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外国文学常识
文学常识广义指涵盖文化的各种问题。包括作家,年代,作品,文学中的地理,历史各种典故,故事,也包括一般的人们众所周知的文学*惯。以下是小编为大家整理的外国文学常识,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。
1、伊索:古希腊寓言作家,代表作《伊索寓言》,名篇有《农夫和蛇》、《狼和小羊》、《狐狸和葡萄》、《乌龟和兔子》等。
2、安徒生:丹麦作家,代表作《安徒生童话》,名篇有《卖火柴的小女孩》、《丑小鸭》、《皇帝的新装》、《海的女儿》。
3、歌德:德国最杰出诗人、剧作家,代表作《浮士德》等。
4、莎士比亚:英国最伟大戏剧家、诗人,代表作《罗密欧与朱丽叶》等。
5、高尔基:前苏联著名作家,代表作《母亲》。
6、列夫托尔斯泰:俄国著名作家,代表作《战争与和*》。
7、奥斯特洛夫斯基:前苏联作家,代表作《钢铁是怎样炼成的》。
1.莎士比亚,文艺复兴时期伟大的剧作家和诗人,主要作品为剧本37部,长诗两首,十四行诗154首,悲剧有《哈姆雷特》、《奥赛罗》《麦克白》、《李尔王》和《罗密欧与朱丽叶》等,喜剧有《威尼斯商人》《第十二夜》《皆大欢喜》等,历史剧有《理查二世》、《亨利四世》等。马克思称之为“人类最伟大的戏剧天才”。
莎士比亚四大悲剧:《哈姆雷特》、《李尔王》、《麦克白》、《奥赛罗》。
2.笛福,著名小说家,主要作品为《鲁滨逊漂流记》,描写资产阶级上升时期的英雄。
2.拜伦,伟大诗人。代表作为诗体小说《唐璜》通过青年贵族唐璜的种种经历,抨击欧洲*的封建势力。
3.雪莱,英国积极浪漫主义诗人。主要作品为诗剧《**了的普罗米修斯》抒情诗《西风颂》、《云雀颂》、《自由颂》等。诗剧表达反抗专制统治的斗争必将胜利的信念。浪漫主义诗人最优秀的代表之一。欧洲文学史上最早歌颂空想社会主义的诗人之一。
4.狄更斯,作家,主要作品为长篇小说《大卫、科波菲尔》、《艰难时世》《双城记》揭露资产阶级的贪婪、伪善和司法、行政机构的腐败。是英国批判现实主义文学的重要代表。
5.柯南道尔,作家,主要作品为侦探小说《福尔摩斯探案》世界上最著名的侦探小说。出自《血字的研究》
6.肖伯纳,戏剧家,主要作品为《华伦夫人的职业》、《鳏夫的房产》、《巴巴拉少校》、《苹果车》等,揭露了资本主义社会的伪善和罪恶,同情工人阶级。
7.莫里哀,伟大的喜剧家,是世界喜剧作家中成就最高者之一。主要作品为《伪君子》《悭吝人》等共37部喜剧。鞭挞封建制度和丑恶势力,是世界喜剧中最出色的作品。
8.雨果,伟大作家,欧洲19世纪浪漫主义文学最卓越的代表。主要作品为长篇小说《巴黎圣母院》、《悲惨世界》、《笑面人》、《九三年》等。《悲》写失业短工冉阿让因偷吃一片面包被抓迸监狱。后改名换姓,当上企业主和*,但终不能摆脱迫害。
9.司汤达,批判现实主义作家。代表作为《红与黑》写不满封建制度的*民青年于连,千方百计向上爬,最终被送上断兴台。“红”是将军服色,指“入军界”的道路;“黑”是主教服色,指当神父、主教的道路。
10.巴尔扎克,世界文学界的伟人,现实主义大师。主要作品为《人间喜剧》包括(高老头)、《欧也妮·葛朗台》、《贝姨》、《邦斯舅舅》等。是世界文学中规模最宏伟的创作之一,也是人类思维劳动最辉煌的成果之一。马克思称它“提供了一部法国社会特别是巴黎上流社会的卓越的现实主义历史”。
著有长篇小说《人间喜剧》法国作家巴尔扎克所写的一套小说的总称。作者原来计划写137部,实际完成了90余部。以编年史方式,广泛反映19世纪上半期法国的社会生活,揭露了金钱是资产阶级社会的动力,出场人物有二千多人。
《群山回唱》[美] 卡勒德·胡赛尼
本书讲述了一对兄妹因贫穷和战争铸成的六十年悲欢离合。围绕父母、兄妹、甚至表亲和继母,他们如何去爱,如何被伤害,如何相互背叛,如何为彼此牺牲。
《群山回唱》抓住了他早期小说中许多相同的主题:父母与子女间的关系,往事对现实的纠缠,并以同样的兴味描绘出两个世界之间的中间地带,一个是异彩纷呈的寓言的世界,另一个是更模糊,也更为阴暗的现世。
胡赛尼先生成功地将书中人物的生活融入了一部感人至深的合唱曲中,这既是他对人物内心生活有深刻了解的证明,同时也是他作为一个老派小说家之实力的确证。
《我就要你好好的》[英] 乔乔·莫伊斯
一本超越爱与死的尊严之书 ,盈满泪与笑的深厚情谊
他们本不会相逢:威尔是伦敦上流社会的精英,露易莎不过一个小镇的女服务生。
未来他会一直争流向上,她会渐渐滑向*庸。
直到天降 意外 夺去威尔所有的生机,失业 让露易莎最起码 的安稳落空——她作为零经验的私人护理,受聘照顾绝望、封闭的威尔。
他们在彼此最不堪的日子里相遇:一边打量,一边琢磨。磕磕绊绊而妙趣不断。
可是,谁知道,这相遇太美却太晚……
《每一种相遇全都妙不可言》[美]艾米·布鲁姆
在对家庭的种种失望下,渴望成为电影明星的爱丽思,决心带着她的小跟班妹妹伊娃出走,展开一场横穿美国的追梦之旅,爱丽思的勃勃雄心就这样把俩人从俄亥俄州的小镇带往声 色犬马的好莱坞。从纸醉金迷的爵士俱乐部到长岛的金色千万豪宅,从布鲁克林的美容院到伦敦西区的熙攘角落,挤在一辆偷来 的旅行车上,她们一路追寻,也一路见证着时代变革下不断被重塑的世相。旅程队伍随着她们结交的形形色色的人逐渐壮大,而梦想也因丑闻、谎言、背叛、战争的交织充满了意想不到的曲折……
《生命不息》[英]凯特·阿特金森
要是能够不断重复人生,直到对生命满意为止,你敢这么做吗?
厄苏拉出生在1910年的英格兰,一个暴风雪之夜,因为医生没能及时赶到,她一出生便窒息而死。然而,在同一天的同一时刻,厄苏拉再次出生并活了下来。之后便有了第三次、第四次,甚至是第无数次的机会。每当犯错,她的生命便会戛然而止,然后陷入新的轮回。她一次次经历20世纪人类历史上最黑暗残酷的时刻,也一遍遍承受失去至亲的悲苦。直到她意识到,只有做正确的事,才能结束这可怕的轮回,她会怎么做呢?
《船》[澳]黎南
一本穿越不同地域和历史, 以亚裔视角呈现跨文化精髓的短经典
黎南从亚裔移民的视角出发,讲述了多元文化背景下移民的种种记忆、想象和经验。七篇故事,共同构建了一部关于回忆、痛苦和再生的移民多重奏。精致短小的结构,大师级的语言,发人深思的主题,所有这些元素在七个短故事中得到了完美呈现。
《无声告白》[美] 伍绮诗
我们终此一生,就是要摆脱他人的期待,找到真正的自己。
莉迪亚死了,可他们还不知道。
莉迪亚是家中老二,李先生和李太太的掌上明珠,她遗传了母亲的蓝眼睛和父亲的黑头发。父母深信,莉迪亚一定能实现他们无法实现的梦想。莉迪亚的尸体被发现后,她的父亲内疚不已,母亲则一心报复。莉迪亚的哥哥觉得,隔壁的坏小子铁定脱不了关系,只有莉迪亚的妹妹看得一清二楚,而且,她很可能是唯一知道真相的人……
关于爱与失去,以及我从未告诉你的秘密
《所有我们看不见的光》[美] 安东尼·多尔
法国少女玛丽洛尔生活在巴黎,幼年失明后,父亲保护她、训练她,鼓励她勇敢生活下去。1940年,德国 入侵,她被迫离家,不久又与父亲骨肉分离,以瘦削的肩膀抵抗纳粹*。
德国少年维尔纳从小失去双亲,与妹妹在矿区孤儿院相依为命。一心想摆脱底层命运的他,凭借无线电天赋跻身纳粹精英学校,本以为是命运的转折,不料却跌入另一个地狱。
战争碾碎了他们的希望,两个陌生人的生命轨迹也意外交汇。当*静的生活成为不可企及的黑暗之光,他们是否有勇气,在死之前,活出生机?
《小谎言》[澳]莉安·莫利亚提
浅谈俄国文学中的“多余人”
在学*、工作中,大家对论文都再熟悉不过了吧,论文是对某些学术问题进行研究的手段。那么一般论文是怎么写的呢?下面是小编精心整理的浅谈俄国文学的文章论文,希望对大家有所帮助。
在学*、工作中,大家对论文都再熟悉不过了吧,论文是对某些学术问题进行研究的手段。那么一般论文是怎么写的呢?下面是小编精心整理的浅谈俄国文学的文章论文,希望对大家有所帮助。 、
文学,是一种用口语或文字作为媒介,表达客观世界和主观认识的方式和手段。接下来由小编为大家整理出浅谈俄国文学中的“多余人”,仅供参考,希望能够帮助到大家!
他是一个受过高等教育的地主,尽管他有“黄金一般的心灵”,却总是懒洋洋地躺在床上胡思乱想;虽然他在心中已经制定出了种种整顿自己领地的改良计划,可年复一年始终没有写出来,更不用说现实了。他整天躺卧在一间既当卧室、又当书斋和客厅的房子里。他的书架上放着两三本发黄的书,壁上的图画牵着蜘蛛网,镜子照不出东西来,由于灰尘多,可以把它当做记事牌。笔和纸都干枯发黄了,如果把鹅毛笔向墨水瓶里伸下去,说不定就会有只苍蝇嗡嗡地从里面冲出来……他虽然只有32岁,却没有年轻人的朝气。或者却是跟死了一般,到了最后,这位善良,有教养而又懒惰的、被现在人称作“废物”的人终于无声无息地死去了。
他就是被称为“多余人”的最后代表——奥勃洛莫夫。
在文学史上,“多余人”是19世纪俄国文学中贵族知识分子的一种典型。这类形象几乎无一例外地跃现于俄国进步作家的笔端,形成了引人注目的“多余人”系列形象。以普希金笔下的叶甫盖尼·奥涅金(《叶甫盖尼·奥涅金》)为“始祖”,此后莱蒙托夫的毕巧林(《当代英雄》)、赫尔岑的别里托夫(《谁之罪》)、屠格涅夫的罗亭(《罗亭》)、冈察洛夫的奥勃洛莫夫(《奥勃洛莫夫》)等形象无不脍炙人口。
这种人出身高贵,受过良好的教育。他们对现状不满,但只是徒然看清了社会的本质,无奈没有出路。“他们永远站不到*统治者一边,也永远站不到人民一边。”他们渴望爱情,常常以自己的才华与堂堂的仪表点燃少女的爱情之火,但当爱情真的到来时,却又退缩不已。他们不认真对待自己的生命。也不认真对待别人的生命甚至爱情、友谊,正可谓一种多余的人。但是,他们绝不是浑浑噩噩的庸俗之辈,他们对现实、对生活、对周围的一切,始终保持着一种难得的清醒,对自己的内心与行为,则*惯于做公正而步伐深刻的剖析和几乎残酷的拷问。正如当代英雄毕巧林所说:“我早就不是靠心活着,而是靠头脑活着。”他们甚至明明白白地知道自己的内心永远也不会满足,精神的'痛苦永远也不会摆脱。那么,这一切究竟是为什么?他们的痛苦究竟从何而来?
“我活着是为什么呢?我生来是为什么目的呢?”(《当代英雄》)这正是“多余人”痛苦的原因所在。他们的痛苦来自完全超越物质生活需要的形而上的纯粹精神的追求。当然这种追求和痛苦不可能脱离“多余人”生活的时代和社会,是黑暗、窒息的农奴制社会扼杀了他们的理想、热情和行动的能力;是农奴制改革这一深刻的历史变动以及各派政治力量、各种社会思潮的激烈碰撞加剧了他们的精神焦虑和探索。
“多余人”之所以是多余的,就在于他们既不满于现实,又无力去改变现实,既不愿与贵族统治集团同流合污,却又不能与贵族社会的生活环境彻底决裂,更无法挣脱贵族阶级的种种偏见的束缚。但是从“多余人”共同的独立表现来看,譬如与周围环境的隔膜,于社会责任的游历,对爱情和婚姻的拒绝,对待生命包括死亡无所谓的态度等等,其“多余”并非客观意义上的真正的多余,而是表现为一种主体的主观态度:对社会生活持批判的态度。而这种态度又是缘于找不到生活目标、人生意义而对自身存在产生怀疑进而对社会、对人生产生一种“多余”感。就像屠格涅夫笔下的“多余人”费嘉·拉夫列斯基以无限惆怅、悲愤的心情对自己喊到:“烧完吧!无用的生命!”(《贵族之家》)
正是“多余人”自视多余这种主观态度以及与此相应的种种言行,使周围的人们也理所当然的视其为“多余人”,将其排斥于世俗的生活之外,以致他们成为真正可有可无的“多余人”。
“多余人”受到西方先进思想的熏陶,同时,又处在俄国农奴制和沙皇专制的落后环境中,身上带有思想启蒙者和农奴主的双重性质。他们一方面是“对俄国的官场和他们出生的社会环境(通常是贵族社会的环境)的疏远,对于这个环境中自己在精神上和道德上的优越意识”;另一方面是“心智的疲惫、深刻的怀疑、言行的脱节、对社会的消极性”。
这两方面不同的性格特征,集中在同一个人的身上,彼此消长,构成了一对既对立又统一的矛盾。而“多余人”也就是在这对矛盾的冲突中产生和演变的。当先进思想刚刚影响到贵族中的先进分子,而绝大多数人还在“深受其害而不自知”的蒙昧状态时,“多余人”作为言语和思想的“巨人”的性质,是鲜明而且具有进步意义的,但是一旦要求他们表现在行动上时,他们就显示出了固有的局限性。
从奥涅金的忧郁苦闷,到毕巧林的以恶抗恶,到罗亭的言行脱节、拉夫列茨基的懒散淡漠,再到奥勃洛莫夫的彻底毁灭,俄国文学忠实地反映了俄国贵族先进知识分子思想的觉醒、迷惘、求索、没落的过程,同时,也生动地记录了“多余人”二重性冲突的产生、发展、激化、消失的演变。他们并不是作者的简单臆造,而是俄国优秀现实主义作家根据真实的现实生活创造的属于俄罗斯的时代典型。
“多余人”之所以成为“多余人”,最根本的原因在于它的二重性冲突。这种冲突具体在文化的冲突、先进意识与阶级地位的冲突、历史使命与社会现实的冲突。知识分子通常都是联结进步文化与人民的桥梁。他们往往是最先接受外来文化影响的。因而,在19世纪初西方文化大量涌入俄国的时候,贵族的先进知识分子就成了这两种文化冲突的首当其冲的体现者。
他们一方面很好的吸收西方文化及其所代表的生命的创造、乐观主义、积极精神、秩序以及对个性和劳动的重视。另一方面,其文化意识的深层却又无法克服本土文化中由农奴制、封建专制的社会以及地理环境、历史发展等多种因素共同造成的神秘主义、悲观主义、无所作为、无个性的群体性文化以及懒惰、软弱、空想等的先天不足。
因此,尽管他们的俄罗斯文化旧有的群体性已经被西方文化的个体性打破,但是,这种个体性在俄国当时的文化氛围中,又不可能得到充分的发展,加之西方文化本身的不完善,使得它不可能在这些知识分子的深层文化意识中形成一种可以转化为行动的变革力量。
“多余人”正是介于“上层”与“底层”之间的过渡带,他们既不是完全“上层”的,也不是完全“下层”的,而是兼两者特点共有的中间阶层,是二者交流与相互作用的作用者。他们意识到了自己所处阶级的腐朽和行将幻灭,但苦于受到本阶级固有思想、经济和历史诸多原因的束缚,使他们无法完全脱离出来,而只能在社会边缘游离。社会一方面对贵族知识分子提出了行动的要求,另一方面却又没有发展到可以使他们实现历史使命的成熟阶段。最终造成了“多余人”的历史使命与社会现实的冲突。他们是“欧洲思想和俄国秩序之融合”的产物,注定只能成为“聪明的废物”。
“认识你自己”这一赫然镌刻在古希腊德尔菲神庙金顶上的箴言,表达了人类的一个古老执着的夙愿。19世纪末20世纪初以来,人类在物质文明的高速膨胀和日益严重的社会危机以及一次次空前严重的社会灾难面前再次失落了“自我”。“多余人”正是众多寻找灵魂的觉醒者中的一位。
“多余人”的形象是俄国文学史上的一个过渡人物,他们在表现自我的迷惘和痛苦的同时也体现了那些有着深刻觉悟意识的知识精英们的探索和彷徨!他们是一个结束也是一个开端,是后来俄国文学出现新人形象的一个开端!或许对于当时俄国社会来说他们是多余的,但对俄国文学甚至整个世界文学来说他们那深入人心的形象是不可替代的。
爱情在有限与无限之间搭起了一座桥梁。即使爱只给你带来了哀愁,也信任它。下面是小编收集的5首外国经典,欢迎大家阅读!
《我是怎样地爱你》
【英国】勃郎宁夫人
我是怎样地爱你,
诉不尽万语千言:
我爱你的程度,
是那样地高深和广远。
恰似我的灵魂
曾飞到了九天与黄泉,
去探索人生的奥妙
和神灵的恩典。
无论是白昼还是夜晚,
我爱你不息,
像我每日必需的摄生食物
不能间断。
我纯洁地爱你,
不为奉承吹捧迷惑,
我勇敢地爱你,
如同为正义而奋争!
爱你,以昔日的剧痛和童年的忠诚,
爱你,以眼泪、笑声及全部的生命。
要是没有你,
我的心就失去了圣贤,
要是没有你,
我的心就失去了激情。
假如上帝愿意,
请为我作主和见证:
在我死后,
我必将爱你更深,更深!
《我想和你一起生活》
【俄罗斯】茨维塔耶娃
我想和你一起生活
在某个小镇,
共享无尽的黄昏
和绵绵不绝的钟声。
在这个小镇的旅店里——
古老时钟敲出的
微弱响声
像时间轻轻滴落。
有时候,在黄昏,自顶楼某个房间传来
笛声,
吹笛者倚著窗牖,
而窗口大朵郁金香。
此刻你若不爱我,我也不会在意。
在房间中央,一个磁砖砌成的炉子,
每一块磁砖上画著一幅画:
一颗心,一艘帆船,一朵玫瑰。
而自我们唯一的窗户张望,
雪,雪,雪。
你会躺成我喜欢的姿势:慵懒,
淡然,冷漠。
外国文学论文参考文献
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《安妮霍尔》——
36、世上只有一个真理,便是忠实于人生,并且爱它。——罗曼·罗兰
you just,I just(你跳下去,我也会跟着跳下去)
当然,行是行的,这固然很好,可是千万别闹出什么乱子来啊。下面是为小编为大家整理的外国文学经典名句希望大家喜欢。
1、神要是公然去跟人作对,那是任何人都难以对付的。(《荷马史诗》)
2、生存还是毁灭,这是一个值得思考的问题。(《哈姆雷特》)
3、善良人在追求中纵然迷惘,却终将意识到有一条正途。(《浮士德》)
4、认识自己的无知是认识世界的最可靠的方法(《随笔集》)
5、你以为我贫穷、相貌**就没有感情吗?我向你发誓,如果上帝赋予我财富和美貌,我会让你无法离开我,就像我现在无法离开你一样。虽然上帝没有这么做,可我们在精神上依然是*等的。(《简·爱》)
6、大人都学坏了,上帝正考验他们呢,你还没有受考验,你应当照着孩子的想法生活。(《童年》)
7、你越没有心肝,就越高升得快,你毫不留情地打击人家,人家就怕你。只能把男男女女当作驿马,把它们骑的筋疲力尽,到了站上丢下了,这样你就能达到欲望的最高峰。(《高老头》)
8、我只想证明一件事,就是,那时魔鬼引诱我,后来又告诉我,说我没有权利走那条路,因为我不过是个虱子,和所有其余的人都一样。(《罪与罚》)
9、 你瞧,桑丘·潘沙朋友,那边出现了三十多个大得出奇的巨人。(《堂·吉诃德》)
10、 我并不愿意你受的苦比我受的还大,希斯克里夫。我只愿我们永远不分离;如果我有一句话使你今后难过,想想我在地下也感到一样的难过,看在我自己的份上,饶恕我吧!(《呼啸山庄》)
11、幸福的家庭是相同的,不幸的家庭各有各的不同。(《安娜·卡列尼娜》)
12、唉,奴隶般的意大利,你哀痛之逆旅,你这暴风雨中没有舵手的孤舟,你不再是各省的主妇,而是妓院!(《神曲》)
13、讲感情埋藏的太深有时是件坏事。如果一个女人掩饰了对自己所爱的男子的感情,她也许就失去了得到他的机会。(《傲慢与偏见》)
14、钟声又鸣响了……一声又一声,静谧而安详,即使在女人做新娘的那个好月份里,钟声里也总带有秋天的味道。(《喧嚣与骚动》)
15、 一个人并不是生来要被打败的,你尽可以把它消灭掉,可就是打不败他。(《老人与海》)
初中文学常识之古诗中的虚实结合
在整个初中学*阶段里,语文老师都会或多或少讲到一些文学知识,这些文学知识是孩子们应该掌握的文学常识,虽然不是很多,但是在中考语文考试常常会考到。下面是小编整理的初中文学常识之古诗中的虚实结合,欢迎阅览!
虚实结合是古典诗歌中常用的艺术手法之一。诗歌鉴赏中的所谓实是指客观世界中存在的实象、实事、实境,它可以通过视觉、听觉、触觉等具体感受得到,是真实具体的描绘;所谓虚则是想象之景,存在于人的思想意识之中,引发人的联想。具体说来:有限为实,无限为虚;景物为实,情感为虚;正面为实,侧面为虚;眼前之景为实,已逝、想象之景为虚。采用虚实结合的写法,可使作品的结构更加紧凑,形象更加鲜明,并使作品容量增大。
一、有限为实,无限为虚
无限之境是在有限之景的基础上通过想象创造出来的。宋代画家郭熙说:山欲高,尽出之则不高,烟霞锁其腰则高矣。水欲远,尽出之则不远,掩映断其脉则远矣。这就是绘画艺术中的空白艺术,它是艺术家再现现实对象整体时有意造成的艺术形象结构上的虚空。如宋朝马远的《寒江独钓图》只画了漂浮于水面的一叶扁舟和一个在船上独坐垂钓的渔翁,四周除了寥寥几笔的微波之外,几乎全为空白。然而,就是这样的空白表现出了烟波浩渺的江水和极强的空间感,衬托了江上寒意萧瑟的气氛,从而更加集中地刻画了渔翁专心于垂钓的神气,也给欣赏者提供了一种渺远的意境和广阔的想象余地。作者正是运用空白艺术给欣赏者以自由想象的空间,以少许胜繁复,手段高明。这种手法在我国古典诗歌中也有许多成功的例子,如贾岛的《寻隐者不遇》:松下问童子,言师采药去。只在此山中,云深不知处。作者实写了与童子的对话,而把问的内容省去,更没有介绍隐者的行踪,但透过画面,我们能感受到那山中缥缈的.云雾、隐者的闲适高雅以及作者本人悠然恬淡的心境。这种以实写虚的手法也可以称为是诗歌中的空白艺术,它是通过有限的问话表现了无限的闲适之情。
二、景物为实,情感为虚
人们常用虚由实生,实仗虚行,以实为本,以虚为用来分析诗歌中的虚与实的关系,诗人的情感是看不见摸不着的,要将这种虚表现出来,就得化情思为景物,化虚为实,而读者则须化实为虚,化景物为情思。
例如杜甫《春望》中的国破山河在,城春草木深,表面上是写国都沦陷,城池残破,乱草遍地,林木苍苍的实景,但这景中却蕴含着诗人对于国破家亡无限悲痛忧怨之情,忧国思家之意。作者寄情于物,托感于景,写景是实,抒情是虚,这也就是诗歌鉴赏中常用的借景抒情或寓情于景的写法。
再如李忱的《瀑布联句》:千岩万壑不辞劳,远看方知出处高。溪涧岂能留得住,终归大海作波涛。作者在此使用了托物言志的手法,实写了雄伟壮观、冲决一切、气势磅礴的瀑布形象,表现了作者弃燕雀之小志,慕鸿鹊以高翔的豪情壮志,这是虚写,作者主观上的情志,都依托在了客观的景物之上,化景物为情思,达到了虚中有实,实中有虚的境界,丰富了诗中的意象,开拓了诗中的意境。
三、正面为实,侧面为虚
正、侧面描写是诗词作品中常用的表现手法之一。在多数情况下。诗人都在正面描绘景物特征。有时诗人为了追求一种委婉含蓄的情感,常采用侧面描写的方法,化实为虚,以虚写实,造成含蓄蕴藉的效果,给读者留下较大的想象空间,这在诗词鉴赏中也可以看作是虚实结合。
例如自居易在《琵琶行》中三次写到江中的月亮,其目的都是为了烘托人的情感。别时茫茫江浸月烘托出主客相对无言、黯然神伤的心情,反映了当时诗人与友人凄凉的心境;东船西舫悄无言,唯见江心秋月白是对琵琶声的侧面描写,点染了当时的环境气氛,衬托了乐曲强烈的艺术魅力,给读者留下了涵泳回味的广阔的空间;绕船月明江水寒渲染了琵琶女被商人抛弃后的孤独悲伤的心境。这里正面写景为实,侧面烘托出的情则为虚。
再如王昌龄的《从军行》:大漠风尘日色昏,红旗半卷出辕门。前军夜战洮河北,已报生擒吐谷浑。诗人所选取的对象是未和敌军直接交手的后续部队,对战果辉煌的前军夜战只从侧面带出,避开了对战争过程的正面描写,从侧面烘托,让读者从大漠风尘日色昏和夜战洮河北去想象前锋的仗打得多么艰苦,多么出色。从已报生擒吐谷浑中去体味这次出征多么富有戏剧性。
四、当前之景为实,已逝、设想之景为虚
在*古代诗歌中,诗人往往去描述此时不在眼前,却是自己曾经经历过或历史上曾经发生过的景象,用已逝之景与当前的实景构成对比,来表达自己内心复杂的情怀。例如李煜的《虞美人》中有雕栏玉砌应犹在,只是朱颜改的诗句,这是作者遥望南国时发出的慨叹,雕栏、玉砌也许还在,但此时不在眼前,作者通过这已逝之景,传出物是人非的无限怅恨之感。再如他的《望江南》还似旧时游上苑,车如流水马如龙,花月正春风,再现了往日热闹繁华的景象,反托出今日处境的凄凉。
有时,诗人为描写自己思乡怀人之情,不从自己入手,而是设想对方可能有的情形,以写对方而写自己,这也是古典诗歌中常见的写法。例如杜甫的《月夜》:今夜鄜州月,闺中只独看。遥怜小儿女,未解忆长安。香雾云鬟湿,清辉玉臂寒。何时倚虚幌,双照泪痕干?这是诗人在天宝十五年被叛军抓住被困长安,望月思家而写下的千古名篇。诗中流露出对妻子儿女的思念之情。但诗人并未从自己方面落墨,而是想象妻子在月夜之中雾湿云鬟,月寒玉臂,担心丈夫的情形。这种写法比说自己如何想念妻子儿女来得委婉,字里行间使妻子独看福州之月而忆长安,与自己的独看长安之月而忆福州的思念之情得到双向交流,使得感情更加深沉,更具有艺术感染力。总之,实境是一种真境、事境、物境;虚境是给读者创造的一种想象的空间、诗意的空间。从上文的分析中我们不难发现,虚可生实,实可生虚,想象则是其桥梁,正是读者想象的介入,才使诗歌更为饱满,充满灵气,充满诗情画意。
《安妮霍尔》——
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34、中华文化遗产真不少,我来说说咱瑰宝,万里长城真是好,阻挡外侵不老少,传承中华儿女情,中外游客齐欢迎,称赞劳动人民最伟大。
35、民族文化,源远流长,国之瑰宝,引以为傲,紫砂陶器,质地细腻,特殊陶土,精心烧制,宜兴紫砂,壶中极品,誉名第一,天下闻名,祖辈传承,堪称绝品。
36、航天城,气候好,度假观光不可少;民风淳,心迎宾,美味待客美陶陶;卫星发,实地看,祖国科技飞上天;西昌市,欢迎你,来过你准忘不了!
37、唐代诗人领风骚,诗句里外醉逍遥;宋词流传有多少,衣带渐宽终不悔,人人都叫好。元曲一传数千年,中国文化美名扬。
38、闽菜食之精细,粤菜食之清香,川菜食之泼辣,鲁菜食之营养,淮阳富甲娇霸,浙菜鱼米端庄。湘徽集成八美。中华美食称王。
39、唐诗风采,艳丽卓目,啧啧有音,飘扬千古,宋词情调,优雅芬芳,伴歌清唱,飞远流长,元曲悠扬,轻快舒畅,随歌而行,飘扬四方。中华文采,经典永藏。
40、朗朗乾坤,堂堂中华。高龄五千岁,繁衍百亿人。铁肩挑五岳,巨手开三峡。腰环万里长城,脚跨九曲黄河。高擎文明圣火,穿越世纪风云。火熊熊薪传百代,光灿灿彪炳千秋。
41、南方种水稻,北方种小麦,南方吃米饭,北方吃馒头。包子,面条,米粉,大饼,中国样样有。
42、最迷古代小青楼,巨树旁栽攀阁楼,楼下紧邻小湖水,潺潺细声润无忧。青砖红瓦养心静,四面碧草滤心情,这种感受它地无,惟我中国盛此景!
43、漠北荒凉战场,英雄儿女久传扬,江南小河流水巷,才子佳人妙文章。马蹄行舟万里游,一方嘶鸣一方舟,江河湖海大中华,渊源流长几多秋。
44、中国动漫多需学*,抵制各类文明垃圾,发展我国动漫产业,减少国民莽撞追随,闭关自守太多没用,文化不能弱不禁风,各界国人深切盼望,动漫文化飞速发展。
45、干劲强劲劲非劲,到处共处处非处。强壮强迫非倔强,勿将长大念为长。逮捕不是逮老鼠,地壳更非鸡蛋壳。瞠木结舌不念堂,中华文化永无疆。
46、登坛了望,乾旋坤定。天行健,地包容。前可见古人,后可见来者。对比幽州台,激发冲霄志。哀兵必胜,中华必兴。日月为我祖国作证,风霆为我民族壮行。踏星斗飞过世纪之交,驾神舟立于强国之林。
47、驶至*代,国难当头。百年忧患,敌忾同仇。聚散沙成铁塔,变弱者为健儿。东方巨人如睡狮惊醒,民族魂魄化火凤涅磐。挽狂澜于既倒,建广厦于废墟。转国运蒸蒸日上,升*冉冉凌空。
48、“汉文化反而在日本有较多保留,如和服是根据汉服仿制;日本刀是由*演化而来,日本的音乐、建筑保留了大量汉族的古曲和建筑样式(特别是唐代)。“
49、道家无为清净,墨家非攻兼爱,法家法治天下,儒家礼德操守,韩非兵家论道,战国风云汹涌,百家争鸣,思想勃发,传一代英雄儿女情。
50、民族文化源于实践,历史记录延续表现,民间基础特色流源,经济全面社会发展,文化熔铸民族活力,维系国家和*统一,融合文化政治经济,提升强大综合国力。
1.处事诚为本做人德为先居家孝为首官员当自廉修身品格美律己天地宽箴言出经典采撷刻心间吟咏正气歌正气遍山川!
2.立德立志,快乐成长,缅怀先烈,做美德少年,为实现伟大的中国梦而努力学*!
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5.我爱中国,我爱你*,向你敬礼!爱护*是我们的荣幸,我永远向你敬礼!我热爱我的祖国,做一个有道德人,保护伟大祖国,我爱你*,向你敬礼!愿我们中国越来越强大,人民的生活越来越美好!
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7.倡导文明新风,匡正道德失范。矫正诚信缺失,提升道德水*。继承优良传统,实践道德规范。创造良好风尚,大树特树新风!
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9.中国人自古就有祭奠祖先,缅怀先烈的老传统。从上小学开始我们就已经知道,新中国是无数革命先烈用鲜血和生命换来的;我们今天的幸福生活是革命先烈前仆后继流血牺牲的结晶。烈士为革命不惜抛头颅洒热血的铮铮铁骨是中华民族最宝贵的精神财富;烈士为国家和人民的利益不惜献出宝贵生命的高风亮节是中华民族最可珍视的革命传统!
10.最新中国文明网签名寄语【一】
11.先烈们,在中华民族面临生死存亡的危险时刻,是你们用自己的血肉之躯筑起了钢铁长城;先烈们不怕牺牲,勇往直前,以摧枯拉朽之势,推翻了了蒋家王朝,建立了人民当家作主的新中国;先烈们在社会主义建设最需要的时刻抛去了家庭和个人的一切,毫不犹豫,挺身而出,把宝贵的生命献给了祖国和人民,把满腔的热血洒遍华夏大地。又到清明,日暖风熏,翠柏凝春,更显得郁郁葱葱。我们怀着无比崇敬的心情,深切缅怀革命先烈们的丰功伟绩,表达我们的思念之情,告慰他们的在天之灵。青山埋忠骨,史册载功勋。革命先烈,浩气长存,永垂不朽!
12.我爱中国我爱你*向你敬礼!爱护*是我们的荣幸我永远向你敬礼!我热爱我的祖国做一个有道德人保护伟大祖国我爱你*向你敬礼!愿我们中国越来越强大人民的生活越来越美好!
13.无论走到天涯海角,*永远在我心中。 *迎风飘扬,胜利的歌声多么嘹亮。 生命因道德而精彩,国人因红旗而骄傲。 我举起我的手,庄严宣誓:我将忠于祖国,报效祖国。 *红的似血,染红了天空,染红了火热年华,亲爱的祖国,祝你更加美好。 *是祖家的象征民族的骄傲,每当*冉冉升起时,就想到我们的理想和祖国的希望。一次次*升起,一次次涌动爱国情愫,*,我爱你! 我深情地爱着我的祖国我祝福我的祖国更加繁荣昌盛! 祖国,一个多么美好的词。我们的祖国用自己几十年的乳汁养活了我们千千万万的人,她的名字就叫中国。经过几十年的风吹雨打让我们这一家人更和谐,所以才会创造出现在繁荣昌盛的中国,谢谢您,祖*亲,我们向您致敬,祖*亲! *,我们向你敬礼。 我热爱*,我热爱我伟大的祖国。 辽宁省鞍山市立山区晨光小学一年四班 梓程
14.无论走到天涯海角,*永远在我心中。*迎风飘扬,胜利的歌声多么嘹亮。生命因道德而精彩,国人因红旗而骄傲。我举起我的手,庄严宣誓:我将忠于祖国,报效祖国。*红的似血,染红了天空,染红了火热年华,亲爱的祖国,祝你更加美好。*是祖家的象征民族的骄傲,每当*冉冉升起时,就想到我们的理想和祖国的希望。一次次*升起,一次次涌动爱国情愫,*,我爱你!我深情地爱着我的祖国我祝福我的祖国更加繁荣昌盛!祖国,一个多么美好的词。我们的祖国用自己几十年的乳汁养活了我们千千万万的人,她的名字就叫中国。经过几十年的风吹雨打让我们这一家人更和谐,所以才会创造出现在繁荣昌盛的中国,谢谢您,祖*亲,我们向您致敬,祖*亲!*,我们向你敬礼。 我热爱*,我热爱我伟大的祖国。辽宁省鞍山市立山区晨光小学一年四班 梓程
15.向先烈们深深地致敬!作为新时代的教育工作者,每天面对花儿一样的笑脸,我知道自己的工作是多么的重要和荣耀。我们要让祖国的新一代儿童知道,他们幸福安稳的生活,是您们用鲜血和生命换来的;我们要让他们懂得感恩,热爱生活热爱祖国,不辜负您们为祖国牺牲的巨大代价;我们要让他们发扬民族精神,学您们的不屈不挠,学您们的英勇奋斗,为了实现我们共同的“中国梦”,时刻准备着!
16.妈妈告诉我,今天是清明节,除了纪念我们的亲人,也要缅怀那些革命先烈,是他们不怕困难不怕牺牲,保卫我们的祖国,让我们过上幸福的生活!每天挂着的红领巾是*的一角,是无数革命英雄用鲜血染红的,所以我一定要好好 学* ,热爱祖国,做一个对社会有用的人!谢欣俏
17.“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。”一到清明,我们首先想到的总是这幅行人悲伤春雨缠绵的场景。不过从我们传统扫墓的*俗看清明无疑也是令人伤感的节日。
18.是你们用宝贵的生命换得了千千万万人的今天,革命烈士永垂不朽!张艳
19.我热爱我的祖国,我祝福我的祖国,我报效我的祖国,愿伟大祖国繁荣昌盛。
20.切悼念那些为新中国诞生而献身的英烈和伟人们,因为有了他们我们才有现在的幸福生活!因为他们,我们才有现在的国际地位!因为他们,中华民族才又一次傲立世界民族之林。
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