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初夏，石榴花渐渐开放了，绿叶衬红花，美丽极了。远望，它像一片烘烘燃烧的烈火，又像黄昏升起的红艳艳的晚霞。
1、《晓出净慈寺送林子方》
宋·杨万里
毕竟西湖六月中，风光不与四时同。
接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
2、《仲夏》
唐·樊旬
江南仲夏天，时雨下如川。
卢桔垂金弹，甘蕉吐白莲。
3、《孟夏》
唐·贾龠
江南孟夏天，慈竹笋如编。
蜃气为楼阁，蛙声作管弦。
4、《小池》
宋·杨万里
泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。
小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。
5、《夏景》
明·朱瞻基
景雨初过爽气清，玉波荡漾画桥*。
穿帘小燕双双好，泛水闲鸥个个轻。
6、《夏意》
宋·苏舜钦
别院深深夏簟清，石榴开遍透帘明。
树阴满地日当午，梦觉流莺时一声。
7、《闻蝉》
唐·耒鹄
绿槐影里一声新，雾薄风轻力未匀。
莫道闻时总惆怅，有愁人有不愁人。
8、《夏日六言》
宋·
溪涨清风拂面，月落繁星满天。
数只船横浦口，一声笛起山前。
9、《山亭夏日》
唐·高骈
绿树浓阴夏日长，楼台倒影入池塘。
水晶帘动微风起，满架蔷薇一院香。
10、《夏日对雨》
唐·裴度
登楼逃盛夏，万象正埃尘。
对面雷嗔树，当街雨趁人。
檐疏蛛网重，地湿燕泥新。
吟罢清风起，荷香满四邻。
11、《所见》
清·袁枚
牧童骑黄牛，歌声振林樾。
意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。
12、《四时田园杂兴》
宋·范成大
梅子金黄杏子肥，麦花雪白菜花稀。
日长篱落无人过，唯有蜻蜓蛱蝶飞。
洛克菲勒的十三句名言
1、往上爬的的时候要对别人好一点，因为你走下坡的时候会碰到他们。
2、我学*工作也学*享乐，我的生命就是愉快的假日，充满工作、充满享乐，上帝日日都在保佑我。
3、凡事都得试试，哪怕希望微乎其微。
4、除非你放弃，否则你就不会被打垮。
5、目的是我领导的依据，目的就是一切。
6、要知道，每个人对自己受到轻视都非常敏感，被看矮一截都会丧失干劲。
7、只有看准时机的人才能赚大钱，盲目下手的人，是捞不到好处的，他们都是蠢货。
8、除非你放弃，否则你就不会被打败。
9、如果你要成功，你应该朝新的道路前进，不要跟随被踩烂了的成功之路。
10、在我眼里，所有侮辱都不是剥掉我尊严的利刃，而是激发我前进的强大动力。
11、成功是多元的，并没有贵贱之分，适合自己的，自己擅长的就是最好的，也便是成功的。
12、了解你的每一个对手以及合作伙伴的背景，这对你的生意会有出乎意料的帮助。
13、一个人不是在计划成功，就是在计划失败。
更多洛克菲勒的名言
1、了解每一个对手，甚至合作伙伴的背景，对自己的事业往往具有出乎意料的帮助。
2、从最底层干起，一点一点地获得成功，我认为这是搞清楚一门生意的基础的最好途径。
3、一旦确定了目标，就应尽一切可能，努力培养达成目标的充分自信。
4、我不迎接竞争，我摧毁竞争者。
5、我一直财源滚滚，心如天助，这是因为神知道我会把钱返还给社会的。
6、我绝对不会无视员工的存在，反会认真对待他们，准确地说，我始终将为我工作的员工摆在第一位。
7、金钱可以用来做坏事，也可以是为社会发展做出积极贡献的一项工具，全看你怎么选择。
8、我应该是富翁，我没有权利当穷人。
9、忍耐并不是忍气吞声，更不是卑躬屈膝，而是一种策略，一种性格的磨练，它源自于积极的好胜心。
10、从贫穷通往富裕的道路是畅通的，重要的是你要坚信，我就是我最大的资本。
11、当红色蔷薇含苞待放时，唯有剪除四周的枝叶，才能在日后一枝独秀，绽放成艳丽的朵。
12、做事不抢时间，不求多，稳稳当当地做，就能做许多事情，这有多好！
13、没有行动就没有结果，世界上没有哪一件东西不是由一个个想法付诸实施得来的。
14、要想彻底搞清楚一门生意，那就请从最底层干起，一点一点地获得成功，我认为这是最好的途径。
15、在我眼里，侮辱一词的词义已经转换，它不再是剥掉我尊严的利刃，而是一股强大的动力。
16、我做生意一直财源滚滚，如有神助，这是因为神知道我会把赚到的钱返还给社会。
17、在苦难中向上攀爬的人，知道如何千方百计地去寻找方法、手段，让自己得救。
18、要物色这样一个人，他能够完成你所需要他为你完成的具体任务，然后就放手地让他做。
19、在你往上爬的时候要尽量对别人好一点，因为你走下坡的时候还会碰到他们。
20、只要不变成*惯，失败是件好事。
21、积累的知识越多，成功的希望就越大。
22、在商场上，成功了的骗术并不是骗术。
23、每个目标的实现都来自于勤奋的思考与行动，做生意赚钱的目标也是如此。
24、如果你视工作为一种乐趣，人生就是天堂；如果你视工作为一种义务，人生就是地狱。
25、没有体验过不幸的人，反而不幸。
26、莫发一言！受不公正的指责时，莫发一言！
27、我们劳苦的最高报酬，不在于我们所获得的，而在于我们因此成为什么。
28、享有特权而没有力量的人是废物，受过教育而无影响力的人是一堆一文不值的垃圾。
29、假如你将工作当做乐趣，人生即天堂；假如你将工作当做义务，人生即地狱。
30、要永葆身心的和谐，善待自己的一生，爱家人和朋友，知道其可贵之处，这恐怕是无可比拟的良药吧。
31、我从来没想过会输，但是即使输了，唯一该做的就是光明磊落地去输。
32、管用的是数字，记住我们是在为穷人炼油，他们必须买到便宜的和好的东西。
33、世界上什么事都可以发生，就是不会发生不劳而获的事，那些随波逐流、墨守成规的人，我不屑一顾。
34、越是认为自己行，你就会变得越高明。
35、我不喜欢取得一时的胜利，我要的是持续不断的胜利，只有这样我才能变成强者。
李贺《南园十三首·其五》古诗原文及赏析
《南园十三首·其五》这首诗歌是《南园》组诗十三首中的第五首，为李贺应进士试受挫回昌谷闲居时陆续吟成，属于七言绝句。以下是小编整理的李贺《南园十三首·其五》古诗原文及赏析，希望对大家有所帮助。
南园十三首·其五
男儿何不带吴钩， 收取关山五十州？
请君暂上凌烟阁， 若个书生万户侯？
赏析
这首诗由两个设问句组成，顿挫激越，而又直抒胸臆，把家国之痛和身世之悲都淋漓酣畅地表达出来了。
第一个设问是泛问，也是自问，含有“国家兴亡，匹夫有责”的豪情。“男儿何不带吴钩”，起句峻急，紧连次句“收取关山五十州”，犹如悬流飞瀑，从高处跌落而下，显得气势磅礴。“带吴钩”指从军的行动，身佩军刀，奔赴疆场，那气概多么豪迈！“收复关山”是从军的目的，山河破碎，民不聊生，诗人怎甘蛰居乡间，无所作为呢？因而他向往建功立业，报效国家。一、二两句，十四字一气呵成，节奏明快，与诗人那昂扬的意绪和紧迫的心情十分契合。首句“何不”二字极富表现力，它不只构成了特定句式（疑问），而且强调了反诘的语气，增强了诗句传情达意的力量。诗人面对烽火连天、战乱不已的局面，焦急万分，恨不得立即身佩宝刀，奔赴沙场，保卫家邦。“何不”云云，反躬自问，有势在必行之意，又暗示出危急的军情和诗人自己焦虑不安的心境。此外，它还使人感受到诗人那郁积已久的愤懑情怀。李贺是个书生，早就诗名远扬，本可以才学入仕，但这条进身之路被“避父讳”这一封建礼教无情地堵死了，使他没有机会施展自己的才能。“何不”一语，表示实在出于无奈。次句一个“取”字，举重若轻，有破竹之势，生动地表达了诗人急切的救国心愿。然而“收取关山五十州”谈何容易？书生意气，自然成就不了收复关山的大业，而要想摆脱眼前悲凉的处境，又非经历戎马生涯，杀敌建功不可。这一矛盾，突出表现了诗人愤激不*之情。
“请君暂上凌烟阁，若个书生万户侯？”诗人问道：封侯拜相，绘像凌烟阁的，哪有一个是书生出身？这里诗人又不用陈述句而用设问句，牢骚的`意味显得更加浓郁。看起来，诗人是从反面衬托投笔从戎的必要性，实际上是进一步抒发了怀才不遇的愤激情怀。由昂扬激越转入沉郁哀怨，既见出反衬的笔法，又见出起伏的节奏，峻急中作回荡之姿。就这样，诗人把自己复杂的思想感情表现在诗歌的节奏里，使读者从节奏的感染中加深对主题的理解、感受。
李贺《南园》组诗，多就园内外景物讽咏，以写其生活与感情。但此首不借所见发端，却凭空寄慨，于豪情中见愤然之意。盖只是同时所作，拉杂汇编，不能以题目限的。
注释
① 南园:泛指作者昌谷故居以南一大片田畴*地。杨其群《李贺咏昌谷诸诗中专名考》谓:"原"与"园"二字义可相通，凡李贺宅南"可种谷给食"的大片*地，均可称为"南原"，亦称"南园"。
②这是组诗中的第五首。吴钩:一种头部呈弯钩状的佩刀。
③五十州:指当时被藩镇所占领割据的山东及河南、河北五十余州郡。
④暂上:一上，试上。凌烟阁:唐代旌表功臣的殿阁。贞观十七年(643)，唐太宗为表彰太原首义和秦府功臣，命阎立本绘长孙无忌等二十四人画像于凌烟阁。
⑤若个:哪个。万户侯:受封食邑达一万户的侯爵，借指高位厚禄。
译文
男子汉大丈夫为什么还不带上那武器，去收取被藩镇割据的关塞河山五十州?
请你且登上那画有开国功臣的凌烟阁，有哪个书生曾被封为食邑万户的列侯?
创作背景
这首诗歌是《南园》组诗十三首中的第五首，为李贺应进士试受挫回昌谷闲居时陆续吟成。
李贺20岁那年，到京城长安参加进士考试。因他父亲名为晋肃，与进士同音，就以冒犯父名取消他的考试资格。后由于他的文学名气很高，担任了一名奉礼郎的卑微小官，留在京城。在这段时间内，他的诗歌才华受到广泛的称誉，王孙公子们争相邀请他参加宴会，作诗助兴，但没有帮助他在仕途上升迁。李贺本来胸怀大志，性情傲岸，如今作了这样一个形同仆役的小官，感到十分屈辱，就称病辞去官职，回福昌老家过上隐居的生活。
该组诗前十二首全以七绝行篇，在"南园"的统一命题下，状物抒怀交替互摄，寄旨侧重略呈小异，即以上述几首入选诗作而言，或对景兴发容华易谢的嗟叹，或直言宣泄恃才不遇之愤闷，或展示自己闲居家园的慵懒心情，末篇则以五言律诗作结，以更广的视野展示当地一天自朝至暮物候景色的变化--那就是诗人可爱的故乡。组诗语言幽闲畅净又不乏赡丽之美，构成了一个具备相同写实风格和抒情特质的有机整体，其中萦绕着摆脱不开的落拓情思。
人生的路，难与易都得走。世间的情，冷与暖总会有。别喊累，因为没人替你分担。别言苦，因为没人替你品尝。别脆弱，因为没人替你坚强。
真爱就像鬼，听说的人多，遇见的人少，在这个世界上，唯一不会背叛你的，只有自己的父母和口袋里的钱。
越长大，越知道，做事不容易，越知道，每个人都有难处，也就越不再随随便便发表评论，或者瞧不起谁。这不是虚伪，而是懂得体谅，温柔地和这个世界相处。
现在的状态：想过八戒般的生活，却承受着悟空般的压力，但只有沙僧的本事，还时不时能听到唐僧般的唠叨。
你还很年轻，将来你会遇到很多人，经历很多事，得到很多，也会失去很多。但无论如何，有两样东西，你绝不能丢弃。一个叫良心，一个叫理想。
不开心的时候 ，尽量少说话多睡觉 。鸡汤再有理，终究是别人的总结。故事再励志，也只是别人的经历。只有你自己才能改变自己，不求很成功，但求不后悔。
生命的完整，在于宽恕容忍等待与爱，如果没有这一切，拥有了所有，也是虚无。人生那么短，凭什么让不重要的人影响了自己重要的心情。
肤浅的人，要的是观众; 成熟的人，要的是知己。 知己不是天天见面， 吃喝玩乐、相互吹捧; 而是懂你，在精神上支持你、 鼓励你、帮助你; 在你有所不足时，指正你; 在你失落时，安慰你。
6、都说“赢在和气，死在脾气”。 没错，脾气这东西是不能天天挂在脸上 但要藏得太深，也就没人拿你当回事儿! 一个从不会翻脸的人，别人只会蹬鼻子上脸!
其实根本没有所谓的高冷，在你面前沉默寡言的人 ，在另一个人面前说不定会变成话唠。大多数人都可以在高冷和逗逼中随时切换毫不费力， 区别在于你面对的人是谁。
人永远不会珍惜三种人：一是轻易得到的;二是永远不会离开的;三是那个一直对你很好的。但是，往往这三种人一旦离开就永远不会再回来。
总有人会喜欢上想象中的你，再看清你的本来面目，最后唾弃你，说你原来是这样一个人，但其实你从来都是一个样子，明明什么都没做，却落得声名狼藉。
你风光时，有无数人绕你周围，但真心为你高兴的没有几个;你落魄时，伴你左右的屈指可数，背后看热闹的却不计其数。
这个世上，真心帮你的人很少，存心讽刺你的人很多，你有利用价值的时候，笑脸相迎围着你，你没利用价值了以后，想方设法躲着你，人，很现实，也很残忍。
早安句子
十三经
十三经是由汉朝的五经逐渐发展而来的，最终形成于南宋。汉代儒家的最早经典，称为六经，为《易》、《书》、《诗》、《礼》、《乐》、《春秋》，《乐经》早佚，便只有五经。以下是小编帮大家整理的十三经，仅供参考，希望能够帮助到大家。
十三经：《易经》《尚书》《诗经》《周礼》《仪礼》《左传》《礼记》《公羊传》《谷梁传》《论语》《孟子》《孝经》《尔雅》
简介：
经书在南宋后通常包括十三部儒家著作，称为十三经。分别是《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《左传》、《公羊传》、《穀梁传》、《周礼》、《仪礼》、《论语》、《孝经》、《尔雅》、《孟子》。十三经是从先秦到南宋，经书逐渐增删的结果，历代研究十三经的学问称为经学。
详细解释：
十三经是指在南宋形成的十三部儒家经典。分别是《诗经》、《尚书》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《易经》、《左传》、《公羊传》、《谷梁传》、《论语》、《尔雅》、《孝经》、《孟子》。其形成过程为: 汉立《诗》、《书》、《易》、《礼》、《春秋》于学官，为五经;唐加《周礼》、《仪礼》、《公羊》、《谷梁》为九经;至开成间刻石国子学，又加《孝经》、《论语》、《尔雅》为十二经;宋复增《孟子》，因有十三经之称。 清孔尚任《桃花扇·逮社》:"你看十三经、廿一史、九流三教、诸子百家、腐烂时文、新奇小说，上下充箱盈架，高低列肆连楼。" 清昭梿《啸亭续录·石经》:"雍正中，有生员蒋衡字湘帆者善书法，立志书十三经，十馀年乃成。"参阅清顾炎武《日知录》卷十八;清钱泰吉《曝书杂记》卷上。此外，佛家与道家各有其十三经的经典著作，分别代表了佛与道理念。
缘起：
儒家的最早经典，称为六经，为《易》、《书》、《诗》、《礼》、《乐》、《春秋》，《乐经》早佚，便只有五经。其中《易》、《书》、《诗》在孔子之前早已流传，《左传》中曾多次引用，《礼》是对当时社会礼仪的总结，不知成书为何时。相传孔子立学，曾以这四部书作为教材。(按，这四经在当时都有实用意义，《易》卜筮，据《左传》当时人在作重大决定前，均要卜筮;《书》，主要记载了古代先王的话语、政令、以及重要事迹，为史书;《诗》又称《诗三百》，当时社交场合常常赋诗以言志，通过吟诵不同的诗来表达各自的意思;《礼》即《仪礼》，是对当时各种礼仪仪式的规定和说解，比如成年的冠礼、葬礼的'丧服等等。都有实用意义，掌握这些，也是当时社会对一个合格的士所作的要求。)《春秋》本是当时各国史书的通称，《春秋经》即传说为孔子删改《鲁春秋》而成，其中微言大义表达了孔子对历史的褒贬。
至汉武帝独尊儒术，将儒家思想作为官方意识形态，罢黜百家后，将五经列为官学，设五经博士。《易》、《书》、《诗》、《礼》、《春秋》便由儒家的教材，升格为"经"，正式称为《五经》。其中《春秋》一书，魏晋时，学人为了方便，将《春秋》的传文(传，即解经的文字)附在《经文》的后面，《春秋》经便不再单行了。
李贺马诗二十三首
《马诗》是中唐诗人李贺所作的一组五言绝句，共二十三首。诗歌通过咏马、赞马或慨叹马的命运，来表现志士的奇才异质、远大抱负以及不遇于时的感慨与愤懑，其表现方法属比体。下面是小编收集整理的李贺马诗二十三首，希望对您有所帮助！
马诗（一）
龙脊贴连钱，银蹄白踏烟。
无人织锦韂，谁为铸金鞭。
马诗（二）
腊月草根甜，天街雪似盐。
未知口硬软，先拟蒺藜衔。
马诗（三）
忽忆周天子，驱车上玉山。
鸣驺辞凤苑，赤骥最承恩。
马诗（四）
此马非凡马，房星本是星。
向前敲瘦骨，犹自带铜声。
马诗（五）
大漠沙如雪，燕山月似钩。
何当金络脑，快走踏清秋。
马诗（六）
饥卧古查牙，粗毛刺破花。
鬣焦朱色落，发断锯长麻。
马诗（七）
西母酒将阑，东王饭已干。
君王若燕去，谁为曳车袁？
马诗（八）
赤兔无人用，当须吕布骑。
吾闻果下马，羁策任蛮儿。
马诗（九）
飂叔去匆匆，如今不豢龙。
夜来霜压栈，骏骨折西风。
马诗（十）
催榜渡乌江，神骓泣向风。
君王今解剑，何处逐英雄？
马诗（十一）
内马赐宫人，银鞯刺麒麟。
午时盐坂上，蹭蹬溘风尘。
马诗（十二）
批竹初攒耳，桃花未上身。
他时须搅阵，牵去借将军。
马诗（十三）
宝玦谁家子，长闻侠骨香。
堆金买骏骨，将送楚襄王。
马诗（十四）
香幞赭罗新，盘龙蹙蹬鳞。
回看南陌上，谁道不逢春？
马诗（十五）
不从桓公猎，何能伏虎威？
一朝沟陇出，看取拂云飞。
马诗（十六）
唐剑斩隋公，拳毛给太宗。
莫嫌金甲重，且去捉飘风。
马诗（十七）
赞美退伍老兵的诗句十三首
（第一首）
南海阵阵波涛滚，电闪雷鸣战云飘。
美帝为圆霸权梦，拥兵自重扰海疆。
退伍英杰重归列，秣兵历马海天间。
保家卫国为己任，不虚中华好儿男。
（第二首）
旌旗漫卷遍营房,将士回头已褪装.
纵马守疆欢乐少,挥戈捍土苦辛长.
千金利禄无心绪,万里风尘有雨霜.
任重当须勤努力,繁荣经济再辉煌.
（第三首）
身着戎装进军营，钢铁脊梁守国土；
折服外敌竞风流，勇猛英武壮国威。
服从命令退伍兵，精准统计擂战鼓；
扬帆数海迎激浪，服务国策成栋梁。
（第四首）
山河秀丽壮心房,群寇耽耽恋武装.
三载戎期义务满,功高无语自流芳.
抬头笑指天涯路,挥泪轻擦手里枪.
辗转千回关塞远,布衣亦可破贼王.
（第五首）
征兵入伍年年新，战友情谊日日深。
解甲归田四十载，絮绕军营一片心。
当年杀声震天响，如今弓腰驼背身。
志同道合强国梦，战无不胜主义真。
（第六首）
雪花纷飞遮营房,告别军营脱军装.
军旅生涯难忘却,部队作风定发扬.
离别泪水不轻流,有志自强有主张.
莫道军枪放南山,战事令下回匆忙.
（第七首）
偃武息戈几十年，解衣卸甲未封田。
娶妻生子尽孝道，国计民生事连连。
应尽义务面面到，革命到底永向前。
祖国大地风光好，游山玩水莫等闲。
（第八首）
从军数载出营房,卸下戎衣便着装.
本课人生功德满,青春花季蕊流芳.
相携战友创新路,淬火军风破敌枪.
莫道征程坎坷远,雄心无畏勇称王.
（第九首）
战火纷纷肩并肩，兵来将挡做靠山。
危在旦夕挡枪子，关键时刻把把关。
掷地有声说了算，期待相见眼望穿。
战友之间不了情，老骥伏枥志无边。
（第十首）
精忠卫国驻边疆,而今挥泪褪戎装.
三年五载兵义满,胸怀豪情回家乡.
强国富民沙场路,安然换身蓝衣裳.
刚毅情操永不变,再赴工业报效党.
《马诗二十三首其五》全诗的鉴赏
《马诗二十三首·其五》的作者是李贺，被选入《全唐诗》的第391卷。李贺的二十三首咏马诗，全都写马，以短小的篇幅，勾勒了马的形象。下面是小编精心整理的《马诗二十三首其五》全诗的鉴赏，仅供参考，大家一起来看看吧。
大漠沙如雪，燕山月似钩。
何当金络脑，快走踏清秋。
作者简介：
李贺（790～816），唐代诗人，字长吉，世人称他为“诗鬼”。福昌昌谷（今河南洛阳宜阳县）人。家居福昌昌谷，后世因此称他为李昌谷。有“诗仙”之称。李贺长期的抑郁感伤，焦思苦吟的生活方式，贫寒家境的困扰，使得这颗唐代诗坛上闪着奇光异彩的新星，于公元816年过早地殒落了，年仅27岁。
注释：
燕山——山名，在现河北省的北部。
钩——弯刀，是古代的一种兵器，形似月牙。
金络脑——用黄金装饰的马笼头，说明马具的华贵。
译文：
*沙万里，在月光下像铺上一层白皑皑的霜雪。连绵的燕山山岭上，一弯明月当空，如弯钩一般。
何时才能受到皇帝赏识，给我这匹骏马佩戴上黄金打造的辔头，让我在秋天的战场上驰骋，立下功劳呢？
赏析：
一、二句展现出一片富于特色的边疆战场景色，乍看是运用赋法：连绵的燕山山岭上，一弯明月当空；*沙万里，在月光下象铺上一层白皑皑的霜雪。这幅战场景色，一般人也许只觉悲凉肃杀，但对于志在报国之士却有异乎寻常的吸引力。“燕山月似钩”与“晓月当帘挂玉弓”（《南园》其六）匠心正同，“钩”是一种弯刀，与“玉弓”均属武器，从明晃晃的月牙联想到武器的形象，也就含有思战斗之意。作者所处的贞元、元和之际，正是藩镇极为跋扈的'时代，而“燕山”暗示的幽州蓟门一带又是藩镇肆虐为时最久、为祸最烈的地带，所以诗意是颇有现实感慨的。思战之意也有针对性。*沙如雪的疆场寒气凛凛，但它是英雄用武之地。所以这两句写景实启后两句的抒情，又具兴义。
三、四句借马以抒情：什么时候才能披上威武的鞍具，在秋高气爽的疆场上驰骋，建树功勋呢？《马诗》其一云：“龙背铁连钱，银蹄白踏烟。无人织锦襜，谁为铸金鞭？”“无人织锦襜”二句的慨叹与“何当金络脑”表达的是同一个意思，就是企盼把良马当作良马对待，以效大用。“金络脑”、“锦襜”、“金鞭”统属贵重鞍具，都是象征马受重用。显然，这是作者热望建功立业而又不被赏识所发出的嘶鸣。
此诗与《南园（男儿何不带吴钩）》都是写同一种投笔从戎、削*藩镇、为国建功的热切愿望。但《南园》是直抒胸臆，此诗则属寓言体或比体。直抒胸臆，较为痛快淋漓；而用比体，则觉婉曲耐味。而诗的一、二句中，以雪喻沙，以钩喻月，也是比；从一个富有特征性的景色写起以引出抒情，又是兴。短短二十字中，比中见兴，兴中有比，大大丰富了诗的表现力。从句法上看，后二句一气呵成，以“何当”领起作设问，强烈传出无限企盼意，且有唱叹味；而“踏清秋”三字，声调铿锵，词语搭配新奇，盖“清秋”草黄马肥，正好驰驱，冠以“快走”二字，形象暗示出骏马轻捷矫健的风姿，恰是“所向无空阔，真堪托死生。骁腾有如此，万里可横行”（杜甫《房兵曹胡马》）。所以字句的锻炼，也是此诗艺术表现上不可忽略的成功因素。
共十三句的古诗
十三句的四言古诗
描写秋天的古诗十三句
最有美感意境的古诗三十三句
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七十三画的古诗
十三开头的古诗
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八行十三列的古诗
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一百三十三字的古诗
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