佛陀格言

佛陀的格言

　　佛陀的格言

　　1、世界变迁不已，并非是长久不变的。

　　2、忏悔包括改过！

　　3、信赖你自己，除了自己之外，还有谁能做你的依靠。

　　4、智者每天检讨他自己的言行。

　　5、不要被任何报导、传统、或流言所左右。

　　6、莲花生在被人遗弃的废物和污泥中，仍然放出悦人的芳香，宛如佛弟子生在爱欲强烈的人群中，而能散发著智慧的光芒。

　　7、智者应清除自己心灵的污垢，舍弃感官的享受，使内心没有挂碍。

　　8、慷慨地施舍，举止合乎时宜，帮助亲戚，没有羞耻的行为——这是最大的幸福。

　　9、永远不可欺骗别人，不可轻视任何地方的人们。在充满愤怒和恶意的地方，让我们用慈爱对待他们，使用权他们不受丝毫的损伤。

　　10、所有的动物都害怕刑罚，所有的动物都畏惧死亡（所有的动物都爱惜生命）。自己设身处地想想别人和他人做个比较。一个人不应该杀害动物或教唆别人杀害动物。

　　11、为了追求快乐，而把快乐建筑在别人的痛苦上，便会爱到怨恨的困扰，而无法摆脱怨恨。

　　12、以慈爱来感化怨恨，以良善来感化邪恶。以施舍来感化吝啬，以真实来感化谎言。

　　13、对任何事物没有贪执的人，就没有苦恼。所以我说，在这种境界里没有忧愁，没有激烈的情欲，也没有失望。

　　14、健康是最佳的利益；满足是最好的财富。守信的朋友是最好的亲戚；没有烦恼是最大的幸福。

　　15、痛苦的根源是私欲，无论企求快乐、报复、或只企求长寿的欲望，都会导致痛苦。

　　16、教导别人应先以身作则。约束自己以后才能约束别人。约束自己实在难呀！

　　17、医师在开药方或进行治疗以前，必须先确定病症。

　　18、聪明的人时常清除内心的污秽，就如同工匠清理银矿中的杂质。

　　19、妻子应以下面五种方式来对待丈夫：第一、把家务处理井然有序。第二、帮助丈夫的亲属。第三、对丈夫忠贞不二。第四、聪明地管理和节省丈夫的薪饷所得。第五、勤劳而不怠惰。

　　20、贪欲、憎恨、睡眠和昏沉、不安和忧虑、疑惑。

　　21、愿我努力精进，勤奋不懈。愿我能宽容，能容忍、宽恕别人的过失，愿我能信守自己立下的诺言。

　　22、只要是醒者，无论和、住、坐、卧，一个人就应该持著这种慈悲的胸怀。

　　23、接触世俗的事物，内心不被诱惑，没有忧愁，没有瑕疵，心灵安定，这是多么幸福啊！

　　24、色彩鲜艳美丽而没有芳香的花朵，不能给你戴的人带来多大的快乐；听到嘉言而不去身体力行，也是没有多大益处。

　　25、服务社会有四项原则：慷慨施舍；体贴的言谈；互相合作；行为合乎时节而且彬彬有礼。这四项原则宛如车子的轴，能车轮转动。

　　26、贪心是猛烈的火，憎恨是最坏的执著，迷惑和错误的见解是最难脱逃的网，爱欲是最难渡过的河流。

　　27、胜利者招来怨恨，失败者生活在苦恼中。宁静的人舍弃胜败，所以*安幸福。

　　28、不要把所得的估计过高，也不要嫉妒别人，羡慕别人，就得不到宁静的心灵。

　　29、变化和无常是生命的特征。

　　30、愿所有的众生、内心快乐。不论我们看不看得见他（她）们，不论他她）们在远处或周遭附*，已出生或未出生.

　　31、有活力，常思考，行为清净，明辨是非，自我约束，依照真理生活，警觉而不放逸的人，必定会更健康。

　　32、以不真实的事物为真实，以真实的事物为不真实，停留在不真实的思想中，永远无法达到真实的境界。

　　33、贪爱、憎恨和愚痴是心理的三大污垢。杀害、盗窃、邪淫是身体的三大污垢。挑拨离间（搬弄是非）讲粗话、撒谎、花言巧语是语言的四大污垢。

　　34、防止心意的愤怒，调节心猿意马，舍弃邪恶的念头，诚心履行正道。

　　35、通常发生下列这种情形：当一个人经历过坏医生的诊疗后，他连好医生也不信任了。

　　36、不嫉妒、不贪婪、没有私欲，在所有情况下，内心都持有那份宁静，这就是高尚。，

　　37、聪明的人说：铁、木头和麻绳所做成的枷锁，并不是坚固的束缚，迷恋珠宝、耳环、妻子才是最坚固的束缚。

　　38、行为使众生产生低贱和高尚的差别。译注：这里所谓的‘行为’，包括了思想、言语、和身体的动作三种。

　　39、不是从今天才开始，早在古代就已经这样传说了：沉默的人受到毁谤；话太多的人会受到毁谤；话太少的人也受毁谤；世界上没有不被毁谤的人。

　　40、在恶*行未成熟以前，行恶的人总工程师以为自己干得天衣无缝，但等到恶*行成熟时行恶的人便尝到不好的后果。

　　41、服务社会的人容易跟别人相处，乐于助人而且了解对方的需要，大方又有耐心地教导他人。这种大善人将来一定得到好报。

　　42、一个人做恶时，他的心智就有了污垢。一个人不做恶时，他的内心就清净。清净与污垢完全在你自己，别人帮不上忙。

　　43、在急躁的人群中要容忍，在凶暴的人群中要温和，在贪婪的人群中要慷慨。

　　44、了解神圣永恒的事物，可适当地称为‘智慧’，对俗事的了解只不过是‘知识’罢了。

　　45、宇宙间每一件事物的形成都有其原因。完美的圣者不但解释生成原因，而且也说明每一件事物的消灭情形。

　　46、不及时努力学*，年轻力壮时就懒散不堪，生活没什么目标和思想，怠惰的人永远不能发现智慧之路。

　　47、让我们本著无限的爱心，去对待所有的生物，就如同慈母冒著生命的危险去保护自己唯一的孩子。

　　48、不沈缅于放逸，不贪恋感官的享受，具有热忱而且常沉思真理的人，可获得大安乐。

　　49、假如你心存怨恨，那么它不但会阻碍你心智的发展，而且使你无法判断那言论到底是对还是错。

　　50、每一项罪恶，对犯罪者本身的损害比受害者大多了。

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佛陀的格言

佛陀的格言一、佛陀的格言陈柏达、释迦牟尼的名言、释迦牟尼经典语录.

1、 行为使眾生產生低贱和高尚的差别。译注：这裡所谓的「行为」，包括了思想、言语、和身体的动作三种。

2、 对任何事物没有贪执的人，就没有苦恼。所以我说，在这种境界里没有忧愁，没有激烈的情欲，也没有失望。

3、 愿所有的眾生幸福安寧，内心满足！

4、 只说好话而没有实行是毫无结果的，这好比一朵美丽的花，徒具颜色而没有芳香。

5、 撒谎是罪恶的根源，它使一个人生活在不好的境界，嘴里出现臭味，他所说的话语不为人喜欢，而且受别人轻视。

6、 信心是智慧的根本，能够产生良好的德行。

7、 痛苦的根源是私欲，无论企求快乐、报复，或只企求长寿的欲望，都会导致痛苦。

8、 不应挑剔别人的过失，批评别人已做和未做的事情；应时常反省自己的过失，考虑自己所做和未做的事情。

9、 在战场上征服百万雄师，远不如战胜自己。战胜自己的人是最伟大的征服者。

10、 莲花生在被人遗弃的废物和污泥中，仍然放出悦人的芳香，宛如佛弟子生在爱欲强烈的人群中，而能散发着智慧的光芒。

11、 不做任何坏事，培养所有的善行，清净自己的心念，这是佛陀的教诲。

12、 不贞洁是妇人的污垢，吝啬是施舍的污垢。所有坏的言行和意念都成为今生和后世的污垢。

13、 探视病人应使患者充满希望和快乐。

14、 不背诵是读经的污垢；不勤勉是持家的污垢；懒惰是皮肤的污垢；放荡是启发心智者的污垢。

15、 寻找别人过失，而且容易发怒的人，苦恼越来越多。离开没有烦恼的境界也越来越远。

16、 所有的境界都是以心为引导者。心是主人，所有的境界都是由心造成的。假如一个人本着污秽的心去言谈举止，那么苦恼便立刻会跟随他，宛如车轮紧随着挽牛的足蹄。

17、 探视病人应使患者充满希望和快乐。

18、 十三、实行

19、 所有的欲望，只有小小的甜味，却隐藏着相当多的苦恼。

20、 人生难免一死，应趁有生之年多做一点善事，宛如从一堆花朵做成许多花圈。

21、 我不但教导外在的行为，而且更注重内在的意念和思想......我不但教导弟子身体不可表现坏的行动，不可思考或谈论不良善和不健全的事物。同时我也教弟子表现良好的行为、思考和谈论健全的事物。

22、 任何事物，有生必有灭。

23、 贪爱、憎恨和愚痴是心理的三大污垢；杀害、盗窃、邪淫是身体的三大污垢；挑拨离间、讲粗话、撒谎、花言巧语是语言的四大污垢。

24、 幸福在於愿望的实现，而且在於只存著高尚的愿望。

25、 读诵没有用的话语一千句，倒不如只听到一句有益的话，就能带给人安宁。

26、 不要在别人背后说他们的坏话。

27、 读诵圣典虽然不多，可是遵照教法奉行，摒除贪欲、憎恨和愚昧，具有正确的智慧，心里没有挂碍，不贪恋今生和来世，便是启发心智的实行者。

28、 所有的境界都是以心为引导者。心是主人，所有的境界都是由心造成的。假如一个人本著污秽的心去言谈举止，那麼苦恼便立刻会跟随他，宛如车轮紧随著輓牛的足蹄。

29、 信赖你自己，除了自己之外，还有谁能做你的依靠。

30、 健康是最佳的礼物，知足是最大的财富，信心是最好的品德。

31、 情感是由过去的缘份和今世的怜爱所产生的，宛如莲花是从水和泥土这两样东西孕育出来的。

32、 常思索苦恼的来源，善於约束自己的感官，饮食有节制，充满信心和干劲，就不会被邪魔所击败，宛如大山岩不会被风所动摇。

33、 所有的动物都害怕刑罚，所有的动物都畏惧死亡(所有的动物都爱惜生命)。自己设身处地想想别人和他人做个比较。一个人不应该杀害动物或教唆别人杀害动物。

34、 妻子应以下面五种方式来对待丈夫：第一、把家务处理得井然有序；第二、帮助丈夫的亲属；第三、对丈夫忠贞不二；第四、聪明地管理和节省丈夫的薪饷所得；第五、勤劳而不怠惰。

35、 犯错是*凡的，原谅才是一种超凡。

36、 十二、行善

37、 别人的过失容易发现，自己的过失不易察觉。传布别人的过失如同去弃稻壳一般容易。可是隐藏自己的缺点却像赌徒隐藏骰子那般地狡滑。

38、 教导别人应先以身作则。约束自己以后才能约束别人。约束自己实在难呀！

39、 胜利者招来怨恨，失败者生活在苦恼中；宁静的人舍弃胜败，所以*安幸福。

40、 色彩鲜艳美丽而没有芳香的花朵，不能给你戴的人带来多大的快乐；听到嘉言而不去身体力行，也是没有多大益处。

41、 让我们心中无限的爱，遍布整个世界——无论是宇宙的那一个角落——都没有丝毫的障碍、怨恨和故意。

42、 一个人应该舍弃愤怒，拔除傲慢，超越所有的束缚。

43、 能真正洞悉苦恼的真相，也就能够知道苦恼的来源，没有苦恼的境界和消灭苦恼的途径。

44、 不要在别人背后说他们的坏话。

45、 色彩鲜艷美丽而没有芳香的花朵，不能给佩戴的人带来多大的快乐；听到嘉言而不去身体力行，也是没有多大益处。

46、 待人热诚、举止文雅，只要每天充满著喜悦，苦恼就会消失得无影无踪。

47、 服务社会的人容易跟别人相处，乐于助人而且了解对方的需要，大方又有耐心地教导他人。这种大善人将来一定得到好报。

48、 接触世俗的事物，内心不被诱惑，没有忧愁，没有瑕疵，心灵安定，这是多么幸福啊！

49、 服务社会有四项原则：慷慨施舍；体贴的言谈；互相合作；行为合乎时节而且彬杉有礼。这四项原则宛如车子的轴，能使车轮转动。

50、 被不正确的思想所困住，爱欲强烈、贪图感官享乐的人，欲望便加倍地增长，束缚也因而更坚牢。

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佛陀的格言

　　佛陀本指释迦牟尼，后演为觉悟真理者之总称。下面小编为你带来佛陀的格言的内容，希望对你有帮助!

　　佛陀的格言

　　1) 所有的动物都害怕刑罚，所有的动物都畏惧死亡(所有的动物都爱惜生命)。自己设身处地想想别人和他人做个比较。一个人不应该杀害动物或教唆别人杀害动物。

　　2) 当一个人感觉到不满而刻意追求时，他就成了爱渴的奴隶。

　　3) 寻找别人过失，而且容易发怒的人，苦恼越来越多。离开没有烦恼的境界也越来越远。

　　4) 聪明的人不奢望未来，也不追悔过去。

　　5) 胜利者招来怨恨，失败者生活在苦恼中。宁静的人舍弃胜败，所以*安幸福。

　　6) 常思索苦恼的来源，善于约束自己的感官， 饮食有节制，充满信心和干劲，就不会被邪魔所击败，宛如大山岩不会被风所动摇。

　　7) 通常发生下列这种情形：当一个人经历过坏医生的诊疗后，他连好医生也不信任了。

　　8) 透过良好的禅定，以及观察体验真理，了解和实行同时并进，常做正确的思考，就可以除去大烦恼。

　　9) 每一项罪恶，对犯罪者本身的损害比受害者大多了。

　　10) 不要轻视小恶，以为我不会受报应。水瓶是由小水滴滴满的。愚笨的人不断地做出微小的坏事，日子久了，整个人就充满了*。

　　11) 灵明的知觉有五种障碍：睡眠和不安和疑惑。

　　12) 当罪恶的行为还没有成熟(尚未产生结果)时，愚笨的人视罪恶的行为如同甜蜜。可是当他的行为成熟时，他便有了忧伤。

　　13) 没有不爱不考虑到来世的人，将可能做出种种*的行为。

　　14) 在恶行未成熟以前，行恶的人总以为自己干得天衣无缝，但等到恶行成熟时，行恶的人便尝到不好的后果。

　　15) 妄语和邪淫，聪明的人永远不会赞赏这四种*的事情。

　　16) 撒谎是罪恶的根源，它使一个人生活在不好的境界，嘴里出现臭味，他所说的话语，不为人喜欢，而且受别人轻视。

　　17) 所有的众生都渴求安乐。为了求得自己的安乐而以刑杖杀害众生的人，以后不得安宁。

　　18) 不贞洁是妇人的污垢，吝啬是施舍的污垢。所有坏的言行和意念都成为今生和后世的污垢。

　　19) 宁静来自内心，勿向外寻求!

　　20) 放下过去的烦恼，不耽忧未来，不执著现在，你的内心就会*静。

　　21) 不不没有私欲，在所有情况下，内心都持有那份宁静，这就是高尚!

　　22) 不要把所得的估计过高，也不要嫉妒羡慕别人，就得不到宁静的心灵。

　　23) 当一个人品尝到孤独与恬静的美味时，便不会产生恐惧的心理和犯罪的行为。

　　24) 痛苦的根源是私欲，无论企求或只企求长寿的欲望，都会导致痛苦。

　　25) 欲望会导致痛苦，其主要原因乃是欲望永远无法完全满足。

　　26) 从爱欲产生忧愁，从爱欲产生恐惧，拔除爱欲的人，既没有忧愁，也没有什么恐惧可言。

　　佛陀的格言的精选

　　1) 固执某一件事物(或某种见解)，而轻视其他事物是卑鄙的，智者称它为‘束缚’。

　　2) 没有贪爱和憎恨的人，就没有束缚。

　　3) 贪心是最猛烈的火，憎恨是最坏的执著，迷惑和错误的见解是最难脱逃的网，爱欲是最难渡过的河流。

　　4) 一个人应该舍弃愤怒，拔除傲慢，超越所有的束缚。不执著心灵和物质的人，内心可以得到真正的安宁，而不受外在的影响。

　　5) 聪明的人说木头和麻绳所做成的枷锁，并不是坚固的束缚，迷恋妻子才是最坚固的束缚。

　　6) 所有的欲望，只有小小的甜味，而却隐藏著相当多的苦恼。

　　7) 沉溺在爱欲的人，宛如兔子困在牢笼里那般惊恐，为束缚和执著所缠绑，长期受苦痛的折磨。

　　8) 被不正确的思想所困住，爱欲强烈贪图感官享乐的人，欲望便加倍也增长，束缚也因而更坚牢。

　　9) 不可只依据或事物的外表来决断事理。

　　10) 只有当自己知道某件事物的确不完善和错误时，你才能革除它。也只有当你自己确实知道某件事物是完善和正确时，你才能接受它，而且去身体力行。

　　11) 以不真实的事物为真实，以真实的事物为不真实，停留在不真实的思想中，永远无法达到真实的境界。

　　12) 明智的人不易为别人的想法所影响。

　　13) 不要被任何或流言所左右。

　　14) 不要轻信别人的道听涂说，不要相信谣言，不要绝对信赖一般书籍。

　　15) 不要轻信你自己的猜测，不要因为和你的意见相同而就加以相信，不要随便轻信权威。

　　16) 急躁地裁断事理是不妥的。智者应该同时明察正确与错误两方面。

　　17) 愿所有的众生幸福安宁，内心满足!

　　18) 让我们心中无限的爱，遍布整个世界——无论是宇宙的那一个角落——都没有丝毫的怨恨和敌意。

　　19) 愿所有的众生，内心快乐。不论我们看不看得见他(它)们，不论他(它)们在远处或周遭附*，已出生或尚未出生!

　　20) 只要是醒著，无住卧，一个人就应该保持著这种慈悲的胸怀。

　　21) 愿我慷慨施舍，乐于帮助别人，愿我身心清净，做人正直，朴实无辜，品性良好，不起恶念。愿我不不占有，而且大公无私，甚至牺牲小我。愿我聪明伶俐，能够把真埋和知识的好处告诉别人。

　　22) 愿我努力精进，勤奋不懈。愿我能宽容，能宽恕别人的过失，愿我能信守自己立下的诺言。

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佛陀的格言精选

佛陀的格言精选

　　佛陀是三界的导师，四生的慈父。圆满成就的佛陀，具有无穷无尽的智慧和力量，达到至高无上、无与伦比的境界，下面是小编为大家整理的佛陀的格言精选 ，供大家参考。

　　1、痛苦的根源是私欲，无论企求快乐、报复，或只企求长寿的欲望，都会导致痛苦。

　　2、欲望会导致痛苦，其主要原因乃是欲望永远无法完全满足。

　　3、从爱欲产生忧愁，从爱欲产生死惧，拔除爱欲的人，既没有忧愁，也没有什么恐惧可言。

　　4、没有贪爱和憎恨的人，就没有束缚。

　　5、贪心是最猛烈的火，憎恨是最坏的执着，迷惑和错误的见解是最难脱逃的网，爱欲是最难渡过的河流。

　　6、一个人应该舍弃愤怒，拔除傲慢，超越所有的束缚。

　　7、不执着心灵和物质的人，内心可以得到真正的安宁，而不受外在的影响。

　　8、聪明的人说：铁、木头和麻绳所做成的枷锁，并不是坚固的束缚，迷恋珠宝、耳环、妻子才是最坚固的束缚。

　　9、所有的欲望，只有小小的甜味，却隐藏着相当多的苦恼。

　　10、沉溺在爱欲的人，宛如兔子困在牢笼里那般惊恐，为束缚和执着所缠绑，长期受苦痛的折磨。

　　11、让我们本着无限的爱心去对待所有的生物，就如同慈母冒着生命的危险去保护自己唯一的孩子。

　　12、在这个世界上，永远不可用仇恨来止息仇恨，仇恨只可以用慈爱来止息，这是一个永恒的真理。

　　13、永远不可欺骗别人，不可轻视任何地方的人们。

　　14、在充满愤怒和恶意的地方，让我们用慈爱对待他们，使他们不受丝毫的`损伤。

　　115、被不正确的思想所困住，爱欲强烈、贪图感官享乐的人，欲望便加倍地增长，束缚也因而更坚牢。

　　16、教导别人应先以身作则。约束自己以后才能约束别人。约束自己实在难呀!

　　17、医师在开药方或进行治疗以前，必须先确定病症。

　　18、聪明的人时常清除内心的污秽，就如同工匠清理银矿中的杂质。

　　19、妻子应以下面五种方式来对待丈夫：第一、把家务处理井然有序。第二、帮助丈夫的亲属。第三、对丈夫忠贞不二。第四、聪明地管理和节省丈夫的薪饷所得。第五、勤劳而不怠惰。

　　20、贪欲、憎恨、睡眠和昏沉、不安和忧虑、疑惑。

　　21、愿我努力精进，勤奋不懈。愿我能宽容，能容忍、宽恕别人的过失，愿我能信守自己立下的诺言。

　　22、只要是醒者，无论和、住、坐、卧，一个人就应该持著这种慈悲的胸怀。

　　23、接触世俗的事物，内心不被诱惑，没有忧愁，没有瑕疵，心灵安定，这是多么幸福啊!

　　24、色彩鲜艳美丽而没有芳香的花朵，不能给你戴的人带来多大的快乐;听到嘉言而不去身体力行，也是没有多大益处。

　　215、服务社会有四项原则：慷慨施舍;体贴的言谈;互相合作;行为合乎时节而且彬彬有礼。这四项原则宛如车子的轴，能车轮转动。

　　26、贪心是猛烈的火，憎恨是最坏的执著，迷惑和错误的见解是最难脱逃的网，爱欲是最难渡过的河流。

　　27、胜利者招来怨恨，失败者生活在苦恼中。宁静的人舍弃胜败，所以*安幸福。

　　28、不要把所得的估计过高，也不要嫉妒别人，羡慕别人，就得不到宁静的心灵。

　　29、变化和无常是生命的特征。

　　30、愿所有的众生、内心快乐。不论我们看不看得见他(她)们，不论他她)们在远处或周遭附*，已出生或未出生、

　　1、信心是智慧的根本，能够产生良好的德行。

　　2、变化和无常是生命的特征。

　　3、愚笨的人说：「我有儿子，我有财产。」这是有烦恼的。因为他自己尚且不真正属于他，何况他的儿子或财产呢?

　　4、拥有很多财产，有大量的黄金和食物，却只贪图自己奢侈的享受，是导致堕落的一大因素。

　　5、财富会毁灭愚笨的人，但不能毁灭想断除烦恼的人;当愚笨的人渴爱财富时，他不但害了自己，同时也损了别人。

　　6、在家人应该把财产分为四份：一份供日常使用，两份做为储蓄或施舍之用，另一份留做紧急备用。

　　7、不背诵是读经的污垢;不勤勉是持家的污垢;懒惰是皮肤的污垢;放荡是启发心智者的污垢。

　　8、不贞洁是妇人的污垢，吝啬是施舍的污垢。所有坏的言行和意念都成为今生和后世的污垢。

　　9、在所有的礼物中，佛法的传授如同精神粮食，是最宝贵的赠予。在所有道理中，佛法真理的道理最好。在所有的快乐中，佛法的真理欢喜最大。

　　10、如果你是爱生气、重淫欲、爱赌博的人，那么你需要念佛，因为那是治疗这些恶*最有效的方法。

　　11、犯错是*凡的，原谅才是一种超凡。

　　12、那些整天注意别人缺点的人，他本身就有缺点。为什么?因为他没有时间检讨自己。

　　13、没有月亮的晚上，不能看清自己的路线;没有智慧的人生，不能走完人生的旅途。

　　14、人能容纳异己的存在，才能成就自己的伟大。

　　115、忧愁的主因来自于没有训练的脑筋，能够正确实行精神修养和修禅，就能够超越自己的情绪。

　　1、世界变迁不已，并非是长久不变的。

　　2、忏悔包括改过!

　　3、信赖你自己，除了自己之外，还有谁能做你的依靠。

　　4、智者每天检讨他自己的言行。

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佛陀开悟说的第一句话原文（了解开悟前的12个征兆）

出了塔门（菩提迦耶正觉塔）右绕，向南、向西、向北，绕到塔的正后面，这里是菩提树和金刚宝王座的所在。

正觉塔·菩提伽耶

菩提树和金刚宝王座被铁栏杆护着，顺着菩提树的主干向上仰望，只见苍穹为底，交错着菩提树或粗或细的枝桠，菩提树叶并不多，正有半块月亮在树的上方，这使得天空更加深邃。

金刚座·佛陀成道处

瞻仰过菩提树，尔后我们来到菩提树的北面，在这里礼佛之后，*冥思。

面向菩提树，*地而坐，当年佛陀在树下，面向东方，跏趺而坐，我们等于是坐在他的左侧。可惜他不在。可是，他的这个不在，却不同于我们凡夫。其实他依然在着，不仅这棵菩提树下，也不仅所有的菩提树下，而是所有的空间和时间里，他都在。“如来者，无所从来，亦无所去，故名如来”，这是他在《金刚经》上告诫我们的。

想象当时情形，彻悟之时，正是夜间，树影婆娑，繁星浩瀚，漫漫时空，无边无际。佛陀却让他的心充满宇宙，或者说宇宙时空全部集于佛心。他在思维宇宙间的所有事物，其中最关键的是因果关联。他要解开这个因果链。据巴利文《律藏大品》记载，佛于此时，作这样思维：

初夜时分，世尊思维顺逆十二因缘：无明缘行，行缘识，识缘名色，名色缘六入，六入缘触，触缘受，受缘爱，爱缘取，取缘有，有缘生，生缘老死忧悲苦恼。无明灭即行灭，行灭即识灭，识灭即名色灭，名色灭即六入灭，六入灭即触灭，触灭即受灭，受灭即爱灭，爱灭即取灭，取灭即有灭，有灭即生灭，生灭即老死忧悲苦恼灭。

世尊当时说：“精进思维，婆罗门众，明白正法真实之义，诸般疑问一时尽消，即知万法皆是缘生。”

中夜时分，世尊又思维顺逆十二因缘。思维完毕，世尊又说：“精进思维，婆罗门众，明白正法真实之义，凡诸疑问一时尽消，即知因缘皆有尽时。”

后夜时分，世尊又思维十二因缘。思维完毕，世尊又说：“精进思维，婆罗门众，明白正法真实之义，彼则能败魔王大军。犹如朝阳，光耀天际。”

如乱线麻团，有了头绪，便可解开。关键是，人自己也在乱线团中，自己把自己缠得死死，不在局外，怎么能解？

佛陀舍下了，把自己择到是非之外，局外观局，生死脉络渐渐清晰。

是不是这样呢？佛心广大，等如虚空，莫可揣摩。只是我的心，虽在此静地，也仍如乱麻，难以静下来。树下左*有蛐蛐声，一句跟着一句；胳膊周围有蚊子来扰，其声微细；周围有人声走动，再远处有诵经声，不知是何国语言；还有大街上传来的汽车喇叭声；再有是狗叫，此伏彼起。这些声音，由于这特殊的地域，也不嫌其嘈杂。“溪声便是广长舌”，一一音声海，似都在诵经，亦都在说法。“佛说一切法皆是佛法”，因为万事万物，都在生灭中。声尘亦是，生起来，灭下去，没有个止息。

这菩提树本名毕钵罗，当年也不过是众树中的一种，只因为佛陀在此树下打坐，彻悟成佛，凭此一大因缘，遂称为菩提树。菩提者，觉悟也。树因佛而贵，因佛而奇。

菩提树竟也多次生灭。阿育王未信佛时，信受外道，毁佛遗迹，曾派士兵将此菩提树的根茎一寸寸截得很碎，堆积在数十步外，让事火婆罗门燃烧，用以祭天。谁知烧到一半，猛火之中突然出生两棵菩提苗，绿叶青枝，阿育王见了，深自悔过，当即用牛乳灌溉被砍的菩提树余根，到第二天，菩提树竟又生了出来。从此以后，阿育王常来亲自供养。这是一次。再说阿育王的王妃，也是个信外道的，由于阿育王信佛之后，常为佛事奔波，到处竖石柱、建法幢，恢复佛迹，菩提树这里更是多有顾恋，疏淡了家室。王妃迁怒于菩提树，半夜里派人前去砍伐。阿育王见到菩提树被砍，非常悲伤，深心祈请，再以牛乳灌溉，不日又再长回原状。再后来，便是那位恶王设赏迦，又是毁灭佛像，又是砍伐菩提树。他想要彻底根除，伐倒树后，还要深刨树根，但是一直掘到地泉涌水，那树根犹未挖尽。气急败坏的设赏迦王，又是用火烧，又是用甘蔗汁浇，欲让其根腐烂。数月后，阿育王的后裔满胄王，听闻此事，叹曰：“慧日已隐，唯余佛树，今复摧残，生灵何睹！”哀伤不已，用数千头牛的乳汁灌溉，经过一晚，树又复生，高一丈多。

但我们现在见到的这株菩提树，还不是复生的这株。当年阿育王的儿子摩哂陀到斯里兰卡传授佛法时，让其妹妹僧伽密多比丘尼在原菩提树上分了一枝，带给斯里兰卡。斯里兰卡国王为迎接这只载着菩提枝的船，从岸上向着水里走，一直走到水没到脖子。到了19世纪，西方人在考古时，不慎把菩提树弄倒。只好从斯里兰卡的那株树上，又分一枝回来，重新植在此地。

一株菩提树，几多生灭史。正是它的生灭，说明了生灭法的不生灭。

蚊虫又来扰，想着不驱赶，但又禁不住驱赶。佛陀当年亦有蚊虫，它们扰佛陀么？它们当然扰佛陀，只是佛陀不为所扰。蚊虫不算什么，围在佛陀周围的是魔王的千百万魔军。当时，佛陀走到此树下，接受了一个刈草人供养的香净软草，然后结跏趺坐。坐定之后，发大誓愿：我今若不证得无上菩提，宁可碎此身，决不起于座！就这样入深禅定，作深思维，七七四十九日。其间，波旬魔王与他的千百万魔军，前来干扰。他们不愿意有人成佛。因为人之所在的世界，属于欲界，靠欲望支撑。人在欲望中活着，活在欲望里。正是欲望让人生死流转，不得解脱。所谓魔王，不过是欲望代表。人心炽热，欲望难熄，以魔为王。我们都是欲望的奴隶，是魔的子孙。若说走火入魔，我们本身是，又朝哪里走？按说，有个把人成佛，也不算什么，魔王还愁子孙不够多么？关键是，有了佛之后，就会有佛法，佛法会让人们从迷梦中醒来：熄灭欲望，即得清凉；识得真心，生死即了；从此轮回阻断，不再被欲望所迷，人人持有极乐世界的绿卡。这于魔王来说不是太可怕了么？因此魔王见不得这个，必须破坏掉。

凝思

为了扰乱悉达多的心，使之不能入定。魔王搅动风雨雷电、飞沙走石，使之不时袭来。这些对于常人是事，对于悉达多则不是事，微笑中，不起于座。

为了乱悉达多的心，魔王无所不用其极。他化作了悉达多家乡的信使，前来报告：说是悉达多的堂弟提婆达多囚禁了净饭王，篡位夺权，并霸占悉达多的妻子为后妃，倒行逆施，生民涂炭，您须救释迦族。这一招很狠，谁无亲情之念？老父被囚，家国遭难，心能不动么？悉达多却不动。世界一切，生生灭灭，无不是欲心所使。因此须断除欲心、诤斗心、杀害心。仁心不杀，宽心不斗，舍心不贪。眼前所有一切，都若门前流水，生灭无常。因此悉达多不为所动。

波旬又派美女前来引诱悉达多五欲之心，眉媚言谄，娇面柔肢，百般诱惑。悉达多深心寂定，面目恬然，犹如出水莲花，清净无染，美女羞愧而退。这也如宋代诗僧道潜。一日，苏东坡遣官妓向道潜求诗，意在挑逗。道潜笑作七绝：“寄语巫山窈窕娘，好将魂梦恼襄王。禅心已作粘泥絮，不逐春风上下狂。”

波旬魔王见此种种失败，决意以武力来坏佛事。他令夜叉、罗刹等恶鬼神及八十亿魔众，各使刀枪剑戟，嚣嚣前来。但悉达多心不起嗔恨，所有刀剑如刺虚空。魔王心虚，疑心向佛。佛说：“你于前世，作一寺主，受一日八戒，布施辟支佛一钵之食，故生六天，为大魔王。而我于阿僧祗劫来，为众生难忍能忍，难行能行，种种布施无量无边。你怎么能与我比输赢？”波旬问：“你这么说，谁能证明？”悉达多以手指地，说：“大地可以作证！”此时大地六种震动，地神负宝瓶而出，佛历劫所做布施：头目手足、象马车乘、珍宝宫殿等等，遍满大地。见此情景，魔众不战而败。

此时天雨妙花，五彩缤纷。在此须臾一念心间，佛陀演示从人到佛的*，为将来成佛者指明路径：意已清净，诸漏不动，进于初禅；静然守一，专心不移，进入二禅；安稳心中，欢喜毕具，而得三禅；心不依善，亦不附恶，无苦乐志。正在其中，寂然无变，证得四禅。证得*四禅后，进入种种神通境界，天眼审视，天耳倾听，宿命观察，多生多劫，无量无边轮回情景，一一现前。观察十二因缘：无明灭则行灭，行灭则识灭，乃至老死灭。深入思维，证四圣谛。诸漏灭尽，心得解脱，而生慧解脱。到此时，生死已除，种根已断，智慧已了，所作皆办。明星出时，廓然大悟，得阿耨多罗三藐三菩提，意即无上正等正觉。

佛陀彻悟后的第一句话这样说：“奇哉，世间一切众生皆有如来智慧德相，只因颠倒执著未能证得。若离妄想，一切智，自然智，即得现前。”他一下子为我们证明，我们也是佛，所有的众生本质上都是佛。在这句话面前，所有的迷信破除净尽，一切的迷魂得到了依归，从此愚痴者有了聪慧的企及，烦恼者有了解脱的希望，漂溺生死者有了抵达彼岸的船筏。

为此我们感恩佛陀，为此我们庆幸自己。

此时是三月十五日，天心月圆。

文/闻章

蝉友圈耀彪编辑

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2018·印度尼泊尔 朝礼佛陀的故乡

佛陀出家处·南丹格尔·绕塔

2500多年前，生命的觉悟者──佛陀，曾走过的圣地遗址吸引了成千上万的佛子聚集到印度。虽然自法显大师、玄奘大师开始，已有数不尽的人群来到圣地，得到不同的感悟，也留下一本本的著述，但亲临佛陀走过的这些足迹，虽然多数都已是断垣残壁，但实际置身其中，仿佛就是亲自来到佛陀身边，聆听到佛陀慈悲教诲。

拘尸那罗·佛陀寂静涅槃处

佛旅网印度朝圣之旅历时十五天，依据《佛说右绕佛塔功德经》之开示，以印度恒河流域为核心，跟随佛陀足迹，贯穿印度北部、东部和南部地区以及尼泊尔蓝毗尼，以佛教顺时针的方式绕圣地一匝，历经佛陀一生最光辉的时刻，了解佛陀涅磐后经典结集，佛陀衣钵传承，佛法在印度传播的核心地区。

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人生佛系格言

1、再烦，也别忘微笑；再急，也要注意语气。

2、愿我来世，得菩提时，身如琉璃，内外明彻，净无瑕秽。

3、成功的路上并不拥挤，因为坚持的人不多。

4、成功的秘诀，在于对目标坚忍不拔的追求。

5、面对人生的不顺与挫折：不叹息，不惆怅！

6、害人之心不可有，但防人之心一定不能无。

7、问候不一定郑重其事，但一定要真诚感人。

8、给我你的爱与耐心，我会抱以感激的微笑。

9、初见你倾心，再见你恶心。

10、你给我的爱已不在，可我还在等着你回来。

11、人生里有太多时候，是形势毁了一段爱情。

12、你不找我，我不找你，前所未有的默契。

13、不要像个落难者，告诉别人你的不幸。

14、如果你想攀登高峰，切莫把彩虹当作梯子。

15、日久未必见人心，下雨了才知道哪里有坑。

16、世上所能得到的最美丽的东西是漂亮女人。

17、别人生气时说的话你认真听，那都是真话。

18、一切的一切都还在，我不要再假装悲伤了。

19、人活着是一种心情，心情好了一切都会好！

20、你要做多大的事情，就该承受多大的压力。

21、时间侵蚀了我的容颜，却改变不了我的心。

22、汝修三昧，本出尘劳，淫心不除，尘不可出。

23、事越烦、越要耐烦，天底下没有不烦的事。

24、自从遇见你，人生苦短——甜长！

25、女人如歌，时光深处翩若惊鸿，一咏三叹。

26、宁可孤独，也不违心的将就。

27、只有做强势的女人，才能拥有强势的命运！

28、没有烦恼就没有提高。烦恼是前进的能源。

29、是喜是怒，看涵养。

30、不以物喜，不以己悲，一切随缘。

31、学着接受残缺，是人生的成熟。

32、欲知前世因，今生受者是，欲知来世果，今生作者是。

33、地狱不空，誓不成佛。众生度尽，方证菩提。

34、有些人，因为不想失去，所以，绝不染指。

35、就是老天都放弃你，自己也不要放弃自己。

36、现在事，现在心，随缘即可。

37、爱情使人忘记时间，时间也使人忘记爱情。

38、苦难是人生的老师。通过苦难，走向欢乐。

39、你们以后再这样，就别怪我翻脸不是人了！

40、眼是一把尺，看人先看己。

41、色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。

42、朋友需要你今天帮助，千万不要等到明天。

43、把她介绍给你最好的朋友，包括异性朋友。

44、一个人的幸福，只有自己懂得生活的快乐。

45、善宽以怀，善感以恩，善博以浪，善精以业，这般，最佳。

46、人生就像一首江南雨巷的诗，如梦亦如幻。

47、人在现实崩坏的时候，常常想往回忆里逃。

48、拥有优势的女人，自然拥有不一样的人生。

49、回不去的只有昨天，等不到的也只有明天。

50、是不是曾经没心没肺，现在就会撕心裂肺。

51、都是背了太多心愿，流星才会跌得那么重。

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佛教名言格言名句婚姻励志

　　1.不要因为所有生物愚蠢的怀疑而带来麻烦。 不要因为所有生物的无知而受苦。

　　2。一个人只要有微笑，就可以乐观地生活。人们只要一直保持微笑，就能在漫长的人生道路上走过漫长的一段路。

　　3。不要总是感到不快乐，世界上比我们更悲惨的人。

　　4。要了解一个人，只需要看他的出发点和目的地是否相同，就可以知道他是否真诚。

　　5。面对巨大的困难，许多人会认为“我不能” 事实上，人们的心是可塑的。你可以亲自培养烦恼和*惯，自然你也可以培养积极的烦恼和*惯!克服和改掉*惯，经常练*好方法，积极的力量会不断增加，自然不会被消极的情绪和行为所引导 你可以决定你的生活。

　　6。幸福不是得到更多，而是抱怨更少。 当事情发生时，人们不要求也不抱怨。 只有那些善于控制情绪和心态的人才能获得安宁，感受幸福的滋味。

　　7。当你的错误被揭露时，不要发脾气。不要认为任性或噪音能掩盖或克服你的缺点。

　　8。如果你每天都看到所有生物的佛教名言格言名句婚姻励志缺点和错误，你必须尽快忏悔。这是练*

　　9。你有你的人生观，我有我的人生观，我不会干涉你 只要我能，我就会影响你 如果没有，那我就辞职

　　10。一个内心充满嫉妒，内心不坦白，说话不正确的人不是一个五官端正的人。 生活的真相只隐藏在*淡中。

　　11。想法是种子。我们的心像一座花园。各种各样的种子都种在里面。我想种什么就种什么，想种什么就种什么，或者花园里到处都是杂草或鲜花。

　　12。讲更多的笑话和幽默会更容易。佛教名言格言名句婚姻励志

　　13。傲慢的人可以得救。自卑的人是救不了的。只有当你了解自己，征服自己，改变自己，你才能改变别人

　　14。生活分为四个季节。冷热交替。沉思生活的悲伤和幸福。嘲笑起起起落落。

　　15。学会放下你的心，看看你的缺点，看看别人的优点，让你傲慢的心变得谦逊和尊重。那么你的环境自然会和谐。

　　16。那些没有足够好消息的人经常会听到对与错。那些运气够好的人从来没有听说过对错。

　　17。仇恨永远无法化解仇恨。只有同情才能化解仇恨。这是永恒的正义

　　18。如果你不原谅所有的生物，你会受苦。

　　19。心是每个人最公正的法官。你可以愚弄别人，但你永远也愚弄不了自己的良心。

　　20。当你快乐的时候，你必须认为快乐不是永恒的。 当你受苦时，你必须认为痛苦不是永恒的。

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阿弥陀佛经典语录

　　弥陀经典佛说道，极乐世界殊胜地，圣鸟说法宝树排，七宝池中功德水。以下是好句摘抄小编为你精心整理的阿弥陀佛语录，希望对你有帮助。

　　阿弥陀佛经典语录【精选版】

　　阿弥陀佛经典语录学佛的目的

　　了断生死达到圆满的生命境界

　　了断自己旷劫以来的六道轮回之苦

　　然后以成佛之身倒驾慈航

　　引渡茫茫苦海中的芸芸众生

　　阿弥陀佛经典语录世尊曾说：

　　我不入地狱谁入地狱

　　不惟入地狱且常住地狱

　　不惟常住地狱且庄严地狱

　　阿弥陀佛经典语录地藏菩萨说

　　众生度尽 方正菩提

　　地狱未空 誓不成佛

　　不为自己求安乐但愿众生得离苦

　　人生七十古来稀 我年七十为奇

　　前十年幼小 后十年衰老

　　中间只有五十年 倒有一半在夜间

　　算来算去只有二十五年 又受尽多少风霜烦恼

　　健康长寿幸福快乐的妙诀：

　　吃的粗 吃得少 吃得苦 吃的亏

　　起得早 睡得好 七分饱 长跑跑

　　多笑笑 莫烦恼 天天忙 永不老

　　知足常乐

　　你骑马来我骑驴 看看眼前我不如 　　阿弥陀佛经典语录【热门版】

　　择善人而交, 择善书而读, 择善言而听, 择善行而从。

　　一个人的快乐，不是因为他拥有的多，而是因为他计较的少。

　　生气，就是拿别人的过错来惩罚自己。原谅别人，就是善待自己。

　　未必钱多乐便多，财多累己招烦恼。清贫乐道真自在，无牵无挂乐逍遥。

　　常思己过，闲谈莫论人非，能受苦乃为志士，肯吃亏不是痴人，敬君子方显有德，怕小人不算无能，退一步天高地阔，让三分心*气和，欲进步需思退步，若着手先虑放手，如得意不宜重往，凡做事应有余步。持黄金为珍贵，知安乐方值千金，事临头三思为妙，怒上心忍让最高。切勿贪意外之财，知足者人心常乐。若能以此去处事，一生安乐任逍遥。

　　世事茫茫如水流，休将名利挂心头。粗茶淡饭随缘过，富贵荣华莫强求。

　　“我欲”是贫穷的标志。事能常足，心常惬，人到无求品自高。

　　人生至恶是善谈人过;人生至愚是恶闻己过。

　　诸恶莫做，众善奉行，莫以善小而不为，莫以恶小而为之。

　　莫妒他长，妒长，则己终是短。莫护己短，护短，则己终不长。

　　做事不必与俗同，亦不宜与俗异。做事不必令人喜，亦不可令人憎。

　　世上有两件事不能等：一、孝顺。二、行善。

　　存*等心，行方便事，则天下无事。怀慈悲心，做慈悲事，则心中太*。

　　心量狭小，则多烦恼，心量广大，智慧丰饶。

　　*生无一事可瞒人，此是大快。

　　“恶”，恐人知，便是大恶。“善”，欲人知，不是真善。

　　扶危周急固为美事。能不自夸，则其德厚矣!

　　遇顺境，处之淡然，遇逆境，处之泰然。

　　是非天天有，不听自然无。

　　五官刺激，不是真正的享受。内在安祥，才是下手之处。

　　人为善，福虽未至，祸已远离;人为恶，祸虽未至，福已远离。

　　不妄求，则心安，不妄做，则身安。

　　不自重者，取辱。不自长者，取祸。不自满者，受益。不自足者，博闻。

　　积金遗于子孙，子孙未必能守;积书于子孙，子孙未必能读。不如积阴德于冥冥之中，此乃万世传家之宝训也。

　　积德为产业，强胜于美宅良田。

　　能付出爱心就是福，能消除烦恼就是慧。

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佛学人生格言经典语录120句

佛学人生格言经典语录120句

　　正人行邪法，邪法亦正。邪人行正法，正法亦邪，以下是“佛学人生格言经典语录”。希望能够帮助的到您！

　　1、善恶一念之间。

　　2、法尚应舍，何况非法。

　　3、诸行性相，悉皆无常。

　　4、慈悲是你最好的武器。

　　5、凡事要随缘，不要攀缘。

　　6、我不入地狱，谁入地狱？

　　7、稻穗成熟，头自然低下。

　　8、一花一世界，一叶一菩提。

　　9、恨别人，痛苦的却是自己。

　　10、作福莫如惜福，悔过莫如寡过。

　　11、黄金无种子，惟生于勤俭之家。

　　12、说法者，无法可说，是名说法。

　　13、佛语有云：生不带来，死不带去。

　　14、遇顺境处之淡然，遇逆境处之泰然。

　　15、长大**方是我，合眼朦胧又是谁？

　　16、不患人之不重己，应患己之不重人。

　　17、三界轮回淫为本，六道往返爱为基。

　　18、扫地扫地扫心地，心地不扫空扫地。

　　19、无事莫把闲话聊，是非往往闲话生。

　　20、吵闹处，须冷静。冷落处，须热情。

　　21、想编织未来的美梦，现在正是时候。

　　22、一切无心无住着，世出世法莫不皆尔。

　　23、若无‘是非’挂心头。便是人间好时节。

　　24、菩萨以正觉为*惯，众生却以烦恼为*惯。

　　25、我观是南阎浮提众生，举心动念无不是罪。

　　26、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。

　　27、乐天知命，无喜无忧，妙性朗然，其乐难述。

　　28、诸余罪中，杀业最重；诸功德中，放生第一。

　　29、天上天下，唯我独尊，自观自在，守本真心。

　　30、能忍之人，事事称心；善嗔之人，时时地狱。

　　31、甩掉你的假面具，你就能享受到自然的喜悦。

　　32、有田不种，必无收成；有钱不用，必空积聚。

　　33、物有本末，事有终始，知所先后，则*道矣。

　　34、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。

　　35、前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。

　　36、常常使别人过快乐日子的人，自己也必定很快乐。

　　37、所谓的“放下”即是把什么事都化为没有的力量。

　　38、心怀善念，日日是好日；里邻和睦，处处是净土。

　　39、如果你真的爱他，/那么你必须容忍他部份的缺点。

　　40、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。

　　41、佛法是什么？佛法既现实又超越，既超越又现实。

　　42、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。

　　43、疾苦在身，宜善摄心，不为外境所摇，中心亦不起念。

　　44、不想改过的人，无法**；不想向善的人，无法得度。

　　45、菩提并无树，明镜亦无台，世本无一物，何处染尘埃！

　　46、念佛无难事，所难在一心。一心亦无难，难在断爱根。

　　47、于一切法，应如是知，如是见，如是信解，不生法相。

　　48、诸法因缘生，我说是因缘；因缘尽故灭，我作如是说。

　　49、由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。

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