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1.掌握与老师沟通的方法：a从老师的角度看问题。b正确对待老师的表扬和批评。c原谅老师的错误。
2.经常与任课教师取得联系，了解学生的学*状况，协同对学生进行学*目的教育，激发学*兴趣，培养刻苦学*的意志，教会学*方法，学好各门功课，并掌握学生的课业负担量。关心学生身体健康，注意保护视力，指导开展丰富多彩的班级活动，用心参加学校组织的各项活动，搞好班级的经常性管理工作，对学生进行常规训练，培养学生养成良好的学*生活*惯。
3.透过学*新的《课程标准》，使自我逐步领会到“一切为了人的发展”的教学理念。树立了学生主体观，贯彻了民主教学的思想，构建了一种民主和谐*等的新型师生关系，使尊重学生人格，尊重学生观点，承认学生个性差异，用心创造和带给满足不一样学生学*成长条件的理念落到实处。将学生的发展作为教学活动的出发点和归宿。重视了学生独立性，自主性的培养与发挥，收到了良好的效果。
4.上课积极发言。②有疑问及时向老师请教。③积极参加集体活动。④多与老师直接接触。
5.．用于反问句的末尾。难道你不了解我吗？
6.如果班级里能够创造一种推心置腹地交谈思想的气氛，孩子们就能把自己的各种印象和感受怀疑和问题带到课堂上来，展开无拘无束的谈话，而教师以高度的机智引导并且参加到谈话里去，发表自己的 意见 ，就可收到预期的 教育 效果。
7.主动沟通是一切交往的前提。化解与老师的误解矛盾，增进与老师的感情，一切从主动沟通开始。沟通产生理解，理解产生信任。
8.注重课堂教学效果。针对中年级学生特点，以愉快式教学为主，不搞满堂灌，坚持学生为主体，教师为主导教学为主线，注重讲练结合。在教学中注意抓住重点，突破难点。
9.．用于陈述句的末尾。北京是中华人民共和国的首都。
10.．复句内各分句之间的停顿，除了有时要用分号外，都要用逗号。据说苏州园林有一百多处，我到过的不过十多处。
11.白居易的《琵琶行》中，描写琵琶女犹豫不决而出场的诗句是：“______，_____”。
12.备课深入细致。*时认真研究教材，多方参阅各种资料，力求深入理解教材，准确把握难重点。在制定教学目的时，十分注意学生的实际状况。教案编写认真，并不断归纳总结经验教训。
13.与老师交往时，谦虚恭敬有礼貌。
14.在日常学*生活中做到尊敬老师：
15.我们教室非常宽敞。我一进教室门，就看到又宽又大的讲台，上面有许多宝贝：有电脑，电脑可以听音乐等等；有实物显示台和液晶投影仪屏幕，老师用它们放大课文中的内容，让我们了解更多的知识。
16.身残不能意志残，人间处处充满爱。互帮互助眼界广，团结友爱道路宽。残疾朋友志向远，贡献社会也争先。全国助残日到了，愿大家爱护帮助残疾人，让社会更加美好和谐！
17.班级是孩子成长过程中不可或缺的驿站，而且这个驿站注定会给孩子留下难以忘怀的东西。
18.．用于复句内部并列分句之间的停顿。语言，人们用来抒情达意；文字，人们用来记言记事。
19.“好雨知时节当春乃发生，随风潜入夜，润物细无声”。(杜甫《春夜喜雨》
20.班——即是“集”，所以允许大家个性的相容 文化 的相容 爱好 的相容;级——即是“阶”，所以无论上下都要将“相容”转化成“动力”，才能顺利促进成长。
21.集体个人急性子技能技艺季，时逢吉，多说佳话。
22.班集是我除家以外的别一个温暖的港湾，在这里有欢声笑语，也有泪水，但是这个班是我们每一个人凝结成的温暖的家，我们爱自己的家，爱自己的班集体，我们曾经一起努力过，一起奋斗过，一起在这里成长，这里有我们每个人奔跑的足迹，我爱人们的班集体，是最优秀的！
23.我们离别了，又离别了，离别了那个熟悉的教室，离别了那个可亲的老班，离别了那些或熟悉或陌生的舍友们，离别了那些或喜欢或讨厌的同学们在这样一个班级，收获太多当然烦恼也多，又爱又恨之中终于地终究离开了那个地方，就这样，连凳子都没有带走，说起这些，不由得心中掠过一丝淡淡的忧伤。
24.客观认识初中时期师生关系的特点，摆正自己的位置，在追求独立自主的同时，自觉接受老师的指导。
25.唯有学而不厌的先生，才能培养出学而不厌的学生。——陶行知
26.．用于语气舒缓的祈使句末尾。请您稍等一下。
27.班级是一方磁场，奋斗磁场，成长磁场!师生共同享受生命的完整幸福的磁场!
28.屈原在《离骚》中叙述自己的选择时说，他之所以委屈心志抑制感情，并且“_____”，是因为他清楚地知道，“________”才是为古圣先贤所称道的做法。
29.苏轼在《念奴娇•赤壁怀古》上片描写赤壁雄奇壮丽的景物，除写陡峭的山崖外，还以 “________，________”两句描写滔滔的江流。
30.每位老师都希望学生能够“青出于蓝而胜于蓝”。要主动同老师探讨学*的内容与方法。
31.思想教育常抓不懈：利用班会，晨会进行思想品德教育，卫生纪律安全等经常讲，着重培养学生良好的道德品质学**惯劳动*惯和礼貌行为*惯等
32.坚持每周的政治学*和业务学*，紧紧围绕学*新课程，构建新课程，尝试新教法的目标，不断更新教学观念。注重把学*新课程标准与构建新理念有机的结合起来。透过学*新的《课程标准》，认识到新课程改革既是挑战，又是机遇。将理论联系到实际教学工作中，**思想，更新观念，丰富知识，提高潜力，以全新的素质结构理解新一轮课程改革浪潮的“洗礼”。
33.真正做到晓之以理，动之以情。首先做到“真诚”二字，即教师不应有丝毫虚伪与欺哄，一旦学生发现“有假”，那么教师所做的一切都会被看作是在“演戏”。其次做到“理解”，即能感受后进生在学*过程中的各种心理表现和看法，如对学*的畏惧犹豫满足冷漠，错误的想法和指责等，信任他们，鼓励他们自由讨论。最后做到“理解”二字，即透过学生的眼睛看事物。
34.教师是人类灵魂的工程师。――*
35.走进学生，了解学生的呼声。 为学生树立科学的发展观，营造和谐的师生关系。 爱自己的孩子是人，爱别人的孩子是神，爱所有的孩子是人民教师。 特色班级：文化制班，文化陶冶，“随风潜入夜，润物细无声。”学会倾听，学会欣赏，学会赞美。育人先育己，育人知识，育人品德。把微笑带给学生，把真情送给学生。 细节决定成败，班级工作细节管理，小组考评奖励细节管理。 教学和管理是相辅相成的，说实话办实事，才能出实效。 老师只有把孩子当成天时，老师才是上帝。 学生是词，班主任是作者，只有作者合理用词才会写出好文章。 班主任具备三心，爱心，信心，进取心。 班主任象重庄稼一样，真心实意拾起琐碎的班级杂务。 学生有犯错的权利，只有走进学生心灵，了解学生再去批评教育。 实干就是能力，认真就是水*，用心就能出色。 宽容学生，尊重学生，学会换位思考，多替学生考虑一些 假如是我的孩子假如我是孩子。
36.尊重老师的人格，维护老师的尊严；
衣钵相传、不立文字、志同道合、良师益友、口传心授。
一、衣钵相传白话释义：中国禅宗师徒间道法传授，常常举行授与衣钵的仪式。
比喻技术、学术的师徒相传，师生关系良好。
出处：《旧唐书·神秀传》:“有衣钵为记，世相付授。
”朝代：宋作者：宋祁、欧阳修译文：有衣钵作为记录，世世代代相传。
二、不立文字白话释义：佛家语，指禅家悟道，不涉文字不依经卷，唯以师徒理解契合，传法授受。
出处：·《五灯会元》卷七:“峰曰:‘兼不立文字语句。
’”朝代：宋作者：释普济译文：峰说道：都不涉文字不依经卷，唯以师徒心心相印三、志同道合白话释义：可形容师生。
形容彼此理想、志趣相合。
出处：《题仕履重光册》：“志同道合，其称许之固宜。
”朝代：明作者：归有光译文：志向相同，道路一致，他称赞他是个优秀的人。
四、良师益友白话释义：使人得到教益和帮助的好老师、好朋友，师生关系良好。
出处：《黑籍冤魂》：“虽然有那良师益友，苦口婆心的规劝。
”朝代：清作者：彭养鸥五、口传心授白话释义：指师徒间口头传授，内心领会，足以证明师生关系良好。
出处：《春雨杂述·评书》:“学书之法，非口传心授，不得其精。
”朝代：明作者：解缙翻译：学*的方法，没有师徒间口传心授的话，是不会精通的。
1、子夏曰：“贤贤易色；事父母能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。
虽曰未学，吾必谓之学矣。
”译文解析：子夏说：“一个人能够看重贤德而不以女色为重；侍奉父母，竭尽全力；服侍君主，忠于职守；与朋友交往，讲求信誉。
这样的人，尽管他自己说没有学*过，我一定说他已经有学问了。
”2、子曰：“三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。
”译文解析：几个人一起走路,其中必定有人可以做我的老师。
我选择他善的品德向他学*,看到他不善的地方就作为借鉴,改掉自己的缺点。
3、子曰：“二三子以我为隐乎
吾无隐乎尔。
吾无行而不与二三子者，是丘也。
“译文解析：孔子说：“同学们，你们以为我对你们有什么隐瞒的吗
我是丝毫没有隐瞒的。
我没有什么事不是和你们一起干的。
我孔丘就是这样的人。
”4、子贡曰：“夫子之文章，可得而闻也；夫子之言性与天道，不可得而闻也。
”译文解析：子贡说：“老师讲授的礼、乐、诗、书的知识，依靠耳闻是能够学到的；老师讲授的人性和天道的理论，依靠耳闻是不能够学到的。
”5、颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚。
瞻之在前，忽焉在后。
夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。
既竭吾才，如有所立卓尔，虽欲从之，末由也已。
”译文解析：颜渊感叹地说：“我的老师啊，他的学问道德，抬头仰望，越望越觉得高；努力钻研，越钻研越觉得深。
看着好像在前面，忽然又像在后面了。
老师善于有步骤地引导我们，用各种文献来丰富我们的知识，用礼来约束我们的行为，我们想要停止学*都不可能。
我已经用尽自己的才力，似乎有一个高高的东西立在我的前面。
虽然我想要追随上去，却找不到可循的路径。
”6、叔孙武叔毁仲尼，子贡曰：“无以为也，仲尼不可毁也。
他人之贤者，丘陵也，犹可逾也；仲尼，日月也，无得而逾焉。
人虽欲自绝，其何伤于日月乎
多见其不知量也。
”译文解析：叔孙武叔诋毁仲尼。
子贡说：“不要这样做
仲尼是不可诋毁的。
他人的贤能，好比丘陵，还可以逾越；仲尼，就好比是日月，是无法逾越的。
一个人即使想自绝于日月，对日月又有什么伤害呢
形容师生关系的诗词
诗词，是指以古体诗、*体诗和格律词为代表的中国汉族传统诗歌。亦是汉字文化圈的.特色之一。通常认为，诗较为适合“言志”，而词则更为适合“抒情”。下面为大家带来了形容师生关系的诗词，欢迎大家参考！
1、偶应非熊兆，尊为帝者师。——刘基《题太公钓渭图》
2、东宫白庶子，南寺远禅师。——白居易《远师》
3、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。——李商隐《无题·相见时难别亦难》
4、王师未报收东郡，城阙秋生画角哀。——杜甫《野老》
5、灵师皇甫姓，胤胄本蝉联。——韩愈《送灵师》
6、自闻颖师弹，起坐在一旁。——韩愈《听颖师弹琴》
7、天子号仁圣，任贤如事师。——杜牧《雪中书怀》
8、北虏坏亭障，闻屯千里师。——杜牧《雪中书怀》
9、玉壶存冰心，朱笔写师魂。——冰心《冰心》
10、军装乘晓发，师律候春归。——苏颋《奉和圣制幸望宫送朔方大总管张仁亶》
11、灵师不挂怀，冒涉道转延。——韩愈《送灵师》
12、蹇蹇三事，师师百僚。——卢照邻《中和乐九章。歌公卿第八》
13、明年再有新生者，十丈龙孙绕凤池。——郑燮《新竹》
14、摇落深知宋玉悲，风流儒雅亦吾师。——杜甫《咏怀古迹五首·其二》
15、随风潜入夜，润物细无声。——杜甫《春夜喜雨》
16、闻道谿阴山水好，师行一一遍经过。——张籍《送僧往金州》
17、新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。——郑燮《新竹》
18、绿野堂开占物华，路人指道令公家。——白居易《奉和令公绿野堂种花》
19、王子停凤管，师襄掩瑶琴。——李白《金陵听韩侍御吹笛》
20、师住稽亭高处寺，斜廊曲阁倚云开。——张籍《送稽亭山寺僧》
21、令公桃李满天下，何用堂前更种花。——白居易《奉和令公绿野堂种花》
22、鹤发银丝映日月，丹心热血沃新花。——佚名《对联》
幼儿教育中师生关系该怎样建立
幼儿教育也有广义和狭义之分，从广义上说，凡是能够影响幼儿身体成长和认知、情感、性格等方面发展的有目的的活动，如幼儿在**的指导下看电视、做家务、参加社会活动，等等，都可说是幼儿教育。下面是小编整理的幼儿教育中师生关系该怎样建立，欢迎大家分享。
"多到孩子中间去，听孩子们的语言，看孩子们的动作行为，进一步了解孩子的需求……"这是周园长对我的谆谆教诲。并且学*了《幼儿园教育指导纲要》"健康"这一领域的内容与要求中第一点"建立良好的师生关系，同伴关系，让幼儿在集体生活中感到温暖，心情愉快，形成安全感、信赖感。"使我深刻体会到建立良好的师生关系的重要性。
学*了纲要使我懂得了要建立良好的师生关系首先必须热爱、尊重幼儿。在师生关系中，教师准确把握自己的角色地位进而采取适当的角色行为是培育良好的师生关系的关键。在孩子的心目中，教师和父母是一样的，因此教师与幼儿是零距离的。教师要学会并善于向幼儿表达爱，同时又要把自己看作孩子们的伙伴，放下架子，以自己的'儿童心，儿童情，儿童趣与幼儿相伴相随，这样才能缩短与幼儿之间的距离。
1，多说些赞美的话。面对幼儿，教师用正面，积极，恰当的语言，肯定并赞美他们在学*，生活方面的良好表现，这是一种最简单的爱的表达方式。如教师说："亮亮自己会穿衣服，小手可能干了。""小雪的故事讲的好极了，小朋友们喜欢听。"教师的一句贴切的赞美语言可以使孩子保持一天或几天的良好情绪，有时还可以使孩子在某一方面有个新的开端。
2，关心孩子的生活细节。的确，在幼儿园孩子会碰到各种各样的生活困难，他们需要老师无微不至的关怀和帮助。教师在工作中若能注意观察孩子，主动接*孩子，了解他们的实际情况并给予及时的帮助，这对于消除孩子的紧张情绪，让孩子对教师产生信任并保持愉快的心情有重要的作用。如给孩子拉上拉链；帮助他们越过障碍物等，正是这些琐碎而繁杂的细节照顾，最能让孩子体验到教师倾住的慈母般的爱。
3，体态语的运用。体态语是一种无声语言，在教育过程中，教师若能注意体态语的运用，能更好地起到传递思想感情的作用。如教师在表情上既热情又和蔼可亲，不把自己生活中的烦恼和不快表露于形；在教育活动中通过微笑，眼神和手势来表达内心的情感。这种无声的语言既能给幼儿信任，赞赏，宽容，谅解等情感的体验，又不伤幼儿的自尊心，从而使幼儿感受到教师给予他们的真诚的爱。因此，热爱，尊重孩子，集中体现了保护儿童的思想，是建立新型师生关系的基础，是幼儿教师职业道德修养的永恒主题。
其次，了解幼儿特点。了解幼儿，是寻求"适合儿童的教育"的开端。我们既要认识幼儿身心发展的一般特点，又要了解本班幼儿的具体特点。那么教师须将理论与实际结合，通过观察与思考，读懂孩子这本书。过去由于我不理解，不了解孩子的特点，才经常出现一些错误的判断和结论。如今学*了纲要我深深体会到：
1，切忌把孩子的年龄特点看成是缺点。幼儿阶段有其自身的特点，幼儿生理及心理的发展特点构成了幼儿的年龄特点。只有准确的了解和把握幼儿的年龄特点，才能读懂孩子这本书。
2，切忌用**的标准去审视孩子。在孩子的成长中，人们往往不自觉的苛求孩子们做他们做不到的事，就永远不会让人满意。现在我知道应该站在孩子的角度去分析他们的行为，对孩子多一点理解，宽容，少一些抱怨，训斥，多与孩子沟通，去揭开他们心中的各种秘密。
3，切忌用同一把尺去衡量不同的孩子。在孩子们生活的世界中，最令他们伤心的事是"你不如别人"，最使他们受刺激的话是’瞧瞧别人，再看看你自己"。如果，我们常用一把尺去衡量不同的孩子，他们更多的是自卑。每个孩子都有差异，我们应正确面对他们，让孩子和自己的过去比较，他们将获得更多的自信。
最后，在今后的工作中我将不断走进童心世界，不断更新教育思想，转变教育观念，学会读懂孩子这本书。这些书装帧不同，内容各异，每一本书都展示出丰富多采的画面，我将用欣赏的目光去读每一本书。
一、尊重幼儿的人格是建立良好师生关系的首要条件。再小的孩子都有自尊心，都有被尊重的权利。不能用家长或老师的权威压制幼儿，要让幼儿感觉到自己和老师是同样*等的人。
二、懂得欣赏幼儿。感觉到被欣赏，幼儿就会从老师身上找到知已的感觉，老师就不再是一个严厉的管制者、一个权威者。
三、允许幼儿犯错。人都是在不断地犯错中成长起来的，当幼儿犯错后，要进行必要的指导、教育。教师的作用就是让学生学会，在犯错后明白一定的道理，并懂得自己总结出避免今后犯同样错误的经验。
四、教师必须放下让幼儿畏惧的架子，真正地走*幼儿。
只有这样，才能真正地建立*等友好的、融洽的的新型师生关系。
1保持耐心；在和幼儿相处过程中遇到比较困难的问题就是沟通，与幼儿之间沟通不到位，幼儿的诉求得不到及时解决时，她/他以哭闹的形式表达情绪的时候，这时老师一定要冷静，保持耐心，了解其真正要表达什么；
2尊重；师生之间，不仅仅是学生要尊重老师，老师也要尊重学生，在和幼儿相处过程中，要把视线放置于与幼儿同一水*线上，站在幼儿的角度去体验、领悟幼儿的世界，使其感到*等与尊重；
3创建和谐氛围；在一个相对愉悦、宽松的氛围中不仅能使幼儿身心放松，这更有益于幼儿的生理心理的健康成长，幼儿在身心放松的情况下，也比较乐于积极互动，这也能在一定程度上增强师幼之间的情感交流
1.家庭教育对孩子的成长至关重要，请问《意见》对加强家庭教育提出了哪些举措？
2.孔子为什么要“与点”呢？有两种说法： A儒家的治国理想是“礼治”（为国以礼）。曾皙所描绘的一副其乐融融的景象就是社会安定国家自主经济稳定天下太*，每个人都享受了***的人生的那种大同和谐社会。曾皙所表达的正是孔子所期望的境界。所以“与点”！
3.教师的人格就是教育工作者的一切，只有健康的心灵才有健康的行为。 ——乌申斯基
4.世纪，人们对个性化学*具有更加迫切的需求，这促使越来越多的人对智能导师系统产生关注。所谓智能导师系统，是指利用人工智能和计算机技术，结合教育技术学教育心理学的理论和成就，模拟优秀教师的思维来组织教学的教学系统。
5.你要热爱儿童，才能了解儿童。你了解他们越透彻，你便会更热爱他们。因而热爱和了解是互为因果，互为发展的。——林砺儒《林砺儒教育文选》
6.经营规范。严格执行国家关于财务与资产管理的规定，在培训*台的显著位置公示收费项目标准及退费办法。收费时段与教学安排应协调一致，收取的预付资金总规模应当与服务能力相匹配，严禁超出服务能力收取预付资金，预付资金只能用于教育培训业务，不得用于其他投资，保障资金安全。按课时收费的，每科不得一次性收取超过课时的费用；按培训周期收费的，不得一次性收取时间跨度超过个月的费用。提供的格式合同（服务协议）应当遵循公*原则确定当事人之间的权利和义务，并切实履行相关提醒和说明义务，不得包含排除或限制消费者权利减轻或免除经营者责任加重消费者责任等不公*不合理的条款。鼓励建立第三方账户监管机制，保护用户权益。
7.根据历年的录取情况，学校的*均录取分数比重点线高出多少分？
8.表达方式，常用的表达方式有记叙描写议论抒情说明等。写作手法，考生要清楚，狭义的写作手法即“表达方式”，广义的是指写文章的一切手法，诸如表达方式修辞手法，先抑后扬象征开门见山托物言志等。
9.溺水后紧急救助方法的有关知识，主要体现在体育与健康生物等课程教材中。
10.毋吾以也（宾语前置）——即：毋以吾（长于尔）（而不言）
11.拓展训练：课后练*三；根据子路的“其言不让”谈谈自己的看法，写成短文。
12.有道德情操，恪守教师职业道德规范，遵守法律法规规章制度，以高尚的人格和高贵的情感赢得本校教师和学生的尊重。
13.学生和先生的关系是同志的关系，教师是同志中的领导者，因此就要尊重教师。教师和学生，一切都是相互*等的关系，用中国的老话来说，叫做“教学半”(教者学者各负一半责任，就没有资产阶级的所谓教师本位或学生本位的对立，或“教学相长”，在教和学当中，教师和学生都得到利益，都获得进步。这是新的师生关系的问题。——徐特立 《徐特立教育文集》
14.师其意不师其辞。——韩愈《昌黎全集》卷十八《答刘正夫书》
15.培养能够为地方社会作贡献的人才
16.你从四个“青年学生”身上受到哪些启发？ ——明确：详见表格内容。 B组：（表格二）
17.弄清题干中所具有的态度或倾向遇到的题干如果是否定形式，就采用先反后正的答题方式，避免遗漏要点；遇到的题干如果是肯定形式，就采用正面的答题方式。
18.从原文可以得出结论，曾点展示的是一幅老师带领学生在春天水旱时行祈雨礼，以求得丰年的场景，进一步可知他想要通过师生共同努力，实现孔子以“礼”治国的理想。
19.四弟子各自怎样述志的？从中可以看出他们各自有怎样的性格？
20.做老师的人经常在那里假装一副师长的尊严样子，企图让学生把他看作一个十全十美的完人。这个做法的效果适得其反。他们怎么不明白，正是因为他们想树立他们的威信，他们才反而摧毁了他们的威信。——卢梭(法《爱弥儿——论教育》
21.有理想信念，忠诚党的教育事业，培养行为规范热爱学*阳光大气关心社稷勇于担当的中学生。
22.你要教你的学生教你怎样去教他。如果你不肯向你的学生虚心请教，你便不知道他的环境，不知道他的能力，不知道他的需要，那么，你就有天大的本事也不能教导他。——陶行知 《陶行知教育文选》
23.领会本文通过对话表现人物性格的特点。体会孔子的思想。掌握“如方作撰伤与让乎尔”在文中的含义。二教学探究
24.为了有效地对待学生，教师必须考虑：“如果我在这个学生的年龄并有他的心理环境和有同他相似的顿悟和价值的体系，那么，我将做些什么?我为什么这样做?”——(美莫里斯·比格 《实证相对主义——一个崭新的教育哲学》
25.同学们看课下注释① ，教师可用提问解释的方式，补充以下要点：简介四弟子：子路：姓仲，名由，字子路，又称季路 ； 曾皙：姓曾，名点，字皙 ； 冉有：姓冉，名求，字子有 ； 公西华：复姓公西，名赤，字子华；
26.吾之与学者相接也，教无不可施。吾则因其所可知，而示之知焉;因其所可行，而示之行焉。其未能知，而引之以知焉;其未能行，而勉之以行焉。未尝无有以诲之也。——王夫之 《四书训义》卷十一
27.世纪的中国学生更要加强对中华优秀传统文化的理解和认同。在首师大附中，“书香校园”的建设将阅读空间“溶解”在校园各个角落，学生走进校园就能举目见人文放眼皆经典。课堂上，通过语文课的“诗意课堂”，充分激发学生学*民族文化的热情，丰富有趣的非物质文化遗产选修课程让学生零距离体验书法扎染烙画等传统文化的魅力；课堂外，一年一度的中国传统文化及服饰节，通过诗歌朗诵戏剧表演传统服装展示等形式，使汉语文脉潜移默化地扎根学生心灵。同时，辐射东中西部的十余条国内研学线路，让学生深度体验中华大地的风土人情。
28.你的志向是什么？你将如何实现自己的志向？
29.品析人物象，从而，树立正确人生观，理解孔子“礼乐治国”的政治思想和高超的教育艺术。 教学重点
30.思想内容，基本是指文章的中心思想或主旨。
31.了解有关《论语》的常识，了解孔子的教学思想和风格。
师生是教育活动的主体。师生关系是教学过程中最重要、最基本的人际关系。今天小编为你分享的是师生关系的名人名言的内容，希望你会喜欢!
师生关系的名人名言精选1) 为了有效地对待学生，教师必须考虑：“如果我在这个学生的年龄并有他的心理环境和有同他相似的顿悟和价值的体系，那么，我将做些什么?我为什么这样做?”——(美)莫里斯·比格 《实证相对主义——一个崭新的教育哲学》
2) 导师也要听听学生的意见，要学生做什么也得使他*于用理智去想想，这样一来，规则就更容易被接受，生了根就会更深，学生也就会乐于读书，乐于受教了。——(英) 洛克 《教育漫话》
3) 你要教你的学生教你怎样去教他。如果你不肯向你的学生虚心请教，你便不知道他的环境，不知道他的能力，不知道他的需要，那么，你就有天大的本事也不能教导他。——陶行知 《陶行知教育文选》
4) 你要热爱儿童，才能了解儿童。你了解他们越透彻，你便会更热爱他们。因而热爱和了解是互为因果，互为发展的。——林砺儒《林砺儒教育文选》
5) 学生和先生的关系是同志的关系，教师是同志中的领导者，因此就要尊重教师。教师和学生，一切都是相互*等的关系，用中国的老话来说，叫做“教学半”(教者学者各负一半责任，就没有资产阶级的所谓教师本位或学生本位的对立)，或“教学相长”，在教和学当中，教师和学生都得到利益，都获得进步。这是新的师生关系的问题。——徐特立 《徐特立教育文集》
6) 在民主的教学情境中，教师应该充当一个民主集体的领导的角色。……在民主的课堂里，教师的观点与学生的观点一样可以受到学生和教师的尖锐批评。这样学生和教师都能学*，教学相长。——莫里斯·比格 (美)《实证相对主义——一个崭新的教育哲学》
7) 夫学贵得之心，求之于心而非也，虽其言之出于孔子，不敢以为是也，而况其未及孔于者乎?求之于心而是也，虽其言之出于庸常，不敢以为非也，而况其出于孔子者乎?——王守仁 《全书》卷二《答罗整庵书》
8) 当仁不让于师。——— 孔丘 《论语·卫灵公》
9) 圣人之言，不能尽解，说道陈义，不能辄行。不能辄行，宜问以发之。不能尽解，宜难以极之。——王充 《论衡·问孔》
10) 师其意不师其辞。——韩愈《昌黎全集》卷十八《答刘正夫书》
11) 吾之与学者相接也，教无不可施。吾则因其所可知，而示之知焉;因其所可行，而示之行焉。其未能知，而引之以知焉;其未能行，而勉之以行焉。未尝无有以诲之也。——王夫之 《四书训义》卷十一
12) 教师基于他教导学生的道义上的权利，对学生怀着真挚诚恳的感情，这正是激励学生要实现成为一个好人的志向的生气蓬勃的力量。真正的教育者很少直接对自己的学生说：你们可要成为好人啊。学生是从教师深厚而真挚的感情中体会到他的善良用心的。 —— 苏霍姆林斯基 (苏)《和青年校长的谈话》
13) 做老师的人经常在那里假装一副师长的尊严样子，企图让学生把他看作一个十全十美的完人。这个做法的效果适得其反。他们怎么不明白，正是因为他们想树立他们的威信，他们才反而摧毁了他们的威信。——卢梭(法)《爱弥儿——论教育》
14) 教师第一件要做的事，就是要赢得孩子们的信任和热情。我相信，假如我做到了这一点，一切其余的问题也会随着解决了。——裴斯泰洛齐(瑞)《与友人谈斯坦兹经验的信》
15) 教师在学校中并不是要给儿童强加某种概念，或形成某种*惯，而是作为集体的一个成员来选择对于儿童起着作用的影响，并帮助儿童对这些影响作出适当的反应。——杜威(美) 《杜威教育论著选》
1) 陶行先生说：我们必须变成小孩子，才配做小孩子的先生。 其身正，不令而行;其身不正，虽令不从 ——孔子
2) 身教重于言传。 ——王夫之
3) 要想学生好学，必须先生好学。惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。 ——陶行知
1.多么精彩的语言，老师欣赏你!
2.教育需要我们为孩子指明一个方向，在他们需要的时候为他们提供必要的帮助，其他的时候，我们只要闭住嘴，站在一边，静静地看着他们成长，孩子们的成长。
3.为了使学生从思考中获取知识，教师必须对学生的知识有充分的了解。
4.会提问的孩子，就是最聪明的孩子。
5.教师是火种，点燃了学生的心灵之火；教师是石级，承受着学生一步步踏实地向上攀登。
6.立足本职，心系金中，发奋工作，再创辉煌。
7.教师是学生的镜子，学生是老师的影子。
8.您，是载送卫星的火箭。您，是海上的罗盘针。您，是投入，您，是付出。您就是我们孩子最敬爱的老师。您教给我们孩子“学而不思则惘，思而不学则殆”。
9.如果把才华比作剑，那么勤奋就是磨刀石。
10.春蚕一生没说过自诩的话，那吐出的银丝就是丈量生命价值的尺子。敬爱的老师，您从未在别人面前炫耀过，但那盛开的桃李，就是对您最高的评价。
11.后教师与后学生最好的处事原则是公开坦诚*等地对话，这需要教师的一份真心，需要教师与学生的心灵沟通，需要师生的双向互动。教师要学会退步学会聆听学会尊重。
12.练*就是高考，高考就是练*。
13.如果把你比作一种绿的话，那该是梅花潭的绿，绿得飘逸，绿得自信，绿得有灵性。
14.教师进行劳动和创造的时间好比一条大河，要靠许多小的溪流来滋养它。
15.啊，有了您，花园才这般艳丽，大地才充满春意!老师，快推开窗子看吧，这满园春色，这满园桃李，都在向您敬礼!
16.用一颗炙热之心去发现每个孩子的闪光点。
17.人生如棋，走一步看一步是庸者，走一步算三步是常者，走一步定十步是智者。
18.因为能在学*中享受到前所未有的快乐，所以我才会热爱学*，热爱生活。毕竟学*真的带来了太多美好的事物。所以，请继续学*下去吧!
19.对您的感激千言万语也无法表达，对您的祝福百十万年也不会改变老师，祝您万事如意！
20.老师，您是美的耕耘者，美的播种者。是您用美的阳光普照，用美的雨露滋润，我们的心田才绿草如茵，繁花似锦!
21.老师工作态度用心认真对学生极其负责。
22.一句温馨的赞美鼓励祝福问候，能够让人一整天都持续愉快的情绪。生活中，每人都喜欢听到这样的话，每人也都会说这样的话。何不从我做起，让别人快乐起来，也让自我高兴？当然，这样做的唯一前提是：你务必具备一颗充满爱的心。
23.爱是教师与孩子心灵沟通的桥梁。
24.“勤能补拙是良训，一分辛苦一分才。”勤奋是一种美好的品德。;勤奋是一种努力自强的精神，勤奋是一种勇往直前的精神。一勤天下无难事，勤奋，更是变理想为现实的行动，是由量变到质的过程，是走向成功的阶梯，是成为天才必不可少的条件。
25.回答错了不要紧，重要的是你已经举起了手。
26.选取了教育就是选取了清贫，选取了教育就是选取了奉献。
27.廉洁从教，做教师学生与家长心目中的好教师。
28.小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。――宋•杨万里•小池
29.老师，您是美的耕耘者，美的播种者。是您用美的阳光普照，用美的雨露滋润，我们的心田才绿草如茵，繁花似锦！
30.教学和教育的技巧和艺术在于，要使每一个儿童的力量和可能性发挥出来，使他享受到脑力劳动中的成功的乐趣。
31.勤勤恳恳工作，快快乐乐生活，堂堂正正做人。
32.应当随时学*，学*一切;应该集中全力，以求知道得更多，知道一切。
33.啊，有了您，花园才这般艳丽，大地才充满春意！老师，快推开窗子看吧，这满园春色，这满园桃李，都在向您敬礼！
34.十卷诗赋九章勾股，八索文史七纬地理，连同六艺五经，四书三字两雅一心栽树，点点心血育英才泽神州。
35.师德是人类最伟大最无私的品德。为人师表，言行为楷模。
36.忍别人所不能忍的痛，吃别人所别人所不能吃的苦，是为了收获得不到的收获。
37.真诚对待每一个人，努力做好每一件事。
38.把读书当作自己的第一精神需要，当作饥饿者的粮食。教师只有持之以恒的读书，才能不断提高自己的教育教学水*，才能在教学时做到胸有成竹，做到游刃有余。只有不断地读书，才能从知识的海洋里汲取营养，才能不断地充实自己，才能让自己摆脱坐吃山空的境地。才能使息的生命不会过早的枯萎。
39.回报老师的时候不是昨日也不是明天而是正在此时这天。“节日快乐我的老师！”
40.老师，您满头青丝站成了苍茫的雪山，饱满前额站成了道道的山川，但您还是那样痴心地站着…… 老师，您满头青丝站成了苍茫的雪山，饱满的前额站成了道道的山川，但您还是那样赤心地站着……
41.传播知识，就是播种希望，播种幸福。老师，您就是这希望与幸福的播种人！
42.聪明的人，今天做明天的事;懒惰的人，今天做昨天的事;糊涂的人，把昨天的事也推给明天。愿你做一个聪明的孩子!愿你做一个时间的主人!
43.爱心微笑，用最真诚的心，做孩子们永远的朋友。
44.老师很佩服你的勇气，连同学们都被你带动起来了，发言多踊跃!
45.阳光普照，园丁心坎春意暖;雨露滋润，桃李枝头蓓蕾红。——祝您教师节愉快。
46.事实上，成功仅代表了你工作的%，成功是%失败的结果。
47.以我的知识传播智慧，以我的人格感染队员，以我的生命奉献年华。
48.失败是成功之母，笑一笑一切都会过去。
49.真正的爱，应该超越生命的长度心灵的宽度灵魂的深度。
50.把简单的事做好便不简单，把*凡的事做好便不*凡。积小善终会成圣贤，因为好*惯使人不断进步，追求完美；积小恶必将造大孽，因为它是毁坏前程走向犯罪的根源；可见，教育的真正内涵在于培养学生良好的*惯。
51.用拼搏的汗水灌注无悔的高三路。考前不怕，考后不悔。
1、且如今年冬，未休关西卒。（杜甫：《兵车行》）
2、秋月杨明恽，冬岭秀寒松。（陶渊明：《四时》）
3、南邻更可念，布破冬未赎。（陆游：《十月二十八日风雨大作》）
4、冬尽今宵促，年开明日长。（董思恭：《守岁》）
5、鸣笙起秋风，置酒飞冬雪。（王微：《四气诗》）
6、隆冬到来时，百花即已绝。（*：《梅》）
7、不知*水花先发，疑是经冬雪未销。（张谓：《早梅》）
8、儿童冬雪闹比邻，据岸愚儒却子珍。（陆游：《秋日郊居》）
9、邯郸驿里逢冬至，报膝灯前影伴身。（白居易：《冬至夜思家》）
10、天时人事日相催，冬至阳生春又来。（杜甫：《小至》）
元日（宋）王安石
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏；
千门万户曈曈日，总把新桃换旧符
春雪韩愈
新年都未有芳华，二月初惊见草芽。
白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。
春思皇甫冉
莺啼燕语报新年，马邑龙堆路几千。
家住层城邻汉苑，心随明月到胡天。
机中锦字论长恨，楼上花枝笑独眠。
为问元戎窦车骑，何时返旆勒燕然。
元旦试笔陈献章
天上风云庆会时，庙谟争遗草茅知。
邻墙旋打娱宾酒，稚子齐歌乐岁诗。
老去又逢新岁月，春来更有好花枝。
晚风何处江楼笛，吹到东溟月上时。
丁卯元日钱谦益
一樽岁酒拜庭除，稚子牵衣慰屏居。
奉母犹欣餐有肉，占年更喜梦维鱼。
钩帘欲连新巢燕，涤砚还疏旧著书。
旋了比邻鸡黍局，并无尘事到吾庐。
过五原胡儿饮马泉李益
绿杨著水草如烟，旧是胡儿饮马泉。
几处吹笳明月夜，何人倚剑白云天。
从来冻合关山路，今日分流汉使前。
莫遣行人照容鬓，恐惊憔悴入新年。
湖口送友人李频
中流欲暮见湘烟，岸苇无穷接楚田。
去雁远冲云梦雪，离人独上洞庭船。
风波尽日依山转，星汉通霄向水悬。
零落梅花过残腊，故园归去又新年。
新年作刘长卿
乡心新岁切，天畔独潸然。
老至居人下，春归在客先。
岭猿同旦暮，江柳共风烟。
已似长沙傅，从今又几年。
戏答元珍欧阳修
春风疑不到天涯，二月山城未见花。
残雪压枝犹有桔，冻雷惊笋欲抽芽。
夜闻归雁生乡思，病入新年感物华。
曾是洛阳花下客，野芳虽晚不须嗟。
与友情有关系的诗句
海内存知己,天涯若比邻------唐.王勃<<送杜少府之任蜀州>>
结交在相知,骨肉何必亲------汉乐府民歌<<箜篌谣>>
莫愁前路无知己，天下谁人不识君。---别董大
人生得一知己足也，斯世当以同情视之。
人生交契无老少,论交何必先同调------唐.杜甫<<徒步归行>>
人生结交在终结,莫为升沉中路分------唐.贺兰进明<<行路难五首>>
少年乐新知,衰暮思故友------唐.韩愈<<除官赴阙至江州寄鄂岳李大夫>>
生结交在终结,莫为升沉中路分------唐.贺兰进明<<行路难五首>>
势利交怀势利心，斯文谁复念知音！伯牙不作钟期逝，千古令人说破琴。
同门为朋，同志为友。同是天涯沦落人,相逢何必曾相识------唐.白居易<<琵琶行>>
万两黄金容易得,知音一个也难求
相知无远*,万里尚为邻------唐.张九龄<<送韦城李少府>>
以文常会友,唯德自成邻------唐.祖咏<<清明宴司勋刘郎中别业>>
忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人！但见一抔土，惨然伤我心。伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷！来欢去何苦，江畔起愁云。子期子期兮，你我千金 义，历尽天涯无足语，此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！
友如作画须求淡,山似论文不喜*------清.翁照<<与友人寻山>>
丈夫非无泪，不洒离别间。---唐朝陆龟蒙《别离》
丈夫志四海,万里犹比邻------三国.魏.曹植<<赠白马王彪>>
折花逢驿使，寄与陇头人。江南无所有，聊赠一枝春。----南朝宋人陆凯的《赠范晔诗》
知音说与知音听，不是知音不与谈
只因览胜探奇，不顾山遥水远。合意客来心不厌，知音人听话偏长。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
唐·
相见时难别亦难，东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干!
晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。
蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。
清·龚自珍
九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。
我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。
唐·刘商
虚空无处所，仿佛似琉璃。
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绿野堂开占物华，路人指道令公家。
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路遥山高水长。
相逢一见太匆匆，校内繁花几度红。
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教子教女，辛勤半辈。
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