关于佛陀语录的文字专题页,提供各类与佛陀语录相关的句子数据。我们整理了与佛陀语录相关的大量文字资料,以各种维度呈现供您参考。如果佛陀语录未能满足您的需求,请善用搜索找到更适合的句子语录。
佛陀本指释迦牟尼,后演为觉悟真理者之总称。你还知道哪些佛陀很经典的语录吗?以下是小编为你精心整理的佛陀经典语录,希望你喜欢。
佛陀经典语录精选1) 若人于世界,杀生说妄语,取人所不与,犯于别人妻。
2) 及耽湎饮酒,行为如是者,即于此世界,毁掘自(善)根。
3) 如是汝应知:不制则为恶;莫贪与非法,自陷于水苦。
4) 若信乐故施。心嫉他得食,彼于昼或夜,不得入昧。
5) 若斩断此(心),拔根及除灭,则于昼或夜,彼得入昧。
6) 无火等于贪欲,无执着如瞋恚,无网等于愚痴,无河流如爱欲。
7) 易见他人过,自见则为难。扬恶如扬糠,已过则覆匿,如彼狡博者,隐匿其格利。
8) 若见他人过,心常易忿者,增长于烦恼;去断惑远矣。
9) 虚空无道迹,外道无沙门。众生喜虚妄,如来无虚妄。
10) 虚空无道迹,外道无沙门。蕴无常住,诸佛无动乱。
1) 卤莽处事故,不为法住者。智者应办别──孰正与孰邪。
2) 导人不卤莽,如法而公*,智者护于法,是名法住者。
3) 过失知过失,无过知无过,怀此正见者,众生趋善趣。
4) 如象在战阵,(堪忍)弓箭射,我忍谤(亦尔)。世多破戒者。
5) 调御(象)可赴*,调御(象)可为王乘。若能堪忍于谤言,人中最胜调御者。
6) 调御之骡为优良,信度骏马为优良,矫罗大象亦优良,自调御者更优良。
7) 实非彼等车乘,得达难到境地,若人善自调御,由于调御得达。
8) 如象名财护,泌液暴难制,系缚不少食,惟念于象林。
9) 乐睡又贪食,转侧唯长眠,如猪食无厌,愚者数入胎。
10) 我此过去心──任意随所欲,随爱好*。我今悉调伏,如象师持,(制御)泌液象。
11) 当乐不放逸,善护于自心。自救出难处,如象(出)泥坑。
12) 若得同行伴───善行富智虑,能服诸艰困,欣然共彼行。
13) 若无同行伴───善行富智虑,应如王弃国,如象独行林。
14) 宁人独行,不与愚为友。独行离欲恶,如象独游林。
15) 应时得友乐,适时满足乐,命终善业乐,离切苦乐。
16) 世中敬母乐,敬父亲亦乐。世敬沙门乐,敬圣人亦乐。
17) 至老持戒乐,正信成就乐,获得智慧乐,不作诸恶业。
18) 若住于放逸,爱增如蔓萝。(此)生又(彼)生,如猿求林果。
19) 若于此世界,为恶欲缠缚,忧苦日增长,如毘罗得雨。
20) 若于此世界,降难降爱欲,忧苦自除落,如水滴莲叶。
1) 我说此善事:汝等集于此,掘爱欲之根,如求毘罗那,掘去其甜根。勿再为魔王,屡屡害汝等,如洪水(侵)苇。
2) 不伤深固根,虽伐树还生。爱欲不断根,苦生亦复尔。
3) 彼具(爱)流,势强奔流向欲境,是则彼具邪见人,为欲思惟漂荡去。
4) (欲)流处处流,蔓萝盛发芽。汝见蔓萝生,以慧断其根。
5) 世喜悦(欲)滋润,亦喜驰逐尘。彼虽向乐求乐,但唯得于生灭。
6) 随逐爱欲人,驰回如网兔。缠缚于(烦恼),再再长受苦。
7) 超越泥泞崎岖道,并踰愚痴轮回海,得度彼岸住禅定,无欲而又无疑惑,无着证涅盘寂静──我称彼为婆罗门。
8) 弃舍欲乐于此世,出家而成无家人,除灭欲乐生起者──我称彼为婆罗门。
9) 弃舍爱欲于此世,出家而成无家人,除灭爱欲生起者──我称彼为婆罗门。
10) 远离人间缚,超越天上缚,除切缚者,是谓婆罗门。
11) 弃舍喜不喜,清凉无烦恼,勇者胜世间,是谓婆罗门。
12) 若遍知切──有情死与生,无执善逝佛,是谓婆罗门。
13) 诸天干闼婆及人,俱不知彼之所趣,烦恼漏尽阿罗汉──我称彼为婆罗门。
14) 前后与中间,彼无有物,不着物者,是谓婆罗门。
15) 牛王最尊勇猛者,大仙无欲胜利者,浴己(无垢)及觉者──我称彼为婆罗门。
16) 牟尼能知于前生,并且天界及恶趣,获得除灭于再生,业已完成无上智,切
17) 圆满成就者──我称彼为婆罗门。
18) 不以多言故,彼即为智者。安静无怨怖,是名为智者。
19) 不以多言故,彼为持法者。彼虽闻少分,但由身见法,于法不放逸,是名持法者。
20) 不因彼白头,即得为长老。彼年龄虚熟,徒有长老名。
佛陀本指释迦牟尼,后演为觉悟真理者之总称。下面小编为你带来佛陀的格言的内容,希望对你有帮助!
佛陀的格言
1) 所有的动物都害怕刑罚,所有的动物都畏惧死亡(所有的动物都爱惜生命)。自己设身处地想想别人和他人做个比较。一个人不应该杀害动物或教唆别人杀害动物。
2) 当一个人感觉到不满而刻意追求时,他就成了爱渴的奴隶。
3) 寻找别人过失,而且容易发怒的人,苦恼越来越多。离开没有烦恼的境界也越来越远。
4) 聪明的人不奢望未来,也不追悔过去。
5) 胜利者招来怨恨,失败者生活在苦恼中。宁静的人舍弃胜败,所以*安幸福。
6) 常思索苦恼的来源,善于约束自己的感官, 饮食有节制,充满信心和干劲,就不会被邪魔所击败,宛如大山岩不会被风所动摇。
7) 通常发生下列这种情形:当一个人经历过坏医生的诊疗后,他连好医生也不信任了。
8) 透过良好的禅定,以及观察体验真理,了解和实行同时并进,常做正确的思考,就可以除去大烦恼。
9) 每一项罪恶,对犯罪者本身的损害比受害者大多了。
10) 不要轻视小恶,以为我不会受报应。水瓶是由小水滴滴满的。愚笨的人不断地做出微小的坏事,日子久了,整个人就充满了*。
11) 灵明的知觉有五种障碍:睡眠和不安和疑惑。
12) 当罪恶的行为还没有成熟(尚未产生结果)时,愚笨的人视罪恶的行为如同甜蜜。可是当他的行为成熟时,他便有了忧伤。
13) 没有不爱不考虑到来世的人,将可能做出种种*的行为。
14) 在恶行未成熟以前,行恶的人总以为自己干得天衣无缝,但等到恶行成熟时,行恶的人便尝到不好的后果。
15) 妄语和邪淫,聪明的人永远不会赞赏这四种*的事情。
16) 撒谎是罪恶的根源,它使一个人生活在不好的境界,嘴里出现臭味,他所说的话语,不为人喜欢,而且受别人轻视。
17) 所有的众生都渴求安乐。为了求得自己的安乐而以刑杖杀害众生的人,以后不得安宁。
18) 不贞洁是妇人的污垢,吝啬是施舍的污垢。所有坏的言行和意念都成为今生和后世的污垢。
19) 宁静来自内心,勿向外寻求!
20) 放下过去的烦恼,不耽忧未来,不执著现在,你的内心就会*静。
21) 不不没有私欲,在所有情况下,内心都持有那份宁静,这就是高尚!
22) 不要把所得的估计过高,也不要嫉妒羡慕别人,就得不到宁静的心灵。
23) 当一个人品尝到孤独与恬静的美味时,便不会产生恐惧的心理和犯罪的行为。
24) 痛苦的根源是私欲,无论企求或只企求长寿的欲望,都会导致痛苦。
25) 欲望会导致痛苦,其主要原因乃是欲望永远无法完全满足。
26) 从爱欲产生忧愁,从爱欲产生恐惧,拔除爱欲的人,既没有忧愁,也没有什么恐惧可言。
佛陀的格言的精选
1) 固执某一件事物(或某种见解),而轻视其他事物是卑鄙的,智者称它为‘束缚’。
2) 没有贪爱和憎恨的人,就没有束缚。
3) 贪心是最猛烈的火,憎恨是最坏的执著,迷惑和错误的见解是最难脱逃的网,爱欲是最难渡过的河流。
4) 一个人应该舍弃愤怒,拔除傲慢,超越所有的束缚。不执著心灵和物质的人,内心可以得到真正的安宁,而不受外在的影响。
5) 聪明的人说木头和麻绳所做成的枷锁,并不是坚固的束缚,迷恋妻子才是最坚固的束缚。
6) 所有的欲望,只有小小的甜味,而却隐藏著相当多的苦恼。
7) 沉溺在爱欲的人,宛如兔子困在牢笼里那般惊恐,为束缚和执著所缠绑,长期受苦痛的折磨。
8) 被不正确的思想所困住,爱欲强烈贪图感官享乐的人,欲望便加倍也增长,束缚也因而更坚牢。
9) 不可只依据或事物的外表来决断事理。
10) 只有当自己知道某件事物的确不完善和错误时,你才能革除它。也只有当你自己确实知道某件事物是完善和正确时,你才能接受它,而且去身体力行。
11) 以不真实的事物为真实,以真实的事物为不真实,停留在不真实的思想中,永远无法达到真实的境界。
12) 明智的人不易为别人的想法所影响。
13) 不要被任何或流言所左右。
14) 不要轻信别人的道听涂说,不要相信谣言,不要绝对信赖一般书籍。
15) 不要轻信你自己的猜测,不要因为和你的意见相同而就加以相信,不要随便轻信权威。
16) 急躁地裁断事理是不妥的。智者应该同时明察正确与错误两方面。
17) 愿所有的众生幸福安宁,内心满足!
18) 让我们心中无限的爱,遍布整个世界——无论是宇宙的那一个角落——都没有丝毫的怨恨和敌意。
19) 愿所有的众生,内心快乐。不论我们看不看得见他(它)们,不论他(它)们在远处或周遭附*,已出生或尚未出生!
20) 只要是醒著,无住卧,一个人就应该保持著这种慈悲的胸怀。
21) 愿我慷慨施舍,乐于帮助别人,愿我身心清净,做人正直,朴实无辜,品性良好,不起恶念。愿我不不占有,而且大公无私,甚至牺牲小我。愿我聪明伶俐,能够把真埋和知识的好处告诉别人。
22) 愿我努力精进,勤奋不懈。愿我能宽容,能宽恕别人的过失,愿我能信守自己立下的诺言。
,的
有剧中的插曲三皈依
一、电视剧: ,主演。
,主演。
二、电影: ,主演。
是讲的故事,主演。
,主演:尔冬升樊少皇 《俞净意公遇灶神记》。
《出家》,是一部佛教故事片。
《逆缘》,是讲一位女子在丈夫的重重阻碍下学佛的故事。
应该还有很多,先看看这些吧。
那个叫做“说法印”,表示向众生宣说佛法。
佛陀的手,有各种不同的姿势,佛教称之为“印相”或“印契”。
各种印相有其特定的含意,这是识别各尊佛像的重要依据。
最常见的印相就是“释迦五印”,详细如下: 一、说法印:以拇指与中指(或食指、无名指)相捻,其余各指自然舒散。
这一手印象征佛说法之意,所以称为说法印。
二、施无畏印:屈手上举于胸前,手指自然舒展,手掌向外。
这一手印表示了佛为救济众生的大慈心愿。
据说能使众生心安,无所畏怖,所以称为施无畏。
三、禅定印:又称定印。
是以双手仰放下腹前,右手置于左手上,两拇指的指端相接。
这一手印表示禅思,使内心安定之意。
据说释迦佛在菩提树下禅思入定,修*成道时,就是采用这种姿势。
在密教中,这种手印是胎藏界大日如来所用,称为“法界定印”。
四、降魔印:以右手覆于右膝,指头触地,以示降伏魔众。
相传释迦在修行成道时,有魔王不断前来扰乱,以期阻止释迦的清修。
后来释迦即以右手指触地,令大地为证,于是地神出来证明释迦已经修成佛道,终于使魔王惧伏。
因此此印相称为降魔印。
又因以手指触地,所以又称为触地印。
在*中,这是金刚界曼荼罗内阿閦佛之印相。
五、与愿印(又作施愿印):是以手自然下伸,指端下垂,手掌向外,表示佛菩萨能给与众生愿望满足,使众生所祈求之愿都能实现之意。
此印相具有慈悲之意,所以往往和施无畏印配合。
以上五种手印,合称为释迦五印,这是最常见的几种印相。
弥陀经典佛说道,极乐世界殊胜地,圣鸟说法宝树排,七宝池中功德水。以下是小编为你精心整理的阿弥陀佛语录,希望对你有帮助。
阿弥陀佛经典语录【精选版】阿弥陀佛经典语录学佛的目的
了断生死达到圆满的生命境界
了断自己旷劫以来的六道轮回之苦
然后以成佛之身倒驾慈航
引渡茫茫苦海中的芸芸众生
阿弥陀佛经典语录世尊曾说:
我不入地狱谁入地狱
不惟入地狱且常住地狱
不惟常住地狱且庄严地狱
阿弥陀佛经典语录地藏菩萨说
众生度尽 方正菩提
地狱未空 誓不成佛
不为自己求安乐但愿众生得离苦
人生七十古来稀 我年七十为奇
前十年幼小 后十年衰老
中间只有五十年 倒有一半在夜间
算来算去只有二十五年 又受尽多少风霜烦恼
健康长寿幸福快乐的妙诀:
吃的粗 吃得少 吃得苦 吃的亏
起得早 睡得好 七分饱 长跑跑
多笑笑 莫烦恼 天天忙 永不老
知足常乐
你骑马来我骑驴 看看眼前我不如
择善人而交, 择善书而读, 择善言而听, 择善行而从。
一个人的快乐,不是因为他拥有的多,而是因为他计较的少。
生气,就是拿别人的过错来惩罚自己。原谅别人,就是善待自己。
未必钱多乐便多,财多累己招烦恼。清贫乐道真自在,无牵无挂乐逍遥。
常思己过,闲谈莫论人非,能受苦乃为志士,肯吃亏不是痴人,敬君子方显有德,怕小人不算无能,退一步天高地阔,让三分心*气和,欲进步需思退步,若着手先虑放手,如得意不宜重往,凡做事应有余步。持黄金为珍贵,知安乐方值千金,事临头三思为妙,怒上心忍让最高。切勿贪意外之财,知足者人心常乐。若能以此去处事,一生安乐任逍遥。
世事茫茫如水流,休将名利挂心头。粗茶淡饭随缘过,富贵荣华莫强求。
“我欲”是贫穷的标志。事能常足,心常惬,人到无求品自高。
人生至恶是善谈人过;人生至愚是恶闻己过。
诸恶莫做,众善奉行,莫以善小而不为,莫以恶小而为之。
莫妒他长,妒长,则己终是短。莫护己短,护短,则己终不长。
做事不必与俗同,亦不宜与俗异。做事不必令人喜,亦不可令人憎。
世上有两件事不能等:一、孝顺。二、行善。
存*等心,行方便事,则天下无事。怀慈悲心,做慈悲事,则心中太*。
心量狭小,则多烦恼,心量广大,智慧丰饶。
*生无一事可瞒人,此是大快。
“恶”,恐人知,便是大恶。“善”,欲人知,不是真善。
扶危周急固为美事。能不自夸,则其德厚矣!
遇顺境,处之淡然,遇逆境,处之泰然。
是非天天有,不听自然无。
五官刺激,不是真正的享受。内在安祥,才是下手之处。
人为善,福虽未至,祸已远离;人为恶,祸虽未至,福已远离。
不妄求,则心安,不妄做,则身安。
不自重者,取辱。不自长者,取祸。不自满者,受益。不自足者,博闻。
积金遗于子孙,子孙未必能守;积书于子孙,子孙未必能读。不如积阴德于冥冥之中,此乃万世传家之宝训也。
积德为产业,强胜于美宅良田。
能付出爱心就是福,能消除烦恼就是慧。
身安不如心安,屋宽不如心宽。
1、世间一切,皆有因果。
2、心中常存知足、善解、感恩、包容。
3、有福之人不用忙,无福之人跑断肠。
4、长依菩提,众妙和合。
5、愚人除事不除心,智者除心不除事。
6、心本无生因境有,前境若无心亦无。
7、喜欢付出,福报就越来越多。
8、诸恶莫作,众善奉行。
9、心垢故众生垢,心净故众生净。
10、善,会让你变得更可爱。
11、同心而离剧,忧伤以终老。
12、只个无念,是名真念。
13、如兰之馨,百福同春。
14、云鹤游天,著手成春。
15、渡己,放下无谓的人生执念,成全自己。
16、万般皆苦,唯有自渡。
17、万法皆空,因果不空。
18、熬得过苦痛,才能看得见明天。
19、观法如化,三昧常寂。
20、法缘天成,敬天爱人。
21、从生到死有多远?呼吸之间。
22、云白风清,自胜者强。
23、你见佛,你得渡,你拜佛,你成事。
24、一切皆有因果,一切皆有磨难。
25、人非草木,孰能无情。
26、随喜功德,即心是佛。
27、开拓新知,聚沙成塔。
28、仁义为友,无欺自安。
29、永远扭曲别人善意的人,无药可救。
30、事不三思终有悔,人能百忍始无忧。
31、觉悟真理的人,即拥有真正的生命。
32、怕事多,只怕多事。
33、福慧双修,禅悦为食。
34、吃亏是福,难得糊涂。
35、在劫难逃,不如不逃。
36、智者任物不任己,愚人任己不任物。
37、悭贪嫉妒,愚痴侨慢,离三胜业。
38、点火者明,*火者暖,玩火者焚。
39、佛教整个构成的要素,是慈悲和智慧。
40、凡事都是有定数的,不能强求。
41、烟岛云林,处惊不变。
42、心静,就是人生最妙的心境!
43、见有为则勤勤爱着,说无相则兀兀如迷。
44、人过的日子必是一日遇佛,一日遇魔。
45、唯我独尊,长乐永康。
46、心*何劳持戒,行直何用修禅。
47、若心有住,则为非住。
48、感化一切罪恶,普度一切众生。
49、强者救赎自己,圣人普度他人。
50、所谓佛法者,即非佛法。
51、人善人欺天不欺,人恶人怕天不怕!
1、人身难得,佛法难闻。人身难得今已得,佛法难闻今亦闻。此身不向今生度,更向何生度此身。
2、如果内心不再有坏的作用那一部分,我们便不再会从其中引起痛苦、烦恼,从而达到永恒的愉快、安详。
3、不执着我,不分别法,便能调伏其心,若能调伏其心,便能彻明诸法缘起,洞悉缘起法性空无。
4、世间之事,没有偶然,有的只是在天道轨迹之下的必然,因果循环,生生不息。
5、你们只有思之苦,无姻之缘,未看破红尘方为上岸。
6、茶凉了,就别再续了,再续,也不是原来的味道了;人走了,就别再留了,再留下,也不是原来的感觉了;情没了,就别回味了,再回味,也不是原来的心情了。慢慢的都会远,渐渐的都会淡,拥有时,好好珍惜,离开了,默默祝福,人生的旅途,没有人是应该要陪你走到最后的。
7、世间事,最后我也只是相信因果!尤其善恶!有时时间长短不定,别以为任何人可以脱离!天道昭昭,莫多行不义!从善,走正,不欺,勇敢!是为爱自己!
8、一切随缘就叫解脱。不执着不攀缘,苦乐完全取决于自己。
9、万发缘生,皆系缘份!
10、惆怅隶属于善良;绝无惆怅感的人也许非常不凡,但毕竟非善良之辈。
11、算什么命,能算出来吗?除了自己,谁也改变不了你的命运,上师告诉你的是改变命运的方法,你要按照他的要求去做,才能解脱。
12、大道体宽,无易无难,小见狐疑,转急转迟,若达大道体宽,廓然同太虚空。
13、当前的困难终究都会过去,从容应对;当下的福运不要使尽,福尽祸至。众生皆苦,人生一切起落皆有定数,待人、待物都要留有余地。
14、菩萨知烦恼性空,即不离空,故常在涅盘。
15、放下一切,菩提心就现前;放下一切,才能见到事实真相。
16、若是有缘,时间空间都不是距离;若是无缘,终日相聚也无法会意。
17、欲知世上刀兵劫,但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病,灾祸横生,多看看横si在你刀下的众生又有多少?
18、前世,你是我亲手种下的一株碗莲,别的莲都开了,只有你,直到枯萎,也没能把你清丽的容颜展现在我眼前。
19、学道别无用心,直须见穷自己本源。
20、生活就像是跟老天对弈,对你而言,你走棋,那叫选择;老天走棋,那叫挑战。
21、三教圣贤,本乎一理,若离心性尽是魔说。
22、人生中有许多的无能为力,我们要学会适应这个多变的世界,只有拿得起,才能放得下,看得开,我们才能读的懂人生。
23、要了解一个人,只需要看他的出发点与目的地是否相同,就可以知道他是否真心的。
24、佛祖妙道,唯在各人根本上,实不出本净妙明,无为无事心矣。
25、不让别人起烦恼、自己也不起烦恼,这叫有修行了。
26、希望你常对自己说,闻到了佛法,我是最幸福的人,除了这幸福外,再没有别的了。
27、生命看破了不过是无常,爱情看破了不过是聚散。
28、要容纳,好坏都能容纳,要圆融,凡事都能圆融。
29、你永远要宽恕众生,不论他有多坏,甚至他伤害过你,你一定要放下,才能得到真正的快乐。
30、用*常心来生活,用惭愧心来待人,用智慧心来处世,用菩提心契佛心。
31、一片叶,落在哪里都是归宿。一朵花,开在哪里都是芳香。一个人,走到哪里都是生命。一颗心,想到哪里都是情愫。佛说:随缘放下,心安是家。
32、无事莫把闲话聊,是非往往闲话生。太过于欣赏自己的人,不会去欣赏别人的优点。
33、凡事应以忍为贵,大事化小小无踪。能有修养谓之勇,处世温柔最有用。
34、内心*和,才能在心里装下满满的幸福。*和的人,看得开,放得下,想得明白,过得洒脱。
35、生气,就是拿别人的过错来惩罚自己。原谅别人,就是善待自己。
36、眼之所看不如心之所见。
37、佛不渡无缘的人,不能渡的人,我们就把他当做菩萨来看。
38、看的淡一点,伤的就会少一点,时间过了,爱情淡了,也就散了。时间,让深的东西越来越深,让浅的东西越来越浅。缘是一块冰,要度五百年。佛问苦吗?我说不苦。佛于是许我一段缘,得之我幸,不得我命。如此而已,前世的500次回眸才换来今生的一次擦肩而过。
39、暮深竹骨瘦,绿减稻香肥;莫讶山行远,僧归月照扉!
40、善良是黑夜的月光,给夜行的人照亮前行的路;善良是寒冬的暖阳,给寒冷的人些许温暖的光;善良是酷暑的微风,给闷热的人一丝期待的凉。
41、活着,要学会接纳,所有爱恨情仇,都是生命一部分,别用情感来选择,莫拿标准去衡量,只有斑斓多姿,才能领略各异风景;要懂得宽容,外界与他人,没谁是你的假设,佛以悲胸阔,人因谅得友,聚散天定,对错随心;要坦然淡忘,往昔心灵的负重,重叠为精神的枷锁,唯有放下,方不至于太累。
42、你与我尘霜满面,相见不相识。
43、存善意发善心执善念做善事,如果做不到,至少要时不时地提醒一下自已不要作恶。
44、凡是能站在别人的角度为他人着想,这个就是慈悲。
45、人生的一切不是算来的,而是善来的;不是求来的,而是修来的。胸襟的宽窄,决定命运的格局,你能包容多少,就能拥有多少。凡事看得开、想得透、拿得起、放得下,学会隐忍性情,懂得克制欲望,退却时理智,谦让时大度,除却杂念私心,少些攀比计较,才会随缘自适。
46、我有明珠一颗,久被尘劳关锁。今朝尘尽光生,照破山河万朵。
47、福祸无门,惟人自召。善恶之报,如影随形;三世因果,循环不失。
48、一个人只有心存善念,才有纯洁的财路,倘若一个人心中有恶,那么不管是钱财还是道路都将是黑暗的。
49、感恩一切,坏的是他人给我的磨砺,好的是他人的施予。
50、每一个人,都不能十全十美,都不可能做到人人都喜欢。所以,在收获支持的时候感激,在遭遇谩骂、嘲讽、冷眼时笑笑。淡然处之,开心做自己就好。
51、一切如来本起因底,皆依圆照清净觉相,永断无明,方成佛道。
佛教语录
在学*、工作、生活中,大家都接触过很多有名的语录吧,语录是用*实、生动对话的体裁写成的作品。你知道什么样的语录才能算得上是走心的语录吗?以下是小编精心整理的佛教语录,欢迎阅读与收藏。
1、一花一世界,一草一天堂,一树一菩提,一叶一如来,一砂一极乐,一石一乾坤,一方一净土,一笑一尘缘,一念一清净。
2、菩提本无树,明境亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。
3、人生八苦:生、老、病、死、爱别离、怨长久、求不得、放不下。
4、佛曰:命由己造,相由心生,世间万物皆是化相,心不动,万物皆不动,心不变,万物皆不变。
5、佛曰:一念愚即般若绝,一念智即般若生。
6、佛曰:笑着面对,不去埋怨。悠然,随心,随性,随缘。注定让一生改变的,只在百年后,那一朵花开的时间。
7、佛曰:一切皆为虚幻。凡所有相皆是虚妄,若见诸相非相则见如来。
8、佛曰:坐亦禅,行亦禅,一花一世界,一叶一如来,春来花自青,秋至叶飘零,无穷般若心自在,语默动静体自然。
9、佛曰:一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观
10、佛曰:由爱故生忧,由爱故生怖,若离于爱者,无忧亦无怖。
11、佛曰:忘记并不等于从未存在,一切自在来源于选择,而不是刻意。不如放手,放下的越多,越觉得拥有的更多。
12、佛曰:爱别离,怨憎会,撒手西归,全无是类。不过是满眼空花,一片虚幻。
13、佛曰:缘来则去,缘聚则散,缘起则生,缘落则灭。
14、问佛:世间为何多苦恼?佛曰:只因不识自我。
15、问佛∶世间为何有那麽多遗憾?佛说∶这是一个婆娑世界,婆娑既遗憾,没有遗憾,给你再多幸福也不会体会快乐。
16、问佛∶如何让人们的心不再感到孤单?佛说∶每一颗心生来就是孤单而残缺的,多数带著这种残缺度过一生,只因与能使它圆满的另一半相遇时,不是疏忽错过就是已失去拥有它的资格。
17、春花秋月夏杜鹃,冬雪寂寂溢清寒。
18、佛曰:净心守志。可会至道。譬如磨镜。垢去明存。断欲无求。当得宿命。
19、佛曰:人生在世如身处荆棘之中,心不动,人不妄动,不动则不伤;如心动则人妄动,伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦!
20、佛曰:从忘我到无我,那就是禅心的显现了。
21、佛曰:不可说,不可说,一说即是错
22、问佛:为何我的感情总是起起落落?佛说:一切自知,一切心知,月有盈缺,潮有涨落,浮浮沉沉方为太*。
23、佛曰:吾法念无念念。行无行行。言无言言。修无修修。会者*尔。迷者远乎。言语道断。非物所拘。差之毫厘。失之须臾。
24、佛说:万物皆无常,有生必有灭;不执著于生灭,心便能寂静不起念,而得到永恒的喜乐人因企求永远的美好、不死而生出了诸多痛苦。
25、佛曰:刹那便是永恒
26、古寺月色参禅何须山水地,灭却心头火亦凉。
27、佛曰:净心守志。可会至道。譬如磨镜。垢去明存。断欲无求。当得宿命。
28、佛曰:种如是因,收如是果,一切唯心造。
29、佛曰:执著如渊,是渐入死亡的沿线佛曰:执著如尘,是徒劳的无功而返佛曰:执著如泪,是滴入心中的破碎,破碎而飞散佛曰:不要再求五百年,入我
空门,早已超脱涅磐
30、禅者心也,心中有禅,坐亦禅,立亦禅,行亦禅、睡亦禅,时时处处莫非禅也。禅也是顿生的,特定的时间,特定的空间,人顿悟,得禅意。
31、空中,梧桐落叶飘零;眼前,萧瑟秋花凝霜。一位秀才问赵州禅师:“此情此景,如何感悟人生?”赵州禅师淡淡地说:“不雨花犹落,无风絮自飞。”
32、有人问大龙智洪禅师:“什么是微妙的禅?”智洪禅师回答:“风送水声来枕畔,月移山影到窗前。”
33、轮回自然界万物最灿烂之日,为何就是委地之时?
34、问佛∶如果遇到了可以爱的人,却又怕不能把握怎麽办?佛曰∶留人间多少爱,迎浮世千重变;和有情人,做快乐事,别问是劫是缘。
35、妙谛青青翠竹无非般若,郁郁黄花皆是妙谛。
1、佛、世间何为最珍贵?弟子、已失去和未得到。佛不语。经数载,沧桑巨变。佛再问之,答曰、世间最珍贵的莫过于正拥有!
2、慈悲是你最好的`武器。
3、真正的布施,就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。
4、要克服对死亡的恐惧,你必须要接受世上所有的人,都会死去的观念。
5、那一世,转山转水转佛塔,不为修来世,只为途中与你相见。——选自《雨巷》
6、生死炽然,苦恼无量;发大乘心,普济一切,愿代众生,受无量苦,令诸众生,毕竟大乐。
7、道生于*和安静,德生于谦和大度,慈生于博爱真诚,善生于感恩包容,福生于快乐满足,喜生于健康成就,愿道德慈善福喜集您一生!
8、知道“水至清则无鱼”吗?美玉还暗藏瑕疵呢!有雅量、懂包容才能成大器。
9、佛曰:笑着面对,不去埋怨。悠然,随心,随性,随缘。注定让一生改变的,只在百年后,那一朵花开的时间。
10、诸法共相依止,如草木山河依止于地,地依止水,是一切各各相依。——源自:《大智度论》
11、生、老、病、死、忧伤和失望,跟自己不喜欢的人在一起,永不满足的欲望,这些存在的属性都是苦!
12、襄阳古道灞陵桥。诗兴与秋高。千古风流人物,一时多少雄豪。——完颜寿《朝中措》
13、于身无所取。于修无所着。于法无所住。过去已灭。未来未至。现在空寂。无作业者。无受报者。此世不移动。彼世不改变。此中何法。名为梵行。——《大方广佛华严经梵行品》
1.不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。
2.佛曰:你永远要感谢给你逆境的众生。
3.佛说,怀善念,行善举,必得福报。诸恶莫作,众善奉行。做个好人,身正心安魂梦稳,修菩提心,做好人,说好话,行善事,天知地鉴鬼神钦。一念之慈,万物皆善;一心之慈,万物皆庆。心怀慈悲,是度人也是度己。远离*,心存善念做善事,必能改命修福避祸。
4.佛曰:应发不可坏心,灭诸烦恼;应发无能胜心,破诸取著;应发无退怯心,入深法门;应发能堪耐心,救恶众生;应发无迷惑心,普于一切诸趣受生;应发无厌足心,求见诸佛无有休息;应发无知足心,悉受一切如来法雨;应发正思惟心,普生一切佛法光明;应发大住持心,普转一切诸佛*;应发广流通心,随众生欲施其法宝。
5.不要随便和别人上床,否则将来遇到一个真爱但他洁身自好有原则的男人,你会后悔当年的所做所为。
6.如今的恋爱,多数只是为了缓解寂寞。只是想找一个人伴在身边,即便找到了爱情的感觉,也容易迅即地失去。爱久了,人依旧会寂寞。为纾解寂寞而相爱的男女,没有长久坚守在寂寞里的能力
7.记住:睡觉是养生第一要素。睡觉的时间应该是晚:~早:。 一切药物对治病来说都是治标不是治本不管是中医还是西医因为一切的病都是错误的因产生错误的果健康的根本在心心净则身净自身的修(查看全文)
8.佛说:不宽恕众生,不原谅众生,是苦了你自己。
9.佛说:能为别人设想的人,永远不寂寞。
10.佛说:当你烦恼的时候,你就要告诉你自己,这一切都是假的,你烦恼什么?
11.佛曰:坐亦禅,行亦禅,一花一世界,一叶一如来,春来花自青,秋至叶飘零,无穷般若心自在,语默动静体自然。
12.断除烦恼重增病,趋向真如亦是邪。随分世缘无挂碍,涅盘生死等空华。
13.佛说,生命中的许多东西是可遇不可求,刻意强求的得不到,而不曾被期待的往往会不期而至。因此,要拥有一颗安闲自在的心,一切随缘,顺其自然,不怨怒,不躁进,不过度,不强求,不悲观,不刻板,不慌乱,不忘形,不以物喜,不以己悲。
14.人生的冷暖取决于心灵的温度。
15.佛说:不要刻意去曲解别人的善意,你应当往好的地方想。
16.佛说:多讲点笑话,以幽默的态度处事,这样子日子会好过一点。
17.佛曰:如是知,如是见,如是信解而已。
18.佛说:人的*性不同,各如其面。修行必须走入人群,和不同*性的人互相磨练适应,并圆融共处和睦相待。
19.不悟本性,即佛是众生,一念悟时,众生是佛故万心尽在自心应从自心中顿见真如。
20.不要常常认为自己很不幸,世界上比我们苦楚的人还要多。
21.佛说:不是某人使我烦恼,而是我拿某人的言行来烦恼自己。
22.缘聚缘散,犹如云烟,生离死别,天道自然。想一想,有多少已经不联系的朋友,默默地存在于你的通讯录中。不是不想联系,实在是人生残酷,时空变幻,你我再无交集,与其相见,不如怀念,与其纠缠,不如随缘。人生不过是一场旅行,你偶遇我,我相逢你,修行路上,各自向前。
23.良心是每一个人最公正的审判官,你骗得了别人,却永远骗不了你自己的良心。
24.如果你不给自己烦恼,别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的心坎,你放不下。
25.佛说:古人说:「圣人无梦」,是形容圣人并不把梦当一回事,精神不执着于梦境,不理会梦中事,每天睡醒之后就面对现实的生活。
1、一花一世界,一叶一如来,春来花自青,秋至叶飘零,无穷般若心自在,语默动静体自然。
2、佛曰:缘来则去,缘聚则散,缘起则生,缘落则灭。
3、我们总是争强好胜,争来争去一场空忙,不是不应该努力,而是自己的虚荣心在作祟。
4、菩提树下的轮回,是几世遗留的姻缘,等你来度我;石桥下等你来过,岁月的蹉跎让我犯了错,回首前尘,只愿涅盘成佛。
5、有许多东西,应该遗忘,比如仇恨和嫉妒;有许多事情应该铭记,比如爱和关怀。
6、有人说,生命是一个过程,我们要珍惜过程。也有人说,生命就是一个结果,奔着目标一往直前。有人看重过程,有人想着结果。无论如何,生命的每一处都是风景。带着安静,带着好奇,用眼看,用耳朵听,用心去感悟。每一个人的生命都不同,但每一个人的生命都是风景。
7、能够把自己压得低低的,那才是真正的尊贵。
8、你不必和因果争吵,因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵,命运它是最公*的审判官。
9、逆境是必经的过程,能勇于接受逆境的人,生命就会日渐的茁壮。
10、势不可使尽,福不可享尽,便宜不可占尽,聪明不可用尽。
11、这个世上,谁也不傻。谁好谁坏,嘴上不说,心里有数。你的善良,别人会永远记在心;你的恶行,别人一辈子不会忘。不要以为自己聪明,只不过是别人不想与你计较。再精明的手段,迟早会被识破;再灵巧的掩饰,终将会被揭露。
12、惆怅隶属于善良;绝无惆怅感的人也许非常不凡,但毕竟非善良之辈。
13、愿你忠于自己,活得认真,笑得放肆,也走的潇洒。过去那些走过的路,丢掉的人,撕裂的往事,别回头就好。
14、心中装满着自己的看法与想法的人,永远听不见别人的心声。
15、愚者为自己,因此烦恼、痛苦。智者为别人,因此幸福、快乐。
16、五百年前结缘来,前生注定非今日。我叩首:若非今日是何日?
17、见利忘义,不知道恩德,这就是造作罪业。
18、是非天天有,不听自然无,是非天天有,不听还是有,是非天天有,看你怎么办?
19、一个人能常常念恩,你德行就愈积愈厚,我们常讲积功累德,这是累德。
20、凡所有相,皆是虚妄。若见诸相非相,即见如来。
21、我失望到顶点后,就再不会回头了。毕竟,你有你的执着,我也有我的洒脱。
22、透过生死,才会明白健康的重要;透过成败,才会明白通达的重要;透过得失,才会明白淡泊的重要。人生最悲哀的事情,莫过于苦苦追求那些原本可以放弃的,却忽略了生命中那些最最宝贵的。人生难免会有迷茫,关键在于明白自己从哪里来,要到哪里去。多点淡然,少点虚荣,活得真实才能活得自在。
23、一颗真诚善良的心,虽不及钻石的夺目猫眼石的神秘,但它却如珍珠般纯净透彻,似一杯芬芳可口的热奶茶,温暖人心。
24、汝爱我心,我怜汝色。以是因缘,经百千劫,常在缠缚。愿离爱缚诸结烦恼。归依世尊愿离诸缚。
25、如果真的有一天,某一个回不来的人消失了,某个离不开的人离开了,也是没关系的。时间是会带你去到最正确的人身边,请你先好好爱着自己,然后那个还不知道在哪里的人,会来接你。
26、等你到了一定的年龄,彼此的过去已经不再重要,那些曾经令你无比在乎的东西就好像半途而退的潮汐一般似乎没有了提及的必要。这个世界上没有命运这回事,同时也没有意外。
27、毁灭一个人只要一句话,培植一个人却要千句话,请你多口下留情。
28、一念才生,万法齐现,假指心性,而明易道。
29、要把修行放在第一位,没有什么事比修行更重要的事了,除非你不想解脱。
30、每一颗心生来就是孤单而残缺的,多数带着这种残缺度过一生。
31、大多数的人一辈子只做了三件事;自欺、欺人、被人欺。
32、在这个世界上,没有一劳永逸、完美无缺的选择。你不可能同时拥有春花和秋月,不可能同时拥有硕果和繁花,不可能所有的好处都是你的。你要学会权衡利弊,学会放弃一些什么,然后才有可能得到些什么。你要学会接受命的残缺和悲哀,然后,心*气和。
33、不亏待每一份热情,不讨好任何的冷漠。一旦攒够了失望,就可以离开。从此再也不见。爱情如此,友情如是。
34、欲为诸佛龙象,先做众生马牛。
35、你永远要感谢给你逆境的众生。你随时要认命,因为你是人。
36、五百年前结缘来,前生注定非本日。
37、众人的路,众人走,磕磕碰碰无可避免;天下情缘,天下结,聚聚散散无可厚非,理解,才能宽容;宽容,才有宁静;看开,方能释怀;看透,方能淡泊。
38、脚下的地势不同,眼界就会不一样。
39、人不能把钱带进坟墓,但钱却可以把人带进去。
40、是相知不够,还是岁月太无情,望尽春晓,繁花轻轻别了枝头。
41、三教圣贤,本乎一理,若离心性,尽是魔说。
42、我的财富并不是因为我拥有很多,而是我要求的很少。
43、人之初者,性本善也,人以善为本,事以诚为信,说话要以实为准,做事要有责任心,与人相处要真心,不可欺弱小,不可瞒人心,做人要做善良人,信你之人不能骗,懂你之人不能淡,疼你之人不能远,帮你之人不能断,心存善念者,必是有福人。
44、你的心就是我的海角和天涯,我不能去得更远。我们此生共赴天涯海角,不是游走半个地球,而是人间相伴。
45、天生为人,在世界上有良好的愿望;加入世界后生活,保护自己;魔鬼是纵横的,善与恶都转了转。
46、你不要一直不满人家,你应该一直检讨自己才对。不满人家,是苦了你自己。
47、做人要像做水一样,水无色无形无味。它因器而变,遇圆则圆,逢方则方,直如刻线,曲可盘龙。水因机而动,因动而活,因活而进,故有无限生机。
48、虽然你讨厌一个人,但却又能发觉他的优点好处,像这样子有修养的人,天下真是太少了。
49、你永远要感谢给你逆境的众生。
50、若是有缘,时间空间都不是距离;若是无缘,终日相聚也无法会意。
51、别人可以违背因果,别人可以害我们,打我们,毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人,为什么?我们定要保有颗完整的本性和颗清净的心。
佛陀语录
佛陀智慧语录
佛陀经典语录
佛陀电视剧语录
佛陀格言
佛陀的格言
佛陀格言108
佛陀名言名句
佛陀经典台词
佛陀的格言全部
佛陀电视剧台词
阿弥陀佛语录
赞美佛陀伟大的古诗
阿弥陀佛么么哒语录
佛陀禅师赞的诗词古诗文网
阿弥陀佛么么哒经典语录
因陀罗语录
佛语录
佛系语录
佛说语录
佛魔语录
佛门语录
佛祖语录
佛禅语录
佛性语录
崔佛语录
问佛语录
佛珠语录
90佛系语录
学佛语录