古诗词哪些儿童的称呼

儿童的五大新称呼

儿童的五大新称呼

　　在现代，对于儿童的称呼又有了一些新的短语，你知道吗?下面是小编为大家整理的一些新时代对儿童的新称呼，祝大家阅读愉快。

　　一、拼养:baby-pooling

　　点评:这个拼合词仿效了funds-pooling(资金募集)和idea-pooling(集思广益)的构词法。此外，首创这个词的人很可能还受了另一个拼合词，即baby-sitting(受雇照看别人的孩子)的启发。

　　背景:很多年轻夫妻经常抱怨，孩子占据了他们的全部业余时间，甚至耽误了工作升迁机会。让家中老人帮忙照看孩子或许是个办法，但有些老人年事已高，身体状况不佳，有些则过分宠溺孩子，对其成长带来不利影响。于是有人建议让有三岁以上孩子的家庭组建小组，每对父母轮流在周末照看小组中的所有孩子，这个方案就叫做“拼养”。

　　二、玻璃孩子:glass kid

　　点评:“玻璃孩子”从内(心理)到外(体格)都弱，故不能译成glass-topped kid或glass-hearted kid，因为这两种译法都没译出该词的全部意思。除了笔者建议的glass kid，也可抛开汉语字面，根据此词的深层涵义将其译作vulnerable kid。

　　背景:现在有些孩子，表面看似坚强，实则承受力极差，如同玻璃一碰就碎。据青少年研究专家分析，孩子们从体质到心理呈现“玻璃化” 的一个重要原因，是家庭“温室”的过分宠溺给他们建起了一座盲目自信的“理想国”。一旦遭遇失败，他们便一蹶不振，甚至做出极端行为。因此，家长应该以客观、理性、科学的方式教育孩子，而不是一味地赞美和夸耀。

　　三、latchkey kid:挂钥匙儿童

　　点评:时下，国人已经*惯自创或跟用“可乐男孩”(cola kid)、“敬礼男孩”(salute kid)之类的简明称呼语，这很可能是受英语中“名词(充当定语)+名词(中心词)”结构的影响。

　　背景:很多早已成年的人们，小时候都曾在脖子上挂串钥匙，放学回家后自己开门，一个人在家写作业或看电视，一直等到爸妈回来——这就是 “挂钥匙儿童”。“挂钥匙儿童”这个说法来自美国全国广播公司于1944年拍摄的一部纪录片。据该片讲述，美国加入二战后，夫妻中的一方必须参军，另一方则不得不出去工作养家，所以许多人只得把孩子独自留在家里。

　　四、自由放养儿童:free-range kid

　　点评:free range原本是指把鸡、鸭、牛等家禽、家畜放出去，让它们自己觅食，而不是被关在笼子或圈里等着人来喂养。实际上，散养鸡的英语说法就是free-range chicken，散养鸡(或鸭)下的蛋则是free-range egg。

　　背景:尽管“减负”的呼声不绝于耳，但参加各类补*班、辅导班、特长班的学生却依然是节假日和周末的一道别样风景。这些孩子恐怕从来没有体会过做free-range kid的滋味。“自由放养”所传达的理念是，在自由环境下成长的动物一般更快活，也更健康，因而更适宜人类食用。因此，“自由放养儿童”就是在成长过程中，能够从家长那里得到更多自由的孩子。比起那些时刻受家长严密监控的孩子，他们获得成功的几率更大。

　　五、痞子童谣:rascal's rhyme

　　点评:“痞子”指游手好闲、不讲道理、性格叛逆、经常使坏的青少年;他们往往也喜欢冒险，为人义气。这样的人在英语中一般被称为 rascal或villain，因此“痞子童谣”也可相应地译为rascal’s/villain’s rhyme，其中的rhyme表示“押韵之作”。因为这些童谣大多配有曲调，所以还可译为rascal’s/villain’s song。

　　背景:“痞子童谣”又被称为灰色儿歌、灰色童谣，指在小学生和初中生中流传的形式简短、情绪压抑、语言多为俚语的`歌谣，大多具有流行性、娱乐性、叛逆性和庸俗性等特征。“痞子童谣”之所以能够迅速流传，既是因为迎合了小孩子好奇、喜欢从众的心理，也反映出一些学校缺乏健康向上的校园文化。

　　治疗方法：

　　1、智障儿童治疗之对症治疗

　　精神发育迟缓患孩有时可有多动症状,可按多动症治疗。儿童弱智要怎么治疗?市面上的“补脑药”对提高智力是否有效不能肯定,但一般无严重副作用,故可试服。随着患儿年龄增长智力亦可有所提高,这不一定是药物的疗效。

　　2、智障儿童治疗之药物治疗

　　对少数病因明确而又有有效的治疗方法者,应及时进行病因治疗。安全系数较高的益智药物:γ-氨酪酸片、吡拉西坦片、阿尼西坦片、脑安泰、脑氨肽、神经生长因子、长春胺、环扁桃酯、脑复活、赖氨酸、核苷酸、一珍胶囊等。

　　3、智障儿童治疗之康复训练

　　3.1、 感知能力训练(视觉、听觉、触觉、嗅觉和味觉等范围)要求:借着感觉能力,了解事物的外形,分辨声音和颜色,然后作出反应,并能将对外界的体验应用于日常生活中,以便更能适应环境。

　　3.2、 运动能力训练,包括大运动训练和精细动作训练大运动(如俯卧、抬头、竖颈、翻身、仰卧、爬行、独坐、独站、行走、跑步、跳跃等)训练要求:能逐渐做到感官与机能配合,动作协调,适当地控制运作的力度和速度,操纵物件和运用工具。精细运动(如大把抓、手指捏、穿珠、写字等)训练,是康复训练中必要的训练领域。要求:能逐渐做到依据视觉指示作精细而准确的动作。精细技巧训练时必须由大到小,由易到难,逐步加深。

　　3.3、 语言与交往能力训练 要求:能逐渐做到会用目视、点头、摇头、微笑、动作等表示理解他人的说话,并能用别人能理解的声音、单词、句子、问题来表达自己的愿望和要求。

　　智障儿童的原因：

　　1、先天因素:染色体异常,如唐氏综合症,遗传因子结合出现问题;新陈代谢系统出现问题。*亲结婚或高龄产妇较容易产下此类婴儿。

　　2、后天因素。

　　2.1、怀孕期间:母亲在怀孕期间受病菌感染(如得过麻疹,糖尿 病)、错服药物、跌伤、营养不良、酗酒、吸烟、吸毒 或受X光辐射感染等都可能引致出生婴儿智障。

　　2.2、生产期间:早产、难产、婴儿缺氧、病菌感染或体重不足引 致儿童脑部发育不良或受损,造成智障。

　　2.3、婴儿及幼童期间:初生婴儿抽筋、血糖过低、病菌感染(如 脑膜炎、黄疸病)、营养不良或意外令脑部受损,会影 响智力。

　　2.4、后天培养:后天环境培育也影响个人智能的发展。

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古代儿童的称呼有哪些

古代儿童的称呼有哪些

　　六一儿童节是孩子的节日，也是我们美好的回忆。作为儿童节的主角——孩子，在古代又是怎么称呼的呢？那么你知道一篇好的作文该怎么写吗？以下是小编整理的古代儿童的称呼有哪些作文，欢迎大家分享。

　　古代未成年人都有哪些叫法？男孩15岁是束发之年，为何要束发？古代未成年人都有哪些称呼？说起来那就太丰富了。最常见的是，古人喜欢拿孩子头发来说事，通过发型、发式，来区别不同年龄段的未成年人。

　　“鬌”，指一个人出生后第一次剪发，也是婴儿期发型。一般在孩子三个月大时，挑个好日子为孩子剪发：男孩子留囱角，女孩留顶发；或者男孩留左边，女孩留右边。古代孩子常留下垂至眉的短头发，这叫“髦”，因此儿童有了“童髦”的代称。

　　“髫”也是古代儿童发式，头发下垂，故有“髫”字的词汇均指儿童，如“垂髫”、“髫发”、“髫龄”、“髫年”等等。《三国志·魏收·毛玠传》便有“臣垂髫执简，累勤取官”的说法，这是毛玠陈情自述，说自己年少时已负责文册简牍工作，多年的勤勉才取得官位。

　　孩子稍长，家长最喜欢给孩子留的发式叫“丱”（guàn），头发束成两角，这是先秦已流行的儿童发式。自然凡含“丱”的词汇，基本都指小孩，如“丱童”、“丱岁”、“丱角”、“童丱”。小孩七八岁时开始换牙，称为“龀”或“龆”，《说文解字》释称：“龀，毁齿也。男八月生齿、八岁而龀；女七月生齿、七岁而龀。”古人就此称孩子七八年为“龀毁”、“童龀”、“龀年”“龆年”、“龆龀”等。

　　还有引用文献经典，表示不同年龄段的孩子。如称13岁为“舞勺”，源于《礼记·内则》里“十有三年，学乐、诵诗、舞勺”一语；称15岁为“成童”，或“舞象之年”，则因《礼记·内则》里有“成童，舞象，学射御”的说法。

　　拓展

　　赤子：初生的婴儿。

　　襁褓：（音qiǎng bǎo），本意是指包裹婴儿的被子和带子，后来指未满周岁的婴儿。

　　孩提：指二三岁的幼儿。

　　龆龀：（音tiáo chèn）原意指儿童换齿之时，即指七、八岁的儿童。 唐代诗人白居易在《欢儿戏》中写道："龆齓七八岁，绮纨三四儿。"

　　垂髫：（音chuí tiáo）指三四岁至八九岁的儿童。古时儿童不束发，头发下垂，因以"垂髫"指儿童。

　　黄口：泛指十岁以下的孩童。

　　幼学：十岁。

　　总角：古代未成年的`人把头发扎成髻，语出《诗经》"总角之宴,言笑晏晏"，指八九岁至十三岁的少年儿童。

　　女子：

　　豆蔻：本是植物名，代指十三四岁的少女。又称为“豆蔻年华”。

　　及笄：（音jí jī）亦作"既笄"，古代女子满15岁结发，用笄贯之，所以指女子十五岁。

　　破瓜：瓜字可以分割成两个八字，是为十六，指女子十六岁，也可以用碧玉年华。

　　桃李年华：比喻人的青春年少，代指女子二十岁。

　　花信：花开之时，指女子到了二十四岁。语出宋朝诗人范成大《元夕后连阴》：“谁能腰鼓催花信，快打扬州百面雷。”

　　男子：

　　舞勺之年：原意指男孩子十三岁至十五岁岁应学*勺舞，故代指男子十三岁至十五岁。

　　舞象之年：指男子十五岁至二十岁，原本是古武舞名，语出《礼记·内则》："成童，舞象，学射御。”

　　束发：男子十五岁至二十岁。古代男孩成童时束发为髻，因此作为成童的代称。

　　弱冠：古代男子二十岁时要行冠礼，戴上表示已成年的帽子，但由于身体未壮，还比较年少，故称"弱"，因此用以指男子二十岁的年龄。

　　小孩在十岁以前，人们多用动物、服饰、牙齿等表示年龄。如刚刚出世叫“婴儿”，也叫“黄口”。这是因为雏鸟的嘴是黄色的，后来就用“黄口”来喻婴儿。有些地方俗称小孩为“毛毛”“小毛毛”“小毛头”或者“龄娃”。这里的“毛毛”指孩子刚生下来时，身上、脸部有很多茸毛；“龄娃”则指从现在开始要计算年龄了。唐代的许碏(que第四声)在《题南岳招仙观壁上》中说：“黄口小儿初学行，唯知日月东西生。”就是将“黄口”的含义引申为幼童或年幼无知的孩童。

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关于儿童的古诗词有哪些 相关的古诗词有哪些

1.《小儿垂钓》唐朝

胡令能

蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。

2.《所见》清朝

袁枚

牧童骑黄牛，歌声振林樾。意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。

3.《村居》清朝

高鼎

草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。

4.《宿新市徐公店》宋朝

杨万里

篱落疏疏一径深，树头花落未成阴。儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。

5.《清*乐·村居》宋朝

辛弃疾

茅檐低小，溪上青青草。醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪？大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。最喜小儿亡（音同”无”）赖，溪头卧剥莲蓬。

6.《池上》唐朝

白居易

小娃撑小艇，偷采白莲回。不解藏踪迹，浮萍一道开。

7.《舟过安仁》宋朝

杨万里

一叶渔船两小童，收篙停棹坐船中。怪生无雨都张伞，不是遮头是使风。

8.《南陵别儿童入京》唐朝

李白

白酒新熟山中归，黄鸡啄黍秋正肥。呼童烹鸡酌白酒，儿女嬉笑牵人衣。高歌取醉欲*，起舞落日争光辉。游说万乘苦不早，著鞭跨马涉远道。会稽愚妇轻买臣，余亦辞家西入秦。…

9.《牧童诗》宋朝

黄庭坚

骑牛远远过前村，短笛横吹隔陇闻。多少长安名利客，机关用尽不如君。

10.《花影》宋朝

苏轼

重重叠叠上瑶台，几度呼童扫不开。刚被太阳收拾去，又教明月送将来。

11.《四时田园杂兴·昼出耕田夜绩麻》宋朝

范成大

昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。

12.《与小女》唐朝

韦庄

见人初解语呕哑，不肯归眠恋小车。一夜娇啼缘底事，为嫌衣少缕金华。

13.《稚子弄冰》宋朝

杨万里

稚子金盆脱晓冰，彩丝穿取当银铮。(银铮 一作：银钲)敲成玉磬穿林响，忽作玻璃碎地声。(玻璃 一作：玻瓈)

14.《溪居即事》唐朝

崔道融

篱外谁家不系船，春风吹入钓鱼湾。小童疑是有村客，急向柴门去却关。

15.《画鸭》元朝

揭傒斯

春草细还生，春雏养渐成。茸茸毛色起，应解自呼名。

16.《元宵灯谜·阶下儿童仰面时》清朝

曹雪芹

阶下儿童仰面时，清明妆点最堪宜。游丝一断浑无力，莫向东风怨别离。　　　　　　——打一玩物

17.《观游鱼》唐朝

白居易

绕池闲步看鱼游，正值儿童弄钓舟。一种爱鱼心各异，我来施食尔垂钩。

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描写儿童生活的古诗词

描写儿童生活的古诗词

　　在日常学*、工作或生活中，许多人都接触过一些比较经典的`古诗吧，古诗可分为古体诗和*体诗两类。那什么样的古诗才是好的古诗呢？以下是小编为大家整理的描写儿童生活的古诗词，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　1、《小儿垂钓》

　　唐·胡令能

　　蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。

　　路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。

　　2、《村居》

　　清·高鼎

　　草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。

　　儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。

　　3、《宿新市徐公店》

　　宋·杨万里

　　篱落疏疏一径深，枝头花落末成阴。

　　儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。

　　4、《牧童》

　　唐·吕岩

　　草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。

　　归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。

　　5、《舟过安仁》

　　宋·杨万里

　　一叶渔船两小童，收篙停棹坐船中。

　　怪生无雨都张伞，不是遮头是使风。

　　6、《清*乐·村居》

　　宋·辛弃疾

　　茅檐低小，溪上青青草。

　　醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪?

　　大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。

　　最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。

　　7、《所见》

　　清·袁枚

　　牧童骑黄牛，歌声振林樾。

　　意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。

　　8、《回乡偶书二首·其一》

　　唐·贺知章

　　少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。

　　儿童相见不相识，笑问客从何处来。

　　9、《采桑子》

　　宋·黄庭坚

　　马湖来舞钗初赐，笳鼓声繁。

　　贤将开关。威竦西山八诏蛮。

　　南溪地逐名贤重，深锁群山。

　　燕喜公闲。一斛明珠两小鬟。

　　10、《村晚》

　　宋·雷震

　　草满池塘水满陂，山衔落日浸寒漪。

　　牧童归去横牛背，短笛无腔信口吹。

　　11、《清明》

　　唐·杜牧

　　清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

　　借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。

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有关于描写儿童的古诗词

有关于描写儿童的古诗词

　　1、先生醉也，童子扶者。——曹德《三棒鼓声频·题渊明醉归图》

　　2、怪见溪童出门望，雀声先我到山家。——刘因《山家·马蹄踏水乱明霞》

　　3、狎浪儿童，横江士女，笑指渔翁一叶轻。——吴伟业《沁园春·观潮》

　　4、儿童强不睡，相守夜欢哗。——苏轼《守岁》

　　5、今我不为乐，知有来岁不？命室携童弱，良日登远游。——陶渊明《酬刘柴桑》

　　6、多少长安名利客，机关用尽不如君。——黄庭坚《牧童诗》

　　7、去日儿童皆长大，昔年亲友半凋零。——窦叔向《夏夜宿表兄话旧》

　　8、陂中饥乌啄牛背，令我不得戏垅头。——李涉《牧童词》

　　9、桑野就耕父，荷锄随牧童。——孟浩然《田家元日》

　　10、欲吊沈累无所，但有渔儿樵子，哀此写离忧。——张孝祥《水调歌头·过岳阳楼作》

　　11、弄儿床前戏，看妇机中织。——鲍照《拟行路难·其六》

　　12、媪引浓妆女，儿扶烂醉翁。——范成大《寒食郊行书事》

　　13、童子柳阴眠正着，一牛吃过柳阴西。——杨万里《桑茶坑道中》

　　14、痴儿呆女贺新凉,也不道、西风又起。——吴潜《鹊桥仙·扁舟昨泊》

　　15、雪中行师等儿戏，夜取蔡州藏袖底。——惠洪《题李?画像》

　　16、堂前扑枣任西邻，无食无儿一妇人。——杜甫《又呈吴郎》

　　17、重重叠叠上瑶台，几度呼童扫不开。——苏轼《花影》

　　18、野童扶醉舞，山鸟助酣歌。——孟浩然《夏日浮舟过陈大水亭》

　　19、儿女已在眼，眉目略不省。——陈师道《示三子》

　　20、儿童见说深惊讶，却问何方是故乡。——殷尧藩《同州端午》

　　1、雨余溪水掠堤*，闲看村童谢晚晴。——陆游《观村童戏溪上》

　　2、海棠影下，子规声里，立尽黄昏。——洪咨夔《眼儿媚·*沙芳草渡头村》

　　3、儿女不知来避地，强言风物胜江南。——吕本中《连州阳山归路》

　　4、家童扫萝径，昨与故人期。——钱起《谷口书斋寄杨补阙》

　　5、儿童漫相忆，行路岂知难。——元好问《倪庄中秋》

　　6、空门寂寞汝思家，礼别云房下九华。——金地藏《送童子下山》

　　7、喇叭，唢呐，曲儿小腔儿大。——王磐《朝天子·咏喇叭》

　　8、秋晚莼鲈江上，夜深儿女灯前。——辛弃疾《木兰花慢·滁州送范?》

　　9、小男供饵妇搓丝，溢?香醪倒接罹。——李郢《南池》

　　10、怡然敬父执，问我来何方？问答未及已，驱儿罗酒浆。——杜甫《赠卫八处士》

　　11、遥怜小儿女，未解忆长安。——杜甫《月夜》

　　12、东家头白双女儿，为解挑纹嫁不得。——元稹《织妇词》

　　13、庭花蒙蒙水泠泠，小儿啼索树上莺。——贯休《春晚书山家屋壁二首》

　　14、铺翠冠儿，捻金雪柳，簇带争济楚。——李清照《永遇乐·落日熔金》

　　15、隔堤吹叶应同伴，还鼓长鞭三四声。——李涉《牧童词》

　　16、痴儿不知父子礼，叫怒索饭啼门东。——杜甫《百忧集行》

　　17、野老念牧童，倚杖候荆扉。——王维《渭川田家》

　　18、谁家女儿对门居，开颜发**里闾。——萧衍《东飞伯劳歌》

　　19、见面怜清瘦，呼儿问苦辛。——蒋士铨《岁暮到家》

　　20、骑牛远远过前村，短笛横吹隔陇闻。——黄庭坚《牧童诗》

　　1、童子解吟长恨曲，胡儿能唱琵琶篇。——李忱《吊白居易》

　　2、晚来弄水船头湿，更脱红裙裹鸭儿。——皇甫松《采莲子二首》

　　3、不洒世间儿女泪，难堪亲友中年别。——严羽《满江红·送廖叔仁赴阙》

　　4、小童疑是有村客，急向柴门去却关。——崔道融《溪居即事》

　　5、远牧牛，绕村四面禾黍稠。——李涉《牧童词》

　　6、日落狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前。——高翥《清明日对酒》

　　7、童颜若可驻，何惜醉流霞。——孟浩然《清明日宴梅道士房》

　　8、相携及田家，童稚开荆扉。——李白《下终南山过斛斯山人宿置酒》

　　9、牧童归去横牛背，短笛无腔信口吹。——雷震《村晚》

　　10、识字粗堪供赋役，不须辛苦慕公卿。——陆游《观村童戏溪上》

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古代女子的称呼

古代女子的称呼

　　古代对年轻美丽的女子称呼有“尤物”、“粉黛”、“蛾眉”、“玉人”、“佼人”、“佳人”、“玉女”、“丽人”、“璧人”、“娇娃”、“花瓶”等，但这些也都是书面之称，那么各个朝代都有哪些具体称呼呢？下面是小编收集整理的古代女子的称呼，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　女子：先秦时代对女人称呼就出现“女子”之说，而这里所称的“女子”是指年轻的姑娘。但现在“女子”并不只是对年轻姑娘的称呼，而是泛指女人。

　　女郎：是指“女中之郎”的意思，也是对年轻女人的代称、统称。寓有“女中之郎”的壮志之意，也是对年轻女子的代称。现代人们所说的女郎，跟远古时候的女郎还是有点差别的。

　　淑女：指温和善良美好的女子，在古人的口中，一直流传这样的说辞：“窈窕淑女，君子好逑”。可见，在古代美丽、有智慧的女子，往往容易成为他们口中的淑女，是他们追逐的恋爱、成婚对象。

　　女士：古代对女子的称呼“女士”，源于《诗经》“厘尔女士”，孔颖达疏“女士，谓女而有士行者”，比喻女子有男子般的作为和才华，即对有知识、有修养女子的尊称。 “女士”的称呼也延续至今。

　　女流：再后来对女人的称呼还有“女流”叫法，这些大都是书面用语，《儒林外史》第41回记载：“看她是个女流，倒有许多豪杰的光景。”这是对旧时女人的泛称。

　　闺女：唐诗中有“闺女”指称年轻女子，也就是闺阁待嫁的`女子。这种称呼在明朝和清朝也有此称呼。现在“闺女”一词成为我国北方农村对女儿一种通称。

　　小姐：宋朝时对女子的称呼出现了“小姐”一词。“小姐”也一度成为豪门大族女儿专用词，隐含尊贵的意思，多指官宦人家的女儿。明朝以后，“小姐”一词使用的越来越多，既有对尊贵女人的称呼，也是对女人的一种礼节性的称呼。

　　娘子：“娘子”称呼是对未婚与已婚女人的通称。“娘子”不仅仅是丈夫对妻子的爱称，还是未嫁或已嫁女子的通称。所以，古代经常用此称呼年轻女子。

　　姑娘：是称呼年轻女子的常用词语，而明清时对年轻女子的“姑娘”一词开始出现，一直到现在，民间对未婚女子的称呼也叫“姑娘”。

　　千金：到了明清时，“千金”就叫得比较普遍了，以前是对一些尊贵人家的少女，如果是一般家庭称呼其为千金，这显示出了一种尊重。即使现在“千金”在民间也是很普遍叫法。

　　巾帼：源自《晋书》，是古代妇女头上的装饰物，借以代表女性。女中豪杰般的人物，在古代才有机会呗成为巾帼。后来，人们常把妇女中的英雄豪杰称之为“巾帼英雄”。

　　裙衩：是古代妇女的衣着装饰，泛称女性。多在小说、戏剧中出现此词。《红楼梦》第1回：“我堂堂须眉，诚不若彼裙衩。”

　　碧玉：在古代往往指的是小户人家的女子，而且这样的女子要具备一定的美貌。所以我们往往看到很多古书或者古诗都言到一种女子，叫做“小家碧玉”。

　　还有“扫眉才女”，指有文才的女子。 “不栉进士”，指才华横溢的女子。 “冶叶倡条”，指轻狂娇艳的女子。 “软玉温香”，指温柔年轻的女子。“道旁苦李”，指被人抛弃的女子。

　　总之，这些对于未婚女子的称谓和现代用法并不完全相同，虽然部分词语至今仍在使用，但词语本身的意思却发生了变化，还需要根据时代来判断。

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描写儿童的优秀古诗词大全

描写儿童的优秀古诗词大全

　　在*凡的学*、工作、生活中，大家都经常接触到古诗吧，古诗泛指*古代诗歌。你还在找寻优秀经典的.古诗吗？以下是小编为大家收集的描写儿童的优秀古诗词，希望对大家有所帮助。

　　1、《牧童》

　　唐·吕岩

　　草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。

　　归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。

　　2、《舟过安仁》

　　宋·杨万里

　　一叶渔船两小童，收篙停棹坐船中。

　　怪生无雨都张伞，不是遮头是使风。

　　3、《清*乐·村居》

　　宋·辛弃疾

　　茅檐低小，溪上青青草。

　　醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪。

　　大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。

　　最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。

　　4、《稚子弄冰》

　　宋·杨万里

　　稚子金盆脱晓冰，采丝穿取当银钲。

　　敲成玉磬穿林响，忽作玻瓈碎地声。

　　5、《宿新市徐公店》

　　宋·杨万里

　　篱落疏疏一径深，树头花落未成阴。

　　儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。

　　6、《小儿垂钓》

　　唐·胡令能

　　蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。

　　路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。

　　7、《回乡偶书》

　　唐·贺知章

　　少小离家老大回，乡音无改鬓毛催。

　　儿童相见不相识，笑问客从何处来。

　　8、《池上》

　　唐·白居易

　　小娃撑小艇，偷采白莲回。

　　不解藏踪迹，浮萍一道开。

　　9、《观游鱼》

　　唐·白居易

　　绕池闲步看鱼游，正值儿童弄钓舟。

　　一种爱鱼心各异，我来施食尔垂钩。

　　10、《与小女》

　　唐·韦庄

　　见人初解语呕哑，不肯归眠恋小车。

　　一夜娇啼缘底事，为嫌衣少缕金华。

　　1、《溪居即事》

　　唐·崔道融

　　篱外谁家不系船，春风吹入钓鱼湾。

　　小童疑是有村客，急向柴门去却关。

　　2、《花影》

　　宋·苏轼

　　重重叠叠上瑶台，几度呼童归不开。

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称呼父亲的词语

称呼父亲的词语

　　父亲是一个擎天的巨人，为我撑起一片生活的空间。父亲像一座大山，担起所有的重担，让我活得轻松安然。父亲像一把雨伞，遮住所有的风吹雨打，留给我一片晴暖。父亲像一轮太阳，照亮我的心田，让我永远阳光灿烂。

　　称呼父亲的词语

　　父亲的称呼繁多，包括爸、爸爸、老爸、阿爸、爹、老爹、阿爹、爹哋（来自英语「Daddy」的粤语发音）、老子、老窦（或作老豆，粤语）、老头等等。：*古代又称爹，满语称阿玛。已死去的父亲被称为亡父、先父、先严、先考，在世的父亲为生父，「生父」亦同时可指有血缘关联亲生的父亲（相对於继父或后父）。：此外，对别人称呼自己的父亲较文雅的说法是家父、家严，称已死去的父亲为先考，对别人父亲的尊称是令尊。要个性注意的是，有时候母亲或与有子女男性结婚的女性（继母）也会用儿女对父亲的称呼（爸爸或孩子他爸）代表她的丈夫。：在古代*的汉族皇族中，父亲被称为父皇或父王。清代的皇族则称父亲作皇阿玛。：在某些一妻多夫家庭中，子女称母亲的主夫以外的其他丈夫为「叔」，实际上却可能是他们的亲生父亲。：在华人社会中，一对夫妇婚后也会称对方的.双亲为爸、妈，以示尊敬。

　　阿家阿翁，父债子还，大杖则走，凤毛济美，父为子隐忙

　　干父之蛊，孤儿寡妇，过庭之训，纪群之交，肯堂肯构

　　如丧考妣，认贼作父，诗礼之训，徒读父书，有其父必有其子

　　知子莫若父，阿姑阿翁，父严子孝，鸡不及凤，肯构肯堂

　　拾带重还，以荷析薪，子为父隐，若丧考妣

　　形容父亲的词语：

　　如丧考妣——丧：死去；考：父亲；妣：母亲。好像死了父母一样地伤心。

　　父债子还——父亲生前的债务，由子女负责偿还。也指父辈的过错累及子女。

　　阿家阿翁——阿：名词的前缀。家：通“姑”，丈夫的母亲。翁：丈夫的父亲。指公公婆婆。

　　认贼作父——把仇敌当作父亲。比喻甘心卖身投靠敌人

　　过庭之训——用以指父亲的教诲。

　　凤毛济美——旧时比喻父亲做官，儿子能继承父业。

　　子为父隐——儿子为父亲隐瞒劣迹。

　　大杖则走——杖：木棍；走：逃跑。舜的父亲用大棍子打他时，他就逃走躲避，免陷父亲于不义。旧时宣扬的封建孝道。

　　肯堂肯构——堂：立堂基；构：盖屋。原意是儿子连房屋的地基都不肯做，哪里还谈得上肯盖房子。后反其意而用之，比喻儿子能继承父亲的事业。

　　纪群之交——纪、群：人名，陈纪是陈群的父亲。比喻累世之交情。

　　干父之蛊——干：承担，从事；蛊：事、事业。继承并能胜任父亲曾从事的事业。

　　孤儿寡妇——死了父亲的孩子，死了丈夫的妇女。泛指失去亲人，无依无靠者。

　　诗礼之训——子女遵承父亲的教诲。

　　以荷析薪——原指父亲劈柴，儿子不能承受担当。后比喻继承父业。

　　若丧考妣——丧：死去；考：父亲；妣：母亲。好象死了父母一样地伤心。

　　鸡不及凤——鸡赶不上凤凰。比喻儿子不如父亲。

　　拾带重还——比喻拾到财物，物归原主，不占为己有。

　　徒读父书——徒：只。父书：父亲之言论。白读父亲的兵书。比喻人只知死读书，不懂得运用知识，加以变通。

　　父严子孝——父亲严格管教子女，子女依顺孝敬父亲。

　　阿姑阿翁——阿：名词的前缀。姑：丈夫的母亲。翁：丈夫的父亲。指公公婆婆。

　　父爱无言、父爱如山、哀哀父母、恩同父母、恩逾慈母、父母恩勤

　　升堂拜母、父爱如树、再生父母、曾母投杼、重生父母、寸草春晖

　　父爱如歌、父爱如海、无私奉献、父爱如火、再生父母、和蔼可亲

　　关于父爱的好句：

　　1、父爱如泉，在口干舌燥时给我补充水分；父爱如树，在热日酷暑时给我一片阴凉；父爱如山，在任何时候都能让我有所依靠！我要终身珍惜父亲给予我爱！

　　2、父爱那是一个回头，父亲总会用特别的方式表达他的爱。而我会感受到，让我回味无穷，朋友你感受父亲那“回头式爱”了吗。让我们用心去感受那份特别的爱！你一定会很幸福！因为父亲是我们永远的依靠！

　　3、父爱的主打歌“无声”，着实让我感受到了父爱的伟傲与深沉，我要将我奋斗的鲜花舒绽得更美，实现父爱的主打歌中所掩饰的那份期望。

　　4、淡的抹茶，淡淡的父爱，喜欢抹茶因为它独特的味道，感动父爱是因为他不经意间的简单流露。炼乳在滚烫的茶浆上膨胀，翻滚，泯灭杯底……

　　5、爱不一定很强烈，但它会像静静的芳草一般，散发出缕缕清香；爱不一定会像阳光那样耀眼，但它会在某个角落里淡淡发光，默默鼓励你。父爱不一定像母爱那样明显；父爱就像一杯浓浓的咖啡，它需要我们去细细品味。

　　6、“阳光总在风雨后，请相信有彩虹，”再次唱起这首歌时，我仿佛看到了胜利的曙光，无形中有一种力量在支撑着我，我知道，那是父爱。是伟大的父爱，更是永恒的父爱！

　　7、父爱是深沉的，但并不表示它没有；父爱是伟大的，它丝毫不比母爱逊色；父爱是崇高的，它使我从一个无知的小孩变成了一个懂事的学生。

　　8、父爱是什么？有人说父爱是个顶梁柱，顶天立地；有人说父爱是把大伞，为“我”遮风挡雨；而我说父爱是幸福的港湾，给我温暖。

　　9、也许是那一个回头，也深藏藏着父爱；父爱是深沉的，严峻的，令人捉摸不透…而那种感觉总是奇妙的。父爱无声似有声。父爱如教鞭，鞭策我时刻前进；父爱如大山，是我们的依靠；父爱也许是一句批评的话语，也许是一张严峻的脸庞，也许是…

　　10、仰望星空，我发现了宇宙璀璨的秘密；仰望白云，我知道了蓝天晴朗的背后；仰望父亲，我揭起了父亲尘埃背后的炽热。

　　11、父爱是无言的，父爱是用行动表达的，父爱是用心去体会的。父爱是山，母爱是灯。山在远处巍，灯在*处暖。的确，父亲在我看来一直都是绷着扑克脸，也因此，我从来不认为他对我的爱有一分一毫。

　　12、父爱是伟大的，在寒冷时给我温暖；在受伤时给我安慰；在失败时给我力量。父亲用他一点一滴的爱陪伴着我，父亲啊，您的爱是女儿一生的财富，因为有了您的爱女儿一生不会贫穷！

　　13、我不是缺少父爱，而是缺少发现，那烟味充满浓香，那回头充满深情。同时我也理解了父爱：父爱如山，父爱似海，父亲冷淡的外表里装的是颗赤热的责任心，是颗真诚的爱子之心。

　　14、父爱似水。他将所有的爱都化做流水，从我心头流过，伴我跋涉人生旅程。哪里有我，哪里就有流水的足迹。于是水充塞着我的生活。当我悲伤忧郁时，有水歌唱的声音；当我欢欣狂喜时，又有水警示的话语在耳畔响起。来自天国的圣水，带着智慧，带着无私的爱，流淌在我心灵的每一处空间，不时给我安慰，给我激励，给我警示，不时地洗涤着我跳动的灵魂，让我在爱的呵护下健康并快乐地成长。

　　15、父爱像是风，卷来浓密的云。父爱像是云，化做及时的雨。父爱像是雨，滋润着棵棵小树。父爱是树，点缀着美好的世界。有一个人在你需要帮助时来帮你，有一种爱是不需要回报的爱，那个人叫父亲，而那一种爱就叫父爱。

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描写儿童生活的古诗词

描写儿童生活的古诗词

　　描写儿童生活的`古诗词有哪些？以下是小编为大家整理描写儿童生活的古诗词的相关内容，仅供参考，希望能够帮助大家！

　　吕岩（唐）

　　草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。

　　归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。

　　袁枚（清）

　　牧童骑黄牛，歌声振林樾。

　　意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。

　　辛弃疾（宋）

　　茅檐低小，溪上青青草。

　　醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪？

　　大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。

　　最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。

　　胡令能（唐）

　　蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。

　　路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。

　　杨万里（宋）

　　一叶渔船两小童，收篙停棹坐船中。

　　怪生无雨都张伞，不是遮头是使风。

　　杨万里（宋）

　　篱落疏疏一径深，枝头花落末成阴。

　　儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。

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