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为人公正,办事公*,这是一个管理者的基本素质。贾谊在《新书道术》中说:无私谓之公,不公为私。宋代大文学家韩愈说:物不得其*则鸣。可见,公*之说,古已有之。公*之人,公*之事,在史籍典册中,更是不计其数。
唐代的大理寺少卿戴胄,堪称公*的典范。一次,唐太宗李世民的妻舅、长孙皇后之兄长孙无忌带刀进入皇宫,在宫门口站岗的监门校尉未发现。按照唐律,长孙无忌和监门校尉都违犯了法律。可是,当朝宰相封德却说,长孙无忌是一时疏忽,不能视为犯法;校尉麻痹大意,应该杀头。唐太宗居然点头同意这么办。这时,戴胄挺身而出,明确表示:这样量刑不公*。他说,无忌带刀入宫,校尉没有发现,这两方面都是由于一时疏忽,如果量刑,应一视同仁,怎么能重此轻彼呢?戴胄说得理直气壮,有根有据,唐太宗只好答应重新商议。而再次商议时,封德仍是力主原判,戴胄便据理辩驳,寸步不让,指出:无忌和校尉,论其过误,情况相同,而校尉是由无忌带刀入宫的缘故而致罪的,于法当轻。
现在,轻罪反而重判,重罪反而轻判,生死顿殊,很不合理,坚决要求据法重新判决。唐太宗觉得戴胄说得有理,终于接受了他的意见,把无忌和校尉都免罪了。
这里的几个人物,长孙无忌是国舅,又是有卓著功劳的开国元勋;封德是当朝宰相,大权在握,更有皇帝偏袒。监门校尉则不过是在官门口站岗放哨的小官;戴胄自己也不过相当于今天的最高法院院长。可是他居然秉公力争,坚持公*断案,这是很不容易的。然而,唯其公*合理,才得到了李世民的首肯。除了戴胄,像包拯、海瑞这些历史上有名的清官,都因秉公办事而深得人心。
可见,自古以来,公*一直是管理者处理与下属关系的原则。因为下属最忌管理者偏心。因为种种原因,管理者并不能公*对待每个人的成绩,或不能公*地处理每个人的错误,这实际上起到了一种离间的作用,孤立了被偏袒的部分下属。因此会导致下属之间相互猜忌,矛盾重重。群体的凝聚力就会大大降低,这显然会给管理工作设下重重障碍。
历览古今多少事,公*之心不可缺,这不仅是处世、做人的起码道德,更是一个管理者搞好上下级关系、做好工作的一个起码的前提条件。
春秋战国时,燕昭王为报被齐国打败的仇恨,重振国威,便千方百计招揽人才。他找大臣郭隗商讨对策,郭隗向他说出了这样的道理:竭诚礼待他人,虚心求教,可聚集比自己强几百倍的人才;向人表示敬意,能够听取别人的意见,可以聚集比自己强几十倍的人才;以*等方式待人,可以招来与自己能力差不多的人才;而如果自恃权势,对人呼来唤去,则只会有一些小人投奔自己;昏庸无道,随意骂人,则只能剩下身边的奴仆。
对下属一视同仁,公*合理,是管理者处理与下属关系的一条重要原则,也是赢得下属信任的重中之重。如果你的下属发现你能公*公正地对待他,他定会心情舒畅,干起活儿来,也必是斗志昂扬,对你自然也会更加拥护。
【飞轮效应:】
【定律释义:】
如果你想使静止的飞轮转动起来,一开始必须使很大的力气,一圈一圈反复地推,每转一圈都很费力,但是每一圈的努力都不会白费,飞轮会转动得越来越快。达到某一临界点后,飞轮的重力和冲力会成为推动力的一部分。这时,你无须再费更大的力气,飞轮依旧会快速转动,而且不停地转动。这就是管理学上著名的飞轮效应。
成功之路,贵在坚持。企业要成功,就要一步一个脚印,慢慢地、坚持不懈地转动飞轮。当飞轮真的被转动起来后,许多人就会参与并给其加力。团队中的每个人只要使一点力,飞轮就会加速。
打好根基,让飞轮转起来1965年,纽可公司开始推动飞轮,起初只试图避免踏上破产的命运,后来则因为找不到可靠的供应商,而开始建立起第一座自己的钢铁厂。
纽可公司的员工发现,他们有办法把钢铁炼制得比别人好,也比别人便宜,因此两年后又建了两座迷你炼钢厂,接着又建了三座厂。开始有客户向他们采购,然后又有更多的客户上门!一圈又一圈,年复一年,飞轮累积了充足的动力。
后来,纽可人猛然醒悟,如果他们一直推动飞轮,纽可公司将可成为美国排名第一、获利率最高的钢铁公司。波尔曼解释:还记得1975年有一次我和艾佛森谈话的时候,他说:波尔曼,我想我们应该可以成为美国排名第一的钢铁公司。我问他:那么,你打算什么时候成为全美第一?他说:我不知道。
但是只要我们继续做我们目前在做的事情,我看不出有什么理由我们不能成为全美第一?尽管花了20年才达到这个目标,但是纽可一直努力不懈地推动飞轮,终于成为《财星》一千大企业排行榜上最会赚钱的钢铁公司。
我们必须要脚踏实地地做好基础工作,打好根基,才能够为以后的发展提供有效的保障。就像我们不管用什么方面,都必须让飞轮主受力方向与想它转动的方向一致才可以达到它转动的目的,当做好所有准备后,获得的将是很好的发展,在发展的背后,将是许多许多的认同,认可与依赖。
克罗格公司的总裁、著名管理专家吉姆柯林斯就是运用飞轮效应让公司的5万员工接受他的改革方案的。他没有试图一蹴而就,也没有打算用煽情的演讲打动员工。他的做法是组建了一个高效的团队来慢慢地但坚持不懈地转动飞轮用实实在在的业绩来证明他的方案是可行的,也是会带来效益的。
员工看到了吉姆的成绩,越来越多的人对改革充满信心,他们以实实在在的行动力改革做贡献,到了某一时刻,公司这个飞轮就基本上能自己转动了。
此后,吉姆柯林斯调查了1435家大企业的名单,经过调查、比较、研究,吉姆吃惊地发现:在从优秀公司到伟大公司的转变过程中,根本没有什么神奇时刻,成功的唯一道路就是清晰的思路、坚定的行动,而不是所谓的灵感。
飞轮效应告诉我们一个企业从优秀到卓越的转变过程。对于一家企业来说,一切成绩的取得离不开长期的积累和坚持不懈的努力。成功需要我们每个人排除一切干扰,把精力集中在最重要的事情上,全力以赴去实现目标。因此,在奋斗的路上要坚持不懈,成功一定会属于你。
【坚持不懈地转动飞轮】
飞轮效应告诉我们,在每件事情的开始都必须付出艰巨的努力,才能使你的事业之轮转动起来,而一当你的事业走上*稳发展的快车道之后,一切都会好起来。万事开头难,努力再努力,坚持再坚持,光明就在前头。
神州数码公司在尝试向IT服务业的战略转型的过程中,在最初阶段也是遇到了重重磨难,员工思想观念难以转变、利益难以*衡等问题都难以解决,2002年甚至发生了严重的管理团队流失现象,连神州数码公司的总裁郭为都曾经动摇过,怀疑自己的战略转型方向是否正确,但是,是坚持让公司熬过了一次又一次的危机,并最终取得了阶段性的胜利。如今,神州数码公司销售总额突破200亿元、利润翻番、成为*IT服务的领先品牌、业务流程基本实现电子化。在深度概括成功的经验时,神州数码公司的总裁郭为说:对示战略转型,我有两点体会:其一,转型能否成功,最终取决于企业是否真的看清楚了所选的方向,这是决心和信心的来源。其二,要坚持。在遇到各种困难和挑战时,唯有坚持才能笑到最后。
飞轮效应的反面是死亡循环,陷入死亡循环的企业同样想实现战略变革,但是它们缺乏足够的执著去产生飞轮效应。它们以一种狂躁的热情去推动变革,想一口吃成个大胖子。它们的战略只有一个方向,一旦遭遇到预料之外的挫折,马上转向另一个方向失败之后不是进行很好的反思,而是换个新的CE。,换一种策略,开始新的改革运动一继续失败。于是,这个企业就进入了死亡循环。
20世纪80年代早期的华纳兰博特公司就是一个典型的死亡循环的例子。
1979年,华纳兰博特公司告诉《商业周刊》,它们要做消费产品的领导性厂商。
仅一年之后,它的目光就转向了医疗保健行业。到1981年,它开始多元化。不久,它的主业又转回到消费品。在1987年,它开始宣称要和默克制药竞争。90年代早期,由于*医疗改革方案迟迟没有通过,它又开始了多元化。在1979年到1998年期间,华纳兰博特公司换了三位CE。,每位CE。都实行一个新的战略,而不是继承前任的战略。最终到2000年,这家公司被兼并了。
俗话说:坚持就是胜利,要取得胜利就要坚持不懈地努力,飞轮效应对于一个企业或者一个人来说,它的借鉴意义在于:所有的梦想和希望都初现端倪,只要能够加一把力,再坚持一会儿就好了。原始的积累是艰辛的,但是前途是光明的。
成功不是结果,是新的起点企业的成功,是由一个个目标的实现达成的,所以,当一个目标实现了,不要因此而沾沾自喜,因为这时需要重新确定下一个目标,再次去工作;否则,就可能因为停步不前而倒闭。只有那些永远朝前走,不为一点点成绩而自满的企业才能保持持久旺盛的生命力。
隆力奇公司的前身是常熟市蛇业公司,于1986年成立,专门进行蛇类保健品的研制和销售。1992年,该公司面向市场推出隆力奇(l。nglife的音译)纯蛇粉,很快成为*蛇类保健品第牌。此时,*保健品行业正处在鼎盛时期,如何扩大销售渠道,更快地发展,隆力奇公司从三株药业公司中获得了启迪,它借鉴三株口服液的销售方式,不遗余力地建设终端销售网点,隆力奇纯蛇粉成为当时销量最好的保健品。
20世纪90年代末,*的保健品行业开始走下坡路。隆力奇公司经过调查发现,消费者非常喜欢赠品蛇油蜜。所以,隆力奇公司紧盯这一商机,开始试水日化产品行业,与江南大学和上海医科大学合作研制蛇生物酶制造化妆品。
隆力奇公司日化品的销售渠道在借助保健品销售渠道的同时,进行其他方式成立美建创新中心,借鉴倩碧、雅诗兰黛等品牌的成功技术,研发高端护肤品和日化产品,此部分产品直接走直销路线。
如今,隆力奇公司还在探索中前进,随着市场的变化,它将会寻找下一个目标,继续稳居变化中的市场。
隆力奇的成功给我们的启发是,一个个阶段性的目标实现后,不要满足,还要继续前进,把成功当成下一个目标的起点,用归零的心态,重新走向下一个目标。
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上鞋不用锥子——真行
擀面杖吹火——窍不通
瘸子上炕——搬一上
开水里煮空笼——不争包子争口气
秀才遇到兵——有理讲不清
三个臭皮匠——顶个诸葛亮
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只许州官放火------不许百姓点灯
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池塘里的风波——大不了
担着胡子过河——谦虚过度
八仙过海——各显神通
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企业应该在正确的价值观的指引下发展。尤其在市场经济社会中,正确的价值观对企业的顺利发展发挥着巨大的作用。这个价值观应该是所有管理人员的共识,没有共同价值观的企业就如同一盘散沙。
美菱公司自从提出服务营销发展战略后,就一直注重价值观内涵的传递。美菱冰箱确立了冰箱品质服务,美菱追求公*的品牌主张,就是把企业公*价值观和先进的服务营销理念结合在一起,用优秀的品质服务实现核心价值观和核心竞争力的统一。
综观目前国内冰箱市场,各种品牌的服务并没有和产品的品质联系在一起,这样,它的服务价值很难被量化,无法给消费者提供比较的依据。
美菱公司提出品质服务,将品质服务直接和产品品质相关联,使服务核心内容得以扩展。
美菱公司的每个服务动作都是与产品品质相关联的,都是对产品服务内容的拓展,都是为了给消费者提供更高品质的产品所提供的服务。相较于现阶段售后服务行业对服务形式的追求,美菱公司品质服务更注重对消费者所提供服务内容的创新,旨在为消费者提供更多实实在在的服务。拥有这样的观念和意识,美菱公司已经具备从优秀到卓越的基础。
品牌是我们对消费者的责任和承诺。美菱公司酌品牌承诺是什么?价值观是美菱公司的灵魂,诚信、责任、公开、公*是美菱公司价值观的核心。美菱公司公*的价值观体现在关心所有美菱公司的消费者。所以说,以后很长一段时间里,通过对家电行业提供的售后服务能力分析,美菱公司提供家电下乡冰箱十年免费保修和冰箱开机不制冷,美菱免费送给您服务,都是基于国家三包基础上的,把国家三包没有明确规定的一系列问题进行规范、服务,所以,关菱公司的每项服务都是建立在产品的坚实品质上,都是为了给消费者提供更高品质所提供的服务,这一切高质量的产品和服务就是美菱公司的品牌。
每个企业就和人一样,都有自己的个性特征。拥有一个正确的价值观,能够指引企业朝着正确的发展方向发展,做出正确的决策。
如果企业只是一味为了追求利润,不惜采取假冒仿制、欺诈行骗、商业贿赂、行业垄断等不道德手段,不仅会损害诚实的经营者和广大消费者的权益,也会使企业掉人万劫不复的火坑。
曾经风靡一时的胡师傅无烟锅,曾大肆宣称他们使用了宇宙飞船所使用的锰钛合金和紫砂合金,能把锅体的温度控制在油烟挥发的临界点240C以内,从而达到无油烟的效果。但实际上,消费者购买该产品后发现,不仅油烟缭绕,还出现了脱落现象。经调查,该产品是铝舍金制造,没有通过国家权威部门检测。后来,其发明人胡金高承认,所谓紫砂陶瓷合金不过是自己空想出来的名字。
最终,胡师傅无烟锅在一片怒骂批评的声音中销声匿迹了。
一时的利欲熏心,最终导致的是企业迅速*。这不是一个企业长久的经营之道。如果企业在创立之初能形成正确的价值观并长期坚持,企业必然会长盛不衰。
【海因里希法则:】
【定律释义:】
在1件重大灾害的背后,有29件轻度灾害,还有300件有惊无险的体验。这是美国人海因里希通过分析工伤事故的发生概率,为保险公司的经营提出的法则,被称为海因里希法则。海因里西法则的另一个名字是1:29:300法则;也可以是300:29:1法则。这一法则完全可以用于企业的安全管理上,即在1件重大的事故背后必有29件轻度的事故,还有300件潜在的隐患。
海因里西法则从另一个角度告诉我们同样的道理,在一次成功的背后,往往也有无数次失败的积累,这是被无数成功者的经历所证明过的。
而大凡成功的企业都是非常注重失败教训的。企业管理者应该认真对待差错事件,以免再一次发生类似的差错。
【1%的失误会导致100%的失败】
用生命和鲜血写成的案例无不警示着每个人,安全生产无小事。不经意间一个小小的疏忽、一次小小的违章就是1%,可能导致100q。的重大事故的发生。这个小小的失误对我们不是一次考试,也不是填写一张增值税专用发票,小的过失或许会给本人、家庭和企业造成不可弥补的损失。
皮诺曹效应活学活用:企业应拥有正确的价值观
企业应该在正确的价值观的指引下发展。尤其在市场经济社会中,正确的价值观对企业的顺利发展发挥着巨大的作用。这个价值观应该是所有管理人员的共识,没有共同价值观的企业就如同一盘散沙。
美菱公司自从提出“服务营销”发展战略后,就一直注重价值观内涵的传递。美菱冰箱确立了“冰箱品质服务,美菱追求公*”的品牌主张,就是把企业公*价值观和先进的服务营销理念结合在一起,用优秀的品质服务实现核心价值观和核心竞争力的统一。
综观目前国内冰箱市场,各种品牌的服务并没有和产品的品质联系在一起,这样,它的服务价值很难被量化,无法给消费者提供比较的依据。
美菱公司提出品质服务,将品质服务直接和产品品质相关联,使服务核心内容得以扩展。
美菱公司的每个服务动作都是与产品品质相关联的,都是对产品服务内容的拓展,都是为了给消费者提供更高品质的产品所提供的服务。相较于现阶段售后服务行业对服务形式的追求,美菱公司品质服务更注重对消费者所提供服务内容的创新,旨在为消费者提供更多实实在在的服务。拥有这样的观念和意识,美菱公司已经具备“从优秀到卓越”的基础。
品牌是我们对消费者的责任和承诺。美菱公司酌品牌承诺是什么?价值观是美菱公司的灵魂,诚信、责任、公开、公*是美菱公司价值观的核心。美菱公司公*的价值观体现在关心所有美菱公司的消费者。所以说,以后很长一段时间里,通过对家电行业提供的售后服务能力分析,美菱公司提供家电下乡冰箱十年免费保修和“冰箱开机不制冷,美菱免费送给您”服务,都是基于国家“三包”基础上的,把国家“三包”没有明确规定的一系列问题进行规范、服务,所以,关菱公司的每项服务都是建立在产品的坚实品质上,都是为了给消费者提供更高品质所提供的服务,这一切高质量的产品和服务就是美菱公司的品牌。
每个企业就和人一样,都有自己的个性特征。拥有一个正确的价值观,能够指引企业朝着正确的发展方向发展,做出正确的决策。
如果企业只是一味为了追求利润,不惜采取假冒仿制、欺诈行骗、商业贿赂、行业垄断等不道德手段,不仅会损害诚实的经营者和广大消费者的权益,也会使企业掉人万劫不复的火坑。
曾经风靡一时的胡师傅无烟锅,曾大肆宣称他们使用了宇宙飞船所使用的锰钛合金和紫砂合金,能把锅体的温度控制在油烟挥发的临界点240C以内,从而达到无油烟的效果。但实际上,消费者购买该产品后发现,不仅油烟缭绕,还出现了脱落现象。经调查,该产品是铝舍金制造,没有通过国家权威部门检测。后来,其发明人胡金高承认,所谓“紫砂陶瓷合金”不过是自己空想出来的名字。
最终,胡师傅无烟锅在一片怒骂批评的声音中销声匿迹了。
一时的利欲熏心,最终导致的是企业迅速*。这不是一个企业长久的经营之道。如果企业在创立之初能形成正确的价值观并长期坚持,企业必然会长盛不衰。
【海因里希法则:】
【定律释义:】
“在1件重大灾害的背后,有29件轻度灾害,还有300件有惊无险的体验。”这是美国人海因里希通过分析工伤事故的发生概率,为保险公司的经营提出的法则,被称为海因里希法则。海因里西法则的另一个名字是“1:29:300法则”;也可以是“300:29:1法则”。这一法则完全可以用于企业的安全管理上,即在1件重大的事故背后必有29件轻度的事故,还有300件潜在的隐患。
海因里西法则从另一个角度告诉我们同样的道理,在一次成功的背后,往往也有无数次失败的积累,这是被无数成功者的经历所证明过的。
而大凡成功的企业都是非常注重“失败教训”的。企业管理者应该认真对待差错事件,以免再一次发生类似的差错。
【1%的失误会导致100%的失败】
用生命和鲜血写成的案例无不警示着每个人,安全生产无小事。不经意间一个小小的疏忽、一次小小的违章就是1%,可能导致100q。的重大事故的发生。这个小小的失误对我们不是一次考试,也不是填写一张增值税专用发票,小的过失或许会给本人、家庭和企业造成不可弥补的损失。
《细节决定成败》这本书作者曾写道:在学校的考试中,100分的题如果你错了一点点,那么你可以得到99分,其计算公式为100-1=99分;在实践中,所做的事情如果你错了一点,那么你只能得到零分,其计算公式为:100-1=0分。在购销业务中,你在填写增值税专用发票时,无意将其中一项填错了,那么,这张发票就作废,在财务上核销了。这种事例在现实中时有发生,应该说还是比较幸运的,因损失的只是一张发票。如果是涉及生命安全的差错,那么1%的错误会导致100%的失败。
在很多企业管理者的传统观念里,企业应该是为盈利而存在的,而盈利也应该是企业的唯一目的和最终的追求目标。然而,事实上随着社会的进步,由于现代社会企业所具有的特征。企业已不单单是经济组织,也巳成为社会组织;不仅具有经济职能,也具有社会责任。企业的生产不能仅仅成为企业追求利润最大化的工具。社会中频频发生的煤矿事故、有毒食品事件、产品质量缺陷问题,以及企业生产对环境造成的严重污染等,使得企业的生产安全问题、企业在生产过程中的伦理问题成为社会关注的焦点,即人们关注的不是企业生产什么,而是企业如何生产的一连串的问题:生产的产品应该是安全的,不会对使用这些产品的消费者造成伤害;生产的过程应该是安全的,不会对那些从事生产的员工造成伤害,并在生产过程中把对环境的破坏降低到最低限度;企业的生产对人负有不伤害责任;企业对环境安全的责任是实行绿色经营,与自然和谐共处。
安全生产责任重于泰山,企业应该承担起必要的社会责任与人道责任,社会的发展不能以牺牲精神文明为代价,不能以牺牲生态环境为代价,更不能以牺牲人的生命为代价。企业是独立承担民事责任的法人实体,也是安全生产的责任主体。企业管理者必须自觉遵守安全生产法律、法规,落实责任制,加强安全管理,注重职工培训,从而实现安全生产稳定好转,承担起安全生产责任主体的职责。
总之,安全生产教育和管理工作要求我们不能存有一丝一毫的麻痹心态和侥幸心理,在追求产品质量和企业利润的同时,万不可忽视质量安全的保障,企业管理者一定要牢记1%的错误会导致100%的失败。
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美菱公司自从提出服务营销发展战略后,就一直注重价值观内涵的传递。美菱冰箱确立了冰箱品质服务,美菱追求公*的品牌主张,就是把企业公*价值观和先进的服务营销理念结合在一起,用优秀的品质服务实现核心价值观和核心竞争力的统一。
综观目前国内冰箱市场,各种品牌的服务并没有和产品的品质联系在一起,这样,它的服务价值很难被量化,无法给消费者提供比较的依据。
美菱公司提出品质服务,将品质服务直接和产品品质相关联,使服务核心内容得以扩展。
美菱公司的每个服务动作都是与产品品质相关联的,都是对产品服务内容的拓展,都是为了给消费者提供更高品质的产品所提供的服务。相较于现阶段售后服务行业对服务形式的追求,美菱公司品质服务更注重对消费者所提供服务内容的创新,旨在为消费者提供更多实实在在的服务。拥有这样的观念和意识,美菱公司已经具备从优秀到卓越的基础。
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每个企业就和人一样,都有自己的个性特征。拥有一个正确的价值观,能够指引企业朝着正确的发展方向发展,做出正确的决策。
如果企业只是一味为了追求利润,不惜采取假冒仿制、欺诈行骗、商业贿赂、行业垄断等不道德手段,不仅会损害诚实的经营者和广大消费者的权益,也会使企业掉人万劫不复的火坑。
曾经风靡一时的胡师傅无烟锅,曾大肆宣称他们使用了宇宙飞船所使用的锰钛合金和紫砂合金,能把锅体的温度控制在油烟挥发的临界点240C以内,从而达到无油烟的效果。但实际上,消费者购买该产品后发现,不仅油烟缭绕,还出现了脱落现象。经调查,该产品是铝舍金制造,没有通过国家权威部门检测。后来,其发明人胡金高承认,所谓紫砂陶瓷合金不过是自己空想出来的名字。
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一时的利欲熏心,最终导致的是企业迅速*。这不是一个企业长久的经营之道。如果企业在创立之初能形成正确的价值观并长期坚持,企业必然会长盛不衰。
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在1件重大灾害的背后,有29件轻度灾害,还有300件有惊无险的体验。这是美国人海因里希通过分析工伤事故的发生概率,为保险公司的经营提出的法则,被称为海因里希法则。海因里西法则的另一个名字是1:29:300法则;也可以是300:29:1法则。这一法则完全可以用于企业的安全管理上,即在1件重大的事故背后必有29件轻度的事故,还有300件潜在的隐患。
海因里西法则从另一个角度告诉我们同样的道理,在一次成功的背后,往往也有无数次失败的积累,这是被无数成功者的经历所证明过的。
而大凡成功的企业都是非常注重失败教训的。企业管理者应该认真对待差错事件,以免再一次发生类似的差错。
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用生命和鲜血写成的案例无不警示着每个人,安全生产无小事。不经意间一个小小的疏忽、一次小小的违章就是1%,可能导致100q。的重大事故的发生。这个小小的失误对我们不是一次考试,也不是填写一张增值税专用发票,小的过失或许会给本人、家庭和企业造成不可弥补的损失。
《细节决定成败》这本书作者曾写道:在学校的考试中,100分的题如果你错了一点点,那么你可以得到99分,其计算公式为100-1=99分;在实践中,所做的事情如果你错了一点,那么你只能得到零分,其计算公式为:100-1=0分。在购销业务中,你在填写增值税专用发票时,无意将其中一项填错了,那么,这张发票就作废,在财务上核销了。这种事例在现实中时有发生,应该说还是比较幸运的,因损失的只是一张发票。如果是涉及生命安全的差错,那么1%的错误会导致100%的失败。
在很多企业管理者的传统观念里,企业应该是为盈利而存在的,而盈利也应该是企业的唯一目的和最终的追求目标。然而,事实上随着社会的进步,由于现代社会企业所具有的特征。企业已不单单是经济组织,也巳成为社会组织;不仅具有经济职能,也具有社会责任。企业的生产不能仅仅成为企业追求利润最大化的工具。社会中频频发生的煤矿事故、有毒食品事件、产品质量缺陷问题,以及企业生产对环境造成的严重污染等,使得企业的生产安全问题、企业在生产过程中的伦理问题成为社会关注的焦点,即人们关注的不是企业生产什么,而是企业如何生产的一连串的问题:生产的产品应该是安全的,不会对使用这些产品的消费者造成伤害;生产的过程应该是安全的,不会对那些从事生产的员工造成伤害,并在生产过程中把对环境的破坏降低到最低限度;企业的生产对人负有不伤害责任;企业对环境安全的责任是实行绿色经营,与自然和谐共处。
安全生产责任重于泰山,企业应该承担起必要的社会责任与人道责任,社会的发展不能以牺牲精神文明为代价,不能以牺牲生态环境为代价,更不能以牺牲人的生命为代价。企业是独立承担民事责任的法人实体,也是安全生产的责任主体。企业管理者必须自觉遵守安全生产法律、法规,落实责任制,加强安全管理,注重职工培训,从而实现安全生产稳定好转,承担起安全生产责任主体的职责。
总之,安全生产教育和管理工作要求我们不能存有一丝一毫的麻痹心态和侥幸心理,在追求产品质量和企业利润的同时,万不可忽视质量安全的保障,企业管理者一定要牢记1%的错误会导致100%的失败。
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1、要有好的灌溉,才有好的成果。
2、没有艰辛的汗水,就不会有成功的泪水。
3、要做大事,不要做大官。
4、实施须趁早,无谓浪费必然少。
5、安全是遵章者的光荣花,事故是违纪者的耻辱碑!
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11、不昧己心,民生为本。
12、有一分耕耘,就有一分收获。
13、累积点滴改进,迈向完美品质。
14、安全做的好,生命有保障。
15、立足新起点,开创新局面。
16、质量赢得顾客,信誉创造效益。
17、构建质量诚信体系,建设安全健康环境。
18、团结一条心,石头变成金。
19、成功者找方法,失败者找借口。
20、产品是企业的形象,质量是企业的信誉。
21、清扫扫走旧观念,扫出新天地。
22、品质,企业未来的决战场和永恒的主题。
23、爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义。
24、只要有正确的方法,成功是很简单的事。
25、自我提升,良性竞争。相互欣赏,相互支持。
26、失败后懂得检讨,才是成功之母。
27、争人生百年,只争朝夕。
劝学荀子词类活用
学*了荀子的劝学,劝学荀子词类活用有哪些?以下是小编精心为大家整理的有关劝学荀子词类活用,希望对大家有所帮助,欢迎阅读。
词类活用
①名词做状语
1.君子博学而日参省乎己(日:名作状,每天)
2.上食埃土,下饮黄泉(上、下:名作状,向上、向下)
②名词作动词
假舟楫者,非能水也(水:名词用作动词,游水)
③动词的使动用法
木直中绳,輮以为轮(輮:动词的使动用法,使……弯曲)
④形容词作名词
1.其曲中规(曲:形作名,曲度,弧度)
2.登高而招,臂非加长也(高:形作名,高处)
3. 积善成德 (善:形作名,善行)
⑤形容词用作动词
故木受绳则直(直:变直,形容词用作动词)
⑥形容词作使动
假舆马者,非利足也(利:形容词的.使动用法,使……快,走得快)
⑦数词作形容词
用心一也(一:数词用作形容词,专一)
⑧动词作名词
不积小流,无以成江海(流:流水)
文言现象
文言实词
兴 文言翻译 xīng 起;兴起。《劝学》:“积土成山,风雨兴焉。”
文言实词 就 文言翻译 jiù 接*;靠*;趋向。《劝学》:“木受绳则直,金~砺则利。”
望 文言翻译 wàng 远望;远看。《劝学》:“吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。”
长 文言翻译 cháng 长,与“短”相对。《劝学》:“登高而招,臂非加长也,而见者远。”
文言虚词
而<连词>
1.表修饰关系。《劝学》:“吾尝终日~思矣。”
2.表示递进关系。《劝学》:“君子博学~日参省乎己。”
3.表假设关系。《劝学》:“锲而不舍,金石可镂。锲而舍之,朽木不折。”
焉
(1)兼词,相当于“于是”、“于之”。《劝学》:“积土成山,风雨兴~。”
于
(1)<介>介绍比较的对象,可译为“比”。《劝学》:“冰,水为之,而寒~水。”
也<助>语气助词,用于句中
1.表陈述或解释。《劝学》:“君子生非异~,善假于物~。”
乎<介>相当于“于”
1.连词,表递进。《劝学》:“君子博学而日参~己。”
之
(1)<助>定语后置的标志。《劝学》:“蚓无爪牙~利。”
通假字
輮以为轮,其曲中规(“輮”通“煣”或“揉”,用火烘木使弯曲)
生非异(生,通“性”,资质、天赋)
虽有槁暴,不复挺者(“有”通“又”,更,再。暴,同“曝”,晒干。)
则知明而行无过矣(“知”通“智”智慧)
古今异义
1.博学 古义:广博地学*,广泛地学*。例:君子博学而日参省乎己。
今义:知识、学识的渊博。
木兰诗中词类活用
导语:《木兰诗》是中国南北朝时期北方的一首长篇叙事民歌,也是一篇乐府诗。下面是小编给大家整理的木兰诗中词类活用的相关内容,希望能给你带来帮助!
《木兰诗》是一首北朝民歌,宋郭茂倩《乐府诗集》归入《横吹曲辞·梁鼓角横吹曲》中。这是一首长篇叙事诗,讲述了一个叫木兰的女孩,女扮男装,替父从军,在战场上建立功勋,回朝后不愿作官,只求回家团聚的故事,热情赞扬了这位女子勇敢善良的品质、保家卫国的热情和英勇无畏的精神。全诗以“木兰是女郎”来构思木兰的传奇故事,富有浪漫色彩;详略安排极具匠心,虽然写的是战争题材,但着墨较多的却是生活场景和儿女情态,富有生活气息;以人物问答及铺陈、排比、对偶、互文等手法描述人物情态,刻画人物心理,生动细致,神气跃然,使作品具有强烈的艺术感染力。
(一)木兰诗中词类活用
词语活用:
疑问代词作动词 问女何所思.“何”,是什么.
名词作动词 策勋十二转“策”,登记.
愿为市鞍马. “市”,买.
动词作名词 但闻燕山胡骑鸣啾啾.“骑”,战马.
通假字:
对镜帖花黄:“帖”通“贴”,贴,粘贴.
古今异义:
卷卷有爷名 爷:古义指父亲 今指爷爷,即父亲的父亲.
双兔傍地走 走:古义为跑 今义行走.
但闻黄河流水鸣溅溅 但:古义为只,副词 今常用作转折连词.
闻: 今义:用鼻子闻 古义:听到
出郭相扶将 郭:古义为外城 今仅用作姓氏.
木兰当户织 户:古义为门 人家、门第.
雌兔眼迷离 迷离:古义为眯着眼 今义模糊而难以分辨清楚.
策勋十二转 十二:古义为虚数多 今义数词,十二.
旦辞爷娘去 去: 古义:离开 今义从一地到另一地。
(二)木兰诗原文
唧唧复唧唧,木兰当户织。不闻机杼声,唯闻女叹息。
问女何所思,问女何所忆。女亦无所思,女亦无所忆。昨夜见军帖,可汗大点兵,军书十二卷,卷卷有爷名。阿爷无大儿,木兰无长兄,愿为市鞍马,从此替爷征。
东市买骏马,西市买鞍鞯,南市买辔头,北市买长鞭。旦辞爷娘去,暮宿黄河边,不闻爷娘唤女声,但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去,暮至黑山头,不闻爷娘唤女声,但闻燕山胡骑鸣啾啾。
万里赴戎机,关山度若飞。朔气传金柝,寒光照铁衣。将军百战死,壮士十年归。
归来见天子,天子坐明堂。策勋十二转,赏赐百千强。可汗问所欲,木兰不用尚书郎,愿驰千里足,送儿还故乡。
爷娘闻女来,出郭相扶将;阿姊闻妹来,当户理红妆;小弟闻姊来,磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门,坐我西阁床,脱我战时袍,著我旧时裳。当窗理云鬓,对镜贴花黄。出门看火伴,火伴皆惊忙:同行十二年,不知木兰是女郎。
雄兔脚扑朔,雌兔眼迷离;双兔傍地走,安能辨我是雄雌?
(三)译文:
织布机声一声接着一声,木兰姑娘当门在织布。织机停下来不再作响,只听见姑娘在叹息。
问姑娘在思念什么,问姑娘在惦记什么。姑娘并没有思念什么,姑娘并没有回忆什么。昨夜看见征兵的文书,知道君王在大规模征募兵士,那么多卷征兵文书,每卷上都有父亲的名字。父亲没有长大*的儿子,木兰没有兄长,木兰愿意去买来马鞍和马匹,从此替父亲去出征。
到东边的集市上买来骏马,西边的集市买来马鞍和鞍下的垫子,南边的集市买来嚼子和缰绳,北边的'集市买来长鞭(马鞭)。早上辞别父母上路,晚上宿营在黄河边,听不见父母呼唤女儿的声音,但能听到黄河汹涌奔流的声音。早上辞别黄河上路,晚上到达黑山(燕山)脚下,听不见父母呼唤女儿的声音,但能听到燕山胡兵战马啾啾的鸣叫声。
行军万里奔赴战场作战,翻越关隘和山岭就像飞过去一样快。北方的寒风中传来打更声,清冷的月光映照着战士们的铠甲。将士们经过无数次出生入死的战斗,有些牺牲了,有的十年之后得胜而归。
归来朝见天子,天子坐上殿堂(论功行赏)。记功木兰最高一等,得到的赏赐千百金以上。天子问木兰有什么要求,木兰不愿做尚书省的官,希望骑上一匹千里马,送我回故乡。
父母听说女儿回来了,互相搀扶着出城(迎接木兰)。姐姐听说妹妹回来了,对门梳妆打扮起来。小弟弟听说姐姐回来了,霍霍地磨刀杀猪宰羊。打开我闺房东面的门,坐在我闺房西面的床上,脱去我打仗时穿的战袍,穿上我姑娘的衣裳,当着窗子整理像云一样柔美的鬓发,对着镜子在额上贴好花黄。出门去见同营的伙伴,伙伴们都非常惊讶:我们同行十二年之久,竟然不知道木兰是女孩子。
提着兔子的耳朵悬在半空时,雄兔两只脚时常动弹,雌兔两只眼时常眯着(所以容易辨别)。雄雌两只兔子一起并排着跑时,怎能辨别出哪只是雄兔,哪只是雌兔。
(四)木兰诗 / 木兰辞赏析
《木兰诗》是中国南北朝时期北方的一首长篇叙事民歌,也是一篇乐府诗。记述了木兰女扮男装,代父从军,征战沙场,凯旋回朝,建功受封,辞官还家的故事,充满传奇色彩。
第一段,写木兰决定代父从军。诗以“唧唧复唧唧”的织机声开篇,展现“木兰当户织”的情景。然后写木兰停机叹息,无心织布,不禁令人奇怪,引出一问一答,道出木兰的心事。木兰之所以“叹息”,不是因为儿女的心事,而是因为天子征兵,父亲在被征之列,父亲既已年老,家中又无长男,于是决定代父从军。
第二段,写木兰准备出征和奔赴战场。“东市买骏马……”四句排比,写木兰紧张地购买战马和乘马用具,表示对此事的极度重视,只用了两天就走完了,夸张地表现了木兰行进的神速、军情的紧迫、心情的急切,使人感到紧张的战争氛围。其中写“黄河流水鸣溅溅”“燕山胡骑鸣啾啾”之声,还衬托了木兰的思亲之情。
第三段,概写木兰十来年的征战生活。“万里赴戎机,关山度若飞”,概括上文“旦辞……”八句的内容,夸张地描写了木兰身跨战马,万里迢迢,奔往战场,飞越一道道关口,一座座高山。寒光映照着身上冰冷的铠甲。“将军百战死,壮士十年归”,概述战争旷日持久,战斗激烈悲壮。将士们十年征战,历经一次次残酷的战斗,有的战死,有的归来。而英勇善战的木兰,则是有幸生存、胜利归来的将士中的一个。
第四段,写木兰还朝辞官。先写木兰朝见天子,然后写木兰功劳之大,天子赏赐之多,再说到木兰辞官不就,愿意回到自己的故乡。“木兰不用尚书郎”而愿“还故乡”,固然是她对家园生活的眷念,但也自有秘密在,即她是女儿身。天子不知底里,木兰不便明言,颇有戏剧意味。
第五段,写木兰还乡与亲人团聚。先以父母姊弟各自符合身份、性别、年龄的举动,描写家中的欢乐气氛,展现浓郁的亲情;再以木兰一连串的行动,写她对故居的亲切感受和对女儿妆的喜爱,一副天然的女儿情态,表现她归来后情不自禁的喜悦;最后作为故事的结局和全诗的*,是恢复女儿装束的木兰与伙伴相见的喜剧场面。
第六段,用比喻作结。以双兔在一起奔跑,难辨雌雄的隐喻,对木兰女扮男装、代父从军多年未被发现的奥秘加以巧妙的解答,妙趣横生而又令人回味。
其诗中几件事的描绘详略得当,一,二,三,六,七段详写木兰女儿情怀,四,五段略写战场上的英雄气概。从内容上突出儿女情怀,丰富英雄性格,是人物形象更真实感人。结构上使全诗显得简洁,紧凑。
这首诗塑造了木兰这一不朽的人物形象,既富有传奇色彩,而又真切动人。木兰既是奇女子又是普通人,既是巾帼英雄又是*民少女,既是矫健的勇士又是娇美的女儿。她勤劳善良又坚毅勇敢,淳厚质朴又机敏活泼,热爱亲人又报效国家,不慕 高-官厚禄而热爱和*生活。
这首诗具有浓郁的民歌特色。全诗以“木兰是女郎”来构思木兰的传奇故事,富有浪漫色彩。繁简安排极具匠心,虽然写的是战争题材,但着墨较多的却是生活场景和儿女情态,富有生活气息。诗中以人物问答来刻画人物心理,生动细致;以众多的铺陈排比来描述行为情态,神气跃然;以风趣的比喻来收束全诗,令人回味。这就使作品具有强烈的艺术感染力。
描写美好生活的古诗句
在日常学*、工作或生活中,大家一定都接触过一些使用较为普遍的古诗吧,古诗言简意丰,具有凝炼和跳跃的特点。那么都有哪些类型的古诗呢?下面是小编为大家整理的描写美好生活的古诗句,欢迎阅读与收藏。
长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。
春风杨柳万千条,六亿神州尽舜尧,红雨随心翻作浪,青山着意化为桥。
但愿人长久,千里共婵娟。
更立西江石壁,截断巫山云雨,高峡出*湖。神女应无恙,当惊世界殊。
故人具鸡黍,邀我至田家。绿树村边合,青山郭外斜。开轩面场圃,把酒话桑麻。待到重阳日,还来就菊花。
老农家贫在山住,耕种山田三四亩。苗疏税多不得食,输入官仓化为土。岁暮锄犁傍空室,呼儿登山收橡实。西江贾客珠百斛,船中养犬长食肉。
木末芙蓉花,山中发红萼。涧户寂无人,纷纷开自落。
人闲桂花落,夜静春山空。月出惊山鸟,时鸣春涧中。
煮豆燃豆箕,豆在釜中泣,本是同根生,姐夫戏小姨。
谢天谢地谢诸君,我本无才哪会吟?曾记唐人诗一句,‘春宵一刻值千金’。
我住北理工 ,她住理工北 ,日日聊天约见面 ,共呼见到鬼。
山外青山楼外楼,公款歌舞几时休?香风薰得“诸公”醉,九州处处作杭州。
日照香炉生紫烟,李白来到烤鸭店。口水直流三千尺,一摸口袋没带钱。
清明时节雨纷纷 ,孤家寡人欲断魂 ,借问美女何处有 ,牧童遥指三里屯。
曾经沧海难为水,除却巫山不是云。
在天原作比翼鸟,在地愿为连理枝。
月上柳梢头,人约黄昏后。
愿作深山木,枝枝连理生。
愿我如星君如月,夜夜流光相皎洁。
愿君多采撷,此物最相思。
欲寄彩笺兼尺素,山长水阔知何处。
鱼沈雁杳天涯路,始信人间别离苦。
盈盈一水间,脉脉不得语。
忆君心似西江水,日夜东流无歇时。
衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。
夜月一帘幽梦,春风十里柔情。
窈窕淑女,君子好逑。
相见时难别亦难,东风无力百花残。
问世间情为何物,只叫人生死相许 。
天地合,乃敢与君绝。
身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。
1、看似寻常最奇崛,成如容易却艰辛。
2、路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。
3、归志宁无五亩园,读书本意在元元。
4、千淘万漉虽辛苦,吹尽狂沙始到金。
5、人生自古谁无死?留取丹心照汗青。
6、丈夫志四海,万里犹比邻。
7、行到水穷处,坐看云起时。
8、宁可枝头抱香死,何曾吹落北风中。
9、少年易学老难成,一寸光阴不可轻。
10、时人不识凌云木,直待凌云始道高。
11、只看后浪推前浪,当悟新人胜旧人。
12、未收天子河湟地,不拟回头望故乡。
13、明日登峰须造极,渺观宇宙我心宽。
14、不患寡而患不均,不患贫而患不安。
15、言者无罪,闻者足戒。
16、少壮不努力,老大徒伤悲!
17、天生我材必有用,千金散尽还复来。
18、万里不惜死,一朝得成功。
劝学通假字、古今异义、词类活用、一词多义
《劝学》是战国时期思想家、文学家荀子创作的一篇论说文,是《荀子》一书的首篇。这篇文章分别从学*的重要性、学*的态度以及学*的'内容和方法等方面,全面而深刻地论说了有关学*的问题,较为系统地体现了荀子的教育思想。以下是小编为大家带来的劝学通假字、古今异义、词类活用、一词多义,希望能帮助到大家。
通假字
輮以为轮,其曲中规(“輮”通“煣”,用火烘木使弯曲)
生非异(生,通“性”,资质、天赋)
虽有槁暴,不复挺者(“有”通“又”,更,再。暴,同“曝”,晒干。)
则知明而行无过矣(“知”通“智”智慧)
古今异义
1.博学古义:广博地学*,广泛地学*。例:君子博学而日参省乎己。
今义:知识、学识的渊博。
2.参古义:检验。例:君子博学而日参省乎己。
今义:加入。
3.假古义:凭借,借助。例:假舆马者。
今义:与“真”相对。
4.金古义:金属制的刀剑。例:金就砺则利。
今义:金子,黄金。
5.爪牙古义:爪子和牙齿。例:蚓无爪牙之利。
今义:坏人的党羽、帮凶。
6.用心古义:因为用心。例如:用心一也。
今义:读书用功或对某事肯动脑筋。
7.绳古义:墨线。例:木受绳则直
今义:绳子,绳索。
8.跪古义:腿脚。例:蟹六跪而二螯
今义:跪下
9.疾古义:疾劲,强,大,这里指声音宏大。例:声非加疾也
今义:疾病
10.致古义:达到(而致千里)
今义:赠送,给予
11.寄托古义:这里指藏身(非蛇鳝之穴无可寄托者)
今义:大致指心灵、精神的某种依靠
词类活用
①名词做状语
1.君子博学而日参省乎己(日:名作状,每天)
2.上食埃土,下饮黄泉(上、下:名作状,向上、向下)
②名词作动词
假舟楫者,非能水也(水:名词用作动词,游水)
③动词的使动用法
木直中绳,輮以为轮(輮:名词的使动用法,使……弯曲)
④形容词作名词
1.其曲中规(曲:形作名,曲度,弧度)
2.登高而招,臂非加长也(高:形作名,高处)
3.积善成德(善:形作名,善行)
⑤形容词用作动词
故木受绳则直(直:变直,形容词用作动词)
⑥形容词作使动
假舆马者,非利足也(利:形容词的使动用法,使……快,走得快)
⑦数词作形容词
用心一也(一:数词用作形容词,专一)
⑧动词作名词
輮使之然也(輮:动词做名词,使弯曲的作法)
一词多义
形容生活艰辛的古诗句
在**淡淡的学*、工作、生活中,大家都接触过古诗吧,古诗的格律限制较少。那什么样的.古诗才是经典的呢?下面是小编精心整理的形容生活艰辛的古诗句,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。
1、朱门酒肉臭,路有冻死骨。
2、只恐双溪舴艋舟,载不动,许多愁。
3、雨足高田白,披蓑半夜耕。
4、盈盈一水间,脉脉不得语。
5、想见读书头已白,隔溪猿哭瘴溪藤。
6、相随饷田去,丁壮在南冈。足蒸暑土气,背灼炎天光。
7、我居北海君南海,寄雁传书谢不能。
8、同是天涯沦落人,相逢何必曾相识。
9、田家输税尽,拾此充饥肠。今我何功德,曾不事农桑。吏禄三百石,岁晏有余粮。
10、田家少闲月,五月人倍忙。
11、天意怜幽草,人间重晚晴。
12、桃李春风一杯酒,江湖夜雨十灯。
13、四海无闲田,农夫犹饿死。
14、朔气传金柝,寒光照铁衣。
15、室中更无人,惟有乳下孙。有孙母未去,出入无完裙。
16、时挑野菜和根煮,旋斫生柴带叶烧。
17、怒发冲冠,凭栏处,潇潇雨歇。
18、莫道不消魂,帘卷西风,人比黄花瘦。
19、米凭转斗接青黄,加一钱多幸已偿。
20、海内存知已,天涯若比邻。
21、感时花溅泪,恨别鸟惊心。
22、复有贫妇人,抱子在背傍。右手秉遗穗,左臂悬敝筐。听其相顾言,闻者为悲伤。
23、父耕原上田,子劚山下荒。 六月禾未秀,官家已修仓。
24、浮云游子意,落日故人情。
25、二月新丝五月谷,为谁辛苦为谁忙?
《永遇乐·戏赋辛字送茂嘉十二弟赴调》
宋代:辛弃疾
烈日秋霜,忠肝义胆,千载家谱。
得姓何年,细参辛字,一笑君听取。
艰辛做就,悲辛滋味,总是辛酸辛苦。
更十分,向人辛辣,椒桂捣残堪吐。
世间应有,芳甘浓美,不到吾家门户。
比著儿曹,累累却有,金印光垂组。
付君此事,从今直上,休忆对床风雨。
但赢得,靴纹绉面,记余戏语。
《酒边有诉秀才负心为作问答》
元代:萧德
祥望妾身,改家门,见书生可人情意亲。
梦撒幺分,受尽艰辛,撅丁骂卜儿嗔。
闪煞人也短命郎君,盼煞我也遥受夫人。
皱双眉淡翠蛾,宽四指褪罗裙。
又一春,花老月黄昏。
《和乐天送客游岭南二十韵(次用本韵)》
唐代:元稹
我自离乡久,君那度岭频。
一杯魂惨澹,万里路艰辛。
江馆连沙市,泷船泊水滨。
骑田回北顾,铜柱指南邻。
大壑浮三岛,周天过五均。
描写童年生活的古诗句
在日复一日的学*、工作或生活中,大家最不陌生的就是古诗了吧,古诗可分为古体诗和*体诗两类。你知道什么样的古诗才能算得上是好的古诗吗?以下是小编为大家整理的.描写童年生活的古诗句,仅供参考,欢迎大家阅读。
1、儿童放学归来早,忙趁东风放纸鸢。
2、儿童急走追黄蝶,飞入菜花无寻。
3、儿童相见不相识,笑问客从何处来。
4、歌声振林樾。意欲捕鸣蝉,忽然闭口立。
5、郎骑竹马来,绕床弄青梅,同居长干里,两小无嫌猜。
6、柳条搓线絮搓棉,搓够千寻放纸鸢。消得春风多少力,带将儿辈上青天。
7、牧童归去横牛背,短笛无腔信口吹。
8、篷头稚子学垂伦,侧卧莓苔草映身。路人借问遥招手,怕得鱼惊不应人。
9、骑牛远远过前村,吹笛风斜隔陇闻。
10、日长睡起无情思,闲看儿童捉柳花。
11、童孙未解供耕织,也傍桑阴学种瓜。
12、戏掬清泉洒蕉叶,儿童误认雨声来。
13、小娃撑小艇,偷采白莲回。不解藏踪迹,浮萍一道开。
14、重重叠叠上瑶台,几度呼童归不开。
1、小儿垂钓(胡令能)
篷头稚子学垂伦,
侧卧莓苔草映身。
路人借问遥招手,
怕得鱼惊不应人。
2、村居
草长莺飞二月天,
拂堤杨柳醉春烟.
儿童放学归来早,
忙趁东风放纸鸢.
1、《牧童》——黄庭坚
骑牛远远过前村,吹笛风斜隔陇闻。
多少长安名利客,机关用尽不如君。
2、《清*乐·村居》——辛弃疾
茅檐低小,溪上青青草。
醉里吴音相媚好,白发谁家翁媪。
大儿锄豆溪东,中儿正织鸡笼,
最喜小儿无赖,溪头卧剥莲蓬。
3、《花影》——苏轼
重重叠叠上瑶台,几度呼童归不开。
刚被太阳收拾去,却教明月送将来。
4、《宿新市徐公店》——杨万里
篱落疏疏一径深,树头花落未成阴。
儿童急走追黄蝶,飞入菜花无处寻。
5、《田家》——范成大
昼出耘田夜织麻,村庄儿女各当家。
童孙未解供耕织,也傍桑阴学种瓜。
6、《观游鱼》——白居易
绕池闲步看鱼游,正值儿童弄钓舟。
一种爱鱼心各异,我来施食尔垂钩。
7、《所见》——袁枚
牧童骑黄牛,歌声振林樾。
意欲捕鸣蝉,忽然闭口立。
8、《小儿垂钓》——胡令能
蓬头稚子学垂纶,侧坐莓苔草映身。
古诗句的活学活用
活学活用的古诗题
活学活用的名言
学会活学活用的古诗
示儿古诗的活学活用全集
活用古诗句的句子
关于活用的古诗
劝学古诗中的动词活用
小学语文古诗中的词类活用
古诗词的活用形式
活用古诗词的例子
词类活用的古诗词
关于生活用品的的古诗
形容词类活用的古诗
古诗词中的词性活用
100句含词类活用的古诗词
古诗词在现代中的活用
为动词活用为动词的古诗
诗中的生活用品古诗
古诗描述的生活用品
词类活用在古诗中的运用
名词活用为动词的古诗例句
在老家的生活用古诗表达
古诗中的词类活用实例
古诗词曲的副词活用
引用和活用古诗的现代歌曲
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