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关于古诗独不见的赏析
沈佺期 《独不见》
卢家少妇郁金堂，海燕双栖玳瑁梁。
九月寒砧催木叶，十年征戍忆辽阳。
白狼河北音书断，丹凤城南秋夜长。
谁谓含愁独不见，更教明月照流黄。
注释：
独不见：乐府《杂曲歌辞》旧题。《乐府解题》：“独不见，伤思而不见也。”题一作《古意呈乔补阙知之》，疑为副题。乔补阙为乔知之，武则天万岁通年间任右补阙，诗当作于此时。
卢家少妇：代指长安少妇。借梁武帝《河中之水歌》诗意：“河中之水向东流，洛阳女儿名莫愁。……十五嫁为卢家妇，十六生儿字阿侯。”
郁金堂：以郁金香和泥土壁的房子。堂：一作香。海燕：燕的一种，又名越燕，紫胸轻小，多在梁上筑巢。
玳瑁：属海龟，这里是指以玳瑁为饰的屋梁，极言梁的名贵精美。龟甲美观可作装饰品。
砧（zhēn）：捣衣石，古代捣衣多在秋晚。
催木叶：指砧声至秋而起，树叶也随秋而落。
戍：驻守。
辽阳：在今辽宁省境内大辽河以东之地，唐时置辽州，派重兵驻守，古时为东北边防要地。
白狼河：即今辽宁境内的大凌河。
丹凤城：指京城长安。
谁为：即“为谁”，一作“谓”。
更教：一作“使妾”。照：一作“对”。
流黄：杂色丝绢，这里指黄紫相间的丝织品，泛指衣料。古乐府《相逢行》：“大妇织绮罗，中妇织流黄。”
译文1：
卢家少妇住在华美的郁金堂，海燕成双成对栖息在画梁上。九月里寒砧声声将树叶催落，思念戍边亲人十年远望辽阳。白狼河北征人已经杳无音信，长安城南思妇埋怨秋夜漫长。是谁使人满怀愁绪难见亲人，偏偏让那月光空照流黄帷帐。
译文2：
卢家的少妇住在郁金香馥郁的华堂之中，海燕双双栖在用玳瑁装饰的屋梁上。九月里寒风中的捣衣声催使秋叶凋落，十年来他戍守边塞，思绪早已飞到辽阳。白狼河北因战事音信早已中断，独居长安城南，更觉得秋夜漫长。是谁使我满怀离愁独处不能与他相见，更让那轮明月照在我室内的流黄罗帐上。
赏析：
《独不见》是唐代诗人沈佺期的代表作之一。这是一首拟古乐府之作，刻画了一位对远戍丈夫刻骨相思的闺中贵妇形象。诗人通过环境描写烘托思妇的哀怨，以双飞双栖的燕子反衬思妇的孤独；以寒砧催落叶、明月照流黄来烘托离愁别恨。全诗辞藻典雅，华美艳丽，情景结合，意境鲜明，被历代诗评家认为是温丽高古之佳篇。
这首七律，是借用了乐府古题“独不见”。郭茂倩《乐府诗集》解题云：“独不见，伤思而不得见也。”此诗的主人公是一位长安少妇，她所“思而不得见”的是征戍辽阳十年不归的丈夫。诗人以委婉缠绵的笔调，描述女主人公在寒砧处处、落叶萧萧的秋夜，身居华屋之中，心驰万里之外，辗转反侧，久不能寐的孤独愁苦情状。此诗对后来唐代律诗，尤其是边塞诗影响很大，历来评价甚高。姚鼐说它“高振唐音，远包古韵，此是神到之作，当取冠一朝矣。”
“卢家少妇郁金堂，海燕双栖玳瑁梁。”卢家少妇，名莫愁，梁武帝萧衍诗中的人物，后来用作少妇的代称。郁金是一种香料，和泥涂壁能使室内芳香；玳瑁是一种海龟，龟甲极美观，可作装饰品。开头两句以重彩浓笔夸张地描绘女主人公闺房之美：四壁以郁金香和泥涂饰，顶梁也用玳瑁壳装点起来，无比芬芳，无比华丽。连海燕也飞到梁上来安栖了。“双栖”两字，暗用比兴。看到梁上海燕那相依相偎的柔情密意，这位“莫愁”女也许有所感触吧。此时，又听到窗外西风吹落叶的声音和频频传来的捣衣的砧杵之声。秋深了，天凉了，家家户户忙着准备御冬的寒衣，有征夫游子在外的人家，就更要格外加紧了。这进一步勾起少妇心中之愁。“寒砧催木叶”，造句十分奇警。分明是萧萧落叶催人捣衣而砧声不止，诗人却故意主宾倒置，以渲染砧声所引起的心理反响。事实上，正是寒砧声落叶声汇集起来在催动着闺中少妇的相思，促使她更觉内心的空虚寂寞，更觉不见所思的愁苦。夫婿远戍辽阳，一去就是十年，她的苦苦相忆，也已整整十年了。
颈联出句的“白狼河北”正应上联的辽阳。主人公想：十年了，夫婿音讯断绝，他现在处境怎样？命运是吉是凶？几时才能归来？还有无归来之日？一切一切，都在茫茫未卜之中，叫人连怀念都没有一个准着落。因此，这位长安城南的'思妇，在这秋夜空闺之中，心境就不单是孤独、寂寥，也不只是思念、盼望，而且在担心，在忧虑，在惴惴不安，愈思愈愁，愈想愈怕，以至于不敢想象了。上联的“忆”字，在这里有了更深一层的表现。
寒砧声声，秋叶萧萧，叫卢家少妇无法入眠。更有那一轮恼人的明月，竟也来凑趣，透过窗纱把流黄帏帐照得明晃晃的炫人眼目，给人愁上添愁。前六句是诗人充满同情的描述，到这结尾两句则转为女主人公愁苦已极的独白，她不胜其愁而迁怒于明月了。诗句构思新巧，比之前人写望月怀远的意境大大开拓一步，从而增强了抒*彩。
这首诗，人物心情与环境气氛密切结合。“海燕双栖玳瑁梁”烘托“卢家少妇郁金堂”的孤独寂寞，寒砧木叶、城南秋夜，烘托“十年征戍忆辽阳”、“白狼河北音书断”的思念忧愁，尾联“含愁独不见”的情语借助“明月照流黄”的景物渲染，便显得余韵无穷。论手法，则有反面的映照（“海燕双栖”），有正面的衬托（“木叶”、“秋夜长”），多方面多角度地抒写了女主人公“思而不得见”的愁肠。诗虽取材于闺阁生活，语言也未脱尽齐梁以来的浮艳*气，却显得境界广远，气势飞动，读起来给人一种“顺流直下”（《诗薮·内编》卷五）之感。
1、东边日出西边雨，道是无晴却有晴。
2、此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说?
3、得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙。
4、春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。
5、红豆生南国，春来发几枝。愿君多采颉，此物最相思。
6、知我意，感君怜，此情须问天!
7、花开堪折直须折，莫待无花空折枝。
8、还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。
9、嗟余只影系人间，如何同生不同死?
10、结发为夫妻，恩爱两不疑。
11、一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。
12、月上柳梢头，人约黄昏后。
13、亲卿爱卿，是以卿卿，我不卿卿，谁当卿卿。
14、稚子牵衣问：归来何太迟。
15、便纵有千种风情，更与何人说?
16、此去经年，应是良辰好景虚设。
17、执手相看泪眼，竟无语凝噎。
18、相见时难别亦难，东风无力百花残。
19、取第花丛懒回顾，半缘修道半缘君!
20、知我意，感君怜，此情须问天!
21、十年生死两茫茫，不思量，自难忘。
22、身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。
23、天涯地角有穷时，只有相思无尽处。
24、往事已成空，还如一梦中。
25、相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
26、相见争如不见，有情还似无情。
27、一枝秾艳露凝香，云雨巫山枉断肠。
28、衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。宋
29、愿得一心人，白头不相离。
30、月上柳梢头，人约黄昏后。
31、此情无计可消除，才下眉头，却上心头。
32、寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。
33、这次第，怎一个愁字了得?
34、无言独上西楼。月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。
35、剪不断。理还乱。是离愁。别是一般滋味在心头。
36、问君能有几多愁?恰似一江春水向东流。
37、此情可待成追忆，只是当时已惘然。
38、小轩窗，正梳妆，相顾无言，惟有泪千行。
39、众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。
40、柔情似水,佳期如梦。
形容夫妻恩爱的诗句,夫妻恩爱的古诗句大全
歌送武判官归京 唐 ▪ 岑参 北风卷地折，胡天八月即飞雪 忽如一夜春风来，千树万花开。
散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。
将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。
瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。
中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。
纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。
轮台东门送君去，去时雪满天山路。
山回路转不见君，雪上空留马行处。
就是这个最后一句啦 ^^
君不见，馆娃初起鸳鸯宿，越女如花看不足。
——《圆圆曲》君不见，咫尺长门闭阿娇，人生失意无南北。
——《明妃曲》
君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。
君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
天生我材必有用，千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
岑(cén)夫子,丹丘生，将进酒，杯莫停。
与君歌一曲，请君为我倾耳听： 钟鼓馔（zhuàn）玉不足贵，但愿长醉不复醒。
古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。
陈王昔时宴*乐（lè），斗酒十千恣(zì)欢谑（xuè）。
主人何为言少钱，径(jìng)须沽(gū)取对君酌(zhuó)。
五花马，千金裘｛qiú｝，呼儿将(jiāng)出换美酒， 与尔同销万古愁。
「兵车行」杜甫 车辚辚，马萧萧，行人弓箭各在腰。
耶娘妻子走相送， 尘埃不见咸阳桥。
牵衣顿足阑道哭，哭声直上干云霄。
道傍过者问行人，行人但云点行频。
或从十五北防河， 便至四十西营田。
去时里正与裹头，归来头白还戍边。
边亭流血成海水，武皇开边意未已。
君不闻汉家山东二百州，千村万落生荆杞。
纵有健妇把锄犁，禾生陇亩无东西。
况复秦兵耐苦战， 被驱不异犬与鸡。
长者虽有问，役夫敢申恨。
且如今年冬，未休关西卒。
县官急索租，租税从何出。
信知生男恶，反是生女好。
生女犹是嫁比邻， 生男埋没随百草。
君不见青海头，古来白骨无人收. 杜牧 聚此斗艳传佳话， 君不见山山奇巧鬼神惊， 洞洞幽深夺天工， 清流潺缓如私语， 新鬼烦冤旧鬼哭，天阴雨湿声啾啾。
上邪,我欲与君相知,长命无绝衰.山无棱江水为之竭,冬雷震震夏雨雪,天地合,乃敢与君绝.----《汉乐府》君若扬路尘,妾若浊水泥,浮沈各异势,会合何时谐?－曹植《明月上高楼》 我住长江头,君住长江尾.日日思君不见君,共饮长江水.此水几时休?此恨何时已?只愿君心似我心,定不负相思意.－李之仪《卜算子》 还君明珠双泪垂,恨不相逢未嫁时.－张籍《节妇吟》 相思树底说相思,思郎恨郎郎不知.－梁启超《台湾竹枝词》天不老,情难绝.心似双丝网,中有千千结.－张先《千秋岁》似此星辰非昨夜,为谁风露立中宵.－黄景仁《绮怀诗二首其一》*生不会相思,才会相思,便害相思.－徐再思《折桂令》 今夕何夕,见此良人.－佚名《诗经·唐风·绸缪》 千金纵买相如赋,脉脉此情谁诉.－辛弃疾《摸鱼儿》 结发为夫妻,恩爱两不疑.－苏武《结发为夫妻》 忆君心似西江水,日夜东流无歇时.－鱼玄机《江陵愁望有寄》换我心,为你心,始知相忆深.－顾敻《诉衷情》 玲珑骰子安红豆,入骨相思知不知?－温庭筠《杨柳枝》 思君如明烛,煎心且衔泪.－陈叔达《自君之出矣》 生当复来归,死当长相思.－苏武《结发为夫妻》直缘感君恩爱一回顾,使我双泪长珊珊.－卢仝《楼上女儿曲》终日两相思,为君憔悴尽,百花时.－温庭筠《南歌子四首其二》
就是歌行题的一种形式，表示抒发感情前的发语词。
就相当于现在的啊，长江。
啊，我的祖国。
一个意思。
是哪首诗里的句子
思君念君不见君，柳丝抚岸絮难*。
翘首踟躇倚西畔， 惟垂情丝到天明 月下倚楼，思君念君不见君。
思君念君不见君 伊人心事无人懂 依窗凭栏遥望月 转首回眸泪两行 镜中赏花，记卿忆卿难留卿。
梦里凭栏，猜夫想夫长恨夫。
追问：a。
思君念君不见君，柳丝抚岸絮难*。
翘首踟躇倚西畔， 惟垂情丝到天明b。
歌送武判官归京 唐 ▪ 岑参 北风卷地折，胡天八月即飞雪 忽如一夜春风来，千树万花开。
散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。
将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。
瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。
中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。
纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。
轮台东门送君去，去时雪满天山路。
山回路转不见君，雪上空留马行处。
就是这个最后一句啦 ^^
君不见，馆娃初起鸳鸯宿，越女如花看不足。
——《圆圆曲》君不见，咫尺长门闭阿娇，人生失意无南北。
——《明妃曲》
君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。
君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
天生我材必有用，千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
岑(cén)夫子,丹丘生，将进酒，杯莫停。
与君歌一曲，请君为我倾耳听： 钟鼓馔（zhuàn）玉不足贵，但愿长醉不复醒。
古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。
陈王昔时宴*乐（lè），斗酒十千恣(zì)欢谑（xuè）。
主人何为言少钱，径(jìng)须沽(gū)取对君酌(zhuó)。
五花马，千金裘｛qiú｝，呼儿将(jiāng)出换美酒， 与尔同销万古愁。
「兵车行」杜甫 车辚辚，马萧萧，行人弓箭各在腰。
耶娘妻子走相送， 尘埃不见咸阳桥。
牵衣顿足阑道哭，哭声直上干云霄。
道傍过者问行人，行人但云点行频。
或从十五北防河， 便至四十西营田。
去时里正与裹头，归来头白还戍边。
边亭流血成海水，武皇开边意未已。
君不闻汉家山东二百州，千村万落生荆杞。
纵有健妇把锄犁，禾生陇亩无东西。
况复秦兵耐苦战， 被驱不异犬与鸡。
长者虽有问，役夫敢申恨。
且如今年冬，未休关西卒。
县官急索租，租税从何出。
信知生男恶，反是生女好。
生女犹是嫁比邻， 生男埋没随百草。
君不见青海头，古来白骨无人收. 杜牧 聚此斗艳传佳话， 君不见山山奇巧鬼神惊， 洞洞幽深夺天工， 清流潺缓如私语， 新鬼烦冤旧鬼哭，天阴雨湿声啾啾。
上邪,我欲与君相知,长命无绝衰.山无棱江水为之竭,冬雷震震夏雨雪,天地合,乃敢与君绝.----《汉乐府》君若扬路尘,妾若浊水泥,浮沈各异势,会合何时谐?－曹植《明月上高楼》 我住长江头,君住长江尾.日日思君不见君,共饮长江水.此水几时休?此恨何时已?只愿君心似我心,定不负相思意.－李之仪《卜算子》 还君明珠双泪垂,恨不相逢未嫁时.－张籍《节妇吟》 相思树底说相思,思郎恨郎郎不知.－梁启超《台湾竹枝词》天不老,情难绝.心似双丝网,中有千千结.－张先《千秋岁》似此星辰非昨夜,为谁风露立中宵.－黄景仁《绮怀诗二首其一》*生不会相思,才会相思,便害相思.－徐再思《折桂令》 今夕何夕,见此良人.－佚名《诗经·唐风·绸缪》 千金纵买相如赋,脉脉此情谁诉.－辛弃疾《摸鱼儿》 结发为夫妻,恩爱两不疑.－苏武《结发为夫妻》 忆君心似西江水,日夜东流无歇时.－鱼玄机《江陵愁望有寄》换我心,为你心,始知相忆深.－顾敻《诉衷情》 玲珑骰子安红豆,入骨相思知不知?－温庭筠《杨柳枝》 思君如明烛,煎心且衔泪.－陈叔达《自君之出矣》 生当复来归,死当长相思.－苏武《结发为夫妻》直缘感君恩爱一回顾,使我双泪长珊珊.－卢仝《楼上女儿曲》终日两相思,为君憔悴尽,百花时.－温庭筠《南歌子四首其二》
就是歌行题的一种形式，表示抒发感情前的发语词。
就相当于现在的啊，长江。
啊，我的祖国。
一个意思。
是哪首诗里的句子
思君念君不见君，柳丝抚岸絮难*。
翘首踟躇倚西畔， 惟垂情丝到天明 月下倚楼，思君念君不见君。
思君念君不见君 伊人心事无人懂 依窗凭栏遥望月 转首回眸泪两行 镜中赏花，记卿忆卿难留卿。
梦里凭栏，猜夫想夫长恨夫。
追问：a。
思君念君不见君，柳丝抚岸絮难*。
《鹿柴》
空山不见人，但闻人语响。
返景入深林，复照青苔上。
1、鹿柴（zhài）：王维辋川别墅之一（在今陕西省蓝田县西南）。柴：通“寨”、“砦”，用树木围成的栅栏。
2、但：只。
3、返景（yǐng）：同“返影”，太阳将落时通过云彩反射的阳光。
4、复：又。
空寂的山中不见一个人，只听到一阵人语声。太阳的一抹余晖返人深林，又照到林中的青苔上。
赏析：
诗里描绘的是鹿柴附*的空山深林的傍晚时分的幽静景色。第一句“空山不见人”，先正面描写空山的杳无人迹。王维似乎特别喜欢用“空山”这个词语，但在不同的诗里，它所表现的境界却有区别。“空山新雨后，天气晚来秋”（《山居秋暝》），侧重于表现雨后秋山的空明洁净：“人闲桂花落，夜静春山空”（《鸟鸣涧》），侧重于表现夜间春山的宁静幽美；而“空山不见人”，则侧重于表现山的空寂清泠。由于杳无人迹，这并不真空的山在诗人的感觉中竟显得空廓虚无，宛如太古之境了。“不见人”，把“空山”的意蕴具体化了。
如果只读第一句，也许会觉得它比较*常，但在“空山不见人”之后紧接“但闻人语响”，却境界顿出。“但闻”二字颇可玩味。通常情况下，寂静的空山尽管“不见人”，却非一片静默死寂。啾啾鸟语，唧唧虫鸣，瑟瑟风声，潺潺水响，相互交织，大自然的声音其实是非常丰富多彩的。然而，现在这一切都沓无声息，只是偶尔传来一阵人语声，却看不到人影（由于山深林密）。这“人语响”，似乎是破“寂”的，实际上是以局部的、暂时的“响”反衬出全局的、长久的空寂。空谷传音，愈见空谷之空；空山人语，愈见空山之寂。人语响过，空山复归于万籁俱寂的境界；而且由于刚才那一阵人语响，这时的空寂感就更加突出。
三四句由上幅的描写空山中传语进而描写深林返照，由声而色，深林，本来就幽暗，林间树下的青苔，更突出了深林的不见阳光。寂静与幽暗，虽分别诉之于听觉与视觉，但它们在人们总的印象中，却常属于一类，因此幽与静往往连类而及。按照常情，写深林的幽暗，应该着力描绘它不见阳光，这两句却特意写返景射入深林，照映的青苔上。猛然一看，会觉得这一抹斜晖，给幽暗的深林带来一线光亮，给林间青苔带来一丝暖意，或者说给整个深林带来一点生意。但细加体味，就会感到，无论就作者的主观意图或作品的客观效果来看，都恰与此相反。一味的幽暗有时反倒使人不觉其幽暗，而当一抹余晖射入幽暗的深林，斑斑驳驳的树影照映在树下的青苔上时，那一小片光影和大片的无边的幽暗所构成的强烈对比，反而使深林的幽暗更加突出。特别是这“返景”，不仅微弱，而且短暂，一抹余晖转瞬逝去之后，接踵而来的便是漫长的幽暗。如果说，一二句是以有声反衬空寂；那么三四句便是以光亮反衬幽暗。整首诗就象是在绝大部分用冷色的画面上掺进了一点暖色，结果反而使冷色给人的印象更加突出(m.ju.51tietu.net)。
静美和壮美，是大自然的千姿百态的美的两种类型，其间本无轩轻之分。但静而*于空无，幽而略带冷寂，则多少表现了作者美学趣味中不健康的一面。同样写到“空山”，同样侧重于表现静美，《山居秋暝》色调明朗，在幽静的基调上浮动着安恬的气息，蕴含着活泼的生机；《鸟鸣涧》虽极写春山的静谧，但整个意境并不幽冷空寂，素月的清辉、桂花的芬芳、山鸟的啼鸣，都带有春的气息和夜的安恬；而《鹿柴》则不免带有幽冷空寂的色彩，尽管还不至于幽森枯寂。 王维是诗人、画家兼音乐家。这首诗正体现出诗、画、乐的结合。无声的静寂、无光的幽暗，一般人都易于觉察；但有声的静寂，有光的幽暗，则较少为人所注意。诗人正是以他特有的画家、音乐家对色彩、声音的敏感，才把握住了空山人语响和深林入返照的一刹那间所显示的特有的幽静境界。但是这种敏感，又和他对大自然的细致观察、潜心默会分不开。
此诗是一首流传广泛、妇孺皆吟的名诗，作者利用“听而不见”的视听差异，充分调动了读者的想像力，既然“空山不见人”，却又是“但闻人语响”；既然“反景”，说明太阳已在视觉范围之外，又“复照青苔上”，这是诗人在诱导读者自我幻想出各自的林荫场景，因人而异。总之，这是一首典型的诗画相融佳作！
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1．人就是这样，新鲜感一过，指不定说出什么难听的话来。
2．别傻了，好聚好散只是你最后安慰自己的借口，他是怎么对你的，没有人能比你更清楚，你难过的时候，他没有陪着你，你挽留的时候，他没有珍惜你，说白了，他就是不爱你。
3．有没有人和我一样qq一直在线，没人发消息来，偶尔响一声，是腾讯新闻。
4．好久不见，成熟表演，不如不见。
5．哪怕心里再在意，脸上总要作出一副满不在乎的样子，这样，失去的时候，就可以很酷地走开，所以我不会上前去要一个拥抱，不会说我会想你，更不会问，你可不可以留下来。
6．你迟早会牵着别人的手吻着别人的唇抱着别人入睡，我也迟早会戴着别人给的戒指穿着别人订的婚纱挽着别人的手成为别人的新娘，也许你会在亲吻别人脸庞时突然想起我的模样，我或许也会在依靠别人肩膀时眼前浮现你的笑脸，但这一切都与你我无关了，你哪里都好只是无缘到老。
7．这种感觉真的很糟，因为一句话就高兴半天，发现了一件事就心凉半截，喜欢不能太明显，不然不值钱。
8．后来想想当初那份深情倒像是胡闹。
9．孟婆，再来一碗！不行，你已经喝了很多可是我还记得他。
10．事事不如意，就像我一样处处不讨你喜。
11．有人说，时间让人忘记疼，我不觉得，时间只能让人*惯疼。
12．你若不是可有可无，他又怎会对你忽冷忽热。
13．你说你终于能放下那段感情了，然后自己偷偷哭了很久对吧。
14．对你说一堆情话，只可惜得到的只有对方开启了好友验证请先添加对方为好友
15．行李我会自己扛上楼，冷了我会自己添衣服，发着烧我也可以坚持工作下班去打针，害怕麻烦别人也不爱抱怨，像我这样百毒不侵的女汉子，真的活该单身一辈子。
16．开始的时候，你怎样任性他都可以包容，可到后来，你连脾气都不敢有了。
17．你不必那么冷淡，我没想过纠缠，我们一删网络就是永远。
18．怪我不出众的脸，留不住你跳动的眼。
19．他不仅不爱你，还不肯放过你。
20．有人三句不离酒，有人句句不离愁。
21．在你之后来过的每一个人，我都不敢抱太多的期望，这是阴影也是教训。
22．我有一万个去见你的理由，唯独没有一个去见你的身份，愿我们各自安好。如果上天再给我一次选择的机会，我还是会跟你在一起，虽然分开的时候那么痛，但是那是我自己选的，我爱你。
23．删了他不痛吗可是留着有用吗
24．得不到的爱终归是风，强留千百次也终究会走。
25．我带着微笑推开你，这一刻我冷的像冰。
26．分手后一定要忍住，与其念念不忘，不如适时放手，他可能爱你，只是不够深爱，好的感情不是一味的单方面付出，没有回报的感情就放弃吧，好好爱自己。
27．每个人的一生里，都会遇见一个没有办法在一起的人，很多时候，我们以为那是无法抵御的强烈爱情，最后经历悲痛分别，以为人生的遗憾不过如此了，时过境迁，再回头看看那些荒唐岁月，竟要感谢当初的选择，因为开始懂得，原来没有办法在一起的人，其实就是错的人。
徐志摩诗歌《再不见雷峰》
在学*、工作或生活中，大家总少不了接触一些耳熟能详的诗歌吧，诗歌是一种抒情言志的文学体裁。那什么样的诗歌才是经典的呢？下面是小编精心整理的徐志摩诗歌《再不见雷峰》，欢迎大家分享。
《再不见雷峰》，徐志摩在1925年9月创作的一首赞美雷峰塔的诗歌。
再不见雷峰，雷峰坍成了一座大荒冢，
顶上有不少交抱的青葱;
顶上有不少交抱的青葱，
再不见雷峰，雷峰坍成了一座大荒冢。
为什么感慨，对着这光阴应分的摧残?
世上多的是不应分的变态，
世上多的是不应分的变态;
为什么感慨，对着这光阴应分的摧残?
为什么感慨：这塔是镇压，这坟是掩埋，
镇压还不如掩埋来得痛快!
镇压还不如掩埋来得痛快，
为什么感慨：这塔是镇压，这坟是掩埋。
再没有雷峰;雷峰从此掩埋在人的记忆中：
像曾经的幻梦，曾经的爱宠;
像曾经的幻梦，曾经的爱宠，
再没有雷峰;雷峰从此掩埋在人的记忆中。
九月，西湖。
注：这首诗写于1925年9月，初载同年10月5日《晨报副刊》，署名志摩。
作品赏析
一九二四年九月二十五日，西湖边上，一座历史悠久，贮满神异传说的雷峰塔的倒掉，牵动引发了许多文人的诗心和感慨。光是鲁迅，就有著名的系列杂文《论雷峰塔的倒掉》、《再论雷峰塔的倒掉》等，一再借题议论，深沉感慨。而徐志摩对待“雷峰塔倒掉”这一事件的态度及在诗歌中的表现都是迥然有异于鲁迅的。
鲁迅眼中的雷峰塔，其景象是：“但我却见过未倒的雷峰塔，破破烂烂的映掩于湖光山色之间，落山的太阳照着这些四*的地方，就是‘雷峰夕照’，西湖十景之一。‘雷峰夕照’的真景我也见过，并不见佳，我以为。”《论雷峰塔的倒掉》这可以说是“一切景语皆情语”。
对于徐志摩来说，雷峰塔的轰然倒塌震醒了他的“完全的梦境”。这个极其偶然的事件，是徐志摩个人理想和精神追求遭受现实的摧残而幻灭的`一个预言或象征。徐志摩不能不面对坍成一座大荒冢的雷峰塔而感叹唏嘘不已。“再不见雷峰/雷峰坍成了一座大荒冢。”描述性的起句就满蕴惋惜感喟之情。“顶上交抱的青葱”，虽象征生命的绿意，但却恰与倒坍成废墟的雷峰塔构成鲜明的对比，更显出雷峰塔坍成大荒冢后的荒凉。在诗歌格律上，徐志摩是“新格律体诗”热情的倡导者和实践者，他惯用相同或相似的句式(仅变更少许字眼)的重叠与复沓，反复吟唱以渲染诗情，此诗亦足以见出徐志摩在新诗格律化及音乐美方面所作的追求。
第一节中，第二句与第三句相同，第四句又与第一句相同。呈现为“a，b;b，a”式的格律形式。诗行排列上，则第二、第三句都次于第一、第四句两个字格，这也是徐志摩诗歌中常见的，用意是希图借略有变化的“差异”与“延宕”以获得音乐的美和表情达意的效果。如此，首尾呼应、长短相间、一唱三叹，极状惋惜感喟之情。诗歌其余三节的格律也完全与第一节相同。
第二节和第三节从正反两个方面以抒情主人公自问自答的设问形式表现出诗人主体心态的矛盾和情感的复杂。第二节对雷峰塔的倒掉，抱有明显的惋惜态度，因为诗人是把雷峰塔视如其理想追求的美好象征的。也正因此，诗人把塔的倒掉归结为“摧残”和“变态”。而“摧残”和“变态”这两个意象前的修饰语(矛盾修饰语)，则是颇有意味的。
“摧残”是“光阴应分”的摧残，说明这是无可奈何的自然发展规律，“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”，犹如人生的生老病死，世事之沧海桑田，除了像孔夫子那样慨叹几声“逝者如斯夫”外也别无他法。然而，“变态”却又是“不应分的变态”。美好的事物偏不能永在，而要遭受摧残。这是一种不公正、“不应分”的“变态”了。诗人还通过这自然界的“不应分的变态”联想到世态人情和现实人生，反复慨叹着：“世上多的是不应分的变态/世上多的是不应分的变态。”这对徐志摩来说，可以说是夫子自道、感慨尤深。
在第三节中，诗人似乎总算联想到了关于雷峰塔的传说了。在传说中，雷峰塔下镇压着因追求爱情自由而遭受“不应分的变态”和“摧残”的白蛇仙女。在徐志摩看来，这塔虽然是镇压，但倒坍成坟冢也仍然是“掩埋”(而非“**”)，而且，“镇压还不如掩埋来得痛快”。这似乎是说，“掩埋”比“镇压”更彻底决绝地把追求幸福自由的弱小者永世不得翻身地埋葬在了坟茔中。正因这个原因，作者才反复咏叹：“这塔是镇压，这坟是掩埋。”
雷峰塔倒掉了，依依的塔影，团团的月彩和纤纤的波鳞以及它曾被诗人特有的“诗性思维”所天真、浪漫、纯美地寄寓的所有幻梦和爱宠，都从此破灭。“再没有雷峰;雷峰从此掩埋在人的记忆中。”全诗就在徐志摩感同深受的唏嘘感慨和一唱三叹的优美旋律和节奏中，如曲终收拨，当心一划，到此嘎然而止。然而，却留下袅袅之余音，让人回味无穷。
结合徐志摩的创作历程和人生经历来看，《月下雷峰影片》和《雷峰塔》都是诗人回国之初创作的，都收于诗人第一部诗集《志摩的诗》。值此之际，诗人满怀单纯的英国康桥式的资产阶级理想，如同一个母亲那样，为要“盼望一个伟大的事实出现”，“守候一个馨香的婴儿出世”(《婴儿》)。这时他的诗歌往往充满理想主义和乐观主义精神，也创造了许多优美单纯的理想化的意境——“完全的梦境”。然而，他与林徽音恋爱的破灭，与陆小曼恋爱的艰难重重，倍遭世俗反对，以及当时“五卅事件”、“三·一八”惨案等政治变故，都使诗人脆弱稚嫩的单纯信仰和美好理想遭受一次次不亚于雷峰塔倒掉的幻灭般的打击。因此，到了第二本诗集《翡冷翠的一夜》，诗风就发生了一些较明显的变化。而这首《再不见雷峰》正收于《翡冷翠的一夜》，正处于徐志摩人生历程的转折点上。
正是在这个意义上，可以把此诗看作徐志摩信仰理想的幻灭史和心路历程的自叙状。
《不见》
作者：杜甫
原文：
不见李生久，佯狂真可哀。
世人皆欲杀，吾意独怜才。
敏捷诗千首，飘零酒一杯。
匡山读书处，头白好归来。
注释：
1、“李生”句：李生，指李白。杜甫与李白天宝四载（745年）在山东兖州分手后，一直未能见面，至此已有十六年。
2、佯（yáng）狂：故作颠狂。李白常佯狂纵酒，来表示对污浊世俗的不满。
3、“世人”句：指李白因入永王李璘幕府而获罪，系狱浔阳，不久又流放夜郎。有人认为他有叛逆之罪，该杀。
4、怜才：爱才。
5、匡山：指四川彰明县（今江油县）境内的大匡山，李白早年曾读书于此。
6、“头白”句：李白此时已经61岁。杜甫这时在成都，李白如返回匡山，久别的老友就可以相见了，故云归来。
翻译：
没有见到李白已经好久，
他佯为狂放真令人悲哀。
世上那些人都要杀了他，
只有我怜惜他是个人才。
文思教捷下笔成诗千首，
飘零无依消愁唯酒一杯。
匡山那有你读书的旧居，
头发花白了就应该归来。
赏析：
这首诗写于客居成都的初期，或许杜甫此时辗转得悉李白已在流放夜郎途中获释，遂有感而作。诗用质朴的语言，表现了对挚友的深情。
开头一句，突兀陡起，好象蓄积于内心的感情一下子迸发出来了。“不见”二字置于句首，表达了渴望见到李白的强烈愿望，又把“久”字放到句末，强调思念时间之长。杜甫和李白自天宝四载（745）在兖州分手，已有整整十五年没有见面了。
紧接着第二句，诗人便流露出对李白怀才不遇、因而疏狂自放的哀怜和同情。古代一些不满现实的人也往往佯狂避世，象春秋时的接舆。李白即自命“我本楚狂人”（《庐山谣寄卢侍御虚舟》），并常常吟诗纵酒，笑傲公侯，以狂放不羁的态度来抒发欲济世而不得的悲愤心情。一个有着远大抱负的人却不得不“佯狂”，这实在是一个大悲剧。“佯狂”虽能蒙蔽世人，然而杜甫却深深地理解和体谅李白的苦衷。“真可”两字修饰“哀”，生动地传达出诗人无限叹惋和同情的心事。
这种感情在颔联中得到进一步展现。这两句用了一个“反对”，产生了强烈对比的艺术效果。“世人”指统治集团中的人，永王璘一案，李白被牵连，这些人就叫嚷要将“乱臣贼子”李白处以极刑。这里“皆欲杀”和“独怜才”，突出表现了杜甫与“世人”态度的对立。“怜”承上“哀”而来，“怜才”不仅是指文学才能，也包含着对李白政治上蒙冤的同情。杜甫另有《寄李十二白二十韵》一诗，以苏武、黄公比李白，力言他不是叛臣，又用贾谊、孔子之典来写他政治抱负不能实现的悲剧。而这种悲剧也同样存在于杜甫的身上，他因疏救房琯而被逐出朝廷，不也是“世人”的不公吗？“怜才”也是怜己。共同的遭遇使两位挚友的心更加紧密地连在一起了，这就是杜甫深切哀怜的根本原因。
颈联宕开一笔，两句诗是对李白一生的绝妙概括，勾勒出一个诗酒飘零的浪漫诗人的形象。杜甫想象李白在飘泊中以酒相伴，酒或许能浇其块垒，慰其忧愁。这一联仍然意在写李白的不幸，更深一层地抒发了怀念挚友的绵绵情思。
深情的怀念最后化为热切的呼唤：“匡山读书处，头白好归来。”诗意承上“飘零”而来，杜甫为李白的命运担忧，希望他叶落归根，(m.ju.51tietu.net)终老故里，声声呼唤表达了对老友的深长情意。“匡山”，指绵州彰明（在今四川北部）之大匡山，李白少时读书于此，这时杜甫客居成都，因而希望李白回归蜀中正是情理中事。就章法言，开头慨叹“不见”，结尾渴望相见，首尾呼应，全诗浑然一体。
这首诗在艺术上的最大特色是直抒胸臆，不假藻饰。律诗往往借景抒情，或情景结合，胡应麟说：“作诗不过情景二端。如五言律体，前起后结，中四句，二言景，二言情，此通例也。”（《诗薮》）杜甫往往打破这种传统写法，“通篇一字不粘带景物，而雄峭沈着，句律天然”（同上）。这首诗就是用的倾诉心曲的写法，不装点景物，感情深厚，同样产生巨大的艺术感染力。采用这种写法必然要吸收口语、散文的成分入诗，首先是剥落华藻，语言质朴自然，如本诗语言看似*常，却写出了对友人的一往情深；其次是通过散文化使精工整饬的律体变得灵活多姿，便于传情达意，如本诗用虚字转折诗意，使对偶不切等。这种律诗改变了传统的妃青俪白、四*八稳的老调，增强了律诗的表现力。
《独不见》是唐代诗人沈佺期的代表作之一。这是一首拟古乐府之作，刻画了一位对远戍丈夫刻骨相思的闺中贵妇形象。
卢家少妇郁金堂，海燕双栖玳瑁梁。
九月寒砧催木叶，十年征戍忆辽阳。
白狼河北音书断，丹凤城南秋夜长。
谁为含愁独不见，更教明月照流黄?
【注释】
⑴独不见：乐府旧题，属《杂曲歌辞》。《乐府解题》：“独不见，伤思而不见也。”
⑵卢家少妇：泛指少妇。郁金堂：以郁金香料涂抹的堂屋。堂，一作“香”。梁朝萧衍《河中之水歌》：“河中之水向东流，洛阳女儿名莫愁。……十五嫁为卢家妇，十六生儿字阿侯。卢家兰室桂为梁，中有郁金苏合香。”
⑶海燕：又名越燕，燕的一种。因产于南方滨海地区(古百越之地)，故名。玳瑁(dàimào旧读dàimèi)：海生龟类，甲呈黄褐色相间花纹，古人用为装饰品。
⑷寒砧(zhēn)：指捣衣声。砧，捣衣用的垫石。古代妇女缝制衣服前，先要将衣料捣过。为赶制寒衣妇女每于秋夜捣衣，故常以捣衣声寄思妇念远之情。木叶：树叶。
⑸辽阳：辽河以北，泛指辽东地区。
⑹白狼河：今辽宁省境内之大凌河。音：一作“军”。
⑺丹凤城：此指长安。相传秦穆公女儿弄玉吹箫，引来凤凰，故称咸阳为丹凤城。后以凤城称京城。唐时长安宫廷在城北，住宅在城南。长安大明宫正南门为丹凤门(见《两京城坊考》卷一)。
⑻谁为：即“为谁”。为，一作“谓”。
⑼教(jiāo)：使。流黄：黄紫色相间的丝织品，此指帷帐，一说指衣裳。更教：一作“使妾”。照：一作“对”。
【白话译文】
卢家年轻的主妇，居住在以郁金香浸洒和泥涂壁的华美的屋宇之内，海燕飞来，成对成双地栖息于华丽的屋梁之上。九月里，寒风过后，在急切的捣衣声中，树叶纷纷下落，丈夫远征辽阳已逾十载，令人思念。白狼河北的辽阳地区音信全部被阻断，幽居在长安城南的少妇感到秋日里的夜晚特别漫长。她哀叹：我到底是为哪一位思而不得见的人满含哀愁啊?为何还让那明亮的月光照在帏帐之上?
【创作背景】
此诗题一作“古意呈乔补阙知之”，又作“古意呈补阙乔知之”，疑为副题。乔补阙为乔知之，万岁通天(武则天年号，696—697)年间任右补阙，此诗当作于这段时间。
【赏析】
这首七律，是借用了乐府古题“独不见”。郭茂倩《乐府诗集》解题云：“独不见，伤思而不得见也。”此诗的主人公是一位长安少妇，她所“思而不得见”的是征戍辽阳十年不归的丈夫。诗人以委婉缠绵的笔调，描述女主人公在寒砧处处、落叶萧萧的秋夜，身居华屋之中，心驰万里之外，辗转反侧，久不能寐的孤独愁苦情状。此诗对后来唐代律诗，尤其是边塞诗影响很大，历来评价甚高。姚鼐说它“高振唐音，远包古韵，此是神到之作，当取冠一朝矣。”
“卢家少妇郁金堂，海燕双栖玳瑁梁。”卢家少妇，名莫愁，梁武帝萧衍诗中的人物，后来用作少妇的代称。郁金是一种香料，和泥涂壁能使室内芳香;玳瑁是一种海龟，龟甲极美观，可作装饰品。开头两句以重彩浓笔夸张地描绘女主人公闺房之美：四壁以郁金香和泥涂饰，顶梁也用玳瑁壳装点起来，无比芬芳，无比华丽。连海燕也飞到梁上来安栖了。“双栖”两字，暗用比兴。看到梁上海燕那相依相偎的柔情密意，这位“莫愁”女也许有所感触吧。此时，又听到窗外西风吹落叶的声音和频频传来的捣衣的砧杵之声。秋深了，天凉了，家家户户忙着准备御冬的寒衣，有征夫游子在外的人家，就更要格外加紧了。这进一步勾起少妇心中之愁。“寒砧催木叶”，造句十分奇警。分明是萧萧落叶催人捣衣而砧声不止，诗人却故意主宾倒置，以渲染砧声所引起的心理反响。事实上，正是寒砧声落叶声汇集起来在催动着闺中少妇的相思，促使她更觉内心的空虚寂寞，更觉不见所思的愁苦。夫婿远戍辽阳，一去就是十年，她的苦苦相忆，也已整整十年了。
颈联出句的“白狼河北”正应上联的辽阳。主人公想：十年了，夫婿音讯断绝，他现在处境怎样?命运是吉是凶?几时才能归来?还有无归来之日?一切一切，都在茫茫未卜之中，叫人连怀念都没有一个准着落。因此，这位长安城南的思妇，在这秋夜空闺之中，心境就不单是孤独、寂寥，也不只是思念、盼望，而且在担心，在忧虑，在惴惴不安，愈思愈愁，愈想愈怕，以至于不敢想象了。上联的“忆”字，在这里有了更深一层的表现。
寒砧声声，秋叶萧萧，叫卢家少妇无法入眠。更有那一轮恼人的明月，竟也来凑趣，透过窗纱把流黄帏帐照得明晃晃的炫人眼目，给人愁上添愁。前六句是诗人充满同情的描述，到这结尾两句则转为女主人公愁苦已极的独白，她不胜其愁而迁怒于明月了。构思新巧，比之前人写望月怀远的意境大大开拓一步，从而增强了抒*彩。
这首诗，人物心情与环境气氛密切结合。“海燕双栖玳瑁梁”烘托“卢家少妇郁金堂”的孤独寂寞，寒砧木叶、城南秋夜，烘托“十年征戍忆辽阳”、“白狼河北音书断”的思念忧愁，尾联“含愁独不见”的情语借助“明月照流黄”的景物渲染，便显得余韵无穷。论手法，则有反面的映照(“海燕双栖”)，有正面的衬托(“木叶”、“秋夜长”)，多方面多角度地抒写了女主人公“思而不得见”的愁肠。诗虽取材于闺阁生活，语言也未脱尽齐梁以来的浮艳*气，却显得境界广远，气势飞动，读起来给人一种“顺流直下”(《诗薮·内编》卷五)之感。
【作者介绍】
沈佺期(656?—714 )唐代诗人。字云卿，相州内黄(今河南内黄县)人。高宗上元进士，为协律郎，后历任通事舍人、给事中、考功郎。流放归，为起居郎兼修文馆直学士，后升任中书舍人，太子少詹事。沈佺期是继“初唐四杰”之后的著名诗人，高宗和武后时期的宫廷诗人，以写应制诗而闻名。但这些应制诗多为歌颂皇帝点缀升*之作。与宋之问齐名，号称“沈宋”，被誉为律诗的奠基人之一。原有文集10卷，已散佚。明人辑有《沈佺期集》。
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