古诗词说师生关系的

师生关系的名人名言

　　1) 为了有效地对待学生，教师必须考虑：“如果我在这个学生的年龄并有他的心理环境和有同他相似的顿悟和价值的体系，那么，我将做些什么?我为什么这样做?”——(美)莫里斯·比格 《实证相对主义——一个崭新的教育哲学》

　　2) 导师也要听听学生的意见，要学生做什么也得使他*于用理智去想想，这样一来，规则就更容易被接受，生了根就会更深，学生也就会乐于读书，乐于受教了。——(英) 洛克 《教育漫话》

　　3) 你要教你的学生教你怎样去教他。如果你不肯向你的学生虚心请教，你便不知道他的环境，不知道他的能力，不知道他的需要，那么，你就有天大的本事也不能教导他。——陶行知 《陶行知教育文选》

　　4) 你要热爱儿童，才能了解儿童。你了解他们越透彻，你便会更热爱他们。因而热爱和了解是互为因果，互为发展的。——林砺儒《林砺儒教育文选》

　　5) 学生和先生的关系是同志的关系，教师是同志中的领导者，因此就要尊重教师。教师和学生，一切都是相互*等的关系，用*的老话来说，叫做“教学半”(教者学者各负一半责任，就没有资产阶级的所谓教师本位或学生本位的对立)，或“教学相长”，在教和学当中，教师和学生都得到利益，都获得进步。这是新的师生关系的问题。——徐特立 《徐特立教育文集》

　　6) 在民主的教学情境中，教师应该充当一个民主集体的领导的角色。……在民主的课堂里，教师的观点与学生的观点一样可以受到学生和教师的尖锐批评。这样学生和教师都能学*，教学相长。——莫里斯·比格 (美)《实证相对主义——一个崭新的教育哲学》

　　7) 夫学贵得之心，求之于心而非也，虽其言之出于孔子，不敢以为是也，而况其未及孔于者乎?求之于心而是也，虽其言之出于庸常，不敢以为非也，而况其出于孔子者乎?——王守仁 《全书》卷二《答罗整庵书》

　　8) 当仁不让于师。——— 孔丘 《论语·卫灵公》

　　9) 圣人之言，不能尽解，说道陈义，不能辄行。不能辄行，宜问以发之。不能尽解，宜难以极之。——王充 《论衡·问孔》

　　10) 师其意不师其辞。——韩愈《昌黎全集》卷十八《答刘正夫书》

　　11) 吾之与学者相接也，教无不可施。吾则因其所可知，而示之知焉;因其所可行，而示之行焉。其未能知，而引之以知焉;其未能行，而勉之以行焉。未尝无有以诲之也。——王夫之 《四书训义》卷十一

　　12) 教师基于他教导学生的道义上的权利，对学生怀着真挚诚恳的感情，这正是激励学生要实现成为一个好人的志向的生气蓬勃的力量。真正的教育者很少直接对自己的学生说：你们可要成为好人啊。学生是从教师深厚而真挚的感情中体会到他的善良用心的。 —— 苏霍姆林斯基 (苏)《和青年校长的谈话》

　　13) 做老师的人经常在那里假装一副师长的尊严样子，企图让学生把他看作一个十全十美的完人。这个做法的效果适得其反。他们怎么不明白，正是因为他们想树立他们的威信，他们才反而摧毁了他们的威信。——卢梭(法)《爱弥儿——论教育》

　　14) 教师第一件要做的事，就是要赢得孩子们的信任和热情。我相信，假如我做到了这一点，一切其余的问题也会随着解决了。——裴斯泰洛齐(瑞)《与友人谈斯坦兹经验的信》

　　15) 教师在学校中并不是要给儿童强加某种概念，或形成某种*惯，而是作为集体的一个成员来选择对于儿童起着作用的影响，并帮助儿童对这些影响作出适当的反应。——杜威(美) 《杜威教育论著选》

　　1) 陶行先生说：我们必须变成小孩子，才配做小孩子的先生。 其身正，不令而行;其身不正，虽令不从 ——孔子

　　2) 身教重于言传。 ——王夫之

　　3) 要想学生好学，必须先生好学。惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。 ——陶行知

　　4) 要学生做的事，教职员躬*做;要学生学的知识，教职员躬*学;要学生守的规则，教职员躬*守。 ——陶行知

　　5) 动人以言者，其感不深;动人以行者，其应必速。 ——李贽

　　6) 使学生对教师尊敬的惟一源泉在于教师的德和才。 ——爱因斯坦

　　7) 教师的人格就是教育工作者的一切，只有健康的心灵才有健康的行为。 ——乌申斯基

　　8) 教师个人的范例，对于青年人的心灵，是任何东西都不可能代替的最有用的阳光。 ——乌申斯基做老师的只要有一次向学生撒谎撒漏了底，就可能使他的全部教育成果从此为之毁灭。 ——卢梭要把学生造就成一种什么人，自己就应当是什么人。 ——车尔尼雪夫斯基

　　9) 如果教育学希望从—切方面去教育人，那么就必须首先也从一切方面了解人。——(俄)乌申斯基《人是教育的对象》)

　　10) 一个教育者应当力求了解人，了解他实际上是什么样，他的一切弱点和优点，他的一切日常琐细的需要以及他的一切崇高精神上的要求。——(俄)乌申斯基 《教育人类学》

　　11) 一个优秀的教师应该知道每个儿童的个性，他应该自备一个固定的笔记本，本子上不只是写上“及格”和“不及格”，还要写上每个儿童的弱点和优点是什么。——(俄) 克鲁普斯卡娅 《克鲁普斯卡娅文选》

　　12) 当教师把每一个学生都理解为他是一个具有个人特点的、具有自己的志向、自己的智慧和性格结构的人的时候，这样的理解才能有助于教师去热爱儿童和尊重儿童。——(俄)赞科夫：《和教师的谈话》)

　　13) 每一种好的教育都要求用母亲般的眼睛时时刻刻准确无误地从孩子的眼、嘴、额的动作来了解他内心情绪的每一种变化。——(瑞士)裴斯泰洛齐《教师道德》

　　14) 难道敏锐的观察力不是一个教师最可宝贵的品质之一吗?对一个有观察力的教师来说，学生的欢乐、兴奋、惊奇、疑惑、恐惧、受窘和其他内心活动的最细微的表现，都逃不过他的眼睛。一个教师如果对这些表现熟视无睹，他就很难成为学生的良师益友。——(俄) 赞科夫 《和教师的谈话》

　　15) 教师站在人们未来专业的摇篮边，因为他应当是第一个能够看出和发展学生能力的人，他应当首先看清楚学生当中未来的设计师、飞行家、农学家、工程师、医师、工业和农业的劳动者或科学和文化的活动家。——(苏) 凯洛夫 《教育学》

　　1) 务学不如务求师。 -----杨雄

　　2) 圣人无常师。 -----韩愈

　　3) 经师易遇，人师难遇。 -----司马光

　　4) 古之圣王，未有不尊师者也。 -----吕不韦

　　5) 教师是人类的灵魂工程师。 -----*

　　6) 举世不师，故道益离。 -----柳宗元

　　7) 学者必求师，从师不可不谨也。 -----程颐

　　8) 一日为师，终身为父。 ----关汉卿

　　9) 学贵得师，亦贵得友。 -----唐甄

　　10) 为学莫重于尊师。 -----谭嗣同

　　11) 古之学者必严其师，师严然后道尊。 -----欧阳修

　　12) 无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。 -----韩愈

　　13) 三人行必有我师焉;择其善者而从之，其不善者而改之。 -----孔子

　　14) 人非生而知之，孰能无惑?惑而不从师，其为惑也，终不解矣。 -----韩愈

　　15) 我们从幼稚走向成熟，从无知走向文明，是您?亲爱的老师，您用生命的火炬照亮了我前进的道路。

　　16) 我不是您最出色的学生，而您却是我最崇敬的老师。在您的节日，您的学生愿您永远年轻。

　　17) 我歌颂粉笔。它给予我学问，勾勒我的灵魂，指点我的前程，那美丽的粉笔不正是您的化身吗?谢谢您，老师!

　　18) 我们喜欢你,年轻的老师;您像云杉一般俊秀,像蓝天一样深沉;您有学问,还有一颗和我们通融的心。

　　19) 我虔诚得不敢寻觅词汇，因为老师这两个字本身就是世界上最崇高的敬词。

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形容师生关系好的的句子

衣钵相传、不立文字、志同道合、良师益友、口传心授。

一、衣钵相传白话释义：中国禅宗师徒间道法传授，常常举行授与衣钵的仪式。

比喻技术、学术的师徒相传，师生关系良好。

出处：《旧唐书·神秀传》:“有衣钵为记，世相付授。

”朝代：宋作者：宋祁、欧阳修译文：有衣钵作为记录，世世代代相传。

二、不立文字白话释义：佛家语，指禅家悟道，不涉文字不依经卷，唯以师徒理解契合，传法授受。

出处：·《五灯会元》卷七:“峰曰:‘兼不立文字语句。

’”朝代：宋作者：释普济译文：峰说道：都不涉文字不依经卷，唯以师徒心心相印三、志同道合白话释义：可形容师生。

形容彼此理想、志趣相合。

出处：《题仕履重光册》：“志同道合，其称许之固宜。

”朝代：明作者：归有光译文：志向相同，道路一致，他称赞他是个优秀的人。

四、良师益友白话释义：使人得到教益和帮助的好老师、好朋友，师生关系良好。

出处：《黑籍冤魂》：“虽然有那良师益友，苦口婆心的规劝。

”朝代：清作者：彭养鸥五、口传心授白话释义：指师徒间口头传授，内心领会，足以证明师生关系良好。

出处：《春雨杂述·评书》:“学书之法，非口传心授，不得其精。

”朝代：明作者：解缙翻译：学*的方法，没有师徒间口传心授的话，是不会精通的。

1、子夏曰：“贤贤易色；事父母能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。

虽曰未学，吾必谓之学矣。

”译文解析：子夏说：“一个人能够看重贤德而不以女色为重；侍奉父母，竭尽全力；服侍君主，忠于职守；与朋友交往，讲求信誉。

这样的人，尽管他自己说没有学*过，我一定说他已经有学问了。

”2、子曰：“三人行，必有我师焉。

择其善者而从之，其不善者而改之。

”译文解析：几个人一起走路,其中必定有人可以做我的老师。

我选择他善的品德向他学*,看到他不善的地方就作为借鉴,改掉自己的缺点。

3、子曰：“二三子以我为隐乎

吾无隐乎尔。

吾无行而不与二三子者，是丘也。

“译文解析：孔子说：“同学们，你们以为我对你们有什么隐瞒的吗

我是丝毫没有隐瞒的。

我没有什么事不是和你们一起干的。

我孔丘就是这样的人。

”4、子贡曰：“夫子之文章，可得而闻也；夫子之言性与天道，不可得而闻也。

”译文解析：子贡说：“老师讲授的礼、乐、诗、书的知识，依靠耳闻是能够学到的；老师讲授的人性和天道的理论，依靠耳闻是不能够学到的。

”5、颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚。

瞻之在前，忽焉在后。

夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。

既竭吾才，如有所立卓尔，虽欲从之，末由也已。

”译文解析：颜渊感叹地说：“我的老师啊，他的学问道德，抬头仰望，越望越觉得高；努力钻研，越钻研越觉得深。

看着好像在前面，忽然又像在后面了。

老师善于有步骤地引导我们，用各种文献来丰富我们的知识，用礼来约束我们的行为，我们想要停止学*都不可能。

我已经用尽自己的才力，似乎有一个高高的东西立在我的前面。

虽然我想要追随上去，却找不到可循的路径。

”6、叔孙武叔毁仲尼，子贡曰：“无以为也，仲尼不可毁也。

他人之贤者，丘陵也，犹可逾也；仲尼，日月也，无得而逾焉。

人虽欲自绝，其何伤于日月乎

多见其不知量也。

”译文解析：叔孙武叔诋毁仲尼。

子贡说：“不要这样做

仲尼是不可诋毁的。

他人的贤能，好比丘陵，还可以逾越；仲尼，就好比是日月，是无法逾越的。

一个人即使想自绝于日月，对日月又有什么伤害呢

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形容师生关系的诗词

形容师生关系的诗词

　　诗词，是指以古体诗、*体诗和格律词为代表的中国汉族传统诗歌。亦是汉字文化圈的.特色之一。通常认为，诗较为适合“言志”，而词则更为适合“抒情”。下面为大家带来了形容师生关系的诗词，欢迎大家参考！

　　1、偶应非熊兆，尊为帝者师。——刘基《题太公钓渭图》

　　2、东宫白庶子，南寺远禅师。——白居易《远师》

　　3、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。——李商隐《无题·相见时难别亦难》

　　4、王师未报收东郡，城阙秋生画角哀。——杜甫《野老》

　　5、灵师皇甫姓，胤胄本蝉联。——韩愈《送灵师》

　　6、自闻颖师弹，起坐在一旁。——韩愈《听颖师弹琴》

　　7、天子号仁圣，任贤如事师。——杜牧《雪中书怀》

　　8、北虏坏亭障，闻屯千里师。——杜牧《雪中书怀》

　　9、玉壶存冰心，朱笔写师魂。——冰心《冰心》

　　10、军装乘晓发，师律候春归。——苏颋《奉和圣制幸望宫送朔方大总管张仁亶》

　　11、灵师不挂怀，冒涉道转延。——韩愈《送灵师》

　　12、蹇蹇三事，师师百僚。——卢照邻《中和乐九章。歌公卿第八》

　　13、明年再有新生者，十丈龙孙绕凤池。——郑燮《新竹》

　　14、摇落深知宋玉悲，风流儒雅亦吾师。——杜甫《咏怀古迹五首·其二》

　　15、随风潜入夜，润物细无声。——杜甫《春夜喜雨》

　　16、闻道谿阴山水好，师行一一遍经过。——张籍《送僧往金州》

　　17、新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。——郑燮《新竹》

　　18、绿野堂开占物华，路人指道令公家。——白居易《奉和令公绿野堂种花》

　　19、王子停凤管，师襄掩瑶琴。——李白《金陵听韩侍御吹笛》

　　20、师住稽亭高处寺，斜廊曲阁倚云开。——张籍《送稽亭山寺僧》

　　21、令公桃李满天下，何用堂前更种花。——白居易《奉和令公绿野堂种花》

　　22、鹤发银丝映日月，丹心热血沃新花。——佚名《对联》

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良好的师生关系好句子36条

1.掌握与老师沟通的方法：a从老师的角度看问题。b正确对待老师的表扬和批评。c原谅老师的错误。

2.经常与任课教师取得联系，了解学生的学*状况，协同对学生进行学*目的教育，激发学*兴趣，培养刻苦学*的意志，教会学*方法，学好各门功课，并掌握学生的课业负担量。关心学生身体健康，注意保护视力，指导开展丰富多彩的班级活动，用心参加学校组织的各项活动，搞好班级的经常性管理工作，对学生进行常规训练，培养学生养成良好的学*生活*惯。

3.透过学*新的《课程标准》，使自我逐步领会到“一切为了人的发展”的教学理念。树立了学生主体观，贯彻了民主教学的思想，构建了一种民主和谐*等的新型师生关系，使尊重学生人格，尊重学生观点，承认学生个性差异，用心创造和带给满足不一样学生学*成长条件的理念落到实处。将学生的发展作为教学活动的出发点和归宿。重视了学生独立性，自主性的培养与发挥，收到了良好的效果。

4.上课积极发言。②有疑问及时向老师请教。③积极参加集体活动。④多与老师直接接触。

5.．用于反问句的末尾。难道你不了解我吗？

6.如果班级里能够创造一种推心置腹地交谈思想的气氛，孩子们就能把自己的各种印象和感受怀疑和问题带到课堂上来，展开无拘无束的谈话，而教师以高度的机智引导并且参加到谈话里去，发表自己的 意见 ，就可收到预期的 教育 效果。

7.主动沟通是一切交往的前提。化解与老师的误解矛盾，增进与老师的感情，一切从主动沟通开始。沟通产生理解，理解产生信任。

8.注重课堂教学效果。针对中年级学生特点，以愉快式教学为主，不搞满堂灌，坚持学生为主体，教师为主导教学为主线，注重讲练结合。在教学中注意抓住重点，突破难点。

9.．用于陈述句的末尾。北京是中华人民共和国的首都。

10.．复句内各分句之间的停顿，除了有时要用分号外，都要用逗号。据说苏州园林有一百多处，我到过的不过十多处。

11.白居易的《琵琶行》中，描写琵琶女犹豫不决而出场的诗句是：“______，_____”。

12.备课深入细致。*时认真研究教材，多方参阅各种资料，力求深入理解教材，准确把握难重点。在制定教学目的时，十分注意学生的实际状况。教案编写认真，并不断归纳总结经验教训。

13.与老师交往时，谦虚恭敬有礼貌。

14.在日常学*生活中做到尊敬老师：

15.我们教室非常宽敞。我一进教室门，就看到又宽又大的讲台，上面有许多宝贝：有电脑，电脑可以听音乐等等；有实物显示台和液晶投影仪屏幕，老师用它们放大课文中的内容，让我们了解更多的知识。

16.身残不能意志残，人间处处充满爱。互帮互助眼界广，团结友爱道路宽。残疾朋友志向远，贡献社会也争先。全国助残日到了，愿大家爱护帮助残疾人，让社会更加美好和谐！

17.班级是孩子成长过程中不可或缺的驿站，而且这个驿站注定会给孩子留下难以忘怀的东西。

18.．用于复句内部并列分句之间的停顿。语言，人们用来抒情达意；文字，人们用来记言记事。

19.“好雨知时节当春乃发生，随风潜入夜，润物细无声”。(杜甫《春夜喜雨》

20.班——即是“集”，所以允许大家个性的相容 文化 的相容 爱好 的相容;级——即是“阶”，所以无论上下都要将“相容”转化成“动力”，才能顺利促进成长。

21.集体个人急性子技能技艺季，时逢吉，多说佳话。

22.班集是我除家以外的别一个温暖的港湾，在这里有欢声笑语，也有泪水，但是这个班是我们每一个人凝结成的温暖的家，我们爱自己的家，爱自己的班集体，我们曾经一起努力过，一起奋斗过，一起在这里成长，这里有我们每个人奔跑的足迹，我爱人们的班集体，是最优秀的！

23.我们离别了，又离别了，离别了那个熟悉的教室，离别了那个可亲的老班，离别了那些或熟悉或陌生的舍友们，离别了那些或喜欢或讨厌的同学们在这样一个班级，收获太多当然烦恼也多，又爱又恨之中终于地终究离开了那个地方，就这样，连凳子都没有带走，说起这些，不由得心中掠过一丝淡淡的忧伤。

24.客观认识初中时期师生关系的特点，摆正自己的位置，在追求独立自主的同时，自觉接受老师的指导。

25.唯有学而不厌的先生，才能培养出学而不厌的学生。——陶行知

26.．用于语气舒缓的祈使句末尾。请您稍等一下。

27.班级是一方磁场，奋斗磁场，成长磁场!师生共同享受生命的完整幸福的磁场!

28.屈原在《离骚》中叙述自己的选择时说，他之所以委屈心志抑制感情，并且“_____”，是因为他清楚地知道，“________”才是为古圣先贤所称道的做法。

29.苏轼在《念奴娇•赤壁怀古》上片描写赤壁雄奇壮丽的景物，除写陡峭的山崖外，还以 “________，________”两句描写滔滔的江流。

30.每位老师都希望学生能够“青出于蓝而胜于蓝”。要主动同老师探讨学*的内容与方法。

31.思想教育常抓不懈：利用班会，晨会进行思想品德教育，卫生纪律安全等经常讲，着重培养学生良好的道德品质学**惯劳动*惯和礼貌行为*惯等

32.坚持每周的政治学*和业务学*，紧紧围绕学*新课程，构建新课程，尝试新教法的目标，不断更新教学观念。注重把学*新课程标准与构建新理念有机的结合起来。透过学*新的《课程标准》，认识到新课程改革既是挑战，又是机遇。将理论联系到实际教学工作中，**思想，更新观念，丰富知识，提高潜力，以全新的素质结构理解新一轮课程改革浪潮的“洗礼”。

33.真正做到晓之以理，动之以情。首先做到“真诚”二字，即教师不应有丝毫虚伪与欺哄，一旦学生发现“有假”，那么教师所做的一切都会被看作是在“演戏”。其次做到“理解”，即能感受后进生在学*过程中的各种心理表现和看法，如对学*的畏惧犹豫满足冷漠，错误的想法和指责等，信任他们，鼓励他们自由讨论。最后做到“理解”二字，即透过学生的眼睛看事物。

34.教师是人类灵魂的工程师。――*

35.走进学生，了解学生的呼声。 为学生树立科学的发展观，营造和谐的师生关系。 爱自己的孩子是人，爱别人的孩子是神，爱所有的孩子是人民教师。 特色班级：文化制班，文化陶冶，“随风潜入夜，润物细无声。”学会倾听，学会欣赏，学会赞美。育人先育己，育人知识，育人品德。把微笑带给学生，把真情送给学生。 细节决定成败，班级工作细节管理，小组考评奖励细节管理。 教学和管理是相辅相成的，说实话办实事，才能出实效。 老师只有把孩子当成天时，老师才是上帝。 学生是词，班主任是作者，只有作者合理用词才会写出好文章。 班主任具备三心，爱心，信心，进取心。 班主任象重庄稼一样，真心实意拾起琐碎的班级杂务。 学生有犯错的权利，只有走进学生心灵，了解学生再去批评教育。 实干就是能力，认真就是水*，用心就能出色。 宽容学生，尊重学生，学会换位思考，多替学生考虑一些 假如是我的孩子假如我是孩子。

36.尊重老师的人格，维护老师的尊严；

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关于浅谈构建良好的师生关系

关于浅谈构建良好的师生关系

　　浅谈良好师生关系对政治教学的意义及其形成条件 众所周知,良好的师生关系是教师的教育与教学活动获得成功的一个重要条件.那么如何才能建立起良好的师生关系呢?

　　浅谈构建良好的师生关系一

　　改变自己。师生关系是对立统一的，教师处于矛盾的主要方面，在运动变化中起着主导作用。因此，构建良好的师生关系关键在于教师。作为教师首先应该结合自身的工作转变观念，加强自身修养，提高师德素养和教学能力，以高尚的品格和过硬的素质去感染学生，征服学生。很多教师就是因为这点让他们每到一个新的班级都会获得学生的一片欢呼。其次，应该做好角色的转换。在素质教育中教师不再是独奏者而应是伴奏者，舞台的中心应该是学生，教师的任务是激发学生学*的兴趣而不是学生的监督者。

　　给学生以尊重。尊重比热爱更为重要。因为给学生以尊重学生才能感受师生的*等，才能感受自尊的存在。一旦他们认为失去自尊他们就会失去向上的动力，精神的支柱，由此导致消沉。反之，他们就会获得向上的动力源泉。记得在一次集体劳动结束后，我在全体学生的前表扬了一位性格内向、*常说话声音很小的男生，我说：“男同学劳动时应该向他学*才能体现男子汉的魄力。”没想到从那以后这位*常不爱表现、成绩不是很好的学生在各种集体活动中表现越来越出色，成绩也稳步提高，与我的关系也一下子拉*了好多。我一直无法理解这是为什么。直到有一次在与他的家长沟通中我才明白这是怎么回事：原来由于他说话声音小，很多学生都说他“娘娘腔”。没想到一次不经意的表扬竟然会改变他。为此，我们要尊重学生的人格、意愿、隐私权等等，采用一切的方式肯定学生，赏识学生。

　　疫情向好发展，但学校为了学生身心健康，开学依旧“遥遥无期”。陪伴孩子们的就是每日的网课学*，通过跟听*三个周的网课教学，思考教师与学生的关系，我有了以下心得体会。

　　在师大关于顶岗实*的网课中，有关于我们如何与学生相处的部分。我们作为老师作为每个孩子成长路上的指路人，该如何与他们更好的相处呢？

　　我们都是从学生的身份慢慢转变过来的，现在的我们是准教师，但我们依旧是大学三年级的一名学生。从幼儿园小学我们喜爱老师到初中高中青春期叛逆对老师不屑，到大学我们正视内心选择一份我们未来喜爱的职业——师范。这一切都离不开教师，来到师大是无数老师对我们的辛勤培养，在师大博学的老师们又把他们丰富的知识传授给我们，让我们有能力在未来去传授更多的知识给我们的学生。教师对每位学生的影响是巨大的，那我们如何把这重要的作用促成正向发展呢？

　　首先：为师者“传道、受业、解惑。”但要与学生建立良好的关系，首先要学会倾听。上帝赐人以两耳两目，但只有一口，欲使其多见，多闻，少言。只有通过认真的倾听，才能发现每一位学生身上的闪光点。回想我们认识的大多数老师，都*惯了说教，*惯了用老师的身份与学生划分等级，*惯了“苦口婆心”的讲述大道理，也慢慢的*惯与学生越走越远。老师们沿袭“传道、授业、解惑”的初心，却忘记了在科技飞速发展和社会快速进步的今天我们更应该倾听学生的想法和意见。

　　其次苏霍姆林斯基曾经说过：“如果学生不愿意把自己的欢乐与痛苦告诉老师，不愿意与老师开诚相见，那么谈论任何教育总归是可笑的，任何教育都是不可能有的。”由此可见，沟通是一种艺术，也是一种有效的教育方式。结合实*，作为初中阶段的教师，我们应该以爱心为基础，从小事关爱学生。高尔基说“谁爱孩子，孩子就爱他；只有爱孩子的人，他才可以教育好孩子。”以此来建立良好的师生关系，促进教学与孩子的成长。

　　第三，“与时俱进”也是建立良好关系的重要方式。教育要随时代而进步，时代改变，教法也要改变。过去教育中犯错要“拿竹编敲打手背”惩罚，而现在我们应该选择一种更加尊重*等的方法来教育教学。学生是独立的个体，是我们要尊重*等、传授知识的对象。

　　第四，沟通交流。在教学过程中，谈话是每位学生都逃不掉的一对一环节，在交谈中，老师对学生的谈话方式不一定是严肃凶煞的，我们可以改变为以幽默的方式去教育孩子，去和他们谈话。既达到了教育的目的，又不会伤害孩子对学*的热情。

　　以上是我的学*心得，我相信掌握了这其中的精髓，一定可以与学生建立良好的关系，给予教学最大的帮助。

　　浅谈构建良好的师生关系二

　　俄国著名的文学家、教育家托尔斯泰曾说过：“如果一个教师仅仅热爱教育，那么他只能是一个好老师。如果一个教师虽然读过许多书，但却不热爱事业，也不热爱学生，也就算不上一个好教师，如果教师把热爱事业和热爱学生相结合，他就是一名完善的教师。”可见，热爱学生是教师工作必不可少的一项必要条件，一往情深地热爱学生是所有优秀教师的`共同品质。

　　通过*期的顶岗实*使我对此有了一定的了解：良好的师生关系是促进和保证教育过程顺利进行的前提条件，也是促进学生健康成长的重要因素。要建立良好的师生关系，就必须做到：

　　（一）关心和了解学生。

　　（二）尊重和信任学生。

　　（三）善于发现学生的“闪光点”。

　　（四）鼓励学生参与教育过程，吸收他们的正确意见。

　　一、良好的师生关系是促进和保证教育过程顺利进行的前提。

　　教育过程是师生共同参与合作的过程。因此，它的顺利进行，不仅取决于教师，也取决于学生，是以二者的积极性为前提的。而这两个积极性能否充分地调动起来，在很大程度上又受到师生关系状况的制约。对于学生来说，凡是和自己关系、感情深的教师所给予的教育影响，即使是最严厉的批评，他们也认为是老师对自己的关心和爱护，因而能愉快地接受。反之，假若师生关系不和，那么同样的教育影响，学生往往不理不睬，没有参与教育过程的积极性和主动性。同样，师生关系好坏对教师工作也有影响。师生关系好对教师也是一种激励，它会促使教师更加努力地工作，并从工作中体会到一种特殊的幸福和愉快；反之，教师就会感到不愉快，从而影响其积极性的发挥。

　　二、良好的师生关系是促进学生健康成长的重要因素。

　　建立良好的师生关系有助于学生形成比较完善的性格。学生每天都生活在班集体里面，师生关系对他们性格的形成是一个很重要的因素。如果师生关系好，学生就会心情舒畅，情绪乐观，积极向上，感到生活是一种乐趣，从而对人，对已，对周围环境都有一种积极的态度。比如，关心集体，助人为乐、认真负责、不怕困难等等。这些特点经过不断的强化，就会被逐渐地固定下来，形成一种比较稳定的倾向，成为学生性格的一部分。良好的师生关系有助于调动学生学*的积极性，提高学*效率。

　　三、关爱学生是处理师生关系的最基本的要求 。

　　教师对学生的爱，与一般人与人之间的爱有所不同。它不是来源于血缘关系，也不是来源于教师某种单纯的个人需要，而是来源于他们对于教育对象的正确认识。教师越是满怀觉悟去爱学生，就越能赢得学生对自己的爱。良好的师生关系就能够迅速地确立起来并得到健康的发展。那么，怎样去关爱学生，赢得学生的爱戴呢？每个学生都是有思想、有感情、有个性的活生生的人。从表面上看，学生之间似乎差别为大，实际上，每个学生都有自己独特的、与众不同的一面。因此，不了解学生就不可能有对学生真正的爱，更谈不上对他们进行有的放矢的教育。而了解学生绝非一件容易的事。为此教师必须作出一番艰苦的努力。

　　学生是教师工作的对象，不了解学生，教师就失去了做好教育工作的前提，教师只有全面地了解学生的学生、生活、思想、健康等情况，才能从实际出发，有的放矢地教育学生，取得好的教育效果。

　　要了解学生，首先，要力求全面深入。既要了解学生本身的过去和现在，又要了解学生成长的家庭生活环境和经常接触的各种人和事，既要了解学生表现在外的优缺点和特长；又要了解学生的内心世界，包括他的苦恼和忧虑。总之，一个教师只有想方设法了解学生的一切，才能打开学生心灵的大门，找到适合学生个性特点的教育途径方法，使师爱发挥出更大的作用。只有全面深入地了解学生、教育工作才能“对症下药”收到实效。

　　其次，教师要努力使自己成为学生的知心朋友。教师应当主动和学生交朋友，了解他们的内心世界，理解他们，帮助他们，取得他们信任，倾听他们的呼声。只有这样，教师对学生的了解才会是深刻的全面的。

　　再次，教师要懂得学生的心理特点，关心他们，而不能以自己的心理取而代之。

　　四.尊重和信任学生。

　　学生无论怎样不成熟，他首先是人，然后才是学生，因此教师必须极大地尊重和信任他们，尊重学生就要信任学生，尊重出于信任，应该相信学生经过教育是能够进步的。一生中不犯错误的人是不存在的，尤其是在人生观和道德面貌迅速形成的中学时代，犯这样或那样的错误是可能性更大。因此，要充分理解他们信任他们，引导他们改正错误，信任也是一种非常重要的教育力量。

　　总之，没有爱就没有教育。为了国家的未来，民族的兴旺，教师要把自己的一颗爱心奉献给自己的学生，努力去培养学生。

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名人名言中的师生关系31条

1.家庭教育对孩子的成长至关重要，请问《意见》对加强家庭教育提出了哪些举措？

2.孔子为什么要“与点”呢？有两种说法： A儒家的治国理想是“礼治”（为国以礼）。曾皙所描绘的一副其乐融融的景象就是社会安定国家自主经济稳定天下太*，每个人都享受了***的人生的那种大同和谐社会。曾皙所表达的正是孔子所期望的境界。所以“与点”！

3.教师的人格就是教育工作者的一切，只有健康的心灵才有健康的行为。 ——乌申斯基

4.世纪，人们对个性化学*具有更加迫切的需求，这促使越来越多的人对智能导师系统产生关注。所谓智能导师系统，是指利用人工智能和计算机技术，结合教育技术学教育心理学的理论和成就，模拟优秀教师的思维来组织教学的教学系统。

5.你要热爱儿童，才能了解儿童。你了解他们越透彻，你便会更热爱他们。因而热爱和了解是互为因果，互为发展的。——林砺儒《林砺儒教育文选》

6.经营规范。严格执行国家关于财务与资产管理的规定，在培训*台的显著位置公示收费项目标准及退费办法。收费时段与教学安排应协调一致，收取的预付资金总规模应当与服务能力相匹配，严禁超出服务能力收取预付资金，预付资金只能用于教育培训业务，不得用于其他投资，保障资金安全。按课时收费的，每科不得一次性收取超过课时的费用；按培训周期收费的，不得一次性收取时间跨度超过个月的费用。提供的格式合同（服务协议）应当遵循公*原则确定当事人之间的权利和义务，并切实履行相关提醒和说明义务，不得包含排除或限制消费者权利减轻或免除经营者责任加重消费者责任等不公*不合理的条款。鼓励建立第三方账户监管机制，保护用户权益。

7.根据历年的录取情况，学校的*均录取分数比重点线高出多少分？

8.表达方式，常用的表达方式有记叙描写议论抒情说明等。写作手法，考生要清楚，狭义的写作手法即“表达方式”，广义的是指写文章的一切手法，诸如表达方式修辞手法，先抑后扬象征开门见山托物言志等。

9.溺水后紧急救助方法的有关知识，主要体现在体育与健康生物等课程教材中。

10.毋吾以也（宾语前置）——即：毋以吾（长于尔）（而不言）

11.拓展训练：课后练*三；根据子路的“其言不让”谈谈自己的看法，写成短文。

12.有道德情操，恪守教师职业道德规范，遵守法律法规规章制度，以高尚的人格和高贵的情感赢得本校教师和学生的尊重。

13.学生和先生的关系是同志的关系，教师是同志中的领导者，因此就要尊重教师。教师和学生，一切都是相互*等的关系，用中国的老话来说，叫做“教学半”(教者学者各负一半责任，就没有资产阶级的所谓教师本位或学生本位的对立，或“教学相长”，在教和学当中，教师和学生都得到利益，都获得进步。这是新的师生关系的问题。——徐特立 《徐特立教育文集》

14.师其意不师其辞。——韩愈《昌黎全集》卷十八《答刘正夫书》

15.培养能够为地方社会作贡献的人才

16.你从四个“青年学生”身上受到哪些启发？ ——明确：详见表格内容。 B组：（表格二）

17.弄清题干中所具有的态度或倾向遇到的题干如果是否定形式，就采用先反后正的答题方式，避免遗漏要点；遇到的题干如果是肯定形式，就采用正面的答题方式。

18.从原文可以得出结论，曾点展示的是一幅老师带领学生在春天水旱时行祈雨礼，以求得丰年的场景，进一步可知他想要通过师生共同努力，实现孔子以“礼”治国的理想。

19.四弟子各自怎样述志的？从中可以看出他们各自有怎样的性格？

20.做老师的人经常在那里假装一副师长的尊严样子，企图让学生把他看作一个十全十美的完人。这个做法的效果适得其反。他们怎么不明白，正是因为他们想树立他们的威信，他们才反而摧毁了他们的威信。——卢梭(法《爱弥儿——论教育》

21.有理想信念，忠诚党的教育事业，培养行为规范热爱学*阳光大气关心社稷勇于担当的中学生。

22.你要教你的学生教你怎样去教他。如果你不肯向你的学生虚心请教，你便不知道他的环境，不知道他的能力，不知道他的需要，那么，你就有天大的本事也不能教导他。——陶行知 《陶行知教育文选》

23.领会本文通过对话表现人物性格的特点。体会孔子的思想。掌握“如方作撰伤与让乎尔”在文中的含义。二教学探究

24.为了有效地对待学生，教师必须考虑：“如果我在这个学生的年龄并有他的心理环境和有同他相似的顿悟和价值的体系，那么，我将做些什么?我为什么这样做?”——(美莫里斯·比格 《实证相对主义——一个崭新的教育哲学》

25.同学们看课下注释① ，教师可用提问解释的方式，补充以下要点：简介四弟子：子路：姓仲，名由，字子路，又称季路 ； 曾皙：姓曾，名点，字皙 ； 冉有：姓冉，名求，字子有 ； 公西华：复姓公西，名赤，字子华；

26.吾之与学者相接也，教无不可施。吾则因其所可知，而示之知焉;因其所可行，而示之行焉。其未能知，而引之以知焉;其未能行，而勉之以行焉。未尝无有以诲之也。——王夫之 《四书训义》卷十一

27.世纪的中国学生更要加强对中华优秀传统文化的理解和认同。在首师大附中，“书香校园”的建设将阅读空间“溶解”在校园各个角落，学生走进校园就能举目见人文放眼皆经典。课堂上，通过语文课的“诗意课堂”，充分激发学生学*民族文化的热情，丰富有趣的非物质文化遗产选修课程让学生零距离体验书法扎染烙画等传统文化的魅力；课堂外，一年一度的中国传统文化及服饰节，通过诗歌朗诵戏剧表演传统服装展示等形式，使汉语文脉潜移默化地扎根学生心灵。同时，辐射东中西部的十余条国内研学线路，让学生深度体验中华大地的风土人情。

28.你的志向是什么？你将如何实现自己的志向？

29.品析人物象，从而，树立正确人生观，理解孔子“礼乐治国”的政治思想和高超的教育艺术。 教学重点

30.思想内容，基本是指文章的中心思想或主旨。

31.了解有关《论语》的常识，了解孔子的教学思想和风格。

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关于尊师的古诗词

关于尊师的古诗词

　　导语：善于学*的人，不用老师费大劲就能收到双倍的效果，并感谢老师的功劳；不善于学*的人，老师辛勤地教，结果却事倍功半，他不检查自己，反而埋怨老师。以下内容是小编为您精心整理的关于尊师的古诗词，欢迎参考！

　　爱亲者不敢恶于人，敬亲者不敢慢于人。

　　意思是：爱自己的老人，就不敢对别人的老人不好；敬爱自己的老人，就不敢怠慢别人的老人。出自《孝经·天子章》

　　不师者，废学之渐也。

　　意思是：不向老师学*，这等于开始渐渐地放弃对学问的追求。出自《吕衡州文集与族兄皋请学春秋书》。

　　国将兴，必贵师而重傅。

　　意思是：国家想要振兴，必须尊敬教师，重视传授专长技术的师傅。出自《苟子》。

　　古之学者必有师。

　　意思是：古来学*的人必须有老师教导。出自韩愈《韩昌黎集师说》。

　　疾学在于尊师。

　　意思是：要很快学得知识才干，首先在于尊敬老师。出自《各氏春秋劝学》。

　　君子隆师而亲友。

　　意思是：品德高尚的人尊敬老师并和善地对待朋友。出自“《荀子修身篇》。

　　君子之学也，说义必称师以论道，听从必尽力以光明。

　　意思是：品德高尚的人研究学问、说明道理时必称老师是如何教导的，并努力发扬光大。出自《吕氏春秋》卷四《尊师》。

　　敬教劝学，建国之大本；兴贤育才，为政之先务。

　　意思是：重视教育是建国的根本，培养人才是治理国家的首要任务。出自《朱舜水集劝兴》。

　　人不可以不就师矣。

　　意思是：人不能没有老师指导学*。出自（汉）王符《潜夫论赞学》。就：靠*。

　　人非生而知之，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。

　　意思是：人不是生下来就有知识的，怎能没有疑难问题呢？有了疑问不向老师请教，最后还是不明白到底是怎么回事。出自〔唐〕韩愈《师说》。

　　人冀子孙贤，而不敬其师，犹欲养身而反损其衣食也。

　　意思是：人希望自己的子孙有作为，却不知道重视老师的作用，这就好比想保养自己的身体。但又不穿衣，不吃饭似的。出自（清）王卓《今世说》卷一。冀：希望。敬：重视；人虽有性质美而心辨知，必将求贤师而事之，择良友而友之。

　　意思是：人即使本质很好，又有聪明才智，但也要向老师学*，这择高尚的朋友互相帮助。出自《荀子性恶》。辨：慧。

　　若要好，问三老。

　　意思是：要想把事情办好，要向有经验的老年人请教。见于（明）唐海《中山狼》第三出。

　　师以质疑，友以折疑。师友者，学问之资也。

　　意思是：拜师解答疑难，交友辨析疑难，师、友对做学问很有帮助。出自（清）李惺《西沤外集冰言补》。

　　师友贵隆亲，古学当自反。

　　意思是：师友之间贵在尊敬和亲热，考察古代文化应当反躬自问。出自（宋）刘过《湖学别苏召叟》。

　　师严，然后道尊，道尊，然后民敬学。

　　意思是：教师得到敬重，然后知识才有较高的地位，百姓才能重视学问。出自（汉）韩婴《韩词外传》。

　　师者，人之模范也。

　　意思是；当老师的人，是人们学*的'榜样。出自（汉）杨雄《法言学行》。

　　师哉！师哉！桐子之命也。

　　意思是：老师呀老师，简直是儿童的生命，致力于求学，不如下功夫去找寻好的老师。出自（汉）杨雄《法言学行》。

　　师道立则善人多。

　　意思是：形成尊师重教的风气，则具有良好行为的人就多。出自《海瑞集赠陈元山任古田司训序》。

　　三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。

　　意思是：三个人同路走，其中一定有可以当我师长的人。我选择他们的优点加以学*，把他们的缺点作为自己的借鉴而改掉。出自《论语述而》。

　　善学者师逸而功倍，又从而庸之；不善学者，师勤而功半，又从而怨之。

　　意思是：善于学*的人，不用老师费大劲就能收到双倍的效果，并感谢老师的功劳；不善于学*的人，老师辛勤地教，结果却事倍功半，他不检查自己，反而埋怨老师。出自《礼记学记》。逸：安逸；轻松。庸：功劳。

　　为学莫重于尊师。

　　意思是：学*最主要的是尊重老师。出自（清）谭嗣同《刘阳算学馆增订章程》。

　　务学不如务求师。

　　意思是：努力求学不如努力找位好老师。出自（汉）杨雄《法言学行篇》。

　　学贵得师，亦贵得友。

　　意思是；学*要有老师讲授，也要有朋友间的切磋。出自（明）唐甄《潜书讲学》。

　　学莫便乎*其人。

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关于赞美老师的著名古诗词

　　《无题相见时难别亦难》(唐李商隐)

　　相见时难别亦难，东风无力百花残。

　　春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

　　晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。

　　蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。

　　《奉和令公绿野堂种花》(唐白居易)

　　绿野堂开占物华，路人指道令公家。

　　令公桃李满天下，何用堂前更种花。

　　《蜂》(唐罗隐)

　　不论*地与山尖，无限风光尽被占。

　　采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜?

　　《新竹》(清郑燮)

　　新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。

　　明年再有新生者，十丈龙孙绕凤池。

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有关老师的古诗词有哪些

　　教师是火种，点燃了学生的心灵之火;教师是石级，承受着学生一步步踏实地向上攀登。以下是小编为大家精心整理描写老师的古诗词，欢迎大家阅读，供您参考。

　　描写老师的古诗词1：

　　1、教诲如春风，师恩似海深。

　　2、天子号仁圣，任贤如事师。

　　3、自闻颖师弹，起坐在一旁。

　　4、灵师皇甫姓，胤胄本蝉联。

　　5、军装乘晓发，师律候春归。

　　6、谆谆如父语，殷殷似友亲。

　　7、寄望后来者，成功报师尊。

　　8、玉壶存冰心，朱笔写师魂。

　　9、王子停凤管，师襄掩瑶琴。

　　10、一位好老师，胜过万卷书。

　　11、偶应非熊兆，尊为帝者师。

　　12、谁言寸草心，报得三春晖。

　　13、轻盈数行字，浓抹一生人。

　　14、灵师不挂怀，冒涉道转延。

　　15、辛勤的园丁，母爱的化身。

　　16、随风潜入夜，润物细无声。

　　17、东宫白庶子，南寺远禅师。

　　18、北虏坏亭障，闻屯千里师。

　　19、古之圣王，未有不尊师者也。

　　20、这无私的奉献，令人永志不忘。

　　描写老师的古诗词2：

　　1、学者必求师，从师不可不谨也。

　　2、德高鸿儒博学，望重英雄豪杰。

　　3、我却要说，您就是祖国的栋梁。

　　4、老师像一座通向知识海岸的长桥。

　　5、师者，所以传道，授业，解惑也。

　　6、令公桃李满天下，何用堂前更种花。

　　7、黑发积霜织日月，粉笔无言写春秋。

　　8、天长地久有时尽，师恩绵绵无绝期。

　　9、半亩方塘长流水，呕心沥血育新苗。

　　10、王师未报收东郡，城阙秋生画角哀。

　　11、绿野堂开占物华，路人指道令公家。

　　12、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

　　13、饮其流者怀其源，学其成时念吾师。

　　14、古之学者必严其师，师严然后道尊。

　　15、天涯海角有尽处，只有师恩无穷期。

　　16、四海五洲桃李艳，身居陋室乐忘忧。

　　17、新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。

　　18、正是您，支撑起我们一代人的脊梁!

　　19、如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。

　　20、明年再有新生者，十丈龙孙绕凤池。

　　描写老师的古诗词3：

　　1、师住稽亭高处寺，斜廊曲阁倚云开。

　　2、鹤发银丝映日月，丹心热血沃新花。

　　3、我们的心田才绿草如茵，繁花似锦!

　　4、摇落深知宋玉悲，风流儒雅亦吾师。

　　5、甘为孺子育英才，克勤尽力细心裁。

　　6、明年再有新生者，十万龙孙绕凤池。

　　7、老师像一棵大树，为我们遮风挡雨。

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感恩老师的古诗词

感恩老师的古诗词

　　在学*、工作乃至生活中，大家都知道一些经典的古诗吧，古诗的幅可长可短，押韵比较自由灵活，不必拘守对仗、声律。你知道什么样的古诗才能算得上是好的古诗吗？下面是小编为大家收集的感恩老师的古诗词，仅供参考，希望能够帮助到大家。

　　1、三尺讲台，三寸舌，三寸笔，三千桃李。

　　2 、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

　　3、您老师的爱，天下最伟大，最高洁！

　　4 、正是您，支撑起我们一代人的脊梁！

　　5 、我们的心田才绿草如茵，繁花似锦！

　　6 、随风潜入夜，润物细无声。

　　7 、是您用美的阳光普照，用美的`雨露滋润。

　　8 、您像一支红烛，为后辈献出了所有的热和光！

　　9、老师，如果把您比作蚌，那么学生便是蚌里的砂粒。

　　1 0 、十年树木，十载风，十载雨，十万栋梁。

　　1 1、您的爱，太阳一般温暖，春风一般和煦，清泉一般甘甜。

　　1 2、善者因之，其次利导之，其次教诲之，其次整齐之，最下者与之争。

　　1 3、春满江山绿满园，桃李争春露笑颜东西南北春常在，唯有师恩留心间。

　　1 4、师门立雪得心传，诏恩分务许优闲。凫飞难学王乔舄，身世相忘象外天。

　　1 5、为人堂堂正正，做事磊落光明。汇集四方英雄，师出有名，天下任我纵横。

　　1 6、师友相从气义同，报恩惟有厉清忠。长绳难系青春日，心迹兼忘出处通。

　　1 7、您像一支蜡烛，虽然细弱，但有一分热，发一分光，照亮了别人，耗尽了自己。

　　1 8、言云语莫听闻眼味香不属君内减除人我相，前无有死生分圭和合凭三照，水焚烧按九雯又武*清净出，头临月弄祥云。

　　1 9、不僧不道不温柔九伯人前不害羞觉性一时超法界知身亿劫是吾囚改头换面人难悟，走骨行尸我不忧得意忘形还朴去，从教人笑不风。

　　2 0、今朝跪领本师诗，秘密玄机喜得知。勘破万缘忘假相，涤除六欲起真慈。男婚女嫁休心日，意灭情忘舍俗时。恭从吾师云水去，将来决定到天。

　　一：《新竹》

　　郑燮（清）

　　新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。

　　明年再有新生者，十丈龙孙绕凤池。

　　二：《远师》

　　白居易（唐）

　　东宫白庶子，南寺远禅师。

　　何处遥相见，心无一事时。

　　三：《无题》

　　李商隐（唐）

　　相见时难别亦难，东风无力百花残。

　　春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干！

　　晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。

　　蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。

　　四：《寻雍尊师隐居》

　　李白（唐）

　　群峭碧摩天，逍遥不记年。

　　拨云寻古道，倚树听流泉。

　　花暖青牛卧，松高白鹤眠。

　　语来江色暮，独自下寒烟。

　　五：《酬问师》

　　刘商（唐）

　　虚空无处所，仿佛似琉璃。

　　境何人到，禅心又过诗。

　　六：《春夜喜雨》

　　杜甫（唐）

　　好雨知时节，当春乃发生。

　　随风潜入夜，润物细无声。

　　野径云俱黑，江船火独明。

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