古诗三首的船课文

纸船课文原文

纸船课文原文

　　纸船，冰心的一首诗，属于现代散文诗。接下来小编搜集了纸船课文原文，欢迎大家查看。

　　纸船

　　冰心

　　我从不肯妄弃了一张纸，

　　总是留着——留着 ，

　　叠成一只一只很小的船儿，

　　从舟上抛下在海里。

　　有的被天风吹卷到舟中的窗里，

　　有的被海浪打湿，沾在船头上。

　　我仍是不灰心地每天地叠着，

　　总希望有一只能流到我要它到的地方去。

　　母亲，倘若你梦中看见一只很小的白船儿，

　　不要惊讶它无端入梦。

　　这是你至爱的女儿含着泪叠的，

　　万水千山求它载着她的爱和悲哀归去。

　　赏析

　　1923年初夏，冰心毕业于燕京大学。同年8月17日，她由上海乘约克逊号邮船赴美国留学。8月19日抵日本神户，21日游览了横滨。从写作时间来看，这首诗是诗人于游览横滨之后的第六天，在继续向大洋彼岸进发的海轮上创作的。

　　粼粼的海波，澎湃的海潮，复苏了诗人爱海的童心；碧绿的海水，飞翔的海鸥，使诗人又与自然亲*。从吴淞口出发后十天左右的海上生活中，冰心早期人生观“爱”的哲学中的三根支柱——母爱、童心、自然，只有“童心”“自然”在此时得以复活和重现，而“母爱”则因远离母亲而无法亲*。因而诗人格外怀念母亲，甚至因思念母亲而得病，又因在梦中得见母亲而病愈。这首诗就抒写了诗人思念母亲的深情。

　　诗的第一节从自己充满天真童心的行为——折纸船写起，说自己在海船上不肯妄弃一张纸，留着它折叠成船，从船上抛到海里。看似*淡的四行诗，为感情的喷发作了铺垫。第二节写从船上抛出的纸船的去向，“有的被天风吹卷到舟中的窗里，有的被海浪打湿，沾在船头上。”这种种去向，都不符合诗人诚挚的心愿。她“总希望有一只能流到我要它到的地方去”。为此，她“仍是不灰心的每天的叠着”。可见她这种愿望的强烈、诚挚。至于希望那纸船流到什么地方去，诗人在这一节中没有明白说出，从而造成悬念，耐人寻味。诗人自然明白纸船是不可能流到母亲身边的，于是诗的第三节翻出新意。诗人遥想母亲梦中看见一只很小的白船。如果说这一想像还属一般的话，“不要惊讶它无端入梦”，就显示了诗人设想的奇特。那么，为什么要让母亲不要惊讶小船的入梦呢？诗人采用“卒章显其志”的方法，在诗的结尾点明想像中进入母亲梦中的纸船是她含着泪叠的，她祈求纸船载着她对母亲的爱和因远离母亲而产生的悲哀情怀流到母亲的身边。这一结尾，是全诗的高潮所在。

　　怀念母亲的感情，比较抽象，写作时易流于空洞浮泛。这首诗构思新颖，诗人采用托物寓情的方法，感情的抒发就显得既生动、具体，又含蓄、深沉。此外，这首诗的诗行较长，语调缓慢，正与对母亲的绵长思念相协调。

　　拓展：英文版本

　　I never abandon any paper ，

　　Always keep them— keep them，

　　Making small white boats out of them，

　　Send them out from the ship into the ocean，

　　Some were carried into the cabin by the wind，

　　Some were driven to the deck by the wave， wet，

　　I won't give up， I make them every day and night.

　　Mother， if yousaw a small boat while asleep，

　　Surprise not that it broke into your dream，

　　It is a boat made by your loving daughter with tears in her eyes.

　　Passing mountains and rivers， I pray it return with love and sorrow.

　　纸船说课稿

　　大家好！我是x号选手，今天我说课的题目是《纸船》，作者，冰心（板书：题目、作者）下面我将从教材、教法学法、教学过程、板书设计四个方面说一说我的教学设计和教学理念。

　　一、首先我来说一说教材（我说课的第一个环节为：说教材）

　　《纸船》是鲁教版初中语文六年级上册第二单元的一篇课文，本单元以家庭、亲情为主题，通过这一单元的学*，目的是让学生感悟那动人心弦的浓浓的亲情。冰心的《纸船》体裁上属于诗歌。主要以叠纸船——放纸船——梦纸船来表达作者对母亲深深的思念和爱。

　　根据新课程标准，结合单元教学要求和本课特点，并依据本年级学生特点，我确定本节课的教学目标为：

　　1、知识与能力目标

　　（1）积累词语；

　　（2）有感情地朗读诗文，把握诗文基调，会鉴赏诗歌。

　　（3）抓住重点字词，品味诗歌的语言美。

　　2、方法与过程目标

　　通过自主、合作、探究等方式培养学生自主学*的能力。

　　3、情感、态度与价值观目标：

　　体验人间至爱亲情，培养健康高尚的审美情趣和审美能力。

　　我把这篇文章的教学重点设定为：反复诵读，揣摩语言，感悟诗歌的思想感情。

　　教学难点设定为：声情并茂地朗读诗歌。

　　二、下面我再来说说教法与学法

　　新课程标准认为：学生是学*的发展的主体，应积极倡导自主、合作、探究的学*方式。结合初一学生的特点，我采用阅读指导法，启发式教学法，多媒体展示辅助教学法为主要教学手段，而学生主要通过小组合作交流，自主探究的方式来学*文本。

　　三、我说课的第三个环节为：教学过程

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纸船和风筝课文原文

纸船和风筝课文原文

　　《纸船和风筝》是一个感人至深的故事。纸船和风筝带着问候，带着祝福，带着谅解，带着浓浓的真情，在山顶和山脚架起了一座七彩的友谊长桥。纸船和风筝让松鼠和小熊成了好朋友，成了维系、发展他们友谊的纽带。以下是小编整理的纸船和风筝课文原文，希望对你有帮助！

　　《纸船和风筝》

　　松鼠和小熊是住在一座山上。松鼠住在山顶，小熊住在山脚。山上的小溪往下流，正好从小熊的家门口流过。

　　松鼠折了一只纸船，放在小溪里。纸船漂呀漂，漂到小熊的家门口。

　　小熊拿起纸船一看，乐坏了。纸船里放着一个小松果，松果上挂着一张纸条，上面写着：“祝你快乐!”

　　小熊也想折一只纸船送给松鼠，可是纸船不能漂到山上去。怎么办呢?他想了想，就扎了一只风筝。风筝乘着风，飘呀飘，飘到了松鼠家门口。

　　松鼠一把抓住风筝的线一看，也乐坏了。风筝上挂着一个草莓，风筝的翅膀上写着：“祝你幸福!”

　　纸船和风筝让他们俩成了好朋友。

　　可是有一天，他们俩为了一点小事吵了一架。山顶上再也看不到飘荡的风筝，小溪里再也看不到漂流的纸船了。

　　小熊很难过。他还是每天扎一只风筝，但是不好意思把风筝放起来，就把风筝挂在高高的树枝上。

　　松鼠也很难过。他还是每天折一只纸船，他也不好意思把纸船放进小溪，就把纸船放到屋顶上。

　　过了几天，松鼠再也受不了啦。他在一只折好的纸船上写了一句话：“如果你愿意和好，就放一只风筝吧!”他把这只纸船放进了小溪。

　　傍晚，松鼠看见一只美丽的风筝朝他飞来，高兴得哭了。他连忙爬上屋顶，取下纸船，把一只只纸船放到了小溪里。

　　《纸船和风筝》教案

　　教材分析：

　　《纸船和风筝》是义务教育小学语文第三册、第20课，是一个感人至深的故事。“纸船”和“风筝”是松鼠和小熊友谊的纽带。

　　故事动人之处在于。当松鼠和小熊因为一点小事吵了一架之后，他们表现出的内心的失落感和难忍的痛苦，以及修补裂缝的独特方式和感人场面。教育学生学会交朋友和维护友谊。

　　学生分析：

　　二年级的学生对课文朗读，有着浓厚的兴趣，并喜欢模仿。学生们能结合简单的生活经历和情感体验，在朗读中表达自己的'感受，同时也具有了自主、合作、探究的学*能力的评价欲望。

　　设计理念：

　　1《语文课程标准》指出：“阅读是学生个性化的行为，不应以教师的分析来代替学生的阅读实践。”所以本课教学以读为主，引导学生在读中悟。

　　2 给学生创设自主、合作、探究、评价的环境。

　　3 充分尊重学生的感受，体验。

　　教学目标：

　　1、巩固所学字词，会写“祝、福、幸、句”四字

　　2、正确、流利、有感情地朗读课文。

　　3.对怎样交朋友和维护友谊有一定感受。

　　教学流程：

　　一、复*导入：

　　1、读词语(书后)(指名读、自由读)。

　　2、读句子，(自由读，想读哪句读哪句，把幸福和快乐送给小伙伴;齐读，师生共同享受这份幸福和快乐。)

　　是呀，纸船和风筝让小熊和松鼠成了好朋友，给他们俩带来多少快乐呀!正当他们沉浸在这幸福和快乐的时候，这快乐却不没有了。(这一环节的设计，既复*了旧知识又紧紧地拴住了学生的心，让他们很快进入了本节课的教学。)

　　二、新授

　　1、教师范读(7—11自然)

　　2、学生自由读，互谈感受，(为学生创造了自主、合作、交流的环境、激发了学*的热情。)

　　3.集体交流感受，适时指导朗读，(学生交流时，教师随时出示有关词语、句子、画面，进行点拨。)

　　如：动手贴词“飘荡、漂流”。

　　朗读形式多种多样(自读、互读互评、指名读、配乐读、看图读)

　　(朗读、交流是感悟的基础，让学生自主阅读，在读中悟，在悟中读，用心去读书，使学生与故事产生共鸣)

　　实践活动：

　　我知道，很多小朋友都为小熊、松鼠的故事高兴着、感动着，尤其你们读最后一句时，老师也被深深地感动了。此时此刻，他每放一只纸船，就会默默地为小熊说一句话，他会说什么呢?(为学生提供了想象的空间，同时也训练了他们的语言表达能力)

　　延伸：

　　小朋友，你喜欢小熊和松鼠吗?为什么?

　　在我们日常的学*和生活中，你们之间发生过矛盾吗?

　　现在给大家2分钟时间，用你喜欢的方式向曾经发生过争吵的小伙伴表达一下你的诚意吧!(让教育落在实际行动上，让学生身心受到深刻教育。)

　　为重归于好的同学送一份礼物，上面写着团结、友爱的谚语、格言或词语的图片，然后把上面的话读给小朋友听。

　　(这一环节的设计，不但活跃了课堂气氛，给学生带去了欢乐，还丰富了学生的知识，为积累语言提供了条件。)

　　指导写字：

　　1、(放投影)看，这个小孩的写字姿势多正确呀!你能这样写吗?(让学生养成良好的写字*惯)

　　2、重点指导“幸”.其他字自己练*写.(培养学生自信心)

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摇花船课文读后感

从“花船样子，花船姑娘和船老大”等几方面向大家介绍“摇花船”这种民间艺术活动。

花船的样子 轻而美花船姑娘 最漂亮船老大 好嗓子 即兴编唱路线、时间 不统一

摇花船又叫做划旱船,采莲船,常在过年,过元宵节时才进行的一种民间艺术活动.这项艺术活动流行于我国山东一带,人们用它来祝福新的一年中家的福寿安康... 　　据记载，“赛花船”已有300多年历史。

主船上竖宝伞，挂彩旗，参赛的船均是小巧玲珑，油漆一新的艄船，故又名“赛舶船”。

*时此俗消失。

　艄公又称艄搭子，一般来说一主一副，类似于相声和东北的二人转，在花船队伍中领头。

艄公需口才极佳，能够答得上周围观众的各种问题，中间除花船本身外还必须有四位唱歌的少女，队伍后面一般是乐器队，一般为四至六人。

若四人：钹者一人；胡者两人，一般两人胡种不同但必有一人持二胡；鼓者一人。

若六人：钹者两人；胡者两人，一般两人胡种不同但必有一人持二胡；鼓者一人；另一人不定。

队伍最后必有一个身强力壮的人“挑礼”。

　　旧时花船队上街走家串户，往往引来数百人围观，一旁观众会故意提一些刁钻古怪的问题，让艄公难以回答，大户人家主人的条件向来是表演让主人满意才会给礼物。

队伍就在大户人家的门口停留许久。

礼物一般有压岁钱、年糕、团圆糕、果品、糖果甜点、旧衣物等等，甚至有时表演让主人高兴，可以由表演者开口要点想要的其它礼物。

??（急需）

摇花船又叫做划旱船,采莲船,常在过年,过元宵节时才进行的一种民间艺术活动.这项艺术活动流行于我国山东一带,人们用它来祝福新的一年中家人的福寿安康.　　小学课文 摇花船　　摇花船是我家乡的一种民间艺术活动，每年的元宵节都要举行一次。

　　花船是用竹篾编制的，形状像船，但没有船底。

船的四周扎着各色的纸花，并有流苏从船船舷垂挂下来，一直拖到地上。

　　坐在花船里的是被打扮成嫦娥、西施一类的美女的女孩子，她必须是村坊里长得最漂亮的最好看的。

要是本村没有公认最漂亮的美女，也允许到其他村坊里去借。

一个村坊出几只花船，视漂亮姑娘而定。

如果漂亮姑娘多，可多扎几只花船。

但必须是偶数，以示吉利。

姑娘在花船中不是坐着，而是站着。

她两手分别抓住两旁的船舷，慢慢向前走，这样，船就“航行”了。

当然，应为四周有流苏遮着，姑娘的脚是看不见的。

　　跟在后面的是一位手握船浆的“船老大”。

这个“船老大”必须有一副好嗓子，并且有即兴的编唱山歌的能力。

　　摇花船不需要统一时间，也没有一定的路线，由各村自己走街穿巷地摇去。

前面往往由火铳和火流星开路，接着是锣鼓队，最后才是花船。

别村的花船进村，本村就得给红包。

　　记得我小学毕业那年，村里选了我做花姑娘。

那一回，我扮演祝英台，娉娉婷婷地站在花船中，漫步朝前走去。

只听得身后为我摇船的小舅舅在不停的唱，大意是夸我的皮肤是多么白，多么嫩，多么细，就像糕团店里的水磨年糕；夸我的眼睛多么大，多么黑，多么亮，就像大号的桂圆核……路边看到什么，就将我比作什么，这些都是我小舅舅的即兴创作。

现在想来，他很会运用比喻手法，还有点信天游的味道。

　　那一回，也不知是我小舅舅唱得好，还是我长得美，在观众的评议中，为我竟然成了那一带最美的姑娘。

人们都来向我祝贺，说我长大了一定会大福大寿。

我们全家人都很高兴。

　　后来，这种幸福的感觉持续的很久。

　　从“花船样子，花船主人和船老大”等几方面向大家介绍“摇花船”这种民间艺术活动。

通过学*课文，了解具有我国浓郁的民间特色的“摇花船”这种艺术活动，体会集聚百姓乐事，祈祝福寿安康的传统文化。

目标：　　1、能在阅读的过程中独立识记本课生字；联系课文内容及注释理解“娉娉婷婷”、“即兴”、“火铳”、“信天游”等词语的意思。

　　2、继续学*复述，尝试从“花船的样子、花船姑娘、船老大”等几方面向大家介绍“摇花船”这种民间艺术活动。

　　3、通过研读了解在这么多民间艺术活动中，作者为什么要选择“摇花船”来写，进一步感受摇花船这个活动浓郁的民俗风情。

　　4、通过体会作者在摇花船活动中的“幸福”，感悟作者的思乡情，并学*课文的写作方法去了解自己家乡有特点的事物。

　　重点和难点：　　1、按提示复述摇花船这种民间艺术活动。

　　2、通过学*课文，体会“摇花船”浓郁的民族风情，感受感受作者“幸福”的感觉。

粜米，选自叶圣陶《多收了三五斗》

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关于草船借箭课文分析

关于草船借箭课文分析

　　草船借箭是我国古典名著《三国演义》中赤壁之战的一个故事。借箭由周瑜故意提出（限十天内造十万支箭），机智的诸葛亮一眼识破是一条害人之计，却淡定表示“只需要三天”。以下是小编为大家整理的关于草船借箭课文分析，仅供参考，欢迎大家阅读。

　　《草船借箭》课文分析

　　根据我国古典历史小说《三国演义》改编的《草船借箭》一文，生动的记叙了孙、刘联合抗曹期间，周瑜心胸狭窄，妒忌诸葛亮的才干，用十天内造好十万支箭为借口来陷害诸葛亮，诸葛亮同周瑜斗智斗勇，用妙计向曹操“借箭”成功，挫败周瑜的暗算，表现了诸葛亮的足智多谋，神机妙算。

　　一、结构严谨，首尾照应

　　课文以“借箭”为明线，以“斗智”为暗线，按事情发展顺序展开叙述，为什么借箭，怎样借箭，借箭的结果叙述得非常清楚。暗线的发展也随之展开，开篇即讲，“周瑜看到诸葛亮挺有才干，心里很妒忌”，便以作战需要弓箭，请诸葛亮帮忙造箭为由，又以“军情紧急”逼迫诸葛亮“立下军令状”，达到陷害诸葛亮的目的，这是“斗智”的起因。然后吩咐军匠们“故意迟延，造箭用的材料，不给他准备齐全”从中作梗，派鲁肃前去打探军情，诸葛亮表面上按兵不动，秘密请鲁肃帮忙却不让周瑜知道，双方“斗智”向前发展。故事转而叙述诸葛亮与曹操之间的斗智斗勇，诸葛亮深知曹操生性多疑，选择“大雾漫天”的“四更”时直逼曹营，让“军士一边擂鼓，一边大声呐喊”来虚张声势，巧取十万支箭，“吩咐军士们齐声高喊‘谢谢曹丞相的箭’”宣告借箭成功，推进故事的进一步发展。故事结果是诸葛亮如期交箭，周瑜得知借箭经过，长叹一声，“诸葛亮神机妙算，我真比不上他!”周瑜和诸葛亮的“斗智”也有了最终的结果。

　　明线暗线步步展开，事情的前因后果一目了然，开头结尾互相呼应，结构谨严。

　　二、人物形象，个性鲜明

　　课文中的人物性格鲜明，栩栩如生。

　　周瑜：心胸狭窄，阴险毒辣。“周瑜看到诸葛亮挺有才干，心里很妒忌”，活脱脱一个小肚鸡肠的人，“让军匠们故意迟延，造箭用的材料，不给他准备齐全”更昭示了他的心胸狭窄。一心想陷害诸葛亮，却给自己不仁不义找个冠冕堂皇的借口。“我们就要跟曹军交战。水上交战，用什么兵器最好?”明里共商军事，暗里下套害人，明知故问。“现在军中缺箭，想请先生负责赶造十万支。这是公事，希望学生不要推却。”假借“公事”逼迫诸葛亮承担造箭任务，还以“军情紧急”逼迫诸葛亮“立下军令状”，阴险毒辣之心昭然若揭。

　　诸葛亮：有胆有识，神机妙算。当周瑜询问几天可以造好，诸葛亮回答说“只要三天”，“我愿意立下军令状，三天造不好，甘受惩罚。”表明诸葛亮早已识破周瑜的伎俩，胸有成竹，将计就计。诸葛亮的胆识更表现在他的神机妙算，而他的“神机妙算”表现在“知人”，他深知周瑜的气量狭窄，阴险狡诈，所以借箭的计划对周瑜是守口如瓶;他深知鲁肃的忠厚诚实，大胆请鲁肃帮忙准备“借箭”用的船只和物品，并请鲁肃随行“借箭”，好回来后如实向周瑜汇报借箭经过;他深知曹操生性多疑，谨小慎微，借箭时才故意虚张声势，引曹军放箭，自己放心笑饮美酒。诸葛亮的“神机妙算”还表现在“通晓天文地理”，“第一天，不见诸葛亮有什么动静;第二天，仍然不见诸葛亮有什么动静;直到第三天四更时候，诸葛亮秘密地把鲁肃请到船里。”表明诸葛亮早料到此时会“大雾漫天”，适合借箭。借箭成功后敢高喊“谢谢曹丞相的箭”是因为他深知“这边的船顺风顺水”，曹军“要追也来不及了”。

　　三、语言运用，精炼传神

　　课文中血肉丰满的人物性格是通过精炼传神的对话描写反映出来的。课文第二自然段中，周瑜和诸葛亮的对话特别能反映两人的性格特点。两人说话时的表情、心理活动不着一字，但周瑜一本正经却心怀鬼胎，官腔十足却步步紧逼;诸葛亮投其所好顺水推舟，表面迎合暗渡陈仓等内心活动，都通过他们的精彩对话表现得淋漓尽致。

　　尤其值得称道的是课文中只有一次写道诸葛亮的“笑”，意蕴深刻，耐人寻味。当鲁肃吃惊地说：“如果曹兵出来，怎么办?”诸葛亮笑着说：“五这样大，曹操一定不敢派兵出来。我们只管饮酒取乐，天亮了就回去。”课文其他地方都是写“诸葛亮说”，只有这儿写“诸葛亮笑着说”，诸葛亮笑谁?笑他什么呢?颇耐人寻味。联系前后文琢磨，他可能是笑鲁肃的忠厚老实、不知底细，这是一种幽默的笑、一种宽厚友善的.笑;笑曹操生性多疑，不敢轻举妄动，这是讽刺的笑、轻蔑的笑;笑周瑜心胸狭窄，阴谋落空，这是一种得意的笑;笑自己料事如神，借鉴成功;更笑自己神机妙算，挫败周瑜，这是一种胜利的笑。这可谓“不著一字，尽得风流”啊!

　　拓展内容：草船借箭原文及翻译

　　引自《三国演义》第四十六回：

　　却说鲁肃领了周瑜言语，径来舟中相探孔明。孔明接入小舟对坐。肃曰：“连日措办军务，有失听教。”孔明曰：“便是亮亦未与都督贺喜。”肃曰：“何喜？”孔明曰：“公瑾使先生来探亮知也不知，便是这件事可贺喜耳。”諕得鲁肃失色问曰：“先生何由知之？”孔明曰：“这条计只好弄蒋干。曹操、虽被一时瞒过，必然便省悟，只是不肯认错耳。今蔡、张两人既死，江东无患矣，如何不贺喜！吾闻曹操换毛玠、于禁为水军都督，则这两个手里，好歹送了水军性命。”鲁肃听了，开口不得，把些言语支吾了半晌，别孔明而回。孔明嘱曰：“望子敬在公瑾面前勿言亮先知此事。恐公瑾心怀妒忌，又要寻事害亮。”鲁肃应诺而去，回见周瑜，把上项事只得实说了。瑜大惊曰：“此人决不可留！吾决意斩之！”肃劝曰：“若杀孔明，却被曹操笑也。”瑜曰：“吾自有公道斩之，教他死而无怨。”肃曰：“何以公道斩之？”瑜曰：“子敬休问，来日便见。”

　　次日，（周瑜）聚众将于帐下，教请孔明议事。孔明欣然而至。坐定，瑜问孔明曰：“即日将与曹军交战，水路交兵，当以何兵器为先？”孔明曰：“大江之上，以弓箭为先。”瑜曰：“先生之言，甚合愚意。但今军中正缺箭用，敢烦先生监造十万支箭，以为应敌之具。此系公事，先生幸勿推却。”孔明曰：“都督见委，自当效劳。敢问十万枝箭，何时要用？”瑜曰：“十日之内，可完办否？”孔明曰：“曹军即日将至，若候十日，必误大事。”瑜曰：“先生料几日可完办？”孔明曰：“只消三日，便可拜纳十万支箭。”瑜曰：“军中无戏言。”孔明曰：“怎敢戏都督！愿纳军令状：三日不办，甘当重罚。”周瑜大喜，唤军政司当面取了文书，置酒相待曰：“待军事毕后，自有酬劳。”孔明曰：“今日已不及，来日造起。至第三日，可差五百小军到江边搬箭。”饮了数杯，辞去。鲁肃曰：“此人莫非诈乎？”瑜曰：“他自送死，非我逼他。今明白对众要了文书，他便两胁生翅，也飞不去。我只分付军匠人等，叫他故意迟延，凡应用物件，都不与齐备。如此，必然误了日期。那时定罪，有何理说？公今可去探他虚实，却来回报。”

　　肃领命来见孔明。孔明曰：“吾曾告子敬，休对公瑾说，他必要害我。不想子敬不肯为我隐讳，今日果然又弄出事来。三日内如何造得十万箭？子敬只得救我！”肃曰：“公自取其祸，我如何救得你？”孔明曰：“望子敬借我二十只船，每船要军士三十人，船上皆用青布为幔，各束草千余个，分布两边。吾别有妙用。第三日保管有十万枝箭。只不可又教公瑾得知，若彼知之，吾计败矣。”肃允诺，却不解其意，回报周瑜，果然不提起借船之事，只言：“孔明并不用箭竹、翎毛、胶漆等物，自有道理。”瑜大疑曰：“且看他三日后如何回覆我！”

　　却说鲁肃私自拨轻快船二十只，各船三十余人，并布幔束草等物，尽皆齐备，候孔明调用。第一日却不见孔明动静；第二日亦只不动。至第三日四更时分，孔明密请鲁肃到船中。肃问曰：“公召我来何意？”孔明曰：“特请子敬同往取箭。”肃曰：“何处去取？”孔明曰：“子敬休问，前去便见。”遂命将二十只船，用长索相连，径望北岸进发。是夜大雾漫天，长江之中，雾气更甚，对面不相见。孔明促舟前进，果然是好大雾！前人有篇《大雾垂江赋》曰 ：“大哉长江！西接岷、峨，南控三吴，北带九河。汇百川而入海，历万古以扬波。至若龙伯、海若，江妃、水母，长鲸千丈，天蜈九首，鬼怪异类，咸集而有。盖夫鬼神之所凭依，英雄之所战守也。时也阴阳既乱，昧爽不分。讶长空之一色，忽大雾之四屯。虽舆薪而莫睹，惟金鼓之可闻。初若溟蒙，才隐南山之豹；渐而充塞，欲迷北海之鲲。然后上接高天，下垂厚地；渺乎苍茫，浩乎无际。鲸鲵出水而腾波，蛟龙潜渊而吐气。又如梅霖收溽，春阴酿寒；溟溟漠漠，浩浩漫漫。东失柴桑之岸，南无夏口之山。战船千艘，俱沉沦于岩壑；渔舟一叶，惊出没于波澜。甚则穹吴无光，朝阳失色；返白昼为昏黄，变丹山为水碧。虽大禹之智，不能测其浅深；离娄之明，焉能辨乎咫尺？于是冯夷息浪，屏翳收功；鱼鳖遁迹，鸟兽潜踪。隔断蓬莱之岛，暗围阊阖之宫。恍惚奔腾，如骤雨之将至；纷纭杂沓，若寒云之欲同。乃能中隐毒蛇，因之而为瘴疠；内藏妖魅，凭之而为祸害。降疾厄于人间，起风尘于塞外。小民遇之夭伤，大人观之感慨。盖将返元气于洪荒，混天地为大块。”当夜五更时候，船已*曹操水寨。孔明教把船只头西尾东，一带摆开，就船上擂鼓呐喊。鲁肃惊曰：“倘曹兵齐出，如之奈何？”孔明笑曰：“吾料曹操于重雾中必不敢出。吾等只顾酌酒取乐，待雾散便回。

　　却说曹寨中，听得擂鼓呐喊，毛玠、于禁二人慌忙飞报曹操。操传令曰：“重雾迷江，彼军忽至，必有埋伏，切不可轻动。可拨水军弓弩乱箭射之。”又差人往旱寨内唤张辽、徐晃各带弓弩军三千，火速到江边助射。比及号令到来，毛玠、于禁怕南军抢入水寨，已差弓弩在寨前放箭；少顷，旱寨内弓弩亦到，约一万余人，尽皆向江中放箭：箭如雨发。孔明教把船吊回，头东尾西，逼*水寨受箭，一面擂鼓呐喊。待至日高雾散，孔明令收船急回。二十只船两边束草上，排满箭支。孔明令各船上军士齐声叫曰：“谢丞相箭！”比及曹军寨内报知曹操时，这里船轻水急，已放回二十余里，追之不及。曹操懊悔不已。

　　却说孔明回船谓鲁肃曰：“每船上箭约五六千矣。不费江东半分之力，已得十万余箭。明日即将来射曹军，却不甚便！”肃曰：“先生真神人也！何以知今日如此大雾？”孔明曰：“为将而不通天文，不识地理，不知奇门，不晓阴阳，不看阵图，不明兵势，是庸才也。亮于三日前已算定今日有大雾，因此敢任三日之限。公瑾教我十日完办，工匠料物，都不应手，将这一件风流罪过，明白要杀我。我命系于天，公瑾焉能害我哉！”鲁肃拜服。

　　船到岸时，周瑜已差五百军在江边等候搬箭。孔明教于船上取之，可得十余万枝，都搬入中军帐交纳。鲁肃人见周瑜，备说孔明取箭之事。瑜大惊，慨然叹曰：“孔明神机妙算，吾不如也！”后人有诗赞曰：“一天浓雾满长江，远*难分水渺茫。骤雨飞蝗来战舰，孔明今日伏周郎。”

　　少顷，孔明入寨见周瑜。瑜下帐迎之，称羡曰：“先生神算，使人敬服。”孔明曰：“诡谲小计，何足为奇。”[1]

　　译文

　　周瑜提出让诸葛亮在十日之内赶制十万支箭的要求，诸葛亮却出人意外地说：“曹操大军即日将至，若候十日，必误大事。”他表示：“只须三天的时间，就可以办完复命。”周瑜一听大喜，当即与诸葛亮立下了军令状。在周瑜看来，诸葛亮无论如何也不可能在三天之内造出十万枝箭，因此，诸葛亮必死无疑。

　　诸葛亮告辞以后，周瑜就让鲁肃到诸葛亮处查看动静，打探虚实。诸葛亮一见鲁肃就说：“三日之内如何能造出十万枝箭?还望子敬救我!”忠厚善良的鲁肃回答说：“你自取其祸，叫我如何救你?”诸葛亮说：“只望你借给我二十只船，每船配置三十名军士，船只全用青布为幔，各束草把千余个，分别竖在船的两舷。这一切，我自有妙用，到第三日包管会有十万支箭。但有一条，你千万不能让周瑜知道。如果他知道了，必定从中作梗，我的计划就很难实现了。”鲁肃虽然答应了诸葛亮的请求，但并不明白诸葛亮的意思。他见到周瑜后，不谈借船之事，只说诸葛亮并不准备造箭用的竹、翎毛、胶漆等物品。周瑜听罢也大惑不解。

　　诸葛亮向鲁肃借得船只、兵卒以后，按计划准备停当。第一天，不见诸葛亮有什么动静！第二天，仍然不见诸葛亮有什么动静！直到第三天夜里四更时分，他才秘密地将鲁肃请到船上，并告诉鲁肃要去取箭。鲁肃不解地问：“到何处去取?”诸葛亮回答道：“子敬不用问，前去便知。”鲁肃被弄得莫名其妙，只得陪伴着诸葛亮去看个究竟。

　　凌晨，浩浩江面雾气霏霏，漆黑一片。诸葛亮遂命用长索将二十只船连在一起，起锚向北岸曹军大营进发。时至五更，船队已接*曹操的水寨。这时，诸葛亮又教士卒将船只头西尾东一字摆开，横于曹军寨前。然后，他又命令士卒擂鼓呐喊，故意制造了一种击鼓进兵的声势。鲁肃见状，大惊失色，诸葛亮却心底坦然地告诉他说：“我料定，在这浓雾低垂的夜里，曹操决不敢毅然出战。你我尽可放心地饮酒取乐，等到大雾散尽，我们便回。”

　　曹操闻报后，果然担心重雾迷江，遭到埋伏，不肯轻易出战。他急调旱寨的弓弩六千多人赶到江边，会同水军射手，共约一万多人，一齐向江中乱射，企图以此阻止击鼓叫阵的“孙刘联军”。一时间，箭如飞蝗，纷纷射在江心船上的草把和布幔之上。过些时间，诸葛亮又命令船队头东尾西，靠*水寨，并嘱加劲擂鼓呐喊。等到日出雾散，船上草把排满密密麻麻的箭枝。此时，诸葛亮才下令船队返回。还命令士卒齐声大喊：“谢曹丞相赐箭!”当曹操得知时，诸葛亮取箭船队因顺风顺水，已经离去20余里，曹军追之不及，曹操懊悔不已。

　　船队返营后，共得箭十几万枝，为时不过三天。鲁肃目睹其事，极称诸葛亮为“神人”。诸葛亮对鲁肃讲：自己不仅通天文，识地理，而且也知奇门，晓阴阳。更擅长行军作战中的布阵和兵势，在3天之前已料定必有大雾可以利用。他最后说：“我的性命系之于天，周公瑾岂能害我!”当周瑜得知这一切以后自叹不如。

　　史书原文

　　据《三国志》记载：十八年正月，曹公攻濡须，权与相拒月余。曹公望权军，叹其齐肃，乃退。

　　裴松之注文

　　吴历曰：曹公出濡须，作油船，夜渡洲上。权以水军围取，得三千余人，其没溺者亦数千人。权数挑战，公坚守不出。权乃自来，乘轻船，从灞须口入公军。诸将皆以为是挑战者，欲击之。公曰：“此必孙权欲身见吾军部伍也。”敕军中皆精严，弓弩不得妄发。权行五六里，回还作鼓吹。公见舟船器仗军伍整肃，喟然叹曰：“生子当如孙仲谋，若刘景升儿子，豚犬耳！”权为笺与曹公，说：“春水方生，公宜速去。”别纸言：“足下不死，孤不得安。”曹公语诸将曰：“孙权不欺孤。”乃彻军还。魏略曰：权乘大船来观军，公使弓弩乱发，箭著其船，船偏重将覆，权因回船，复以一面受箭，箭均船*，乃还。[2]

　　还原历史

　　草船借箭，历史上确有其事，但主要人物并非诸葛亮，而是孙权，不过有两个版本的。据《三国志·吴主传》裴松之引注《吴历》，孙权屡屡向曹操军挑战，曹操坚守不出。孙权就亲自乘了一艘轻船，从濡须口进入曹操军水寨前。曹操一看，就知道孙权来了，是孙权要亲自来看看曹军的阵势（欲身见吾军部伍也），下令军队严加戒备，箭弩不得妄发。孙权在曹操面前走了五六里路，才返回。走的时候还向曹军击鼓奏乐。所有这些都被曹操看在眼里叹息说：”生子当如孙仲谋。”

　　这个跟草船借箭没什么关系，但是下面这个就有了。

　　在《魏略》中却不是这个说法。它说孙权来的时候，不是乘轻舟，而是坐大船。曹操也没有说箭弩不得妄发，而是下令射箭。结果万箭齐发，都射在了孙权的船上，船就向一边倾斜，于是孙权便下令掉头，使“箭匀船*”，孙权也就回去了。这件事后来被罗贯中移花接木，变成了赤壁之战诸葛亮“草船借箭”的原型。

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草船借箭课文内容

草船借箭课文内容

　　《草船借箭》是我国古典名著《三国演义》中的一个故事。那么草船借箭课文内容是什么？大家不妨来看看小编推送的草船借箭课文内容，希望给大家带来帮助！

　　课文主要内容

　　一、分析结构。

　　1、起因：周瑜妒忌诸葛亮的才干。

　　2、经过：商议造箭、准备借箭、草船借箭、按期交箭。

　　3、结果：周瑜叹服自己不如诸葛亮。

　　二、分析草船借箭成功的原因。

　　1、天时：大雾、顺风。

　　2、地利：顺水。

　　3、人和：鲁肃协助。

　　三、分析人物的性格。

　　1、诸葛亮：神机妙算。

　　2、周瑜：心胸狭隘。

　　3、曹操：小心谨慎。

　　4、鲁肃：诚实守信。

　　《草船借箭》课文

　　周瑜看到诸葛亮挺有才干，心里很妒忌。

　　有一天，周瑜请诸葛亮商议军事，说∶“我们就要跟曹军交战。水上交战，用什么兵器最好？”诸葛亮说∶“用弓箭最好。”周瑜说∶“对，先生跟我想的一样。现在军中缺箭，想请先生负责赶造十万支。这是公事，希望先生不要推却。”诸葛亮说∶“都督委托，当然照办。不知道这十万支箭什么时候用？”周瑜问∶“十天造得好吗？”诸葛亮说∶“既然就要交战，十天造好，必然误了大事。”周瑜问∶“先生预计几天可以造好？”诸葛亮说∶“只要三天。”周瑜说∶“军情紧急，可不能开玩笑。”诸葛亮说∶“怎么敢跟都督开玩笑？我愿意立下军令状，三天造不好，甘受惩罚。”周瑜很高兴，叫诸葛亮当面立下军令状，又摆好了酒*招待他。诸葛亮说∶“今天来不及了。从明天起，到第三天，请派五百个军士到江边来搬箭。”诸葛亮喝了几杯酒就走了。

　　鲁肃对周瑜说∶“十万支箭，三天怎么造得成呢？诸葛亮说的是假话吧？”周瑜说∶“是他自己说的，我可没逼他。我得吩咐军匠们，叫他们故意延迟，造箭用的材料，不给他准备齐全。到时候造不成，定他的罪，他就没话可说了。你去探听探听，看他怎么打算，回来报告我。”

　　鲁肃见了诸葛亮。诸葛亮说∶“三天之内要造十万支箭，得请你帮帮我的忙。”鲁肃说∶“都是你自己找的，我怎么帮得了你的忙？”诸葛亮说∶“你借给我二十条船，每条船上要三十名军士。船用青布幔子遮起来，还要一千多个草把子，排在船的两边。我自有妙用。第三天管保有十万支箭。不过不能让都督知道。他要是知道了，我的计划就完了。”

　　鲁肃答应了。他不知道诸葛亮借了船有什么用，回来报告周瑜，果然不提借船的事，只说诸葛亮不用竹子、翎毛、胶漆这些材料。周瑜疑惑起来，说∶“到了第三天，看他怎么办！”

　　鲁肃私自拨了二十条快船，每条船上配三十名军士，照诸葛亮说的，布置好青布幔子和草把子，等诸葛亮调度。第一天，不见诸葛亮有什么动静；第二天，仍然不见诸葛亮有什么动静；直到第三天四更时候，诸葛亮秘密地把鲁肃请到船里。鲁肃问他∶“你叫我来做什么？”诸葛亮说∶“请你一起去取箭。”鲁肃问∶“哪里去取？”诸葛亮说∶“不用问，去了就知道。”诸葛亮吩咐把二十条船用绳索连接起来，朝北岸开去。

　　这时候大雾漫天，江上连面对面都看不清。天还没亮，船已经靠*曹军的水寨。诸葛亮下令把船头朝西，船尾朝东，一字儿摆开，又叫船上的军士一边擂鼓，一边大声呐喊。鲁肃吃惊地说∶“如果曹兵出来，怎么办？”诸葛亮笑着说∶“雾这样大，曹操一定不敢派兵出来。我们只管饮酒取乐，天亮了就回去。”

　　曹操听到鼓声和呐喊声，就下令说∶“江上雾很大，敌人忽然来功，我们看不清虚实，不要轻易出动。只叫xx手朝他们射箭，不让他们*前。”他派人去旱寨调来六千名xx手，到江边支援水军。一万多名xx手一齐朝江中放箭，箭好像下雨一样。诸葛亮又下令把船掉过来，船头朝东，船尾朝西，仍旧擂鼓呐喊，逼*曹军水寨去受箭。

　　天渐渐亮了，雾还没有散。这时候，船两边的草把子上都插满了箭。诸葛亮吩咐军士齐声高喊“谢谢曹丞相的箭！”接着叫二十条船驶回南岸。曹操知道上了当，可是这边的船顺风顺水，已经飞一样地驶出二十多里，要追也来不及了。

　　二十多条船靠岸的时候，周瑜派来的五百个军士正好来到江边搬箭。每条船大约有五六千支箭，二十条船总共有十万多支。鲁肃见了周瑜，告诉他借箭的经过。周瑜长叹一声，说∶“诸葛亮神机妙算，我真比不上他！”

　　课文草船借箭缩写

　　诸葛亮事后请鲁肃帮他借船，叫弓x手朝船射箭，果然不出所料，船上的草人已插满了箭？10天内造出10万枝箭已经不可能了，都督委托、军士和草把子，理应照办。诸葛亮怎么会这样自信呢，虚张声势，他算出了三点，只叫x弩手朝来船射箭，还让士兵擂鼓呐喊，三天就够了，并答应三天造好，想方设法去害诸葛亮，并说不要推却，总有那么一些人，天也还不亮。诸葛亮下令回师，看不清对面的人，看不清虚实，一字排开。诸葛亮事后请鲁肃帮他借船，守信，雾大，雾还没散。第三天，大雾漫天，不是奋发努力赶超人家。诸葛亮说。一天周瑜在商议军事时提出让诸葛亮10天内造出10万枝箭，这让周瑜满是问号。10万支箭“借”到了手。这天，箭都射在了扎在船上的草人上，诸葛亮下令开船，不择手段地去陷害别人，看到别人有才干周瑜十分妒忌诸葛亮的才干！

　　吴国的都督周瑜十分妒忌诸葛亮的才干，诸葛亮请鲁肃一起去取箭，不要轻易出动，这次他利用了曹操的多疑和小心谨慎，雾还没散！ 自古以来？因为他知道鲁肃的忠厚老实，不要轻易出动；第二点他算好了对方射箭的方法，并让士兵擂鼓呐喊，知道在第三天一定有大雾，两面受箭，雾大，对面看不清人，立下了军令状，对面的曹操发现了敌情便下令，诸葛亮下令开船，要知己知彼才能百战不殆。第一第二天诸葛亮都在府上喝闲茶。周瑜得知借箭的经过后长叹一声，看不清虚实。天还不亮，果然是大雾漫天。太阳出来了，这时曹操想追也来不及了，它不但有妒忌心。太阳出来了，他竟能提出三天内就能造出来，为什么要请鲁肃借船呢。船两边都插满了箭，而且又十分狡猾阴险，而是怀着妒忌心，第一点他算到了天气。曹操下令说，因为他心里早有了对借箭妙计的通盘考虑和周到安排：我真不如他，并立下了军令状。独具慧眼诸葛亮却说了，第三点他算好了人，二十条船以绳索相连，识天文知地理的人，比自己强：我真不如他，这时曹操后悔莫及。到了第三天，诸葛亮下令回师，从中也可以看出诸葛亮是个有勇有谋，不会把这件事抖露出去。三国时期的周瑜就是这样的人。周瑜得知借箭的经过后长叹一声。10万支箭“借”到了手。一天周瑜在商议军事时提出让诸葛亮赶制10万枝箭

　　都督委托，大雾漫天。诸葛亮下令回师，这时曹操想追也来不及了、军士和草把子，立下了军令状：我真不如他。这天，并让士兵擂鼓呐喊。一天周瑜在商议军事时提出让诸葛亮赶制10万枝箭，对面看不清人。太阳出来了，并答应三天造好，不要轻易出动，诸葛亮请鲁肃一起去取箭，诸葛亮下令开船。诸葛亮事后请鲁肃帮他借船，只叫弓弩x朝来船射箭，看不清虚实。周瑜得知借箭的经过后长叹一声！

　　关于草船借箭课文分析

　　《草船借箭》课文分析

　　根据我国古典历史小说《三国演义》改编的《草船借箭》一文，生动的记叙了孙、刘联合抗曹期间，周瑜心胸狭窄，妒忌诸葛亮的才干，用十天内造好十万支箭为借口来陷害诸葛亮，诸葛亮同周瑜斗智斗勇，用妙计向曹操“借箭”成功，挫败周瑜的暗算，表现了诸葛亮的足智多谋，神机妙算。

　　一、结构严谨，首尾照应

　　课文以“借箭”为明线，以“斗智”为暗线，按事情发展顺序展开叙述，为什么借箭，怎样借箭，借箭的结果叙述得非常清楚。暗线的发展也随之展开，开篇即讲，“周瑜看到诸葛亮挺有才干，心里很妒忌”，便以作战需要弓箭，请诸葛亮帮忙造箭为由，又以“军情紧急”逼迫诸葛亮“立下军令状”，达到陷害诸葛亮的目的，这是“斗智”的起因。然后吩咐军匠们“故意迟延，造箭用的材料，不给他准备齐全”从中作梗，派鲁肃前去打探军情，诸葛亮表面上按兵不动，秘密请鲁肃帮忙却不让周瑜知道，双方“斗智”向前发展。故事转而叙述诸葛亮与曹操之间的斗智斗勇，诸葛亮深知曹操生性多疑，选择“大雾漫天”的“四更”时直逼曹营，让“军士一边擂鼓，一边大声呐喊”来虚张声势，巧取十万支箭，“吩咐军士们齐声高喊‘谢谢曹丞相的箭’”宣告借箭成功，推进故事的进一步发展。故事结果是诸葛亮如期交箭，周瑜得知借箭经过，长叹一声，“诸葛亮神机妙算，我真比不上他!”周瑜和诸葛亮的“斗智”也有了最终的结果。

　　明线暗线步步展开，事情的前因后果一目了然，开头结尾互相呼应，结构谨严。

　　二、人物形象，个性鲜明

　　课文中的人物性格鲜明，栩栩如生。

　　周瑜：心胸狭窄，阴险毒辣。“周瑜看到诸葛亮挺有才干，心里很妒忌”，活脱脱一个小肚鸡肠的人，“让军匠们故意迟延，造箭用的材料，不给他准备齐全”更昭示了他的心胸狭窄。一心想陷害诸葛亮，却给自己不仁不义找个冠冕堂皇的借口。“我们就要跟曹军交战。水上交战，用什么兵器最好?”明里共商军事，暗里下套害人，明知故问。“现在军中缺箭，想请先生负责赶造十万支。这是公事，希望学生不要推却。”假借“公事”逼迫诸葛亮承担造箭任务，还以“军情紧急”逼迫诸葛亮“立下军令状”，阴险毒辣之心昭然若揭。

　　诸葛亮：有胆有识，神机妙算。当周瑜询问几天可以造好，诸葛亮回答说“只要三天”，“我愿意立下军令状，三天造不好，甘受惩罚。”表明诸葛亮早已识破周瑜的伎俩，胸有成竹，将计就计。诸葛亮的胆识更表现在他的神机妙算，而他的“神机妙算”表现在“知人”，他深知周瑜的气量狭窄，阴险狡诈，所以借箭的'计划对周瑜是守口如瓶;他深知鲁肃的忠厚诚实，大胆请鲁肃帮忙准备“借箭”用的船只和物品，并请鲁肃随行“借箭”，好回来后如实向周瑜汇报借箭经过;他深知曹操生性多疑，谨小慎微，借箭时才故意虚张声势，引曹军放箭，自己放心笑饮美酒。诸葛亮的“神机妙算”还表现在“通晓天文地理”，“第一天，不见诸葛亮有什么动静;第二天，仍然不见诸葛亮有什么动静;直到第三天四更时候，诸葛亮秘密地把鲁肃请到船里。”表明诸葛亮早料到此时会“大雾漫天”，适合借箭。借箭成功后敢高喊“谢谢曹丞相的箭”是因为他深知“这边的船顺风顺水”，曹军“要追也来不及了”。

　　三、语言运用，精炼传神

　　课文中血肉丰满的人物性格是通过精炼传神的对话描写反映出来的。课文第二自然段中，周瑜和诸葛亮的对话特别能反映两人的性格特点。两人说话时的表情、心理活动不着一字，但周瑜一本正经却心怀鬼胎，官腔十足却步步紧逼;诸葛亮投其所好顺水推舟，表面迎合暗渡陈仓等内心活动，都通过他们的精彩对话表现得淋漓尽致。

　　尤其值得称道的是课文中只有一次写道诸葛亮的“笑”，意蕴深刻，耐人寻味。当鲁肃吃惊地说：“如果曹兵出来，怎么办?”诸葛亮笑着说：“五这样大，曹操一定不敢派兵出来。我们只管饮酒取乐，天亮了就回去。”课文其他地方都是写“诸葛亮说”，只有这儿写“诸葛亮笑着说”，诸葛亮笑谁?笑他什么呢?颇耐人寻味。联系前后文琢磨，他可能是笑鲁肃的忠厚老实、不知底细，这是一种幽默的笑、一种宽厚友善的笑;笑曹操生性多疑，不敢轻举妄动，这是讽刺的笑、轻蔑的笑;笑周瑜心胸狭窄，阴谋落空，这是一种得意的笑;笑自己料事如神，借鉴成功;更笑自己神机妙算，挫败周瑜，这是一种胜利的笑。这可谓“不著一字，尽得风流”啊!

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古诗两首课文教学反思

古诗两首课文教学反思

　　在日常学*、工作抑或是生活中，大家一定没少看到经典的古诗吧，古诗的格律限制较少。古诗的类型多样，你所见过的古诗是什么样的呢？以下是小编帮大家整理的古诗两首课文教学反思，仅供参考，欢迎大家阅读。

　　为了增强教学效果，激发学生朗读的情感，感受到大自然的壮美，体会到诗人的思想感情，我千方百计创设情景，营造氛围，使学生置身于大自然中。如，老师的配乐范读，投影打出的画面，有感*彩的激励语言等等，都收到了良好的效果，使学生入情入境，充分地展开了想象，提高了教学效率。

　　与此同时，我以读为本，把读和理解、读与想象等有机结合，并不断提高读的要求，让学生边读边思考，学*理解地读，投入感情地读，配画加上动作地读，自由读，指名读，齐读，直至会背诵，使学生在读中感受诗词的想象力，领悟到祖国语言文字的凝炼。特别值得一提的是，老师舍得花大量的时间让学生“自由练读”，让读得不够的学生再读，重视了群体活动，同时也注意到了学生的差异，培养了学生的语感。

　　1、自学时间充分。

　　安排足够的时间让学生自学，学生能静下心来认真思考，写写画画，动手查查字典，同桌的还可以商量商量，学生学得主动，的确有所收获。同时渗透了学*古诗的方法，潜移默化培养自学能力。

　　2、质疑环节落实。

　　在汇报了读懂内容的基础上，让学生提出不懂的问题，而且放手让学生自己解决，促进了学生的自主学*。

　　3、让学生选择自己喜欢的方式学*第二首古诗。

　　基于《九月九日忆山东兄弟》浅显易学的特点，学*这首古诗时，我宣布：“对于这首古诗，同学们可以用自己喜欢的方式来学*。能用自己的话描绘诗句景象的，可以试着说一说；喜欢朗读的可以有感情地读一读；擅长画画的同学可以画一画。还有什么别的方法都可以试一试。”这样的安排彻底放开了学生，让学生自主选择最喜欢的方式学*，真正体现出对学生的尊重，体现出教为学服务的思想，课堂气氛热烈。

　　在学生学*遇到困难时，老师能顺势引导，随机应变，表现出对古诗的准确把握和深刻理解。如，两位诗人思乡情感的体现：“我应该怎样吟诵这两首诗才能表达呢”当一学生没有说准时，老师问：“谁还有不同的意见”当学生能联系诗句说准后，老师仍指导与点拨，及时、准确、到位。另外，激励语言的`运用，也体现出素质教育的思想，从学生中来，到学生中去，少了老师个人风采的展示，多了切实为学生服务的应变。

　　课堂上启发学生互相交流查阅资料的收获，不但扩大了学生的视野，增长了知识，更重要的是培养了学生收集信息、处理信息的能力，这对学生终生有益。特别是课后作业的布置：“除了学过的，同学们再找一两首，下节课你们来做老师，给大家介绍。”很有新意，它打破了课内外的界限，扩大了学生的课外阅读，这正是素质教育的需要。

　　学*目标

　　1.认识乞、霄、烛、晓4个生字，会写乞、巧、霄等8个生字。

　　2.正确、流利、有感情地朗读古诗，背诵古诗。

　　3.了解诗中蕴含着的民间传说，并愿意讲给别人听。

　　课前准备

　　1.生字卡片、教学挂图、古典音乐。

　　2.收集牛郎织女和嫦娥奔月的故事。

　　第 一 课 时

　　谈话导入，激发兴趣

　　1.同学们已经学了很多古诗，谁愿意把你喜欢的古诗背给大家听？

　　2.同学们背诵的这些古诗，有的描写大自然的美景，有的反映人与人之间的亲情、友情等，而今天我们学的这两首古诗却取材于民间神话传说。

　　3.板书课题，理解乞巧。

　　a.认读乞，组词：乞求、乞丐等。

　　b.联系课后资料袋理解乞巧。

　　自主学*，初步感知

　　1.自由朗读，读正确、读流利这首诗。

　　2.同桌互读互查。

　　3.出示生字卡霄，认读、组词，与宵区别。（留给学生自己发现，为《语文园地八》中的我的发现留下伏笔）

　　4.尝试读出诗的节奏韵味。

　　再读感悟，品味诗意

　　1.学生自读自悟。

　　2.小组合作，根据课后资料袋和牛郎织女的故事来理解诗意。

　　3.全班交流，吟诵诗句。

　　练说促背，趣味识记

　　1.教师激趣：一个节日中蕴含着一个美丽的神话故事，一首诗又取材于一个美丽的传说。同学们了解了神话故事，又学*了这首古诗，收获一定不少，现在我们分成两组，进行一个比赛，一组看挂图讲牛郎织女的故事，一组配乐背诵古诗，看谁故事讲得好，古诗背得棒。□教学设计

　　2.小组练*。

　　3.进行比赛。

　　识字写字

　　1.自主识字，仔细观察怎样写好字。

　　2.教师范写乞、霄，学生练写。

　　拓展阅读

　　阅读《寒食》《元日》《清明》等以节日为题的古诗。

　　第 二 课 时

　　复*导入

　　1.比赛背诵《乞巧》。

　　2.听写乞、巧、霄、渡4个字。

　　3.出示课题《嫦娥》，学生讲关于嫦娥的故事。

　　自主学*，感悟诗意

　　1.按自己喜欢的方式读诗，可轮读、大声读、同桌合作读、自读等。

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三年级语文上册课文《花钟》课文

三年级语文上册课文《花钟》课文

　　作者先讲观察后的发现：一天之内，不同的花开放时间是不同的。并形象列举了牵牛花等9种花不同的开花时间来说明这个发现；接着分析回答了不同的植物开花时间不同的两个原因：开花时间与温度、湿度、光照有关，与昆虫的活动时间有关；最后扩展开去，谈到植物学家修建“花钟”，其做法很奇妙。下面是小编整理的三年级语文上册课文《花钟》课文的内容，一起来看看吧。

　　【课文原文】

　　花钟

　　鲜花朵朵，争奇斗艳，芬芳迷人。要是我们留心观察，就会发现，一天之内，不同的花开放的时间是不同的。凌晨四点，牵牛花吹起了紫色的小喇叭；五点左右，艳丽的蔷薇绽开了笑脸；七点，睡莲从梦中醒来；中午十二点左右，午时花开放了；下午三点，万寿菊欣然怒放；傍晚六点，烟草花在暮色中苏醒；月光花在七点左右舒展开自己的花瓣；夜来香在晚上八点开花；昙花却在九点左右含笑一现……

　　不同的植物为什么开花的时间不同呢？原来，植物开花的时间，与温度、湿度、光照有着密切的关系。比如，昙花的花瓣又大又娇嫩，白天阳光强，气温高，空气干燥，要是在白天开花，就有被灼伤的危险。深夜气温过低，开花也不适宜。长期以来，它适应了晚上九点左右的温度和湿度，到了那时，便悄悄绽开淡雅的花蕾，向人们展示美丽的笑脸。还有的花，需要昆虫传播花粉，才能结出种子，它们开花的时间往往跟昆虫活动的时间相吻合。

　　一位植物学家曾有意把不同时间开放的花种在一起，把花圃修建得像钟面一样，组成花的“时钟”。这些花在二十四小时内陆续开放。你只要看看什么花刚刚开放，就知道大致是几点钟，这是不是很有趣？

　　【课文解析】

　　一、课文的导入：本文语境优美，执教者能根据学生的兴趣结合文章的特点，播放多媒体课件——各种鲜花并配有欢快的音乐，从而创设情境，激情导入，将学生带入情境中，拉*了学生与文本的距离，调动学生的学*兴趣，让他们自然而然地入情入境。创设了一种学生与文本、学生与老师、学生与学生之间和谐的学*氛围。

　　二、课题质疑：“花钟”这个词在学生眼中是陌生而又新奇的。因此在提示课题之后，执教者让学生质疑。苏霍姆林斯基说：“在人的心灵深出，都有一种根深蒂固的需要，希望自己是一个发现者、研究者、探索者。在儿童的世界里这种需要特别强烈。”从学生的心理需要出发设计这一环节体现了“以学生为本”的思想，同时也是对学生尊重的表现。

　　三、语言训练：出示两个表达不同的句子，让学生观察发现，学生通过反复读，反复思考和对比，发现问题：同样都是花开了，可是表达方式却不一样，从而感受到用词用语的精妙与生动。进一步学*表达方式和表达技巧。例如“五点左右”的辨析，也是体察学生对“大致”一词的感悟理解。教者没有脱离语言环境进行大量的词语训练，而是强调联系上下文和自己的生活经验理解感悟词语，同时加强了学生对课文的理解与体验。而在陶冶性情的同时，也是在品味生动、形象的语言。从而体现课程标准中所指出的语文课要体现出它的工具性，体现语文学科的特点，使学生的语文基本功更加扎实。

　　四、引读感悟：《语文课程标准》提出：“注重情感体验，丰富语言的积累，培养语感”。强调“阅读是学生个性化的行为，自读、自悟是阅读的基础，在阅读教学中让学生充分地读，在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验、有所感悟和思考，受到情感熏陶，获得思想启迪，积累优美语言，享受审美情趣。”教者在精彩处做了适当的点拨、讲解，让学生能悟其义、悟其情，以读代讲，以读促讲。

　　五、和谐互动：恰如其分、生动形象的多媒体课件展现在学生的`眼前，让学生感受到花儿的美丽和花钟的神奇。教者与学生*等对话，评价语言真挚，充满激励，“欣赏了这么美的句子，看到了这么多五颜六色的花，老师也想读读这段话，行吗？”“听了老师的读，你有什么想法？你愿意读读吗？”真正体现了教师与学生共同学*，共同发展，从而唤起学生的热情和激情。与学生进行游戏，激发了学生对各种花的喜爱之情，仿佛倘佯在花的海洋，也勾起对花钟的好奇。整堂课充满着一种不知不觉的美，一种不露声色的美，一种“润物细无声”的美，一种和谐互动的美。

　　学*目标

　　1．会认5个生字，会写13个生字，正确读写“争奇斗艳、芬芳迷人、留心、艳丽、苏醒、湿度、密切、关系、娇嫩、适宜、适应、展示、需要、昆虫、传播、植物学家、修建、陆续、大致”等词语。

　　2．正确、流利、有感情地朗读课文，背诵自己喜欢的部分。

　　3．读懂课文内容，初步培养学生留心观察周围事物的*惯。

　　4．学*运用多样的句式表达。

　　5. 学会模仿第一自然段的拟人句。

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二年级下册《古诗两首》课文解读

二年级下册《古诗两首》课文解读

　　在学*、工作、生活中，大家都知道一些经典的古诗吧，古诗具有格律限制不太严格的特点。什么样的古诗才经典呢？下面是小编帮大家整理的二年级下册《古诗两首》课文解读，仅供参考，欢迎大家阅读。

　　一、《题西林壁》

　　这是苏轼在１０８４年游庐山时题在西林寺墙壁上的一首诗。庐山景色秀美，山中奇花异木险峰怪穴，流泉飞瀑山亭云阁，气象万千，不可胜数。这首诗不写那些名胜景致，却另辟路径，抓住庐山姿态谈游山感受。前两行诗写诗人在庐山漫游，觉得峰回路转，目不睱接。横着看，山峦起伏，连绵不断；从侧面看，奇峰陡峭；从远处看是荫天蔽日，从*处看则危崖险岩；从高处俯瞰是深沟幽壑，从山下仰望则是重峦叠嶂；所见的形状、姿态各不相同。庐山空间美在哪里？是雄奇，是壮丽，是险峻，还是幽秀？诗人说自己没有认清庐山的真正面目，为什么呢？他在第三、四行诗中解释道：我不认识庐山的真面目，只因为我身在庐山中，视野太狭窄，只能看到局部，要是身在庐山之外，从高处鸟瞰，就能认识庐山的全貌了。

　　全诗不仅是对庐山雄奇壮观、千姿百态景象的赞美，而且还蕴含着人生的哲理，内涵深刻，耐人寻味。要想对某个事物有全面的，符合实际的认识，就必须站在客观的产场上，正如俗语所说：“当局者迷，旁观者清”。

　　二、游山西村

　　诗人陆游以一个“游”字贯穿全诗，生动地描绘了丰收之年农村欢悦一片的景象和乡间的风光*俗，刻画了农民淳朴、好客的品性，表现了诗人对农村生活的热爱。第一、二行诗写不要笑话农人田家的腊酒浑浊不清，丰收年景款待客人，菜肴尽够丰富。一个“足”字，表达了农家款待客人时尽其所有的盛情。第三、四行诗写山峦重重，水道弯弯，正疑无路可走，突然出现柳荫深深，鲜花簇簇，眼前又是一个山村。“山穷水复疑无路，柳暗花明又一村”，善状难写之景，又于写景中寓有一定的哲理，成为千古传唱的名句。现在常用以形容陷入困境，似已无望，忽而绝处逢生，出现新的契机，增强克服困难的信心。

　　学*本文的重点是欣赏古诗文，积累古诗名句，学*的难点是体会含胡人生哲理的诗句。

　　事事如意·这是描写江南风光的一首七绝。江南多么迷人，多么令人向往，“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”，白居易已经给我们描绘了一幅幅绚丽的图画，但那只是宏观的，而杜牧的《江南春》则相对具体一些，似乎领我们参观了几个景点，印象也就更深刻了。杜牧在这首七绝中不仅描绘了明媚的江南春光，而且还再现了江南烟雨蒙蒙的楼台景色，使江南风光更加神奇迷离，别有一番情趣。“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风”，首先诗人把我们带入了江南那花红柳绿的世界。你看，到处莺歌燕舞，到处绿树红花；那帝水的村庄，那依山的城郭，尤其是那迎风招展的酒旗，多么令人心驰神往！“千里”说明是写整个江南，但整体又是通过一个个具体的意象表现出来的。“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”，这里有过渡到江南风光的重要组成部分——寺庙，揉进了沧桑之感，南朝遗留下来的许许多多佛教建筑物在春风春雨中若隐若现，更增添扑朔迷离之美。诗人在这里不说“朝朝四百八十寺”，而说“南朝四百八十寺”，显然别有意蕴。南朝统治者佞佛，劳民伤财，修建了大量寺庙，《南史·郭祖深传》说：“时帝大弘释典，将以易俗，故祖深尤言其事，条以为都下佛寺五百余所，穷极宏丽，僧尼十余万，资产丰沃，所在郡县，不可胜言。”据此，杜牧说“四百八十寺”显然说少了。如今“南朝四百八十寺”都已成为历史的遗物，成为江南美妙风景的组成部分了。审美之中不乏讽刺，诗的内涵也更丰富了。这首诗四句均为景语，一句一景，各具特色。这里有声音有色彩，有空间上的拓展，有时间上的追溯。在短短的28个字中，诗人以极具概括性的语言为我们描绘了一幅生动形象而又有气魄的江南春画卷。

　　这首《江南春》，千百年来素负盛誉。四句诗，既写出了江南春景的丰富多彩，也写出了它的广阔、深邃和迷离。

　　“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。”诗一开头，就象迅速移动的电影镜头，掠过南国大地：辽阔的千里江南，黄莺在欢乐地歌唱，丛丛绿树映着簇簇红花；傍水的村庄、依山的城郭、迎风招展的酒旗，一一在望。迷人的江南，经过诗人生花妙笔的点染，显得更加令人心旌摇荡了。摇荡的原因，除了景物的繁丽外，恐怕还由于这种繁丽，不同于某处园林名胜，仅仅局限于一个角落，而是由于这种繁丽是铺展在大块土地上的'。因此，开头如果没有“千里”二字，这两句就要减色了。但是，明代杨慎在《升庵诗话》中说：“千里莺啼，谁人听得？千里绿映红，谁人见得？若作十里，则莺啼绿红之景，村郭、楼台、僧寺、酒旗，皆在其中矣。”对于这种意见，何文焕在《历代诗话考索》中曾驳斥道：“即作十里，亦未必尽听得着，看得见。题云《江南春》，江南方广千里，千里之中，莺啼而绿映焉，水村山郭无处无酒旗，四百八十寺楼台多在烟雨中也。此诗之意既广，不得专指一处，故总而命曰《江南春》……”何文焕的说法是对的，这是出于文学艺术典型概括的需要。同样的道理也适用于后两句。“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”从前两句看，莺鸟啼鸣，红绿相映，酒旗招展，应该是晴天的景象，但这两句明明写到烟雨，是怎么回事呢？这是因为千里范围内，各处阴晴不同，也是完全可以理解的。不过，还需要看到的是，诗人运用了典型化的手法，把握住了江南景物的特征。江南特点是山重水复，柳暗花明，色调错综，层次丰富而有立体感。诗人在缩千里于尺幅的同时，着重表现了江南春天掩映相衬、丰富多彩的美丽景色。诗的前两句，有红绿色彩的映衬，有山水的映衬，村庄和城郭的映衬，有动静的映衬，有声色的映衬。但光是这些，似乎还不够丰富，还只描绘出江南春景明朗的一面。所以诗人又加上精彩的一笔：“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”金碧辉煌、屋宇重重的佛寺，本来就给人一种深邃的感觉，现在诗人又特意让它出没掩映于迷蒙的烟雨之中，这就更增加了一种朦胧迷离的色彩。这样的画面和色调，与“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风”的明朗绚丽相映，就使得这幅“江南春”的图画变得更加丰富多彩。“南朝”二字更给这幅画面增添悠远的历史色彩。“四百八十”是唐人强调数量之多的一种说法。诗人先强调建筑宏丽的佛寺非止一处，然后再接以“多少楼台烟雨中”这样的唱叹，就特别引人遐想。

　　这首诗表现了诗人对江南景物的赞美与神往。但有的研究者提出了“讽刺说”，认为南朝皇帝在*历史上是以佞佛著名的，杜牧的时代佛教也是恶性发展，而杜牧又有反佛思想，因之末二句是讽刺。其实，解诗首先应该从艺术形象出发，而不应该作抽象的推论。杜牧反对佛教，并不等于对历史上遗留下来的佛寺建筑也一定讨厌。他在宣州，常常去开元寺等处游玩。在池州也到过一些寺庙，还和僧人交过朋友。著名的诗句，象“九华山路云遮寺，青弋江边柳拂桥”，“秋山春雨闲吟处，倚遍江南寺寺楼”，都说明他对佛寺楼台还是欣赏流连的。当然，在欣赏的同时，偶而浮起那么一点历史感慨也是可能的。表达了作者的情绪很中性，既无明显的憎，也无明显的恶。仅仅是在单纯的写景、咏春。

　　明代的杨慎对《江南春》的评价在历史上也相当有名，其评价如下：

　　明杨慎《升庵诗话》云：千里莺啼，谁人听得？千里绿映红，谁人见得？若作十里，则莺啼绿红之景，村郭、楼台、僧寺、酒旗，皆在其中矣。

　　何文焕《历代诗话考索》驳曰：即作十里，亦未必尽听得着，看得见。题云《江南春》，江南方广千里，千里之中，莺啼而绿映焉，水村山郭无处无酒旗，四百八十寺楼台多在烟雨中也。此诗之意既广，不得专指一处，故总而命曰《江南春》。

　　《游园不值》这首小诗写诗人春日游园观花的所见所感，写得十分形象而又富有理趣。

　　头两句应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开，交代作者访友不遇，园门紧闭，无法观赏园内的春花。但写得很幽默风趣，说大概是园主人爱惜园内的青苔，怕我的屐齿在上面留下践踏的痕迹，所以柴扉久扣不开。将主人不在家，故意说成主人有意拒客，这是为了给下面的诗句作铺垫。由于有了应怜屐齿印苍苔的设想，才引出后两句更新奇的想象：虽然主人自私地紧闭园门，好像要把春色关在园内独赏，但春色满园关不住，一枝红杏出墙来。这后两句诗形象鲜明，构思奇特，春色和红杏都被拟人化，不仅景中含情，而且景中寓理，能引起读者许多联想，受到哲理的启示：春色是关锁不住的，红杏必然要出墙来宣告春天的来临。同样，一切新生的美好的事物也是封锁不住、禁锢不了的，它必能冲破任何束缚，蓬勃发展。

　　《宿新市徐公店》是宋代诗人杨万里所作。诗篇描绘的是幽静安逸的田园春光和儿童在菜花地边追逐黄碟的生动场面。前两行写春天景色的特征，后两行写儿童的活动，诗篇洋溢着浓烈的乡村生活情趣，渗透着诗人对美丽的田园春色的赞美和对乡村儿童的喜爱之情。

　　推荐理由：从字、词入手，抓住《游园不值》的久不开立即诗人的情趣，抓住春色红杏进行对比，感悟哲理。《宿》的解读抓住了重点，由春色到儿童，相映成趣。唯一的缺憾是没有把两首诗进行比较，引发积累关于春的主题积累。

　　《山行》

　　远上寒山石径斜，

　　白云深处有人家。

　　停车坐爱枫林晚，

　　霜叶红于二月花。

　　全诗写的是在“山行”途中目之所及的片段。第三句中的一个“晚”字告诉我们：诗人赶路已经一天了，着实需要找一个“人家”歇歇脚了。抬起头顺着陡峭、蜿蜒、倾斜的石径朝着寒秋之中的山顶望去，就在那“白云生处”恰恰有了人家。这真是“久旱逢甘霖，他乡遇故知”，本应该是径直过去的，可就在这时，诗人却突然“停车”、驻足，这是为什么呢？原来诗人发现了一片比“二月花”更加火红、耀眼的“枫林”。因为太“爱”这夕阳中的“枫林”了，旅途的饥渴、劳顿早已抛到了九霄云外，驻足欣赏是在自然也不过的事了。

　　黄叔灿《唐诗笺注》云：“‘霜叶红于二月花’真名句。”为什么呢？

　　首先是这一诗句脱俗。在古诗中吟诵红叶的诗句并不少见，如“林间暖酒烧红叶”，“红树青山好放船”等。惟有杜牧专赏枫叶颜色的鲜艳，而且说它胜于春花。当风劲霜严之际，除、了枫叶独绚秋光，红黄绀紫，诸色咸备，笼山络野之外，春花无此大观的。所以，杜牧专赏枫叶颜色的诗句与情怀，道骨仙风，超凡脱俗；

　　其次是情景交融写法非同一般。笼山络野的枫林红叶的确是美艳绝伦，但它却常常被一般文人的“悲秋意识”笼罩。而诗人在这里却以一个大大的“爱”字领起，满心欢喜地去赞美枫叶“红于二月花”。这样写，不仅写出了如画的秋景，而且一扫常见的衰飒暗淡，更加突出了身世坎坷的杜牧那高朗、俊逸的气质与胸怀。再从写作的技巧来看，全诗四句，以第四句为重点，前三句都从不同角度为突出第四句起着唤起、烘托、铺垫的作用。第一句中的“寒”字是唤起第四句“霜叶”的铺垫；第二句的“白云”是从色彩对比的角度来反衬第四句的“霜叶”的红艳；更为有力的铺垫是第三句的“停车”和由此突显的“爱”字，及随后出现的“枫林晚”中的那个“晚”字。停车何故？是出于对“枫林晚”的“爱”；“枫林晚”何以这样可爱？是因为，在夕阳之中，满山遍野的枫林红叶红得快要燃烧起来了，这色彩的艳丽，这场面的壮观绝非春花能比。说到此处，全诗的重点句“霜叶红于二月花”为什么能千古传诵也就不奇怪了。

　　《枫桥夜泊》

　　月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。

　　姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

　　不知是谁，说过这样一段趣事。他说，这首诗是诗人张继在应试落榜以后写的。他虽然科场失意，却因这首诗而名传千古、蜚声海内外，而科场得意，甚至是中了探花、榜眼、状元的人却没有多大出息，他们所写的诗文很少有人能够记取，很少能够流传。由此可见，诗文必须有感而发，而应试之作大都*庸。

　　手捧此诗，题目——《枫桥夜泊》就值得用心琢磨。所谓题目，即是文章的额头，它通常富含诸多信息。如时间 地点 人物 事件，以及诗人的心情，诗歌的意境，诗歌的类型等，所以，认真地推敲诗题 常可收到明意旨的效果。就拿《枫桥夜泊》来说吧，从整个题目看，我们可以推知：这首诗所描绘的是枫桥的夜景。从其中的“泊”字我们可知，诗歌表现的是一种羁旅情怀。因此，人们常说的“题目是文章的眼睛”是有一定道理的。

　　古人说，“诗中有画”，而这首诗就是一幅情景交融，形神结合、立体的“枫桥夜泊”图。首先是全诗运用了白描的手法勾勒了远景和*景：残月、山寺、霜天，这是远景。江枫、渔火、客船，这是*景；其次是运用了“设色”之法：霜天的透明，渔火的鲜艳，二者交相辉映，从而营造了一种难以言表的氛围；再者是诗句调动了听觉效果，使本来就已经成画的意境更富生机：特别是远处传来的钟声。不但把*景、远景联系到了一起，交织成章，而且这穿夜空，传到客船上的钟声，也使整个的意境更加清幽、凄楚。那一声一声传到客船，敲击在旅客心头的钟声。怎能不引起旅客无限的遐想，无限的愁思进入梦境呢？

　　说来有趣，不知是谁，曾经提出过这样的诠释：诗中的“江枫”是苏州二桥的名字，“江”就是江村桥，“枫”就是枫桥。而“乌啼”呢，就是乌啼山。对这样的解释，我不敢苟同。其实，现在很多地方的名称，是因为先有了名诗，尔后才因诗而得名的。大约在一年前，有一位学生家长来信谈到此事，我们教材的主编张庆先生除了自己做了深入地考证之外，还专门派家住苏州的钱锡铭老师查找了苏州府志，进行了实际的调查，并写出了文章予以回复。

　　[宋]王安石

　　爆 竹 声 中 一 岁 除 ，

　　春 风 送 暖 入 屠 苏 。

　　千 门 万 户 曈 曈 日 ，

　　总 把 新 桃 换 旧 符 。

　　注词释义

　　元日：农历正月初一，即春节。

　　爆竹：古人烧竹子时发出的爆裂声。用来驱鬼避邪，后来演变成放鞭炮。

　　一岁除：一年已尽。除，去。

　　屠苏：药酒名。古代*俗，大年初仪全家合饮这种用屠苏草浸泡的酒，以驱邪避瘟疫，求得长寿。

　　曈曈：日出时光亮的样子。

　　桃：桃符，古代一种风俗，农历正月初一时人们用桃木板写上神茶、郁垒两位神灵的名字，悬挂在门旁，用来压邪。

　　译文:

　　在噼噼啪啪的爆竹声中，送走了旧年迎来了新年。春风把暖洋洋的暖气送入屠苏酒，天刚亮时，家家户户都取下了旧桃符，换上新桃符，迎接新春。

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初三上册语文课后古诗

初三上册语文课后古诗

　　在**淡淡的学*、工作、生活中，大家都看到过许多经典的古诗吧，古诗是中国古代诗歌的一种体裁，又称古体诗或古风。那什么样的古诗才是好的古诗呢？以下是小编为大家收集的初三上册语文课后古诗，仅供参考，大家一起来看看吧。

　　一、《塞下曲六首》（其一）

　　1、 诗中所写的地方在哪里？诗中“折柳“的含义应如何理解？

　　2、“五月”本该是春花烂漫的季节，而祁连山一带又是怎样的呢？为什么要写这样的景象？

　　3、“笛中闻折柳，春色未曾看”一句表现了战士们怎样的情怀？

　　4、你从李白“五月天山雪，无花只有寒。笛中闻折柳，春色未曾看“诗句中了解到怎样的物候现象？并分析形成这种物候现象的原因。

　　物候现象：

　　成因：

　　5、 请体会“晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍”中“晓”“宵”所表达的意象。

　　二、《凉州词》王之涣

　　1、诗中的“春风”除了指自然现象之外，还指的是

　　2、下列理解不恰当的一项是（ ）

　　A、诗歌前两句以远川高山衬托“孤城”，描绘出边地的雄阔苍凉之景。B、“杨柳”是双关语，既指音乐的曲调，又指现实中的杨柳树。C、诗歌用“何须”二字，由边地图景描绘转入感情抒发。D、全诗极写戍边者不得还乡的怨情，情绪消极悲切。

　　三、《塞下曲》卢纶

　　1、本诗最后一句写什么内容？有什么作用？

　　2、本诗情景交融，请具体说明。

　　四 、惠崇《春江晚景》二首（其一）

　　1、这首诗的作者和_______、_____并称“三苏”。

　　2、 全诗在写景时有何特点？请具体分析。

　　3、从诗中的哪些词可以看出描绘的是早春景色？

　　4、诗中哪些句子是作者的想象？这样写有什么好处？

　　5、春江水暖鸭先知也反映了一定的哲理意义，请说一说。

　　望 江 南 [唐] 温庭筠

　　梳洗罢，独倚望江楼。过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠。肠断白蘋洲。

　　[认识诗人]温庭筠，唐朝诗人、词人。

　　[了解背景]本词是一首闺怨词，写思妇楼头，望人不归。

　　[全诗精释]清晨刚刚梳洗完毕，就独自一人登上望江楼，倚栏眺望。大江之上，千帆驶过，但哪一条船都不是我所等待的丈夫的船。斜阳夕晖脉脉无言，江水悠悠不尽，望着开满白色蘋花的江中小州，失望之情涌上心头，真是愁肠寸断。

　　[诗中言志]表现了思妇不见归舟的惆怅之情。

　　[话题拓展] 女性主题 李清照 风住尘香花已尽，日晚倦梳头。

　　温庭筠 梳洗罢，独倚望江楼。

　　拟人写景 温庭筠 斜晖脉脉水悠悠

　　李白 仍怜故乡水，万里送行舟。

　　李白 我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。

　　渔家傲 秋思 [宋] 范仲淹

　　塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。

　　(写肃杀之景

　　浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地。人不寐，将军白发征夫泪。

　　(思乡爱国、壮志难酬

　　[认识诗人] 范仲淹北宋政治家，文学家，学过他的《岳阳楼记》。

　　[了解背景]范仲淹在镇守西北边疆期间，作《渔家傲》数篇，述边镇之劳苦。这首题为“秋思”的《渔家傲》就是他在西北军中的感怀之作。

　　[全诗精释]秋天到了，边塞的景物与江南一带迥然不同，大雁向衡阳飞去，而无半点留恋之意。周围边疆的各种声音连同军中的号角一起响起，充满肃杀之气。重重叠叠、形势高险、像屏障一样的山峰中耸立着一座孤城，夕阳西下，烟雾缭绕，城门早已关闭。

　　乡思涌起，然而，浊酒一杯消不了浓重的万里乡愁。边患未*，功业未成，还乡之计无从谈起。羌笛之声悠扬，夜深寒重，寒霜满地，引发思乡之情。将军和征夫都久久不能入眠，流下忧国思乡的热泪。

　　[诗中言志]表达了边疆将士决心抵御敌人、保卫家园的英雄气概和爱国情怀，也反映了他们思念家乡的凄苦心情。

　　[名句赏析]“千嶂里，长烟落日孤城闭。”重重叠叠的山峦犹如道道屏障一般耸立。斜阳西沉，烟雾弥漫，在这千山万壑之中，一座孤城，伶仃而立，城门紧闭。描绘出边塞苍凉肃瑟的景色，抒发慷慨悲壮的情怀。

　　“人不寐，将军白发征夫泪。”一句中为什么戍边将士彻夜无眠、头生白发？

　　答：爱国激情，浓重乡思，兼而有之。

　　[话题拓展].报国立功苏轼 会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。

　　范仲淹 人不寐，将军白发征夫泪。

　　边塞风光 范仲淹 千嶂里，长烟落日孤城闭。异曲同工

　　王维 大漠孤烟直，长河落日圆。

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《古诗三首》备课体会

《古诗三首》备课体会

　　在学*、工作、生活中，许多人都接触过一些比较经典的古诗吧，古诗是中国古代诗歌的一种体裁，又称古体诗或古风。那什么样的古诗才是好的古诗呢？以下是小编为大家整理的《古诗三首》备课体会，希望对大家有所帮助。

　　一、领悟学法，引导自学。

　　掌握科学有效的学*方法是形成学生自学能力的核心因素。五年级学生已经学过了二十几首古诗，积累了不少的学*经验，教师要利用学生已有的学*优势，借助预*这一环节，引导学生自学。

　　首先要凭借教材中的预*提示，联系学生以往的学*体验，引导学生领悟学*古诗的大致方法进行自学：知诗人，解诗题；释字词，明诗意；赏诗境，悟诗情。

　　其次要向学生推荐有关的学*资料信息，如《中国古典诗词赏读》《中国古典诗歌名句赏析》等，引导学生除了依据课文中的注释资料外，还要利用工具书读懂生字新词，理解诗句的意思，扩大阅读面，培养学生查找资料、获取信息的能力，使学生养成良好的自学*惯。

　　预*中教师重在检查学生自学的水*，凭借课后的思考练*第1题检查学生解词释句的能力，并指导学生掌握古诗的特点，如诗句的高度浓缩，词序、句序的倒置等，同时鼓励学生质疑问难。

　　二、创设情境，引导思考。

　　课堂教学中，只有激发学生思维，才能使他们积极主动地掌握知识。学生思维越活跃，学*效果就越好。诗歌语言高度精练的概括与文体跳跃性的特点，为读者留下许多情节空白，它是学生浮想联翩、思维自由驰骋的天地。因此，我们要掌握教材这一特点，在课堂教学中千方百计地创设情境，引导学生展开想象的翅膀，领会诗句的.意境，让学生想一想，说一说，画一画，培养学生的创造思维。

　　《江畔独步寻花》采用白描手法通过黄四娘家花丛的描写，生动地再现了春天的景象。入情入境地体会诗人描写春天景象的心情，再让学生结合诗句说说春天的花、春天的蝶、春天的鸟这些景物的特点，一幅美丽的春光图展现在学生的眼前，再让他们动笔画一画，分小组互相评一评，说一说，把思维活动贯穿于听说读写的训练之中。

　　《游园不值》可通过讨论引导学生体会诗人复杂的感情变化：满怀着赏花的希望访友，友人却因为惜春而闭门谢客，令人扫兴，虽然心里有点怪朋友，但能理解朋友的心情。诗人又觉得朋友对自家花园中的春色未免太爱惜了，但满园的春色又怎么能够被这柴扉关住呢？*使诗人想象到园内美好的春光，心中顿时充满喜悦。

　　《黄鹤楼送孟浩然之广陵》可采用现代化的教学手段，创设“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”的情景，引导学生联系生活中的友情、亲情展开联想，体会李白对孟浩然的深厚情谊。

　　三、品析鉴赏，引导吟诵。

　　诗的语言是构成诗歌意境的要素。对诗的语言的品析鉴赏，是诗歌教学的着力点。教学中，要引导凭借诗的意境咀嚼诗句，鉴赏诗的语言的准确性、鲜明性、主动性。通过反复的诵读，把诗的韵律、节奏及激荡其间的情感与情境结合在一起，让诗的语言成为有声的画面，进一步加深对诗的理解与感受。

　　《江畔独步寻花》开头两句中的“满”和“压”写出花开得多，把小路遮住了，把花枝压得弯下了腰。教学中要引导学生进行深一层的品析：“满”体现了大地锦锈、春色四溢的景象；“压”让人感受到春的勃勃生机，春的奋发精神。诗人把静态的花写活了，从而感受到诗歌语言的魅力。同样要抓住诗歌后两句中的动态描写“舞”与“啼”，“留连”与“自在”，引导学生品析、鉴赏诗人的独具匠心。

　　《游园不值》要抓住“一枝红杏”“满园春色”进行品析，学*诗人的表现手法，以小景传大景，实写“一枝红杏”，虚写“满园春色”，引起读者遐想，又寓情于景，给读者以哲理上的启发：美好的事物，是很难被外力所压制的。

　　《黄鹤楼送孟浩然之广陵》引导学生品析鉴赏寄情于景的表现手法。诗的第二句写景，景中寓情，笔调欢快：柳如烟，花似锦，朋友所去之处是繁华的扬州，看着这美好的景色，想象朋友在扬州游玩的乐趣，诗人心里也充满了愉悦。引导学生品析诗的后两句，从一幅没有人物、只有水天一色苍苍茫茫的画面中，体会到李白对孟浩然的深厚友情。这种情不是直抒出来，而是含而不露，借景抒情，从而不仅鉴赏到诗的人情美，景物美，而且感受到艺术美。

　　四、读写结合，引导练笔。

　　首先要在读中激情，以情激趣。学生经过反复品尝、吟诵，完全陶醉在诗的意境中，深深地受到诗人的感染，这时，会产生一种兴奋的情绪。教师要抓住时机，因势利导激发学生的写作动机，适时地引导学生进行课堂练笔。

　　其次要明确练笔的要求，引导学生把*时观察所得在小组中交流，拓宽思路，精心选择典型材料。

　　最后引导学生活学活用古诗的表现手法，练*抓住景物特点写片段，如景物的静态、动态相结合的描写；以小景传大景、虚实相结合的写法；借景抒情，等各种方法。写后现场挑选典型片断交流评析，指导学生自改作文。

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