背景必须的是无数的斑斓锦缎。如此,风吹烟云散尽,才能让人看到万里苍穹。这是阅历的力量,这是底蕴的力量,这是紫陌红尘的力量。只有经过这些力量清洗之后,才能达到一个境界。即使唐三藏,也得经过九九八十一难,才能修成正果。
13、时间好比一位妙手成春的良医,它能帮助我们医治流血的心灵。时间犹如一个万能的慰藉者,它能开导我们忘记人生的伤痛。时间有如一位循循善诱的智者,他能引导求学者构筑知识的大厦。时间好比一位点屏成蝇的画家,他会帮助勤奋者描绘辉煌的明天。
14、盛夏的傍晚。一阵阵轻柔的和缓的小北风,飘出完达山谷,掠过牡丹江面,把果园里的香味,把大江上的波浪的清凉,一丝丝,一股股地吹送进江南岸的龙泉镇,渐渐地,镇子里的暴热和喧闹消歇了。马路旁的白杨垂柳,庭院中的丁香,海棠,也全从酷暑的困倦中醒了来。清风在绿叶间簌簌流动,花香在屋檐下悄悄飘荡。一切都是惬意的,宁静的。整个沿江排开的小城,如同一个仰面静卧的巨人,正用它全部身心去感受晚风的恩泽,去尽享风中那淡淡的幽香和湿润的爽意。
15、生命不是一篇"文摘",不接受*淡,只收藏精彩。她是一个完整的过程,是一个"连载",无论成功还是失败,她都不会在你背后留有空白;生命也不是一次彩排,走得不好还可以从头再来,她绝不给你第二次机会,走过去就无法回头。
16、生命,是一场漫长的棋局。这盘棋没有咧咧西风,没有四起狼烟,只有在取舍和进退中抉择。只有像棋中的小卒那样,勇往直前,毫不退缩沿着沟沟坎坎的人生之路,艰难而执着的求索,前进,才会谱写人生最壮丽的强者之歌。
17、聪明人学*,像搏击长空的雄鹰,仰视一望无际的大地;愚笨的人学*,漫无目的,犹如乱飞乱撞的无头飞蛾;刻苦的人学*,像弯弯的河流,虽有曲折,但终会流入大海;懒惰的人学*,像水中的木头,阻力越大倒退得越快。
18、春天,它不像夏天那样干枯炎热,不像秋天那样冷清,也不像冬天那样寒冷。而春天是一个生气勃勃,充满活力的春天。这使我想到了我们的母亲,母亲就像大地,母亲生下我们,我们就有了生命,大地回春了,就等于一切都要重新开始了,所有的生命都重新来过。
19、承诺不是天上的白云,逍遥,飘逸;承诺不是绿波上的一朵浪花,轻盈,潇洒;承诺不是水面上的一叶浮萍,漂游不定;承诺不是夜幕中的一朵昙花,转瞬即逝。承诺如同珍珠,它的晶莹是蚌的痛苦的代价,也是蚌的荣耀;承诺如同金黄的谷粒,它的饱满是农民辛勤汗水的结晶,也是农民的希望;承诺如同蜂蜜,它的甘甜是蜜蜂勤劳的结晶,也是蜜蜂的骄傲 ;承诺如同流星,它的灿烂是陨石悲壮的付出,也是陨石的辉煌;承诺如同清晨绿草尖的露珠,晶亮而短暂。
20、因为自信,在呀呀学语时,我靠着纤嫩的双腿,迈出人生的第一步;因为自信,我一次次将第一名的奖状高高举起;因为自信,我毫不吝惜地剪掉飘逸的长发,在运动场上展现风采……感谢自信,它给了我一双翅膀,让我在电闪雷鸣中去飞翔,在风雨中去搏击人生!
21、一粒种子,可以无声无息地在泥土里腐烂掉,也可以长成参天大树;一块玉璞,可以*庸无奇地在石丛里沉睡下去,也可以成为稀世珍宝。一个人,可以碌碌无为地在人世间虚度光阴,也可以让生命发出耀眼的光芒。
22、心是一棵树,爱与希望的根须扎在土里,智慧与情感的枝叶招展在蓝天下。无论是岁月的风雨扑面而来,还是滚滚尘埃遮蔽了翠叶青枝,它总是静默地矗立在那里等待,并接受一切来临,既不倨傲,也不卑微。
23、小雨声使我感觉温柔肃穆和*,而又缠绵弥漫无尽。中雨声使我感到活泼跳荡滋润,似乎能带来某种新的转机新的希望。大雨声使我壮怀激烈,威严和恐怖呼唤着豪情。
24、成熟是一种明亮而不刺眼的光辉,一种圆润而不腻耳的音响,一种不需要对别人察颜观色的从容,一种终于停止了向周围申诉求告的大气,一种不理会哄闹的微笑,一种洗刷了偏激的淡漠,一种无须声张的厚实,一种并不陡峭的高度。
25、长江,好比是一位叱咤风云的勇士,一路翻山越岭,呼啸着奔向大海;长江,又好比一位慈祥温厚的母亲,点点乳汁,哺育着一代代中华儿女茁壮成长。 泰山,好像一位饱经沧桑的老人,一生栉风沐雨,默默阅尽人间春秋。泰山,又像一位顶天立地的男儿,铮铮铁骨,激励着一批批炎黄子孙,奋勇前行。
26、闭了双目,阳光下喧腾的青草芳香就包围了我们的嗅觉。是怎么样温馨而又好闻的一种清香啊,没有各色花香的浓烈,没有名牌香水的清雅,就是稻子成熟时的那种香味,是牛羊奶里的那个香气,是大自然的原香,是大地的味道,是自家母亲怀抱的味道。是啊,小草,你原就是牛马羊们的主要食物,通过它们,你变身为洁白的乳汁,鲜美的肉食,温暖的毛皮,奔腾的力量,托起了一个个民族和国家。
27、有力的话,好似枪膛里射出的一排子弹,使人的心灵受到猛烈的扣击,好似落在人身边的重磅炸弹,使人的头脑受到剧烈震动;亲切的话,有如*静的湖面吹来一阵轻微的风,使人的心头荡起一层感激的涟漪,有如春天的夜晚下了一场无声的细雨,使人的心里萌生了希望的绿芽。
28、有时,我们会觉得生命是一种痛苦的煎熬,当它最充分展示出黑暗龌龊卑鄙虚伪一面的时候;有时,我们会觉得生命是一种快乐的享受,当它最充分地展示出光明纯洁崇高真诚一面的时候。生命似乎永远是这样在两极之间交错延伸的。在它延伸的每一个区段里,似乎总是喜剧与悲剧同生,苦难与幸福共存。
29、有一首诗最为动人,那就是青春;有一段人生最美丽,那就是青春;有一道风景最为亮丽,那就是青春。青春,不要说已疲惫,也许你的幻想曾被现实无情毁灭,也许你的追求毫无结果,但你应该相信,没有寒风的洗礼,哪来万紫千红的春天,没有心的耕耘,哪有累累硕果?
30、爱,有的时候不需要山盟海誓的承诺,但她一定需要细致入微的关怀与问候;爱,有的时候不需要梁祝化蝶的悲壮,但她一定需要心有灵犀的默契与投合;爱,有的时候不需要雄飞雌从的追随,但她一定需要相濡以沫的支持与理解。
31、爱心是冬日的一片阳光,使用饥寒交迫的人感受到人间的温暖;爱心是沙漠中的一泓清泉,使用权濒临绝境的人重新看到生活的希望;爱心是洒在久旱大地上的一场甘霖,使孤苦无依的人即刻获得心灵的慰藉。
32、悲观是瘟疫,乐观是甘霖;悲观只能产生*庸,乐观才能造就卓绝;悲观是因为短视而看不清事物的本质,乐观是因为卓视而对事物的深入了解;从卓绝的人那里,我们不难发现乐观的精神,从*庸的人那里,我们很容易找到阴郁的影子。
33、庐山的风,自是风,不挟灰,也不带尘。它抚摸着行人的皮肤,不热亦不冷,稍微有点凉丝丝的,总像是北国的秋风。尤其是当人漫步林中,最能感觉到它的轻柔洁净清爽沁人心脾,梳人灵魂。
34、离离原上草,一岁一枯荣。野火烧不尽,春风吹又生。柔韧的小草,你究竟是什么呢?是我们无数卑微弱小的生命吧?我们是*凡的草民,却也可以描绘春天,为大地梳妆,弱小的生命联合起来,还可以改变环境,创造世界。
35、记忆没有重量,它却既可以使人的精神压抑迷惘,又可以使人的思想情绪振奋**;记忆没有评价,它却既可以让人的灵魂贬值彷徨,又可以让人的生命意义升华高昂;记忆没有体积,它却既可以让人的气量狭小幽暗,又可以使人的胸襟坦荡舒展;记忆没有色彩,它却既可以使人的心境苍白忧伤,又可以让人的内在世界绚丽辉煌。
36、记不清有多少个夜晚,在我翻阅纸张的指间滑落;记不清有多少支蜡烛,在我的凝视中化为灰烬。逝者如斯,我时时刻刻会听见自己对生命承诺的余音,感到岁月的流转在渐渐稀释我的年少无知,我愿自己是一只上足了发条的时钟,在昼夜不停的流转中留下自己充实的每一刻。
37、好事不必做准备,来了就来了,最多是个喜出望外。享用谁还不会;可对坏事总无思想准备,一旦突如其来,就会措手不及,天塌地陷。因而,还属两句老话:“向最坏出准备,向最好处争取。在补加一幅名联;发上等愿,结中等缘,享下等福,择高处立,就*处坐,向宽处行。”
38、风来了。 先是一阵阵飘飘的微风,从西北的海滩那边沙沙地掠过来,轻轻地翻起了夜行人的衣襟,戏弄着路上的枯叶。旷野里响着一片轻微的簌簌声。一会儿,风大了,路旁的高粱狂乱地摇摆着,树上的枯枝克喳克喳地断落下来。一阵可怕的啸声,从远远的旷野上响了过来,阴云更低沉了。沉雷似乎已经冲出了乌云的重重包围,克啦啦啦像爆炸似的响着,从西北方向滚动过来。
39、二月里的春风,在白天,暖洋洋的,带点潮湿味儿,吹在脸上,却有点像棉花絮拂着脸上的味道;可是一到夜晚,特别是深夜,那股尖厉劲儿,真有点像剪刀呢。夜风在河滩里飘动着,沙滩里的柳树,像喝醉了酒似的,使劲地舞动着她满身的嫩油油的枝条。
40、当你身临暖风拂面,鸟语花香,青山绿水,良田万顷的春景时,一定会陶醉其中;当你面对如金似银,硕果累累的金秋季节时,一定会欣喜不已。你可曾想过,那盎然的春色却是历经严寒洗礼后的英姿,那金秋的美景却是接受酷暑熔炼后的结晶。
41、单纯决不是幼稚的同义语。幼稚是童气未脱的胎迹,单纯是童年留下的财富。请你保留一份单纯,使你多一份生活的诚信,少一些人情的圆滑世故;请你保留一份单纯,使你多一份与人的友善,少一些心灵的冷漠麻木;请你保留一份单纯,使你多一份人生的快乐,少一些精神的衰老疲惫;请你保留一份单纯,使你多一份奋进的力量,少一些故作高深的看破红尘。
42、人生犹如一首歌,音调高低起伏,旋律抑扬顿挫;人生仿佛一本书,写满了酸甜苦辣,记录着喜怒哀乐;人生就像一局棋,布满了危险,也撒遍了机遇;人生恰似一条路,有山重水复的坎坷,也有柳暗花明的坦途;人生如同一条河,有时九曲回肠,有时一泻千里。
43、人生的旅途中,前面还有无数个日子需要别无选择地去面对。风雨也好,艳阳也好,只要在曲曲折折的行程中,静守着一份*淡,挥洒着一腔执着,不妄自尊大,不自欺欺人,不蜚短流长,不急功*利,不孜孜于荣华富贵,不耿耿于功名利禄。”得失俱忘看天上云卷云舒,宠辱不惊任庭前花开花谢。”,管他丰碑小草,高山低谷,只要用心地挥洒,真诚地惜爱。那么,我们内心的丰赡适意,会一点一滴地丰满着你的昨天今天还有明天。
44、清晨,春姑娘穿着美丽的衣裳,舞着暖风,招展地笑着向我们走来,给大自然披上了新装,使万物显现出无限生机。一缕缕金黄色的阳光撒向刚披上新装的草地,阳光照耀着小草上的露珠儿,露珠儿显得晶莹透亮,美丽极了!
45、年轻时忍受不了清风白水的简单,总想与人竞争什么,总想在某个光圈里成为聚光点。所以就像上了发条的玩具马,太过疲劳地奔忙,晨昏,日夜,忙得很疲倦,很乏力,很讨厌,似乎有许多事情来不及做,非赶着点不可。……然而,当满载着自信的小舟在生活中被起伏的暗流搁浅在迷蒙的荒滩上时,当一次次的努力被生活的更选退成遗憾时,却又开始痛呼上帝不公,命运不*。
46、那份新鲜感好奇心早被一日日重复的沉辉和暮霭雕刻得*淡无奇。曾经想把生命的每一分钟都过得灿烂而辉煌,即使面对偶尔的失意,也总想张扬出一番与众不同。但是当双重打击骤然降临时,我一向相当自负的世界几乎彻底坍塌,等从重重叠叠的失败中爬起,在回首的瞬间,才知道光阴已经在我无知的岁月中溜走了好久,才知道风花雪月的诱惑在我的年龄中早已消失,才觉得走过的路很短又很长。
47、生活是蜿蜒在山中的小径,坎坷不*,沟崖在侧。摔倒了,要哭就哭吧,怕什么,不心装模作样!这是直率,不是软弱,因为哭一场并不影响赶路,反而能增添一份小心。山花烂漫,景色宜人,如果陶醉了,想笑就笑吧,不心故作矜持!这是直率,不是骄傲,因为笑一次并不影响赶路,反而能增添一份信心。
48、生活的海洋并不像碧波涟漪的西子湖,随着时间的流动,它时而*静如镜,时而浪花飞溅,时而巨浪冲天……人们在经受大风大浪的考验之后,往往会变得更加坚强。
49、上帝是不公*的,于是便有了世间的穷和富善与恶美与丑成功与失败幸福与不幸。上帝又是公*的,它给了你金钱,往往就要夺走你的真诚和善良;它给了你成熟,往往就要夺走你的青春和纯真;它给了你美貌,往往就要夺走你的智慧和毅力;它给了你成功 ,往往就要夺走你的健康和幸福。
50、如果人类不好好保护我们这个赖以生存的地球,终有一天,风沙的肆虐与垃圾的堆积会吞没我们美丽的家园。我向全世界的人们呼吁:让我们从现在开始,从我做起,手挽手,肩并肩共同保护建设我们的家园吧!
美文的摘抄200字(精选10篇)
随着网络文化的发展,美文的概念已经不限定于某种文体,或某类内容。网络文化是一种开放、自由的文化,给美文的概念也赋予了更多的开放自由的元素,好散文是美文,好诗歌是美文,好小说是美文,好论文是美文,一条写得好的手机短信,或一段能让人会心而笑的笑话也是美文,用通俗的讲法,写的好的文章,就是美文。下面和小编一起来看美文的摘抄200字(精选10篇),希望有所帮助!
我爱这个时代,因为建设它的责任已来到我们的肩上。我们从降生之时起,就承载了家庭的期望、祖国的期望。我们也无数次构想过自己的事业,遥望过自己的理想。只有我们能继承父辈的事业,只有我们能为后辈的幸福奠定基石。这份光荣的使命让我们怎能不心潮澎湃,心怀自豪!这个时代,既是我责任所在,也是我心之所在。
看不见凄美的凋零,嗅不到忧郁的暗香,虽然有些眷恋,但是身边的风景,却把思绪牵引至眼前。走吧,散吧,消失吧,重现吧。就让岁月的风主宰吧!不是一切都可以丢在风里,不是所有的都能在梦中演绎,生活的船即便是迷失航行,也在不断地前进。叶落有枝,花谢孕子,水过留痕,更替中的景色,将生命的轨迹娓娓道来!
渐渐地,我懂了。岁月的风,所到之处都是有梦的地方!梦,不仅仅是美好的回忆,也不仅仅是虚幻的畅想,梦,是创造奇迹的摇篮,是引领生命繁衍前行的航标!
竹篱茅舍边,我见到了颜斤蜀,那个齐宣王说他宁愿“安步以当车,晚食以当肉”的人。我问他为什么要选择隐逸,他眯起眼睛一笑,说:“归真返璞,则终身不辱。”“怎么还是那两句话”,我嘟嚷着想离开,身后却又响起了那个静如止水的声音:“‘不辱’的是心灵,心灵是不能有一点尘滓和愧怍的。”
爱琴海的烽烟弥漫在苍凉空寂的天幕上,我找到了阿喀琉斯,我想知道他为什么宁愿让帕里斯卑鄙阴险的箭射进他的脚后而至死也不肯从暗处给人致命一击。“帕里斯要的是海伦和我的生命,而我要的是一颗高贵纯洁的.心灵,我无愧无悔。”他刚毅冷酷的脸或许正是因为这样才注定了要被铸成青铜塑像,英雄的名义千年不朽。
有人说,谈善容易行善难,我不赞同。善是生活中的一种美好形态,不分大小,也不分时间与空间,更不分对象,我们随手就可以为之。善在我们的生活中无处不在,只是我们容易忽视,我们要学会时刻在生活中行善。俗话说“善有善报”,有善就会有回报,但我们行善不是为了刻意追求回报,而是为了人生中的那一份豁达,那一份快乐。
当欢笑淡成沉默,当信心变成失落,我走*梦想的脚步,是否依旧坚定执着;当笑颜流失在心的沙漠,当霜雪冰封了亲情承诺,我无奈的心中,是否依然碧绿鲜活。有谁不渴望收获,有谁没有过苦涩,有谁不希望生命的枝头挂满丰硕,有谁愿意让希望变成梦中的花朵。
现实和理想之间,不变的是跋涉,暗淡与辉煌之间,不变的是开拓。甩掉世俗的羁绊,没谁愿意,让一生在碌碌无为中度过。整理你的行装,不同的起点,可以达到同样辉煌的终点。人生没有对错,成功永远属于奋斗者。
雨慢慢停了,萧瑟地秋风吹过,吹散了满地金黄地枫叶,点点成泪,飘去远方,化作一片云。
心丢掉,随萧然秋风去追却无处可寻!落地,成尘。谁,直到何时,抬头看天才可见彩虹,回头望风而不见砂尘;也许水长向东,物是人非;也许缘本擦肩,回首已逝!也许是我太过幻想而忘记我非神灵;也许是我太过痴迷而忘记成事在天。
我非神灵但我愿众神感动,成事在天但我信上天有知。找片净土种支玫瑰,画幅蓝图代替天空。我但愿四季随心,花开艳丽;我但愿秋风如歌!
轻轻晃动手中地茶杯,看淡绿色地茶或针或片,忽上忽下,簇拥着,沉沉浮浮,变换着不同地位置,试图寻找一个属于自己地最佳*衡点。心急地我常常等不得茶泡好,就轻吹杯口,带动一漾一漾地茶涡,看茶叶聚聚散散,无奈分离。呷一小口茶,任清清浅浅地苦涩在舌间荡漾开来,充溢齿喉。之后,深吸一口气,余香满唇,在肺腑间蔓延开来,涤尽了一切地疲惫冷漠。人仿佛也醉了,朦胧中,久久不愿醒来。
是夜,茶香满室,杯中茶由淡变浓,浮浮沉沉,聚聚散散,苦涩清香中慢慢感悟:人生亦如茶。
光如橙色而淡泊的液体,山川景物浸在月色里,天国般的宁和。
独处月下,*和而安宁的心灵,在接受月光睿智的审视,人生一瞬,人生是美好的,人的心灵也应该是美好的,我们的所作所为应无愧于这美好的世界,无愧于这美好的月光;美好的心灵才能照进美好的月光,心灵美好的人,才敢于独自静静地面对这美好的月色而灵魂安宁。
生命的幸福原来不在于人的环境、人的地位、人所能享受的物质,而在于人的心灵如何与生活对应。
因此,幸福不是由外在事物决定的,贫困者有贫困者的幸福,富有者有其幸福,位尊权贵者有其幸福,身份卑微者也自有其幸福。在生命里,人人都是有笑有泪;在生活中,人人都有幸福与忧恼,这是人间世界真实的相貌。
其实学会放弃比学会坚持更难得,因为那需要更多的勇气和智慧。
放弃是一种智慧,是一种豪气,是更深层面的进取。我们有时之所以举步为艰,是因为背负太重;之所以背负太重,是因为还不会放弃。功名利禄常常微笑着置人于死地。诗人泰戈尔说:当鸟翼系上黄金时,就飞不远了。学会放弃,才能卸下人生的种种包袱,轻装上阵,迎接生活的转机,度过风风雨雨;懂得放弃,才拥有一份成熟,才会更加充实、坦然和轻松。
放弃了忧愁,与快乐结伴,放弃了名利,步入超然的境地。
四代同堂庆虎年春节对联
无论在学*、工作或是生活中,说到对联,大家肯定都不陌生吧,对联对仗工整,*仄协调,是一字一音的'汉语独特的艺术形式。还在苦苦寻找优秀的对联吗?以下是小编为大家整理的四代同堂庆虎年春节对联,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。
1、万户春风礼陶乐淑,三阳景运人寿年丰。
2、万紫千红百花齐放,三江四海五谷丰登。
3、万象更新无山不秀,一元复始有水皆清。
4、万里蓝天群星灿烂,九州大地百业繁荣。
5、中华崛起山河竞秀,民族振兴日月争辉。
6、五环辉映奥梦圆满,十亿激昂国魂壮威。
7、千树岭上千枝竞发,百姓门前百鸟争鸣。
8、千花岭上千枝竞秀,百姓门前百鸟争春。
9、大地回春山欢水笑,甘霖沃野柳绿花红。
10、大地春回凤鸣盛世,中华崛起龙有传人。
11、大地欢腾春回有意,前程广阔日进无疆。
12、大好神州龙腾虎跃,无边春色凤翥鸾翔。
13、大治天下春光永在,翻新山河美景无边。
14、天复三阳群芳吐蕊,民欣四化各族同心。
15、山山水水诗画新岁,家家户户歌舞丰年。
16、山青水秀九州如画,鸟语花香四季长春。
17、开发财源为民致富,唯才是举替国进贤。
18、开拓新程云鹏展翅,振兴华夏天骥骋才。
19、开门迎春春光拂面,抬头见喜喜气满堂。
20、日暖风和畅行四化,花香鸟语喜洽三春。
1、上联:事业辉煌年年在;下联:锦绣前承步步高。横批:心想事成。
2、上联:春回大地风光好;下联:福满人间喜事多。横批:四时如意。
3、上联:日日财源顺意来;下联:年年福禄随春到。横批:新春大吉。
4、上联:吉星永照*安宅;下联:五福常临积善家。横批:春风得意。
5、上联:一室*安增百福;下联:阖家欢乐纳千祥。横批:欢度春节。
6、上联:一门天赐*安福;下联:四海人同富贵春。横批:日新月异。
7、上联:日出江花红胜火;下联:春来江水绿如蓝。横批:鸟语花香。
8、上联:东西南北风光好;下联:春夏秋冬气象新。横批:百事大吉。
9、上联:鸿运迎聚吉祥地;下联:财源涌进富贵门。横批:人寿年丰。
10、上联:壮丽山河多异彩;下联:文明国度遍高风。横批:山河壮丽。
11、上联:五湖四海皆春色;下联:万水千山尽得辉。横批:万象更新。
12、上联:喜居宝地财兴旺;下联:福照家门富耀辉。横批:户纳千祥。
13、上联:荣华日进*安宅;下联:富贵天长幸福家。横批:五福临门。
14、上联:*安接来全家福;下联:和睦迎进满门财。横批:迎春接福。
15、上联:天增岁月人增寿;下联:春满乾坤福满楼。横批:喜迎新春。
16、上联:好门庭财源广进;下联:富贵家事业兴隆。横批:兴旺发达。
17、上联:家过小康欢乐日;下联:春回大地艳阳天。横批:人心欢畅。
18、上联:冬去山川齐秀丽;下联:喜来桃里共芬芳。横批:新年大吉。
19、上联:岁通盛世家家富;下联:人遇年华个个欢。横批:皆大欢喜。
20、上联:和顺一门盈百福;下联:*安二字值千金。横批:吉祥如意。
1、春风**同庆春;喜气洋洋共迎喜(横批)欢度春节
2、家过小康欢乐日;春回大地艳阳天(横批)人心欢畅
3、四时如意;五谷丰登(横批)*同春
4、一元复始门心皆水;万象更新物我同春(横批)万象更新
5、四海财源通宝地;九州鸿运进福门(横批)欢度春节
6、爆竹升天送狗岁;春花遍地缀猪年(横批)吉星高照
7、财源滚滚随春到;喜气洋洋伴福来(横批)财源广入
8、千年迎新春;瑞雪兆丰年(横批)年年有馀
9、财源滚滚随春到;喜气洋洋伴福来(横批)财源广进
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