古诗词有关的读书心得体会

读古诗词心得体会

读古诗词心得体会（通用29篇）

　　在日复一日的学*、工作或生活中，许多人对一些广为流传的古诗都不陌生吧，古诗是古代*诗歌的泛称，在时间上指1840年*战争以前*的诗歌作品。什么样的古诗才经典呢？下面是小编帮大家整理的读古诗词心得体会，希望对大家有所帮助。

　　我为音乐而生，我为音乐癫狂。

　　——题记

　　我总是在想，这么长的人生，我的未来要怎么办，人生如梦，我总是怅然若失，回望过去，总觉得我的生活并没有太大的意义。我学*不好，爱捣乱，老师、班主任总是对着我摇头叹气。我心里又何尝不渴望能够得到大家的肯定，能让大家为我而骄傲呢？

　　我开始在其他方面寻找安慰。最终我的目标锁定在了音乐这方面，我的嗓音很好，我在唱歌方面有着独特的天赋。于是我开始热爱音乐，为音乐而痴迷，那一连串的音符字眼和跳动的旋律总是能轻易打动我的心，天生我材必有用，我想我就是为音乐而生的吧。

　　秋天的落叶缓缓落下，古朴的钟声慢慢响起，走在阳光明媚的路上，听着让人沉迷的音乐，我的人生才能够算是更加完美，音乐给了我第二次生命，音乐带给我骄傲和自豪，伴随着婉转的旋律，细腻的音符缓缓流转，音乐总是能够带给我心灵上的震撼。

　　我仿佛拨开了那笼罩着我的重重雾霭，见到了那灿烂无比的阳光。

　　音乐对我来说是一盏明灯，指引了我前进的道路，音乐是一团热烈的火苗，点燃了我对生活的热情，音乐是一个季节，是一个总属于我的季节。

　　我热爱音乐，我在音乐中能享受到无与伦比的快乐，音乐是总属于我的骄傲。

　　这次有幸参加了由教师进修学校组织的为期四天的“小学语文古诗词教学”为主题的32学时培训。聆听了—和—老师的关于如何更好地进行古诗语教学的讲座及—x五位老师的精彩课堂，受益匪浅。

　　古诗词是我国灿烂传统文化之一。它们大都具有语言优美精炼、想象丰富新奇、韵律朗朗上口、情感动人心魄、哲理深刻入微的特点。在语文教材中小学、初中都会渗透到，而且每一个学期都会有。可想而知，古诗词教学的重要。

　　那么，如何让孩子们领略古诗词的美，让孩子们通过古诗词的学*，进而受到传统文化的熏陶呢？

　　我认为，在学*古诗词中，要欣赏诗词的意境才能得到精华。而意境具有形象性，在诗歌的意境中，形象是基础。所以我们要创设各种各样的情境，让学生全身心地投入其中，才能有所感悟，有所意会。这也是我在这次学*后的一点体会。

　　怎样更好地组织教学，让孩子们领略古诗词的美首先要让孩子们反复吟诵，感受语言美。古诗的语言精确、凝炼。每首古诗的字数有限，因而诗人十分讲究用词的精当确切、凝炼含蓄，有时一字一词，包含极丰富的内容。

　　在组织学*的过程中要指导学生反复诵读，读出古诗的形，读出古读的神，读出古诗的味。用—老师的话讲就是设身处地、感同身受地诵读，就是因声解义，因声传情，因声求气的诵读，就是激昂处还它个激昂，委婉处还它个委婉的诵读，就是眼与口谋，口与耳谋，耳与心谋，心与神谋的诵读。从这个意义上讲，古诗的美有50%是吟诵出来的，是朗读出来的。

　　其次，深入理解，体验情趣美。古诗经常是“言有尽而意无穷”。例如《村居》一诗教师通过散文诗似的语言感受到春天，又能让学生从教师如诗的语言中得到熏陶。孩子们的生活经历是再学*最大的资源库，教学中启发孩子巧妙联系自己的生活记忆，孩子们从教师、学生的描述中唤醒对春天的记忆。利用以往春天的趣事放风筝为依托，奠定起春天真美的情感基础，顺理成章地进入春天这个美好的情境中，在学*古诗中感受到生活的乐趣，从而感悟到诗中的乐趣，情趣。

　　最后，拓展延伸，领悟意趣美。文教学得法于课内，延伸于课外。古诗教学的目的不只是为理解古诗的意思，体会情感，更是让学生体会到祖国语言文字的韵律美，意境美，感受到古诗是我国文化宝库中的一支瑰宝，培养学生学*古诗的兴趣，激发学生积极主动诵读古诗的兴趣。这次的五堂课，每一位老师都很好地进行了拓展延伸，充分利用课本以外的教育资源，突破教学内容的单一性。

　　时间虽短，收获颇丰，让我对古诗词吟诵有了全新的认识。“留心处处皆学问”，只要留心做一个有心人，我的古诗词教学之路会越走越敞亮。

　　经过这次对中华古诗词的培训，让我深刻体会到作为一名小学语文教师要使学生愉快、轻松的学*古诗词的内容，体会诗词大意，积累诗词的语言，那么自己首先要把握好古诗词的韵律格调。那么，应该怎么做呢？

　　一、以读为主，积累语言

　　古诗词是最精妙的语言艺术，是用最少的字词，最简练的结构，最优美的音韵来表达诗人的思想感情。有着鲜明的艺术形象和深远的艺术意境，需要反复诵读，深刻体会。因此，在古诗词教学中，我教学生以读为主，积极引导他们探寻诗词的意蕴。

　　二、自主探究，勤思创新

　　1、诵读积累

　　教师在教古诗词的时候，还要有意识地加大古诗词的量，以诗带诗，以词引词，用思乡之情、爱国之情或其他的情愫贯通几首诗词，尽可能走进学生的情感深处。如在学*了《送孟浩然之广陵》之后，可以让学生再诵读四首关于送别的诗：《别董大》、《送别》、《赠汪沦》、《送元二使安西》等。在学*了陆游的《十一月四日风雨大作》后，可让学生再诵读《春望》等关于爱国的诗。这样就达到了以新带新、拓展诗词量的效果，还有利于学生发挥自己的特长，展示自己的才能。

　　2、主动探究，想象升华

　　陶行知主张有行动才能得到知识，有知识才能创造。在实际教学中，教师要**学生的双手，让学生在行动中产生思想与智慧。如在教学《送孟浩然之广陵》时，我引导学生主动探究，让他们借助工具书等理解重点字词的意思，然后借助重点词、注释理解诗句的意思，学生很快就完成了任务。但要真正领悟这诗中的意境，光理解诗句的意思是远远不够的。古诗词都是十分精练含蓄的，“言有尽而意无穷”，留给我们无穷的想象空间。在能熟练朗诵古诗词的基础上，再抓住古诗词以最凝练的语言表达最丰富的感情的基本特点，把对学生情感的引发、激荡、升华，贯穿到教学的全过程，让学生插上想象的翅膀、乘上腾飞的小船进入诗词的意境。

　　3、积极引导，关注创新

　　在古诗词教学过程中，由于学生对古文的认识是有限的，在自主理解时肯定会有一些错误，甚至闹出笑话，这就要求我们既要保护好他们的积极性，又要作适当地引导，帮助他们认识自己的偏颇，指明学*古诗词的正确方法。对于他们在古诗词学*中体现出来的点点滴滴的创新火花，我们都应该小心地呵护，积极地加以肯定，并引导其继续沿着自己的创新思路前进，结出一个个创造智慧的硕果。

　　总之，古典诗词是我们伟大民族五千年灿烂文化的结晶，是我们的宝贵财富。教师要给孩子们构建一个开放而有活力的古诗词课堂，引导他们去发现诗词的美，欣赏诗词的美，享受美感的体验。

　　烦恼是夏日炎热的太阳，抚*心灵，静静的翻开书，进入诗词的世界，为夏日带来一丝凉爽的风，转眼间，烦恼无影。

　　——题记

　　曾经读李煜的《虞美人》，被感动得一塌糊涂。

　　“春花秋月何时了，往事知多少。”一弥漫着忧伤气息的开头让我为之动容，便不可抗拒地爱上了他，一个带着传奇色彩的词人。他总爱用词去抒发内心之感。词中夹着一股伤气，每当我翻开书，总会有种感觉，不可名状，那伤气似乎是一种气体，弥漫在我的身体周围。那首带着亡国之情的词，让我久久不能释怀。或许心中也在跟着他一起伤感，但那时，我的灵魂似乎进入了那个世界，很难自我控制了。

　　我的一个好友甚至比我更喜欢他的词，她常常低声吟诵，甚至流泪，我不知她内心的感受，但猜，她一定是回到了那时。

　　也曾读过柳永的《雨霖铃》，他的词中也有股气息，带着忧伤，却是为情。“杨柳岸，晓风残月”带我进入了凄凉的秋天。码头上，有一个身着白衣的男子在与女子告别，分明见他眉宇间流露着一股衰伤与不舍。那女子倾城，或闭月，她那双眼睛中带着些许的无奈。两人深深的望着，此时，是用心在交流。

　　琪也喜欢这首词，她不试着编过歌，但很快就忘记了，她只好笑笑。她说，若是她能理解柳永透彻，那此生无悔。

　　李白自是不能少的，他豪爽深深厚感染了我，我曾偷偷怀疑他是否是重庆人，当然那时我还很小，想法自然奇怪。

　　李白的诗总能引人入胜，和他一起或仰天长叹或邀月饮酒，你可以体领到他内心的悲凉，他也愁，愁什么？国家破碎，民不聊生。他堂堂八尺男儿却无力拯救，他叹，他悲，他用酒来释放自己，酒后人醉，心不醉。他的悲愁与无奈全都融合在了心中，化成了壮丽的诗篇。这是酒的功劳的吗？李白的诗让我不禁感叹：好一个潇洒的唐朝少年！

　　她是一个女子，带着传奇的女子，试想，在黄昏，她轻解罗裳，独上兰舟，于自然嬉戏，然后兴尽晚回舟。在她心中，生当作人杰，死亦为鬼雄才称得上英雄。她的一生大起大落，少女的快乐，少妇的畅快，中年的焦愁，老年的凄凉。全都化作一首首词，她叹息“人比黄花瘦”，她吟诵“红肥绿瘦”，她的季节乍暖还寒，她为我增添了愁，那愁，才下眉头，却上心头。

　　小时候，在妈妈的督促下，我每天都要读很多遍的古诗词，什么“鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。白毛浮绿水，红掌拨清波。”还有“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”更有“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”天知道，我有多么恨古诗词，因为它不仅夺去了我玩的时间，还经常因为背不好而遭到妈妈训斥。

　　上了小学，我惊奇地发现，语文课本上的古诗我几乎都背过，所以背古诗时老师经常夸奖我。听着老师的夸奖和看着同学们嫉妒的目光，我竟然渐渐的喜欢上了古诗词。

　　现在的我喜欢古诗词，不仅仅因为它读起来朗朗上口，更因为它隐含着作者浓浓的思、浓浓的情。

　　亲情

　　“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。”每每读到这篇古诗，我仿佛看到一个头发花白的老母亲，在发出微弱光的油灯下，为她即将远行的儿子，一针一针地仔细补着衣服，生怕有遗漏的地方，冻到她的孩子。诗中的母爱是让人感动的。

　　爱情

　　“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”每每读到这篇古诗，我都感觉到心里泛起了一层涟漪。我仿佛看到了一个细腻的女人在寻找她心爱的男子。诗中的爱情是幸福而甜蜜的。

　　乡情

　　“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”每每读到这篇古诗，我仿佛看到了诗人远眺故乡，在心里想象着兄弟们插着茱萸登山时的情景。我感受到诗人想回到家乡并见到亲人的急切心情。

　　友情

　　“城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。”每每读到这篇古诗，我仿佛看到了一对忘年之交在路口诀别时，相互安慰，相互开玩笑时的情景。这让我感觉到友情的伟大。

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古诗词心得体会

古诗词心得体会（精选6篇）

　　当我们受到启发，对学*和工作生活有了新的看法时，应该马上记录下来，写一篇心得体会，通过写心得体会，可使我们今后少走弯路。那么如何写心得体会才能更有感染力呢？下面是小编帮大家整理的古诗词心得体会（精选6篇），希望能够帮助到大家。

　　在源远流长的中华传统文化中古典诗词可谓浩瀚如烟，熠熠生辉。它博大精深，艳如百花，汇集着*古代文化的精髓，是中华民族文化永远的根。诗是“最妥当的字句放在最妥当的地方”，我觉得诗是最经济的语言，这一点我们*的古典诗词尤为突出。我们学古诗不一定要成为诗人，而是要心中充满希望的绿色的“诗意”，感悟诗的穿透力。

　　古诗文的教学是语文教学的重要组成部分。《语文课程标准》中明确要求学生“能够诵读古代诗词，有意识地积累、感悟和运用，提高自己的欣赏的品味和审美情趣。”现行的小学语文教材中，古代诗词占有一定的比重。而未来的语文教材，相信古代诗词的占有率会越来越大。

　　这样来看古诗词的教学就显得尤为重要。而古诗词的教学一直是我的“盲区”，我觉得用我有限的语言根本无法让我的孩子们充分地感受到诗歌的语言美、形象美、意境美。

　　通过10月29日语文教科之家由导师刘主任组织的这次关于古诗教学的网络教研活动，认真听了两位教师的两节课，这是有一种“柳暗花明”的感觉，突然发现枯燥乏味的古诗也可以上得有声有色、兴趣盎然。特别是东官刘老师的《古诗三首》的教学中，用讲古诗古诗的方法了解诗意，解决了传统古诗教学逐字逐句讲的枯燥乏味，采用“一带”的方法指导学*，抓重点，指导朗读，引导诵读，让孩子们在自然的情境中学以致用。真是让我茅塞顿开，豁然开朗。

　　而我感觉整节课环环相扣，每一个环节都有一定的目的性，让孩子还感觉不到老师故意为之的痕迹，学生非常主动地参与，特别是最后刘老师把学生从始终选出来的字两句诗，真是让人眼前一亮，相信学生们也有同样的感受，他们感受到汉字的.魅力，诗词的神奇。通过学*，我也对古诗教学有了一点自己的想法:

　　一、“导学”不如“导趣”。对于小学生而言，古诗是有一定难度的，我们作为教师就要顺应学生的年龄和心理特点，突出强化古诗学*的趣味性，激发学生学*的兴趣，使孩子们有渴望学*的冲动。我们在教学中根据不同诗歌的特点可以演、可以画、可以唱等一些有趣的方式，把内容具体化，把诗意形象化，把情感音乐化，打开孩子们智慧的大门，发展思维的同时把知识用于实践。

　　二、合理运用现代化信息技术。我们的时代在发展，我们的教学硬件也在不断更新，那么我们的教学理念和方法也要跟着变革。运用多媒体课件和一些现代信息技术手段，可以运用精美的界面设计、古朴典雅的音乐，化静为动，变无声为有声，营造出浓郁的*古代文化氛围，烘托出良好的教学气氛。这样有助于学生较为迅速、深刻地整体感知诗文，体会作者蕴含在诗中的思想感情。通过多媒体的介入，让诗中的形、声、色、情、意直接作用于学生的感觉器官，更有利于将学生带入诗中所描绘的艺术境界去感受美、领悟美，相信古诗教学的效果会大大提高。

　　这次有幸参加了由教师进修学校组织的为期四天的“小学语文古诗词教学”为主题的32学时培训。聆听了xx和xx老师的关于如何更好地进行古诗语教学的讲座及xxx五位老师的精彩课堂，受益匪浅。

　　古诗词是我国灿烂传统文化之一。它们大都具有语言优美精炼、想象丰富新奇、韵律朗朗上口、情感动人心魄、哲理深刻入微的特点。在语文教材中小学、初中都会渗透到，而且每一个学期都会有。可想而知，古诗词教学的重要。

　　那么，如何让孩子们领略古诗词的美，让孩子们通过古诗词的学*，进而受到传统文化的熏陶呢？

　　我认为，在学*古诗词中，要欣赏诗词的意境才能得到精华。而意境具有形象性，在诗歌的意境中，形象是基础。所以我们要创设各种各样的情境，让学生全身心地投入其中，才能有所感悟，有所意会。这也是我在这次学*后的一点体会。

　　怎样更好地组织教学，让孩子们领略古诗词的美首先要让孩子们反复吟诵，感受语言美。古诗的语言精确、凝炼。每首古诗的字数有限，因而诗人十分讲究用词的精当确切、凝炼含蓄，有时一字一词，包含极丰富的内容。

　　在组织学*的过程中要指导学生反复诵读，读出古诗的形，读出古读的神，读出古诗的味。用xx老师的话讲就是设身处地、感同身受地诵读，就是因声解义，因声传情，因声求气的诵读，就是激昂处还它个激昂，委婉处还它个委婉的诵读，就是眼与口谋，口与耳谋，耳与心谋，心与神谋的诵读。从这个意义上讲，古诗的美有50%是吟诵出来的，是朗读出来的。

　　其次，深入理解，体验情趣美。古诗经常是“言有尽而意无穷”。例如《村居》一诗教师通过散文诗似的语言感受到春天，又能让学生从教师如诗的语言中得到熏陶。孩子们的生活经历是再学*最大的资源库，教学中启发孩子巧妙联系自己的生活记忆，孩子们从教师、学生的描述中唤醒对春天的记忆。利用以往春天的趣事放风筝为依托，奠定起春天真美的情感基础，顺理成章地进入春天这个美好的情境中，在学*古诗中感受到生活的乐趣，从而感悟到诗中的乐趣，情趣。

　　最后，拓展延伸，领悟意趣美。文教学得法于课内，延伸于课外。古诗教学的目的不只是为理解古诗的意思，体会情感，更是让学生体会到祖国语言文字的韵律美，意境美，感受到古诗是我国文化宝库中的一支瑰宝，培养学生学*古诗的兴趣，激发学生积极主动诵读古诗的兴趣。这次的五堂课，每一位老师都很好地进行了拓展延伸，充分利用课本以外的教育资源，突破教学内容的单一性。

　　时间虽短，收获颇丰，让我对古诗词吟诵有了全新的认识。“留心处处皆学问”，只要留心做一个有心人，我的古诗词教学之路会越走越敞亮。

　　经过这次对中华古诗词的培训，让我深刻体会到作为一名小学语文教师要使学生愉快、轻松的学*古诗词的内容，体会诗词大意，积累诗词的语言，那么自己首先要把握好古诗词的韵律格调。那么，应该怎么做呢？

　　一、以读为主，积累语言

　　古诗词是最精妙的语言艺术，是用最少的字词，最简练的结构，最优美的音韵来表达诗人的思想感情。有着鲜明的艺术形象和深远的艺术意境，需要反复诵读，深刻体会。因此，在古诗词教学中，我教学生以读为主，积极引导他们探寻诗词的意蕴。

　　二、自主探究，勤思创新

　　1、诵读积累

　　教师在教古诗词的时候，还要有意识地加大古诗词的量，以诗带诗，以词引词，用思乡之情、爱国之情或其他的情愫贯通几首诗词，尽可能走进学生的情感深处。如在学*了《送孟浩然之广陵》之后，可以让学生再诵读四首关于送别的诗：《别董大》、《送别》、《赠汪沦》、《送元二使安西》等。在学*了陆游的《十一月四日风雨大作》后，可让学生再诵读《春望》等关于爱国的诗。这样就达到了以新带新、拓展诗词量的效果，还有利于学生发挥自己的特长，展示自己的才能。

　　2、主动探究，想象升华

　　陶行知主张有行动才能得到知识，有知识才能创造。在实际教学中，教师要**学生的双手，让学生在行动中产生思想与智慧。如在教学《送孟浩然之广陵》时，我引导学生主动探究，让他们借助工具书等理解重点字词的意思，然后借助重点词、注释理解诗句的意思，学生很快就完成了任务。但要真正领悟这诗中的意境，光理解诗句的意思是远远不够的。古诗词都是十分精练含蓄的，“言有尽而意无穷”，留给我们无穷的想象空间。在能熟练朗诵古诗词的基础上，再抓住古诗词以最凝练的语言表达最丰富的感情的基本特点，把对学生情感的引发、激荡、升华，贯穿到教学的全过程，让学生插上想象的翅膀、乘上腾飞的小船进入诗词的意境。

　　3、积极引导，关注创新

　　在古诗词教学过程中，由于学生对古文的认识是有限的，在自主理解时肯定会有一些错误，甚至闹出笑话，这就要求我们既要保护好他们的积极性，又要作适当地引导，帮助他们认识自己的偏颇，指明学*古诗词的正确方法。对于他们在古诗词学*中体现出来的点点滴滴的创新火花，我们都应该小心地呵护，积极地加以肯定，并引导其继续沿着自己的创新思路前进，结出一个个创造智慧的硕果。

　　总之，古典诗词是我们伟大民族五千年灿烂文化的结晶，是我们的宝贵财富。教师要给孩子们构建一个开放而有活力的.古诗词课堂，引导他们去发现诗词的美，欣赏诗词的美，享受美感的体验。

　　今天三年级进行了古诗诵读比赛，作为其中一组的评委，我发现孩子们在古诗诵读中还存在着的一些情况，做一个简单的记录，如果对老师们的教学有帮助，那就荣幸之至了。

　　1、吐字咬字的问题。比赛中把咬字正确、吐字清晰作为了一项评比的要求。确实，诵读中普通话的正确与否，会直接影响到诵读的成绩。十几个孩子比下来，发现或多或少都有这样的问题，收录几个典型的：《闻官军收河南河北》、《春夜喜雨》、《望天门山》是三首必背的古诗，其*有这样一些读音欠准的：即都读成“既”，潜读成“浅”，风读成“fong”，帆读成“凡”等，其实有一些字并不是老师没有强调，而是学生潜意识里错误读音扎根较深了，如“即”字。

　　2、两诗混淆的问题。开始背的挺熟练的，可是背着背着，竟然跑到了另外一首诗去了。如《望天门山》一诗，变成了“天门中断楚江开，碧水东流至此回。*猿声啼不住，轻舟已过万重山。”呵呵，学生背的还挺溜的，却不知已经串成两首诗了。估计是诗中的“*”一词，导致学生想到了李白的《早发白帝城》。

　　3、古诗诵读的感情。很明显，作为有评比项目中的一个标准，有感情的诵读古诗，更应体现在古诗的节奏上。可惜孩子们都把重点落在了是否背得熟练上，而忽略了这一点，这也是今后老师们在古诗诵读的指导上要注意的一个方面。

　　开垦出丰美的田园。我会背的第一首古诗是《咏柳》。"碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦"，我问爸爸"绿丝绦"是什么意思，爸爸说，"绿丝绦"是柳条垂下来像一条条丝带，就像妹妹头上扎的绿色蝴碟结，这就是"绿丝绦"了，哦，懂了。

　　我就这样一首首背了下来，读了许多有关春天的诗，"迟日江山丽，春风花草香。泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯"。这首诗让我们看到了：春天阳光普照，江山秀丽，春风拂面，春风送来了花草香气，春回大地，泥土松软，燕子来飞飞去衔泥做巢，鸳鸯在暖和的沙地上睡着了，这一定是一幅非常甜美的春景图啊！"黄师塔前江水东，春光懒困倚微风"。这首诗仿若把我们带到了黄师塔前，望着滔滔江水向东流去，心中的烦忧也随之而去，春风吹来，顿觉又懒又困，我明白了人们常说的"春困秋乏"。

　　宋朝诗人王安石有一首《泊船瓜洲》中的"春风又绿江南岸，明月何时照我还"和南宋诗人朱熹《春日》中的"等闲识得东风面，万紫千红总是春"，同样是写春风，诗人一个喜，一个忧，两相对照，反映出两位诗人当时不同的际遇，不同的社会环境，感受到了诗人的爱国情怀，领悟了不同的写作手法。古诗不仅给我的生命田园抹上了绿色，而且让我的心灵腾飞，融入那千年唐风宋词中，遥望天外云卷云舒，聆听海天相接处渔歌唱晚，更让我这个北方少年感受到了塞外大漠孤烟壮阔。古诗，让我的生命丰富多彩！我爱古诗！

　　有幸参加了在诸暨市教师进修学校和城东实验小学举行的小学语文古诗词教学培训活动，听了5位老师的精彩课堂，以及4位特级教师的讲座，我感受颇深。

　　一、感受经典 ：深悟古诗文化底蕴

　　每一位授课老师以配乐、吟唱、朗诵等丰富多彩的形式展示了一场精彩纷呈的中华古诗文诵读成果汇报演出，这几堂课让我眼前一亮，心头一震。唐宋、明清的历史脉络，尽显古今诗文的博大精深、醇厚芳香，散发出浓郁的书香气息，荡气回肠，令全体老师如沐春风，如饮甘露。总而言之，从这样一堂集古典与现代、文学与艺术之美于一体的课堂中传递出了中华文化的神韵和不朽魅力，并足见各位老师的功底之深厚!

　　二、感悟名师：用心细细聆听，尽情领略风采

　　这次活动有省内特级教师设计全新的观摩课，各位老师虽然授课的风格、运用的教学艺术各有特色，但每位老师都展示出深刻的文化内涵，丰富的教学经验和富有魅力的语言艺术，将我们带到经典诗文教学的神圣殿堂，让我们回味无穷。每一场报告都呈现出老师们精湛独到的教学艺术，一个个教学案例让我们感到真情荡漾，自然流畅，活泼生动，受益匪浅。其中让我深感眼前一亮、受益匪浅的是黄吉鸿老师上午讲座，他深厚的文化底蕴，对小学语文教材的熟悉让我们深深折服。整场报告中他旁征博引，妙语如珠，他对古诗词文本独到的理解与深刻的解读，是我在过去的教学中所不曾用心关注过的，这一点让我们望尘莫及，带给大家的震憾是无穷的。张英老师教《黄鹤楼送孟浩然之广陵》让听课的人如同走进了一个诗意的天地，整堂课中，张老师始终是如此的沉稳，一字一句，细细推敲，优美的视频，生动并带有回味的声音将学生们慢慢地带入诗境中，学生也在学*过程中领略到了古诗文的经典魅 力，同时用朗读、吟诵、想象、小练笔等教学手段更是将诗文教学发挥得淋漓尽致。这四个部分有机组合互为支撑，融为一体，看似简单，却把孩子们学*古诗的积极性极大的调动起来，让他们在形式多样、充满情趣的反复诵读与想象中，既弄懂诗句意思，又充分感受到诗的意境，从而获得审美的愉悦。

　　看到各位名师的风采，使我有一种醍醐灌顶的感觉，我的心中对小学语文古诗教学有了一种新的感受和认识，多了一层深刻的理解。再反思自己的工作，还缺乏更多的思考与钻研，以及厚重的文化积淀，因此要想在教学中不断推陈出新，就必须要注重充分挖掘文本，提高自己的文化素养，脚踏实地，不断总结，不断反思，也只有这样，我们方能点燃和引发教学的火花，不断提高教学的境界，谱写美丽的教育人生。

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小学古诗词教学心得体会

小学古诗词教学心得体会

　　在日复一日的学*、工作或生活中，大家都知道一些经典的古诗吧，古诗是古代中国诗歌的泛称，在时间上指1840年*战争以前中国的诗歌作品。那么你有真正了解过古诗吗？以下是小编为大家整理的小学古诗词教学心得体会，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　最*几天学*小学古诗词专题讲座，我掌握了小学古诗词教学的四点重要目标：(一)领略中华文化的丰厚博大，吸收人类优秀文化的营养，培养学生健康的情感和高尚的品德，激发爱国热忱。(二)感受古诗词中所表现出的高尚情操，提高学生的审美情趣和品位，丰富他们的精神世界。(三)感悟语言优美，丰富语言积累，提高学生的语言敏感力和鉴赏力。(四)拓展学生想象空间，培养学生的良好思维品质。其中，第四点拓展学生想象空间，培养学生的良好思维品质使我受到了很大触动：小学语文古诗词教学要以阅读和记诵为主，要读出语感、读出情感、读出美感。创新是一个民族的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力。诗词的学*，要以阅读、记诵为主，在在阅读，记诵中追求精神的愉悦、情感的陶冶，艺术的创造感染与浸润，在阅读和记诵中有意拓展学生的想象空间，培养学生的良好思维品质。

　　长江后浪推前浪，一浪更比一浪高。潘校长告诉我们新教师：不能以自己当年的经历来评判现在学生的好坏!我想这也是我们新教师在今后从教中应该时刻谨记的。

　　校长讲到新课改，给我们讲了教师教学理念和教学方法的转变。对教学而言，教师具有怎样的教学观念，就会有怎样的教学策略和教学行为。在以往的教学过程中，教师认为自己只是教材知识的阐释者和传递者，学生只能是教材知识的接受者和吸收者，在这种观念的支配下，课堂教学的过程就成了教师表演的过程，教师始终处于教学活动的中心，学生总是配角、听众或观众。现在，新课改倡导的教学过程。不仅仅是教师教、学生学的简单过程，更是一种师生相互交流、积极互动的、共同发展的双边活动过程。教学过程不只是学生接受知识的过程，更是学生发现问题、分析问题、解决问题、形成能力的过程、是激发学生兴趣、提高学生科学素养的过程。在讲教学方法的转变时主要提到著名教育家杜威的理论教育即生活，魏书生的六步教学法。传统的课堂教学，注重知识和技能的传授，忽视了方法的介绍，助长了学生对教师的依赖性，泯灭了学生的创造性，也忽略了学生的情感体验和学*兴趣的激发，培养出来的好学生只不过是些应是高手，他们缺乏创新意识，缺乏自主学*的能力。新课改关注学生的发展，不只是关注其学业的进步，更注重其人格的培养。教师在课堂上制定的教学目标，应满足不同层次学生的发展水*，要有意识地培养学生的学*兴趣，发展他们的特长，让每个学生体验到跳一跳，摘到果子的成功喜悦。

　　3月10日，我参加了古诗词教学的听课以及培训活动，

　　听了四位老师的精彩课堂，感触颇深，下面就来谈谈自己的一些感受。

　　每一位老师以配乐、吟唱、朗诵等丰富多彩的形式展示了一堂堂精彩的古诗词课，这几堂课让我眼前一亮，心头一震。各位老师虽然授课的风格、运用的教学艺术各有特色，但每位老师都展示出深刻的文化内涵，丰富的教学经验和富有魅力的语言艺术，将我们带到经典诗文教学的神圣殿堂，让我们回味无穷。每一堂都呈现出老师们精湛独到的教学艺术，每一个教学案例都让我们受益匪浅。高老师执教《水调歌头﹒丙辰中秋》，让我印象最深刻。高老师用学生最熟悉的《静夜思》导入，再通过简介作者、写作背景等 ，让学生来整体感知词，使学生对词有更深的理解，更能体会词的意境。学生结合注释，能理解句子的意思，教学中高老师融入学生最熟悉的节日中秋，让学生融入具体的场景中，更能体会出词人当时的心情。每个问题都设置得相当好，让整个课堂很活跃，学生学*的积极性很高，既弄懂诗句意思，又充分感受到诗的意境，以及词人所要表达的思想感情,从而获得审美的愉悦。

　　看到各位老师的风采以及培训，我的心中对小学语文古诗教学有了一种新的感受和认识，多了一层深刻的理解。再反思自己的工作，还缺乏更多的思考，以及厚重的文化积淀，因此要想在教学中不断推陈出新，就必须要注重充分挖掘文本，提高自己的文化素养，不断总结，不断反思。

　　通过此次学*，对我在以后的古诗词教学有了一定思路，在以前的古诗词教学中，只注重学生是否懂了句子的意思，而没有让学生深切体会作者表达的思想感情。古诗词离我们的生活很遥远，要读懂诗句的意思，理解诗人所表达的思想感情，那就得借助一些相关资料，如诗人的生*以及写作背景。通过这些介绍，学生才能体会到诗人当时的心情。吟唱教学法也是一种很有趣的教学方法，这不仅要求老师要具备诗词底蕴，还要具备一定的音乐知识。通过各式各样的教学方法，使学生能对古诗词感兴趣，在快乐中感受到古诗词的魅力。

　　这次有幸参加了由教师进修学校组织的为期四天的“小学语文古诗词教学”为主题的32学时培训。聆听了z、z、z和z老师的关于如何更好地进行古诗语教学的讲座及z、z、z、z、z五位老师的'精彩课堂，受益匪浅。

　　古诗词是我国灿烂传统文化之一。它们大都具有语言优美精炼、想象丰富新奇、韵律朗朗上口、情感动人心魄、哲理深刻入微的特点。在语文教材中小学、初中都会渗透到，而且每一个学期都会有。可想而知，古诗词教学的重要。

　　那么，如何让孩子们领略古诗词的美，让孩子们通过古诗词的学*，进而受到传统文化的熏陶呢？

　　我认为，在学*古诗词中，要欣赏诗词的意境才能得到精华。而意境具有形象性，在诗歌的意境中，形象是基础。所以我们要创设各种各样的情境，让学生全身心地投入其中，才能有所感悟，有所意会。这也是我在这次学*后的一点体会。

　　怎样更好地组织教学，让孩子们领略古诗词的美首先要让孩子们反复吟诵，感受语言美。古诗的语言精确、凝炼。每首古诗的字数有限，因而诗人十分讲究用词的精当确切、凝炼含蓄，有时一字一词，包含极丰富的内容。

　　在组织学*的过程中要指导学生反复诵读，读出古诗的形，读出古读的神，读出古诗的味。用z老师的话讲就是设身处地、感同身受地诵读，就是因声解义，因声传情，因声求气的诵读，就是激昂处还它个激昂，委婉处还它个委婉的诵读，就是眼与口谋，口与耳谋，耳与心谋，心与神谋的诵读。从这个意义上讲，古诗的美有50%是吟诵出来的，是朗读出来的。

　　其次，深入理解，体验情趣美。古诗经常是“言有尽而意无穷”。例如《村居》一诗教师通过散文诗似的语言感受到春天，又能让学生从教师如诗的语言中得到熏陶。孩子们的生活经历是再学*最大的资源库，教学中启发孩子巧妙联系自己的生活记忆，孩子们从教师、学生的描述中唤醒对春天的记忆。利用以往春天的趣事放风筝为依托，奠定起春天真美的情感基础，顺理成章地进入春天这个美好的情境中，在学*古诗中感受到生活的乐趣，从而感悟到诗中的乐趣，情趣。

　　最后，拓展延伸，领悟意趣美。文教学得法于课内，延伸于课外。古诗教学的目的不只是为理解古诗的意思，体会情感，更是让学生体会到祖国语言文字的韵律美，意境美，感受到古诗是我国文化宝库中的一支瑰宝，培养学生学*古诗的兴趣，激发学生积极主动诵读古诗的兴趣。这次的五堂课，每一位老师都很好地进行了拓展延伸，充分利用课本以外的教育资源，突破教学内容的单一性。

　　时间虽短，收获颇丰，让我对古诗词吟诵有了全新的认识。“留心处处皆学问”，只要留心做一个有心人，我的古诗词教学之路会越走越敞亮。

　　学*古诗，要欣赏诗的意境才能得到精华。而意境具有形象性，在诗歌的意境中，形象是基础。所以我们要创设各种各样的情境，让学生全身心地投入其中，才能有所感悟，有所意会。意会就是让学生在阅读中通过直觉理解古诗的意思，并不一定要把诗意全部解释出来，这种理解含有一定的模糊性，但这种模糊性并非是摸不着头脑，而是理解过程的一个阶段，这种“雾里看花”的方式可能要比那一览无余地说白更能达到理想的理解境地。我总结了几种方法：

　　1、语言意会法。例如《村居》一诗教师通过散文诗似的语言感受到春天，又能让学生从教师如诗的语言中得到熏陶。孩子们的生活经历是再学*最大的资源库，教学中启发孩子巧妙联系自己的生活记忆，孩子们从教师、学生的描述中唤醒对春天的记忆。利用以往春天的趣事放风筝为依托，奠定起春天真美的情感基础，顺理成章地进入春天这个美好的情境中，在学*古诗中感受到生活的乐趣，从而感悟到诗中的乐趣，情趣。

　　2、绘画意会法。古诗的意境，绝大多数都是诗中有画，画中有诗，我们在教学时，可利用现有的插图，仿制的幻灯片或根据诗的内容绘制的诗意图，再现形象，使学生触景生情，感受诗的意境。如教《所见》这首诗时，画面以诗的内容为背景，一片森林浓荫覆地，一位牧童骑在牛背上，悠闲自得，吹着短笛，再配上一段《牧童短笛》音乐片段，在它的前面插入一段山歌，后面插入一段知了叫声，这样就有助于帮助学生进入小诗所设的情景，又能唤起对夏天扑蝉趣事的回忆，使学生在领会诗的意境时，不知不觉中完成由学生到牧童的角色换位。又如在教学《草》时，我采用全诗配画的方法，让学生给每一句诗配上一幅画，使几幅画面相连，形成完整的系列画面，学生也在配画过程中直观地理解诗意。运用古诗配画教学法，有利于发展学生的形象思维，又能够加深对诗意的理解，强化记忆。

　　3、想象意会法。 叶圣陶先生说：“读诗不仅要睁开眼睛看文字，更要在想象中睁开眼睛看由文字触发而构成的画面。”钱正权老师说：“引领学生进入诗词意境的基本路子，不是一味地寻求诗词的信息意义，而是让学生一边读一边想象诗词中的画面，也就是说在诗词的语言文字中想象作者所要描绘的生活图景。读者要读出诗情须进入意境，须发挥想象。”我们要用想象去感受诗人生动、形象、凝练的语言所表现出来的一幅幅具体、生动的画面。因此，教师应有意识地引导学生展开想象的翅膀，感受诗情画意。例如：在学*白的《望庐山瀑布》时，许多学生都没有去过庐山，单靠一些呆板的图片是无法体会庐山三叠泉的雄伟和壮观。这时我在教学是运用多媒体播放了庐山三叠泉的视频，让学生闭上眼睛，听着瀑布的声音再想一想三叠泉就在你的眼前飞流直下，一泻千里是多么的雄伟和壮观。

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爱读书读好书心得体会

爱读书读好书心得体会（精选20篇）

　　书乃哑师之道，善读之可防急，对于爱读书读好书，大家有什么样的心得体会呢？本文是小编为大家收集整理的爱读书读好书心得体会，欢迎参考借鉴。

　　读书是非常有益的。世纪老人冰心奶奶与读者谈读书体会时分享了她的秘诀：“读书好，好读书，读好书”。这是我所看过的对于读书最简练最精辟的概括，也是我一直以来奉行的读书理念。

　　读好书，爱读书，更须有好书在手。只有一本好书，才能给你带来“爱读书”的深刻体会，才能让你真正享受到“爱读书”的乐趣。

　　读书可以增长知识，可以提高我们的写作水*。记得高尔基曾说过：“书是人类进步的阶梯。”我从小就喜欢读书，觉得书就像一扇大门，里面装着许许多多有趣而又神秘的故事，所以我经常沉浸在书中无法自拔。在书中我发现了一个又一个秘密：猿人是人类的祖先；恐龙高大可怕；远古时代，人们钻木取火……哦，我们的大千世界原来这么奇妙！读书，真好！

　　通过读书，我不仅感觉到了乐趣，吸收到了知识，还学会了许多做人的道理。读了《钢铁是怎样炼成的》，我被保尔？柯察金面对病魔无所畏惧，仍旧依靠顽强的意志与疾病作斗争的精神所震撼；读了《福尔摩斯侦探全集》，我为福尔摩斯巧妙地揭穿了一个又一个阴谋而鼓掌；读了《假如给我三天光明》，我领悟到了海伦，用她艰难却幸福快乐的一生，诠释了生命的意义；读了《三国演义》，我懂得了许多历史知识，让我记着了一个个栩栩如生的鲜活人物：足智多谋的诸葛亮、忠胆狭义的关羽，粗中有细的张飞，赤膊上阵的许褚、阴险狡诈的曹操、软弱无能的刘禅……

　　著名作家莎士比亚曾经说过：书籍是全人类的营养品。生活里没有书籍，就好像没有阳光，智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。当我们烦恼时，书会带给我们快乐；当我们无助时，书会带给我们知识与力量，当我们毫无目的地徘徊时，书会带给我们理想的目标。的确如此，生活中不能没有书，生活中不能不读书。

　　理想的书籍是智慧的钥匙，一本好书可以给你带来许多教益，甚至影响我们的一生。古今中外的思想家，文学家，科学家，写下了大量精彩的读书名言。积累了许多宝贵的读书经验，留下了不少的动人故事。他们的经验告诉我们应该怎样读书，该读怎样的书，现在已经进入“读书时代”，各种各样的图书铺天盖地呈现在人们眼前，读好书已经成为时尚。我爱读书，因为它是知识的宝库。是它，开阔了我的视野，丰富了我的生活；是它，帮助我不断提高，不断进步；是它，带给我幸福，带给我满足。

　　读好书，爱读书，我们作为祖国未来的栋梁，让我们在书的海洋里，汲取无穷无尽的知识，做一个对祖国、对人民有用的人。

　　开卷有益，这是我对自己通过读书获得的最深、最明了的体会：“书，是良师，更是益友。”

　　好读书，是上学时候养成的*惯，但是不得不承认，随着年龄的增长，工作量和生活压力的增多，年少时候那种单纯的安心的读书的心境难以追回，每天可以有一段长的读书时间就显的弥足珍贵，所以，我因工作特点使我在读书上不得不养成自己的*惯，那就是读书必然是直接或间接为了我们工作、生活服务的，这就是读书的目的性。

　　读书是要用的。读书不能像是在沙漠中下注水，浇灌了很多，但是长不出娇艳的玫瑰。读书可以死读，但千万不能读死，所以读书应该是要结合自己有选择的读，有目的的读。让书成为我们的良师益友，成为我们工作生活中前进的阶梯。

　　大家都在读书，但是，每个人读书的方法、感受和收获是不一样的。通过开展此活动，我的心得总结起来，应该是“三开”。

　　开心养气。我在读书之中，收获的开心，快乐分四个层次。一是最为简单直接的快乐，一段快意恩仇的故事，一个精采绝伦的比喻，一个构思精妙，哑然失笑的结尾……这些都会让我怡然自乐，欣然发笑。二是读书让心灵安宁，抛开烦恼的快乐。这时候读书已经深入其中，忘记身边的种种事情，溶入到书的世界里。这时候读书，因为书的世界不同，会有激情如火，也会有沉静似水，也会有百般无奈，感慨叹气。这种在书的世界中畅游，与书的内容同呼吸，共命运的感觉就是读书的第二层快乐。三是独立思考，对话交流的快乐。这时候读书不是读了，而是和好友知己聚在一起，或茶香四溢，或青梅煮酒，或踏雪寻梅……总之是在契合两欢的氛围下的对话、交流、碰撞、引申。四是读书有用。这种快乐就不在读书之中了，而是在读书之后的一种反馈。这是在生活和工作中能够“书到用时不恨少”，能够信手拈来，娓娓道来，能够自信大方，举止得体。这样，快乐自然而来了。

　　修身养性，怡悦身心，几乎是众多读书人对读书作用的一致性评价。许多人把读书弄墨说成是附庸风雅，这句含有贬义的话却道出了一个事实，读书对一个人的修养，气质有很大的塑造力，这种塑造是润物无声、潜移默化的，但又是实实在在、明显改观的。

　　开阔视野。书籍是向上的台阶和*台，是望远镜也是显微镜。因为书籍我们能够摆脱地域的限制，视野的狭隘，从而站的更高看的更广、看的更远、看的更深。有句说：视野决定事业。我们要走出大山，跳出峡谷，目的就是为了开阔视野，学*外面先进的科技，成功的经验和高效的方法。而我认为，要达到这样的目的，读书无疑是最为便捷，最为经济，最为高效的方法。可是，机遇和希望也同样的实实在在，为了生存和发展，必须用力加速向前跑，必须“率先”冲在前，不是大吃小，而是快赢慢。

　　开拓思路。思路决定出路。**思想、革新观念，是我们事业成功与否的关键。书是先贤们智慧的浓缩，是其他人、其他地方的先进、成功经验的总结。

　　古往今来，关于读书的名言不计其数，有高尔基“书是人类进步的阶梯，终生的伴侣，最诚挚的朋友”的经典定位，也有杜甫“读书破万卷，下笔如有神”的谆谆教诲，每一句话，都是对书的精彩诠释，也是我们已经深谙的道理，应该说，我们一路伴随书籍长大，书又赋予我们知识与梦想，对书，我们并不陌生，说到读书，我们也都有自己的理解和认知，今天，我就从推进工作的角度，谈谈我对读书的一点肤浅看法。

　　第一，要爱读书，把读书学*作为伴随终生的活动，做把握大局的清醒者。

　　作为一名*人员，必须能够准确地把握大局，这是时代赋予我们的责任，也是具体工作对我们的起码要求。一方面，我们所处的时代，新生事物频出，科技的进步不断改变着人类的生活，而变化的速度却又让我们眼花潦乱，这样的时代背景必然要求我们不仅要顺应时代的发展与变化，而且要把握发展与变化的方向，作历史前进的推动者，而不是被动接受者。另一方面，我县经济发展处于关键时期，机遇与挑战并存，我县经济发展形势，也要求我们采取超常规的发展思路和措施，以实现我县经济的整体跃升。

　　那么如何才能把握大局呢？有这样一句话，“不向前走，不知路远；不努力学*，不明白真理。”只有通过读书学*，才能增长智慧，结合实践参透真理，从而把握时代和我县经济发展的大局。在工作实践中要掌握全局、抓住主要矛盾、看透事情本质，唯有通过加强学*、勤于读书、获取广博的知识来实现。

　　第二，要读好书，博百家所长，为我所用，做研究工作的明白人。

　　作为机关工作人员，读书学*必须与工作紧密结合在一起，这样才能做一个研究工作的明白人。因此，选择的书籍，首先要有利于推进工作，从中能够找到实际工作中所面临问题的解决方法和答案，能够为我们有效开展本职工作提供理论指导；其次，要有利于完善自身修养，能够提高我们的思想境界和道德情操，这样的书籍才是我们汲取知识的源泉。

　　第三，要善读书，勤学*，多探索，做推动事业的实干家。

　　我理解，善于读书有两个层面的含义，一个层面是要掌握读书学*的正确方法，使读书持之以恒；另一个层面是要善于把所学知识应用于实践，最终推动事业的发展。

　　读书学*的方法其实很简单，就是两个字“坚持”，但做起来很难。我最初开始看书的时候，根本就看不进去，总拿工作太忙顾不上来逃避看书，也就放松了对自己的要求。偶然有一天，看到这样一句话“没有意志的人，一切都感到困难；没有头脑的人，一切都感到简单。”我反思了一下，觉得还是自己的意志力不够坚定，决定沉下心来，挑战自己韧性，坚持读书。从一天看一页、一天了解一块内容做起，并注意方法，尝试按由浅入深的顺序选择读书学*的内容，先从感兴趣的和与自己工作有关的入手，对一些暂时不能理解的内容，采取先看后研究的办法，时间一长，反倒觉得读书学*不是那么费劲儿了，渐入佳境，甚至感觉良好。

　　实践是检验真理的唯一标准。读书学*的目的是为了应用，我们要善于把所学到的知识应用于具体的工作，才能使知识创造价值，这种创造价值的学*才是一种有效的学*。许多宏观层面的知识，是具有普遍指导意义的。例如，前阶段我对《*工商行政管理概论》进行了学*，进一步强化了对本职工作的认知，提升和升华了工作激情。

　　在当前特殊的形势下，在艰巨的工作任务面前，我们一定要爱读书、读好书、善读书的要求，做把握大局的清醒者、研究工作的明白人、推动事业的实干家，为我县经济的发展出自己的一份力。

　　书，是你口渴时的一杯清茶，是困难时能帮助你的良师益友，是一把可以开启智慧之门的钥匙，更是一盏引导你前进的指明灯。

　　三四岁时，我每天晚上都缠着妈妈给我讲故事，妈妈无奈之下，只好坐在我的床头，讲起了生动的故事。有时，妈妈讲完了好几篇故事，我还睁着好奇的大眼睛，期待下一个好听的故事。

　　二三年级时，我只按老师教的方法去读、去记、去背；但不求甚解，更不能深层的理解。四五年级时，我便知道了如何去品书：《夸父追日》让我惊叹不已、《一千零一夜》令我浮想联翩、《水浒传》里的一百零八条好汉的悲惨结局又使我泪落如珠……

　　特别是吴承恩写的《西游记》，唐僧的善良、沙僧的勤劳、孙悟空的聪明、猪八戒的贪吃，常常使我哈哈大笑。他们师徒四人历尽艰险，翻过一座座大山，跨过一条条大河，历经九九八十一难，斩尽妖魔鬼怪，终于取得真经，修得正果。这也让我懂得，成长的道路上不可能一帆风顺，即使遇到困难，我们也绝不能退缩，只要勇敢地迎难而上，就能取得成功！

　　让我们一起记住冰心奶奶的话：“读书好，多读书，读好书”，做一个有用的人吧！

　　读书是一件快乐的事情，我家的书架占据了差不多一面墙的空间。读书在古代可是一件奢侈的事情，就说春秋战国时期吧，图书还是竹简制成，现在的一本书起码要用上一箩筐竹简；即使到了离我们很*的清代，《红楼梦》还主要是通过手抄本的形式在社会上流传，我们现在不太费力便可“坐拥书城”，是一件多么幸福的事情呀！

　　书对我的陪伴在我很小的时候就开始了，我爱读沈石溪的动物小说系列，法布尔的《昆虫记》，还有《哈利波特》。读了《昆虫记》引发了我对昆虫的好奇。一天在早市上热闹的摊位后面，我看见地上有一群蚂蚁正在忙碌着什么，果然他们是在搬运一块比指甲盖还小的面包屑，这对小蚂蚁来说可是一笔巨大的财富，需要动员蚂蚁王国的“举国之力”才能完成。我要了爸爸的手机拍下了这段精彩视频，一抬头发现早市都快散尽了，呵呵，是读书让我更加留意观察生活。

　　从连环画、故事、童话到小说、科幻、名著，我的思想顺着越来越精深的书的台阶到达了一个新的高度，我开始接触《朱自清文集》、冰心的《春水》、《泰戈尔诗选》、《简爱》等一些具有丰富思想内涵的作品，再回头看看真有一种“会当凌绝顶，一览众山小”的感觉。

　　暑假里我阅读了《培根随笔》，让我的思想更上一层阶梯。作者以他丰富的人生经历评论了友谊、厄运、真理、复仇等多方面事物。在文章论复仇中培根写道：德行毫无疑问就像是名贵的香料，只有经过烈火的焚烧或碾磨才能发出更加浓郁的花香。正如幸运让恶更明显，而厄运使善更出众。前句写出德性的培养需要经过磨练，而后句却使人疑惑，片刻后我突然联想到变形记——幸运富足的城市少年却暴力冷漠，而不幸的乡村少年反而淳朴善良，这不是正是这句话所表达的吗？阅读这本名著增加了我思想的深度，也让我明白了许多道理。

　　正如培根所说，“读史使人明智，读诗使人聪慧，数学使人精密，物理学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞使人善辩。”让我们像蜜蜂从百花中吸取花蜜一样，从好书中汲取精华！

　　书籍让我们在知识的海洋中遨游，在智慧的天空中飞翔。书籍是我们生活中不可缺少的伙伴，陪伴着我们成长，不断传授我们知识。

　　小时候，我就坐在妈妈的怀里。听着她讲《白雪公主》、《海的女儿》……随着我渐渐长大，这些故事已经不能满足我读书的欲望，我开始到图书馆里去追寻另外一片新的海洋。

　　读一本《爱的教育》，让我懂得世界上充满爱，虽不是惊天动地，却也感人肺腑；读一本《史记》，让我了解到历史的纷争和时代的兴替；读一本《城南旧事》，让我来到英子的故事，去感受，走进她美轮美奂的童年世界；读一本《世说新语》，让我感受到*古代的奇闻轶事、人物传奇；还有很多很多诉说不尽的……

　　“读一本好书，就是在与许多高尚的人说话。”阅读陶冶我的情操，开阔我的视野，丰富我的课余生活。使我变成一个有知识，有文化的人。

　　“书是知识的源泉。”多读书，让我们了解，探索世界的奥秘，让我们的好奇心得到满足。这是多么快乐的享受！

　　有一句话是这样的：“书柜里赛满书总比钱包里赛满钞票要好。”的确这样，书的香味远远超过铜臭的味道！书可以满足我们精神的需要，而钱只能满目我们物质的的追求，我们都知道精神的财富是多么的无价！

　　书籍是一盏明灯，照亮我们前进的道路。多读书，读好书！让阅读伴随我们走向成功的未来吧！

　　读书好，读好书，好读书读书好，读书使你我更加明智敏捷。读好书，读书和高尚的人交流学*。好读书，读书使人类生活更加充实。读书好，读屈原博闻强志，明于治乱，娴于辞令，却信而见疑，忠而被谤的无奈；读司马迁亦欲以究天人之际，通古今之变，著成《史记》的坚忍；读岳飞三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲白了少年头，空悲切的壮怀激烈————古今中外多少豪杰英雄为我们树立榜样，时刻鼓舞我们奋然前进。

　　读书好，这是冰心老人《忆读书》的一句话，时刻提醒我们读书的重要性。读书养性，读书可以陶冶自己的性情，使自己温文尔雅，具有书卷气；读书破万卷，下笔如有神，多读书可以提高写作能力，写文章就才思敏捷；旧书不厌百回读，熟读深思子自知，读书可以提高理解能力，只要熟读深思，你就可以知道其中的道理了；读书可以使自己的知识得到积累，君子学以聚之。

　　总之，爱好读书是好事。读书好，让我们更加明智敏捷，让我们都来读书吧！歌德说：“读好书犹如和高尚的人交往。”朱熹说：“读书，始读，未知有疑；其次，则渐渐有疑；中则节节是疑。过了这一番，疑渐渐释，以至融会贯通，都无所疑，方始是学。”*说：“知识是引导人生的光明与真实境界的灯烛，愚昧是达到光明与真实境界的障碍，也就是人生发展的障碍。” 先贤的名言时刻提醒我们要读好书，避免垃圾书籍对自己造成不良的影响。作为祖国明天的我们更应该时刻注意和警惕。好读书，高尔基先生说过：“书籍是人类进步的阶梯。”书还能带给你许多重要的好处。

　　多读书，可以让你觉得有许多的写作灵感。可以让你在写作文的方法上用的更好。在写作的时候，我们往往可以运用一些书中的好词好句和生活哲理。让别人觉得你更富有文采，美感。

　　多读书，可以让你全身都有礼节。俗话说：“第一印象最重要。”从你留给别人的第一印象中，就可以让别人看出你是什么样的人。所以多读书可以让人感觉你知书答礼，颇有风度。

　　多读书，可以让你多增加一些课外知识。培根先生说过：“知识就是力量。”不错，多读书，增长了课外知识，可以让你感到浑身充满了一股力量。这种力量可以激励着你不断地前进，不断地成长。从书中，你往往可以发现自己身上的不足之处，使你不断地改正错误，摆正自己前进的方向。所以，书也是我们的良师益友。

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读书思廉心得体会

读书思廉心得体会（通用5篇）

　　当细细地品读完一本名著后，相信大家的视野一定开拓了不少，是时候写一篇读书心得好好记录一下了。那么我们该怎么去写读书心得呢？下面是小编帮大家整理的读书思廉心得体会（通用5篇），供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　"读书思廉"是党员干部廉洁从政的基本要求。"读书思廉"是党员干部廉洁从政的基本要求。根据学校党支部的要求，最*我们教师选读了一些"读书思廉"活动推荐的文章，其中的事迹感人至深，催人奋进，使我受益匪浅，感悟颇深。

　　一、读书思廉，确保正确的人生航向

　　首先，要用科学理论武装自己的头脑。要认真学**理论、"*"重要思想，努力践行科学发展观，切实把先进的思想、科学的理论转化为强大的精神力量和锐利的思想武器，树立坚定的信念，保持清醒的头脑，把握正确的方向，认真贯彻执行党的路线、方针、政策，切实做到立场坚定，方向明确，观点鲜明，纪律严格，坚定不移地在思想上、政治上、行动上与*保持高度一致。

　　其次，要用严明纪律约束自己的言行。党的纪律是全体*员必须遵守的行为准则。作为一个党员，应该模范遵守党的组织纪律，联系群众，增进团结，以身作则，严于律己，带头维护党纪的严肃性，自觉接受党组织和群众监督。

　　第三，要用高尚品质塑造自己的形象。人格魅力是一个人在人品、气质、能力、修养等方面的集中反映，是优良品质的外在表现。作为一名党员，就要带头向先进人物学*，不断陶冶情操，加强修养，增强党性，在思想上领先一步，行动上奋勇争先，作风上率先垂范，在日常的工作中体现党员的先进性。

　　二、廉洁自律，强化责任和服务意识

　　在当前市场经济的条件下，一些人经不起物欲的诱惑，一心向钱看，有一小部分教师做了令人愤慨的事：利用自己的职权受贿、搞家教、甚至有些教师把重点知识课堂不讲家教时再讲、一个位置多少钱。把学生当作摇钱树，败坏教师的名声、败坏师德师风，不思进取，无所作为，这与人类灵魂工程师的称号是格格不入的。作为一名人民教师，担负着培养新一代接班人的历史使命，责任重大。我们必须强调责任意识、服务意识，师表意识，形象意识，要全心全意为学生服务，时刻把学生放在心上，做到无私奉献，鞠躬尽瘁。

　　三、争做表率，永葆与时俱进的党员本色

　　1、勤奋学*，做提高能力的模范。要在加强理论学*提高政治素质的同时，认真学*教育教学理论和专业知识，不断充实自己、丰富自己、不断提高教育教学水*。*时谦虚的向其他同事学*，学*他们的经验，补自己的不足。认真钻研大纲和教材，备好每一节课，精心上好每一节课。熟悉了解学生，便于更好地展开教育。

　　2、爱岗敬业，做无私奉献的模范。要进一步增强职业荣誉感，把自己的工作岗位作为全心全意为人民服务的阵地，作为为党和人民多做工作的舞台，胸怀远大理想，脚踏实地工作，立足本职岗位，努力实践*的伟大思想。

　　3、爱生如子、做孩子的知心朋友。目前在农村小学大部分孩子是留守儿童，他们的学*没人问，缺少正确的引导。他们需要我们教师去关心、爱护，给与更多的爱，使他们健康快乐的成长。

　　4、艰苦奋斗，发扬优良作风。要保持和发扬谦虚谨慎、艰苦奋斗的优良传统和作风，严格遵守党风廉政建设的有关规定，牢固树立宗旨观念，讲正气、讲学*、讲奉献、树立党员在教师中的良好形象。

　　通过这次学*，使我清醒的看到，作为一名党员要真正树立正确心态，永葆人生本色。要自觉实践"*"重要思想，用科学的理论武装头脑，坚持*特色社会主义的理想信念，把树立远大目标与立足当今现实结合起来，脚踏实地做好自己的本职工作；要坚持立身原则，做到言必信，行必果。处处严于自察，时时自觉追求，事事严于律己，始终保持思想道德的纯洁性。

　　每个人在一生中都要用自己的行动回答两个问题，一个是如何做事，一个是如何做人，而且决定人生成败的三分在做事，七分在做人。作为一名党员，要堂堂正正做人，踏踏实实地做事。

　　堂堂正正地做人，就要注重个人修养，固守人格尊严。良好的修养，高尚的人格，体现在献身事业、诚实待人、公道正派的实际行动中。做官是一时一事的事，做人才是一生一世的事。做人是做官的前提和基础。好人不一定能做好官，但要做好官首先必须做好人。很难设想，一个心术不正，品行不端的人能够成为一名好的领导干部，能够真心实意地为人民做好事、干实事。焦裕禄、孔繁森、郑培民等先进模范人物，之所以能得到老百姓衷心地拥护和爱戴，也主要是源自他们良好的为人和崇高的人格。

　　究竟怎样做人，做一个什么样的人，对这个问题分析得最透彻、最深刻、最全面的还是*同志。他在《纪念白求恩》一文中，旗帜鲜明地提出了我们*人的做人主张，那就是要做"一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人".所谓"高尚的人",就是有崇高的理想、坚定的信念和高尚的情操的人。所谓"纯粹的人",就是彻底地摆脱了动物本性，能够把自己的欲望限制在合理的范围内的人。所谓"有道德的人",就是注重道德修养，自觉地遵守社会公德、家庭美德和职业道德 的人。所谓"脱离了低级趣味的人",就是光明磊落、公道正派、落落大方、襟怀坦荡，"不饮盗泉之水，不食嗟来之食"的人。所谓"有益于人民的人",就是牢记全心全意为人民服务的宗旨，权为民所用，情为民所系，利为民所谋取，为人民的利益坚持好的，为人民的利益改正错误的，人民的利益放在第一位的人。

　　造成一些党员干部行为不端、为人不正的原因是多方面的，但从根本说，问题还是出在世界观、人生观和价值上。如果说堂堂正正做人是党员干部为官做事的前提的话，那么树立正确的世界观、人生观和价值观，则是党员干部堂堂正正做人的根本。世界观、人生观、价值观不端正，权力观、地位观、利益观就不可能是端正的，堂堂正正做人也是一句空话。所以，每一名党员干部，都要努力在改造客观世界的同时，不断改造自己的主观世界，真正从思想上筑起拒腐防变的钢铁长城。

　　首先，要解决好世界观问题。对于一个党员干部来说，世界观的改造是最根本的改造。我们*人的世界观，就是马克思主义的辩证唯物主义和历史唯物主义。我们的*理想和社会主义信念都是建立在这样的世界观基础之上的，如果我们对马克思主义的辩证唯物主义和历史唯物主义产生了怀疑和动摇，就不可能有坚定的*理想和社会主义信念，革命意志就必然衰退，头脑就必然空虚，拜金主义、享乐主义和极端个人主义等非无产阶级的东西就会乘虚而入，占领我们的思想阵地，扰乱我们的做人准则。世界观的改造过程，是一个长期艰苦的过程，对每一名党员领导干部来说，都是终生的课题。各级党员领导干部都要象郑培民同志那样，以"吾日三省吾身"的精神，做到活到老，学到老，思想改造到老，不断加强党性修养，陶冶情操，提升精神境界，做一个名符其实的*人。

　　其次，要解决好人生观问题。正确的人生观是在正确的世界观的指导下，不断深化对人生意义的认识，从而养成无私奉献精神的基础上逐渐形成的。我们*人的人生观，集中体现在党的全心全意为人民服务的宗旨上。检验一名党员干部是否真正树立起马克思主义的人生观的基本标准，就是看他是否真起码做到了全心全意为人民服务。我们有些党员干部，为人民服务三心二意，甚至虚心假意，而对争名于朝、争利于市那一套却满腔热情，千辛万苦，在所不辞，问题就出现在人生观上。在他们看来，人生的意义不在于奉献而在于索取，索取的越多，人生意义就越大，所以干起以权谋私的勾通当来贪得无厌，*乎于疯狂。这种人生观如不尽快改变，迟早是要身败名裂的。

　　第三，要解决好价值观问题。一个党员干部，要堂堂正正地做人，除了应树立正确的世界观和人生观之外，树立正确的价值观也是不可或缺的。我们*人的价值观，是以个人利益与国家、社会、集体利益相结合，并以国家、社会、集体利益高于个人利益为基本原则的。按照这样一个价值观的要求，当个人利益与国家、社会、集体利益发生矛盾的时候，个人利益必须无条件地服从国家、社会和集体利益。说到底就是一个公与私的问题，公与私的问题处理好了，价值观就端正了，"大公无私为圣人，公而忘私为贤人，先公后私为好人，有公有私为常人，先私后公为小人，损公肥私为罪人。"按这种划分，我们各级党员领导干部都应是"圣人"或"贤人",因为我们党的根本宗旨是全心全意为人民服务，除了广大人民群众的利益之外，我们不谋求任何个人权利。如果认为这种要求太高还很难做到的话，起码也应做一个先公后私的"好人",总不能去做那种先私后公的"小人",更不能去做那种损公肥私的"罪人".

　　每一位党员干部，必须按照"*"重要思想的要求，自觉加强党性修养，发扬党员干部奋发有为，昂扬向上的精神风貌，保持一颗*常心，使自己的思想和言行，溶入到人民群众当中去。读本内很多事例就发生在我们身边，必须引以为鉴，自觉做到立足本职去实现自己的人生价值，经常保持一颗进取心，加强理论理论学*，吸纳各种知识，不断更新思想观念，锐意创新，适应时代与社会的发展。工作中处处想着群众，处处从群众利益出发，只有奋发进取，才能争做时代的先锋，才能成为群众爱戴的干部。

　　通过"读书思廉"活动，使我清醒地看到，我们党员干部要真正保持正常心态，保持人生清廉，只有勤奋学*，加强党性修养，自觉接受群众监督，抵挡不良风气的侵蚀；要自觉实践"*"重要思想，用科学的理论武装头脑，坚持社会主义理想信念，脚踏实地做好本职工作；要时时严格要求，事事严于律己，始终保持思想道德的纯洁性。志当存高远，心常怀敬畏，做到廉有初，廉有终，永葆党员干部廉洁奉公、勤政为民的本色。

　　书籍浩如烟海，读书思廉应有选择的读。培根曾说：“读史使人明智，读诗使人灵透，数学使人精细，物理学使人深沉，伦理使人庄重，逻辑修辞使人善辩。”他只是讲了书籍中的一部分，且并非都对廉政建设有用。开展读书思廉活动应当选择那些“心灵的良药”的书籍。高尔基在其自传体小说《在人间》中写道，“书籍使我变成不易为种种病毒所传染的人”。他说的正是这种书。读书思廉，政治类书籍自然必不可少，这类书能让读者树立正确的人生观、世界观；但是，那些具有警示教育意义的书籍更必不可少，尤其是一些选录腐败案例的书籍。这些书籍对腐败案例进行剖析，深刻揭示腐败的分子从堕落走向毁灭的人生轨迹，给我们提供了种种警示：丧失信念，就会迷失方向；滥用职权，就会埋下祸根；不慎交友，就会陷入泥坑；偏废学*，就会走向误区；……还有一类书也不能不读，这就是法律书籍。凡与廉政建设有关的法律法规，都要细学深思，有所畏惧。

　　读书思廉，重在读，贵在思。在这纷繁复杂、竞争激烈的世界里，能够静下心来读书的人已经不多了。一旦混上个一官半职，整天处在各种应酬中脱不开身，哪来时间读书；三杯酒下肚，已然迷迷糊糊，那里读得进去。偶尔有点空闲，读书也是猎奇览胜，休闲娱乐；或学学权术之类。除非上头组织活动，要查看读书笔记，才对必读书目一目十行，走马观花。读这么难，思也不易。高尔基说，书籍使我看见了一种另外的生活，一种刺激人们、使人们去干大事业，去犯法的强烈的感情和愿望。他其实告诉我们，书籍具有两面性，既能勉励我们干事业，也能怂恿我们去犯罪。思的方式不同，思的结果迥异。因此，读书应当择善而从，见贤思齐。

　　作为税务机关工作人员，不仅要多读书，而且要对书本内容咀嚼消化，取其精华，去其糟粕，让自己读书受益，而不是读书受害。看到书中名言警句，笔录之，心思之，脑记之，身行之；看到书中廉洁人物，照照自己，寻找差距，扬长避短；看到书中腐败典型，常思贪欲之害，多想想教育培养自己的党和人民，多想想辛勤养育自己的父母双亲，多想想厚爱自己的妻子儿女。读书最忌“思贪”、“羡腐”，看到腐败的分子穷奢极欲、花天酒地，心理失衡，手之舞之，足之蹈之。“后继”者学探长枉法的官员的结果，虽然可能比“前腐”者手段更隐秘，却仍免不了与“前腐’’者一样覆灭的结局。

　　思廉难在践廉。英国翻译家诺思说：“读书很多而行动很少的人，就像是一口钟；它发出的鸣响，召唤别人，自己却从来不走进教堂。”思廉只是敲响了心中那口大钟，践廉才走进了廉政的“教堂”，摒弃了贪欲杂念，完成了灵魂的净化。在当今物欲横流的世界，读书是件累事，多少人不屑为之；思廉是件难事，多少人嗤之以鼻；自觉践廉更是难上加难，多少人能出淤泥而不染？必须有严密的制度（法律）保障，坚强有力的各种监督，读书才能成为一种好的*惯，思廉进而践廉才能成为一种自觉行动。

　　通过“读书思廉”活动，我深深的认识到：无论多么坚固的堡垒，往往都是从内部攻破的。当前，随着我国经济建设、政治建设、文化建设、社会建设以及生态文明建设全面推进，工业化、信息化、城镇化、市场化、国际化深入发展，人们的思想意识也随之发生变化，意识形态呈现多元化。导致一些干部受西方文化意识的影响，抵不住种种诱惑而“失足”成为了*，虽然因素较多，但归根结底我认为还是自己失去了思想信仰，失去了精神支柱，从而失去了对人民的忠诚。因此，无论如何都不能放松思想政治学*来丰富自己的“精神食粮”，提高自己的政治觉悟。只有这样才可能在当前物欲横流的社会里始终保持大脑清醒，为实现自己社会价值奋然前行。

　　首先，应重视政治理论的学*，并把政治学*日常化。在日常工作生活中，一方面严格遵守工作制度，自觉以制度约束自我，另一方面以灵活多样的形式开展定期学*，提高自己的政治理论素养。同时经常观看廉政教育记录片，用经典案例警示、震慑自我和其他干部，促使其进行自我反思。人的思想绝不会是一片空白，如果不被先进的思想占据，必然会被腐朽的思想所占领，因而作为一个校长，必须积极主动地并把先进的思想理论变为自己的主导思想。否则，就会很容易蜕变、变质。因此应当把政治学*日常化。

　　其次，应解决好自我的世界观、人生观、价值观问题。任何民族、国家、社会的存在和发展都需要有主导价值观的强力支撑。否则，社会就会失去前进的方向和共同道德基础。随着社会结构的深刻调整，社会思潮的差异性和多样性将是一种客观存在，企望思想文化“纯而又纯”既不可能，也不现实。在这样的背景下，人们必须积极探索用社会主义价值体系引领各种社会思潮，引领人们树立正确的`世界观、人生观、价值观，努力在多元中立主导，在多样中谋共识，在多变中把握正确方向。因此，在实际工作中，应该自觉树立为人民服务宗旨，树立为国家、民族、社会奉献的价值观，就能够坚决抵制各种错误思潮的影响，就能够抵制各种诱惑，就能始终保持立场坚定、头脑清醒。

　　再次，应把自我反思经常化。古人云：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也，”曾子还说：“吾日三省吾身。”自省是一个加强自我修养，进行自我批评的重要方法。俗话说：“人非圣贤，孰能无过。”即便是圣贤，也难免犯错误。古人又云：“君子之过也，如日月之食焉；过也，人皆见之；更也，人皆仰之。”也就是说，君子也会犯人所共睹的错误，重要的是君子能够改正错误，这是君子能受尊敬的原因所在。怎样才能避免错误？怎样才能发现错误？唯有在日常的工作中，积极进行自我自省，自我剖析，勇于发现自己的过失与不足，认真分析其中原因，只有如此才能改正缺点、修正错误。

　　最后，应经常自勉自励。榜样的力量是无穷的。在工作中应多用典型的事迹、先进的人物来激励自己、启迪自己。在中华民族灿烂辉煌的历史长河中，出现过许许多多流芳千古的清官廉吏；涌现出无数可歌可泣的勤廉典型。

　　比如：古有羊续“*、悬鱼拒贿”、包拯“不持一砚归”、子罕“以不贪为宝”，*有“身居高位心系群众的好*”郑培民、“铁骨柔情的纪委*”王瑛、“草鞋*”杨善洲，等等。在实际工作中，应该结合自身情况，选择适合自己的典型来激励自己、鞭策自己。同时通过自勉自励来磨炼自己的意志，自觉摒弃谋私之念和非分之想，自觉培养蓬勃朝气，昂扬锐气，浩然正气，通过自勉自励，主动抵制腐朽，不能看到社会一些阴暗面就随波逐流，更不能觉得自己吃了亏需要补偿。虽然，筑牢拒腐防变思想道德防线不是靠一时一事，不是靠一朝一夕，但是它的确需要我们自己永不满足，永不懈怠，持之以恒地自我勉励，自我激励。

　　总之，通过此次读书思廉活动，让我受益匪浅，既坚定了自己的人生理想、奋斗目标、精神信仰，使自己在错综复杂的社会环境里找到了正确的前进方向；又增强了自己防腐拒变的能力，培养了健康生活情趣，塑造了自己的健全人格，注重了对自己政治素养的提升，保持了自己对崇高理想的精神追求。在以后的工作中，我会时时处处要求自己，加强自我规范和约束，要求别人做到的自己首先做到，要求别人不做的自己坚决不做，始终如一的保持清廉本色。

　　自从我站开展职业道德教育与“读书思廉”活动以后，尤其是读了几篇浙江省卫生厅警示教育文章，感触颇深。我深深感到这些重大典型案例警示深刻，发人深思，需要引以为鉴。作为基层一线血站工作者要始终坚持全心全意为人民服务的宗旨，真正做到加强学*，把握自己，热情服务，清白做人，干净干事。

　　以下是我对“读书思廉”的一点心得体会。

　　一、牢记宗旨，群众至上，是血液工作者的天职。

　　“一切为了人民的健康”是我们党对广大医务人员的要求。血液，承载着人民的生命与健康;血液工作关系社会稳定和*形象，作为一名血液工作者，只有树立全心全意为人民服务的思想，就会把人民的利益看得高于一切，不会假公济私，不会损公利已，就会摒弃“私”，抵制“腐”，杜绝“贪”;正确对待“利”，对人民群众饱含深情，急群众之所急，想群众之所想，更好地为大众健康服务，为社会做出贡献;就会切实做到对岗位负责，对人民负责，全身心地投入工作，为群众谋取利益，那么我们在日常的工作廉洁之心就会自然生成形成*惯，也会自然而然地做到廉洁自律。我们要永远牢记，每一位血液工作者都是人民群众的一分子，都来自于人民，为人民服务是每位血液工作者的天职。

　　二、加强学*，提高修养，是血液工作者的法宝。

　　每一位血液工作者，应学*当代*社会主义价值观核心价值体系，自觉加强党性修养，只有不断学*才能不被社会与群众遗弃，才能发扬员工奋发有为、昂扬向上的精神风貌，做一个人民根本利益的忠实代表，溶入到人民群众当中去。浙江省卫生厅警示录读本内很多案例就发生在我们身边，必须引以为鉴，自觉做到立足本职去实现自己的人生价值，经常保持一颗进取心，加强理论学*，吸纳各种知识，不断更新思想观念，锐意创新，适应时代与社会的发展，用良好的服务，救死扶伤，为群众解除病痛，始终把人民的健康放在首位。工作中处处想着群众，处处从群众利益出发，才能成为群众所敬重所爱戴。

　　三、抵制诱惑，保持*常心是我们血液工作者的基础。

　　在当前市场经济条件下，红尘滚滚，诱惑纷纷，从“读本”里所描画的公职人员大多为了满足私利，利欲熏心，滥用职权，损害国家和人民的利益，多是意志不坚经不起诱惑，最后走上歧途，走上人生的不归之路。所以作为一名从事血液的工作人员，我们深知血液，关系到人的生活，血液的安全，关系千家万户的切身利益，必须始终坚持以“为献血者提供一流服务,为受血者提供一流质量的血液”为使命,因此保持一颗*常心，显得尤为重要。常怀感恩之心，常念食欲之害，不以个人得失做比较，自觉做到“不以物喜，不以己悲”，“胜不骄，败不馁”，“得意不忘形，失意不泄气”，始终立足本职去实现自己的人生价值。

　　四、读书思廉、保持廉洁心是当好血液工作者的根本保证。

　　当前，面临着很多诱惑和考验，要抵挡住各种物欲的诱惑和各种腐朽思想的侵蚀，经受主各种风险的考验，必须按照党风廉政建设要求，不断加强党性锻炼，正确对待权力、地位和自身利益，永远做人民的公仆;必须坚定理想信念，牢固树立正确有世界观、人生观和价值观，以案例中“从辉煌到未路”读本为警示，做到自重、自省、自励，保持正确的人生追求;时刻保持清醒的头脑，分得清黑白，辩得*伪，看得清是非，克己自律，严于自察，抵住诱惑和腐蚀，经受挑战和考验，做一个政治坚定、清正廉洁、热爱人民的血站人。

　　古人说，以铜为镜，可以正衣冠;以史为镜，可以知兴替;以人为镜，可以明得失。因此，通过职业道德教育与“读书思廉”活动，加强党性修养，自觉接受群众监督，抵挡不良风气的侵蚀，以科学发展观统揽全局，始终保持思想道德的纯洁，脚踏实地做好本职工作，努力营造“以廉为荣，以廉为美，以廉为乐”的廉洁氛围，建设血站廉洁文化，推进血站廉政建设，提升血站行业形象，为确保血液安全和输血事业的发展，实现永嘉县无偿献血事业发展的新跨越。

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关于读书的古诗词

关于读书的古诗词

　　无论是在学校还是在社会中，大家都接触过很多优秀的古诗吧，古诗有固定的诗行，也会有固定的体式。其实很多朋友都不太清楚什么样的古诗才是好的古诗，以下是小编精心整理的关于读书的古诗词，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　一、 《读书》

　　唐代：皮日休

　　家资是何物，积帙列梁梠。

　　高斋晓开卷，独共圣人语。

　　英贤虽异世，自古心相许。

　　案头见蠹鱼，犹胜凡俦侣。

　　二、 《冬夜读书示子聿》

　　宋代：陆游

　　古人学问无遗力，少壮工夫老始成。

　　纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

　　三、 《感皇恩·读庄子闻朱晦庵即世》

　　宋代：辛弃疾

　　案上数编书，非庄即老。会说忘言始知道；万言千句，不自能忘堪笑。今朝梅雨霁，青天好。

　　一壑一丘，轻衫短帽。白发多时故人少。子云何在，应有玄经遗草。江河流日夜，何时了。

　　四、《劝学》

　　唐代：孟郊

　　击石乃有火，不击元无烟。

　　人学始知道，不学非自然。

　　万事须己运，他得非我贤。

　　青春须早为，岂能长少年。

　　五、 《绝句·书当快意读易尽》

　　宋代：陈师道

　　书当快意读易尽，客有可人期不来。

　　世事相违每如此，好怀百岁几回开？

　　六、 《读孟尝君传》

　　宋代：王安石

　　世皆称孟尝君能得士，士以故归之，而卒赖其力以脱于虎豹之秦。嗟乎！孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳，岂足以言得士？不然，擅齐之强，得一士焉，宜可以南面而制秦，尚何取鸡鸣狗盗之力哉？夫鸡鸣狗盗之出其门，此士之所以不至也。

　　七、 《奉赠韦左丞丈二十二韵》

　　唐代：杜甫

　　纨绔不饿死，儒冠多误身。丈人试静听，贱子请具陈。

　　甫昔少年日，早充观国宾。读书破万卷，下笔如有神。

　　赋料扬雄敌，诗看子建亲。李邕求识面，王翰愿卜邻。

　　自谓颇挺出，立登要路津。致君尧舜上，再使风俗淳。

　　此意竟萧条，行歌非隐沦。骑驴十三载，旅食京华春。

　　朝扣富儿门，暮随肥马尘。残杯与冷炙，到处潜悲辛。

　　主上顷见征，欻然欲求伸。青冥却垂翅，蹭蹬无纵鳞。

　　甚愧丈人厚，甚知丈人真。每于百僚上，猥诵佳句新。

　　窃效贡公喜，难甘原宪贫。焉能心怏怏，只是走踆踆。

　　今欲东入海，即将西去秦。尚怜终南山，回首清渭滨。

　　常拟报一饭，况怀辞大臣。白鸥没浩荡，万里谁能驯？

　　八、 《观书有感·其二》

　　宋代：朱熹

　　昨夜江边春水生，蒙冲巨舰一毛轻。

　　向来枉费推移力，此日中流自在行。

　　九、 《读山海经·其一》

　　魏晋：陶渊明

　　孟夏草木长，绕屋树扶疏。众鸟欣有托，吾亦爱吾庐。

　　既耕亦已种，时还读我书。穷巷隔深辙，颇回故人车。

　　欢然酌春酒，摘我园中蔬。微雨从东来，好风与之俱。

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关于读书的古诗词锦集

关于读书的古诗词锦集

　　在日常学*、工作和生活中，许多人对一些广为流传的古诗都不陌生吧，广义的古诗，泛指*战争以前*所有的诗歌，与*代从西方传来的`现代新诗相对应。你知道什么样的古诗才能算得上是好的古诗吗？下面是小编为大家收集的关于读书的古诗词锦集，欢迎大家分享。

　　1、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——孔子

　　2、书痴者文必工，艺痴者技必良。——蒲松龄

　　3、读书之乐乐陶陶，起并明月霜天高。——朱熹

　　4、读书勤乃有，不勤腹中虚。——韩愈

　　5、好读书，不求甚解。每有会意，便欣然忘食。——陶渊明

　　6、读书如行路，历险毋惶恐。——《清诗铎·读书》

　　7、吾生也有涯，而知也无涯。——《庄子·内篇·养生主原文》

　　8、读书谓已多，抚事知不足。——王安石

　　9、读书百遍，其义自见。——《三国志》

　　10、读书志在圣贤，为官心存君国。——朱用纯

　　11、发奋识遍天下字，立志读尽人间书。——苏轼

　　12、三日不读，口生荆棘;三日不弹，手生荆棘。——清·朱舜水《答野节问》

　　13、读书有三到：谓心到，眼到，口到。——朱熹

　　14、一月不读书，耳目失精爽。——萧抡谓《读书有所见作》

　　15、读书如行路，历险毋惶恐。——《清诗铎·读书》

　　16、旧书不厌百回读，熟读精思子自知。——苏轼

　　17、非学无以广才，非志无以成学。——诸葛亮

　　18、立志宜思真品格，读书须尽苦功夫。——阮元

　　19、案上不可多书，心中不可少书。——《格言联璧·学问类》

　　20、书犹药也，善读之可以医愚。——刘向

　　性痴，则其志凝：故书痴者文必工，艺痴者技必良。——世之落拓而无成者，皆自谓不痴者也。——蒲松龄

　　书富如入海，百货皆有。人之精力，不能兼收尽取，但得春所欲求者尔。故愿学者每次作一意求之。——苏轼

　　看文字须大段精彩看，耸起精神，竖起筋骨，不要困，如有刀剑在后一般。就一段中须要透，击其首则尾应，击其尾则首应，方始是。不可按册子便在，掩了册子便忘。——朱熹

　　到清朝，戴震有：“学贵精不贵博。……知得十件而都不到地，不如知得一件却到地也。 ”——《戴东原先生年谱》

　　苦读者成才苦学者成名。——世界艺术家协会*：《吴国化名言》。

　　“读书以过目成诵为能，最是不济事。”——郑板桥

　　读书之法无他，惟是笃志虚心，反复详玩，为有功耳。——朱熹

　　举一而反三，闻一而知十，及学者用功之深，穷理之熟，然后能融会贯通，以至于此。——朱熹

　　为学读书，须是耐心，细意去理会，切不可粗心。为数重物，包裹在里面，无缘得见。必是今日去一重，又 见得一重。明日又去一重，又见得一重。去尽皮，方见肉。去尽肉，方见骨。去尽骨，方见髓。——朱熹

　　读书无疑者须教有疑，有疑者却要无疑，到这里方是长进。——朱熹

　　灵魂欲化庄周蝶，只爱书香不爱花。――清 童铨

　　风声雨声读书声，声声入耳; 家事国事天下事，事事关心。——顾宪成(明代学者)

　　好读书，不好读书; 好读书，不好读书。 —— 徐谓 (明代)

　　尽信书，则不如无书。——孟子

　　读书谓已多，抚事知不足。——王安石

　　但患不读书，不患读书无所用。――朱舜水

　　书犹药也，善读之可以医愚——刘向

　　少壮不努力，老大徒伤悲——《汉乐府·长歌行》

　　莫等闲，白了少年头，空悲切——岳飞

　　发奋识遍天下字，立志读尽人间书——苏轼

　　鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书——李苦禅

　　立志宜思真品格，读书须尽苦功夫——阮元

　　非淡泊无以明志，非宁静无以致远——诸葛亮

　　熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟——孙洙《唐诗三百首序》

　　书到用时方恨少，事非经过不知难——陆游

　　旧书不厌百回读，熟读精思子自知——苏轼

　　书痴者文必工，艺痴者技必良——蒲松龄

　　千里之行，始于足下——老子

　　路漫漫其修道远，吾将上下而求索——屈原

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《爱和自由》读书的心得体会

《爱和自由》读书的心得体会

　　《爱和自由》是一本充满爱的书，它在教我们如何爱孩子，而不是教孩子。下面是小编为您整理的关于《爱和自由》读书的心得体会的相关资料，欢迎阅读！

　　每每读完《爱和自由》的各个章节，内心都激荡着震撼和深深的思考，并伴随着些许悲哀和无奈。悲哀在于，还有许许多多的家长没有意识到儿童拥有一种积极的精神生活。我们不能再无视儿童的心理和发展，而且必须从一开始就去帮助儿童，这种帮助并不在于塑造儿童，因为这一任务属于自然之神，而是在于观察儿童心理发展的外在表现，在于能为儿童成长提供必要的手段，因为这种手段单靠儿童自己是办不到的。

　　爱是土壤、是根基。《爱和自由》中，爱的定义为“给与孩子成长的机会，并让孩子感知到你的爱，为孩子的发展和每一个生活细节提供条件和帮助”。可是这种爱又何尝不是相互的呢，儿童身上也具有爱的能量，儿童在敏感期中那种对周围事物不可抑制的冲动，实际上就是他对所处环境的爱，这种爱不仅仅是情感上的爱，也是智力发展的需求。同时成年人也是儿童爱的对象，他从成年人身上得到自我发展所需要的东西，对儿童来说，**是令人尊敬的。园长一再叮嘱我们，不停的对孩子表达我爱你，仿佛也唤醒了我自身部分的麻木，儿童也在用他们的爱唤醒着我们，唤醒着快消失的生机和活力，是的，更好的生活，感受爱的气息！

　　《爱和自由》也强调说纪律必须建立在自由上，这个自由的含义很深很广，我对自由的理解为，要相信孩子的自我教育，其实在孩子的成长过程中存在着一种这种能力不是一从与父母的指导，而是自动自发的，尤其是在感觉的练*中，这种自我教育更加重要，在日常生活中，如果这种练*能够重复多次，这种自我教育就会使孩子的心理感觉更加完善，进而帮助他从对事物的感觉转移到对物体的观念。而他只有在这种观念的驱使下，才能学到更多的知识。

　　“爱和自由”仿佛是一个灵魂向导，贯穿于整个蒙氏教育体系。身为一名新老师，务必要以“爱和自由”这个精神向导来要求自己，使之与自己的灵魂相融。

　　当我拿起孙瑞雪老师写的《爱和自由》的时候，我觉得抓住和把握一个儿童的前六年，真的太重要了，我们都以为自己很爱孩子，都可以想象自己很爱孩子，往往也便认为这就是爱孩子，但是，这和真正的爱孩子是有差别的，。或许我们真的需要听下来看看：我们是不是基于自己的想法，是不是基于自己的恐惧，是不是基于自己的焦虑和*性。

　　爱就是爱，恐惧就是恐惧，焦虑就是焦虑，认为就是认为，一切如是。我有候就会觉得，我们真的'要像孙瑞雪老师说的那样，学会从一切如是里面将爱剥离出来，那样的时候孩子才可以真的的接受到爱的礼物。

　　在今年六月份的时候，我听过一堂孙瑞雪老师关于《爱和自由》的讲座，那时候，对于一切还是很茫然，包括对于孙老师这个人都是一样的，充满好奇，可是，当见到她的时候，原来，她给人的感觉不是那么的高高在上，就像我们身边的一个大姐姐一样，朴实，真诚，让人很愿意去跟她靠*和沟通交流，突然让我想起，她写在书中的一首最爱的诗：让我的爱，像阳光一样包围着你，而又给你，光辉灿烂的自由。

　　如果儿童要创造自己，他就必须生活在爱和自由里，他必须拥有时间空间，必须拥有爱的照顾和支持，这样，他才拥有创造自己的机会，就像儿童成长在自由当中，如果你想让孩子成为他自己，你必须给他一样东西，那就是自由，只有把自由给他，他才能成为他自己，否则的话，他就要跟他的自我分离，这就是心理学中常说的一句话，“你这一生唯一能做的事，就是成为你自己”，你要成为你自己，而你成为你自己的唯一的办法，就是你必须拥有自由。

　　好多的家长看到这本书的时候，都觉得很庆幸，因为每一个人在育儿方面都有一些欠缺，而这本书里面又有太多值得学*的地方，对于每一个孩子的每一阶段的成长期，敏感期的关注，看完这本书的时候，我认为自己的内心会得到一个豁然开朗的答案，这真的是一本适合教育者以及家长去读有深度的好书。

　　书中说：以爱的感情唤醒儿童成长的积极性，以自由的空间确立儿童的创造热情和自我意识，以规则的内化形式形成儿童的社会秩序和内在智慧，以*等的关系引导未来社会的和谐和文明。的确，幸福和快乐感一定要在童年经历，经历了，体验了，感觉了，就会对幸福和快乐有了认识，将来就会成为这样，这正是幸福成长的内涵，幸福也是要成长的，所以之前所说的自己做自己的主人，这并不是我们以往认为的想做什么就是什么，而是你可以按自己的意识，执行自己的计划，你的计划不被任何人破坏。

　　可能有的家长在教育孩子的问题上遇到过很多头疼的事情，不妨每一天抽出十分钟，二十分钟的时间来看看这本《爱和自由》，当读完这本书的时候，你便会发现，这是一扇窗，发现儿童，亦发现自己。

　　我想，我们一生能给予孩子的，只有一样，那就是爱。

　　*些天，我翻阅了孙瑞雪的书《爱和自由》，让我明白了，爱孩子就要给他充分的自由，当然，这样的自由是建立在纪律的基础上的。

　　《爱和自由》的一个最具有颠覆性教育观念就是蒙特梭利“精神坯胎”论，所谓的“精神坯胎”是说，胎儿在母体中形成的一瞬间，内在就有了一样东西，这样东西将在儿童一出生就指导儿童的发展，指导儿童该去抓什么，摸什么。这种观点要求我们相信儿童是一个精神存在物，儿童将按照预定好的这种精神发展模式发展。基于这种观点，儿童的成长不需要大人灌输什么新内容，而只需要为儿童创造成长的环境和条件。如果仔细思考一下我们掌握语言的过程，就不难看出，环境对儿童发展所起到的作用，一般三岁前，儿童就能基本掌握本土语言，在这个过程无需大人为孩子专设课程，儿童便能在周围充斥的语言声音中自行掌握语言，可见，儿童是自我发展的。而这种自我发展基于感觉之上，从感觉中发展并由感觉伴随着。我很赞赏这本书的观点：“人的成长过程是一个心理成长过程，而不是一个智力的成长过程，智力成长是附在心理成长之上的。”这个与*大陆“知识至上”的教育观念似乎完全相悖，“绝不让孩子输在起跑线上！”，拼命给孩子灌输知识，这就是我国教育的现状，殊不知这种完全违背儿童内在成长规律的教育观念，正在吞噬着孩子的心智。蒙氏的教育，自由是建立在纪律的基础上，也是说，当孩子的行为超越纪律的范畴时，我们应该是有权利说“不”的，但这个“不”要怎么说，以什么方式去引导，去告诉孩子呢。在蒙错理念中，一切都要为了心灵让步。比告诉孩子对错更重要的，是保护孩子，使孩子不至于陷入困境，使孩子心灵不受到伤害。孩子是通过感觉来认知这个世界的，通过感知而发现宇宙的定律，或许我们简简单单一个字眼，就会伤害到这幼小柔嫩的花朵。

　　蒙氏的教育理念强调孩子自我教育，家长和老师只是观察者，引导者，能够让孩子在自由中自己找到纪律和约束，心甘情愿的遵循规则。这个才是教育的最终目的。网上现在蒙氏的教具炒的很热，家长们热衷于送孩子们上数学班，音乐班，大大小小的教学机构都高悬蒙氏的金字招牌。转也赶过潮流去上过几期早教课，当时我并不是很了解什么是蒙氏，当然现在也不是很了解。对当时的我而言，蒙氏教育就是眼花缭乱的教具。我觉的现在*的早教机构已经把蒙氏教育当成是万能的，已经有些脱离了爱和自由的原则。我们带孩子去早教班的时候征得他们的同意了吗，当他们不愿意的时候我们遵从他们的意愿了吗？我想答案是没有。我们应该坐下来好好反省，我们带孩子上早教班是什么目的，是为了让孩子在自由中找到本我，还是为了让孩子学*更多的语言能力，数学能力，绘画能力。

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形容读书的诗句古诗（关于读书的古诗词）

这个夏天，防疫之下，各路补*班纷纷下马，时光大好任“神兽们”自由生长了一个夏天。

如今八月将尽，九月如期开学，*在咫尺，菁菁校园又将恢复往日郎朗朝气。“青春须早为，岂能长少年”，关于学*，历代先贤们都有过很恳切的经历和记录，在开学之际，让我们读一读，古诗词里那些有关学*的诗句吧。

君子曰：学不可以已。

—-荀子 〔先秦〕

早在春秋战国时期的荀子就已经意识到了学*的重要性，他诚恳地告诫我们：学*是不可以停止的。

时至今日，这个道理依然适用。年少时，学是为了理想，为了安定；中年时，更是为了生活和处境拼力学*；等到老年，学则是一种心灵补充，一种意境，慢慢品味，自乐其中。活到老，学到老，知无涯，生有涯。

劝学

颜真卿 〔唐代〕

三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。

唐朝名臣颜真卿用短短的28个字从学*的时间这一角度立意，劝勉年轻人不要虚度光阴，要及早努力学*，免得将来后悔。勤奋的人三更半夜五更鸡叫还在读书学*，年轻的时候如果不好好学*，到老了后悔读书少就太迟了。

珍惜时间，勤奋学*不仅仅是增进自身修养的办法，坚持得久了，也会成长成为人身上的一种重要珍贵品质。

劝学

孟郊 〔唐代〕

击石乃有火，不击元无烟。人学始知道，不学非自然。万事须己运，他得非我贤。青春须早为，岂能长少年。

出身低微的孟郊在唐诗绚丽的江湖上，留下“郊寒岛瘦”的名号绝非虚名。从这首《劝学》的寻常小诗当中我们可以体会得到诗人对于学*重要性的认识：只有通过学*，才能掌握知识；如果不学*，知识不会从天上掉下来。

劝学诗 / 偶成

朱熹 〔宋代〕

少年易老学难成，一寸光阴不可轻。未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。

南宋著名的大家朱熹，年少求学中科举入仕途，中年著述办书院讲学，一生建树颇丰硕果累累。诗人用切身体会告诫年轻人：青春易逝不返，学问艰深难成，每一寸光阴都不能轻易放过。

故养子必教，教则必严；严则必勤，勤则必成。学，则庶人之子为公卿；不学，则公卿之子为庶人。

劝学文 柳永 〔宋代〕

科场三次失利，眠花宿柳的柳三变，制造出了凡有井水饮处，皆能歌柳词的盛大景象。玩世不恭的大才子对教育、学*的态度还是认真而深刻的：学*可以让普通的人拜将相公侯，不学*，王侯将相也会沦落成普通凡人。

那些井水边欢唱过的柳词还在，柳三变教子的道理在如今焕发出新的意义和诠释：读书，不是要比别人成绩优秀，而是在将来拥有选择的权利，选择有意义、有时间的工作，而不是被迫谋生。

劝学诗

赵恒 〔宋代〕

富家不用买良田，书中自有千钟粟。安居不用架高堂，书中自有黄金屋。出门莫恨无人随，书中车马多如簇。娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉。男儿欲遂*生志，五经勤向窗前读。

大宋朝的第三位皇帝赵恒这首诗概括了过去许多读书人读书的目的和追求，“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”激励过几千年封建时代的读书人。

那时，读书考取功名是当时普通人的一条绝佳出路，如今社会巨变，知识在当今社会的作用愈发重要，掌握知识，学*、读书、接受教育仍然是一条绝佳重要途径。

“男儿欲遂*生志，五经勤向窗前读”当下要实现自己的志向、理想，读书、学*不可或缺。

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关于读书的古诗词有哪些（关于读书的古诗）

今天是世界读书日。

中华民族自古以来就是一个爱读书的民族。

刘向说：书犹药也，善读之可以医愚。

颜真卿说：三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。

杜甫说：读书破万卷，下笔如有神。

为什么要读书？下面这10首诗词告诉你。

1.

粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。

——苏轼《和董传留别》

虽然生活当中身上包裹着粗衣劣布，但胸中有学问气质自然光彩夺人。

读书多了，心境和素质都会跟着改变，哪怕你衣衫篓缕，也会光彩夺人。

2.

人心如良苗，得养乃滋长；苗以泉水灌，心以理义养。

——萧抡谓《读书有所见作》

人的心就像小小的秧苗一样，只有养份能让它成长。以水灌溉秧苗，就像用书中的理义养心一样。

不读书就没有真正的学问，没有也不可能有欣赏能力、文采和广博的学问。

3.

书犹药也，善读之可以医愚。

——刘向

书就像药一样，阅读得法，可以医治愚蠢的毛病。

阅读能让人聪耳明目、少困顿、勤向道。读书会让你成为一个有温度、有情趣、会思考的人。

4.

书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。

——于谦《观书》

书卷就好像是我的多年老友，无论清晨傍晚还是忧愁快乐总有它的陪伴。

读书可以让人摆脱孤独。读过一本好书，像交了一个益友，时间过得越长，情谊也就越深厚。

5.

富贵必从勤苦得，男儿须读五车书。

——杜甫《柏学士茅屋》

自古以来荣华富贵必定从勤苦中得到，有识之男应当如柏学士一样去博览群书，以求功名。

对于有些人来说，读书是改变命运的唯一机会。

6.

鱼离水则身枯，心离书则神索。

——《格言联璧·学问类》

鱼儿离开了水，就会枯死。人如果不读书，心就会萧索乏味。

书籍是全世界的营养品，生活里没有书籍就好像没有阳光，智慧里没有书籍就好像鸟儿没有翅膀。

7.

读书破万卷，下笔如有神。

——杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》

先后读熟万卷书籍，写起文章，下笔敏捷好像有神。

你可能没有李白那样的天赋，但如果你认真学*，可以成为杜甫。

8.

得意适其适，非愿为世儒。

——柳宗元《读书》

读书得意是因为与书中之意契合，并不是想成为世间的大儒。

读书给人带来追求和快乐，让人沉醉其中，拥有高尚的情操。

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