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不明天道，则不知运气之变。不明地理，则不知方土之宜。不明阴阳更胜，则本末俱失。不明气之先后，则缓急倒施。
当太阳的光芒照耀到无尽的暗处时，一切的阴暗皆被净化，化作一道道的阴影，悄悄的潜伏在一切事物的背后，永远无法被消除。除非，这个世界之中再无一物，那时的光芒将直达尽头……
‘美’是一切事物在其正常发展阶段通过色、光、香和形而引起它物特别是动物的愉悦而获取助生的一种属性。与‘美’相反，‘丑’是一切事物在其反常阶段，通过味和形而引起它物特别是动物的厌恶而使新事物得到保护的一种属性。比如，植物的花和刺果，少女的美艳和孕妇的妊斑就是这两种属性的体现。所以，‘美’与‘丑’同生共长，但在事物中作为不同或相反。
道有千万却不同，身在红尘心却空。斩断七情得八苦，重燃六欲爱恨终！
道，万世之基。
我昔化胡时， 西登太白山。 修身岩石里， 四向集诸仙。乐女担浆酪， 仙人歌玉文。 天龙翼从后， *口驰 。 玄武负钟鼓， 朱雀持幢幡。 化胡成佛道， 丈六金刚身。时与决口教， 后当存经文。 吾升九天后， 克木作吾身。
万物由心生，心生无，便虚极，虚极复归于道。
奈何死生浮尘，终究参悟不透。
道茫茫而无知乎
道即是通，通才是道，非通则不足以称道也。
所谓仁义无耻不都是人自己的定义么？对人好的就是美妙美德的词汇，对人差的就是恶劣丑陋的词汇。所以，写作不争，读作施舍，虚荣自持，其口自闭
人心复杂，没有任何事物能得到所有人的称赞或厌恶。
《本源》天外有界，曰寰宇。其本，道也。老聃尝言：“道可道，非常道；名可名，非常名。”故此为幻。道之无形，存世间，无遁。天地本道，任衍两仪，化阴阳，繁四象，镇五行，轮世间。再合八卦，应八荒。万物本道，无欲以争、视几不见、静心宁息，以修养。
不要抄*道，否则会白跑；不要绕远道，否则会迟到；不要走邪道，否则会坐牢；不要走黑道，否则会挨刀；不要只想要，付出不能少；不要急着要，一定要戒躁；不要求回报，该到自然到；不要急得到，心静便无恼；不要怕人笑，看谁笑到老；不要装知道，不懂就请教。—— 海派清口创始人 周立波
“恋官的在官场成功登顶，那是得道。贪钱的富可敌国，那也是得道。心念不同，所得的道便不同～
世人常叹，天地无道，人心不古。然不知道在屎溺。万事万物何处无道？浩冥妙沓为道，尘卑俗陋何不为道？海纳百川为道，三千取一何不为道？悲天悯人为道，愤世嫉俗何不为道？一花一世界，一叶一鸿蒙。观卑微而知浩瀚，于*凡而悟我道。故心之所从，道之所存，行住坐卧何不无道矣？
你弄的透行云流水么？上行如云，下行如水，只是他的表面意思水的内涵你要去深究。水中之道，你要去自我体悟，只能感受，不能言说。
所以事事不要抱怨老天天道命运什么的，而是人自己造成的
若她*安喜乐…纵是道命两相散，我亦不在乎！道命，皆可碎！
竹影扫阶尘不动，月穿潭底水无痕。
何谓真人？古之真人不逆寡，不雄成，不谟士。若然者，过而弗悔，当而不自得也。若然者，登高不栗，入水不濡，入火不热。是知之能登假于道者也若此。古之真人，其寝不梦，其觉无忧，其食不甘，其息深深。真人之息以踵，众人之息以喉。屈服者，其嗌言若哇。其耆欲深者，其天机浅。古之真人，不知说生，不知恶死；其出不，其入不距；翛然而往，翛然而来而已矣。不忘其所始，不求其所终；受而喜之，忘而复之，是之谓不以心捐道，不以人助天。是之谓真人。若然者，其心志，其容寂，其颡；凄然似秋，暖然似春，喜怒通四时，与物有宜而莫知其极。
人情浓厚道情微，道用人情世岂知，空有人情无道用，人情能得几多时？劝君学道莫贪求，万事无心道合头。无心始体无心道，体得无心道也休。
无需寻道，本已得道，却未知道。不必寻道，已经有道，何必知道？依旧寻道，道道道道，已经知道。
不求长生不求仙，敢为道成舍苍天！
行动是逼着让自己的想法，意见和知识最终变成你自己的唯一方法
《味道》我喜欢酸味，喜欢甜味，喜欢苦味，喜欢辣味，却唯独不喜欢*淡无味。
总会在闻到一些熟悉的味道之后，唤醒记忆里沉睡的画面。只是事隔经年，岁月的纱幔一层层笼起，早已想不起是在何时，在何处，与何人，是何事……也许是儿时一款念念不忘的玩具散发着的淡淡香味；也许是一个带着果香的文具，一只可爱的笔亦或一本精致的本子；也许是某个落日黄昏的一缕花香；也许是许多年前一道难以忘怀的佳肴；也许是某个蝉鸣夏日的午后，午睡时妈妈身上好闻的味道……下在记忆里的雨，总是格外的漫长；飘在记忆里的雪，总是特别的纷扬；冬季总有扔不完的雪球；夏日总有过不完的暑假；事隔经年，我该如何想起，忆温柔，念恬静，以嘴角一抹微微的笑……
往事如烟，留不下烟的飘渺，也留不下烟的味道
如果你从不曾尝过糖果的美味，那你也就不会惦记它的味道。可是正因为已经知道它有多好，所以才会更舍不得忘掉。
这盘菜五色俱全，让我忍不住口水直流。再看看其它菜，让我眼花缭乱。
如代表一年甜到头的甜菜、与富足同音的腐竹、象征财源滚滚的发菜、寓意勤劳肯干的水芹等等，通通放入一个大锅中慢火烹饪。各种食材相互交融，却丝毫没有串味，鲜美的口感伴着扑鼻的香味，满满的幸福通过味蕾在心头蔓延开来。
世界上最好闻的味道 就是抱着你时 你身上的味道。
劳动受人推崇，为社会服务是很受人赞赏的道德理想。
我们称呼的英雄人物不是那些以思想或力量得胜的人。我所称呼的英雄人物仅仅是那些有高尚德行的人。
那最神圣恒久而又日新月异的，那最使我们感到惊奇和震撼的两件东西，是天上的星空和我们心中的道德律。
一个最高尚的人也可以因*惯而变得愚昧无知和粗野无礼，甚至粗野到惨无人道的程度。
问心的道德胜于问理的道德，因此情感的生活胜于理智的生活。
没有情感，道德就会变成枯燥无味的空话，只能培养出伪君子。
道德普遍地被认为是人类的最高目的，因此也是教育的最高目的。
把德性教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱，这是我的经验之谈，在患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术以外也是道德。
道德对人的约束，要根据他所属社会阶层的不同而有所变化。阳光照耀各地情况不同，于是产生了我们赞叹不止的四季。同样，道德也使社会义务与每人的等级地位相吻合。士兵犯的小过失，如果出在将军身上，就是重大罪行。反之亦然。一个收获庄稼的农家姑娘，一个日赚十五个苏发女工，一个零售小商人的女儿，一个年轻的布尔乔亚女子，一个富商大户人家的女孩，一个贵族之家的年轻女继承人，一个德埃斯特家族的女儿，要遵守的戒律是各不相同的。
道德美……包含两个互相区别的因素，就是正义与慈爱。
心灵美就是精神的美与道德的美。
遵照道德准则生活就是幸福的生活。
教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德。
如果儿童任意地让自己不论去做什么而不去劳动，他们就既学不会文学，也学不会音乐，也学不会体育，也学不会那保证道德达到最高峰的礼仪。
如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。
世上最奇妙的是我头上灿烂星空和内心的道德准则。
脾蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢，浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。
以冰霜之操自励，则品日清高；以穹隆之量容人，则德日广大。
勿以恶小而为之，勿以善小而不为，惟贤惟德，能服于人。
因为道德是做人的根本，根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。
道德是永存的，而财富每天在更换主人。
不守时间就是没有道德。
一个人只有在他努力使自己升华时，才成为真正的人。
修养的本质如同人的性格，最终还是归结到道德情操这个问题上。
窃以为天地之所以不息，国之所以立，贤人之德业之所以可大可久，皆诚为之也。
良心是一种根据道德准则来判断自己的本能，它不只是一种能力；它是一种本能。
谁能从道德败坏的地方脱出来，还保持洁白，便是有了最伟大的功德。
商人不言商是不道德的。
意志来自道德感和自身利益这两个因素。
道德活动既受*长官支配，又受良心的制约。
人类在道德文化方面最高级的阶段，就是当我们认识到应当用理智控制思想时。
道德是自由的保卫者。
礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。
良好的*惯乃是人在其神经系统中存放的道德资本，这个资本不断地增值，而人在其整个一生中就享受着它的利息。
体也，载知识之车而寓道德之舍也。
我们大家要学*他毫无自私自利之心的精神。从这点出发，就可以变为大有利于人民的人。一个人能力有大小，但只要有这点精神，就是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。
即使不考虑道德因素，不诚实的广告也被证实无利可图。
害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪，这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为。
道德应当成为科学的指路明灯。
不要从特殊的行动中去估量一个人的美德，而应从日常的生活行为中去观察。
君子之道四焉，强于行义，弱于受谏，怵于待禄，慎于治身。
对于道德的实践来说，最好的观众就是人们自己的良心。
知人者智，自知者明，胜人者有力，自胜者强，知足者富，强行者有志。
道德的损害是良心的完全麻痹。
美，是道德上的善的象征。
仁义为友，道德为师。
美德与过恶，道德上的善与恶，都是对社会有利或有害的行为；在任何地点，在任何时代，为公益作出最大牺牲的人，都是人们称为最道德的人。
人生最美的东西之一就是母爱，这是无私的爱，道德与之相形见绌。
人类最不道德订户，是不诚实与懦弱。
道德的最大秘密就是爱；或者说，就是逾越我们自己的本性，而溶于旁人的思想、行为或人格中存在的美。
骄傲道德导致丰盈，然后导致贫困，最后导致声誉扫地。
有关道德的格言
凡热爱一事物者,该事物就能够给他以快乐,所以爱好道德者,道德也使得他快乐。因此,道德与快乐并非不可兼得。下面就是小编给大家带来的关于道德的格言，希望能帮助到大家!
1、道德是真理之花。──雨果
2、美德的本身就是它的报酬。──达拉顿
3、道德中最大的秘密就是爱。──雪莱
4、美德是一种战争状态，我们生活于其中，就要常常与自己作斗争。──卢梭
5、脸红是美德的颜色。──泰云纳
6、生命短促，只有美德能将它留传到辽远的后世。──莎士比亚
7、真正的美德就象河流一样，越深越无声。──哈利法克斯
8、无论你出身高贵或者低贱，都无关宏旨。但你必须有做人之道。──歌德
9、即使品德穿着褴褛的衣裳，也应该受到尊敬。──*勒
10、当你往前走的时候，要一路撒下花朵，
1、在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。——孟德斯鸠
2、人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。——但丁
3、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。——刘备
4、不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。——张衡
5、土扶可城墙，积德为厚地。——李白
6、行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。——神涵光
7、美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。——培根
8、一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。——郭沫若
9、害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪，这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为。——斯宾诺莎
10、应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。——德谟克利特
11、感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。——凯洛夫
12、没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。——罗曼·罗兰
13、理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。——高尔基
14、德行的实现是由行为，不是由文字。——夸美纽斯
15、教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德。——赫尔巴特
16、人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长。——列夫·托尔斯泰
17、人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。——契诃夫
18、良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。——马克思
19、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。——卢梭
20、让我们把不名誉作为刑罚最重的部分吧！——孟德斯鸠
1．多行不义必自毙。——《左传·隐公元年》
2．义以生利，利以丰民。——《国语·晋语》
3．义以生利，利以丰民。——《国语·晋语》
4．见利思义。——《论语·宪问》
5．见得思义。——《论语·季氏》
6．义，志以天下为芬。——《墨子·经说上》：义，就是立志把天下的事作为自己分内的事。
7．非其有而取之，非义也。——《孟子·尽心上》
8．生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。——《孟子·告子上》
9．先义而后利者荣，先利而后义者辱。——《荀子·荣辱》
10．临难毋苟免。——《礼记·曲礼上》：在灾难与危险面前，不要苟且偷生而失去做人的气节。
11．义之法在正我，不在正人。——董仲舒《春秋繁露·仁义法》
12．义者，心之养也；利者，体之养也。——董仲舒《春秋繁露·身之养重于义》
13．君子义以为质，得义则重，失义则轻， 由义为荣，背义为辱。——陆九渊《与郭邦逸》
14．以公灭私，民其允怀。——《尚书·周官》：以公心灭私情，民众才会心悦诚服。
15．大义灭亲。——《左传·隐公四年》
16．公家之利，知无不为，忠也。——《左传·僖公九年》
17．其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——《论语·子路》
18．上有好者，下必有甚焉者矣。——《孟子·滕文公上》
19．刑过不避大臣，赏善不遗匹夫。——《韩非子·有度》：惩罚有罪过的人，即使大臣也不能放过；赏赐做好事的人，即使*民百姓也不能漏掉。
捐躯赴国难，视死忽如归。
奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。
人生有七尺之形，死为一棺之土，惟德扬名，能够不朽。
意志来自道德感和自身利益这两个因素。
房子是应该经常打扫的，不打扫就会积满了灰尘；脸是应该经常洗的，不洗也就会灰尘满面。
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
君子周而不比，小人比而不周。
百尺竿头，更进一步。
以至诚为道，以至仁为德。
理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。
君子之守，修其身而天下*。
士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
修练多从苦处来。
知人者智，自知者明。
人背信则名不达。
体也，载知识之车而寓道德之舍也。
上善若水，水善利万物而不争。
勿以恶小而为之，勿以善小而不为，惟贤惟德，能服于人。
人无远虑，必有*忧。
老老实实最能打动人心。
要成就一件大事业，必须从小事做起。
勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。
使生活变成幻想，再把幻想化为现时。
虚心使人进步，骄傲使人落后。
鞠躬尽瘁，死而后已。
不义而富且贵，于我如浮云。
我们是国家的主人，应该处处为国家着想。
养生治性，行义求志。
先相信你自己，然后别人才会相信你。
由俭入奢易，由奢入俭难。
君子之道四焉，强于行义，弱于受谏，怵于待禄，慎于治身。
圣人无常师。
修身以敬，勿托以尊。
杀了现在，也便杀了将来，------将来是子孙的时代。
道德能帮助人类社会升到更高的水*，使人类社会摆脱劳动剥削制。
守正直而佩仁义。
社会和自然的区别就在于，社会是有一定道德目标的。
身不修则德不立，德不立而能化成于家者盖寡矣，而况于天下乎。
道德中最大的秘密是爱。
美，是道德上的善的象征。
德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。
人类最不道德处，是不诚实与怯懦。
道德常常能填补智慧的缺陷，而智慧却永远填补不了道德的缺陷。
静以修身，俭以养德。
穷则独善其身，达则兼济天下。
道德普遍地被认为是人类的最高目的，因此也是教育的最高目的。
我愿永远做一个螺丝钉。
同情是一切道德中最高的美德。
我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。
人之所畏，不可不畏。
柔弱胜刚强，鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。
人法地，地法天，天法道，道法自然。
良买深藏若，君子盛德，容貌若愚。
轻则失本，躁则失君。
反者道之动，弱者道之用。
天下有道，却走马以粪，天下无道，戎马生于郊。
我有三宝，持而保之，一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
生于忧患，死于安乐。
和光同尘，与时舒卷；戢鳞潜翼，思属风云。
天下最苦恼的事莫过于看不起自己的家。
万物之始，大道至简，衍化至繁。
天下万物生于有，有生于无。
大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。
将欲取之，必先与之。
大成若缺，其用不弊，大盈若冲，其用不穷，大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。
民不畏死，奈何以死惧之。
师之所处，荆棘生焉，大军之后，必有凶年。
天网恢恢，疏而不失。
大道至简。
人无远虑，必有*忧。
道生之，德畜之，物形之，势成之，是以万物莫不尊道而贵德。
邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。
多言数穷，不如守中。
天之道，利而不害，人之道，为而不争。
吾生也有涯，而知也无涯。
和大怨，必有馀怨；报怨以德，安可以为善。
故道大，天大，地大，人亦大，域中有四大，而人居其一焉。
治大国，若烹小鲜。
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
天之道损有余而补不足；人之道损不足以奉有余。
人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。
信言不美，美言不信，善者不辩，辩者不善，知者不博，博者不知。
俗人昭昭，我独昏昏，俗人察察，我独闷闷。
金玉满堂，莫之能守，富贵而骄，自遗其咎，功遂身退，天之道。
飘风不终朝，骤雨不终日。
知其雄，守其雌，为天下溪。
祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。
天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
子不如父，留之何用，子强与父，留之何用。
勇于敢则杀，勇于不敢则活。
知者不言，言者不知。
弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。
大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。
上善若水，水善利万物而不争。
道常无为而无不为。
道可道，非常道；名可名，非常名。
谷神不死，是谓玄牝，玄牝之门，是谓天地根，绵绵若存，用之不勤。
为无为，事无事，味无味。
为者败之，执者失之，是以圣人无为故无败，无执故无失。
公民道德格言
有关公民道德格言大家知道哪些？下面是小编为大家收集的公民道德格言，希望对你有所帮助，欢迎大家一起来阅读！
1、自知则明，自胜则强。见贤思齐，闻恶自警。律己当严，待人宜宽。满招损，谦受益。
2、自立才能自主，靠人更须靠己。有志之人立长志，无志之人常立志。千里之行，始于足下；艰难困苦，玉汝于成。少壮不努力，老大徒伤悲。
3、知己知彼，排忧解纷。乐善好施，见义而勇为；鞠躬尽瘁，甘为孺子牛。矢志鼎新革故，着力避短扬长。明礼诚信，踏踏实实干事；正大光明，清清白白做人。倡自省少互责，主公道止冲突。感悟厚德载物，坚持养性修身。假冒伪劣次，彻底根除；生旦净末丑，共台增辉。
4、与人为黄。以求引善。**之美真君子，嫉贤妒能是小人。善有善报。恶有恶报。
5、以诚待人，以信交友；无诚不合、无信难行。重诺守信，人必*之：狡诈欺蒙，人必远之。
6、学而时*之，不亦乐乎！
7、需求无限，资源有限；善用有限，发展无限。青山绿水，生命之源，传之子孙，福泽绵绵。
8、相爱成家，忠实固家。心齐和家，*等乐家。勤俭兴家，奢惰败家。
9、天行其健，独善其身。敏而好问，能者皆为师；诲人不倦，温故常知新。书山有路励志，学海无涯明心。才智创辟，从小热爱科学；琢玉成器，勤奋启迪聪颖。赞英雄有作为，学雷锋乐助人。遵规闻过则喜，尽职勇于批评。德智体美劳，全面进步；工农兵学商，行行光荣。
10、天下兴亡，匹夫有责。国盛我荣，国衰我辱。人人为我，我为人人。
11、天地万物，互养共荣，自然生态，贵在*衡。
12、胜不骄，败不馁。名利求之须有道，得之欣然失莫悲。牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量。竞争为乐，恬淡为乐，各得其所，各有其乐。
13、生我育我，父母恩深；寸草春晖，铭记于心。孝敬父母，可望儿女孝敬我；虐待父母，怎教儿女孝敬我。儿女不肖，父母之羞；父母失赡，儿女之羞。
14、社会之利利众人，社会之害害众人。社会权利我分享，社会责任我分担。公共守则，络扩体我，不遵约束，妨害你我。
15、人要珍惜生命，莫让自然得病。污染破坏一朝易，治理恢复十年难。珍稀物种，灭绝堪忧，关心爱护，德在千秋。
16、清清白白处世，堂堂正正做人。欲人爱己先自爱，欲人尊己先自尊。一失足成千古恨，再回头已百年身。
17、两心相印，共偕白首；志同道合，天长地久。红花还需绿叶扶，夫妻相互要支持，世无完人莫奢求，理解体谅长厮守。如对婚姻不负责任，必被良心追究责任。
18、就业须敬业，敬业有事业。善学者能，多能者成。今天工作不努力，明天努力找工作。
19、己所不欲，勿加于人。洞察秋毫，爱恨有原则；唯贤是举，相伴无嫉妒。牢记前车之鉴，切忌功败垂成。团结友善，不该以怨报德；忍辱负重，理当*和气度。救危难济贫困，宽待人贵信任。虚心使人进步，骄傲使人落后。男女你我他，广为挚友；远*亲疏陌，一视同仁。
20、法律神圣，至大至公，藐视践踏，法理难容。无规矩不成方圆，守法纪才有安定。以法护身者智，以身乱法者愚。
21、儿好，女好，有为就好；女亲，儿亲，能孝都亲。莫愧家贫，应教儿女早立志；莫恃家富，须防骄奢出败儿。望子成龙，切莫拔苗助长；志趣各异，还领因势利导。教子德为先，身教胜言传。
22、粗野是愚昧的胎记，礼貌是文明的证书。守礼招人爱，失礼事难谐。好言相待，舒心暖怀；恶语伤人。结怨招灾。
23、春风化雨，殚精竭力。上下求索，秉公最无私；敬业奉献，端正价值观。厚积薄发特立，敢拼爱赢尚同。宁静淡泊，操守高风亮节；舍生取义，蔑视奴颜婢膝。拒腐蚀莫伸手，不奉廉洁。谦诚辨别是非，坦荡顾念大局。真优美贤善，公民形象；懒馋占贪淫，罪恶之源。
1、如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。——狄德罗
2、人类在道德文化方面最高级的阶段，就是当咱们认识到应当用理智控制思想时。——查尔斯·达尔文
3、一个人如能在心中充满对人类的博爱，行为遵循崇高的道德律，永远围绕着真理的枢轴而转动，那么他虽在人间也就等于生活在天堂中了。——培根（英国）
4、天下兴亡，匹夫有责。国盛我荣，国衰我辱。人人为我，我为人人。
5、我深信只有有道德的公民才能向自我的祖国致以可被理解的敬礼。——卢梭
6、厚者不毁人以自益也，仁者不危人以要名。——清·杜文澜《古谣谚》
7、我认为，我认识的每一个人都有道德，虽然我不钟爱问。我知道我有。但我宁可天天教别人道德，而不愿自我实践道德。“把道德交给别人去吧”，这是我的座右铭。把道德送完了。你就永远用不着了。——马克吐温
8、咱们有力的道德就是透过奋斗取得物质上的成功；这种道德既适用于国家，也适用于个人。——罗素
9、只有在不仅仅消灭了阶级对立，而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上，超越阶级对立和超越这种对立的回忆的真正人的道德才成为可能。——*
10、要是一个人的全部人格全部生活都奉献给一种道德追求，要是他拥有这样的力量，一切其他的人在这方面和这个人相比起来都显得渺小的时候，那咱们在这个人的身上就看到崇高的善。——车尔尼雪夫斯基
11、进行道德教育要认真。——苏霍姆林斯基
12、类君子之有道，入暗室而不欺。出自：唐·骆宾王《萤火赋》类：类似，好象。道：正当的事理。有道德的人，即令在没有看到之处，也不做欺心的事。——骆宾王
13、道德是真理之花。——雨果
14、把“德性”教给你们的孩子：使人愉悦的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术以外也是道德。——贝多芬
15、正因道德是做人的根本。根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。——陶行知
16、无私是稀有的道德，正因从它身上是无利可图的。——布莱希特
17、爱国主义和其它道德感情与信念一样，使人趋于高尚——凯洛夫
18、在重视劳动和尊重劳动者的基础上，咱们有可能来创造自我的新的道德。劳动和科学是世界上最伟大的两种力量。——高尔基
19、爱劳动是*道德主要成分之一。但只有在工人阶级获得胜利以后，人类生活不可缺少的条件——劳动，才不会是沉重而可耻的负担，而成为荣誉和英勇的事业。——加里宁
20、美是道德纯洁精神丰富和体魄健全的强大源泉。——苏霍姆林斯基
21、能充实心灵的.东西，乃是闪烁着星星的苍穹，以及我内心的道德律。——康德
22、我认为，与制度结合的自由才是唯一的自由。自由不仅仅要同制度和道德并存，而且还须臾缺不了它们——伯克
23、道德教育是一项专门的具有特殊性的教育工作。——苏霍姆林斯基
24、一清如水的生活，诚实不斯的性格，在无论哪个阶层里，即使心术最坏的人也会对之肃然起敬。在巴黎，真正的道德，跟一颗大钻石或珍奇的宝物一样受人欣赏。——巴尔扎克
25、一切有生之物，都有一种“寻求愉悦的本性”，那是一种伟大的力量，凡是血肉之躯都要受过它的支配，好像毫无办法的海草都要跟着潮水的涨落而摆动一般，这种力量不是议论社会道德的空洞文章所能管得了的。——哈代
26、道德的最大秘密就是爱；或者说，就是逾越咱们自我的本性，而溶于旁人的思想行为或人格中存在的美。——雪莱
父恩比山高，母恩比海深。
天地之性，人为贵，人之行，莫大于孝。
母爱胜于万爱。
孝敬父母经常可以代替最高贵的感情。
父亲，应该是一个气度宽大的朋友。
孝有三：大孝尊亲，其次弗辱，其下能养。
父母之年，不可不知也，一则以喜，一则以惧。
一个老年人的死亡，等于倾倒了一座博物馆。
尊敬别人，才能让人尊敬。
让自己的儿女们光宗耀祖是父亲们的主要缺点。
诗书立业，孝悌做人。
没有和*的家庭，就没有和*的社会。
身体发肤受之父母，不敢毁伤，孝之始也，立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。
在子女面前，父母要善于隐藏他们的一切快乐、烦恼和恐惧。
子孝父心宽。
内睦者，家道昌。
事父母，几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。
老人受尊敬，是人类精神最美好的一种特权。
老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
母亲的爱是永远不会枯竭的。
今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎。
家庭的基础无疑是父母对其新生儿女具有特殊的情感。
慈母的心灵早在怀孕的时候就同婴儿交织在一起了。
孟武伯问孝，子曰：父母惟其疾之忧。
也只有为别人服务时，我才真正品尝到生活的乐趣，懂得生命的意义。
母爱乃世界上最伟大的势力。
失去了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。
老年，好比夜莺，应有他的夜曲。
事其亲者，不择地而安之，孝之至也。
大孝终身慕父母。
孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣子之盛也。
在这个世界上，我们永远需要报答最美好的人，这就是母亲。
子曰：孝，天之经，地之义，民之行也。
君子有三乐，而王天下不与存焉，父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也，君子有三乐，而王天下不与存焉。
孝敬父母经常能够代替最高贵的感情。
天下最苦恼的事莫过于看不起自己的家。
国尚礼则国昌，家尚礼则家大。
只生不养的母亲不是真正的母亲。
慈母手中线，游子身上衣。
百善孝为先，万恶淫为首。
重资财，薄父母，不*子。
一家人能够相互密切合作，才是世界上唯一的真正幸福。
没有母亲，何谓家庭。
对人不尊敬，首先就是对自己的不尊敬。
孝子亲则子孝，钦于人则众钦。
父母，唯其疾之忧。
三年无改于父之道，可谓孝矣。
母爱是一种巨大的火焰。
还有什么比父母心中蕴藏着的情感更为神圣的呢？父母的心，是最仁慈的法官，是最贴心的朋友，是爱的太阳，它的光焰照耀、温暖着凝聚在我们心灵深处的意向。
知恩图报，善莫大焉。
年老受尊敬是出现在人类社会里的第一种特权。
1、人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。
2、故立志者，为学之心也；为学者，立志之事也。
3、美德对于每个人，都是善；不道德对于每个人，都是恶。
4、社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。
5、我们称呼的英雄人物不是那些以思想或力量得胜的人。我所称呼的英雄人物仅仅是那些有高尚德行的人。
6、意志来自道德感和自身利益这两个因素。
7、内不欺己，外不欺人，上不欺天，君子所以慎独。
8、商人不言商是不道德的。
9、不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。
10、礼貌使人类共处的金钥匙。
11、谦虚使人进步，骄傲使人落后。我们应当永远记住这个真理。
12、人而无德，生而何益。
13、奢侈总是跟随着*，*总是跟随着奢侈。
14、贫不足羞，可羞是贫而无志。
15、人生就是那么回事，跟厨房一样腥臭。要捞油水不能怕弄脏手，只消事后干净，今日所谓道德，不过是这么一点。
16、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。
17、集体的*惯，其力量更大于个人的*惯。因此如果有一个有良好道德风气的社会环境，是最有利于培训好的社会公民的。
18、国家用人，当以德为本，才艺为末。
19、一个人必须把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪费在任何别的事情上。
20、一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。
21、穷且益坚，不坠青云之志。
22、美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。
23、道德的最大秘密就是爱；或者说，就是逾越我们自己的本性，而溶于旁人的思想、行为或人格中存在的美。
24、我们唯一不会改正的缺点是软弱。
25、知识欲的目的是真，道德欲的目的是善，美欲的目的是美。***，即人间理想。
26、自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。
27、最高的道德就是不断地为人服务，为人类的爱而工作。
28、即使品德穿着褴褛的衣裳，也应该受到尊敬。
29、君子坦荡荡，小人长戚戚。
30、人类的食粮大半是谎言，真理只有极少的一点。人的精神非常软弱，担当不起纯粹的真理；必须由他的宗教道德**诗*术家，在真理之外包上一层谎言。
31、法律是显露的道德，道德是隐藏的法律。
32、德行使心灵明晰，使人不仅更易了解德行，而且也更易了解科学的真理。
33、对于道德的实践来说，最好的观众就是人们自己的良心。
34、火气甚大，容易引起愤怒底烦扰，是一种恶*而使心灵向着那不正当的事情，那是一时冲动而没有理性的行动。
35、美德与过恶，道德上的善与恶，都是对社会有利或有害的行为；在任何地点，在任何时代，为公益作出最大牺牲的人，都是人们称为最道德的人。
36、人类最大的幸福就在于每天能谈谈道德方面的事情。无灵魂的生活就失去了人的生活价值。
37、啊，有修养的人多快乐！甚至别人觉得是牺牲和痛苦的事他也会感到满意、快乐；他的心随时都在欢跃，他有说不尽的欢乐！
38、高行微言，所以修身。
39、我们应该注意自己不用言语去伤害别的同志，但是，当别人用语言来伤害自己的时候，也应该受得起。
40、道德应当成为科学的指路明灯。
41、人生最美的东西之一就是母爱，这是无私的爱，道德与之相形见绌。
42、劳动是人类存在的基础和手段，是一个人在体格、智慧和道德上臻于完善的源泉。
43、霸祖孤身取二江，子孙多以百城降。豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双？
44、没有任何东西比人类的爱更富有智慧更复杂。它是花丛中最娇嫩的而又最质朴最美丽和最*凡的花朵，这个花丛的名字叫道德。
45、在我们的社会中，劳动不仅是经济的范畴，而且是道德的范畴。劳动最大的益处还在于道德和精神上的发展。
46、名誉和美德是心灵的装饰，要没有它，那**虽然真美，也不应该认为美。
47、“因为道德是做人的根本。根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。”。
48、不要从特殊的行动中去估量一个人的美德，而应从日常的生活行为中去观察。
49、先相信你自己，然后别人才会相信你。
50、芸芸众生，孰不爱生？爱生之极，进而爱群。
51、窃以为天地之所以不息，国之所以立，贤人之德业之所以可大可久，皆诚为之也。
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