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为人公正,办事公*,这是一个管理者的基本素质。贾谊在《新书道术》中说:无私谓之公,不公为私。宋代大文学家韩愈说:物不得其*则鸣。可见,公*之说,古已有之。公*之人,公*之事,在史籍典册中,更是不计其数。
唐代的大理寺少卿戴胄,堪称公*的典范。一次,唐太宗李世民的妻舅、长孙皇后之兄长孙无忌带刀进入皇宫,在宫门口站岗的监门校尉未发现。按照唐律,长孙无忌和监门校尉都违犯了法律。可是,当朝宰相封德却说,长孙无忌是一时疏忽,不能视为犯法;校尉麻痹大意,应该杀头。唐太宗居然点头同意这么办。这时,戴胄挺身而出,明确表示:这样量刑不公*。他说,无忌带刀入宫,校尉没有发现,这两方面都是由于一时疏忽,如果量刑,应一视同仁,怎么能重此轻彼呢?戴胄说得理直气壮,有根有据,唐太宗只好答应重新商议。而再次商议时,封德仍是力主原判,戴胄便据理辩驳,寸步不让,指出:无忌和校尉,论其过误,情况相同,而校尉是由无忌带刀入宫的缘故而致罪的,于法当轻。
现在,轻罪反而重判,重罪反而轻判,生死顿殊,很不合理,坚决要求据法重新判决。唐太宗觉得戴胄说得有理,终于接受了他的意见,把无忌和校尉都免罪了。
这里的几个人物,长孙无忌是国舅,又是有卓著功劳的开国元勋;封德是当朝宰相,大权在握,更有皇帝偏袒。监门校尉则不过是在官门口站岗放哨的小官;戴胄自己也不过相当于今天的最高法院院长。可是他居然秉公力争,坚持公*断案,这是很不容易的。然而,唯其公*合理,才得到了李世民的首肯。除了戴胄,像包拯、海瑞这些历史上有名的清官,都因秉公办事而深得人心。
可见,自古以来,公*一直是管理者处理与下属关系的原则。因为下属最忌管理者偏心。因为种种原因,管理者并不能公*对待每个人的成绩,或不能公*地处理每个人的错误,这实际上起到了一种离间的作用,孤立了被偏袒的部分下属。因此会导致下属之间相互猜忌,矛盾重重。群体的凝聚力就会大大降低,这显然会给管理工作设下重重障碍。
历览古今多少事,公*之心不可缺,这不仅是处世、做人的起码道德,更是一个管理者搞好上下级关系、做好工作的一个起码的前提条件。
春秋战国时,燕昭王为报被齐国打败的仇恨,重振国威,便千方百计招揽人才。他找大臣郭隗商讨对策,郭隗向他说出了这样的道理:竭诚礼待他人,虚心求教,可聚集比自己强几百倍的人才;向人表示敬意,能够听取别人的意见,可以聚集比自己强几十倍的人才;以*等方式待人,可以招来与自己能力差不多的人才;而如果自恃权势,对人呼来唤去,则只会有一些小人投奔自己;昏庸无道,随意骂人,则只能剩下身边的奴仆。
对下属一视同仁,公*合理,是管理者处理与下属关系的一条重要原则,也是赢得下属信任的重中之重。如果你的下属发现你能公*公正地对待他,他定会心情舒畅,干起活儿来,也必是斗志昂扬,对你自然也会更加拥护。
【飞轮效应:】
【定律释义:】
如果你想使静止的飞轮转动起来,一开始必须使很大的力气,一圈一圈反复地推,每转一圈都很费力,但是每一圈的努力都不会白费,飞轮会转动得越来越快。达到某一临界点后,飞轮的重力和冲力会成为推动力的一部分。这时,你无须再费更大的力气,飞轮依旧会快速转动,而且不停地转动。这就是管理学上著名的飞轮效应。
成功之路,贵在坚持。企业要成功,就要一步一个脚印,慢慢地、坚持不懈地转动飞轮。当飞轮真的被转动起来后,许多人就会参与并给其加力。团队中的每个人只要使一点力,飞轮就会加速。
打好根基,让飞轮转起来1965年,纽可公司开始推动飞轮,起初只试图避免踏上破产的命运,后来则因为找不到可靠的供应商,而开始建立起第一座自己的钢铁厂。
纽可公司的员工发现,他们有办法把钢铁炼制得比别人好,也比别人便宜,因此两年后又建了两座迷你炼钢厂,接着又建了三座厂。开始有客户向他们采购,然后又有更多的客户上门!一圈又一圈,年复一年,飞轮累积了充足的动力。
后来,纽可人猛然醒悟,如果他们一直推动飞轮,纽可公司将可成为美国排名第一、获利率最高的钢铁公司。波尔曼解释:还记得1975年有一次我和艾佛森谈话的时候,他说:波尔曼,我想我们应该可以成为美国排名第一的钢铁公司。我问他:那么,你打算什么时候成为全美第一?他说:我不知道。
但是只要我们继续做我们目前在做的事情,我看不出有什么理由我们不能成为全美第一?尽管花了20年才达到这个目标,但是纽可一直努力不懈地推动飞轮,终于成为《财星》一千大企业排行榜上最会赚钱的钢铁公司。
我们必须要脚踏实地地做好基础工作,打好根基,才能够为以后的发展提供有效的保障。就像我们不管用什么方面,都必须让飞轮主受力方向与想它转动的方向一致才可以达到它转动的目的,当做好所有准备后,获得的将是很好的发展,在发展的背后,将是许多许多的认同,认可与依赖。
克罗格公司的总裁、著名管理专家吉姆柯林斯就是运用飞轮效应让公司的5万员工接受他的改革方案的。他没有试图一蹴而就,也没有打算用煽情的演讲打动员工。他的做法是组建了一个高效的团队来慢慢地但坚持不懈地转动飞轮用实实在在的业绩来证明他的方案是可行的,也是会带来效益的。
员工看到了吉姆的成绩,越来越多的人对改革充满信心,他们以实实在在的行动力改革做贡献,到了某一时刻,公司这个飞轮就基本上能自己转动了。
此后,吉姆柯林斯调查了1435家大企业的名单,经过调查、比较、研究,吉姆吃惊地发现:在从优秀公司到伟大公司的转变过程中,根本没有什么神奇时刻,成功的唯一道路就是清晰的思路、坚定的行动,而不是所谓的灵感。
飞轮效应告诉我们一个企业从优秀到卓越的转变过程。对于一家企业来说,一切成绩的取得离不开长期的积累和坚持不懈的努力。成功需要我们每个人排除一切干扰,把精力集中在最重要的事情上,全力以赴去实现目标。因此,在奋斗的路上要坚持不懈,成功一定会属于你。
【坚持不懈地转动飞轮】
飞轮效应告诉我们,在每件事情的开始都必须付出艰巨的努力,才能使你的事业之轮转动起来,而一当你的事业走上*稳发展的快车道之后,一切都会好起来。万事开头难,努力再努力,坚持再坚持,光明就在前头。
神州数码公司在尝试向IT服务业的战略转型的过程中,在最初阶段也是遇到了重重磨难,员工思想观念难以转变、利益难以*衡等问题都难以解决,2002年甚至发生了严重的管理团队流失现象,连神州数码公司的总裁郭为都曾经动摇过,怀疑自己的战略转型方向是否正确,但是,是坚持让公司熬过了一次又一次的危机,并最终取得了阶段性的胜利。如今,神州数码公司销售总额突破200亿元、利润翻番、成为*IT服务的领先品牌、业务流程基本实现电子化。在深度概括成功的经验时,神州数码公司的总裁郭为说:对示战略转型,我有两点体会:其一,转型能否成功,最终取决于企业是否真的看清楚了所选的方向,这是决心和信心的来源。其二,要坚持。在遇到各种困难和挑战时,唯有坚持才能笑到最后。
飞轮效应的反面是死亡循环,陷入死亡循环的企业同样想实现战略变革,但是它们缺乏足够的执著去产生飞轮效应。它们以一种狂躁的热情去推动变革,想一口吃成个大胖子。它们的战略只有一个方向,一旦遭遇到预料之外的挫折,马上转向另一个方向失败之后不是进行很好的反思,而是换个新的CE。,换一种策略,开始新的改革运动一继续失败。于是,这个企业就进入了死亡循环。
20世纪80年代早期的华纳兰博特公司就是一个典型的死亡循环的例子。
1979年,华纳兰博特公司告诉《商业周刊》,它们要做消费产品的领导性厂商。
仅一年之后,它的目光就转向了医疗保健行业。到1981年,它开始多元化。不久,它的主业又转回到消费品。在1987年,它开始宣称要和默克制药竞争。90年代早期,由于*医疗改革方案迟迟没有通过,它又开始了多元化。在1979年到1998年期间,华纳兰博特公司换了三位CE。,每位CE。都实行一个新的战略,而不是继承前任的战略。最终到2000年,这家公司被兼并了。
俗话说:坚持就是胜利,要取得胜利就要坚持不懈地努力,飞轮效应对于一个企业或者一个人来说,它的借鉴意义在于:所有的梦想和希望都初现端倪,只要能够加一把力,再坚持一会儿就好了。原始的积累是艰辛的,但是前途是光明的。
成功不是结果,是新的起点企业的成功,是由一个个目标的实现达成的,所以,当一个目标实现了,不要因此而沾沾自喜,因为这时需要重新确定下一个目标,再次去工作;否则,就可能因为停步不前而倒闭。只有那些永远朝前走,不为一点点成绩而自满的企业才能保持持久旺盛的生命力。
隆力奇公司的前身是常熟市蛇业公司,于1986年成立,专门进行蛇类保健品的研制和销售。1992年,该公司面向市场推出隆力奇(l。nglife的音译)纯蛇粉,很快成为*蛇类保健品第牌。此时,*保健品行业正处在鼎盛时期,如何扩大销售渠道,更快地发展,隆力奇公司从三株药业公司中获得了启迪,它借鉴三株口服液的销售方式,不遗余力地建设终端销售网点,隆力奇纯蛇粉成为当时销量最好的保健品。
20世纪90年代末,*的保健品行业开始走下坡路。隆力奇公司经过调查发现,消费者非常喜欢赠品蛇油蜜。所以,隆力奇公司紧盯这一商机,开始试水日化产品行业,与江南大学和上海医科大学合作研制蛇生物酶制造化妆品。
隆力奇公司日化品的销售渠道在借助保健品销售渠道的同时,进行其他方式成立美建创新中心,借鉴倩碧、雅诗兰黛等品牌的成功技术,研发高端护肤品和日化产品,此部分产品直接走直销路线。
如今,隆力奇公司还在探索中前进,随着市场的变化,它将会寻找下一个目标,继续稳居变化中的市场。
隆力奇的成功给我们的启发是,一个个阶段性的目标实现后,不要满足,还要继续前进,把成功当成下一个目标的起点,用归零的心态,重新走向下一个目标。
延伸阅读
上鞋不用锥子——真行
擀面杖吹火——窍不通
瘸子上炕——搬一上
开水里煮空笼——不争包子争口气
秀才遇到兵——有理讲不清
三个臭皮匠——顶个诸葛亮
黄牛追兔子——有劲使不上
过年娶媳妇——双喜临门
猪鼻子里插葱——装象
只许州官放火------不许百姓点灯
猪八戒照镜子——里外不是人
池塘里的风波——大不了
担着胡子过河——谦虚过度
八仙过海——各显神通
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企业应该在正确的价值观的指引下发展。尤其在市场经济社会中,正确的价值观对企业的顺利发展发挥着巨大的作用。这个价值观应该是所有管理人员的共识,没有共同价值观的企业就如同一盘散沙。
美菱公司自从提出服务营销发展战略后,就一直注重价值观内涵的传递。美菱冰箱确立了冰箱品质服务,美菱追求公*的品牌主张,就是把企业公*价值观和先进的服务营销理念结合在一起,用优秀的品质服务实现核心价值观和核心竞争力的统一。
综观目前国内冰箱市场,各种品牌的服务并没有和产品的品质联系在一起,这样,它的服务价值很难被量化,无法给消费者提供比较的依据。
美菱公司提出品质服务,将品质服务直接和产品品质相关联,使服务核心内容得以扩展。
美菱公司的每个服务动作都是与产品品质相关联的,都是对产品服务内容的拓展,都是为了给消费者提供更高品质的产品所提供的服务。相较于现阶段售后服务行业对服务形式的追求,美菱公司品质服务更注重对消费者所提供服务内容的创新,旨在为消费者提供更多实实在在的服务。拥有这样的观念和意识,美菱公司已经具备从优秀到卓越的基础。
品牌是我们对消费者的责任和承诺。美菱公司酌品牌承诺是什么?价值观是美菱公司的灵魂,诚信、责任、公开、公*是美菱公司价值观的核心。美菱公司公*的价值观体现在关心所有美菱公司的消费者。所以说,以后很长一段时间里,通过对家电行业提供的售后服务能力分析,美菱公司提供家电下乡冰箱十年免费保修和冰箱开机不制冷,美菱免费送给您服务,都是基于国家三包基础上的,把国家三包没有明确规定的一系列问题进行规范、服务,所以,关菱公司的每项服务都是建立在产品的坚实品质上,都是为了给消费者提供更高品质所提供的服务,这一切高质量的产品和服务就是美菱公司的品牌。
每个企业就和人一样,都有自己的个性特征。拥有一个正确的价值观,能够指引企业朝着正确的发展方向发展,做出正确的决策。
如果企业只是一味为了追求利润,不惜采取假冒仿制、欺诈行骗、商业贿赂、行业垄断等不道德手段,不仅会损害诚实的经营者和广大消费者的权益,也会使企业掉人万劫不复的火坑。
曾经风靡一时的胡师傅无烟锅,曾大肆宣称他们使用了宇宙飞船所使用的锰钛合金和紫砂合金,能把锅体的温度控制在油烟挥发的临界点240C以内,从而达到无油烟的效果。但实际上,消费者购买该产品后发现,不仅油烟缭绕,还出现了脱落现象。经调查,该产品是铝舍金制造,没有通过国家权威部门检测。后来,其发明人胡金高承认,所谓紫砂陶瓷合金不过是自己空想出来的名字。
最终,胡师傅无烟锅在一片怒骂批评的声音中销声匿迹了。
一时的利欲熏心,最终导致的是企业迅速*。这不是一个企业长久的经营之道。如果企业在创立之初能形成正确的价值观并长期坚持,企业必然会长盛不衰。
【海因里希法则:】
【定律释义:】
在1件重大灾害的背后,有29件轻度灾害,还有300件有惊无险的体验。这是美国人海因里希通过分析工伤事故的发生概率,为保险公司的经营提出的法则,被称为海因里希法则。海因里西法则的另一个名字是1:29:300法则;也可以是300:29:1法则。这一法则完全可以用于企业的安全管理上,即在1件重大的事故背后必有29件轻度的事故,还有300件潜在的隐患。
海因里西法则从另一个角度告诉我们同样的道理,在一次成功的背后,往往也有无数次失败的积累,这是被无数成功者的经历所证明过的。
而大凡成功的企业都是非常注重失败教训的。企业管理者应该认真对待差错事件,以免再一次发生类似的差错。
【1%的失误会导致100%的失败】
用生命和鲜血写成的案例无不警示着每个人,安全生产无小事。不经意间一个小小的疏忽、一次小小的违章就是1%,可能导致100q。的重大事故的发生。这个小小的失误对我们不是一次考试,也不是填写一张增值税专用发票,小的过失或许会给本人、家庭和企业造成不可弥补的损失。
皮诺曹效应活学活用:企业应拥有正确的价值观
企业应该在正确的价值观的指引下发展。尤其在市场经济社会中,正确的价值观对企业的顺利发展发挥着巨大的作用。这个价值观应该是所有管理人员的共识,没有共同价值观的企业就如同一盘散沙。
美菱公司自从提出“服务营销”发展战略后,就一直注重价值观内涵的传递。美菱冰箱确立了“冰箱品质服务,美菱追求公*”的品牌主张,就是把企业公*价值观和先进的服务营销理念结合在一起,用优秀的品质服务实现核心价值观和核心竞争力的统一。
综观目前国内冰箱市场,各种品牌的服务并没有和产品的品质联系在一起,这样,它的服务价值很难被量化,无法给消费者提供比较的依据。
美菱公司提出品质服务,将品质服务直接和产品品质相关联,使服务核心内容得以扩展。
美菱公司的每个服务动作都是与产品品质相关联的,都是对产品服务内容的拓展,都是为了给消费者提供更高品质的产品所提供的服务。相较于现阶段售后服务行业对服务形式的追求,美菱公司品质服务更注重对消费者所提供服务内容的创新,旨在为消费者提供更多实实在在的服务。拥有这样的观念和意识,美菱公司已经具备“从优秀到卓越”的基础。
品牌是我们对消费者的责任和承诺。美菱公司酌品牌承诺是什么?价值观是美菱公司的灵魂,诚信、责任、公开、公*是美菱公司价值观的核心。美菱公司公*的价值观体现在关心所有美菱公司的消费者。所以说,以后很长一段时间里,通过对家电行业提供的售后服务能力分析,美菱公司提供家电下乡冰箱十年免费保修和“冰箱开机不制冷,美菱免费送给您”服务,都是基于国家“三包”基础上的,把国家“三包”没有明确规定的一系列问题进行规范、服务,所以,关菱公司的每项服务都是建立在产品的坚实品质上,都是为了给消费者提供更高品质所提供的服务,这一切高质量的产品和服务就是美菱公司的品牌。
每个企业就和人一样,都有自己的个性特征。拥有一个正确的价值观,能够指引企业朝着正确的发展方向发展,做出正确的决策。
如果企业只是一味为了追求利润,不惜采取假冒仿制、欺诈行骗、商业贿赂、行业垄断等不道德手段,不仅会损害诚实的经营者和广大消费者的权益,也会使企业掉人万劫不复的火坑。
曾经风靡一时的胡师傅无烟锅,曾大肆宣称他们使用了宇宙飞船所使用的锰钛合金和紫砂合金,能把锅体的温度控制在油烟挥发的临界点240C以内,从而达到无油烟的效果。但实际上,消费者购买该产品后发现,不仅油烟缭绕,还出现了脱落现象。经调查,该产品是铝舍金制造,没有通过国家权威部门检测。后来,其发明人胡金高承认,所谓“紫砂陶瓷合金”不过是自己空想出来的名字。
最终,胡师傅无烟锅在一片怒骂批评的声音中销声匿迹了。
一时的利欲熏心,最终导致的是企业迅速*。这不是一个企业长久的经营之道。如果企业在创立之初能形成正确的价值观并长期坚持,企业必然会长盛不衰。
【海因里希法则:】
【定律释义:】
“在1件重大灾害的背后,有29件轻度灾害,还有300件有惊无险的体验。”这是美国人海因里希通过分析工伤事故的发生概率,为保险公司的经营提出的法则,被称为海因里希法则。海因里西法则的另一个名字是“1:29:300法则”;也可以是“300:29:1法则”。这一法则完全可以用于企业的安全管理上,即在1件重大的事故背后必有29件轻度的事故,还有300件潜在的隐患。
海因里西法则从另一个角度告诉我们同样的道理,在一次成功的背后,往往也有无数次失败的积累,这是被无数成功者的经历所证明过的。
而大凡成功的企业都是非常注重“失败教训”的。企业管理者应该认真对待差错事件,以免再一次发生类似的差错。
【1%的失误会导致100%的失败】
用生命和鲜血写成的案例无不警示着每个人,安全生产无小事。不经意间一个小小的疏忽、一次小小的违章就是1%,可能导致100q。的重大事故的发生。这个小小的失误对我们不是一次考试,也不是填写一张增值税专用发票,小的过失或许会给本人、家庭和企业造成不可弥补的损失。
《细节决定成败》这本书作者曾写道:在学校的考试中,100分的题如果你错了一点点,那么你可以得到99分,其计算公式为100-1=99分;在实践中,所做的事情如果你错了一点,那么你只能得到零分,其计算公式为:100-1=0分。在购销业务中,你在填写增值税专用发票时,无意将其中一项填错了,那么,这张发票就作废,在财务上核销了。这种事例在现实中时有发生,应该说还是比较幸运的,因损失的只是一张发票。如果是涉及生命安全的差错,那么1%的错误会导致100%的失败。
在很多企业管理者的传统观念里,企业应该是为盈利而存在的,而盈利也应该是企业的唯一目的和最终的追求目标。然而,事实上随着社会的进步,由于现代社会企业所具有的特征。企业已不单单是经济组织,也巳成为社会组织;不仅具有经济职能,也具有社会责任。企业的生产不能仅仅成为企业追求利润最大化的工具。社会中频频发生的煤矿事故、有毒食品事件、产品质量缺陷问题,以及企业生产对环境造成的严重污染等,使得企业的生产安全问题、企业在生产过程中的伦理问题成为社会关注的焦点,即人们关注的不是企业生产什么,而是企业如何生产的一连串的问题:生产的产品应该是安全的,不会对使用这些产品的消费者造成伤害;生产的过程应该是安全的,不会对那些从事生产的员工造成伤害,并在生产过程中把对环境的破坏降低到最低限度;企业的生产对人负有不伤害责任;企业对环境安全的责任是实行绿色经营,与自然和谐共处。
安全生产责任重于泰山,企业应该承担起必要的社会责任与人道责任,社会的发展不能以牺牲精神文明为代价,不能以牺牲生态环境为代价,更不能以牺牲人的生命为代价。企业是独立承担民事责任的法人实体,也是安全生产的责任主体。企业管理者必须自觉遵守安全生产法律、法规,落实责任制,加强安全管理,注重职工培训,从而实现安全生产稳定好转,承担起安全生产责任主体的职责。
总之,安全生产教育和管理工作要求我们不能存有一丝一毫的麻痹心态和侥幸心理,在追求产品质量和企业利润的同时,万不可忽视质量安全的保障,企业管理者一定要牢记1%的错误会导致100%的失败。
离骚中的词类活用
《离骚》以退为进,表现出诗人追求美政、美德而九死未悔的精神和品德。下面是离骚中的词类活用,和小编一起来看一下吧。
词类活用
1.鞿羁:余虽好修姱(kuā)以鞿(jī)羁兮(名作动,约束)
2.婬:谣诼谓余以善婬(动作名,婬荡的事)
3.群:鸷鸟之不群兮(名作动,合群)
4.死:伏清白以死直兮(为动用法,为……而死)
5.屈、抑:屈心而抑志兮(使动,使……受委屈,使……受压抑)
6.步:步余马于兰皋兮(使动,使……步行)
7.高:高余冠之岌岌兮(使动,使……加高)
8.长:长余佩之陆离 (使动,使……加长)
一词多义
1.长: ①长太息以掩涕兮(副词,长久) ②长余佩之陆离(使……加长)
2.善: ①亦余心之所善兮(以为是好的) ②谣诼(zhuó)谓余以善婬(擅长)
3.以为: ①制芰(jì)荷以为衣兮(用……做) ②余独好修以为常(认为)
4.修: ①余虽好修姱(kuā)以鞿(jī)羁兮(美好)②退将复修吾初服(整理) ③余独好修姱以为常(美,美好)
5.虽:①余虽好修姱(kuā)以鞿(jī)羁兮(惟,只是) ②虽九死其犹未悔(即使,纵然)
离骚重点词语
1、掩涕:长太息以掩涕兮(掩面拭泪)
2、谇:謇(jiǎn)朝谇(suì)而夕替(谏争)
3、替:謇朝谇而夕替(废弃,贬斥)
4、虽:虽九死而未悔(纵然,即使)
5、众女:众女嫉余之蛾眉兮(喻指许多小人)
6、蛾眉:众女嫉余之蛾眉兮(喻指高尚德行)
7、遥诼:谣诼(zhuó)谓余以善婬(造谣,诽谤)
8、偭:偭(miǎn)规矩而改错(背向,引申为违背)
9、度:竞周容以为度(法度,准则)
10、溘:宁溘(kè)死以流亡兮(突然,忽然)
11、异道:夫熟异道而相安(不同道)
12、尤:忍尤而攘诟(罪过)
13、伏:伏清白以死直兮(守,保持)
14、相道:悔相道之不察兮(观察,选择道路)
15、及:及行迷之未远(趁着)
16、止息:驰椒丘且焉止息(停下来休息)
17、初服:退将复修吾初服(当初的衣服,比喻原先的志向)
18、岌岌:高余冠之岌岌兮(高耸的样子)
19、未变:虽体解吾犹未变兮(不会改变)
20、缤纷:佩缤纷其繁饰兮(繁多)
拓展阅读:《离骚》课文简析
第一节:
长声叹息擦拭眼泪啊,哀伤人生多灾多难。我虽然崇尚美德并且约束自己啊,但是我早上进谏而到晚上就被废斥离间。
屈原从事政治活动,是想实现他的理想和抱负。他的政治理想接*于儒家,要求统治者“圣哲茂行”,“举贤授能”,“循绳墨而不颇”。楚怀王早期也曾想任用屈原,和他有“成言”,答应屈原实行他的政治主张。但怀王是一个庸懦无能的人,任用一批佞臣如上官大夫、靳尚之流执政,形成了一个腐朽的统治集团,排斥贤臣,他们伺机陷害屈原。他们对内搜刮无厌,政治腐败;对外贪图小利,听信秦国而和齐国绝交,失去外援,屡次被秦国打败。怀王后来竟听了他们的以谗言。他时刻忧念国家和人民的安危,“长太息以淹涕”,正是因为“哀民生之多艰”。
第二节:
既因为我佩带蕙草(行以忠正)而受到斥责,又因为我采集香芷(美德善行)而加上罪名。这也是我崇尚的美德理想啊,即使我九死一生也决不改悔。
诗人以身许国,坚决、顽强、奋不顾身地战斗,以“九死”、“体解”的大无畏精神来表示要刷新政治、挽救楚国危亡的决心。
第三节:
怨恨君王荒唐(糊涂;无思虑、茫然;放肆纵恣貌)啊,始终不能体察人心。奸佞小人嫉恨我的美德啊,说我好邪作乱就对我进行造谣诬蔑。
诗人一心为国、为君、为民,别无他图,正是这样诗人“虽九死其犹未悔”至死不渝地为崇高的理想而献身。可是“荃不察余之中情兮,反信谗而齌怒”。
第四节:
诚然,是世俗之人善于投机取巧啊,违背规矩而不走正道。违背规矩追求邪曲啊,竞相以苟合取容于众人作为正当的法则。
这是比喻时人反常妄作,违背正道,追随邪僻。诗人站在正义的一边,痛斥卖国贵族集团的荒荡无耻。
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为人公正,办事公*,这是一个管理者的基本素质。贾谊在《新书道术》中说:无私谓之公,不公为私。宋代大文学家韩愈说:物不得其*则鸣。可见,公*之说,古已有之。公*之人,公*之事,在史籍典册中,更是不计其数。
唐代的大理寺少卿戴胄,堪称公*的典范。一次,唐太宗李世民的妻舅、长孙皇后之兄长孙无忌带刀进入皇宫,在宫门口站岗的监门校尉未发现。按照唐律,长孙无忌和监门校尉都违犯了法律。可是,当朝宰相封德却说,长孙无忌是一时疏忽,不能视为犯法;校尉麻痹大意,应该杀头。唐太宗居然点头同意这么办。这时,戴胄挺身而出,明确表示:这样量刑不公*。他说,无忌带刀入宫,校尉没有发现,这两方面都是由于一时疏忽,如果量刑,应一视同仁,怎么能重此轻彼呢?戴胄说得理直气壮,有根有据,唐太宗只好答应重新商议。而再次商议时,封德仍是力主原判,戴胄便据理辩驳,寸步不让,指出:无忌和校尉,论其过误,情况相同,而校尉是由无忌带刀入宫的缘故而致罪的,于法当轻。
现在,轻罪反而重判,重罪反而轻判,生死顿殊,很不合理,坚决要求据法重新判决。唐太宗觉得戴胄说得有理,终于接受了他的意见,把无忌和校尉都免罪了。
这里的几个人物,长孙无忌是国舅,又是有卓著功劳的开国元勋;封德是当朝宰相,大权在握,更有皇帝偏袒。监门校尉则不过是在官门口站岗放哨的小官;戴胄自己也不过相当于今天的最高法院院长。可是他居然秉公力争,坚持公*断案,这是很不容易的。然而,唯其公*合理,才得到了李世民的首肯。除了戴胄,像包拯、海瑞这些历史上有名的清官,都因秉公办事而深得人心。
可见,自古以来,公*一直是管理者处理与下属关系的原则。因为下属最忌管理者偏心。因为种种原因,管理者并不能公*对待每个人的成绩,或不能公*地处理每个人的错误,这实际上起到了一种离间的作用,孤立了被偏袒的部分下属。因此会导致下属之间相互猜忌,矛盾重重。群体的凝聚力就会大大降低,这显然会给管理工作设下重重障碍。
历览古今多少事,公*之心不可缺,这不仅是处世、做人的起码道德,更是一个管理者搞好上下级关系、做好工作的一个起码的前提条件。
春秋战国时,燕昭王为报被齐国打败的仇恨,重振国威,便千方百计招揽人才。他找大臣郭隗商讨对策,郭隗向他说出了这样的道理:竭诚礼待他人,虚心求教,可聚集比自己强几百倍的人才;向人表示敬意,能够听取别人的意见,可以聚集比自己强几十倍的人才;以*等方式待人,可以招来与自己能力差不多的人才;而如果自恃权势,对人呼来唤去,则只会有一些小人投奔自己;昏庸无道,随意骂人,则只能剩下身边的奴仆。
对下属一视同仁,公*合理,是管理者处理与下属关系的一条重要原则,也是赢得下属信任的重中之重。如果你的下属发现你能公*公正地对待他,他定会心情舒畅,干起活儿来,也必是斗志昂扬,对你自然也会更加拥护。
【飞轮效应:】
【定律释义:】
如果你想使静止的飞轮转动起来,一开始必须使很大的力气,一圈一圈反复地推,每转一圈都很费力,但是每一圈的努力都不会白费,飞轮会转动得越来越快。达到某一临界点后,飞轮的重力和冲力会成为推动力的一部分。这时,你无须再费更大的力气,飞轮依旧会快速转动,而且不停地转动。这就是管理学上著名的飞轮效应。
成功之路,贵在坚持。企业要成功,就要一步一个脚印,慢慢地、坚持不懈地转动飞轮。当飞轮真的被转动起来后,许多人就会参与并给其加力。团队中的每个人只要使一点力,飞轮就会加速。
打好根基,让飞轮转起来1965年,纽可公司开始推动飞轮,起初只试图避免踏上破产的命运,后来则因为找不到可靠的供应商,而开始建立起第一座自己的钢铁厂。
纽可公司的员工发现,他们有办法把钢铁炼制得比别人好,也比别人便宜,因此两年后又建了两座迷你炼钢厂,接着又建了三座厂。开始有客户向他们采购,然后又有更多的客户上门!一圈又一圈,年复一年,飞轮累积了充足的动力。
木兰诗词语活用
木兰诗词语活用,仅供参考。
疑问代词作动词 问女何所思.“何”,是什么.
名词作动词 策勋十二转“策”,登记.
愿为市鞍马. “市”,买.
动词作名词 但闻燕山胡骑鸣啾啾.“骑”,战马.
通假字:
对镜帖花黄:“帖”通“贴”,贴,粘贴.
古今异义:
卷卷有爷名 爷:古义指父亲 今指爷爷,即父亲的父亲.
双兔傍地走 走:古义为跑 今义行走.
但闻黄河流水鸣溅溅 但:古义为只,副词 今常用作转折连词.
闻: 今义:用鼻子闻 古义:听到
出郭相扶将 郭:古义为外城 今仅用作姓氏.
木兰当户织 户:古义为门 人家、门第.
雌兔眼迷离 迷离:古义为眯着眼 今义模糊而难以分辨清楚.
策勋十二转 十二:古义为虚数多 今义数词,十二.
旦辞爷娘去 去: 古义:离开 今义从一地到另一地
·词语一般是约定俗成、固定不变的,具有相对的稳定性,但,写作中如能活用词语,则令人耳目一新,增强表达效果。
一、词语借用。
· 一写父亲的秃头:“……头顶的头发经不住长期的‘营养不良’,都纷纷脱离‘工作岗位’,‘下海’去了……最令他伤心的是连最后几个‘独傲霜雪’的‘忠诚者’也在这几次‘行动’中下了台。终于在头顶上独立出了个‘地中海’……”如此幽默、俏皮的借用语,把父亲秃头的特点表达得淋漓尽致,给人留下极为深刻的印象。需要指出的'是,使用借用语要加引号,以示与原意的区别。
二、词语别用。
· 如,词语“三心二意”的原意是形容犹豫不决或意志不坚定。有这样用:“学*要做到‘三心二意’,所谓‘三心’:一要专心,集中精力;二要虚心,不骄不躁;三要有恒心,坚持不懈。‘二意’是:一是课堂注意听讲;二是课外留意观察。”词语别用,开创新意,可以激发读者的兴趣。
三、词语仿用。
· 剧本《创业》中有这样一段文字:“龙二井又有油和水的矛盾,这是它的特殊性。周队长说,要促使矛盾转化,就要捞水,把水捞干。我们想一不做、二不休,搞它个水落油出。”文中的“水落油出”无非是仿用“水落石出”一词而来。巧换一字,推陈出新。
四、词语缩用。
· 如“投之以桃,报之以李”缩写成“投桃报李”;“仁者见仁,智者见智”缩写成“见仁见智”等。
五、词语拆用。
· 如“排忧解难”可拆成:“排……之忧,解……之难。”
六、词语并用。
· 如,按句意将词语“马到成功”、“旗开得胜”合并同类项,写成:“……现已马到旗开,这就预示着……成功得胜。”
· 一言以蔽之,词语一经活用,新意顿生。但,切不可滥用,以免造成语言混乱。
1.《勤学》 宋 汪洙
学向勤中得,萤窗万卷书。
三冬今足用,谁笑腹空虚。
2.《劝学》 唐 颜真卿
三更灯火五更鸡,正是男儿读书时。
黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。
3.《劝学》 唐 孟郊
击石乃有火,不击元无烟。
人学始知道,不学非自然。
万事须己运,他得非我贤。
青春须早为,岂能长少年。
4.《冬夜读书示子聿》 宋 陆游
古人学问无遗力,少壮工夫老始成。
纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。
5.《观书有感二首·其一》 宋 朱熹
半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊。
问渠那得清如许?为有源头活水来。
6.《柏学士茅屋》 唐 杜甫
碧山学士焚银鱼,白马却走深岩居。
古人己用三冬足,年少今开万卷余。
晴云满户团倾盖,秋水浮阶溜决渠。
富贵必从勤苦得,男儿须读五车书。
1、老骥伏坜,志在千里。
2、书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。
3、莫等闲,白了少年头,空悲切。
4、劝君莫惜金缕衣,劝君惜取少年时。
5、问渠哪得清如许,为有源头活水来。
活到老学到老意思:就是年轻时,学是为了理想,为安定。中年时,学是为了补充空洞的心灵。老年时,学则是一种意境,慢慢品味,自乐其中。通过学*,我们可以获得知识,从而拥有某一方面的技能,进而为社会作出贡献,为自身创造条件。
由此,“活到老学到老”表达了对于学*永不停止,在学*的道路上坚持不懈,永不放弃的意义。
关于“活到老学到老”的名言事例有
1、齐白石画画
——生命不息笔不辍
勤劳是齐白石一辈子艺术生活的特点,在长期的艺术实践中,他不断刻苦努力,至老不衰.在 70 余年的画画生涯中,他差不多天天都要作画.27 岁以后,只有两次害病,一次遭父母之丧才搁过笔.他的勤奋是持久有恒的,即使到了晚年,也没睡过早觉,每天照例黎明即起,吃过早饭,便要画上几幅.对艺术真是孜孜不倦.1957 年他逝世这一年的春夏之际,他的精神有些不济了,健康情况已大不如以前,还丝毫不服老,顽强地和衰老作斗争,画了一幅花中之王——牡丹,这是他一生中画的最后一幅画.
2、著名经济学家于光远活到老学到老
为了不落后于时代,2001年,86岁的著名经济学家于光远开始使用电脑,并建立了自己的网站。2006年,91岁时当开博客当“博主”。 晚年的于光远以乐观的生活态度治学为文,每天花大量的时间坐在电脑前,除了吃饭、睡觉,他基本都在电脑上写着、学着、玩着、快活着。他表示,不过百岁生日,要出百部著作。91岁时,他出版的著作已达80部。
3、古代雅典著名政治家梭伦
梭伦早年就赢得“雅典第一诗人”的桂冠;在实行摧毁氏族制度的“梭伦改革”前后,四处游历考察;晚年退隐在家,从事研究和著述,经常吟咏“活到老学到老”以自勉。著名传记 作家普鲁塔克在《梭伦生*》中引用了这句名言。18世纪法国启蒙家卢梭在晚年的著作《一个孤独散步者的遐想》中又加以引用和发挥,从此,梭伦的这一名言得以流传至今。
活到老学到老
释义:“ 活到老学到老”是*常用的一句 谚语,表达出一种“生命不止,学*不止”的学*进取精神,是一种 乐观的激励。
汉语拼音:huó dào lǎo ,xué dào lào
英译:It's never too old to learn.
意思就是" 年轻时,学是为了理想,为了安定;中年时,学是为了补充空洞的心灵;老年时,学则是一种意境,慢慢品味,自乐其中。 "不能学*新东西,始终是愚昧和衰老的标识。这类俗语望文生义,比较容易理解。
于千万人之中遇见你所要遇见的人,于千万年之中,时间的无涯的荒野里,没有早一步,也没有晚一步,刚巧赶上了,那也没有别的话可说,惟有轻轻地问一声:“噢,你也在这里吗?” —— 张爱玲《 爱》
合理安排时间,就等于节约时间。
人生不售来回票,一旦动身,绝不能复返。
生活本身没有任何价值,它的价值在于怎样使用它。
人们说生命是很短促的,我认为是他们自己使生命那样短促的,由于他们不善于利用生命,所以他们反过来抱怨说时间过得太快;可是我认为,就他们那种生活来说,时间倒是过得太慢了。
要珍重新生的一天。不要想一年后、十年以后的事情。想今天吧。不要空谈理论。一切理论,你看,即使是谈道德的,也不是好东西,都是愚蠢的,有害的。不要勉强生活。今天就该好好活下去。要珍重每一天。要爱每一天,尊重每一天,千万不要糟蹋一天,不要妨碍开花结果。要爱像今天这样灰暗苦闷的日子。
人最宝贵的是生命,生命属于人只有一次,人的一生应当这样度过:当他回首往事时,不会因为碌碌无为,虚度年华而悔恨,也不会因为为人卑劣,生活庸俗而愧疚。
只要我们能善用时间,就永远不愁时间不够用。
抛弃时间的人,时间也抛弃他。
今天所做之事勿候明天,自己所做之事勿候他人。
生命很快就过去了,一个时机从不会出现两次,必须当机立断,不然就永远别要。
在时间的大钟上,只有两个字现在。
1、既然我活了下来,就不会白白地活着。
2、活着,并快乐着,才是幸福所向。
3、生活再苦,也得活着;人生再难,也得熬着。
4、脚踏实地干,活出自己的精彩。
5、在伤感的世界里,深情地活着。
6、人活着,累与不累,自己最清楚。
7、活着,只是最基本的态度。
8、人活着很累,不要再伤害自己,好好爱自己。
9、向死而生,活着才有意义。
10、每个人都在用力活着,用他自己的方式。
11、在生死面前,活着总归是很难得。
12、总有一天要死去,活着的时候学会享受。
13、感觉喜欢傻傻的活着,只求岁月静好。
14、活着的意义是什么,或许活着本身就是意义。
15、人生无论成败与得失,只要热气腾腾地活着,就是对生活最好的回击。
16、向死而生,为生命本身而活,才能活出生命的真义。
17、活着很难,可正是因为难,才有意义。
18、活着,心情决定一切。每天进步一点点,坚持一年,你的人生会改变。
19、有些人仅仅是活着,就已经拼尽全力。
20、能左右你生活的,永远是自己。
21、人生就是道场,活着就是修行!
22、人生,一半思念,活着,一半伤感。
23、好好地活着,因为一晃就老。
24、人生,活着是一种心情。
25、为了活着本身而活着,才能觉知生命的意义。
26、一生如此短,你要活给自己看!
27、好好活一场,风雨不在乎!
28、活着都会累,一切靠自己。
29、活着再难再苦,也要把日子过到最后。
30、微笑,是活着的方向。
31、人活着不只为了自己,而活着,却要活出自己。
32、什么时候都要记得,活着为自己而活。
33、人不应该像走兽那样活着,应该追求知识和美德。
34、人活着,就像一篮子菜,真是服了!
35、生命如花,活着真好。
36、好好活着,因为我们会睡很久很久。
37、弃子也有活着的权利,死亡不是结束,活着才是救赎。
38、人活着,谁都不完美!
39、人活着,少说闲话!
40、把活着的每一天看作生命的最后一天。
41、一辈子,好短,要为自己而活。
42、活着,别比钱多钱少,要比心情好不好!
43、人活着,心情好,一切皆好!
44、活着并快乐着,才是最大的幸福。
45、活着,请深爱自己。
46、人活着,生气不如争气。
47、不管浪死了,还是浪活着,都是水的梦想。
48、人生的意义就在于“活着”的本身,就在于活着的“过程”!
49、人活着,心情灿烂最重要。
50、活着,心累,却没有人知道!
51、为自个儿而活,就这么简单!
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