言溯言格言焓关系

兄妹关系格言

亲属关系证明XXX公证兹证单位×，男（女），××××年××月××日出生，根据其档案材料记载，属关系如下：（称 谓 ， 姓 名 ， 性别 ， 出生日期， 住址）1、 父亲 2、 母亲 3、 配偶 4、 子/女 5、 子/女 单位人事部门盖章：××××年××月××日注：亲属关系中如有死亡者，如实填明。

证明兄妹,户口本在一，可到户籍地派出所办理，们证明最具权威性。

公关开具证明，也仅限于户口本在一起的兄妹，户口本不在一起的，*局派出所也无能为力，因为派出所只是管理户籍，并没有开具亲属关系证明的权限和业务，如亲属不在同一户口上，*机关是不掌握亲属关系的。

户口本不在一起的兄妹，可以通过调取自己或兄妹的个人档案、学历档案、工作档案、父母的档案等方式收集填写过的能证明亲属关系的表格来证明亲属关系。

如果兄妹均健在，可以做DNA鉴定，以确定其血缘关系。

1、去村委会或居委会开证明。

如果证明力不足的话，去派出所开证明。

据我所知，派出所要开出亲属证明，一般也要求村委员会或居委会先开出证明，才根据村委会/居委会开出的证明出具亲属证明。

佛经上说，一切众生，有无数的前世，众生在这些前世中，都有过父子关系、母子关系、朋友关系、兄弟关系、姊妹关系、师生关系……等等等等。

今生的兄妹前世缘分也有多种可能。

因此，我们应该善待家人，善待身边的所有人，因为前世我们与他们有很深的缘分。

百年修得同船渡，何况兄弟姐妹和朋友同事，缘分是很深的。

其实你这是一种依赖理，因为原来和的感情很好，后来因为了女朋友，我相信你心是不可能很舒服的，着不是什么不正常的感情，只是你觉得他原来对你的爱，转移到另一个女孩身上去了，换我我也会这么想。

可能因为这种原因你才会和他吵架，不过据你所说，你哥哥是真的对你很好的，所以你不要担心，只要你*心静气下来，放松心态的和你哥哥继续相处，他一定还会像以前那样疼爱你。

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邻里关系英文格言

远亲不如*邻打不断的亲 骂不断的邻隔重门户隔重山，隔层楼板隔层天。

—— 谚语 阴险的邻居，有时比凶恶的敌人更可怕。

—— 谚语 破车损坏道路，坏人殃及邻里。

（*尔族） —— 谚语 瞒天瞒地，瞒不了隔壁邻居。

—— 谚语 邻家失火，不救自危。

低头不见,抬头见.远亲不如进邻出门靠朋友，在家靠父母弟兄不和邻里欺，将相不和邻国欺。

积善三年人不知，作恶一日远*闻。

家人说话耳旁风，外人说话金字经。

【邻里和睦相处的格言警句】 1、帮人一把，情长一寸；容人一回，德宽一尺。

　　2、必须严格要求自己，莫把邻居当作盗贼。

　　3、村中有个好嫂嫂，满巷姑娘齐学好。

　　4、打不断的亲，骂不断的邻。

　　5、得好乡邻胜过亲。

　　6、对待邻里要有爱心，为人处世要有公心，家人之间互相关心。

　　7、多年邻居变成亲。

　　8、非宅是卜，惟邻是卜。

　　9、隔邻居，不隔心。

　　10、隔重门户隔重山，隔层楼板隔层天。

　　11、给人一份关爱，还你一片真情。

　　12、祝你幸福；好朋友。

　　13、和得邻居好，胜过穿皮袄。

　　14、和睦的邻里关系，对于能够为邻的人是一种幸福，同时也是社会和谐的基础。

　　15、和睦能结邻家。

　　16、互帮互助好邻里，互敬互爱。

　　17、斤斤计较，天天有架吵，人人互让，事事好商量。

　　18、宽容心境好，友善天地宽。

　　19、邻家失火，不救自危。

　　20、邻居关系相处好，居家生活无烦恼。

　　21、邻居好，赛金宝。

　　22、邻居好，无价宝。

　　23、邻居*安，自己也*安。

　　24、邻里处好是个宝，文明之花众人浇。

　　25、邻里和睦，困难有助。

　　26、邻里团结是非少，兴。

　　27、邻里一家人，互助大家亲。

　　28、常沟通，帮难解因播春风。

　　29、邻邻里里老老小小，和和睦睦亲亲切切。

　　30、邻睦风亦暖，家和人自康。

　　31、多理解，互敬互让少烦恼。

　　32、瞒天瞒地，瞒不了隔壁邻居。

　　33、没有木头，支不起房子；没有邻居，过不好日子。

　　34、你，就要了解邻居。

　　35、你容我，我容你，天宽地阔；你敬我，我敬你，亦显德高。

　　36、宁盼邻家买个驴，不盼亲戚中个举。

　　37、*时和睦似一家，遇事互相帮一把。

　　38、破车损坏道路，坏人殃及邻里。

　　39、千金买户，八百买邻。

　　40、亲邻互助山成玉，乡里合作土变金。

　　41、人到难处邻里来。

　　42、人家帮我，永志不忘；我帮人家，莫记心上。

　　43、人人献爱心，满园者是春。

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人生佛系格言

1、再烦，也别忘微笑；再急，也要注意语气。

2、愿我来世，得菩提时，身如琉璃，内外明彻，净无瑕秽。

3、成功的路上并不拥挤，因为坚持的人不多。

4、成功的秘诀，在于对目标坚忍不拔的追求。

5、面对人生的不顺与挫折：不叹息，不惆怅！

6、害人之心不可有，但防人之心一定不能无。

7、问候不一定郑重其事，但一定要真诚感人。

8、给我你的爱与耐心，我会抱以感激的微笑。

9、初见你倾心，再见你恶心。

10、你给我的爱已不在，可我还在等着你回来。

11、人生里有太多时候，是形势毁了一段爱情。

12、你不找我，我不找你，前所未有的默契。

13、不要像个落难者，告诉别人你的不幸。

14、如果你想攀登高峰，切莫把彩虹当作梯子。

15、日久未必见人心，下雨了才知道哪里有坑。

16、世上所能得到的最美丽的东西是漂亮女人。

17、别人生气时说的话你认真听，那都是真话。

18、一切的一切都还在，我不要再假装悲伤了。

19、人活着是一种心情，心情好了一切都会好！

20、你要做多大的事情，就该承受多大的压力。

21、时间侵蚀了我的容颜，却改变不了我的心。

22、汝修三昧，本出尘劳，淫心不除，尘不可出。

23、事越烦、越要耐烦，天底下没有不烦的事。

24、自从遇见你，人生苦短——甜长！

25、女人如歌，时光深处翩若惊鸿，一咏三叹。

26、宁可孤独，也不违心的将就。

27、只有做强势的女人，才能拥有强势的命运！

28、没有烦恼就没有提高。烦恼是前进的能源。

29、是喜是怒，看涵养。

30、不以物喜，不以己悲，一切随缘。

31、学着接受残缺，是人生的成熟。

32、欲知前世因，今生受者是，欲知来世果，今生作者是。

33、地狱不空，誓不成佛。众生度尽，方证菩提。

34、有些人，因为不想失去，所以，绝不染指。

35、就是老天都放弃你，自己也不要放弃自己。

36、现在事，现在心，随缘即可。

37、爱情使人忘记时间，时间也使人忘记爱情。

38、苦难是人生的老师。通过苦难，走向欢乐。

39、你们以后再这样，就别怪我翻脸不是人了！

40、眼是一把尺，看人先看己。

41、色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。

42、朋友需要你今天帮助，千万不要等到明天。

43、把她介绍给你最好的朋友，包括异性朋友。

44、一个人的幸福，只有自己懂得生活的快乐。

45、善宽以怀，善感以恩，善博以浪，善精以业，这般，最佳。

46、人生就像一首江南雨巷的诗，如梦亦如幻。

47、人在现实崩坏的时候，常常想往回忆里逃。

48、拥有优势的女人，自然拥有不一样的人生。

49、回不去的只有昨天，等不到的也只有明天。

50、是不是曾经没心没肺，现在就会撕心裂肺。

51、都是背了太多心愿，流星才会跌得那么重。

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C语言关系运算符

C语言关系运算符

　　if 的判断条件中使用了<=、>、!=等符号，它们专门用在判断条件中，让程序决定下一步的操作，称为关系运算符。下面是小编分享的C语言关系运算符，欢迎大家参考!

　　关系运算符在使用时，它的的两边都会有一个表达式，比如变量、数值、加减乘除运算等，关系运算符的作用就是判明这两个表达式的大小关系。注意，是判明大小关系，不是其他关系。

　　C语言提供了以下关系运算符：

　　关系运算符都是双目运算符，其结合性均为左结合。关系运算符的优先级低于算术运算符，高于赋值运算符。在六个关系运算符中，<、<=、>、>=的优先级相同，高于==和!=，==和!=的优先级相同。

　　在C语言中，有的运算符有两个操作数，例如 10+20，10和20都是操作数，+ 是运算符。我们将这样的运算符称为双目运算符。同理，将有一个操作数的运算符称为单目运算符，将有三个操作数的运算符称为三目运算符。

　　常见的双目运算符有 +、-、*、/ 等，单目运算符有 ++、-- 等，三目运算符只有一个，就是 ? :，我们将在《C语言条件运算符》中详细介绍。

　　关系运算符的'两边可以是变量、数据或表达式，例如：

　　1) a+b > c-d

　　2) x > 3/2

　　3) 'a'+1 < c

　　4) -i-5*j == k+1

　　关系运算符也可以嵌套使用，例如：

　　1) a > (b > c)

　　2) a != (c == d)

　　关系运算符的运算结果只有 0 或 1。当条件成立时结果为 1，条件不成立结果为 0。例如：

　　5>0 成立，其值为 1;

　　34-12>100 不成立，其值为 0;

　　(a=3)>(b=5) 由于3>5不成立，故其值为 0。

　　我们将运算结果 1 称为“真”，表示条件成立，将 0 称为“假”，表示条件不成立。

　　下面的代码会将关系运算符的结果输出：

　　#include

　　int main(){

　　char c='k';

　　int i=1, j=2, k=3;

　　float x=3e+5, y=0.85;

　　int result_1 = 'a'+5

　　printf( "%d, %d ", result_1, -i-2*j>=k+1 );

　　printf( "%d, %d ", 1

　　printf( "%d, %d ", i+j+k==-2*j, k==j==i+5 );

　　return 0;

　　}

　　运行结果：

　　1, 0

　　1, 1

　　0, 0

　　对于含多个关系运算符的表达式，如 k==j==i+5，根据运算符的左结合性，先计算k==j，该式不成立，其值为0，再计算0==i+5，也不成立，故表达式值为0。

　　需要提醒的是，==才表示等于，而=表示赋值，大家要注意区分，切勿混淆。

　　再谈 if 语句的判断条件

　　if 语句的判断条件中不是必须要包含关系运算符，它可以是赋值表达式，甚至也可以是一个变量，例如：

　　//情况①if(b){ //TODO:}//情况②if(b=5){ //情况① //TODO:}

　　都是允许的。只要整个表达式的值为非0，条件就成立。

　　上面两种情况都是根据变量 b 的最终值来判断的，如果 b 的值为非0，那么条件成立，否则不成立。

　　又如，有程序段：

　　if(a=b) printf("%d",a);else printf("a=0");

　　意思是，把 b 的值赋予 a，如果为非0则输出该值，否则输出“a=0”字符串。这种用法在后面的程序中会经常出现。

　　【拓展】

　　1) 与运算(&&)

　　参与运算的两个表达式都为真时，结果才为真，否则为假。例如：

　　5&&0

　　5为真，0为假，相与的结果为假，也就是 0。

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谈语言与文化的关系论文

谈语言与文化的关系论文

　　论文是一个汉语词语，古典文学常见论文一词，谓交谈辞章或交流思想。当代，论文常用来指进行各个学术领域的研究和描述学术研究成果的文章，简称之为论文。下面是小编收集的谈语言与文化的关系论文，欢迎大家收藏参考。

　　一、概念界定

　　“文化”是一个广泛的概念，从广义来说，指人类社会历史实践过程中所创造的物质财富和精神财富的总和。从狭义来说，指社会的意识形态以及与之相适应的政治制度和组织制度。迄今为止，关于文化的定义有上百条，目前文化最古典，最受公认的还是英国的杰出文化人类学家、古典进化论学派的开创者泰勒（Edward Burnett Tylor，1832—1917）定义：文化或文明，就其广泛的民族学意义来说，乃是包括知识、信仰、艺术、道德、法律*俗和任何人作为一名社会成员而获得的能力和*惯在内的复杂整体。

　　“语言”不但是人类思维和交流的工具，也是文化的载体。狭义来说，语言包括口头语言、书面语言和书面语的物质载体――文字，最狭义的语言不包括文字。广义的语言不仅包括狭义语言，而且还包括准语言，根据诉诸感觉的不同，准语言又可分为听觉的（伴随声音、音乐语言、其他声响符号），视觉的（表情、体态、动作、聋哑人手语等；图表、公式等；绘图语言；舞蹈语言；蒙太奇语言；各种符号，标志；其他视觉符号等），触觉的（盲文等）。本文所探讨的语言只要是指狭义的语言，即口头语、书面语和文字。

　　二、从文化角度看语言

　　语言与文化有着十分密切的关系。早在本世纪20年代，美国语言学家萨皮尔（Sapir，Edward；1884—1939）在他的《语言》一书中就指出：“语言的背后是有东西的，而且语言不能离开文化而存在。”从文化角度，语言与文化的关系大致可以从以下三个方面来看：

　　1、文化包括语言。之所以这样说，是因为语言具有文化的特点。首先，从文化的内涵来看，它包括人类的物质财富和精神财富两个方面。而语言正是人类在其进化的过程中创造出来的一种精神财富，属文化的一部分，二者都为人类社会所特有。其次，正像文化一样，语言也不是生物性的遗传，而是人们后天*得和学得的。再次，文化是全民族的共同财富，语言也是如此，它为全社会所共有。古德诺夫在《文化人类学与语言学》一书中也明确地指出了语言与文化的这种关系，他说：“一个社会的语言是该社会的文化的一个方面。语言和文化是部分和整体的关系。”

　　2、文化影响语音。文化对语音的影响也是显着的。在*的东北三省，很多老人都会说日常的简单日语，这与上世纪三四十年代日本对东三省的殖民和侵略有直接的关系。因为殖民统治而进行语言传播的不在少数，*的香港，印度都是以英语为官方语言，但因为各民族国家发音的特点，语言在传播的时候就呈现出不同的特点。如，*语在发音中有喉部的颤音，而汉语和英语中没有，宝莱坞影片《我的名字叫可汗》中男主角一直强调他的名字“喉部发音，han”但是因为*人和英语国家的人们没有喉部发颤音的*惯，在翻译中，将此音译为“khan”及“可汗”。

　　3、文化影响语义。在单一语言当中，很难清晰地看到语言背后的文化含义，但是通过几种语言的对比，文化和语言之间的内在关系便会渐渐明了起来。在汉语里，与“狗”相关的词语多为贬义。如：狗仗人势、狗急跳墙……但是在英语中，与dog相关的词语或俗语却有怜悯、褒奖的色彩。如：clever dog（聪明的人）、love me， love my dog（爱屋及乌）、lucky dog（幸运儿）……又比如，在*文化中，“龙”被视为吉祥、权威的象征，广大华人称自己为“龙的传人”。但在英语中dragon则是指一种类似于龙的会喷火的妖怪。“He is a dragon”表示的不是“他是一条真龙”，而是说“他是一个残暴的人”。*年来，龙与dragon之争已经成为一桩公案。不少*学者要为龙“正名”，主张在英语中增加“loong”一词来对译汉语中的“龙”。这说明，人们越来越重视文化和语言之间的内在联系，力图从语言上来化解文化间的冲突与隔阂。

　　4、文化影响语用。在语用方面，文化和语言的关系也是紧密的、牢固的。比如，从亲属称谓来看，在汉语中，关于姻亲，血亲和辈分都有明显，如：爸爸的弟弟和哥哥，妈妈的兄弟姐妹都有自己的称谓，而英语中，叔叔、伯伯、舅舅、姨夫统称为“uncle”。再如，*文化讲究长幼有序、尊卑有别。因此在语言上也特别强调尊卑关系。在汉语中，询问老者的年龄必须使用“贵庚”、“高寿”一类的词；询问比自己年纪小的或是同辈之人可以使用“你多大年纪？”、“你几岁了？”等语句。然而在西方国家，它们的语言当中是没有这种尊卑观念的。在英语中，询问年龄不论老少只有一种方，即“How old are you”。

　　三、从语言角度看文化

　　语言是一面镜子，它反映着一个民族的文化，揭示该民族文化的内容。文化是一种社会现象，它是人们通过他们的创造活动而形成的产物。文化同时又是一种历史现象，是社会历史的积淀物。每一代人都继承原有的文化，同时又在不断扬弃和更新原有的文化，对社会文化的发展做出贡献。文化具有鲜明的民族性、独特性，是民族差异的标志。各个民族由于地域、生态环境、社会政治经济制度、历史背景、风俗*惯、价值观念、行为模式等的不同，其文化也具有各自的特点。透过一个民族的语言，人们可以了解到该民族文化的独特性。如，罗先生在《语言与文化》一书中讲的，我们可以从语源和变迁看过去文化的遗迹，从造词心理看民族的文化程度，从借字看文化的接触，从地名看民族迁徙的踪迹，从姓氏和别号看民族来源和宗教信仰，从亲属称谓看婚姻制度等。

　　四、语言与文化的双向互动

　　语言首先是作为交际工具，但它并不是独立存在的，而是与文化是一个整体。语言与文化相互依赖、相互影响。语言是文化的重要载体，文化对语言有制约作用。在学*一门语言时，必须先了解这个民族的文化，只有这样才能真正理解和掌握好这门语言。一方面，语言是文化的特殊组成部分，是传递文化的载体，没有语言就没有文化；另一方面，语言又深受文化的影响，理解一种语言必先了解其所反映的文化。文化是语言所承载的内容，两者关系十分密切。人类用语言创造了文化，文化反过来又丰富了语言的表达方式。总之，语言和文化是一种相互影响相互制约的双向互动关系，语言对文化有影响有制约，文化对语言也有影响有制约作用。

　　摘要：本文通过对比英汉两种语言在相同场景下的不同表现形式，阐述两种语言所承载的不同的社会文化。目的在于帮助人们在跨文化交际时应注意各自文化的不同，以避免出错和造成不必要的麻烦。

　　关键词：语言 中西文化 差异

　　文化是人类创造出来的所有物质和精神财富的`总和，是人类群体创造并共同享有的物质实体、价值观念、意义体系和行为方式，是人类群体的整个生活状态。它是由一个民族或社会的风俗*惯所构成。语言是人类进行思维和传递信息的工具，是一种社会现象，是人类保存认识成果的载体。语言的学*不是单纯地学*词汇、语法，更重要的是学*语言所承载的文化信息。从一种语言我们可以看出使用该语言的社会文化，看到该社会的人们的风俗*惯。下面就英汉两种语言现象在风俗*惯方面的不同展开对比分析，看中西方文化的差异。

　　1、敬语和谦词汉语中存在大量的敬语和谦辞

　　如高见、光临、寒舍、愚见等。英语中则少有敬辞和谦辞，不论对方年龄多大，级别多高，并没有汉语中“您”这样的代词。一位英国妇女遇见一位上了年纪的*人，用汉语客气地问“:老爷爷，你几岁啦?”老人诧异地看着她，很生气。这位英国妇女后来才知道误会的原因，“几岁”是问小孩年龄的，对上了年纪的人应问“您高寿?”或“您多大年纪啦?”产生这种现象的原因之一是*封建社会等级森严的宗法制度。它要求人们跟长辈或上级说话时有时甚至跟同辈说话时，要用敬语，否则就会被认为用词不当而失礼，甚至显得高傲；谈及自己时要用谦词，如不使用，也被认为没有礼貌。英语中这类词少的原因有二：一为西方人追求人人*等，二为他们长期以来尊重个人价值，乐于表现自己。中西方人接受赞扬、祝贺时的反应也不一样。操汉语的人往往使用“否认”或“自贬”的方式来应答。*人听到恭维或赞扬的话后会说“哪里，哪里”、“我做得不好”之类故作谦虚的话。而西方人则会毫不犹豫地说声Thank you。当西方人说Thank you表示谢意时，*人会马上回答说不用谢，以表示客气。西方人听后，会大惑不解，觉得*人没有礼貌。如一位英国女教师表扬一位*女学生: A: Oh， what beautiful handwriting! B: No， no， not at all. 在女教师看来，该女生的回答是粗鲁的，否定了该教师对书法的审美观和鉴赏力，损害了她的积极面子(positive face)，虽然女生本意并非如此， 只是符合了汉语的谦虚准则。英美人善于恭维他人，也乐于接受他人的恭维。当他们觉得该受到赞美却没得到赞美，会感到受到冷淡。对别人的赞美、恭维，英美人最常见的反应是“迎合”或高兴。他们把*人的这种“否认”看作是无礼，把“自贬”视为自卑和言不由衷的虚伪。赞美语是人际交往的润滑剂，处理得好，可以增进友谊; 但如果不了解对方的文化背景而运用不当，不仅无助于友谊，反而会产生误会，伤害感情。

　　2、称呼语：中西方的称呼语的使用差别也很大

　　“小+姓”在汉语中称呼年龄比自己小的人，可表示亲切、稔熟等感情色彩。但如果用此称呼英国人却是不礼貌的。“老+姓”或“姓+老”在汉语中称呼年龄较自己长的，可表示尊敬、礼貌。如果用“老+姓”称呼英国人，如“old smith”，对方在心里可能会生气。在英语文化中，忌讳“老”字。“老”容易使人想到“年龄大”“、体衰”、“无用”等。所以，在称呼英美人时应避免使用“old”。称呼语中有一类亲属称呼语，如爷爷、奶奶、叔叔、阿姨等。汉语中许多亲属称呼语可用于非亲属关系，也就是把一些其他人看成是亲属的延伸，用这种亲属称呼语来表达说话者的尊敬、亲*等意思，*人遇到一位不认识的年长妇女可以称她为“阿姨”“、大妈”、“奶奶”;但在英语文化中这却是很不妥当的。汉语中姓与职衔(title)或亲属称谓连用，可用作称呼语。职衔包括职业、职位和头衔。如“李老师”、“汤经理”、“陈校长”“、丁爷爷”等。而在英语文化中姓与职衔、亲属称谓连在一起用作称呼语并不普遍，如不常说“Bureau Director Smith”“、Manager Jackson”“、Principal Morris”等。英语中的称谓为数不多，除了dad、mum、 grandpa、aunt、uncle等几个称谓经常使用外，其它的几乎不用。人们常常直呼对方的名字。直呼姓名，避用称谓，是想与对话人取得*等地位（称谓本身就意味着不*等，追求人人*等是西方人的理想）。而汉语中表示其属关系的称谓却非常多。英语中的cousin一词对应于汉语的表兄、表弟、表姐和表妹等。而brother-in law 一词对应于汉语的姐夫、小叔子（丈夫的弟弟）、小舅子（妻子的弟弟）、连襟等。汉语把表亲、夫妻之间的亲属关系区分得如此严格，既要说出性别，又要分出大小，根本不像英语笼笼统统一个词了事。这种语言现象的产生归因于*两、三千年之久的封建统治。

　　3、个人隐私：与外国人交谈，要避免不该问的问题

　　两个*人在一起谈及家庭、收入等话题是很*常的，并将能不能谈及这些视为人际关系远*的标准之一。而同外国人交谈时，则不应问及这些问题。外国人私事观念极强，年龄、收入、婚姻状况，甚至体重都是非自由谈论的话题。这种“寒暄”无疑成了对他们私事的干涉。对同一事物的价值判断，对*人和英美人来说，有可能完全相反。例如，在*文化中“胖”和“福”这两个概念是相互依存的，人们常用“你发福了”来恭维对方长胖了。而对英美人说他们长胖了，他们会很不高兴，这不仅干涉了他们的私事，而且在他们眼里， 长胖是体质下降的标志。英美男女之间经常相互恭维“你很性感”，被恭维的则会说“thanks”，而在*是难以想象的，对方会认为你心怀不轨。

　　在跨文化交际中对那些文化差异性要引起双方的足够重视，以避免社交语用的失误。此外，还应宽容地理解异族文化的礼貌*惯，不能以己度人，更不能用自己民族的礼貌标准去要求对方。如果言语双方都能设身处地地尊重对方的思想感情、文化*俗，那么因各种差异而造成的交际障碍就会减少，并达到彼此理解、配合默契的交际效果。

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夫妻关系的名言警句

才德的妇人，是丈夫的冠冕。

好好学学《哄老婆全攻略》，应该适当掌握点儿技巧，知道什么时候该吹，什么时候该拍，什么时候该哄，多跟老婆让让步，换得老婆加倍疼爱，你不吃亏。

结婚不是互相凝视对方的眼睛，而是互相凝视共同的目标，共同前进。

尊重和自由是处理婚姻关系的最基本要则，不管夫妻间的爱有多深都不要忽视这两大原则，否则再深的爱也会消耗贻尽，没有尊重就没有爱，没有自由就没有爱，要想让婚姻长久，我们必须守住这两条基本的底线。

遇见你我便得很低很低，一直低到尘埃里去，但我的心是欢喜的，并且在那里开出一朵花来。

姻缘配合凭红叶，月老夫妻系赤绳。

男人和女人之间，除了恋人和夫妻关系之外，到底有没有可能只是纯洁的友谊关系呀？这男人看女人吧，都是带着一种动物本能，越看欲望越强烈，就像猫看鱼刺，狗看骨头，天长日久不下口也难。

虽然身处困境，夫妻总应携手共度难关，徒作牛衣对泣，有何用呢？

丈夫是最后一个知道自己家丑的人。

要有承受力，要忍受夫妻关系有些脏，婚姻都不是干净的，不是这里脏就是那里脏。

幸福的婚姻不仅需有交流思想，也要感情交流，把感情关在自己心里，也就把妻子推到自己的生活之外了。

这一对同床异梦的夫妻，没有人看好他们的婚姻还能维系下去。

信任是婚姻关系中两个人所共享的最重要特质也是建立愉快的、成长的关系所不可短缺的。

她脸皮厚嗓子好，票房里上过台，装神弄鬼三分像，加入宣传队也就挂头牌；《兄妹开荒》扮哥哥，《夫妻识字》演媳妇儿。

亲情是一杯白糖水，看似无色，品着甘甜。在感情世界里，一个人最大的财富莫过于拥有无限的亲情。长幼之情、手足之情、夫妻之情、师生之情，以及与之相连的旁系亲属所形成的关系之情，都属亲情范畴。在人的社会关系里，可以说，亲情至关重要。

夫妻生活中最可贵的莫过于真诚、信任和体贴。

夫妻俩过日子要像一双筷子：一是谁也离不开谁；二是什么酸甜苦辣都能在一起尝。--这种筷子只能是经久耐磨的象牙筷，而不是一次性方便筷。

夫妻间是应由相互认识而了解，进而由彼此容忍而敬爱，才能维持一个美满的婚姻。

两人从相识到结婚一般要经过四个阶段：一、普通朋友阶段；二、普通男女朋友阶段，俗称暧昧阶段，有了男女关系，但彼此是自由的；三、恋人阶段，就是道德规范的一对一的男女关系，双方进入了彼此的现实生活，如移情别恋，要付出道德上的代价；四、夫妻阶段，就是 法律规定的一对一的男女关系，如一方未履行法定义务，要付出法律上的代价。

外面小螺和香菱、芳官、蕊官、藕官、豆官等四五个人，都满园中顽了一回，大家采了些花草来兜着，坐在花草堆中斗草。 这一个说：我有观音柳。那一个说：我有罗汉松。 那一个又说：我有君子竹。这一个又说：我有美人蕉。 这个又说：我有星星翠。那个又说：我有月月红。 这个又说：我有《牡丹亭》上的牡丹花。那个又说：我有《琵琶记》里的枇杷果。 豆官便说：我有姐妹花。众人没了，香菱便说：我有夫妻蕙。 豆官说：从没听见有个夫妻蕙。香菱道：一箭一花为兰，一箭数花为蕙。凡蕙有两枝，上下结花者为兄弟蕙，有并头结花者为夫妻蕙。我这枝并头的，怎么不是。

生孩子这事，千万不要为孝敬老人而生，不要为缓和夫妻关系而生，这样是对孩子的不负 责任，生孩子是完全个人的事情，什么时候你觉得心理上准备充分了，什么时候觉得非常期盼了才去要。不然，后面那种繁琐，绝对能把一个正常女人拖疯。如果你生的时候是心甘情愿的，再苦都不抱怨，如果是为了什么目的，那种苦是吃不下来的。就跟你自觉自愿地去干工作，和领导强行分配工作一样，效果能相同

生孩子这事，千万不要为孝敬老人而生，不要为缓和夫妻关系而生，这样是对孩子的不负 责任，生孩子是完全个人的事情，什么时候你觉得心理上准备充分了，什么时候觉得非常期盼了才去要。不然，后面那种繁琐，绝对能把一个正常女人拖疯。如果你生的时候是心甘情愿的，再苦都不抱怨，如果是为了什么目的，那种苦是吃不下来的。就跟你自觉自愿地去干工作，和领导强行分配工作一样，效果能相同？

夫妻之间，有时需要洞若观火的了解，有时需要肝胆相照的义气，有时需要*地一声雷的咆哮和发泄，有时需要揣着明白装糊涂的将就，还有时，需要打落牙齿和血吞的隐忍。那种举案齐眉式的客套，往往不是恩爱，而是彼此的关系没有亲密到那一步。温柔和剽悍是一种拿捏得当的火候。

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师生关系的名人名言

　　1) 为了有效地对待学生，教师必须考虑：“如果我在这个学生的年龄并有他的心理环境和有同他相似的顿悟和价值的体系，那么，我将做些什么?我为什么这样做?”——(美)莫里斯·比格 《实证相对主义——一个崭新的教育哲学》

　　2) 导师也要听听学生的意见，要学生做什么也得使他*于用理智去想想，这样一来，规则就更容易被接受，生了根就会更深，学生也就会乐于读书，乐于受教了。——(英) 洛克 《教育漫话》

　　3) 你要教你的学生教你怎样去教他。如果你不肯向你的学生虚心请教，你便不知道他的环境，不知道他的能力，不知道他的需要，那么，你就有天大的本事也不能教导他。——陶行知 《陶行知教育文选》

　　4) 你要热爱儿童，才能了解儿童。你了解他们越透彻，你便会更热爱他们。因而热爱和了解是互为因果，互为发展的。——林砺儒《林砺儒教育文选》

　　5) 学生和先生的关系是同志的关系，教师是同志中的领导者，因此就要尊重教师。教师和学生，一切都是相互*等的关系，用*的老话来说，叫做“教学半”(教者学者各负一半责任，就没有资产阶级的所谓教师本位或学生本位的对立)，或“教学相长”，在教和学当中，教师和学生都得到利益，都获得进步。这是新的师生关系的问题。——徐特立 《徐特立教育文集》

　　6) 在民主的教学情境中，教师应该充当一个民主集体的领导的角色。……在民主的课堂里，教师的观点与学生的观点一样可以受到学生和教师的尖锐批评。这样学生和教师都能学*，教学相长。——莫里斯·比格 (美)《实证相对主义——一个崭新的教育哲学》

　　7) 夫学贵得之心，求之于心而非也，虽其言之出于孔子，不敢以为是也，而况其未及孔于者乎?求之于心而是也，虽其言之出于庸常，不敢以为非也，而况其出于孔子者乎?——王守仁 《全书》卷二《答罗整庵书》

　　8) 当仁不让于师。——— 孔丘 《论语·卫灵公》

　　9) 圣人之言，不能尽解，说道陈义，不能辄行。不能辄行，宜问以发之。不能尽解，宜难以极之。——王充 《论衡·问孔》

　　10) 师其意不师其辞。——韩愈《昌黎全集》卷十八《答刘正夫书》

　　11) 吾之与学者相接也，教无不可施。吾则因其所可知，而示之知焉;因其所可行，而示之行焉。其未能知，而引之以知焉;其未能行，而勉之以行焉。未尝无有以诲之也。——王夫之 《四书训义》卷十一

　　12) 教师基于他教导学生的道义上的权利，对学生怀着真挚诚恳的感情，这正是激励学生要实现成为一个好人的志向的生气蓬勃的力量。真正的教育者很少直接对自己的学生说：你们可要成为好人啊。学生是从教师深厚而真挚的感情中体会到他的善良用心的。 —— 苏霍姆林斯基 (苏)《和青年校长的谈话》

　　13) 做老师的人经常在那里假装一副师长的尊严样子，企图让学生把他看作一个十全十美的完人。这个做法的效果适得其反。他们怎么不明白，正是因为他们想树立他们的威信，他们才反而摧毁了他们的威信。——卢梭(法)《爱弥儿——论教育》

　　14) 教师第一件要做的事，就是要赢得孩子们的信任和热情。我相信，假如我做到了这一点，一切其余的问题也会随着解决了。——裴斯泰洛齐(瑞)《与友人谈斯坦兹经验的信》

　　15) 教师在学校中并不是要给儿童强加某种概念，或形成某种*惯，而是作为集体的一个成员来选择对于儿童起着作用的影响，并帮助儿童对这些影响作出适当的反应。——杜威(美) 《杜威教育论著选》

　　1) 陶行先生说：我们必须变成小孩子，才配做小孩子的先生。 其身正，不令而行;其身不正，虽令不从 ——孔子

　　2) 身教重于言传。 ——王夫之

　　3) 要想学生好学，必须先生好学。惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。 ——陶行知

　　4) 要学生做的事，教职员躬*做;要学生学的知识，教职员躬*学;要学生守的规则，教职员躬*守。 ——陶行知

　　5) 动人以言者，其感不深;动人以行者，其应必速。 ——李贽

　　6) 使学生对教师尊敬的惟一源泉在于教师的德和才。 ——爱因斯坦

　　7) 教师的人格就是教育工作者的一切，只有健康的心灵才有健康的行为。 ——乌申斯基

　　8) 教师个人的范例，对于青年人的心灵，是任何东西都不可能代替的最有用的阳光。 ——乌申斯基做老师的只要有一次向学生撒谎撒漏了底，就可能使他的全部教育成果从此为之毁灭。 ——卢梭要把学生造就成一种什么人，自己就应当是什么人。 ——车尔尼雪夫斯基

　　9) 如果教育学希望从—切方面去教育人，那么就必须首先也从一切方面了解人。——(俄)乌申斯基《人是教育的对象》)

　　10) 一个教育者应当力求了解人，了解他实际上是什么样，他的一切弱点和优点，他的一切日常琐细的需要以及他的一切崇高精神上的要求。——(俄)乌申斯基 《教育人类学》

　　11) 一个优秀的教师应该知道每个儿童的个性，他应该自备一个固定的笔记本，本子上不只是写上“及格”和“不及格”，还要写上每个儿童的弱点和优点是什么。——(俄) 克鲁普斯卡娅 《克鲁普斯卡娅文选》

　　12) 当教师把每一个学生都理解为他是一个具有个人特点的、具有自己的志向、自己的智慧和性格结构的人的时候，这样的理解才能有助于教师去热爱儿童和尊重儿童。——(俄)赞科夫：《和教师的谈话》)

　　13) 每一种好的教育都要求用母亲般的眼睛时时刻刻准确无误地从孩子的眼、嘴、额的动作来了解他内心情绪的每一种变化。——(瑞士)裴斯泰洛齐《教师道德》

　　14) 难道敏锐的观察力不是一个教师最可宝贵的品质之一吗?对一个有观察力的教师来说，学生的欢乐、兴奋、惊奇、疑惑、恐惧、受窘和其他内心活动的最细微的表现，都逃不过他的眼睛。一个教师如果对这些表现熟视无睹，他就很难成为学生的良师益友。——(俄) 赞科夫 《和教师的谈话》

　　15) 教师站在人们未来专业的摇篮边，因为他应当是第一个能够看出和发展学生能力的人，他应当首先看清楚学生当中未来的设计师、飞行家、农学家、工程师、医师、工业和农业的劳动者或科学和文化的活动家。——(苏) 凯洛夫 《教育学》

　　1) 务学不如务求师。 -----杨雄

　　2) 圣人无常师。 -----韩愈

　　3) 经师易遇，人师难遇。 -----司马光

　　4) 古之圣王，未有不尊师者也。 -----吕不韦

　　5) 教师是人类的灵魂工程师。 -----*

　　6) 举世不师，故道益离。 -----柳宗元

　　7) 学者必求师，从师不可不谨也。 -----程颐

　　8) 一日为师，终身为父。 ----关汉卿

　　9) 学贵得师，亦贵得友。 -----唐甄

　　10) 为学莫重于尊师。 -----谭嗣同

　　11) 古之学者必严其师，师严然后道尊。 -----欧阳修

　　12) 无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。 -----韩愈

　　13) 三人行必有我师焉;择其善者而从之，其不善者而改之。 -----孔子

　　14) 人非生而知之，孰能无惑?惑而不从师，其为惑也，终不解矣。 -----韩愈

　　15) 我们从幼稚走向成熟，从无知走向文明，是您?亲爱的老师，您用生命的火炬照亮了我前进的道路。

　　16) 我不是您最出色的学生，而您却是我最崇敬的老师。在您的节日，您的学生愿您永远年轻。

　　17) 我歌颂粉笔。它给予我学问，勾勒我的灵魂，指点我的前程，那美丽的粉笔不正是您的化身吗?谢谢您，老师!

　　18) 我们喜欢你,年轻的老师;您像云杉一般俊秀,像蓝天一样深沉;您有学问,还有一颗和我们通融的心。

　　19) 我虔诚得不敢寻觅词汇，因为老师这两个字本身就是世界上最崇高的敬词。

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爱格言情系列小说

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《冷少逼爱：缠上小逃妻（全）》他誓言要驯服这只桀骜不驯的小野猫，而她一次次的忍却让他的掠夺更加疯狂

《冷酷总裁的代罪新娘（全本）》“为了一百万就将自己卖了

我就让你尝尝所谓的代价

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《亿万契约：邪少的甜心妻》“该死的女人

”阴霾的双眼逼*，他将她困在身旁：“既然你如此不甘寂寞，那好，从今以后就由我行使做丈夫的权利

”《冰山总裁下堂妻》“离开少奶奶的位置，给你一千万，两不相欠。

”她绝望签下名字，带着腹中孩子离去弦子《第三者的第三者》虽然我们曾爱过/她也曾是第三者/但我不会让自己再重蹈覆辙/我很快乐/请不要再说爱我/别再触碰我心里还未伤愈的角落/*惯一个人的我/并不是缺你不可/如果你是爱我的/就别让自己再犯错/我已经把失去的当成了一种收获/悲伤的剧情太多/曾经都侵袭着我/所以我不再做/这第三者的第三者/梁静茹《第三者》没有谁非爱谁不可/就算变心了也非罪不可赦/她只是最最无辜的第三者/她只是无意闯入的第三者/我们之间的困难/在她出现之前就有了/虽然我愤怒但是我明白的/把过错让她去背着/那是不对的/所有爱情都有竞争者/我不妒忌你们快乐/虽然我人生因此有曲折/你用青春大胆假设/我去将失去活成一种获得/岳夏《我不愿做第三者》哪里才有我/停留的角落/被迫寻找另一片天空/分手是解脱/伤心又如何/眼泪无法改变爱的法则/别说爱我/心里却放两种结果/一个是她一个是我/【作品简介】《蜗婚（已签约出版）》⊙当温安年带着一个妖娆的女人回家，他指着那个叫秦汤汤的女人对季素说：她是我的女友。

季素就想起六年前他也是这么对他的家人介绍她的。

温安年，我就在你的隔壁，你和秦汤汤温柔的调情。

深深刺痛我的神经，那些情话似曾耳闻。

她开始机器一般的工作，她要买房，她要离开这所房子。

直到杨之放出现在她的面前，他爱怜地说，季素，我带你走。

————————————————————————————————————————————————————————————————《小三来袭的日子》⊙80后，什么都可以忍受。

忍得住裸婚的清贫，忍得住毕婚的磨擦，唯独不能忍的是感情的背叛。

生长在残缺的家庭，更渴望小窝的温暖。

幸福看似很*，想要抓住，为何却又那么难……前男友VS现任老公，前女友和现任老婆，横刀夺爱的闰蜜，婚姻对决中，命运会将他们引向怎样的归途

————————————————————————————————————————————————————————————————《有生之年不说我爱你》⊙是谁说，这世上最动人的三个字，不是我爱你，而是，在一起。

林落白说——沈陌锦，我喜欢过你，我以为，我们真的可以，一起长大，彼此相爱，直到老去。

赫连独欢说——林落白，我从第一眼就完全确定，这一辈子我爱你。

你逃不出我的手掌心，是生是死，你都囚在我心里。

赫连独欢——我不做你的小三，你的爱，是毒，是蛊。

是一辈子的梦魇和痛楚。

有生之年，你听不到，我说爱你。

———————————————————————————————————————————————————————《前妻来袭（已签出版）》⊙她们，是失婚女人

她们因不同原因走出婚姻的围城，在如何走出自我否定的困境，如何对待那个伤害过他们的男人，如何重新开始新的生活，她们有着各自的选择。

三个失婚女人一个未婚女子之间的情感迷惘与困惑，期间穿插着三个女人的友谊……————————————————————————————————————————————————————————————————《我不愿做第三者》⊙一生做一次佩佩，此生无一生爱一个秦炀，死伤何妨。

如果，时间可以倒转，我愿意早遇见你几年。

那样，时空如何变换，我们都是属于彼此的。

我不愿意做第三者，不是因为别的，只是不敢想象你把别人放在心上，不敢分享每一个和你的快乐。

我选择黑暗的生活，不是因为别的，只是因为爱你爱到无可救药地步，所以就算是流言依然坚定。

红袖添香比较经典的小说，出版或者拍成影视剧《花点心思谈恋爱》文 / 唐莲卡小说一反男追女的传统爱情演绎方式，讲述了女人反其道而行之，如何倒追男人的故事。

角度新颖，语言轻松幽默，令人捧腹大笑的同时也引人深思。

《微笑深爱》微若洁茹莎士比亚说，相爱过的人分手后，不可以做朋友，因为彼此伤害过。

也不可以做敌人，因为彼此相爱过。

可是，依然深爱着的两个人分手之后，该如何呢

你恨他吗

那个承诺给你幸福的男子，曾经你以为会给你幸福的男子，忽然冷了面容，硬了心肠，说，对不起，我不爱你。

你还爱着他吗，在你被伤害以后

如果，再见到他，你会怎样。

我会微笑。

微笑，深爱。

微笑，然后深爱。

老书虫了，这些看你喜欢不，个人比较喜欢红袖添香小说网 言情小说站的言情文...........

深海里的星星，尽余生，声声慢，阮陈恩静，摘星，深海夜未眠，南风知我意，南风过境，如果巴黎不快乐，爱丽丝没有仙境......

《不见茶花好多年》《悲歌迷藏》《你亏欠我一段小时光》《薄荷微光少年时》《全世界我只想爱你》《你说牵了手就算约定》

八点半的星光 深海夜未眠 沧海有时尽

如果风不再吹，致陆冬青，致唐鸢，空尽欢

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佛系人生格言励志25条

1.若菩萨有我相人相众生相寿者相，即非菩萨。

2.．命里有时终须有，命里无时莫强求。

3.心如工画师，能画诸世间。五蕴悉从生，无法而不造。

4.你历经一事便总以为自己无坚不摧，但生活总有无数种方式再次让你输得狼狈。

5.佛说：你永远要感谢给你逆境的众生。

6.佛说：前生次回眸才换得今生的擦肩而过我愿用千万次回眸换得今生与你相遇!

7.做人，穷一点没关系，但一定要说话算数。言出必行，乃真君子。答应别人的事，一定要做到，千万不要失信于人，更不要逃避责任。不要轻易许下诺言，宁愿多受点苦，也不要失去诚信。要知道，诚信之墙，搭建可能需要一生，毁掉却只需一时。

8.当挫折或悲剧发生时，我们该怎么办？

9.最常见的勇气就是在日常生活中做到诚实和正直，能够抵制诱惑，敢于讲真话，表现自己真实的一面，而不要虚伪造作。

10.一个没有决心的人，就如同一艘没有舵的船。

11.什么东西都不是你的，你只不过是那个暂时保管的人。“我的”这句话在这个世界上根本就不存在。即使生命，也不过是自己暂时使用一下罢了，到了时间，自有人会收走曾经给你的一切。

12.种如是因，收如是果，一切唯心造。

13.所有的欲望，只有小小的甜味，而却隐藏着相当多的苦恼。

14.不要把所得的估计过高，也不要嫉妒别人羡慕别人，就得不到宁静的心灵。

15.你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。

16.在这个世界上，没有人不希望能得到一份贴心的照顾，但没有谁想被别人安排。照顾和安排的唯一区别就在于，照顾是注重对方的感受，安排只在乎自己的感受。可是总有人打着照顾的旗号去安排对方，其实是缺乏爱的尊重。

17.所谓嫉妒，其实就是用别人的成功来折磨自己。

18.愿我努力精进，勤奋不懈。愿我能宽容，能容忍宽恕别人的过失，愿我能信守自己立下的诺言。

19.．目空一切的，未必不自卑。没心没肺的，未必不悲伤。唉声叹气的，未必不贪欢。 斤斤计较的，未必不善良。 自己喜欢的，自己喜欢就好。

20.其他男人就像我人生里的一段排比句，中间夹着很多像你却又不是你的元素。

21.佛言：夫为道者，如*草，火来须避。道人见欲，必当远之。

22.．人生中出现的一切，都无法占有，只能经历。我们只是时间的过客，总有一天，我们会和所有的一切永别。深知这一点的人，就会懂得：无所谓失去，那只是经过而已；亦无所谓得到，而只是体验罢了。

23.当一个人遇到危险和困境时，我们只是摘下帽子，对他说“早晨好，拜拜”，然后就离开他，这是可耻的。

24.智者应清除自己心灵的污垢，舍弃感官的享受，使内心没有挂碍。

25.真正的随缘，并非什么都不做，一味地等着老天安排，而是需要全心全力的付出，对结果如何却不会太在意。所以，随缘是一种洞彻万法的智慧，而不是一种消极逃避的心态！

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