古诗里的典故出自汉书的诗句

东山再起的典故出自哪

东山再起的典故出自哪

　　导读：谢安是陈郡阳夏（今河南太康）人，出身士族，年轻的时候，跟王羲之是好朋友，经常在会稽东山游览山水，吟诗谈文。他在当时的士大夫阶层中名望很大，大家都认为他是个挺有才干的人。但是他宁愿隐居在东山，不愿做官。有人推举他做官，他上任一个多月，就不想干了。当时在士大夫中间流传着一句话：“谢安不出来做官，叫百姓怎么办？”到了四十多岁的时候，他才重新出来做官。因为谢安长期隐居在东山，所以后来把他重新出来做官这样的事称为“东山再起”。

　　出处

　　《晋书·谢安传》：“隐居会稽东山，年逾四十复出为桓温司马，累迁中书、司徒等要职，晋室赖以转危为安。”《晋书·谢安传》：“谢安少年既有名声，屡次征辟皆不就，隐居会稽东山，年逾四十复出，为桓温司马，官至中书令、司徒。”

　　典故

　　公元383年八月，苻坚亲自带领八十七万大军从长安出发。向南的大路上，烟尘滚滚，步兵、骑兵，再加上车辆、马匹、辎重，队伍浩浩荡荡，差不多拉了千把里长。过了一个月，苻坚主力到达项城(在今河南沈丘南)益州的水军也沿江顺流东下，黄河北边来的人马也到了彭城，从东到西一万多里长的战线上，前秦水陆两路进军，向江南逼*。这个消息传到建康，晋孝武帝和京城的文武官员都着了慌。晋朝军民都不愿让江南陷落在前秦手里，大家都盼望宰相谢安拿主意。

　　谢阁老心里有数：跟苻坚硬拼，如鸡蛋碰石头。只有用计，才能以少胜多。他好容易调了八万人马到前线，跟苻坚的百万大军对阵。谢阁老虽心里有谱，也止不住发虚。不过谢阁老表现镇静，上上下下也就吃了定心丸，没得一个乱套。两边人马在淝水开战了，谢阁老稳坐东山跟人下棋。后首，淝水的敌人果真中计，被东晋八万人马打得七零八落，大败而逃。淝水一仗，救了东晋，谢阁老被封为三公之上。

　　谢安是陈郡阳夏(今河南太康)人，出身士族，年轻的'时候，跟王羲之是好朋友，经常在会稽东山游览山水，吟诗谈文。他在当时的士大夫阶层中名望很大，大家都认为他是个挺有才干的人。但是他宁愿隐居在东山，不愿做官。有人推举他做官，他上任一个多月，就不想干了。当时在士大夫中间流传着一句话：“谢安不出来做官，叫百姓怎么办？”到了四十多岁的时候，他才重新出来做官。因为谢安长期隐居在东山，所以后来把他重新出来做官这样的事称为“东山再起”。

　　新解

　　宋代李纲是大名鼎鼎岳飞的伯乐师傅，他原是北宋在班文臣，官居丞相之下，在当时抗金争论中属于主战派，力举岳飞挂帅，使得岳飞得以施展宏图。岳飞被秦桧以莫须有的罪名迫害致死后，李纲也受到牵连，被革职并指定流放到当时离京城最远的海南岛崖州（今三亚）。当时的经济条件极为落后，路途之艰辛难以想象。李纲来到海南东山岭时大病一场，无法继续前行，遂暂时在东山岭山脚下暂住，一次闲时上山，进到当地著名寺庙潮音寺请主持高僧算卦，以占卜未来前途。高僧指点曰：施主乃贵人天命，虽暂时受挫，但如若诚信拜佛，不久即会逢凶化吉，前途不可限量。于是李纲决定上山修行，结果不到半年，宋孝宗继位，秦桧被惩处，李纲也接到朝廷赦免原罪并官复原职的圣旨。李纲回到朝廷后，仕途通达，官至宰相，他对海南东山岭念念不忘，常常和人提起此事，后人便在民间流传“东山再起”之说，此事在海南省万宁市东山岭有石碑为记。

　　隋唐英雄第43集剧情

　　李元霸获知父亲与二个哥哥要被处死，当场来到法场救人。随后一路杀到宫中。

　　守护杨广的宇文成都一见李元霸欲入宫杀害皇帝。当场便与李元霸大战起来，最后宇文成都不敌李元霸，被李元霸重伤当场。

　　李渊一见儿子闯下大祸，当场喝令李元霸停手，随后便带着几个儿子跪倒在皇帝的宫前。宇文化及神色慌张地跑进宫中向杨广报告李元霸劫法场的事情，并且透露李元霸已经杀进了宫中。杨广闻言惊讶万分，当场责怪宇文化及误解了自己的意思。原来之前杨广吩咐下人杀三只西瓜吃，却被宇文化及误会杨广想要杀掉李渊父子三人。

　　随后杨广走出宫中发现李渊跪在当场请罪。杨广一见李元霸如此勇猛，只是稍微责备了李元霸几句。随后又命李渊负责宇文成都的治伤费用。李渊当场谢过。

　　不久之后杨广又派宇文化及来到李渊家中，当场宣布李渊日后可以自行招募五千铁骑。

　　杨广准备到边关狩猎，辽王一听来狩猎立即精神大振，打算好好敲诈隋朝一笔。一日辽王提前来拜会杨广，杨广虽然对辽王有所戒备，但表面上还是非常热情的招待了对方。

　　隔天杨广带领手下人去狩猎，辽王忽然一改之前对杨广毕恭毕敬的态度，当场要求杨广向自己进贡布匹食物等物品。杨广当场拒绝了辽王的请求，随后又邀辽王上山狩猎。二人独自上山之后，杨广逮到了一只大肥兔，趁着杨广欢天喜地观赏白兔的时候，辽王悄悄举起了手中的弓箭。杨广转身猛然发现了辽王的举动，心中虽然愤怒，表面却是不动声色邀请辽王与自己一战。

　　辽王自然答应了下来，当场与杨广比试起武艺，最终辽王败于杨广手中。杨广将辽王扶起来，笑问对方可服自己。辽王一向敬佩比自己厉害的人，当场表示完全臣服辽王。

　　事后辽王回到军营中，忽然发现几个手下的面色不对，辽王便问几个手下发生了什么事情，几个手下声称辽王自从败给杨广之后，变得再无男人气概。辽王见手下如此轻视自己，当场起身想教训手下，不料刚刚起身，辽王忽然感觉四肢发软，随即一头载倒在地上。几个手下见状立即围上来杀害了辽王。

　　杨广正与宇文化及站在城楼上观赏风景，忽然发现远处的树林中隐隐约约出现了一队铁骑，仔细一看，原来是辽王的狼骑部队。一见辽王的铁骑部队招呼不打就向城楼方向冲过来，老谋深算的宇文化及一见辽王部队不请自来，心知不好当场调派下人回后方搬救兵。

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出自战国策的成语有哪些（出自战国策的成语故事和典故）

《战国策》是汉代刘向根据战国时期纵横家著作编辑而成的一部独特的国别史著作，记载了战国初年到秦统一二百四十年间，十二大诸侯国缤纷多姿的历史面貌。

在战国这样一个动荡剧变的时代，往来于各国之间的纵横家是时代宠儿，他们多以谋臣策士的身份登堂入室，指点山河，旁征博引，巧思妙喻，机锋敏睿，汪洋恣肆，从某种程序上影响了一个时代诸侯国的盛衰和历史的走向。这部国别史著作充分展现了古代先贤语言和计谋方面达到的高精境界，洋溢着令今人叹为观止的人生智慧，具有独特的艺术魅力。

这些人生智慧，被人们加以提炼和总结，成了国人耳熟能详的成语和典故，代代流传。看过才知道，原来这么多成语都出自《战国策》！

△ “古典名著普及文库”《战国策》，岳麓书社出版

No.1

鹬蚌相争，渔人得利

赵且伐燕，苏代为燕谓（赵）惠王曰：“今者臣来过易水，蚌方出曝，而鹬啄其肉，蚌合而钳其喙。鹬曰：‘今日不雨，明日不雨，即有死蚌。’蚌亦谓鹬曰：‘今日不出，明日不出，即有死鹬。’两者不肯相舍，渔者得而并禽之。”

——《战国策·燕策二》

鹬：一种长嘴的水鸟。渔：捕鱼。鹬和蚌互相争持，捕鱼的人从中得到好处。比喻双方相持不下，结果两败俱伤，第三者因而得利。

No.2

高枕而卧

事秦，则楚、韩必不敢动；无楚韩之患，则大王高枕而卧，国必无忧矣。

——《战国策·魏策一》

把枕头高高地垫起来睡觉。表示无所忧虑。

No.3

门庭若市

群臣进谏，门庭若市。

——《战国策·齐策一》

庭：庭院。市：集市。门前和庭院就像集市一样。形容来往进出的人很多。

No.4

百发百中

楚有养由基者，善射，去柳叶百步而射之，百发百中。

——《战国策·西周策》

形容射箭、开枪、放炮等每次都命中目标。也比喻估计情况或做事有充分把握，绝不落空。

No.5

肝肠寸断

吾要且死，子肠亦且寸绝。

——《战国策·燕策三》

好像肝脏和肠子被寸寸斩断一样。形容悲痛万分。

No.6

狐假虎威

虎求百兽而食之，得狐。狐曰：“子无敢食我。天帝使我长百兽，今子食我，吾为子先行，子随我后，观百兽之见我而敢不走乎！”虎以为然，故遂与之行。兽见之皆走，虎不知兽畏己而走也，以为畏狐也。

——《战国策·楚策一》

假：借用，凭借。狐狸仗着老虎的威风。比喻依仗别人的威力欺压人。

No.7

画蛇添足

楚有祠者，赐其舍人卮酒。舍人相谓曰：“数人饮之不足，一人饮之有余；请画地为蛇，先成者饮酒。”一人蛇先成，引酒且饮之，乃左手持卮，右手画蛇，曰：“吾能为之足。”未成，一人之蛇成，夺其卮曰：“蛇固无足，子安能为之足？”遂饮其酒。

——《战国策·齐策二》

比喻多此一举，造成累赘。

No.8

旷日持久

今得强赵之兵以杜燕将，旷日持久数岁，令士大夫余子之力，尽于沟垒。

——《战国策·赵策四》

旷日：经历很多时日。指时日延续很久。

No.9

挥汗成雨

临淄之途，车毂击，人肩摩，连衽成帷，举袂成幕，挥汗成雨。

——《战国策·齐策一》

人们抹下的汗水像雨点一样。形容人极多。也形容出汗多。

No.10

安步当车

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古代思乡诗句及典故

古代思乡诗句及典故

　　一场霁雨打湿了我所有的记忆，故乡的一切都在我的记忆中闪烁。

　　古代思乡诗句

　　1、故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。--高适的《除夜作》

　　2、少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。--贺知章的《回乡偶书二首•其一》

　　3、乡书何处达?归雁洛阳边。--王湾的《次北固山下》

　　4、*乡情更怯，不敢问来人。--宋之问的《渡汉江》

　　5、入春才七日，离家已两年。--薛道衡的《人日思归》

　　6、无端更渡桑乾水，却望并州是故乡。--刘皂的《旅次朔方》

　　7、谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。--李白的《春夜洛阳城闻笛》

　　8、日暮乡关何处是?烟波江上使人愁。--崔颢的《登黄鹤楼》

　　9、悲歌可以当泣，远望可以当归。--佚名的《悲歌》

　　10、相去日已远，衣带日已缓。--佚名的《古诗十九首•行行重行行》

　　11、惟有门前镜湖水，春风不改旧时波。--贺知章的《回乡偶书•其二》

　　12、离恨恰如春草，更行更远还生。--李煜的《清*乐》

　　13、别时容易见时难。流水落花春去也，天上人间。--李煜的《浪淘沙令》

　　14、若为化得身千亿，散上峰头望故乡。--柳宗元的《与浩初上人同看山寄京华亲故》

　　15、人生不相见，动如参与商。--杜甫的《赠卫八处士》

　　16、明朝望乡处，应见陇头梅。--宋之问的`《题大庾岭北驿》

　　17、不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。--李益的《夜上受降城闻笛》

　　18、独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。——王维《九月九日忆山东兄弟》

　　19、床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。——李白《静夜思》

　　20、枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。——马致远《天净沙•秋思》

　　21、烽火连三月，家书抵万金。 —— 杜甫《春望》

　　22、中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。今夜月明人尽望，不知秋思在谁家。——王建《十五夜望月寄杜郎中》

　　23、洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。——张籍《秋思》

　　24、洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。 —— 王昌龄《芙蓉楼送辛渐》

　　25、露从今夜白，月是故乡明。 —— 杜甫《月夜忆舍弟》

　　26、旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然?故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。——高适《除夜作》

　　27、秦时明月汉时关，万里长征人未还。 —— 王昌龄《出塞二首》

　　28、只愿君心似我心，定不负相思意。 —— 李之仪《卜算子•我住长江头》

　　29、少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。 —— 贺知章《回乡偶书二首》

　　30、*乡情更怯，不敢问来人。 —— 宋之问《渡汉江》

　　31、乡书何处达?归雁洛阳边。 —— 王湾《次北固山下》

　　32、浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。 —— 范仲淹《渔家傲•秋思》

　　33、君自故乡来，应知故乡事。 —— 王维《杂诗三首•其二》

　　34、画图省识春风面，环佩空归夜月魂。 —— 杜甫《咏怀古迹五首•其三》

　　35、共看明月应垂泪，一夜乡心五处同。 —— 白居易《望月有感》

　　36、夜来幽梦忽还乡。 —— 苏轼《江城子•乙卯正月二十日夜记梦》

　　37、书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。 —— 于谦《观书》

　　38、相顾无相识，长歌怀采薇。 —— 王绩《野望》

　　39、怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。 —— 刘禹锡《酬乐天扬州初逢*上见赠》

　　40、白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。 —— 杜甫《闻官军收河南河北》

　　41、洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。 —— 张籍《秋思》

　　42、马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。 —— 辛弃疾《破阵子•为陈同甫赋壮词以寄之》

　　43、来日绮窗前，寒梅著花未。 —— 王维《杂诗三首》

　　44、羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。 —— 陶渊明《归园田居•其一》

　　45、风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成。 —— 纳兰性德《长相思•山一程》

　　46、仍怜故乡水，万里送行舟。 —— 李白《渡荆门送别》

　　47、巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。 —— 刘禹锡《酬乐天扬州初逢*上见赠》

　　48、未老莫还乡，还乡须断肠。 —— 韦庄《菩萨蛮•人人尽说江南好》

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古诗词中常见的典故

古诗词中常见的典故

　　*一直讲究含蓄之美，古诗更是多用典故，隐喻，辛弃疾有时候甚至一首诗中多个典故，不清楚这些典故的来历，还真不好把握整首诗的意思。以下是小编为大家整理的古诗词中常见的典故，希望对你有所帮助！

　　哀鸿

　　哀鸿比喻哀伤苦痛、流离失所的人。

　　《诗·小雅·鸿雁》：“鸿雁于飞，哀鸣嗷嗷。维比哲人，谓我劬劳。”诗歌写使臣行于四方，见流民如鸿雁飞集于野，流民喜使者到来，皆合词倾诉，如鸿雁哀呜之声不绝。后来以鸿雁在野、哀鸿遍野喻指百姓流离失所。

　　龚自珍《己亥杂诗》：三更忽轸哀鸿思，九月无襦淮水湄。

　　秦晋

　　春秋时，秦晋两国为婚姻，后因称两姓联姻为“秦晋之好”。

　　《西厢记》第二本第一折：倒赔家门，情愿与英雄结婚姻，成秦晋。

　　寒食

　　寒食，一个节日，清明节前一天或两天。

　　传说晋国介子推隐居山中，晋文公用烧山之法逼他出来做官，介子推不出被烧死。晋文公为纪念介予推，在其死亡之日禁止举火，只吃冷食。

　　韩翃《寒食》：春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。

　　桑梓

　　代指家乡。

　　《诗经·小雅·小弁》：“维桑与梓，必躬敬止。”是说家乡的桑树和梓树是父母种的，对它要表示敬意。后来人们用来喻指故乡。

　　采薇

　　隐居避世。

　　殷朝末年，周武王伐殷，孤竹国国君的儿子伯夷、叔齐认为这是以臣弑君，就拦马谏阻。殷之后，两人不食周粟，隐居首阳山，采薇而食，终饿死。后以此喻隐居避世。

　　王绩《野望》：相顾无相识，长歌怀采薇。

　　三径

　　指隐居生活。

　　西汉末，兖州刺史蒋诩隐居后，在院子里竹下开辟三径，只与求仲、羊仲来往。后来，三径便成了隐士住处的代称。

　　陶渊明《归去来兮辞》：三径就荒，松菊犹存。

　　鸡黍

　　特指招待客人的饭菜。

　　《论语》中：子路随孔子出游时与孔子走散了，遇见一位正在劳动的老人，就向他打听。由于子路的态度非常恭敬，老人就留子路住宿，还杀鸡做黍米饭厚待他。后来就用“鸡黍”专指招待客人的饭菜。

　　孟浩然《过故人庄》：故人具鸡黍，邀我至田家。

　　化碧

　　多用以称颂忠臣志士。

　　《庄子·外物》：" 故伍员流于江，苌弘死于蜀，藏其血三年而化为碧。"后来人们就常用“化碧”形容刚直中正的人为正义事业而蒙冤受屈。

　　郑元佑 《汝阳张御史死节歌》：孤忠既足明丹心，三年犹须化碧血。

　　楼兰

　　指边境敌人。

　　《汉书》载：楼兰国王贪财，多次杀害前往西域的汉使。后来傅介子被派出使西域，计斩楼兰王，为国立功。以后诗人就常用“楼兰”代指边境之敌，用“破(斩)楼兰”指建功立业。

　　王昌龄《从军行》：黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。

　　双鲤

　　书信。

　　古乐府《饮马长城窟行》:“客从远方来，遗我双鲤鱼，呼童烹鲤鱼，中有尺素书。”后来“双鲤”就用作书信的代称。

　　李商隐《寄令狐郎中》：蒿云秦树久离居，双鲤迢迢一纸书。

　　劳歌

　　送别歌的总称。

　　劳歌本指在劳劳亭送客时唱的歌。劳劳亭旧址在南京，是古代著名的送别之地。“劳歌”后来成为送别歌的代称。

　　李白《劳劳亭》：天下伤心处，劳劳送客亭。

　　红豆

　　常用于象征爱情或相思。

　　传说古代一位女子，因丈夫死在边疆，哭于树下而死，化为红豆，于是红豆又称“相思树”。

　　王维《相思》：红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。

　　献芹

　　自谦说法。

　　《列子·杨朱》有一个故事说，从前有个人在乡里的豪绅面前大肆吹嘘芹菜如何好吃，豪绅尝了之后，竟“蜇于口，惨于腹”。后用“献芹”谦称赠人的礼品菲薄、或所提的建议浅陋。也说“芹献”。

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有典故的诗句

有典故的诗句

　　有典故的诗句，你知道有哪些吗？在古诗中，诗人常常用典故来表示一个意思，例如庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃中的典故就是庄周化成蝴蝶。下面小编为大家收集了一些有典故的诗句，一起去看看。

　　1、《锦瑟》——唐代李商隐

　　庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。

　　译文：庄周其实知道自己只是向往那自由自在的蝴蝶，望帝那美好的心灵和作为可以感动杜鹃。

　　典故是：庄周梦见自己身化为蝶，栩栩然而飞，浑忘自家是“庄周”其人了，后来梦醒，自家仍然是庄周，不知蝴蝶已经何往。

　　望帝是传说中周朝末年蜀地的君主，禅位退隐，不幸国亡身死，死后魂化为鸟，暮春啼苦，至于口中流血，其声哀怨凄悲，动人心腑，名为杜鹃。

　　2、《行路难·其一》——唐代李白

　　闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。

　　译文：象吕尚垂钓溪，闲待东山再起，伊尹乘舟梦日，受聘在商汤身边。

　　典故是：姜太公吕尚曾在渭水的磻溪上钓鱼，得遇周文王，助周灭商。伊尹曾梦见自己乘船从日月旁边经过，后被商汤聘请，助商灭夏。

　　3、《酬乐天扬州初逢*上见赠》——唐代刘禹锡

　　怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。

　　译文：怀念故去旧友徒然吟诵闻笛小赋，久谪归来感到已非旧时光景。

　　典故是：“闻笛赋”，指西晋向秀的《思旧赋》。三国曹魏末年，向秀的朋友嵇康 、吕安因不满司马氏篡权而被杀害。后来，向秀经过嵇康、吕安的旧居，听到邻人吹笛，勾起了对故人的怀念。

　　“烂柯人”，指晋人王质。相传晋人王质上山砍柴，看见两个童子下棋，就停下观看。等棋局终了，手中的斧把已经朽烂。回到村里，才知道已过了一百年，同代人都已经亡故。

　　1、《江城子·密州出猎》——宋代苏轼

　　持节云中，何日遣冯唐？

　　译文：带着传达圣旨的'符节到云中，什么时候派遣人拿着符节去边地云中，像汉文帝派遣冯唐？

　　典故是：持节云中，指汉文帝与冯唐的故事。云中太守魏尚治军有方，匈奴一旦入侵，必所杀甚众，后因报功时多报了六颗首级，魏尚被文帝贬官，汉文帝派遣冯唐“持节”赦免他的罪过，使其重任云中郡太守。

　　2、《野望》——唐代王绩

　　相顾无相识，长歌怀采薇。

　　译文：大家相对无言彼此互不相识，我长啸高歌真想隐居在山冈。

　　典故是：相传周武王灭商后 ，伯夷、叔齐不愿做周的臣子，在首阳山上采薇而食，最后饿死。古时“采薇”代指隐居生活。

　　1、吴宫花草埋幽径,晋代衣冠成古丘。——《登金陵凤凰台》

　　2、坐观垂钓者，徒有羡鱼情。——孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》

　　3、东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔。——杜牧《赤壁》

　　4、半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。——李贺《雁门太守行》

　　5、江东子弟多才俊,卷土重来未可知。——杜牧《题乌江亭》

　　6、至今思项羽，过江东。——李清照《绝句》

　　7、昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼。——崔灏《黄鹤楼》

　　8、楼船雪夜瓜洲渡，铁马秋风大散关。——陆游《书愤》

　　9、昔时人已没,今日水犹寒。——骆宾王《易水送别》

　　10、因思杜陵梦,凫雁满回塘。——温廷筠《商山早行》

　　11、早服还丹无世情,琴心三叠道初成。——李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》

　　12、蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。——李商隐《无题》

　　13、旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。——刘禹锡《乌衣巷》

　　14、庄生晓梦迷,望帝春心托杜鹃。——李商隐《锦瑟》

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运用典故诗句

运用典故诗句

　　典故，是一个汉语词汇，拼音是diǎn gù。一指典制和掌故；二指诗文中引用的'古代故事和有来历的词语；接下来就由小编带来运用典故诗句，希望对你有所帮助！

　　1.怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。——刘禹锡《酬乐天扬州初逢*上见赠》

　　2. 庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。

　　3. 闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。

　　4. 朝闻道，夕死可矣！

　　5. 登仙非慕庄生蝶，忆旧还寻陶令盟。

　　6. 亲射虎，看孙郎。

　　7. 西北望，射天狼。

　　8. 锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。

　　9. 八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。

　　10. 马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。

　　11. 蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。

　　12. 南国烽烟正十年， 此头须向国门悬。

　　13. 取义成仁今日事，人间遍种自由花。

　　14. 坐观垂钓者，徒有羡鱼情。——孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》

　　15. 吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。——李白《登金陵凤凰台》

　　16. 江东子弟多才俊，卷土重来未可知。——杜牧《题乌江亭》

　　17. 早服还丹无世情，琴心三叠道初成。——李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》

　　18. 蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。——李商隐《无题》

　　19. 楼船雪夜瓜洲渡，铁马秋风大散关。——陆游《书愤》

　　20. 旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。——刘禹锡《乌衣巷》

　　21. 东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。——杜牧《赤壁》

　　22. 因思杜陵梦，凫雁满回塘。——温廷筠《商山早行》

　　23. 昔时人已没，今日水犹寒。——骆宾王《易水送别》

　　24. 昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。——崔灏《黄鹤楼》

　　25. 至今思项羽，不肯过江东。——李清照《绝句》

　　1、梅花雪，梨花月，总相思。

　　2、红豆不堪看，满眼相思泪。

　　3、新知遭薄俗，旧好隔良缘。

　　4、相见争如不见，有情还似无情。

　　5、刘郎已恨蓬山远，更隔蓬山一万重。

　　6、忆君心似西江水，日夜东流无歇时。

　　7、泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。

　　8、莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。

　　9、相思已是不曾闲，又那得、工夫咒你。

　　10、花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。

　　11、心乎爱矣，遐不谓矣，中心藏之，何日忘之。

　　12、昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。

　　13、红豆生南国，春来发几枝。愿君多采颉，此物最相思。

　　14、无情不似多情苦，一寸还成千万缕。天涯海角有穷时，只有相思无尽处。

　　15、浮生长恨欢娱少，肯爱千金轻一笑。为君持酒劝斜阳，且向花间留晚照。

　　16、去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。

　　17、我欲与君相知，山无陵，江水为竭，冬雷震震夏雨雪，天地合，乃敢与君绝。

　　18、哀叹声声痛饮中，酒醉醒来愁未醒，红颜知己去何处，忆当初，伤流景，往事悠悠记心中。

　　19、去年元夜时，花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后。今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪满春衫袖。

　　20、永夜恹恹欢意少。空梦长安，认取长安道。为报今年春色好。花光月影宜相照。随意杯盘虽草草。酒美梅酸，恰称人怀抱。醉莫插花花莫笑。可怜春似人将老。

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古诗词常用意象典故解析集锦

古诗词常用意象典故解析集锦

　　阅读是一种主动的过程，是由阅读者根据不同的目的加以调节控制的，陶冶人们的情操，提升自我修养。以下是小编帮大家整理的古诗词常用意象典故解析，欢迎大家分享。

　　古诗词常用意象典故解析

　　[话题引入]

　　“诗歌是文学的最高形式，如果把文学比喻为连绵的群山，那么，诗歌就是群山之峰。*是诗的泱泱大国，诗歌作品辉煌灿烂，唐诗、宋词、元曲、新诗，光彩夺目。诗歌是中华文化的重要组成部分，诗文化已经浸透到中华民族的血脉之中。阅读鉴赏诗歌，能陶冶情操、纯净心灵，提高文学修养。”（选自人民教育出版社新版高一《语文》教材第29面）那么通过高一、高二两个学年的学*与积淀，我们对诗歌又了解多少，理解多少呢？基于此，我专门拟一个话题让学生对诗歌的学*来一个加强。

　　[话题设计]

　　阅读下面材料，然后按要求作文。

　　意象是诗歌写作的焦点。意象是诗歌艺术的精灵。唐代诗评家司空图说：“意象欲出，造化已奇。”（《二十四诗品》）胡应鳞也说：“古诗之妙，专求意象。”可见意象艺术是*诗歌的传统。简单的说，意象就是意中之象，是客观物象经过诗人的感情活动而创造出来的独特形象，是一种富于更多的主观色彩、迥异于生活原态而能为人所感知的具体艺术形象。意象一般以两种形态出现于文学作品中，即单个意象和整体意象。单个意象就是文学作品中最基本的艺术形象，整体意象则是一组或一串意象构成的有机的整体画面，也称意象体系。如马致远的《天净沙?秋思》中，“枯藤”、“老树”、“断肠人在天涯”等就是单个意象，人们常常又把这种意象看成是更大境界中的一个“部件”。它们不能离开整体，若离开了，单个意象就失去了它原来的意义。比如“枯藤”一旦离开了《天净沙?秋思》，“枯藤”便失去了这支散曲赋予它的悲凉色彩。所以从这个意义上讲，马致远的《天净沙?秋思》只有一个整体意象。

　　请以你感兴趣的某个“意象”为写作切入点写一篇诗歌鉴赏文章，文体不限，题目自拟，不少于800字。

　　[写作指导]

　　诗歌的创作离不开意象，意象的选择是第一步。那么，了解我国古诗词中的意象则是我们写好这篇文章的关键。下面我根据自己收集的有关资料对意象进行一下归类。

　　A自然意象

　　1.自然景观类：月、流水、斜阳、风、烟、霜等。

　　月（残月、明月、新月、孤月、冰镜、蟾兔、玉盘）。它在许多诗人笔下都是思乡、念亲的标志，多传达离愁别恨、寂寞思归之情。例如李白《静夜思》：“举头望明月，低头思故乡。”杜甫《月夜忆舍弟》：“露从今夜白，月是故乡明。”刘禹锡《石头城》：“淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。”张九龄《望月怀远》：“海上生明月，天涯共此时。”杜牧《泊秦淮》：“烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮*酒家。”

　　流水。多传达人生苦短、命运无常的感伤与哀愁。李煜《浪淘沙》：“流水落花春去也，天上人间。”《虞美人》：“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”

　　斜阳（夕阳、落日）。多传达凄凉失落、苍茫沉郁、怀古幽情。李商隐《乐游原》：“夕阳无限好，只是*黄昏。”王维《使至塞上》：“大漠孤烟直，长河落日圆。”王安石《桂枝香?金陵怀古》：“征帆去棹残阳里，背西风酒旗斜矗。”

　　风、烟、霜。多传达哀怨、惆怅、凄苦、苍凉等情思。李清照《醉花阴》：“莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。”柳永《雨霖铃》：“念去去千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。”陆游《蝶恋花》：“一夜清霜，染尽湖边树。”

　　2.植物类：杨柳、落花、松、菊、梅、梧桐、萍、芭蕉等。

　　杨柳（垂柳、柳枝、柳）。“柳”与“留”谐音，多传达怨别、怀远等情思。《诗经》：“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。”戴叔伦《堤上柳》：“垂柳万条丝，春来织别离。”

　　落花（落红、残红）。多传达青春易逝、人生无常的深沉喟叹和哀愁。晏殊《浣溪沙》：“无可奈何花落去，似曾相识燕归来。”陆游《落花》：“满地残红点绿苔。”

　　松、菊、梅。多传达高洁、坚贞之志。陶渊明《归去来兮辞》：“三径就荒，松竹犹存。”陆游《卜算子》：“零落成泥碾作尘，只有香如故。”

　　梧桐、萍、芭蕉。多传达光阴易逝、青春不再的惆怅与哀愁。李清照《声声慢》：“梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。”文天祥《过零丁洋》：“山河破碎风飘絮，身世沉浮雨打萍。”又如：“一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁。”

　　3.动物类：鸦、杜鹃（杜宇、布谷、子规）、猿、蝉、鸿、雁、青鸟、鱼、鸳鸯、鹧鸪等。

　　鸦、杜鹃、猿、蝉。多传达衰亡、凄楚、哀婉之情。辛弃疾《永遇乐》：“可堪回首，狐狸祠下，一片神鸦社鼓。”白居易《琵琶行》：“此间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。”雍陶《蝉》：“高树蝉声入晚云，不唯愁我亦愁君。”

　　鸿、雁、青鸟、鱼、鸳鸯、鹧鸪。多传达相思相爱、离愁、孤寂的情思。张若虚《春江花月夜》：“鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成纹。”李商隐《无题》：“蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。”欧阳修《渔家傲》：“叶笼花罩鸳鸯侣，白锦顶丝红锦羽。”金志章《鹧鸪塘》：“忽听一声行不得，鹧鸪塘外鹧鸪啼。”

　　B人或事意象

　　1.人造物象类：舟、湖、长亭、灞陵（桥）、镜、灯（烛、蜡、炬）等。多传达离情别绪、思乡怀远、孤寂落魄和愁苦之情。杜甫《夔州歌》：“蜀麻吴盐自古通，万斛之舟心若风。”李白《送孟浩然之广陵》：“孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。”柳永《雨霖铃》：“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。”马致远《天净沙》：“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。”白居易《照镜》：“皎皎青铜镜，斑斑白丝鬓。”杜牧《赠别》：“蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。”

　　2.行为类：登楼、凭栏、吹笛、吹笙、饮酒、折柳、捣衣（捣练）等。

　　登高、凭栏。多传达相思之情、报国之志和壮志难酬的悲伤与激情。杜甫《登高》：“万里悲秋常作客，百年多病独登台。”岳飞《满江红》：“怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇。”

　　吹笛、吹箫、吹笙。多传达离别之苦、相思之情和内心的孤寂。王之涣的《凉州词》：“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”李白《忆秦娥》：“箫声咽，秦娥梦断秦楼月。”冯延巳《抛球乐》：“且莫思归去，须尽笙歌此夕欢。”

　　饮酒。多传达豪情、悲愁、苦闷和郁郁不得志。李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》：“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。”李清照《醉花阴》：“东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。”

　　折柳。多传达惜别怀远、思乡之情。杜牧《独柳》：“含烟一株树，拂地摇风久。佳人不忍折，怅望回纤手。”

　　捣衣（捣练）。捣衣（捣练）有时是为了给远行的人赶制寒衣，多于秋夜进行。月下捣衣（捣练），风吹砧声，凄冷的砧杵声又称“寒砧”，往往表现征人离妇、远别故乡的惆怅情绪。又，妇女洗衣时以杵击衣，使其洁净，也称“捣衣（捣练）”。李白《子夜吴歌》之三：“长安一片月，万户捣衣声。秋风吹不尽，总是玉关情。何日*胡虏，良人罢远征？”李煜《捣练子令》：“又是重阳*也，几处处砧杵声催。”

　　另外：由于“莲”与“怜”音同，所以古诗中有不少写莲的诗句，借以表达爱情。如南朝乐府《西洲曲》：“采莲南塘秋，莲花过人头；低头弄莲子，莲子清如水。”“拦子”即“怜子”，“青”即“情”。这里是实写也是虚写，语意双关，采用谐音双关的修辞，表达了一个女子对所爱的男子的深长思念和爱情的纯洁。以梅子的成熟比喻少女的怀春，如“倚门回首，却把青梅嗅”（李清照《点绛唇》）；以浮云比喻在外漂泊的游子，如“浮云游子意，落日故人情”（李白《送友人》）；丁香，指愁思或情结，如“自从南浦别，愁见丁香结”（唐人牛峤《感恩多》），等等。

　　[佳作欣赏]

　　文一：幸有美酒入诗来

　　“五花马，千金裘”面前，李白宁愿“呼儿将出换美酒”，“开轩面场圃，把酒话桑麻”之后，孟浩然还不忘交代“待到重阳日，还来就菊花”。“春江花朝秋月夜”，白居易“往往取酒还独倾”。是否真的“唯有饮者留其名”呢？诗人们对酒大多情有独钟，李白道“嗜酒见天真”，杜甫也自称“性豪业嗜酒”，自然地，酒在诗中也占据举足轻重的位置了。

　　落木有萧杀之感，红豆有相思之情，烽火紧系战争，说明月自然联想到故乡，而说到酒就不能“一言以蔽之”了，且听：

　　悲时——陆机说：“置酒高堂，悲歌临觞，人寿几何，逝如朝霜。”(《短歌行》)

　　欢时——李白说：“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。”（《将尽酒》）

　　离时——王维说：“劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。”（《送元二使安西》）

　　合时——欧阳修说：“十载相逢酒一卮，故人才见便开颜。”（《浣溪沙》）

　　喜时——杜甫说：“白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。”（《闻官兵收河南河北》）

　　哀时——阮籍说：“临觞多哀楚，思我故时人，对酒不能言，凄怆怀酸辛。”（《咏怀》之三十四）

　　乐时——杜甫说：“肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽余怀。”（《客至》）

　　愁时——李白说：“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。”（《宣州谢眺楼饯别校书叔云》）

　　诗人以酒写喜悦之情，纵酒时“一杯一杯复一杯”，“斗酒十千恣欢谑”，不但极写饮酒之多，而且极写快意之至，我们仿佛看到那痛饮狂歌之景，听到“将进酒，杯莫停”那样兴高采烈的劝酒声，这样，诗人豪迈奔放的“喜欲狂”之情就表现得更淋漓尽致了。

　　悲伤之情，诗人也寄托于酒，“何以解忧，惟有杜康”。常言借酒消愁，酩酊大醉后，把一切苦恼抛诸脑后，依依惜别时，“飞蓬各自远，且尽手中杯”，就痛快地一醉而别。自欺欺人也好，逃避现实也罢，“醉翁之意”已不在酒了。

　　不仅喜怒哀乐与酒相通，风花雪月也与之关系密切。

　　与风——李清照说：“三杯两盏淡酒，怎敌它晚来风急？”（《声声慢》）

　　与花——李白说：“看花饮美酒，听鸟鸣晴川。”（《饮酒》）

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诗雨出自哪首诗（关于描写诗雨的诗句）

文化-诗雨

杯中的香茗缓缓的向上飘着热气，望着窗外黑压压的街道，突然想起了大文豪苏轼的一首诗，当时苏轼身处杭州吴山之巅，左眺钱江，右瞰西湖。突一声惊雷炸响，暴雨倾盆，诗人有感而发，写下此诗，流传甚广。

《有美堂暴雨》

游人脚底一声雷，满座顽云拨不开。

天外黑风吹海立，浙东飞雨过江来。

十分潋滟金樽凸，千杖敲铿羯鼓催。

唤起谪仙泉洒面，倒倾鲛室泻琼瑰。

文化-诗雨

《有美堂暴雨》是苏轼于宋神宗熙宁六年（1073年）初秋作，苏轼时官杭州通判。这首诗是苏轼即景诗中的上作之一，杭州有美堂是因为宋仁宗的一句诗句“地有吴山美，东南第一州”而来。此诗生动地展现暴雨由远而*、横跨大江、呼啸奔来的壮观景象。首联非常特征地写出了雨前一刹那的气氛，在拨不开的浓云堆积低空的时候，一声炸雷从云中钻出来了，预示暴雨即将来临。颔联三句是想象，四句是亲见。颈联二句具体写暴雨，西湖比作小小的金樽，把急雨比作羯鼓声。尾联写观感，突发奇想，联想到李白故事。诗如写生画家即兴挥毫，临摹自然实景，展现大自然的壮丽雄伟之景。

文化-诗雨

诗的起首很突兀，直接入题写暴风雨来时，闷雷起自脚下，云雾绕座不散。接下就别出蹊径，描绘了一幅壮阔异常的场面。风是看不见的，苏轼却给它着色，说是黑风，以视觉代替感觉，很形象地表现了暴雨来时疾风挟着尘灰乌云的情况。“吹海立”是形容风的强烈。杜甫在《朝献太清百宫赋》中写到：“九天之云下垂，四海之水皆立。凤鸟威迟而不去，鲸鱼屈矫以相吸。”与苏轼这一句“天外黑风吹海立，浙东飞雨过江来。”有异曲同工之妙。有美堂虽然很高，但不可能见到大海，“吹海立”是想象之词，下句写风带着暴雨从东面渐渐而来，便是实指。夏天的暴雨，区域很小，来势迅猛，通过“飞雨过江来”五字，将这一情况囊括殆尽。这句诗虽然搬用了唐殷尧藩《喜雨》诗句，但妙合时地，密切无缝。《御选唐宋诗醇》卷三十四评此联说：“写暴雨非此杰句不称……且亦必有‘浙东’句作对，情景乃合。”并说只有唐骆宾王的“楼观沧海日，门对浙江潮”方能与此方驾。

文化-诗雨

雨落在西湖里，水汽蒸腾，西湖像一只盛满水的金樽，几乎要满溢出来；雨声急促激切，又如羯鼓声，敲打着这世界。这两句从高处着眼，气势充沛，绘声状形，写景与写意交相并用。而用夸张的手法，把巨大的西湖比作小小的金樽，把急雨比作羯鼓声，想象都很奇特。煞尾转入观感。这样磅礴的雨景，令诗人震动不已，于是想让这满山飞漱的泉水沃醒沉醉的李白，让他看看如同倒倾鲛人宫室、洒下满天珍珠的奇景；同时，又等于在说要唤醒李白，请他写出美妙杰出如同珠玉般的诗篇来。这两层意思，看似不连，实际上是用了诗家惯用的“雨催诗”的典故。如杜甫《陪诸贵公子丈八沟携妓纳凉晚际过雨》云：“片云头上黑，应是雨催诗。”苏轼很喜欢用这典，如“雨已倾盆落，诗仍翻水成”（《次韵江晦叔》），“飒飒催诗白雨来”（《游张山人园》）。

文化-诗雨

相对于这首诗的激进、豪放来说，苏东坡的另外一首就显得十分洒脱、从容了。《定风波》相信大家都很熟悉了，这首记事抒怀之词作于公元1082年（宋神宗元丰五年）春，当时是苏轼因“乌台诗案”被贬为黄州团练副使的时候。他与朋友春日出游，风雨忽至，朋友深感狼狈，词人却毫不在乎，泰然处之，吟咏自若，缓步而行。

《定风波》

三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉，已而遂晴，故作此词。

莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。

竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任*生。

料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。

回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。

文化-诗雨

“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”，雨骤风狂，我自不怕，舒徐行步，随性随性。竹杖芒鞋，顶风冲雨，从容前行，最后雨过天晴，归去！这场雨是雨也不是雨，苏轼怕雨吗？应该是怕的，但是他又不怕“雨”，这里的“雨”是人生之雨，是他坎坷一生的，困苦悲痛的雨。但是一朝顿悟，从容洒脱，莫听、何妨、谁怕、任*生、却相迎之后风雨皆无代表了他超然物外，身心自由的思想态度。他的整个一生，概括来说就是“少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中，江阔云低，断雁叫西风。而今听雨僧庐下，鬓已星星也。悲欢离合总无情，一任阶前点滴到天明。”

文化-诗雨

读过很多关于雨的诗句，春夜喜雨欢，秋雨梧桐愁，雨打芭蕉急，枯荷听雨悟，江南烟雨柔，杏花微雨配双燕，空山新雨在天街，巴山夜雨梦冰河，寒雨两江雨如悬。等等很多种雨，你喜欢什么样的“雨”呢？

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运用典故诗句

运用典故诗句

　　典故，是一个汉语词汇，拼音是diǎn gù。一指典制和掌故；二指诗文中引用的'古代故事和有来历的词语；接下来就由小编带来运用典故诗句，希望对你有所帮助！

　　1.怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。——刘禹锡《酬乐天扬州初逢*上见赠》

　　2. 庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。

　　3. 闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。

　　4. 朝闻道，夕死可矣！

　　5. 登仙非慕庄生蝶，忆旧还寻陶令盟。

　　6. 亲射虎，看孙郎。

　　7. 西北望，射天狼。

　　8. 锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。

　　9. 八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。

　　10. 马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。

　　11. 蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。

　　12. 南国烽烟正十年， 此头须向国门悬。

　　13. 取义成仁今日事，人间遍种自由花。

　　14. 坐观垂钓者，徒有羡鱼情。——孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》

　　15. 吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。——李白《登金陵凤凰台》

　　16. 江东子弟多才俊，卷土重来未可知。——杜牧《题乌江亭》

　　17. 早服还丹无世情，琴心三叠道初成。——李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》

　　18. 蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。——李商隐《无题》

　　19. 楼船雪夜瓜洲渡，铁马秋风大散关。——陆游《书愤》

　　20. 旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。——刘禹锡《乌衣巷》

　　21. 东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。——杜牧《赤壁》

　　22. 因思杜陵梦，凫雁满回塘。——温廷筠《商山早行》

　　23. 昔时人已没，今日水犹寒。——骆宾王《易水送别》

　　24. 昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。——崔灏《黄鹤楼》

　　25. 至今思项羽，不肯过江东。——李清照《绝句》

　　1、梅花雪，梨花月，总相思。

　　2、红豆不堪看，满眼相思泪。

　　3、新知遭薄俗，旧好隔良缘。

　　4、相见争如不见，有情还似无情。

　　5、刘郎已恨蓬山远，更隔蓬山一万重。

　　6、忆君心似西江水，日夜东流无歇时。

　　7、泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。

　　8、莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。

　　9、相思已是不曾闲，又那得、工夫咒你。

　　10、花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。

　　11、心乎爱矣，遐不谓矣，中心藏之，何日忘之。

　　12、昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。

　　13、红豆生南国，春来发几枝。愿君多采颉，此物最相思。

　　14、无情不似多情苦，一寸还成千万缕。天涯海角有穷时，只有相思无尽处。

　　15、浮生长恨欢娱少，肯爱千金轻一笑。为君持酒劝斜阳，且向花间留晚照。

　　16、去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。

　　17、我欲与君相知，山无陵，江水为竭，冬雷震震夏雨雪，天地合，乃敢与君绝。

　　18、哀叹声声痛饮中，酒醉醒来愁未醒，红颜知己去何处，忆当初，伤流景，往事悠悠记心中。

　　19、去年元夜时，花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后。今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪满春衫袖。

　　20、永夜恹恹欢意少。空梦长安，认取长安道。为报今年春色好。花光月影宜相照。随意杯盘虽草草。酒美梅酸，恰称人怀抱。醉莫插花花莫笑。可怜春似人将老。

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