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老舍作为中国文坛巨匠,在他67岁的生命里留下了大量的文学作品,《骆驼祥子》《四世同堂》《茶馆》《龙须沟》等等,至今读起来都是经典,几代人都是因为启蒙之初读到的那篇《济南的冬天》而爱上了老舍的文字。
除了文学大家的身份,生活中的老舍酷爱收藏,与许多作家、画家、文艺理论家都保持着深厚的友谊。他爱下馆子,爱交友、更爱喝茶……
今天我们品读《四世同堂》中最朴实的13句人生哲理,纪念老舍!
1.一朵花,长在树上,才有它的美丽;拿到人的手里就算完了。——老舍《四世同堂》
2.母亲的心是儿女们感情的温度表。——老舍《四世同堂》
3.沉默有时候是最保险的。——老舍《四世同堂》
4.患难是最实际的,无可倖免的;但是,一个人想活下去,就不能不去设法在患难中找缝子,逃了出去——尽人事,听天命。总之生在这个年月,一个人须时时勇敢的去面对那危险的,而小心提防那「最」危险的事。——老舍《四世同堂》
5.生在某一种文化中的人,未必知道那个文化是什么,像水中的鱼似的,他不能跳出水外去看清楚那是什么水。——老舍《四世同堂》
6.一个亡了国的人去安慰另一个亡了国的人,等于屠场中的两头牛相对哀鸣——老舍《四世同堂》
7.太*年月,他有花草,有诗歌,有茶酒;亡了国,他有牺牲与风骨;他很满意自己的遭遇。他看清他的前面是监牢,毒刑,与死亡,而毫无恐惧与不安。——老舍《四世同堂》
8.对于比冠晓荷地位高的人,他连人家放的一个屁都当做暗示,对于比他地位低的,他们的暗示等于放屁。——老舍《四世同堂》
9.仇的另一端是爱,它们的两端是可以折回来碰到一处,成为一个圆圈的。——老舍《四世同堂》
10.“只有一句话!到什么时候都不许灰心!人一灰心便只看到别人的错处,而不看自己的消沉堕落!记住吧,老三!”——老舍《四世同堂》
11.地道的中国人,带着他的诗歌,礼义,图画,道德,是会为一个信念而杀身成仁的。——老舍《四世同堂》
12.亡了国,也就亡了亲戚朋友之间的善意善心——老舍《四世同堂》
13.五分钟的热气能使任何人顿时成为英雄,真正的英雄却是无论受多么久、多么大的困苦,而仍旧毫无悔意或灰心的人。——老舍《四世同堂》
1、你须把细心放在大胆里,去且战且走。你须把受委屈当作生活,而从委屈中咂摸出一点甜味来,好使你还肯活下去。
2、瑞丰受过教育,而且有点不大看得起祖父与父亲,所以他拼命往文雅,时髦里学。可是,因为学的过火,他老显出点买办气或市侩气;没得到文雅,反失去家传的纯朴。
3、只好你去尽忠,我去尽孝了。
4、到什么时候都不许灰心!人一灰心便只看到别人的错处,而不看自己的消沉堕落!
5、假若出卖国家可以使饭食更好,衣服更漂亮,这个宇宙的主宰——冠晓荷——连眼也不眨巴一下便去出卖国家。在他心里,生命就是生活,而生活理当奢华舒服。为达到他的理想生活水准,他没有什么不可以作的事。什么都是假的,连国家民族都是假的,只有他的酒饭,女人,衣冠,与金钱,是真的。
6、太*年月,他有花草,有诗歌,有茶酒;亡了国,他有牺牲与死亡;他很满意自己的遭遇。
7、他觉得每个人在世界上都象庙中的五百罗汉似的,各有各的一定的地位;他自己的应当死,正如冠晓荷的应当卖人求荣。
8、等到老人与小儿们都不会流泪,世界不是到了最和*的时候,就是到了最恐怖的时候。
9、他们只受别人的欺侮,而不敢去损害别人。
10、这里就是地狱,地狱也许比这儿还热闹点儿!
11、我可以说,我们的文化只能产生我这样因循苟且的家伙,而不能产生壮怀激烈的好汉!
12、一个贤人若是甘心受苦难而一声不出,一个凡人就必须说出自己的苦难,以便自居为贤人。
13、只要有人给饭吃,他们可以作任何人的奴才。他们像苍蝇和臭虫那样没有国籍。
14、对地位高的人要拼命谄媚——无论怎样不喜欢捧的人也到底是喜欢捧!对地位相同和地位低的人要尽量的发脾气,无理取闹的发脾气。
15、当一个文化熟到了稀烂的时候,人们会麻木不仁的把惊魂夺魄的事情与刺激放在一旁,而专注意到吃喝拉撒中的小节目上去。
16、他们永远作别人的爪牙,而且永远威风凛凛的表示作爪牙的得意;他们宁可失掉自己的国籍,也不肯失掉威风。
17、每逢他有些不愿别人知道的事,他就觉得自己很重要,很深刻;尽管那件事并没有保守秘密的必要。
18、同时,他也想到,有知识的人,象他自己,反倒前怕狼后怕虎的不敢勇往直前;知识好象是情感的障碍。
19、他的胸口有时候一窝一窝的发痛!胸口一痛,他没法不低声的骂了:”白亡了会子国,他妈的连个官儿也作不上,邪!”
20、他到底相信梦与否,还是个问题。但是,到了无可奈何的时候,他只好相信那虚渺的谎言,好减少一点实际上的苦痛。
21、要想解决中日的问题,……只有中国人把日本人打明白了。……说空话是没有用处的。对日本人,枪弹是最好的宣传品!
22、假若日本人的疯狂是昂首挺胸的,冠晓荷和类似他的北*人的疯狂是沉溺在烟酒马褂与千层底缎鞋之间的。日本人的疯狂是老要试试自己的力气,冠晓荷的是老要表现自己的无聊。这两种疯狂——凡是只知道自己,只关切自己,而不睁眼看看世界的,都可以叫作疯狂——遇到一处,就正好一个可以拚命的打人,一个死不要脸的低着头看自己的缎子鞋。
23、吃货。
24、自从他给*作事,他已经没有了朋友。在从前,他的朋友多数是学术界的人。现在,那些人有的已经逃出北*,有的虽然仍在北*,可是隐姓埋名的闭户读书,不肯附逆。有的和他一样,为了家庭的累赘,无法不出来挣钱吃饭。对于那不肯附逆的,他没脸再去访见,就是在街上偶然的遇到,他也低下头去,不敢打招呼。对那与他一样软弱的老友,大家也断绝了往来,因为见了面彼此难堪。自然,他有了新的同事。可是同事未必能成为朋友。再说,新的同事们里面,最好的也不过是象他自己的这路人——虽然心中晓得是非善恶,而以小不忍乱了大谋,自动的涂上了三花脸。其余的那些人,有的是浑水摸鱼,乘机会弄个资格;他们没有品行,没有学识,在国家太*的时候,永远没有希望得到什么优越的地位;现在,他们专凭钻营与无耻,从日本人或大汉奸的手里得到了意外的腾达。有的是已经作了一二十年的小官儿,现在拼命的挣扎,以期保持住原来的地位,假若不能高升一步的话;除了作小官儿,他们什么也不会,”官”便是他们的生命,从谁手中得官,他们便无暇考虑,也不便考虑。这些人们一天到晚谈的是”路线”,关系,与酬应。野求看不起他们,没法子和他们成为朋友。他非常的寂寞。同时,他又想到乌鸦都是黑的,他既与乌鸦同群,还有什么资格看不起他们呢?他又非常的惭愧。
25、小的修正与严密,并无补于大前提的根本错误。日本人,……在小事情上的确是费了心机;可是,一个极细心捉虱子的小猴,永远是小猴,不能变成猩猩。
26、小事聪明,大事糊涂,是日本人必然失败的原因。
27、这次的抗战应当是中华民族的大扫除,一方面须赶走敌人,一方面也该扫除清了自己的垃圾。我们的传统的升官发财的观念,封建的思想——就是一方面想作*,一方面又甘心作奴隶——家庭制度,教育方法,和苟且偷安的*惯,都是民族的遗传病。这些病,在国家太*的时候,会使历史无声无色的,*凡的,象一条老牛似的往前慢慢的蹭;我们的历史上没有多少照耀全世界的发明与贡献。及至国家遇到危难,这些病就象三期梅毒似的,一下子溃烂到底。
28、甘心作奴隶的应当张开口,时时的喊主人。不甘心作奴隶的应当闭上嘴,只在最有用的时候张开——喷出仇恨与怒火。
29、人是历史的,而不是梦的,材料。
30、现在,李空山既已不再作科长,她可就不必多此一举的嫁给他;她本只要嫁给一个”科长”的。李空山加上科长,等于科长;李空山减去科长,便什么也不是了。她不能嫁给一个”零”。
31、凡是不敢杀敌的,必会自相践踏。
32、假若艺术家只是听天由命的苟安于乱世,不会反抗,不会自卫,那么惨死便是他们必然的归宿。
33、地是光光的,冰硬的,灰黄的,城墙是灰黑的,坚硬的,光光的。天是灰碌碌的,阴寒的,光光的。
34、世界是美好的,似乎只有人们不大知趣;他们为自己的生活,使别人流血;为施展他们的威风,顷刻之间用炮火打碎一座城池。
35、他对什么都不十分了解,所以才敢信意的瞎扯;瞎扯使他由无知变为无所不知。
36、假若人们运用聪明,多为儿童们想一想,世界上何必有战争呢!
37、从前瑞宣所认为是她的缺欠的,象举止不大文雅,服装不大摩登,思想不出乎家长里短,现在都变成了她的长处。唯其她不大文雅,她才不怕去站队领粮,以至于挨了皮鞭,仍不退缩。唯其因为她不摩登,所以她才不会为没去看电影,或没钱去烫头发,而便撅嘴不高兴。唯其因为她心中装满了家长里短,她才死心蹋地的为一家大小操劳,把操持家务视成无可卸脱的责任。这样,在国难中,她才帮助他保持住一家的清白。这,在他看,也就是抗敌,尽管是消极的。她不只是她,而是中国历史上好的女性的化身——在国破家亡的时候,肯随着男人受苦,以至于随着丈夫去死节殉难!真的,她不会自动的成为勇敢的,陷阵杀敌的女豪杰,象一些受过教育,觉醒了的女性那样;可是就事论事,瑞宣没法不承认她在今天的价值。
38、在战前,我往往以苟安懒散为和*;现在呢,我是用沉毅坚决勇敢去获得和*。
2008年度诺贝尔文学奖获得者法国作家让·马瑞尔·古斯塔夫·勒·克莱齐奥曾给《四世同堂》的法文版写序《师者,老舍》。他说,“我发现老舍小说中的深度、激情和幽默都是世界性的,超越国界的。”在序言的结尾,克莱齐奥写道,“老舍以大师的眼光,给我以启迪。”
《四世同堂》,老舍/著,北京十月文艺出版社
《四世同堂》是著名作家老舍创作的一部百万字的小说。这是一部表现抗战时期北*沦陷区普通民众生活与抗战的长篇小说,全书共三部。该书以北*小羊圈胡同为背景,通过复杂的矛盾纠葛,以胡同内的祁家为主,钱家、冠家以及其他居民为辅,生动描绘了抗战时期北*的社会风貌,刻画了不同阶层的人物形象,歌颂了伟大的爱国主义精神。
小说 · 看点
值得每一代中国人阅读的文学经典
值得每一个中国人珍藏的民族记忆
1937年卢沟桥一声炮响,拉开了中日全面战争的序幕,也彻底打乱了北*城小羊圈胡同里古老而*静的生活。长篇巨著《四世同堂》讲述了在卢沟桥事变爆发、北*沦陷的时代背景下,以祁家四世同堂的生活为主线,形象、真切地描绘了以小羊圈胡同住户为代表的各个阶层、各色人等的荣辱浮沉、生死存亡。
小说的开始,祁老太爷在作者京腔京调的娓娓道来中出场了,紧接着,在对祁老太爷眼中的家常琐事、邻里关系的朴实叙述中,这个坐落在西城护国寺附*的“小羊圈”,以及生活在小羊圈胡同的祁家、钱家、冠家等城市居民慢慢呈现在读者面前。
小说记叙了北*沦陷后的畸形世态中,日寇铁蹄下广大*民的悲惨遭遇,那一派古老、宁静生活被打破后的不安、惶惑与震撼,鞭挞了附敌作恶者的丑恶灵魂,揭露了日本*主义的残暴罪行,更反映出百姓们面对强敌愤而反抗的英勇无畏,讴歌、弘扬了中国人民伟大的爱国主义精神和坚贞高尚的民族气节,史诗般地展现了第二次世界大战期间,中国人民为世界反*战争做出的杰出贡献,气度恢弘,可歌可泣。
在《四世同堂》里,老舍先生以深厚精湛的艺术功力和炉火纯青的小说技艺刻画了祁老先生、瑞宣、大赤包、冠晓荷等一系列栩栩如生的艺术形象,用文字记录下一代中国人的民族记忆,这是一幅流动的老北京风俗画卷,一部荡气回肠的“*民史诗”。如今,斯人已不在,阅读《四世同堂》也成为我们了解和怀念老舍先生的一种方式。
《四世同堂》以其思想性、文学性以及卓越的社会历史价值,已成为中国现代长篇小说的经典名著,至今传读不衰,历久弥新。1949年在美国出版的缩译本,书名为The Yellow Storm(《电影风暴》),被誉为“好评最多的小说之一”。1999年入选《亚洲周刊》评选的“二十世纪中文小说一百强”。《四世同堂》也是老舍先生自己最满意的巅峰之作,他坦言,“我自己非常喜欢这部小说,因为它是我从事写作以来最长的,可能也是最好的一本书。”
小说的最后,“小羊圈里,槐树叶儿拂拂地在摇曳,起风了”,画面由此定格,一份记忆慢慢浮现……
小说· 节选
祁老太爷什么也不怕,只怕庆不了八十大寿。在他的壮年,他亲眼看见八国联军怎样攻进北京城。后来,他看见了清朝的皇帝怎样退位,和接续不断的内战;一会儿九城的城门紧闭,枪声与炮声日夜不绝;一会儿城门开了,马路上又飞驰着得胜的军阀的高车大马。战争没有吓倒他,和*使他高兴。逢节他要过节,遇年他要祭祖,他是个安分守己的公民,只求消消停停的过着不至于愁吃愁穿的日子。即使赶上兵荒马乱,他也自有办法:最值得说的是他的家里老存着全家够吃三个月的粮食与咸菜。这样,即使炮弹在空中飞,兵在街上乱跑,他也会关上大门,再用装满石头的破缸顶上,便足以消灾避难。
为什么祁老太爷只预备三个月的粮食与咸菜呢?这是因为在他的心理上,他总以为北*是天底下最可靠的大城,不管有什么灾难,到三个月必定灾消难满,而后诸事大吉。北*的灾难恰似一个人免不了有些头疼脑热,过几天自然会好了的。不信,你看吧,祁老太爷会屈指算计:直皖战争有几个月?直奉战争又有好久?啊!听我的,咱们北*的灾难过不去三个月!
七七抗战那一年,祁老太爷已经七十五岁。对家务,他早已不再操心。他现在的重要工作是浇浇院中的盆花,说说老年间的故事,给笼中的小黄鸟添食换水,和携着重孙子孙女极慢极慢的去逛大街和护国寺。可是,卢沟桥的炮声一响,他老人家便没法不稍微操点心了。谁教他是四世同堂的老太爷呢。
儿子已经是过了五十岁的人,而儿媳的身体又老那么病病歪歪的,所以祁老太爷把长孙媳妇叫过来。老人家最喜欢长孙媳妇,因为第一,她已给祁家生了儿女,教他老人家有了重孙子孙女;第二,她既会持家,又懂得规矩,一点也不像二孙媳妇那样把头发烫得烂鸡窝似的,看着心里就闹得慌;第三,儿子不常住在家里,媳妇又多病,所以事实上是长孙与长孙媳妇当家,而长孙终日在外教书,晚上还要预备功课与改卷子,那么一家十口的衣食茶水,与亲友邻居的庆吊交际,便差不多都由长孙媳妇一手操持了;这不是件很容易的事,所以老人天公地道的得偏疼点她。还有,老人自幼长在北*,耳*目染的和旗籍人学了许多规矩礼路:儿媳妇见了公公,当然要垂手侍立。可是,儿媳妇既是五十多岁的人,身上又经常的闹着点病;老人若不教她垂手侍立吧,便破坏了家规;教她立规矩吧,又于心不忍,所以不如干脆和长孙媳妇商议商议家中的大事。
祁老人的背虽然有点弯,可是全家还属他的身量最高。在壮年的时候,他到处都被叫作“祁大个子”。高身量,长脸,他本应当很有威严,可是他的眼睛太小,一笑便变成一条缝子,于是人们只看见他的高大的身躯,而觉不出什么特别可敬畏的地方来。到了老年,他倒变得好看了一些:黄暗的脸,雪白的须眉,眼角腮旁全皱出永远含笑的纹溜;小眼深深的藏在笑纹与白眉中,看去总是笑眯眯的显出和善;在他真发笑的时候,他的小眼放出一点点光,倒好像是有无限的智慧而不肯一下子全放出来似的。
把长孙媳妇叫来,老人用小胡梳轻轻的梳着白须,半天没有出声。老人在幼年只读过三本小书与六言杂字;少年与壮年吃尽苦处,独力置买了房子,成了家。他的儿子也只在私塾读过三年书,就去学徒;直到了孙辈,才受了风气的推移,而去人大学读书。现在,他是老太爷,可是他总觉得学问既不及儿子——儿子到如今还能背诵上下《论语》,而且写一笔被算命先生推奖的好字——更不及孙子,而很怕他们看不起他。因此,他对晚辈说话的时候总是先愣一会儿,表示自己很会思想。对长孙媳妇,他本来无须这样,因为她识字并不多,而且一天到晚嘴中不是叫孩子,便是谈论油盐酱醋。不过,日久天长,他已养成了这个*惯,也就只好教孙媳妇多站一会儿了。
长孙媳妇没入过学校,所以没有学名。出嫁以后,才由她的丈夫像赠送博士学位似的送给她一个名字——韵梅。韵梅两个字仿佛不甚走运,始终没能在祁家通行得开。公婆和老太爷自然没有喊她名字的*惯与必要,别人呢又觉得她只是个主妇,和“韵”与“梅”似乎都没多少关系。况且,老太爷以为“韵梅”和“运煤”既然同音,也就应该同一个意思,“好吗,她一天忙到晚,你们还忍心教她去运煤吗?”这样一来,连她的丈夫也不好意思叫她了,于是她除了“大嫂”“妈妈”等应得的称呼外,便成了“小顺儿的妈”——小顺儿是她的小男孩。
小顺儿的妈长得不难看,中等身材,圆脸,两只又大又水灵的眼睛。她走路,说话,吃饭,做事,都是快的,可是快得并不发慌。她梳头洗脸擦粉也全是快的,所以有时候碰巧了把粉擦得很匀,她就好看一些;有时候没有擦匀,她就不大顺眼。当她没有把粉擦好而被人家嘲笑的时候,她仍旧一点也不发急,而随着人家笑自己。她是天生的好脾气。
祁老人把白须梳够,又用手掌轻轻擦了两把,才对小顺儿的妈说:
“咱们的粮食还有多少啊?”
小顺儿的妈的又大又水灵的眼很快的转动了两下,已经猜到老太爷的心意。很脆很快的,她回答:
“还够吃三个月的呢!”
其实,家中的粮食并没有那么多。她不愿因说了实话,而惹起老人的罗唆。对老人和儿童,她很会运用善意的欺骗。
“咸菜呢?”老人提出第二个重要事项来。
她回答的更快当:“也够吃的!干疙疸,老咸萝卜,全还有呢!”她知道,即使老人真的要亲自点验,她也能马上去买些来。
天伦之乐、儿孙满堂、含饴弄孙、抱子弄孙、和睦相处1、天伦之乐 [tiān lún zhī lè]【释义】:老一辈和小一辈有血缘亲属关系之间的家庭乐趣,天伦原指兄弟这种天然的伦理次序亲属关系,后指老一辈和小一辈有血缘亲属关系。
泛指家庭的乐趣。
【出处】:唐·李白《春夜宴从弟桃花园序》:“会桃花之芳园,序天伦之乐事。
”【译文】:相聚在桃花飘香的花园中,畅叙兄弟间快乐的往事。
弟弟们英俊优秀,个个都有谢惠连那样的才情,而我作诗吟咏,却惭愧不如谢灵运。
2、儿孙满堂 [ér sūn mǎn táng]【释义】:指家族人丁兴旺,子孙后代多,也指老人晚年生活现状比较好,子孙很多,儿孙满堂蛋喜饼富含美好的寓意。
【出处】:冯德英《山菊花》上部第12章:“不管他们多老了,满头白发了,或者已是儿孙满堂了,都一样。
3、含饴弄孙 [hán yí nòng sūn]【释义】:含着糖逗小孙子玩,形容老人自娱晚年,不问他事的乐趣。
【出处】:南朝 范晔《后汉书·明德马皇后纪》“吾但当含饴弄孙,不能复知政事。
”【译文】:我现在只能含着糖逗小孙子玩,而不能重新复出料理政务。
4、抱子弄孙 [ bào zǐ nòng sūn ]【解释】:弄:逗弄。
意谓抱弄子孙,安享快乐。
【出自】:唐 房玄龄《晋书·右季龙载记下》:“自非天崩地陷,当复何愁,但抱子弄孙,日为乐耳。
”【译文】:如果不是天崩地陷,当又何愁,只要抱着儿子弄孙,天有乐趣。
5、和睦相处 [ hé mù xiāng chǔ ]【解释】:彼此和好地相处。
【出自】:春秋 左邱明《左传·成公六年》:“上下和睦;周旋不逆。
”【译文】:彼此和好地相处;周旋而不违背。
临江仙(绍兴庚申,老妻生日。
幼女灵照生于是岁。
女子亦有弄璋之喜)朝代:宋代 作者:向子諲新月低垂帘额,小梅半出檐牙。
高堂开燕静无哗。
麟孙凤女,学语正咿哑。
宝鼎剩熏沈水,琼彝烂醉流霞。
芗林同老此生涯。
一川风露,总道是仙家。
谁有四世同堂的贺词
如题 谢谢了
大家好
首先我代表全家向前来为我父亲祝寿的亲朋好友表示最诚挚的感谢
岁次丙戍,中秋八月,在这天朗气清,惠风和畅之时,适逢我父亲八十(你可以改变年龄)悬弧佳辰。
亲朋聚会,宾客咸集,吾等儿女无比高兴。
说及父亲,眭邻亲友,持家勤俭,教子有方,功业卓著,素负盛名,非彪炳之笔,祝颂之章而不能彰显其大德深恩。
今众兄弟姐妹皆推荐由我为父亲作寿词献颂,深感词浅学虚,恐彰德之语不工,谨陈芜句,以祝永年,昭彰后昆。
常听人讲,父亲诞自书香门第,幼年聪慧,敏思好学,性格刚正,为人耿直。
私塾启蒙,49年高中肄业,资江公学派来城步,参加工作,领导群众进行减租反霸,土地改革,农业合作化,人民公社及社会主义经济建设。
在职四十多年,足迹踏遍全县十个乡镇一百多村庄。
自参加工作,视人民利益高于一切,弘扬正气,勤政为民,办事公正,廉洁奉公,两袖清风,鞠躬尽瘁,任劳任怨,莫不谈德,曾多次受县委*等有关部门的表彰奖励,深得民众及同事同仁的好评赞誉。
以时政而论,是国家公务员典范。
克勤克俭,勤俭持家,工资微薄,养育六个儿女,成家立业,儿孙满堂。
退休后,仍不遗余力,为子女操持家业,带子女勤劳致富,真为父之典范。
几十年来,由于父亲长期勤于公事,为兴我家业,母亲起早贪黑,披星戴月,掐寸等尺,精打细算。
在家境极度困难的情况下,承担起了家庭生活的重担,为扶养我们兄妹**,呕心沥血,不辞劳苦,堪称恩德惠我,功德无量。
是二老用超过常人的艰辛养育了六位儿女,是二老用成龙成凤的严爱供养儿女们读书**,奠定了儿女们人生的起点,是二老用永不气馁的鼓励和高标准的要求激励儿女们开拓事业,造就了幸福今天。
虽然您们不曾是*显贵、名流宿儒,但您们的一生却是创业的一生,刚强的一生,您们是普通的,但在儿女的心中二老永远是神圣的、伟大的
值此河清海宴之世,民康物阜之时,逢父亲八十寿辰,宜而庆焉,聊赋颂句以佐寿杯。
谨序 颂曰: 父母艰辛几十春, 发鬓斑白成妪翁。
椿楦并茂仁者寿, 亲朋欢聚祝遐龄。
为报父母养育之恩,为父举行八十寿庆。
最后祝愿二老身体健康,心情舒畅,福如东海,寿比南山,焕发童颜,安享晚年
感谢亲朋好友热情参加庆典,招待不恭,恳请原谅。
祝亲朋好友身体健康,万事如意
希望采纳
1.新民会抓到表功的机会。即使日本人要冷静,新民会的头等顺民也不肯不去铺张。在他们的心里,他们不晓得哪是*,哪是日本。只要有人给饭吃,他们可以作任何人的奴才。他们象苍蝇与臭虫那样没有国籍。
2.五分钟的热气能使任何人登时成为英雄,真正的英雄却是无论受多么久多么大的困苦,而仍旧毫无悔意或灰心的人。老舍《四世同堂》
3.爱看海,更爱游草原。草原的广袤与海的辽阔让人荡气抒怀,那满眼的碧绿和蔚蓝总能让人觉得惬意清爽。或许骨子里一直向往的就是一种自由自在的生活。正所谓海阔凭鱼跃,天高任鸟飞。如果让人能暂时远离喧嚣,像一条游鱼或是飞鸟一样的自在。我想还是去草原吧。课外知识
4.他不应当以勇敢或懦弱评判任何个人,而应当先责备那个甚至于把屈膝忍辱叫作喜爱和*的文化。那个文化产生了静穆雍容的*,也产生了在*前面对着敌人而不敢流血的青年!
5.母亲的心是儿女们感情的温度表。 ——老舍 《四世同堂》
6.一朵花,长在树上,才有它的美丽;拿到人的手里就算完了。老舍《四世同堂》
7.他几乎有点自愧是北*人了。他有点知识,爱清洁,可是,他看出来,他缺乏着乡民的纯朴,力量,与从土地中生长出来的智慧。有许多事,乡民知道,乡民能作,而他不懂,不能作。它的知识,文雅清洁,倒好像是些可有可无的装饰;乡民才是真的抓住了生命,一天到晚,从春至冬,忙着作那与生命密切相关的事情;而且到时候,他们敢去拼命——尽管他们的皮肤是黑的,他们的血可是或者比他的更热更红一点儿。老舍《四世同堂》
8.由学校出来,瑞宣象要害热病似的那么憋闷。他想安下心去,清清楚楚的看出一条道路来。可是,他心中极乱,抓不住任何一件事作为思索的起点。他嘴中开始嘟囔。听见自己的嘟囔,心中更加烦闷。*日,他总可怜那些有点神经不健全,而一边走路一边自己嘟囔嘟囔的人。今天,他自己也这样了;莫非自己要发疯?他想起来屈原的披发行吟。但是,他有什么可比屈原的呢?"屈原至少有自杀的勇气,你有吗?"他质问自己。他不敢回答。他想到北海或中山公园去散散闷,可是又阻止住自己:"公园是给享受太*的人们预备着的,你没有资格去!"他往家中走。"打败了的狗只有夹着尾巴往家中跑,别无办法!"他低声的告诉自己。
9.儿女的生命是不依顺着父母所设下的轨道一直前进的,所以老人总免不了伤心。 ——老舍 《我的母亲》
10.一个真认识自己的人,就没法不谦虚。谦虚使人的心缩小,像一个小石卵,虽然小,而极结实。结实才能诚实。瑞宣认识他自己。他觉得他的才力智慧气魄,全没有什么足以傲人的地方;他只能尽可能的对事对人尽到他的心,他的力。他知道在人世间,他的尽心尽力的结果与影响差不多等于把一个石子投在大海里,但是他并不肯因此而把石子可惜的藏在怀中,或随便的掷在一汪儿臭水里。他不肯用坏*气减少他的石子的坚硬与力量。打铃,他马上拿起书上讲堂;打铃,他才肯离开教室。他没有迟到早退的,装腔作势的恶*。不到万不得已,他也永远不旷课。上堂教课并不给他什么欣悦,他只是要对得住学生,使自己心中好受。老舍《四世同堂》
11.人,生命只有一次。小林浩教会了我勇敢与坚强,珍惜生命,珍爱生命,珍重生命,是生命给了我们一切,它是圣洁不可侵犯的,没有什么可以比得上他。在他面前人人*等,没有高低贵贱,或许没有受到沉痛的教训,就不会懂得他的价值,但你一定要把握生命之舟,生命只有一次!
12.雨下给富人 也下给穷人 下给义人 也下给不义的人 其实 雨并不公道 因为下落在一个没有公道的世界上 ——老舍 《骆驼祥子》
13.常有人问:幸福是什么?又有多少人知道呢?其实,幸福很简单,幸福有时是一种拥有,有时是一种等待,有时是一种感觉。当你收获时是一种幸福,付出是一种幸福,淡泊宁静也是一种幸福……其实幸福就在我们身边,在我们点点滴滴的生活中,你感觉到了没有呢?在我们成长道路上的每一个脚印里。
14.老舍先生说:“人,即使活到七八十岁,有母亲在,多少还可以有点孩子气。失去了慈母就像花插在瓶子里,虽然还有色有香,但却失去了根。有母亲,是幸福的。”只要有母亲在,你就有最后的包容和依靠。 ——老舍
15.人肉不是为鞭子预备着的。谁都不高兴挨打。不过,刚强的人明知苦痛而不怕打,所以能在皮鞭下为正义咬上牙。与这种人恰恰相反的是:还没有看见鞭子已想到自己的屁股的人,他们望到拿着鞭子的人就老远的跪下求饶。
16.苦人是容易死的,苦人死了是容易被忘掉的。 ——老舍 《骆驼祥子》
17.“你吓死的,没事!我要是打x人,”大蝎喘着说,“我只须损失一些迷叶,迷叶是一切,法律不过是几行刻在石头上的字;有迷叶,打x人也不算一回事。你打x人,没人管,猫国的法律管不着外国人,连‘一’个迷叶也不用费;我自恨不是个外国人。你要是在乡 下打x人, 放在那儿不用管,给那白尾巴鹰一些点心;要是在城里打x人,只须到法厅报告一声,法官还要很客气的给你道谢。”大蝎似乎非常的羡慕我,眼中好象含着点泪。我的眼中也要落泪,可怜的猫人,生命何在?公理何在? ——老舍 《猫城记》
18.大赤包的声势浩大,第一声笑便把枣树上的麻雀吓跑。第二声,把小顺儿和妞子吓得躲到厨房去: “妈!妈!”小顺儿把眼睛睁得顶大,急切的这样叫:“那,那院的大红娘们来了!”是的,大赤包的袍子是枣红色的。第三声,把祁老人和天佑太太都赶到炕上去睡倒,而且都发出不见客的哼哼。
19.虽然如此,阳光一射到城楼上,一切的东西仿佛都有了精神。驴扬起脖子鸣唤,骆驼脖子上的白霜发出了光,连那路上的带着冰的石子都亮了些。一切还都破旧衰老,可是一切都被阳光照得有了力量,有了显明的轮廓,色彩,作用,与生命。北*象无论怎么衰老多病,可也不会死去似的。孙七把瑞宣领到一个豆浆摊子前面。瑞宣的口中发苦,实在不想吃什么,可是也没拒绝那碗滚热的豆浆。抱着碗,他手上感到暖和;热气升上来,碰到他的脸上,也很舒服。特别是他哭肿了的,干巴巴的眼睛,一碰到热气,好象点了眼药那么好受。嘘了半天,他不由的把唇送到了碗边上,一口口的吸着那洁白的,滚热的,浆汁。热气一直走到他的全身。这不是豆浆,而是新的血液,使他浑身暖和,不再发噤。喝完了一碗,他又把碗递过去。
20.诚信在我们实际生活中是非常重要的,它是一种美德的体现:一言既出,驷马难追拾金不昧诚心诚意……这些词语都是形容诚信可贵诚信是金的意思。广告上大街上学校里商场里都有诚信的踪迹。问候赞美安慰祝福中都显现出了你的诚心。可以说,诚信无处不在。
21.她常常念叨三叔,盼望他早早回来,可是当小顺儿自告奋勇,要去找三叔的时候,她又不准。
22.春天好似不管人间有什么悲痛,又带着它的温暖与香色来到北*。
23.咱们没法子把北*的一百万人都搬了走,总得有留下的。我们这走不开的老弱残兵也得有勇气,差不多和你们能走开的一样。你们是迎着炮弹往前走,我们是等着锁镣加到身上而不能失节!老舍《四世同堂》
24.当一个文化熟到了稀烂的时候,人们会麻木不仁的把惊魂夺魄的事情与刺激放在一旁,而专注意到吃喝拉撒中的小节目上去。
25.瑞宣不能再忍。他的眼只剩了一条缝儿,胖脸上的肉都缩紧。还是低声的,可是每个字都象小石子落在渊涧里,声小而结实,他说:"老二!你滚出去!"
26.胖二婶根本没有来过,大概是,他们猜想,肉太多了,走不动的缘故。
27.教育局的客厅里坐满了人。长顺找了个不碍事的角落坐下。看看那些出来进去的人,再看看自己鞋上的灰土,与身上的破大褂,他怪不得劲儿。这几天来他所表现的勇敢,心路,热诚,与他所得到的岁数,经验,与自尊,好象一下子都离开了他,而只不折不扣的剩下个破鞋烂褂子的,*凡的,程长顺。他不敢挺直了脖子,而半低着头,用眼偷偷的瞭着那些人。那些人不是科长科员便是校长教员,哪一个都比他文雅,都有些派头。只有他怯头怯脑的象个乡下佬儿。
28.假若诗歌是狡猾卑鄙的结晶,蓝东阳便真可以算作一个大诗人了。
29.因为菊花不怕冷,不畏严寒,故它能在,而正是它的这种特性,能引起人们的心理共鸣,屈原以“朝饮木兰之坠露兮,夕餐秋菊之落英”的名句,歌颂菊花高贵品质;以“春兰兮秋菊,长无绝兮终古”,表明了永不与恶势力同流合污的品格。
30.政哄越多,青年们越浮浅。大家都看政治,不管学识,即使有救国的真心,而且拿到*,也是事到临头白瞪眼!没有应付的能力与知识。这么一来,老人们可得了意,老人们一样没有知识,可是处世的坏主意比青年们多的多。青年们既没真知识,而想运用政治,他 们非求老人 们给出坏主意不可,所以革命自管革命,真正掌权的还是那群老狐狸。青年自己既空洞,而老人们的主意又极奸狡,于是大家以为政治便是人与人间的敷衍,敷衍得好便万事如意,敷衍得不好便要塌台。所以现在学校的学生不要读书,只要多记几个新字眼,多学一点坏主意,便自许为政治的天才。 ——老舍 《猫城记》
31.一朵花,长在树上,才有它的美丽;拿到人的手里就算完了。北*城也是这样,它顶美,可是若被敌人占据了,它便是被折下来的花!老舍《四世同堂》
四世同堂读书笔记(通用12篇)
读完一本经典名著后,相信大家都积累了属于自己的读书感悟,记录下来很重要哦,一起来写一篇读书笔记吧。那要怎么写好读书笔记呢?以下是小编整理的四世同堂读书笔记(通用12篇),供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。
老舍先生一向是一个令人敬佩深爱的作家,生活在动乱年代的老舍先生,他的一生遭受了太多的苦难,正是这些波折的经历给了老舍先生创作的源泉,所以他的作品总能反映出时代的印痕,针砭事实,把当代人们的遭遇和感受融于作品,发人深省,成为时代的标签。而在老舍先生众多的荟萃中我们不得不提到的是他的代表作之一,*现代长篇小说经典名著—《四世同堂》。
《四世同堂》这部小说是以卢沟桥事变爆发、北*沦陷为背景,以祁家四世同堂的生活为主线,形象、真切地描绘了以小羊圈胡同住户为代表的各个阶层、各色人等的荣辱浮沉、生死存亡。作品深刻的反映出了广大人民群众在日军欺凌下的悲惨命运,同时谴责了卖国附敌者的丑陋。老舍以战争下的人性为笔触,为我们揭露了当时阴暗的社会。那种时代的烙痕成为读者不能磨灭的记忆。而通过人性丑恶余善良的对比,作者赞美了反抗侵略的勇敢无畏的人们,也鞭笞了卖国求荣的丑恶。在《四世同堂》里,我们看到了像祁老大爷这样正直,懂得民族大义与国家荣辱的令人肃然起敬的长者;我们看到了不屈不挠、深明大义的祁瑞宣;也看到了卖国求荣、贪图安逸的祁瑞丰;更看到了热血青年祁瑞全。一切不同人物的描写都深刻的反映出了那个动荡年代下的人物、社会的缩影,或英勇不屈、忠贞报国,或苟且偷生、卖国求荣。在《四世同堂》里发生的一切,作者无非是在告诉我们这样一个道理:一个民族的落后将会遭遇怎样的结局。
国破家必破。这个是我在《四世同堂》里看到的另一个道理。一个家族是不可能在国破的情况下依旧昌盛的,国破家必亡。就像小说里描写的一样,一个四世同堂之家最终也在侵略者的铁骑下、在战争的摧残下彻底的崩塌。我想一个四世同堂的大家族尚且如此,在战争中走向了瓦解,更何况那些千千万万的小家和小我呢?弱国无强家,只有把个人的荣辱和家族的兴衰和国家的命运系在一起,才能真正的求得生存之道,才能得到全面的升华。战争永远都是可怕的,它是对人性的一个全面的考验和挖掘,在生死的较量中我们往往最容易迷失了自我,做出错误的判断。而又有多少人可以做到像祁瑞宣、祁瑞全这样的刚正不阿?还是像祁瑞丰这样沦为走狗,出卖自己的国家、出卖自己的民族只为保全生命的完整?《四世同堂》为我们揭示的社会和生命太深刻也太沉重了,我们永远不敢设身处地的去想象,永远不敢面对在那种环境下的真实的自我挣扎。然而这就是老舍,一个饱经沧桑的伟大作家,他用有力的一支笔为我们刻画出一个如此沉重的世界,绝对值得我们用心去体会和品读。
我合上书,老舍的《四世同堂》就这样读完了。这样就结束了么?书中那凄凉悲壮的感觉仍然挥之不去,我总觉得还应有什么。
这本书讲述了在北*沦陷的八年中,祁家四世同堂的生活,小羊圈胡同中各色人物的遭遇。在日寇铁蹄下,那黑白颠倒,暗无天日的世界。当时的人情冷暖,世态炎凉,人们的惶惑与软弱,民族的精神与气节……在作者的笔下展现的淋漓尽致。
小羊圈这个地方是北*城的一个缩影,那各个阶级的人民是北*广大*民的代表。老舍是着重并且擅长写人的,他写的真,写的活。在《四世同堂》这部小说里,他刻画了六十多个人物。
不愿得罪人,一心只想庆得了八十大寿的祁老太爷;有文化又爱国却无法抛下家人的中学教员祁瑞宣;忠厚善良的商人祁天佑;满腔豪情的热血青年祁瑞全;胆小怕事却无聊的祁瑞丰;无怨无悔的韵梅;乐于助人的李四爷;无耻狠毒的冠晓荷、蓝东阳、大赤包、胖菊子、高亦陀等人,还有拉车的,唱戏的等等。
在那样的世道下,祁老太爷悲痛,无奈,知道了反抗,他说:就是一口锅,也别生在这个年代呀!忠厚老实的人被逼得跳河,无辜善良的人被残忍迫害,单纯的少女一步步堕落;一个隐士诗人被逼成了革命斗士,奸诈狡猾的小人却横行当道……
八年的风雨飘摇,战争给人民带来了无尽的苦难,给*大地留下了斑斑伤痕。
小说中有爱国情怀的人塑造的很好,汉奸形象尤其饱满。在太*日子中,他们没有权没有势,日本人打过来了,要改朝换代了,他们就忙着巴结。连名字都改成了日本味儿的,他们心甘情愿的当日本人的走狗,无论何时都毕恭毕敬的,见到日本人都赔上笑脸,鞠大于九十度的躬。当别地有了反抗战争时,他们惶惑不安;当*城池沦陷后,他们反倒庆祝。但他们的死不但没能让人感到痛快,反而让人觉得悲哀。大赤包在狱中都疯叫着她是“冠所长”,冠晓荷被活埋前都对日本人卑躬屈膝。
这是*人可悲的一面。在利诱威逼,*权势之下,丧失气节。曾经拳打汉奸的金三爷,因为日本人带来的生意好转而感激,他甚至出卖了钱默吟先生。年轻貌美的招弟,堕落成一个出卖肉体的女人,却还以此为荣。这无疑是贪念作祟,以致自掘坟墓,最终等待他们的只有死亡。
当抗战终于胜利。人们已经不怎么能高兴起来了。年幼的妞子饿死,祁老人抱着尸体像去找胡同里的日本老太婆,胡同中的一些人想要报复,当大家把持不住的时候。
瑞宣站了出来:
“她,是咱们的朋友。”
一句振聋发聩的话,不得不赞叹老舍的目光长远。
无论如何,那都已是历史,但我不禁想到,我们离他还有多远,现在社会上贪婪,软弱,利益熏心的人,在当时或许就是一个汉奸。而我们,假若处在当时的社会又会是哪一种人?怎样的人?
提到《四世同堂》,相信大家一定不会陌生。这是一部老舍所写的**代文学书籍,这部书给了我很大的冲击,使我的心情久久不能*静下来。老舍用他慷慨激昂的文字,把每一个人物都写的活灵活现,在小羊圈胡同里尽情地表现出自己的悲欢离合之情。
谨慎持家的祁老人、忠厚善良的天佑老人、文雅且略有些忧郁的瑞宣、由诗人变为革命斗士的钱默吟、任劳任怨的祁大嫂、热血青年瑞全、耿直的常二爷、狡猾但正直的白巡长,乐于助人的李四爷和四大妈、无聊无耻的瑞丰、冠晓荷、阴狠奸诈的大赤包、蓝东阳、祁二嫂、高亦陀、一步步堕落的招弟、聪明勇敢的桐芳、最终成为革命青年的高弟……八年的厚重写在了这些栩栩如生的人物身上,我们所看到的是那个年代的风雨飘遥战争给*人带来了无尽的苦难和无尽的伤痕。
说到《四世同堂》,就必须得说那些很具有代表性的汉奸。“汉奸”是一个特定历史下的产物。其实他们只是一些可怜的目光短浅贪财爱占便宜的人。为了一时的威风、一点点钱财出卖了国家。汉奸们是一群既可恨又可悲的人,因为没了对祖国的爱与对自己的尊重,他们成为了一群迷失方向,迷失自我的人。其实不仅是汉奸,当今社会有些官员对自身的放纵,仅仅一个“贪”字,便可至人于死地!如果说汉奸是那个时代所造就的,那么我想招弟、野求更是当时的牺牲品吧!作为大赤包的女儿,她注定是不幸的。生活在一个极其虚伪、极其自私,不知荣辱的小人家中,就算她的本性如何善良、纯洁,正所谓“*朱者赤,*墨者黑”,她变了,变成了一个只会享乐,没有思想,不懂正义、使命、爱国的女人!逐渐的,她堕落了,她不在懂得爱惜自己甚至引以为荣!在妈妈的惨死和爸爸的落魄中,她不再是那个纯洁的善良的少女了。正所谓“时代造英雄”,时代也可以灭英雄,多少所谓的*,心地善良的人都因为金钱权利的诱惑而失去了自我,失去了生活的方向,一点点地堕落!野求,曾经也是一位有知识的爱国志士,可为了维持生计,给日本人做事,不得不陷入了两难境地,妻离子散,自甘堕落,钱先生说得好,他是自己给自己挖了坟墓。就连金三爷这种打过汉奸的人,就因自己的生意渐渐好转而喜欢起日本人……钱与权对人的诱惑实在是太大了!
老舍的《四世同堂》我相信只要是个上过学的人都读过,哪怕只是片段也大都会被其中的故事情节所吸引,对我而言,我是从故事背景就喜欢上了这部小说。这部*经典小说是*人的骄傲,也是我看过最好的著作之一。故事发生在卢沟桥事变爆发,北*沦陷的时代背景,以祁家四世同堂的生活为主线,形象、真切地描绘了以小羊圈胡同住户为代表的各个阶层、各色人等的荣辱浮沉、生死存亡。
故事进行的场景很小,但是每个人都是必不可少的,人物也不少,读者看过之后依然会记住每一个人。故事激发出了我们民族共同的记忆,每一代人都有着不同的命运,一个大家庭,在这样一个悲惨的时代背景下,为了度过难关他们甚至做出了很多意想不到的选择。
老舍所揭露的现实,是经历过那段历史的人所永远不会忘记的,故事的主人公都是*民,他们的生活往往被人们所忽略,没想到却如此有戏剧性。本来宁静的生活,被惶恐与不安打破,那些丑恶的灵魂在老舍笔下显得血淋淋。与此同时,老百姓依然英勇无畏,他们愿意为祖国付出一切,也正是这种精神,最终的胜利才站在我们这一边,这是*人所独有的民族气节。
老舍的文字不光能够讲述现实,还能以一种富有戏剧性的方式吸引住读者,让没经历过那段历史的人深刻认识到当时所发生的一切,这点事最难得的。老舍先生以深厚精湛的艺术功力和炉火纯青的小说技艺刻画了祁老人、瑞宣、大赤包、冠晓荷等一系列栩栩如生的艺术形象,展现了风味浓郁的北*生活画卷,至今传读不衰,历久弥新。
故事如此沉重,作为读者我们所承受的压力要小得多,因为本书已经不能单以小说的形式看待,更是一个时代的见证。尤其本书字数还不少,上下两卷,让我们能够慢慢享受这种文字所带来的画面感。他用柔和没好的文字写下这本小说,却时刻体现出一种力量感,每一字一句都直戳内心。对于每一个人物,老舍没有刻意去塑造一个独立的主角或是让角色都显得品德高尚,而是更加贴*现实。这些人物仿佛本身和故事背景一样存在过一样,这样看历史我认为才是最吸引人的。
人们往往更喜欢那些看起来轻松的作品,从中学到的东西却并不多,这类经典作品是值得每个人阅读的,因为它的作用不仅仅是叙述一个故事,而是告诉我们该以什么样的态度去面对生活,去学会人生的真谛。
生活之余,用了将*两个月的时间,囫囵吞枣地看完了老舍的长篇小说《四世同堂》。这篇小说给我最直观的一点感受就是,那时,北*人生活及其艰难,几乎到了生不如死的地步!再看看现在,祖国繁荣富强,人民生活幸福安康。两边对比,天壤之别。不由得心生感慨。*静美好的生活来之不易呀!国破家亡,国强民安。*日,这种话显得大而空,但以这篇小说为背景,再去回味这句话,的确就有了较深刻的感悟。
小说中的背景是二次世界大战,日本侵略亚洲的*主战场。在这场战争中,北*城貌似*静,没有硝烟和炮火,但是城外传来的隆隆炮声和空中飞过的轰炸机以及街上日渐增多的`日本人,无不提醒着人们,这就是战争。日本人的战争,不单单是真枪实弹,烧杀抢掠,还要从经济上扼住*人的咽喉——自印钞票流通,控制日常百货供应,尤其是粮食的供应。更要从文化上进行侵略和腐蚀——利用*的文化为其侵略行径粉饰掩盖,严禁*人有自己独立的思想。
在这个特殊的历史背景下,催生了许多粉墨登场的小丑。以大赤包、冠晓荷为代表的一批巴结献媚日本人,出卖灵魂的无耻之徒,不择手段,千方百计地陷害百姓,大把捞钱,为自己赢得了短暂的权利、金钱和*静的生活。这种看似荣华富贵的生活如同开在腐烂尸体上的花朵,貌似艳丽无比,实则臭气熏天,让人掩鼻,令正直的*人唯避之而不及。假洋人丁约翰盲目崇拜欧美,不关心国事,不同情百姓,一味追求自己狭隘的幸福和所谓上等人的生活。还有蓝东阳、招弟、胖菊子等一帮丑恶嘴脸的下流人,为了嗟来之食,宁肯抛弃做人的最起码尊严,跪地匍匐在侵略者前面,甘心做民族的罪人、败类。
但是,更多的北*人在侵略来临的时候,团结一致,同仇敌忾,共度难关。小羊圈胡同的李四爷是一个慷慨,有侠肝义胆心肠的人物。街坊邻居,无论谁家缺吃少穿或遇到了过不去的坎儿,他只要有点能力,都一定要出手相助。瑞全代表有知识、有头脑、有能力的青年,毅然抛弃了温馨的四世同堂的大家庭,义无反顾地走上了抗日的道路。钱默吟老先生在经历了家破人亡的家庭变故后,由一个只钻学问,不问政治的老学究,决然地投入到了抗日的地下斗争中,成为一个活跃在敌人皮子底下的抗日分子。瑞宣代表性格懦弱,委曲求全的一部分人,在经历了父亲、女儿无辜死亡,自己入狱的大劫之后,由一个温文尔雅的不抵抗分子转变为一个抵抗侵略的隐形斗士。
通过形形色色人物命运的描写,揭示了百姓、战士、汉奸不同的人生道路和命运,也明确地昭示世人——有侵略就有反抗,中华民族是坚强不屈的民族。文中释放出的信息是:短腿小鬼(文中语)可不管你是否是它的一条狗,只要它认为你可疑,不值得信任或没有利用的价值了,旋即投狱、折磨、杀死,没有丝毫的理由。这就是日本人的强盗逻辑!这就是这个民族嗜血成性的侵略本性!只有我们自己手握武器,充满胆量,狠狠地痛击它,它才能乖乖地缩回头,在它的小岛上蛰伏不动。
思绪从文章转回现实,当今社会,吃的穿的应有尽有,孩子有学上,大人有工做,休闲娱乐更是花样繁多。百姓安居乐业,幸福快乐。但是,一旦发生战争,眼前所有的秩序将发生巨大的改变。尤其是我们要时时刻刻提防那个曾经在我们的土地上,烧杀抢掠,无恶不作的,至今仍然在蠢蠢欲动、伺机复出的强盗。只有我们国家强大了,民族强大了,才能镇伏它,让它永远做着它的黄粱美梦,不复苏醒。
“假若北*是树,我就是花,尽管是一朵闲花,北*若是丢失了,我想我就不再活下去了。”就是这样朴实而又非常到位、形象的话语,深深吸引着我,引领着我一口气读完了老舍先生的巨作《四世同堂》。小说描述了日本人占领北*,侵略*期间,四世同堂的祁家人和居住在小羊圈儿的普通市民的生活和命运。
老舍在《四世同堂》中对于人物性格的刻画逼真传神,栩栩如生。在描写汉奸时,老舍先生显示出充分的讽刺与幽默才华。冠晓荷与蓝东阳是小说中的汉奸形象代表,“无事乱飞是苍蝇的工作,而乱飞是早晚会碰到一只死老鼠或一堆牛粪,冠先生是个很体面的苍蝇。”而老舍先生用极妙的笔法对蓝东阳做伪日汉奸时道:“蓝东阳的相貌先引起试官的注意。他长得三分像人,七分倒像鬼。日本人觉得他的相貌是一种资格与保证——这样的人,是地道的汉奸胚子,永远忠于他的主人,而且最会欺压良善。东阳的脸足以引起他的注意,恰好他的举止与态度又是那么卑贱的出众,他得到了宣传处处长。”
作者对于动词是精益求精——“对大赤包,在表面上,他无微不至的去逢迎。他几乎“长”在了冠家。”“长”这个动词的运用,不仅刻画出瑞丰没有出息,死皮赖脸的无耻形象,而且将大赤包、冠晓荷的势利眼表达的清清楚楚。——“看见一个熟人,他的脖子探出多长,去勾引人家的注意。”一般下,“勾引”一次用在女人上,而此处,用在瑞丰上却极为恰当,瑞丰好吃懒做,没有本事却想要大家关注他的不劳而获的形象。
老派市民形象中,刻画的最成功、最富有感染力的是祈老人,他是“四世同堂”中祁家的长者,是守着“老规矩”坐着“老生意”的旧式商人代表。他思想守旧,胆小怕事,顽固地想照陈旧的法规维持全家族的生计。当侵略者点燃的战火烧到家门口的时候,他还一厢情愿地力图包住自家的安宁。国家和民族的危亡,他似乎置若罔闻。当战争初期时,他认不清侵略者的野心,但随着残酷的战争击碎了他晚年无忧无虑的幻梦,在心中逐渐萌生了仇恨、反抗的种子。
我最喜欢里面的祁家第三代祁瑞宣。他善良、正直、具有爱国思想却又软弱忍从,既想“尽孝”又想“尽忠”,在他身上体现家庭观念和民族意识之间的矛盾,还好,最终还是从矛盾、苦闷解脱走上反侵略的新生之路。
而对于北*,几乎每一段都有作者对于北*季节、风俗、建筑、文艺等等深情描述。如老舍先生描写北*的夏天:“假若不愿在家,他可以到北海的莲塘里去划船,活在太庙与中山公园的老柏树下,品茗或摆茶。‘通俗’一点的,什刹海畔接着柳树支起的凉棚内,也可以舒爽地吃半天茶,砸几块酸梅膏,或呷一碗八宝莲叶粥。愿意洒脱一点的,可以拿上钓竿,到积水潭或高亮桥的两边,在河边的古柳下,做半日的垂钓。”
老舍笔下,人不离城,城不离人,北*和北*人,是息息相关的。
《四世同堂》从时间上来说几乎跨越了八年抗战的全过程,反映的是抗战期间北京沦陷人民的苦难生活及其觉醒和斗争,小说刻画了一批汉奸形象,汉奸没有好下场,也是作家憎恨感情的体现。通过爱国诗人钱默吟,祁瑞宣后来与老三一起抗日等,歌颂民族气节和中华民族不敢沦为亡国奴的抵抗精神!
老舍先生的《四世同堂·上》我大概花了十天左右的时间读完,大概分两个阶段,第一阶段是在期末复*假的时间(罪过罪过)读了约有百页,第二是在真正放暑假之后,七月十一日起至十七日毕,读的时候还夹杂着其他两本书在看,并不能算十分专心(在我看来很多时候读书确实需要杂着来读,有一定益处,留待日后详述),记笔记的方式大概是随写随记,想到哪记到哪。看完一遍之后重读一边,梳理脉络,整理思路。
一提起老舍,我总是不由的将他和明末清初的散文家张岱做比较。其实就阅读文学作品而言,一直以来我并不主张采用对比的方法,且不说那些东西差别动辄相距百年千年的作家,就是一个时代里的作家,比如鲁迅、胡适、周作人,虽然同样都是新文化运动中的先锋人物,但此三位先生的作品大抵是不能“对比”着一起来读,否则非但书读不成,反而可能会出现理解偏差,甚至闹出把不同个体的认识和观点都混杂到一起的笑话。作家与作家的差别,归根到底是人格理想和审美趣味不同,而凡此种种,都要受制于社会存在,因此强行把作家拉来“对比”互现,私以为并不可行。相较上文所提到的“对比”而言,更为我所欣赏的一种对比,则是读者在阅读具体的作品时受到感召,由作品的风格、情思调动起读者曾经的阅读经验、阅读思考,以此来自觉地回溯起之前阅读过的作品。在此处,我把这种自觉地、不由自主的“对比”称之为“比较”,以此来与一开始便带有强烈主观色彩的“对比”做区分。
前面花了大笔墨来写我自己对读书笔记的理解与“对比”“比较”这两个词在概念上的区分,其目的阐明我写读书笔记的方法和用张岱来与老舍做比较的原因,便于大家理解我后续的行文思路,接下来的几章更新就要把目光集中在《四世同堂》上了,当然,还有与之互相参照比较的《陶庵梦忆》和《西湖梦寻》。
在这本书里我印象最深刻的,莫过于祁瑞宣。
他,在当时,作为大多数人的缩影,一方面有着投身战斗的激情与理想,另一方面又不得不面对大家庭的重担(年事已高的祖父与父亲、抱病在身的母亲、不成器的二弟、同样热衷报国的三弟、任劳任怨的妻子和一对儿女)。
他空有一腔报国热血与才干,困于家庭,一再犹豫,终究将报国想法藏于心中,承担起作为大家庭中的顶梁柱的责任,但同时他也只能眼睁睁看着家人的死去与饥饿困苦的来袭而无能为力。
一看到他的名字,我就觉得有些闷得慌,堵得慌,好像看到一个人的心脏锁在了铁笼里,或者说一个小铁笼子安在他的心脏里,里面禁锢着他的灵魂。
瑞宣,在当时是代表了想抗战而有家庭束缚的一类人。在现在,“瑞宣”依旧存在,只不过,此抗战非彼抗战,此束缚非彼束缚。生而在世,很难不受方方面面的束缚,有些束缚是责任,是义务,也是牢笼,能够放手一搏的只是少数。
战争是恐怖的,也只有在这恐怖危难的关头才最考验人性。小羊圈胡同里的人在面对日本侵略的时候,态度都不太一样,在一些人身上,我看到的是一种自私的身影,有些人虽然不是汉奸,但一开始并不以被侵略而有所难过、愤恨,等到发现国家不保了生计也受到逼迫时才发觉侵略是那么令人愤恨无奈。
在那个时代,很多小人最先想到的只有自身利益,利益催生了许多汉奸,并且抹去了他们的爱国之心,他们以为拥有钱权就可以一世逍遥,但是现实给了他们一个巴掌,像大赤包、冠晓荷、招弟、蓝东阳、胖菊子和祁瑞丰等汉奸,最终均死于非命,解气!当然也有像祁瑞宣、祁瑞全、李四爷这样深明大义、不肯屈服的忠贞之士。
亲职与家庭教育的异同
亲职教育,是指对家长进行的如何成为一个合格称职的好家长的专门化教育。俄罗斯学者称之为“家长教育”或“家长的教育”。下面是小编整理的亲职与家庭教育的异同相关内容。
二胎政策与亲职教育
随着二胎政策的开放,该不该生二胎,两个孩子如何相处之类的问题成为不少年轻父母的困惑,这困惑的主要问题,却来自于大宝,据称有案例显示老大逼父母写保证书不准生二胎,令人触目惊心。
“*缺失的是亲职教育!”2月8日,在“谢宏与你面对面”成功生养教讲座上,世界并列三大早教理论之一——成功生养教体系创立者谢宏语惊四座, 这无疑为在场的千余父母抛出了一个值得深思的话题。
“有了二胎后,哥哥觉得父母把爱给了弟弟,这个问题非常典型。”谢宏认为这需要依靠父母与孩子的良好沟通和教育,“其实二胎出现的许多问题,是*家庭在养教方面掉进的一个很大的误区。对孩子来说,只要父母良好的引导,孩子自然会接受这个童年玩伴。”
谢宏表示:为人父母是世界上最奥妙的学问,但是这块内容却被长期忽视了,*的亲职教育是缺失的,当下人们可能更为注重社会化现实生存的那套方法。
新的社会形态下,生儿育女既能用好传统的精粹,又能面对新文化的挑战,这就需要新的亲子教育理论体系来支持,来实践。“成功生养教不仅是科学的生育、教育和养育,从根本上说是情感教育、爱的教育,其精神内核是爱;爱是一种信仰,爱是一种智慧,更是一种能力,是最基本的人文元素。”谢宏大声呼吁国人要重视亲子关系的新型构建。
亲职教育与家庭教育的异同
在教育体制上,二者均不属於正规教育。换句话说,它们都是非正规的教育。
在教育内容上,二者均系实际生活的需要,使教育与生活打成一片,此种教育针对生活而发,也以此生活印证教育。
在教育目标上,二者都是促进孩童着眼於为人之道、处世之术及做事之方的*得。为人之道,首在诚实不欺、心*气和及勤俭刻苦;处世之术,首先*凡、*淡及*实;做事之方,首在忍耐、负责及气度。
在教育功能上,二者对个人一生的前途,有决定性的作用,对社会的进步繁荣,有深远的影响,对国家的长治久安,有密切的关连。
在教育使命上,二者致力於培养家庭中的好子弟,使其成为社会上的好公民,负起齐家报国的责任。
在教育重心上,亲职教育采孩童中心的立场,父母施教育宜顾及孩童的生活需要及困难;家庭教育采父母中心的立场,父母以**眼光、期望来施教。
在教育原理上,亲职教育注重亲情的交融与内心的感动;家庭教育注重伦理的启廸与精神的感召。
在教育模式上,亲职教育采辅导的方式,注重鼓励与引导;家庭教育采训导的'方式,注重训诲与管理。
在教育气氛上,亲职教育强调民主,但不流於放任态度;家庭教育偏重权威,而易趋於严格管教。
在教育方法上,亲职教育运用多重角色,透过亲情交流,试图使父母与子女之间,彼此沟通和了解,减除代沟的存在;家庭教育利用身教和管教交互作用,企盼使子女依父母单一标准的价值行事。
从上述所罗列共同特徵的要项与析出相辨之异的要点来看,亲职教育是家庭教育的内涵,也是其精神支柱,进一步地说,亲职教育是家庭教育的精髓,也是其内在基础,二者有着密切的关系。因此,加强与推动家庭教育的改进,需从贯彻亲职教育的推行入门,才是根本的正途。
就此观点而言,亲职教育可以说是一种新型的家庭教育,亦即现代家庭的新观念与学理。但这并不意味着它有新的教育目标与内容,而是指父母教养子女观念上、态度上与方法上的革新。确切地说,它是加重父母教养子女的职责,体认父母多元角色的教育功能,指出父母教育子女的根基,在於亲情流露的至诚指导,而不在於伦理常规的训诫管理。
这完全是一种发乎情,出於爱,导之以理,化之以礼,既符合民主原则,又配合辅导原理而施行的现代家庭教育。
细心呵护健康成长。
为深化家校社共育,今年以来,潍坊市教育局、潍坊市中小学家长联合会根据祖辈家长“隔辈教养”和两代家长家庭教育代际衔接实际需求,在全国率先启动了“祖辈家委会”建设,将家校沟通延伸到祖辈家长,牵手三代人,亲子共成长。根据市局文件要求,结合我县工作实际,现就进一步加强祖辈家委会建设,推动亲职教育不断深入开展,通知如下:
一、要优化制度建设,加大课程供给力度。各单位要结合实际,建立健全“祖辈家委会”工作机制,明确“祖辈家委会”职责,规范工作程序,做到两支家委会*台共建、资源共享、优势互补、相得益彰,共同助力青少年健康成长;要加大课程供给力度,量身打造丰富健全的适应不同学段家长的课程体系,以制度和课程建设保障和推进祖辈家委会工作有序开展。
二、要加强培训力度,拓宽祖辈家长参与渠道。要依托家长学校、学校家委会、家长接送区等载体阵地建设,加大对学校教师和两支家长队伍的培训力度,传递正确的育子理念;要通过隔代育子沙龙,祖辈家长开放日等多种形式的活动,加强祖辈家长和学校之间的沟通和联系,探索家校合育新路径,提高家校协同育人的高度和精度。
三、要积极推介典型,发挥示范引领作用。各单位在建设“祖辈家委会”、推进亲职教育、深化家校社共育方面的经验做法,请及时报送。教体局将择优推荐上报,凡是被市局整篇宣传推介的,将直接纳入下一年度*成果奖认定范围。
都不错 不过个人觉得还是赵云子龙的更帅些
好的吧,大家都回答了,我也重复一遍~嘉文四世,皇子。
再准确的说是皇子的吕布 奉先皮肤。
。
买不起吕布。
。
题主您好,德玛西亚皇子嘉文四世这个英雄的皮肤有六个:孤胆英雄 嘉文四世、屠龙勇士 嘉文四世、龙骑统帅 嘉文四世、凯旋英雄 嘉文四世、吕布 奉先、fnatic 嘉文四世论特效华丽程度还是吕布 奉先好,论模型帅气程度个人认为(只是个人)还是fnatic 嘉文四世更好
1. 饥与寒是世界上最大的事,因为它们的后面紧随着死亡。
2. 仇的另一端是爱,它们的两端是可以折回来碰到一处,成为一个圆圈的。
3. 一个真认识自己的人,就没法不谦虚。谦虚使人的心缩小,像一个小石卵,虽然小,而极结实。结实才能诚实。
4. 无事乱飞是苍蝇的工作,而乱飞是早晚会碰到一只死老鼠或一堆牛粪的。冠先生是个很体面的苍蝇。
5. 对于处世做人,他不大知道其中的绝对的是与非,而只凭感情去瞎碰。谁是他的朋友,谁就“是”;谁不是他的朋友,谁就“不是”!
6. 你须把受委屈当做生活,而从委屈中咂摸出一点甜味来,好使你还肯活下去。
7. 对于比冠晓荷地位高的人,他连人家放的一个屁都当做暗示,对于比他地位低的,他们的暗示等于放屁。
8. 一个亡了国的人去安慰另一个亡了国的人,等于屠场中的两头牛相对哀鸣。
9. 地道的中国人,带着他的诗歌,礼义,图画,道德,是会为一个信念而杀身成仁的。
10. 人要是没那么点劲儿,跟整天低着头拣食的鸡有什么分别呢?
1、和睦相处 吉祥如意 全家安康
2、恭喜发财 幸福团园 和和满满
3、五世同堂 大吉大利 合家团圆
4、丰衣足食 繁荣昌盛 男耕女织
5、万事如意 天伦之乐 相敬如宾
6、合家欢乐 其乐融融 儿孙满堂
7、*安幸福 岁岁*安 欢聚一堂
8、安居乐业 父慈子孝 阖家幸福
家庭祝福语
1、家是男人的停歇驿站,家是女人的温馨港湾,家是孩子的成长摇篮。一个人有家就有漂泊的根,一个人守住了家就守住了一生的幸福。祝你的家永远温馨!
2、*常日子*常心,淡淡相思传真情,你我友情在日里,短信传递真情意。送上问候和祝福,不问新年和新年,此时此刻此真意,愿老师你开心永幸福!
3、曾经在你的碗里抢过肉,曾经在你的水里掺过酒,经曾拽着你的衣角小声哼哼,那么多的曾经数不清。最难数的是兄妹亲情。愿远方的哥哥幸福快乐安康!
4、家是“避风港”,家是“加油站”,家是“芳草地”,家是“百花洲”,家是“小天堂”,家是“幸福窝”。愿你家和万事兴,快乐永无忧!
5、家,是夏天的空调,是冬天的酒壶;家,是月下的倾诉,是夕阳的搀扶;家,是远行的叮嘱,是重逢的泪珠;家,是离别的牵挂,是团圆的幸福,想家就回家看看。
6、家是温暖的港湾,漂泊再远也要回到你的怀抱歇歇;家是前进的加油站,身心疲惫时亲人的安慰会让你精神倍添。愿你家庭美满,快乐幸福!
7、家,是温柔的港湾,它是由若干名成员组成的。一个巴掌拍不响,家,须要彼此独特尽力,居心经营得来的。想要有一个温馨幸福的港湾更不轻易,由于它需要有人理解去忘我付出,需要容纳谅解,还需要信赖。不然它就成不了一个温馨的港湾,最多只能算是一锅大杂烩。
8、阳光暖照,风景美妙,愿轻松和你紧相抱;纵情欢笑,烦恼丢掉,愿快乐在你身边绕;睡个懒觉,疲倦甩掉,愿悠闲与你共奔跑。新春到,愿你任逍遥!
9、最好的幸福送给你,最好的快乐围绕你你,最好的幸运带给你,最好的祝福祝愿你:生活幸福,工作快乐,幸运连连,春节快乐!
10、赶个早,提个前,先来道声春节好。撞好运,遇好事,道个吉祥和如意。祝你新年拥有新气象,春天拥有春的希望,幸运之星照又照,生活快乐又美妙!
11、喜乐开怀大年到,眉开眼笑幸福绕。身体健康美满笑,鸿运当头彩霞照。五福临门喜眉梢,长命百岁财神抱。喜乐年华财源滚,加官晋级步步高。愿友春节快乐度!
12、朋友不单是谈笑风声,还会分担烦恼。不能与你常见面,但对这友情始终不变。没有经常联络你,而是将你藏在心里,祝你新年快乐!
13、岁月流转,家是栖息的港湾;时光飞逝,家是快乐的防线;东奔西忙,家是力量的源泉;走南闯北,家是永远的挂牵。无论你走多久走多远,都走不出家的地家的天。今天大年三十,祝我们家庭幸福无限,合家快乐康安!
14、亲情如水,使纷繁经过过滤变得纯净;亲情似火,使*淡通过煅烧日显棱角;亲情是诗,使乏味经过修饰达到一种意境。亲情,生命永恒的动力。
15、把握新春,感受新年,燃起烟花,放出笑脸,全家团圆,快乐相伴,亲戚朋友,相聚欢颜,温馨祝福,送你健康,愿你幸福,新年走的更远。
16、今年过年不送礼,要送就送圆蛋礼。团圆美满又喜庆,吉祥如意健康礼。团团圆圆幸福溢,和和美美家人丽。阳光灿烂光明路,大刀阔斧千万里。祝你新春好身体,健康才是硬道理!
17、喜鹊枝头叫,定有贵客到,喜事多盈门,幸福春年笑。春节相见邀,来家做客聊,新春见闻多,见面祝福道。猴年财神抱,美满幸福笑跳,合家喜乐跃,春节快乐跑!
18、新年到,祝你上班偷偷傻笑,下班活蹦乱跳,嘴里哼着小调,不知不觉跑调,早上叽哩呱啦乱叫,晚上唏哩呼噜睡觉,醒来一看吓一跳,枕边全是钞票。
19、远方的你是否无恙?在遥远的思念里,改变的是我的容颜,不变的是永远爱你的心!真心愿你新年快乐!
20、家,对于我们所有人来说,都是一个温馨的字眼。家不仅仅是一幢房子,它是漂泊者的避风港,是心灵的驿站,简而言之,它也是一种真正属于自己的生活方式,我的亲人,我的家。
21、再苦也是甜的,因为有家;再累也是舒心的,因为有家;再难也是开心的,因为有家。家是我们永远的依靠。祝福天下家庭美满。
22、你开心,我就快乐,你不高兴,我就很烦,你美了,我就乐了,谁让咱是同根生呢。让我们共同为幸福加油,向快乐出发!
23、家,烦恼的禁地;家,暖心的港湾;家;安全的碉堡;家,成功的筹码;家,幸福的源地。祝你家庭美满,幸福永远!
24、锣鼓一响春节到,爆竹共鸣喜上双,年糕美味幸福至,家人团圆乐尽享。值此辞旧迎新的之际,祝福飞到你的身旁,祝你新春愉快,新的一年交好运,如意吉祥!
25、家也许就是一种期盼,是每天下班后放弃一切急匆匆赶回去的地方,有时候,无论你走多远、在外过多么舒适的生活,你都会牵挂着它,即使远在天边你也会想到立刻回去的地方。
26、一心想你,二心抱你,三心吻你,四心蠢蠢欲动,五心开始动摇,六心风吹草动,七心渐入佳境,八心翻天覆地,九心长长久久,十心深深相印!新年快乐!
27、家是永远的港湾,装满了甜蜜和温暖,有爱人的呼唤,有亲人的牵挂,不管你走多远也请你不要忘记回家,祝你合家欢乐,万事如意,天天幸福,一生乐无忧。
28、带上我的一份心意,送上蓝天,透过空气,伴随着清风,送到你的身边,致意真诚的祝福:身体健康,心想事成,一帆风顺。
29、温馨的家庭好似一道七色虹。拥有爱心红,真心橙,诚心黄,关心绿,疼心青,贴心蓝,恒心紫。愿你家有七彩虹,美好生活到永远!
30、家是心头的一首歌,婉转缠绵;家是父亲写的一封家书,饱含挂牵;家是母亲送别儿子的每一步,想起便会泪流满面,家是游子永远的期盼。愿家人**安安,健康永远!
31、寒潮涌动,抵挡不住快乐的心情。雨雪交加,冰冻不住生活的温馨。岁月变迁,改变不了诚挚的友情。步履匆匆,带走不了默默的牵挂。春节天冷,多保重。
32、新年送礼:一斤花生二斤枣,好运经常跟你跑;三斤苹果四斤梨,吉祥和你不分离,五斤桔子六斤蕉,财源滚进你腰包。七斤葡萄八斤橙,愿你心想事就成!
33、新年伊始,春节来到,祝你生活幸福,“新”花怒放;日子红火,日“新”月异;爱情甜蜜,“新”“新”相映;事业精彩,“薪”水翻倍;身体健康,新年快乐!
34、因为有家,所以幸福升华;因为有家,所以心满牵挂。家是远航的灯塔,家是前进的车把。新春到来之际,祝福送达:祝我们家庭和睦乐无涯!
35、家是一片伞,撑起永远的晴空;家是一片海,包容所有的烦恼;家是一个圈,连接一切的真情。祝愿你的家庭越来越幸福,越来越美满!
36、一个小家,幸福无双,装满温馨;甜蜜四溢,无忧无虑;留住运气,伴随如意;久久不离,时刻欢聚,是爱,让幸福充满家的每一丝空气!
37、再健壮的雄鹰也需要回巢,再强壮的斗士也需要休息。家是你劳碌后休息的最佳场所,家是你受尽挫折后修整的温馨港湾。别忘了回家,别忘了祝福家人。愿你阖家欢乐,万事如意!
38、一点一滴,愿家甜如蜜;一心一意,愿家成福地;一言一行,愿家财不停;一举一动,愿家欢乐送。
39、工作一天回到家,亲人围绕问候达。身心疲倦顿时消,烦心的事儿都放下。顾家才是男儿汉,父母妻儿长牵挂。愿你合家幸福美满,快乐到家!
40、新年的脚步越走越*,值此除夕之际,希望我最牵挂的你:穿的暖洋洋,吃的香喷喷,笑的乐陶陶,身体强壮壮,除夕喜滋滋,新年更快乐!
41、三生有幸组家庭是天分,血脉相连感情深是缘分,心灵相通长相守是福分,和睦相处多理解是情分,真情滋润爱永恒是养分,祝你幸福美满,合家欢乐秒秒分分!
42、打开的是吉祥,看到的是鸿运,愿所有期望和祝福涌向您,祈望您心情舒畅万事顺意,愿这美好心愿化作真挚的祝福送给您!
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