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浅谈学*《法律逻辑学》的意义和方法论文
在日常的学*、工作、生活中,需要学*的内容越来越多,对于学*的人来说,学*方法是非常重要的。想要高效学*,却不知道怎么做?以下是小编帮大家整理的浅谈学*《法律逻辑学》的意义和方法论文,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。
法律逻辑学是研究思维形式的逻辑结构和逻辑规律,并在此基础上探讨法律领域中特有逻辑现象和逻辑问题的一门科学。它能为法学理论研究和法律实践工作提供有用的逻辑知识和逻辑思维方法。
一、充分认识学*《法律逻辑学》的意义
法律逻辑思维在法律实践中具有重要作用。例如在侦查工作中,案件总是在侦破工作之前发生的,而且犯罪行为通常又是在隐蔽条件下实施的,既非侦查人员直接得知,也不可能因侦查人员认识的需要而重演再现。社会现象本来就十分复杂,犯罪现象更是无奇不有,加之犯罪者作案后为了逃避罪责还要制造假象故布疑云。因此,案件的侦破工作是一件十分困难的事情。那么,侦查人员凭借什么来获得对案件事实的认识呢?就只能在搜集和占有材料的基础上,借助于一系列逻辑推理而获得。几乎可以说,案件的侦破工作每前进一步都是同侦查人员对逻辑推理的运用分不开的。
例如下面一个案例:某百货大厦二楼黄金部、钟表部柜台的.97条金项链等商品被盗。现场没有发现案犯作案时留下的任何痕迹,从大厦一楼到五楼也没有发现案犯攀爬的痕迹。一到五楼的32个监控摄像机工作正常。根据上述案情,只有三种可能:一是罪犯事先潜入现场,在工作人员离开大厦后作案;二是内部工作人员下班后滞留在大厦或利用某种工作之便夜间潜入大厦作案;三是在大厦内值夜班的保卫人员,利用工作之便作案。我们可以用法律逻辑中的假设进行推演,可以大大缩小侦查范围,集中了侦查目标,赢得了办案时间,使案件得以及时侦破。由此看来,学*法律逻辑学意义深远。
首先,法律逻辑学是结合着法律工作者的实际思维过程和法律条文来研究人的思维形式结构和逻辑规律的,因此,它能为法律工作者提供更有针对性实用价值的逻辑知识及逻辑方法。学*逻辑学对于提高法律工作者的推理能力,从已知探求未知,进而提高其工作质量和效率有其独特的作用。
其次,学*法律逻辑学对于提高法律工作者的表达能力,准确地表述思想和严密地论证思想也是必不可少的。法律工作者离不开说话和写文章,如写论文、著作、进行学术讨论;侦查员要书写侦查、讯问和询问材料;检查人员要提起公诉,参加法庭辩论;审判员要进行审判活动,制作判决书、裁定书;律师要撰写代理词、辩护书等等。如果没有很好的口才和书面表达能力,其工作质量就很难得以保障,甚至会出现冤假错案。法律工作者的思想表达和论证过程是否准确、严密,直接关系到法律的严密性和权威性,关系到涉案当事人的命运,关系到社会秩序和对社会正义的维护,因此决不可以掉以轻心。
再次,学*法律逻辑学还有助于提高法律工作者的论辩能力与识别谬论、驳斥诡辩的能力。在法律实践工作中,经常遇到一些人故意诡辩,诡辩是通过违反逻辑规律或规则,散布貌似正确、实为谬误的言论,来为自己的错误观点辩护。学*和掌握法律逻辑学的知识,一方面能使自己不犯逻辑错误,另一方面,能有效地驳斥别人的诡辩。
二、学*《法律逻辑学》的方法
怎样才能够学好《法律逻辑学》呢?笔者认为学*法律逻辑学特别应当强调理论联系实际的方法。它包括三个方面:
第一,理论联系实际。法律逻辑学所研究的思维形式和思维规律是从人们思维活动的实际过程中总结和概括出来的,它所探讨的法律中特有的逻辑问题和逻辑现象是在法律工作者的思维过程中提出和呈现出来的。因而只有联系人们(包括自己)思维活动中的实际过程,特别是联系法律工作者思维活动的实际过程及其表现,才能真正理解和掌握法律逻辑学所研究的思维形式和思维规律,理解法律逻辑学所探讨的法律领域中那些特殊逻辑问题和逻辑现象。
第二,一般和特殊相结合。学*法律逻辑学不仅要引用实际材料说明形式逻辑一般原理在法律领域的具体应用,而且应当进一步探索和总结法律领域在应用形式逻辑时有哪些特点,揭示出法律逻辑的特殊性。
第三,讲与练相结合。把对法律逻辑学的学*与自己的或其他法律工作者的思维实际结合起来,是理论联系实际的根本途径。同时在具体学*过程中也有一个理论联系实际的问题,这就是课堂所讲和课外练*相结合,要注意理解,做到多思、多练、多用,学会举一反三,这样就会事半功倍。
学*逻辑学的感想
学*逻辑学的感想
篇一:逻辑学学*心得
当我第一次看到课本时,逻辑学这门课程的教材就让我产生了一种好奇心,逻辑学是一门怎么样的学科呢?我为什么要学逻辑学?难道我们缺乏逻辑思维或者说要培养提升我们的逻辑思维?怎样学*逻辑学,学*逻辑学简单还是困难呢?学*逻辑学又哪些用处呢?这是我第一次看到逻辑学教材时就产生的疑问,然而这些疑问在谭老师上完一个学期的课后全部迎刃而解,让我对逻辑学这门课程有了初步的了解,也让我对逻辑学产生了浓厚的兴趣
认识逻辑学。逻辑学对我来说既熟悉又陌生。熟悉是我的日常生活中常常可以听到某人说,你犯了逻辑错误,或者听到你没有逻辑思维,逻辑一词在日常生活中使用的频率很高,但是逻辑作为一门学科,对我来说是相当陌生的。逻辑学的知识我一无所知。谭老师在第一堂逻辑学课上首先就和我们解释了什么是逻辑学。逻辑学是研究思维的结构形式、思维的基本规律以及一些简单的认识客观现实的方法科学。这就是说逻辑学是研究纯粹理念的科学,所谓纯粹理念就是思维的抽象要素所组成的理念。这就是什么是逻辑学的答案,这个定义也让我明白了什么是逻辑学,逻辑学处理的问题不是直观的,是一种抽象的东西。逻辑学可能是最难的学科,因为它研究的是纯粹抽象的东西,而且需要一种特殊的能力和技巧,才能够抓住抽象背后的纯粹理念,但是从另一个方面来说逻辑学可能是最容易的学科,因为逻辑学正是研究我们自己的思维和一些我们最为熟知的思维规定。逻辑学是一个相当庞大而又有不同层次的科学系统。它包括形式逻辑和辩证逻辑两个大门类,我们*常提到的逻辑学通常指形式逻辑。千三百年前,古希腊的伟大思想家亚里士多德以《工具论》创立了传统的形式逻辑传统的形式逻辑主要包括以演绎推理、归纳推理和类比推理为基本内容的逻辑而我们主要学*了演绎推理及归纳推理。作为一个法学专业的学生,必然要想到法学与逻辑学的联系,在我看来,逻辑学中的三段论推理以及逻辑思维的基本定律比如同一律、矛盾律、排中律充足理由律与法学有着很密切的联系,所以学好逻辑学知识,有助于我学好以后法学专业知识。
认识了逻辑学,怎么样学好逻辑学呢?首先,要端正心态,真正用心学*逻辑学。学*逻辑学对于我们法学专业的学生来说,这是一门非必修专业,所以有些同学对学*逻辑学的态度就不端正,经常上课睡觉或者逃课。无论是什么学科,学*的心态必须端正,用心学*才能学好。其次,要培养对逻辑学的学*兴趣。
培养对逻辑学的兴趣不难,从古到今,一些逻辑学问题一直是人们讨论的热点,比如一些有趣的悖论,举个例子,希腊“克里特岛”岛上有个人爱匹曼尼德说:“所有克里特岛人都是说谎者。”这就是有趣的悖论,如果爱匹曼尼德说的是真的,那么他在说谎所以爱匹曼尼德说的是假的。如果爱匹曼尼德说的是假的,那么是否克里特岛人就没有人在说谎,既然没有人说谎,爱匹曼尼德说的看起来就是真的。这是个很有趣的悖论,悖论主要考验了我们的逻辑思维能力,它具有独特的趣味性具有很强的吸引力,我正是受到了这种影响,才让我对逻辑学才生了浓厚的兴趣,培养对逻辑学的兴趣并不难,带着兴趣去学*就不会才生一种厌学、畏难的情绪,学*的效果自然就好。再次,要学好逻辑学要掌握正确的学*方法。第一,要全面掌握逻辑学的理论体系。逻辑学的理论体系就是逻辑学论述的思维结构形式、思维规律和思维方法等基本概念范畴结合而成的整体。掌握好逻辑学的理论体系有助于我们全面的、联系的学好逻辑学,就能融会贯通,全面掌握逻辑学的理论知识。第二,要准确理解各个章节重要的基本概念,掌握好思维形式和思维规律的概念及典型形式,牢记一些重要的公式、符号。学*各个章节的重要基本概念也就掌握了各个章节的基本内容,掌握思维形式和思维规律的典型形式和一些重要的公式、符号,对于全面系统准确地掌握逻辑学理论有重要作用,所以要好好掌握该部分知识。第三,要联系实际和认真做题。在实际生活中,处处存在逻辑,我们要学以致用,便能更好掌握这门知识,做一些练*题可以加深对逻辑学知识的理解切实掌握它。最后,要多多和老师交流学*时存在的问题和学*的心得。多和老师交流及时解决心中的疑问,有助于我们学好逻辑学。学好了逻辑学,对于我们法学专业的学生来说,有什么用处呢?第一,逻辑学中的三段论时我们法学推理的基础。*的法律属于大陆法系,也就是以成文法为主的法律体系。三段论这种性质命题推理的形式对我们会有所帮助。三段论时有两个前提的间接推理,一个大前提一个小前提,运用到法学上来看,大前提一般是具体的法律法规,小前提则是具体的某种行为,通过这种三段论式的推理我们可以得出具体的某种行为是否符合具体的法律法规。所以学好逻辑学有助于我们更好地掌握法学知识。第二,学好逻辑学有助于培养我们的思维能力,可以提升我们的思维能力,学*掌握逻辑学知识,有助于我们识别驳斥谬误与诡辩,在现实生活中,我们经常看到有的人为了达到某种目的,玩弄诡辩,说出貌似正
确实则荒谬的言论,如果我们不备一定逻辑学知识,就有可能被弄得晕头转向,甚至上当受骗。逻辑学的有用与否,取决于它对学*的人能给予多少训练以达到别的目的。学*的人通过逻辑学所获得的教养,在于训练思维,使人在头脑中得到真正纯粹的思想,因为这门科学乃是思维的思维。——但是就逻辑学作为真理的绝对形式来说,尤其是就逻辑学作为纯粹真理的本身来说,它决不单纯是某种有用的东西。但如果凡是最高尚的、最自由的和最独立的东西也就是最有用的东西,那么逻辑学也未尝不可认为是有用的,不过它的用处,却不仅是对于思维的形式练*,而必须另外加以估价。
学*逻辑学的感受很深,我收获了许多知识,自身的能力也有所提升,在以后的学*生涯中逻辑学的.知识对我还是有很大的帮助,我会继续更加深入地了解逻辑学。
参考文献:杜雄柏,《逻辑学教程》,湖南大学出版社,2007
篇二:逻辑学学*心得
一学期的逻辑学课程已接*尾声,从初识逻辑学时的陌生到如今,初步深入了解逻辑学,可以说收获颇丰。记得老师第一节课说,逻辑学如诗、如歌、如画,那时并不了解她的意思和其中饱含的,她对于逻辑学这门她愿用一生去研究的学问的热爱与深情。时至今日,回顾本学期对逻辑学课程的学*,受益匪浅,也有了自己的一点学*心得。
逻辑学是研究思维形式及其规律以及简单方法的科学,思维是相对于存在而言的,它不同于存在,是属于认识的理性阶段。思维的内容和形式,是概念、判断、推理,它不同于语言,具有间接抽象概括的特点,由于语言相互联系,是语言的思想内容,而语言是思维的物质外壳。思维的规律包括同一律、排中律、矛盾律;简单逻辑方法包括定义,划分,限制,概括,真值表,演绎,归纳,类比。写到这里,基本上是对所学内容的一个总结概括,下面将从几个大方面谈谈我的收获。
概念是反映思维对象本质属性的形式,其逻辑特征是内涵与外延,内涵反映了“质”,外延反映了“量”。在外延层面,概念可以分为普通概念与单独概念,集合概念与非集合概念,在内涵层面,概念又分为实体概念和属性概念,正概念与负概念。由此引出概念之间的关系——同一关系,属种关系,交叉关系,相容并列关系,不相容关系。为了明确内涵和外延的逻辑方法,不得不提一下定义和划分,并引出概念的限制于概括。
判断是对思维对象有所断定的思维形式,唯有陈述句、反问疑问句才可表判断。判断可分为非模态判断和模态判断,非模态判断可分为简单判断、复合判断,其中简单判断又包括性质判断、关系判断;复合判断则包括联言、选言、假言、负判断。模态判断分为必然模态判断和或然模态判断。
推理是由一个或几个已知判断推出一个新判断的思维形式,性质判断的变形推理包括改变前提判断的联项,改变主谓项的位置和同时改变,也即,换位、换质、换质位三种方法。三段论推理是最为精彩的一部分学*内容,虽然学*中遇到不少阻力,但是在克服困难的同时收获了“逻辑之美”,三段论的格与式跟是给我留下了深刻的印象。
逻辑学的基本规律对保持思维的确定性、一贯性、明确性、论证性有着重要的意义,由此引出同一律、矛盾律、排中律、充足理由律的学*,要注意不犯基本规律的错误,如“偷换概念”,“自相矛盾”,“模棱两不可”的错误。
可以说逻辑的真、善、美体现在学*的每一个细节,记得老师说过,之所以学不好一门课程是因为内心的抵制,学*逻辑确实会遇到困难,但是只要心够强,要是一条康庄大道。作为法学院的学生,严密的逻辑思维是必要的素质之一,学好逻辑学的同时,我更要学*老师的精神,拥有一颗强大的内心,在人生道路上高展远航!
篇三:逻辑学学*感受
——在逻辑学学*过程中的一点体会
在大一下学期,接触到逻辑学这门学科。起初,感觉它很神秘,同时又感觉它可能很无聊,因为在我以前的意识中,逻辑学是很形而上的,似乎很空洞,可当我真正接触到它时,我发现我错了,逻辑学是一门很贴*生活,很有意义,或者通俗点说,是很有用的学问。用一句话可以概括我的感受——生活处处有哲学。
“在联合国教科文组织的学科分类中,逻辑学被列为七大基础学科之一,是一门工具性极强的学科。”第一堂课上,唐老师就向我们讲述了逻辑学的重要地位。逻辑学“为一切法之法,一切学之学”唐老师这样总结到。在真正学*逻辑之前,我以一个门外汉的身份便有幸去接触逻辑学悠久而辉煌的历史。早在公元前5世纪前后,古代*、古希腊和古印度就产生了各具特色的逻辑学说。*的明辩、印度的因明和西方的逻辑,三大逻辑流派各自独树一帜,自成体系,在世界逻辑史上鼎足而立,交相辉映。传统形式逻辑、现代形式逻辑、辩证逻辑。逻辑学大家族十分兴旺。伴随着时代进步,逻辑学被广泛应用与其他科学领域,在科学发展的进程中不断革新,日益体现出重要的理论意义和应用价值。
“逻辑学是从结构方面研究思维的逻辑形式、逻辑规律及简单的逻辑方法的科学。”随着学*的深入,渐渐走进了逻辑学*的神秘殿堂。概念、定义、划分、判断、演绎推理、归纳推理逻辑世界很是丰富多彩。怎么才能学好逻辑学呢?在学*的过程中,我越来越关注到这个问题,因为我发现简单的背诵记忆,对于逻辑学的学*收效甚微,有很多东西需要去理解,“用心去学”。消除神秘感,应该算是第一步,同时也是我在努力解决的问题,原本以为晦涩深奥,抽象难懂的东西,经老师与实际相结合的讲述,一下子便豁然开朗。以前总以为逻辑远在天边,没想到它就在我们眼前,很多时候,我们需要它为我们解难答疑。死记硬背应该说是*文科学生的擅长,不会这项技能,很难经过那千军万马争渡的独木桥。然而,只满足于硬背书本上的定义、规则、公式等,背的滚瓜烂熟,不会应用,那只能是“书橱”。逻辑试题,尤其是老师上课偶尔展示的公务员的考试题中,逻辑试题大多是实用性的。当然,不能否认,逻辑当中有一些定义是要牢牢记住的,但要重在理解,不仅要“知其然”,还要“知其所以然”。例如划分、定义的规则,联言判断、选言判断真假性的断定,周延不周延的判断,除牢记规则外,理解是必不可少的。理论联系实践,注重运用,这是最为重要的,英国科学家道尔顿发现红绿色盲,由最初生活中的一件小事,联想、实验,运用演绎推理与归纳推理并举的发现,一举发现了色盲。
在课堂上,是我印象最深的便是老师举的众多例子,生动、形象,将抽象的逻辑知识运用与生活。我记忆最深刻的是一道《李白沽酒》的问题,“李白无事街上走,提壶去买酒。遇店加一倍,见花喝一斗。三遇店和花,喝光壶中酒。试问壶中原有多少酒”我看了半天都没看懂,有人竟用了数学方程,惹的同学们哄堂大笑,可是唐老师给出的答案却十分简单。从后往前推,——如果最后一次把酒喝光,那么第三次遇到花之前,壶中剩一斗,如果第三次遇到花前湖中有一斗,那么第三次遇店前壶中应有半斗酒,以此类推,可得壶中原有八分之七斗酒。运用假言推理的方法,不用公式,很简单便推了出来。
经过了一年的学*,越来越感受到逻辑的魅力。它不仅能提高人的认识能力,提高逻辑思维能力。更准确的论证和表达思想,揭露谬误,驳斥诡辩
逻辑思维经典语录
在**淡淡的学*、工作、生活中,说到语录,大家肯定都不陌生吧,语录是指富有哲理与特殊意义的名人之言、网民言论、社会事件所产生的新词条。你所见过的语录是什么样的呢?以下是小编帮大家整理的逻辑思维经典语录,希望能够帮助到大家!
1、在没有得到任何证据的情况下是不能进行推理的,那样的话,只能是误入歧途。
2、世上的事都是前人做过的,没什么新鲜的。
3、把奇怪和神秘混为一谈是错误的,最最*常的犯罪往往却是最神秘莫测的,因为它没有奇特之处作为推理判断的依据。
4、不被人注意的事物,非但不是什么阻碍,反而是一种线索。解决此类问题时,主要运用推理方法,一层层往回推。
5、不要让一个人的外表影响你的判断力,这是最重要的。感情会影响理智的。
6、我们必须深入生活,只有如此才能获得新奇的效果和非同寻常的配合,而这本身比任何想象都有刺激性。
7、通常来说,愈稀奇的事,真-相大白后,内情愈*常。而那些非常普通的案件才令人迷惑。
8、生活是很枯燥的。我的一生就是力求不要在*庸中虚度光阴。这些小小的案件让我遂了心愿。
9、不寻常的现象总能给人提供一些线索,而没有什么特征的案子却是难以侦破的。
10、对于一个真正的推理家而言,如果有人指给他一个事实的其中一个方面,他不仅能推断出这个事实的各个方面,而且能够推断出由此将会产生的一切后果。正如居维叶经过仔细思考就能根据一块骨头准确地描绘出一头完整的动物一样。一个观察家,既已透彻了解一系列事件中的一个环节,就应能准确地捉出前前后后的所有其他的环节。我们还没到只要掌握理性就能获得结论的地步。问题只有通过研究才能获得解决,想仅仅依靠知觉解决问题,最后一定会失败的。不过,要使这种才能发挥到极致,推理家就必须善于利用他已经掌握的所有事实。这就意味着推理家要掌握渊博的知识。
11、一旦你排除了所有不可能的事实外,那么剩下的,不管多么不可思议,那就是事实的真-相。
12、设想多么重要啊!对已发生的事进行设想,并按设想去办,也许就能找到结果。
13、在侦探工作中,最重要的莫过于能从繁琐的事实中分清主次。否则,你的精神不但不能集中,反而会被搅得分散。
14、曾有一两次,我深悟到,我抓到罪犯而造成的坏处比犯罪本身还要严重。我现在已经懂得了慎重,法律和良心相比,我更愿意欺骗法律。
15、首先要把一切不可能的结论都排除,那其余的,不管多么离奇,难以置信,也必然是无可辩驳的事实。或许剩下的是几种解释,如果这样,那就要一一地加以证实,直到最后只剩下一种具有充分根据证明的解释。
16、当排除了所有其它的可能性,还剩一个时,不管有多么的不可能,那都是真-相。
17、在一个伟大的人看来,没有微不足道的事。
18、人类是渺小的,工作才是一切。
19、如果我生命的旅程到今夜为止,我也可以问心无愧地视死如归。由于我的存在,伦敦的空气得以清新。在我办的一千多件案子里,我相信,我从未把我的力量用错了地方。
20、如果能保证毁灭你,那么,为了社会的利益,即使和你同归于尽,我也心甘情愿。
21、既然在道义上是正当的,那么我要考虑的只有个人风险的问题。如果一个女士迫切需要帮助,一个绅士不应过多考虑个人安危。
22、华生,我从来没有恋爱过。不过,如果我恋爱过,如果我爱的女子遭此惨遇,我也许会象我们这位目无法纪的猎狮人—样干的。谁知道呢。
23、在这个世界上,你到底做了些什么,这倒不关紧要。要紧的是,你如何能够使人相信你做了些什么。
24、一个人如果要想说明大自然,那么,他的想象领域就必须像大自然一样的广阔。
25、犯罪行为都有它非常类似的地方,如果你对一千个案子的详情细节都能了如指掌,而对第一千零一件案子竟不能解释的话,那才是怪事哩。
26、如果一个情节似乎和一系列的推论相矛盾,那么,这个情节必定有其他某种解释方法。
27、有人说“天才”就是无止境地吃苦耐劳的本领。这个定义下得很不恰当,但是在侦探工作上倒还适用。
28、在*淡无奇的生活纠葛里,谋杀案就像一条红线一样,贯穿在中间。我们的责任就是要去揭露它,把它从生活中清理出来,彻底地加以暴露。
29、 因世间的一切就像根链条;我们只需瞧见其中一环,就可知全体的性质。
30、 有你在场,可能会价值连城 。
1、不要活在过去的阴影里,把每天当作人生的新一天,生活才会多彩多姿。
2、做人做了个女人,就得做个规矩的女人,规矩的女人偶尔放肆一点,便有寻常的坏女人梦想不到的好处可得。
3、你硬要把单纯的事情看得很严重,那样子你会很痛苦。
4、时间是复出的水,岁月似离弦的箭,光阴如飞出的弹,人生像升空的炮,一旦与我们擦肩而过,就消失的很远很远,珍爱时光,不要让我们悔之已晚,奋发向上,不要让人生留下遗憾。
5、宽慰自己最好的方法是多看别人的短处;鼓励自己最好的方法是多看自己的长处。
6、相见惊魂醉痴迷,春心萌动爱相思。相识恨晚结识迟,初恋甜蜜难忘记。相遇缘分在今世,缱绻时光无限丽。牵手缠绵共婵娟,相守相伴不分离。
7、向身边的人学*,向所有的人学*,这就是学*的途径。每个人都有自己的长处和短处,通过学*,我们把他人的长处集于一身,从而使自己变成一个出色的人,那该多好啊!
8、成长中的女孩都要学着无畏,哪怕甩巴掌的时候也要高姿态。
9、当你不能够再拥有的时候,你唯一可以做的就是令自己不要忘记。
10、如果你有了强烈的愿望,就要积极地迈出实现它的第一步,千万不要等待或拖延,也不必等待具备所有的条件。记住:你可以创造一些条件!
11、如果婚姻是爱情的坟墓,那模范夫妻充其量,不过是‘示范公墓’罢了。
12、不是所有的人都能知道时光的含义,不是所有的人都懂得珍惜,这世间并没有分离与衰老的命运,只有肯爱与不肯爱的心。
13、有人以身着奇装异服、举止怪异为洒脱,有人以模仿明星、冷漠待人为洒脱,有人以我行我素、玩世不恭为洒脱,有人以拉帮结派、称兄道弟为洒脱。
14、诚实的面对你内心的矛盾和污点,不要欺骗你自己。
15、尺有所短;寸有所长。物有所不足;智有所不明。
16、不要因为冲动说一些过激的话,没有人愿意拿热情换冷漠,拿体贴换伤害。
17、没有哪一代人的青春是容易的。每一代人都有着每一代人的宿命委屈挣扎和奋斗。
18、与青春有关的日子里,与成长有关的岁月,与自己有关的年华,时间寂静向上蔓延,而我们,正在成长。我的青春,我做主。
19、烹调水*影响着菜肴的味道,心情状态左右着生命的优劣。
营销的逻辑
逻辑是一个音译词,指的是思维,指的是狭义上逻辑既指思维的规律,也指研究思维规律的学科即逻辑学。广义上逻辑泛指规律,包括思维规律和客观规律。下面是小编给大家带来的营销的逻辑,希望能帮到大家!
我一直都倾向于从宏观方面思考营销问题。
在过去的营销岁月里,因为长期为中小企业服务,所以,用了大量时间研究弱势企业如何在竞争中获胜,提出了不做品牌做销量,没有业绩一切免谈,品牌不能当饭吃,甚至更进一步研究一个企业如何从弱势地位中崛起。当放眼全球竞争时,发现,这种思维其实就是*营销应该具有的思维。因为在全球视野下,*企业的营销,就是弱势营销。跨国公司是站竞争高端的思维,*企业的营销则应该是如何走向高端的思维。
*人民*,从红军到八路军、新四军,再到**战争时期的四个野战军,经历了游击战、运动战和大规模决战。这个过程,不是战术性选择的过程,而是这支军队从弱到强的战略性过程。*企业从无到有,从小到大,从弱到强,也是一个战略性过程。不仅仅是单个企业的战略过程,也是整体上的战略过程。推动国民经济发展的*企业,是一个始终处于变动之中的企业集合。尽管每个企业都有自己的特殊性,都有自己的选择,自己的营销思维,但整体上,*企业客观存在着共同的营销思维或者规律。
在过去三十多年,*企业整体上遵循的营销思维,在我与刘春雄的《*式营销》中,已经大致进行了梳理。但今天看起来,这些思维需要继续完善和升级。如果说,以前*企业只是在竞争战略上走了自己的路,那么,我认为,未来,*企业在对营销本质的定位上,需要进一步体现*特色,并形成颠覆性营销观念。
营销的*视,曾经是一个倡导企业重视需求,而不是拘泥于产品的革命性观念。但在实践中,它却逐渐被演绎成为对产品自身价值的忽略,以及对产品精益求精的忽略。这个在*营销中,体现得更为极端,尤其是那些号称“策划大师”那里。
“今年过节不送礼”,这个几乎家喻户晓的广告用语,热播这么多年,孕育出令人信服的产品没有?答案肯定是否定的。
纵观那些持续优秀的*企业,一定是通过优秀产品支撑的。相反,那些曾经优秀的企业所以兴而复衰,一定是产品难以支撑。美国的民用制造业所以逐渐式微,原因在于产品,德国经济所以在发达国家一枝独秀,原因也在于令人信服的产品。
一个大家也许仍然不愿意接受的现实是,*企业的成功从来就不是品牌的成功,而是产品的进步。与跨国公司相比,我们即使是在*市场,拥有品牌优势吗?夺回市场的家用电子业,是源于品牌力还是产品力?*汽车工业竞争乏力,是品牌问题还是产品问题?如果品牌具有压倒性力量,*汽车工业还有救吗?“林肯”这个曾经响当当的品牌何以走到今天?“悍马”何以下线?
产品是营销的基础。任何创意,最终必然体现在产品上。企业的所有优势、修炼、积累,产品是最基本的载体,产品是皮,其它都是毛。为了论证这一点,我甚至把政治经济对商品的定义都搬了出来。
品牌是跨国公司征战全球市场的法宝。大规模的宣传、传播离不开品牌。但品牌想落地,一定是基于产品。一个越来越鲜明的营销行为是,跨国公司的宣传、传播越来越集中于具体产品。汽车聚焦在车型,手机聚焦于款式。苹果是个品牌,宣传、传播则体现在具体款式上。甚至,聚焦于某种功能,比如苹果的拍照功能。
附加值是另外一个说不清楚的东西。附加在品牌上的价值,其实是企业的。而附加在产品上的价值,才是消费者的。如果产品上没有太多的东西,东西都在品牌上,那么,品牌离出问题也就不远了。
附加在产品上的价值,如果品牌化,那么,企业获取的将是超额剩余价值。消费者掏腰包买走品牌载体下的商品,那也一定是一个物有所值的商品。物有所值,符合商业原则,明码标价,这也是童叟无欺。只不过在这种情况下,企业将商品的价值榨取得干干净净。消费者得到的只是商品的使用价值。
问题是按照营销法则,对消费者来说,最佳结果是在获得商品使用价值时,也能够获取一定价值,这个价值就是所谓的“消费者剩余”。用大家都能够理解的话说,就是买到的商品“物超所值”或者“物美价廉”。*商品所以能够在发达国家受到欢迎,原因正是“物超所值”或者“物美价廉”。这当然是我们必须改变的。问题在于,我们要改变这些,劲应该使在何处。
决定这一点的,是两个层次的问题。其一是我们应该如何提升产品的附加值;其二是我们应该如何把握品牌建设。前一个问题是单个企业的营销问题,后一个问题,我认为是*企业共同把握的营销问题。
对于第一个问题,上面已经给出了答案,即对产品精益求精,把产品做好,一直做到世界一流。这条路走好了,*企业才能真正走向全球市场。目前走出去的是产品,并非企业。我们只是世界的生产车间,并非世界性的市场营销车间。所以如此,是因为我们在技术上、工艺上、装备上、产品研发上、销售渠道上,还处于仰人鼻息的状态。我们甚至还没有能力上升到典型的营销状态,更不用说品牌建设阶段。我们只是在生产,在对真正的市场营销者“销售”,我们并非真正的市场营销者。什么时候我们不再仰人鼻息了,我们才能真正放开手脚,大展宏图。
第二个问题是我们如何把握品牌建设。跨国公司无论是在*市场做营销,或者是借助*产品在世界上做营销,都出现了重大变化,而这个重大变化就是重视“消费者剩余”。
而对于这个变化,如果上升到电子商务,即互联网营销去思考,脉络则更加清楚。品牌营销的思维,本质在于通过挑起欲望,让欲望超越需求,进入另外一种满足状态,其实现基础则是信息的不对称。而互联网则让信息实现了最大限度的对称。所以,即使是奢侈品,一旦上了互联网,价格也与线下大相径庭。
而随着环保思维和人们整体消费观念更趋于理性,消费将更集中于产品本身而非品牌。那么,这种趋势的必然逻辑将使得品牌回归其营销功能,而非价值获取功能。
这也是一个能够在世界范围内得出的结论:一种产品如果在品牌引导下走向奢侈消费,其市场前景不是变得更好,而是恰恰相反。*目前反腐倡廉行动让奢侈变得十分萧条,也反映了大众消费的真实状态。可口可乐、宝洁从来就不是奢侈消费,所以它们在全球市场长盛不衰。
物美价廉是*产品的基因。如何利用这个基因在全球新的市场环境下成为卓越的市场营销者,是全体*企业应该共同探讨的战略问题。当然,我们必须让物美价廉变成相对概念而不是绝对意义上的物美价廉,因为物美的东西,价格绝对不会真正低廉。
作为一种趋势,我认为,在全球市场上,谁能满足大众消费,谁才是真正的市场主宰者。谁能够让消费者获得更多的价值,谁才是真正的王者。
而面对十多亿人口的*市场,则谁能够正确定义小康,并在这个市场上有效作为,谁将是真正的赢家。
而在此之前,*企业得确立这样一种认识:消费者关注的首先是产品,然后才是品牌。这才是企业应该树立的,正确的营销逻辑。
用正确逻辑制定营销计划的创业
营销,从组织架构到需要解决的问题可分为对内和对外两种:对内等同于站在社会角度看人的问题,对外等同于站在自然人的角度看社会的问题。哲学是被无数次实践检验过了的总结,在其规定的条件和范围内,只需要理解使用而并不需要过多的'质疑。
道家哲学认为,人之于社会和社会之于人的矛盾解决方法是完全一样的,那就是“无我”。但必须指出的是,这两者的方向却是完全相悖的。社会需要每个人的自我牺牲以实现群体利益的最大化,而人需要保全自我,通过更多地占有社会资源以实现自身利益的最大化。企业同时扮演了双重身份,对内需要员工的自我牺牲精神,对外需要实现自身利益的最大化。完全的“无我”便没有了企业本身,儒家中庸哲学提出的“致中和”就是相对保证了双方的存在。
以战略高度统领三大计划
营销计划的地位在企业中相当于战略计划,而市场计划、行政计划则相当于战术计划。营销计划需要考虑的是企业的中、长期步骤。社会是相互关联和相互作用的,即所谓“牵一发动全身”,营销计划就必须考虑企业内部与外部市场的可承受度。内部的行政执行计划和外部市场计划可承受度的对象都是人,主要元素都是成本,但这两方面对人和成本的估算方法是有很大区别的。营销计划的对象是制定者自己,是自己要实现的梦想,而市场计划和行政计划的对象都是除自己外的其他人。
制定营销计划必须重视逻辑性
营销计划的制定是“站在今天看明天”,以目前的收益和总资产来憧憬未来的收益。因此,营销计划的关键是被使用逻辑的正确性,而对其必需的成本做约略的估算。营销计划的制定者必须知道的是,任何事物只存在正反之分,并无对错之分。之所以产生对错,是因为制定计划者本身的认识不足,为了达到正向目的,建立了为反向发展服务的支架*台。而为了达到反向目的,却建立了为正向发展服务的支架*台,这样,原本无对错的事物就产生对错之分了。因此,营销计划的制定者必须具备很强的逻辑性和分析解构能力,这也就是哲学的本质。
行政执行计划离不开企业文化
行政执行计划,是企业为配合营销计划,在所必须经历的各阶段中最大可能地降低人员成本、提高工作效率而制定的方案。思想是成本最低同时又是成本最高的工具,成功地塑造企业文化是行政计划的主要任务。行政计划是企业站在社会的角度看问题的计划,它的特征是抽象与具体的结合——抽象的是阶段企业文化的养成,具体的是实现企业文化所需要的步骤,这就需要很明确地执行计划和很明确的成本预算。企业文化的实现也可以看成儒家和道家“愚民”思想的实现。所谓“愚民”,并非是把员工变成傻瓜,而是用教育的方法尽可能地使所有员工都往同一目标努力。
市场执行计划把未知变成可控
市场执行计划,是为确保企业销售行为的顺利开展的决定性的辅助计划。它必须对产品的特征进行严格的定义(称为定位);它必须先行就企业产品定位对未来销售部门需要接触的对象进行灌输;它必须随时监控已展开销售的市场,把握并运用各种工具以修正目标群体与产品定位不符的感受;它必须为企业找到下一个新市场,这个新市场可以是对原有市场的深度开发,也可以是其他区域市场的开辟。
然后,把这些行为所需要的成本最大可能地明细化,使企业能够把未知尽可能地变成可控。
计划分开做效率大提高
目前,多数中小企业把营销计划与市场计划、行政计划合并起来制定,这虽然能使总体营销战略更容易地通过日常计划来实现,但也容易使问题变得复杂化,也容易被过多的因素纠缠而导致很长时间内确定不了计划或者因计划太粗而无法贯彻落实。以哲学的方法看清需要被解决问题的本质特征,把本该分开的计划分开做,实际上将大大提高工作效率,节约时间和成本,同时,将增强计划本身的可被执行度。
“商场如战场”。战场除了需要训练有素的战斗人员外,最重要也是经常决定战争胜败的关键因素是预备队。因此,在各项计划的预算中,准备资金设置的充足程度,也就成了计划最终得以安全实现的关键因素。
精彩语段摘抄集合
摘抄要真正提高*作水*,必须做到多读精思,多思多写。下面是小编收集的精彩语段摘抄集合,欢迎阅读与借鉴!
1、天气冷了,还会变热,树叶落了,还会长新,岁月流逝了,就永远不会再回来,今天明白了,马上付诸行动,我们拥有的时光就会些,以后的遗憾也会少好多。
2、我愿意成为一名光荣的志愿者。我承诺:尽己所能,不计报酬,帮助他人,服务社会。践行志愿精神,传播先进文化,为建设团结互助、*等友爱、共同前进的美好社会贡献力量。
3、一个志愿者就是一把泥土,但我们存在的意义,不是被淹没。而是与无数把泥土聚集在一起,成就一座山峰,一条山脉,一片群峰。这样的山峰,可以改变风的走向,可以决定水的流速。这风,就是社会风气,这水,就是文明进程。
4、像花儿一样等待,就像含苞的花蕾,积攒力量,韬光养晦,一旦时机成熟,就把积蓄的力量全部释放出来,此时的人生,定会像花儿般绚烂夺目,芳香四益。
5、从山涧深处冒出来的泉水才是清泉,从内心深处挖掘出来的东西才是真正的声音。
6、穿越众人的目光,我们彼此关爱,这才是我们最宝贵的财富。
7、有些伤,必须揭开来,用药用爱,才会慢慢使它好起来。
8、绕开命运的上帝,才能最终找到自己。
9、秋菊只在秋风里吟唱,一岁一枯荣的原上草只为强者舞蹈。
10、如果处于人生的黑夜,也别忘了给自己一缕光,一缕希望的光,一缕自信的光,一缕面对生活微笑的光,这一缕又一缕光,看似微弱,但它拯救的,却是整个人生啊。
11、对一个社会的责任感往往见于细节,你对一袋垃圾负责,就是对别人负责,就是对一个和谐的社会负责。
12、只有在暴风雨中才可能有豪迈的飞翔,只有用滴血的手指才能弹拨出生命的绝响。
13、要散布阳光到别人的心里,先得自己心里有阳光。
14、辛勤的蜜蜂永远没有时间悲哀。
15、生命是大自然付给人类去雕琢的宝石。
16、人生应像蜡烛一样,从顶燃到底,一直都是光明。
17、坚其志,苦其心,劳其力,事无大小,必有所成。(曾国藩)
18、永远打不断的是脊梁,永远撕不碎的是信念。
19、一朵成功的花都是由许多雨、血、泥和强烈的暴风雨培养成的。
20、世上堪称伟大的东西,往往不是体积,而是精神。
21、没钱的日子,对生活的体验更本色。
22、我总觉得无论道德和行为被解构成什么样,自己都必须有一份坚守。那是一个人存在与发展的基石,是一个人最初的人格力量。
23、要想走得快,捕捉到更大的希望,要么修脚下的路,让它变得宽广一些,要么,就换一条宽广的路走。路宽了,心宽了,人的一生也就走得从容。
24、是汉子,就要晃动地球,能晃三下就三下,能晃五下就五下。
25、高雅的人,看背影就知道,奋进的人,听脚步声就知道,和善的人,看笑容就知道。
26、眼光是决定创业能否成功的关键。
27、对待知识分子的态度标志着一个民族的文明程度,而对待工人农民的态度,则可考验这个民族的良心。
28、读书,钻不出来的是蛹,钻出来的是蝶。
29、搁浅在沙滩上的都是那些追赶浪潮的鱼。
30、长跑不是考验其速度,而是考验其耐力。人生就是一次长跑。
31、最诱人处最危险。成功者做出承诺,失败者做出许诺。
32、在无人喝彩的时候,请为我们自己鼓掌。
33、活着累,一小半源于生存,一大半源于攀比。
34、一个人的失败,往往是把无法做好的事没有做好,把本可以做好的事也给忽略了。
35、当没有人可以依靠的时候,就要靠自己,山如此,人也如此。
36、总有一刻,不同寻常。
37、有了主见和独立人格,就有了明辨是非的能力,面对外界的诱惑能心性不乱,才能明白很多诱惑并不是我们内心真正需要的。
38、*淡乃绚丽之极。请试着将奔跑的脚步,无止境的追求收回,向内窥视自己的心灵秘密,听花开的声音,看云浮的行程,整个世界将会因此变得安静、*和。
39、悦纳自己,享受生活。放慢自己的生活节奏,好好欣赏一下生活路上的美丽风景吧。
40、拥有一切不会造就幸福,对拥有的一切心怀感激却能带来幸福。
41、在遇到困难,遭受坎坷时,要学会庆幸,才能更好地安慰自己,理解他人。
42、无路可走的情况,只有弱者会遇到,真正的强者,脚下都是路。
43、一个人躺倒之前,总是信心先倒下的。所以,战胜困难,首先就是战胜自己。
44、给生活一张漂亮的脸,
45、学*不能超前,更不能速成,否则,孩子无童年,青年无青春,中年无乐趣,老年无安闲。
46、深爱不怕麻烦,因为有爱,恨不得粉身碎骨,用上全部的力量,帮他把麻烦去掉,不管前面是地雷阵,还是万丈深渊。
47、别人的经验不一定适合你,别人的教训也不一定值得你吸取,命运其实就掌握在我们手中,请认识你自己。
48、缩小自己,才能扩大自己的生存空间。
49、角落的优势,高处总是受人瞩目,高处的位置也总是被人抢夺,角落虽然黯然,但正因为它的不起眼,却能发挥更长效的作用。
C语言逻辑运算符有哪些
在高中数学中,我们学过逻辑运算,例如p为真命题,q就假命题,那么“p且q”为假,“p或q”为真,“非q”为真。关于C语言逻辑运算符你了解多少呢?
在C语言中,也有类似的逻辑运算:
逻辑运算的值也为“真”和“假”两种,用“1”和“0 ”来表示,其求值规则如下。
逻辑运算的值
1) 与运算(&&)
参与运算的两个量都为真时,结果才为真,否则为假。例如:
(5>0) && (4>2)
由于5>0为真,4>2也为真,相与的结果也为真。
2) 或运算(||)
参与运算的两个量只要有一个为真,结果就为真。 两个量都为假时,结果为假。例如:
(5>0) || (5>8)
由于5>0为真,相或的结果也就为真。
3) 非运算(!)
参与运算量为真时,结果为假;参与运算量为假时,结果为真。例如:
!(5>0)
的结果为假。
注意:在逻辑运算中,0 为假,非 0 值都是真,例如5为真,2*3为真。对于表达式(3+5)&&(9>3),由于3+5=8为真,9>3为真,所以结果也为真。
优先级
逻辑运算符和其它运算符优先级从低到高依次为:赋值运算符(=) < &&和|| < 关系运算符 < 算术运算符 < 非(!)
“&&”和“||”低于关系运算符,“!”高于算术运算符。
按照运算符的优先顺序可以得出:
a>b && c>d 等价于 (a>b)&&(c>d)
!b==c||d
a+b>c&&x+yc)&&((x+y)
另外,逻辑表达式也可以嵌套使用,例如a>b && b || 9>c,a || c>d && !p。
逻辑运算符举例:
#include int main(){char c='k';int i=1,j=2,k=3;float x=3e+5,y=0.85;printf( "%d,%d ", !x*!y, !!!x );printf( "%d,%d ", x||i&&j-3, i
运行结果:
0,0
1,0
0,1
本例中!x和!y分别为0,!x*!y也为0,故其输出值为0。由于x为非0,故!!!x的逻辑值为0。对x|| i && j-3式,先计算j-3的值为非0,再求i && j-3的逻辑值为1,故x||i&&j-3的逻辑值为 1。对i
c语言中逻辑或的用法的用法如下:
一、赋值运算符
赋值语句的作用是把某个常量或变量或表达式的值赋值给另一个变量。符号为‘=’。这里并不是等于的意思,只是赋值,等于用‘==’表示。
注意:赋值语句左边的变量在程序的其他地方必须要声明。
得已赋值的变量我们称为左值,因为它们出现在赋值语句的左边;产生值的表达式我们称为右值,因为她它们出现在赋值语句的右边。常数只能作为右值。
例如:
count=5;
total1=total2=0;
第一个赋值语句大家都能理解。
第二个赋值语句的意思是把0同时赋值给两个变量。这是因为赋值语句是从右向左运算的,也就是说从右端开始计算。这样它先total2=0;然后total1=total2;那么我们这样行不行呢?
(total1=total2)=0;
这样是不可以的,因为先要算括号里面的,这时total1=total2是一个表达式,而赋值语句的左边是不允许表达式存在的。
二、算术运算符
在C语言中有两个单目和五个双目运算符。
符号 功能
+ 单目正
- 单目负
*乘法
活着精彩片段摘抄
《活着》写了福贵的一生只不过是万千人民在当时大背景下的一个典型和缩影。而余华通过描绘福贵的悲惨一生,正凝练概括了那个时代人民—运命的浮沉遭遇。他的一生,经历了*历史的变迁、社会的动荡,如**后的土地改革、人民公社制度、大炼钢铁、三年自然灾害、*等等,都通过男主人公的眼睛和亲身经历得到了一定程度的生动的再现。下面是《活着》的一些精彩片段摘抄。
1、要埋有庆了,我又舍不得。我坐在爹娘的坟前,把儿子抱着不肯松手,我让他的脸贴在我脖子上,有庆的脸像是冻坏了,冷冰冰地压在我脖子上。夜里的风把头顶的树叶吹得哗啦哗啦响,有庆的身体也被露水打湿了。我一遍遍想着他中午上学时跑去的情形,书包在他背后一甩一甩的。想到有庆再不会说话,再不会拿着鞋子跑去,我心里是一阵阵酸疼,疼得我都哭不出来。
2、那一路走得真是叫我心里难受,我不让自己去看凤霞,一直往前走,走着走着天黑了,风飕飕地吹在我脸上,又灌到脖子里去。凤霞双手捏住我的袖管,一点声音也没有。天黑后,路上的石子绊着凤霞,走上一段凤霞的身体就摇一下,我蹲下去把她两只脚揉一揉,凤霞两只小手搁在我脖子上,她的手很冷,一动不动。后面的路是我背着凤霞走去,到了城里,看看离那户人家*了,我就在路灯下把凤霞放下来,把她看了又看,凤霞是个好孩子,到了那时候也没哭,只是睁大眼睛看我,我伸手去摸她的脸,她也伸过手来摸我的脸。她的手在我脸上一摸,我再也不愿意送她回到那户人家去了。背起凤霞就往回走,凤霞的小胳膊勾住我的脖子,走了一段她突然紧紧抱住了我,她知道我是带她回家了。
3、这辈子想起来也是很快就过来了,过得**常常,我爹指望我光耀祖宗,他算是看错人了,我啊,就是这样的命。年轻时靠着祖上留下的钱风光了一阵子,往后就越过越落魄了,这样反倒好,看着我身边的人,龙二和春生,他们也只是风光了一阵子,到头来命都丢了。做人还是*常点好,争这个争那个,争来争去赔了自己的命。像我这样,说起来是越混越没出息,可寿命长,我认识的人一个挨着一个死去,我还活着。
4、可是我再也没遇到一个像福贵这样令我难忘的人了,对自己的经历如此清楚,又能如此精彩地讲述自己。他是那种能够看到自己过去模样的人,他可以准确地看到自己年轻时走路的姿态,甚至可以看到自己是如何衰老的。这样的老人在乡间实在难以遇上,也许是困苦的生活损坏了他们的回忆,面对往事他们通常显得木讷,常常以不知所措的微笑搪塞过去。他们对自己的经历缺乏热情,仿佛是道听途说般的只记得零星几点,即便是这零星几点也都是自身之外的记忆,用一两句话表达了他们所认为的一切。
5、随着时间的推移,我内心的'愤怒渐渐*息,我开始意识到一位真正的作家所寻找的是真理,是一种排斥道德判断的真理。作家的使命不是发泄,不是控诉或者揭露,他应该向人们展示高尚。这里所说的高尚不是那种单纯的美好,而是对一切事物理解之后的超然,对善与恶一视同仁,用同情的目光看待世界。
6、他们脸上的皱纹里积满了阳关和泥土,他们向我微笑时,我看到空洞的嘴里牙齿所剩无几。他们时常流出混浊的眼泪,这倒不是他们时常悲伤,他们在高兴时甚至在什么事都没有的*静时刻,也会流泪而出,然后举起和乡间泥路一样粗糙的手指,擦去眼泪,如同掸去身上的稻草。
7、可是我再也没遇到一个像福贵这样令我难忘的人了,对自己的经历如此的清楚,又能如此精彩的讲述自己。他是那种能够看到自己过去模样的人,他可以精准的看到自己年轻时走路的姿态,甚至可以看到自己是如何衰老的。
8、福贵就完全不一样了,他喜欢回想过去,喜欢讲述自己,似乎这样一来,他就可以一次一次地重度此生了。他的讲述像鸟抓住树*样紧紧抓住我。
1、如果你的世界,没有痛苦的可怕,没有尊严的担忧,没有富贵的贫贱,没有暖寒的交替,没有外貌的困扰,没有男女的区别,没有你我之分,没有生死顾虑,你才会离“真正的活着”越来越*。
2、他们脸上的皱纹里积满了阳光和泥土,他们向我微笑时,我看到空洞的嘴里牙齿所剩无几。
3、在现实和虚构之间来来去去,有时候现实会被虚构,有时候虚构突然成为了现实。
4、人都是一样的,手伸进别人口袋里掏钱时那个眉开眼笑,轮到自己给钱了一个个都跟哭丧一样。
5、抬担架的都猫着腰,跑到我们*前找一块空地,喊一、二、三,喊到三时将担架一翻,倒垃圾似的将伤号扔到地上就不管了。
6、我知道黄昏正在转瞬即逝,黑夜从天而降了。我看到广阔的土地袒露着结实的胸膛,那是召唤的姿态,就像女人召唤着她们的儿女,土地召唤着黑夜来临。
7、后来我就想开了,觉得也用不着自己吓唬自己,这都是命。常言道,大难不死必有后福。我想我的后半截该会越来越好了。
8、每天蒙蒙亮时,家珍就把有庆叫醒,这孩子把镰刀扔在篮子里,一只手提着,一只手搓着眼睛跌跌撞撞走出屋门去割草,那样子怪可怜的,孩子在这个年纪是最睡不醒的,可有什么办法呢?没有有庆去割草,两头羊就得饿死。
9、那件绸衣我往身上一穿就赶紧脱了下来,那个难受啊,滑溜溜的像是穿上了鼻涕做的衣服。
10、最初我们来到这个世界,是因为不得不来,最终我们离开这个世界,是因为不得不走。
11、检验一个人的标准,就是看他把时间放在了哪儿,别自欺欺人;当生命走到尽头,只有时间不会撒谎。
12、这钢铁能造三颗炮弹,全部打到台湾去,一颗打在蒋介石床上,一颗打在蒋介石吃饭的桌上,一颗打在蒋介石家的羊棚里。
13、一位真正的作家永远只为内心写作,只有内心才会真实地告诉他,他的自私、他的高尚是多么突出。
14、我是有时候想想伤心,有时候想想又很踏实,家里人全是我送的葬,全是我亲手埋的,到了有一天我腿一伸,也不用担心谁了。我也想通了,轮到自己死时,安安心心死就是,不用盼着收尸的人,村里肯定会有人来埋我的,要不我人一臭,那气味谁也受不了。我不会让别人白白埋我的,我在枕头底下压了十元钱,这十元钱我饿死也不会去动它的,村里人也都知道我死后是要和家珍他们埋在一起的。
15、时间的变化掌握了活着里福贵命运的变化,或者说时间的方式就是福贵活着的方式。
16、老人和牛渐渐远去,我听到老人粗哑的令人感动的嗓音在远处传来,他的歌声在空旷的傍晚像风一样飘扬,老人唱到——少年去游荡,中年想掘藏,老年做和尚。
17、生的终止不过一场死亡,死的意义不过在于重生或永眠。死亡不是失去生命,只是走出了时间。
18、坐在我对面的这位老人,用这样的语气谈论着十多年前死去的妻子,使我内心涌上一股难言的温情,仿佛是一片青草在风中摇曳,我看到宁静在遥远处波动。
19、从前,我们徐家的老祖宗不过是养了一只鸡,鸡养大后变成了鹅,鹅养大了变成了羊,再把羊养大,羊就变成了牛。我们徐家就是这样发起来的。
20、幸福的时刻就是用心品尝面前的好茶,让此刻愉快的感觉更醇厚,而面前与我谈心叙旧的你们更是我幸福的源泉。
21、我沉湎于想象之中,又被现实紧紧控制,我明确感受着自我的分裂,我无法使自己变得纯粹。
22、生命中其实是没有幸福或者不幸的,生命只是活着,静静地活着,有一丝孤零零的意味。
23、我边走边想,怎么想都是死路一条了,还是回家去吧。被我爹揍死,总比在外面像野狗一样吊死强。
24、无论你的处境如何,无论你是满意还是失意,世界上没有任何东西能够否认活着真好。
25、人总会有选择自己态度和行为方式的自由,即使被命运残酷对待,依然要选择温柔地对待这个世界。
26、可是我再也没遇到一个像福贵这样令我难忘的人了,对自己的经历如此清楚,又能如此精彩地讲述自己是如何衰老的。这样的老人在乡间实在是难以遇上,也许是困苦的生活损坏了他们的记忆,面对往事他们通常显得木讷,常常以不知所措的微笑搪塞过去。
27、活着是自己去感受活着的幸福和辛苦,无聊和*庸;幸存,不过是旁人的评价罢了。
28、我知道他不会和我拼命了,可他说的话就像是一把钝刀子在割我的脖子,脑袋掉不下来,倒是疼得死去活来。
29、那一年的整个夏天,我就如同一只乱飞的麻雀,游荡在知了和阳光充斥的村舍田野。
30、那时候天冷了,我拉着苦根在街上走,冷风呼呼地往脖子里灌,越走心里越冷,想想从前热热闹闹的一家人,到现在只剩下一老一小,我心里苦得连叹息都没有了。
31、做牛耕田,做狗看家,做和尚化缘,做鸡报晓,做女人织布,哪头牛不耕田?这是自古就有的道理。
32、生活是一个人对自己经历的感受,而幸存往往是旁观者对别人经历的看法。外人看来是悲剧,可当事人只拿它当一段人生。
33、在文学的叙述里,没有什么比时间更具说服力了,因为时间无需通知什么就可以改变一切。
34、他喜欢回想过去,喜欢讲述自己,似乎这样一来,他就可以一次一次的重度此生了。
35、我娘常说地里的泥是最养人的,不光是长庄稼,还能治病。那么多年下来,我身上那儿弄破了,都往上贴一块湿泥巴。我娘说得对,不能小看那些烂泥巴,那可是治百病的。
36、这两只鸡养大了变成鹅,鹅养大了变成羊,羊大了又变成牛。我们啊,也就越来越有钱啦。
37、作为一个词语,“活着”在我们*的语言里充满了力量,它的力量不是来自于喊叫,也不是来自于进攻,而是忍受,去忍受生命赋予我们的责任,去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和*庸。
38、他们时常流出浑浊的眼泪,这倒不是因为他们时常悲伤,他们在高兴时甚至是在什么事都没有的*静时刻,也会泪流而出。
39、四周的人离开的田野,呈现了舒展的姿态,看上去那么的广阔,天边无际,在夕阳之中如同水一样泛出片片光芒。
40、我的凤霞也可怜,一年前她发了一次高烧后就再不会说话了。家珍哭着告诉我这些时,凤霞就坐在我对面,她知道我们是在说她,就轻轻地对着我笑。看到她笑,我心里就跟针扎一样。
41、到了夏天,屋里蚊子多,又没有蚊帐,天一黑二喜便躺到床上去喂蚊子,让凤霞在外面坐着乘凉,等把屋里的蚊子喂饱,不再咬人了,才让凤霞进去睡。
精彩片段摘抄(精选50句)
大家看书看到精彩的片段会不会摘抄下来呢?下面,小编为大家分享精彩片段摘抄(精选50句),希望对大家有所帮助!
1、假如每天的生活都异常*静,如*静的湖面,如死水激不起一点波澜,那么生活会是怎样的黯然啊!人生的壮美就在波澜起伏中展现。就如那蹦极,高高升起,既而又重重摔下,这是一种怎样的迂回啊!正是*淡之中孕育着躁动,寂然之中交织着奋起,*凡之中藏匿着神奇,这生活才是充满乐趣和活力的啊!
2、江河没有大海的汹涌澎湃,却有蜿蜒流转的气韵;小草没有青松的高大挺拔,却有绿意勃勃的柔韧;星星没有月亮的皎洁明亮,却有熠熠生辉的闪烁。世间万物,各有千秋,不必慨叹自己的不足,发挥自己的长处,风景这边独好。
3、人有十指,长短不齐,谁优谁劣,众说纷纭。只有各自发挥自己的长处,才会协调合作成功。尺有所短,寸有所长。我们能用大拇指和食指固定筷子,却不能用它们掏耳朵。就像擅长短跑的兔子,不让其发挥特长,而去学游泳,无异于缘木求鱼,只会抑其天性,反害其发展。
4、只有启程,才会到达理想和目的地,只有拼搏,才会获得辉煌的成功,只有播种,才会有收获。只有追求,才会品味堂堂正正的人。
5、日子总是像从指尖渡过的细纱,在不经意间悄然滑落。那些往日的忧愁和误用伤,在似水流年的荡涤下随波轻轻地逝去,而留下的欢乐和笑靥就在记忆深处历久弥新。
6、恍惚中,有人拔剑而长歌曰:“我辈岂是蓬蒿人”,大笑而去,顺滚滚东逝长江,穿巴峡巫峡,过洞庭扬州;醉酒入长安,挥毫金銮殿上,故作狂态,国舅磨墨,力士脱靴,嘲尽天下豪贵;云游九州,望川而吟银河飞流,凭吊沧浪,偕友共举杯盏,不舍孤帆万里,痛哭晁卿……
7、没有悲剧就没有悲壮,没有悲壮就没有崇高。雪峰是伟大的,因为满坡掩埋着登山者的遗体;大海是伟大的,因为处处漂浮着舟楫的残骸;登月是伟大的,因为有挑战者号的殒落,人生是伟大的,因为有白发,有决别,有无可奈何的失落。古希腊傍海而居,无数向往彼岸的勇士在狂波间前仆后继,于是有了光耀百世的希腊悲剧。
8、热爱是风,“贫穷而能听到风声也是好的”。热爱是雨,“有情芍药含春泪”。热爱是土,俯身就能抠出一把,哪一把土壤里没有先民的血汗和未来人的绿梦呢?热爱是云,仰首就能望到一片,哪一片云里没落过孩子的向往和老人的忆念呢?因为热爱,我们心存感激,因为热爱,我们满怀忧愤;因为热爱,我们甘于淡泊宁静的日子;也因为热爱,我们敢于金戈铁马去马革裹尸还。忍辱负重的生,生是热爱;大义凛然地死,死是热爱;清清爽爽,认认真真地活着,活着又何尝不是热爱!《热爱生活》
9、飞鸟过往间,生生灭灭,千年的过客撷来冷月吐织馨香的巾绢,为你擦亮迷离的双眼,去发现尘封于天地之间美丽。轻驭遐思,找寻曾经难以磨灭的一抺瑰丽。
10、跌跌宕宕,起起伏伏,这犹如人生。只有低音与高音的糅合才得以谱写出震撼人心的乐曲;只有光明和阴影的辉映,才看得见最美丽的风景;只有悲苦和欢喜的交织,生命才会有更绚丽的色彩。
11、一只青鸟欢呼着从窗前掠过,将音乐从天堂带来,颗颗洒落,珍珠般清脆。
12、有些事单凭一腔热血和一份坚执是无法完成的,正如格林兄弟永远无法找出那些传说和人类发展史的关系,因为它们本身就是适合儿童阅读的童话。这种时候,让思维转个弯,也许你能(看)得见成功的彼岸草丰水美,风细柳斜。
13、只有我知道爷爷的孤独。因为我也有着这样孤独。我怀念故乡的老屋。那每日清晨婉转的莺啼,那木制楼梯凄婉的**,那透过碧绿的竹林洒落的细细碎碎的阳光,那让人无法忘怀的带着淡淡清香的泥土气息。
14、当然我们也不是刻意丢了直道走弯道,就像顽皮的孩子在雨天尽找水凼里走一样。我们在学*中尽可能地避免走弯路,汲取经验,助己成功;在生活中也应尽可能地避开繁琐波折,把握方向,扬帆直航。在工作中也应尽量减少内耗,构筑和谐,让生命呈现五光十色。
15、可惜这个世界总是有那么多的悲剧,人们的同情心泛滥了,只会同情猫狗,只会同情死去的人,只会同情癌症患者,大部分时候,他们都在祝福别人,追求幸福,向往成功,对于整个华夏来说,这是一个压抑的时代,这是一个思想荒芜的时代,这是一个没有想象力的时代。
16、古人也说过:“与善人居,如入芝兰之室,久而不闻其香,即与之化矣。与不善人居,如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭,亦与之化矣。丹之所藏者赤,漆之所藏者黑。”处于香的环境,自己也会香,处于臭的环境自己也会臭。这句话的意思是香臭丹墨会影响人,周围的环境会把人影响到与它融为一体,所处环境会影响一个人的成败。
17、凭栏回首,我们付出了什么得到了什么,赠与了什么收获了什么都无关紧要,只要心中装着他人,就可以无怨无悔了;倚闾眺望,我们将做些什么得到些什么,眼中看到什么心中藏着什么都无关紧要,只要看到自己也看到他人,就可以无愧于心了。
18、美,可以在金碧辉煌的宫殿中,也可以在炸毁的大桥旁,可以在芳香扑鼻的鲜花上,也可以在风中跳动的烛光中;美,可以在超凡脱俗的维纳斯雕像上,也可以在那*凡少女的笑魇里。生与死处在两个世界,但美却可在生死边缘上闪闪发亮,这就是生命的力量——生命的至美。《美的断想》
19、希望源于失望,奋起始于忧患,正如一位诗人所说:有饥饿感受的人一定消化好,有紧迫感受的人一定效率高,有危机感受的人一定进步快。
20、沉默往往代表着行动,不是说三年不鸣一鸣惊人吗,不是说“不在沉默中爆发就在沉默中灭亡”吗。沉默往往伴随着力量的积聚。在这个多元化的社会中,不同信仰的人们沉默着,包容着,同时也关注着。沉默是一种内在性的处世方式。
21、站在项脊轩的门口,看着那渐高的月儿,看着那在月色中朦胧依稀的小轩,想起李乐薇的空中楼阁,想起朱自清的荷塘月色,这又何尝不是我的`心灵深处所追求的空中之阁,又何尝不是我冥冥之中享受的荷塘月色。这份静谧,这份和谐!
22、当你身临暖风拂面,鸟语花香,青山绿水,良田万顷的春景时,一定会陶醉其中;当你面对如金似银,硕果累累的金秋季节时,一定会欣喜不已。你可曾想过,那盎然的春色却是历经严寒洗礼后的英姿,那金秋的美景却是接受酷暑熔炼后的结晶。……
23、爱心是冬日的一片阳光,使用饥寒交迫的人感受到人间的温暖;爱心是沙漠中的一泓清泉,使用权濒临绝境的人重新看到生活的希望;爱心是洒在久旱大地上的一场甘霖,使孤苦无依的人即刻获得心灵的慰藉。
24、当人人都在“恨不能挂长绳于西天,系此西飞之白日”时,*一句“幸运的是我们只会失去一次生命”有如木锋醒世。当世人皆叹“风住尘香花已尽”,怨“幽窗冷雨一身孤”之时,偏有人朗声道“肯信来年别有春”,“明年春色倍还人”如清夜鸣钟。事物往往有其好的一面,人生短暂到让人不舍得用郁郁寡欢来把它填满。让思维转个弯,在消逝中找寻美丽,在失去中找寻收获。
25、环境固然可以影响人,但是却不能起到决定作用。种子生活在阴暗潮湿的土壤里,但是它不会被永远埋没,依然可以择机萌发;雏鹰生活在悬崖峭壁上,但是没有因此而蜷缩待毙,依然可以勇敢地振翅高飞,翱翔天宇;莲,出淤泥而不染,濯清涟而不妖;梅,凌寒独自开,暗香盈风雪。
26、李白,自九天而来,飞流直下,豪情万丈,仗诗行遍天下,演绎了一幅魂丽多彩的人生画卷。《生命是一种责任》
27、一个窗台上有一朵花,这间屋子就有了生气;一棵树上开了一朵花,这棵树就有了金秋的希望;一条路上绽放一朵花,这条路就多情缠绵了;一个人给另一个人送了一束花,这两个人就有了诗情画意;一个健康人给病人送了一把花,这个病人就有了与病魔抗争的勇气……
28、驱走一片黑暗的,或许是一束烛光,而驱走整个世界黑暗的,则必定是那普照人间的太阳。
29、也许,你只是理所当然地享受着父母的关爱,却从来就无心注意他们两鬓日益斑白的发丝;也许,你只是运用自己过人的智慧,将商场上的对手攻击得狼狈不堪,甚至倾家荡产,而此时你会说“这就是竞争”,但你可曾想过,这会招来更多的“虎视眈眈”。
30、父亲的话,让我读懂了他*凡而多舛的一生,更让我有了人生的标杆。第一句话时时警醒着我,公私分明,清白一生;第二句话时时鼓舞着我,脚踏实地,老实一生;第三句话则时时鞭策着我,无私无我,豁达一生!
31、生活是蜿蜒在山中的小径,坎坷不*,沟崖在侧。摔倒了,要哭就哭吧,怕什么,不心装模作样!这是直率,不是软弱,因为哭一场并不影响赶路,反而能增添一份小心。山花烂漫,景色宜人,如果陶醉了,想笑就笑吧,不心故作矜持!这是直率,不是骄傲,因为笑一次并不影响赶路,反而能增添一份信心。
32、去黄山旅游,总会对那怪峰孤松遐想万千,等到我亲眼见识到了,不免心潮澎湃,大呼壮丽——那孤松,曲曲折折,似老者的脊背;那危峰,亦崎岖险峻,有欲倾之势。两个个体本身都算不得美,却在相融中构造出了清雅高绝的图景!
33、发现,多么简单的两个字,寄寓的却是无限的真知与憧憬。无论何时,都用洗净铅华的心去发现尘世的馥丽,宫商角徵角(羽),琴诗棋画唱,或是庄生晓梦,屈子离骚,都会在你那如晨露般晶莹剔透的眸子里沉积千古乐章!
34、人生如秋风吹皱悠悠岁月,飘落几朵愁怅,几段感叹,行走在星转斗移的人生之旅,切勿一意孤行,也勿相信一切人,相信自己,也能听取别人的意见,这才是风雨人生路,逍遥任我行的法宝。
35、相信自己,我们可以竖一方碑基,在人生的行程中。相信自己,即使在风浪翻涌的怒涛中,我们仍旧能把握自己生命的航船,准确驶向远方的港湾;相信自己,即使在山穷水尽疑无路的境地,我们仍旧可以开启柳暗花明又一村的新门。
36、柔和的阳光斜挂在苍松翠柏不凋的枝叶上,显得那么安静肃穆,绿色的草坪和白色的水泥道貌岸然上,脚步是那么轻起轻落,大家的心中却是那么的激动与思绪波涌。
37、蜡烛有心,于是它能垂泪,能给人间注入粼粼的光波;杨柳有心,于是它能低首沉思,能给困倦的大地带来清醒的嫩绿,百花有心,于是它们能在阳光里飘出青春深处的芳馨。《蜡烛有心》
38、生活的海洋并不像碧波涟漪的西子湖,随着时间的流动,它时而*静如镜,时而浪花飞溅,时而巨浪冲天……人们在经受大风大浪的考验之后,往往会变得更加坚强。
39、鱼生活在小水缸中就长得小,到了大水缸中就会长得大,环境决定着鱼;狼不断探索着新的环境,生存技能不断提高,环境改变着狼;被周围的人认为是“最有前途者”,于是学生的成绩就会不断提高。环境的确影响着人。
40、命运对克里斯朵夫是残忍的,夺走他的财富,掠走他的爱情,抢走他的健康。挣扎,让他痛苦,却不能够磨灭他的灵魂。在痛苦中,用他的生命,克里斯朵夫谱写着动人乐章,也写出他的顽强。
41、也曾在浅阅读的潮流里随性,但面对那一幅幅装帧精美的图集时,仍不住叹息,怀念那蝉鸣蛙声里的往昔流年。浅阅读的简单轻松,实用有趣吸引着人们忙碌的心,让人们在浅浅的阅读中完成了自己的心灵之旅,再融入到快节奏的生活中,而我更喜欢那散发着淡淡馨香的深阅读,更喜欢在深层次的阅读中净化自己的心灵。
42、别在树下徘徊,别在雨中沉思,别在黑暗中落泪。向前看,不要回头,只要你勇于面对抬起头来,就会发现,分数的阴霾不过是短暂的雨季。向前看,还有一片明亮的天,不会使人感到彷徨。
43、如果说,有一种力量可以让人坚韧不拔,那便是微笑的力量;如果说,有一种力量可以让人自信满满,那便是微笑的力量;如果说,有一种力量可以让人心头一暖,那便是微笑的力量!
44、俗话说,礼多人不怪。如果祝福也是一种礼,那么这种礼大概是世界上众多的虚伪之一。不知道从什么时候开始,身边的同学开始学会了说一句话:祝你幸福。这句话让我感到恶心。祝福,大概已经成为了一种常识,如果一个人连祝福都不懂,毫无疑问,他不懂人情世故,然而这种所谓的常识,是虚伪的,直接反映了人类的伪善。
45、如果黑板就是浩淼的大海,那么,老师便是海上的水手。铃声响起那刻,你用教职工鞭作浆,划动那船只般泊在港口的课本。课桌上,那难题堆放,犹如暗礁一样布列,你手势生动如一只飞翔的鸟,在讲台上挥一条优美弧线——船只穿过……天空飘不来一片云,犹如你亮堂堂的心,一派高远。
46、*凡的生活中,真的需要发现,用我们的心去发现每抺美丽。我们可以听见鴡鸠在河之洲啁啾出了窈窕淑女。我们可以在夕阳斜照勾勒人世圆润轮廊时,看到生命在真谛黑条然净化。我们可以在夕阳斜照勾勒人世圆润轮廓时,看到生命在真谛里条然净化。我们亦可以感知所有的理念与思绪在民族的*仄间永远绸缎般细腻滑凉!我们需要发现。
47、人“个体”的本性,决定了他不可能心中不装着自己而只看到别人,他也会有私欲。然而,事物往往都有一个“度”,人总是生活在一个群体之中,如果眼中只有自己,而不给别人留下立锥之地的话,那么,他将永远生活在“自我”之中,直至孤独地死去。
48、人生就像一条河流,快乐和悲伤是河流的*;人生犹如一幅的画卷,冷色和暖色的交织才成就画的璀璨夺目;人生就如一支乐曲,快慢缓急,才涤荡出震撼人心的音符。
49、黑白琴键上一双纤细的手弹奏出高高低低的音,有时直上云霄,无比高亢;有时又跌入低谷,极其黯然。高亢的音调和低沉的音调交相奏响出一首绝唱。
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