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《山中送别》古诗原文及赏析
《山中送别》是唐代大诗人王维的作品。此诗写送别友人，表达了对友人的依依不舍之情，题材非常普遍，构思却独具匠心，极有特色。以下是小编收集整理了《山中送别》古诗原文及赏析，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
【诗句】山中相送罢，日暮掩柴扉。
【出处】唐·王维《三中送别》。
【译注】送别友人，回到山中。天刚刚黑，便关 上了柴门。“罢”字作结，凝练地概括了诗人依依话别的情景。“日 暮”便“掩柴扉”更为含蓄，它委婉地暗示出诗人的孤寂和对友人的无限 深情。继日暮而来的漫漫长夜，诗人将如何排遣那深重的离愁?这令人 神伤的场面也都饱溢在诗句中，可谓力透纸背。
注： 山中，王维隐居辋川别墅所在地蓝田。
【全诗】
《山中送别》
[唐]· 王维
山中相送罢，日暮掩柴扉。
春草年年绿，王孙归不归。
【注释】
①柴扉：柴门。
②年年：一作“明年”。王孙：贵族子孙，这里指送别的'友人。
【翻译】
在山中送走了你以后，
夕阳西坠我关闭柴扉。
春草明年再绿的时候，
游子呵你能不能回归？
【全诗赏读】
这首《山中送别》乍读会让人感到特别： 题为《送别》，却不写送别， 起首一句便是“山中相送罢”，说今天曾有过“送别”那么一回事，已经过 去了。至于行者为谁，前往何处，离别情景，一概略去，仅以一个并无感情 色彩的“罢”字一带而过，大有漫不经心的意味。次句接以“日暮掩柴 扉”，柴扉，指山居常见的白板门。山中生活简静，既昏便息，“掩柴扉” 是每天到日暮时分都要做的极其*常的事情，这似乎也与白昼送别没有多少 关联; 而诗人却把这本不相关的两件事连在一起，真让人疑心这是不是在写 送别。“春草明年绿，王孙归不归?”
三、四句从《楚辞·招隐士》 “王孙 游兮不归，春草生兮萋萋”化来。《招隐士》两句原意是因游子久去而叹其 不归; 王维这两句则在与行人分手的当天就惟恐其久去不归。这是诗人“掩 柴扉”以后的心理活动，正面抒惜别之情。经过后面这么一问，通首诗豁然 开朗，变得神采飞动。“归不归”作为一句问话，按常情应在相别之际向行 人提出，这里却让它在行人已去、日暮掩扉之时才浮上居人的心头，这说明 它是诗人“相送罢”后内心深情的流露，他一直到日暮还为离思所笼罩，虽 然刚刚分手，已盼其早日归来; 又担心其久不归了。正是“扉掩于暮，居人 之离思方深;草绿有时，行人之归期难必” (唐汝询《唐诗解》)。正因为日 暮是离愁别绪最难排解的时刻，所以“掩柴扉”这一看似*常的举动就显示 出与往日不同的意味，被涂上浓重的感情色彩。读者不仅可以从中看到诗中 人寂寞低回的神态，推想其怅然若失之情，进而还能设身处地地想象诗人在柴 扉关闭后何以打发那漫漫长夜。至于到“春草明年绿”时，那又要费几多时 日，何况“王孙归不归”还在未卜之中。
绕开相送直写送罢，由“相送罢”直接“日暮掩柴扉”，又从当天的 “日暮”遥接来年的“春草绿”，而问那时“归不归”，时间上连续跳跃， 而离愁别绪也在这跳跃中被逐步加强。“以送罢始，以盼归终，抒别后相思 之意，弥见当前惜别之情。”(刘拜山评语)语言朴素、自然，而感情深厚、 真挚，可谓寄至味于*淡。
作者简介
王维像王维，唐代诗人。字摩诘。原籍祁（今属山西），其父迁居蒲州（治今山西永济西），遂为河东人。开元（唐玄宗年号，713—741）进士。累官至给事中。安禄山叛军陷长安时曾受职，乱*后，降为太子中允。后官至尚书右丞，故亦称王右丞。晚年居蓝田辋川，过着亦官亦隐的优游生活。诗与孟浩然齐名，并称“王孟”。前期写过一些以边塞题材的诗篇，但其作品最主要的则为山水诗，通过田园山水的描绘，宣扬隐士生活和佛教禅理；体物精细，状写传神，有独特成就。兼通音乐，工书画。有《王右丞集》。
山中送别古诗
在现实生活或工作学*中，大家总免不了要接触或使用古诗吧，古诗是*古代诗歌的一种体裁，又称古体诗或古风。其实很多朋友都不太清楚什么样的古诗才是好的古诗，以下是小编精心整理的山中送别古诗，欢迎大家分享。
【原文】
王维 山中送别
山中相送罢，
日暮掩柴扉。
春草明年绿，
王孙归不归？
【译文及注释】
在山中送走了你以后，
夕阳西坠我关闭柴扉。
明年春草再绿的时候，
您能不能回来呢？
1、掩：关闭。
2、柴扉：柴门。
3、王孙：贵族的子孙，这里指送别的友人。
【赏析】
这首《山中送别》诗，不写离亭饯别的情景，而是匠心别运，选取了与一般送别诗全然不同的下笔着墨之点。
诗的首句“山中相送罢”，在一开头就告诉读者相送已罢，把送行时的话别场面、惜别情怀，用一个看似毫无感情色彩的“罢”字一笔带过。这里，从相送到送罢，跳越了一段时间。而次句从白昼送走行人一下子写到“日暮掩柴扉”，则又跳越了一段更长的`时间。在这段时间内，送行者的所感所想是什么呢？诗人在把生活接入诗篇时，剪去了这一切，都当作暗场处理了。
对离别有体验的人都知道，行人将去的片刻固然令人黯然魂消，但一种寂寞之感、怅惘之情往往在别后当天的日暮时会变得更浓重、更稠密。在这离愁别恨最难排遣的时刻，要写的东西也定必是千头万绪的；可是，诗只写了一个“掩柴扉”的举动。这是山居的人每天到日暮时都要做的极其*常的事情，看似与白昼送别并无关连。而诗人却把这本来互不关连的两件事连在了一起，使这本来天天重复的行动显示出与往日不同的意味，从而寓别情于行间，见离愁于字里。读者自会从其中看到诗中人的寂寞神态、怅惘心情；同时也会想：继日暮而来的是黑夜，在柴门关闭后又将何以打发这漫漫长夜呢？这句外留下的空白，更是使人低回想象于无穷的。
诗的三、四两句“春草明年绿，王孙归不归”，从《楚辞·招隐士》“王孙游兮不归，春草生兮萋萋”句化来。但赋是因游子久去而叹其不归，这两句诗则在与行人分手的当天就惟恐其久去不归。唐汝询在《唐诗解》中概括这首诗的内容为：“扉掩于暮，居人之离思方深；草绿有时，行人之归期难必。”而“归期难必”，正是“离思方深”的一个原因。“归不归”，作为一句问话，照说应当在相别之际向行人提出，这里却让它在行人已去、日暮掩扉之时才浮上居人的心头，成了一个并没有问出口的悬念。这样，所写的就不是一句送别时照例要讲的话，而是“相送罢”后内心深情的流露，说明诗中人一直到日暮还为离思所笼罩，虽然刚刚分手，已盼其早日归来，又怕其久不归来了。前面说，从相送到送罢，从“相送罢”到“掩柴扉”，中间跳越了两段时间；这里，在送别当天的日暮时就想到来年的春草绿，而问那时归不归，这又是从当前跳到未来，跳越的时间就更长了。
这首送别诗，不写离亭饯别的依依不舍，却更进一层写冀望别后重聚。这是超出一般送别诗的所在。开头隐去送别情景，以“送罢”落笔，继而写别后回家寂寞之情更浓更稠，为望其再来的题意作了铺垫，于是想到春草再绿自有定期，离人回归却难一定。惜别之情，自在话外。意中有意，味外有味，真是匠心别运，高人一筹。
王维善于从生活中拾取看似*凡的素材，运用朴素、自然的语言，来显示深厚、真挚的感情，往往味外有味，令人神远。这首《山中送别》诗就是这样的。
《山中送别》是唐代大诗人王维的作品。此诗写送别友人，表达了对友人的依依不舍之情，题材非常普遍，构思却独具匠心，极有特色。其最显著的特点在于并非就“送别”二字做文章，而着墨于送别后的行动与思绪，并表达了诗中人期盼来年春草再绿时能与友人团聚的情怀。全诗语言朴素自然，感情深厚真挚，独具匠心，耐人寻味。
山中送别
唐 王维
山中相送罢，
日暮掩柴扉。
春草明年绿，
王孙归不归。
译文：
在深山中送走了好友，夕阳落下把柴门半掩。春草到明年催生新绿，朋友啊你能不能回还？
注释：
掩：关闭。柴扉：柴门。明年：一作“年年”。王孙：贵族的子孙，这里指送别的友人。
王维，唐代诗人。字摩诘。原籍祁（今属山西），其父迁居蒲州（治今山西永济西），遂为河东人。开元（唐玄宗年号，713—741年）进士。累官至给事中。安禄山叛军陷长安时曾受职，乱*后，降为太子中允。后官至尚书右丞，故亦称王右丞。晚年居蓝田辋川，过着亦官亦隐的优游生活。诗与孟浩然齐名，并称“王孟”。前期写过一些以边塞题材的诗篇，但其作品最主要的则为山水诗，通过田园山水的描绘，宣扬隐士生活和佛教禅理；体物精细，状写传神，有独特成就。兼通音乐，工书画。有《王右丞集》。
《送别/山中送别》诗词
诗词，是指以古体诗、*体诗和格律词为代表的*汉族传统诗歌。亦是汉字文化圈的特色之一。通常认为，诗较为适合“言志”，而词则更为适合“抒情”。 下面是小编整理的《送别/山中送别》诗词，希望能够帮助到大家。
原文
唐代：王维
山中相送罢，日暮掩柴扉。
春草明年绿，王孙归不归？
译文
在深山中送走了好友，夕阳落下把柴门半掩。
春草到明年催生新绿，朋友啊你能不能回还？
注释
⑴掩：关闭。柴扉：柴门。
⑵明年：一作“年年”。
⑶王孙：贵族的子孙，这里指送别的友人。
鉴赏
这首《山中送别》诗，不写离亭饯别的情景，而是匠心别运，选取了与一般送别诗全然不同的下笔着墨之点。
诗的首句“山中相送罢”，在一开头就告诉读者相送已罢，把送行时的话别场面、惜别情怀，用一个看似毫无感*彩的“罢”字一笔带过。这里，从相送到送罢，跳越了一段时间。而次句从白昼送走行人一下子写到“日暮掩柴扉”，则又跳越了一段更长的时间。诗人在把生活接入诗篇时，剪去了在这段时间内送行者的所感所想，都当作暗场处理了。
对离别有体验的人都知道，行人将去的片刻固然令人黯然魂消，但一种寂寞之感、怅惘之情往往在别后当天的日暮时会变得更浓重、更稠密。在这离愁别恨最难排遣的时刻，要写的东西也定必是千头万绪的；可是，诗只写了一个“掩柴扉”的举动。这是山居的人每天到日暮时都要做的极其*常的事情，看似与白昼送别并无关连。而诗人却把这本来互不关连的两件事连在了一起，使这本来天天重复的行动显示出与往日不同的.意味，从而寓别情于行间，见离愁于字里。读者自会从其中看到诗中人的寂寞神态、怅惘心情；同时也会想：继日暮而来的是黑夜，在柴门关闭后又将何以打发这漫漫长夜呢？这句外留下的空白，更是使人低回想象于无穷的。
诗的三、四两句“春草明年绿，王孙归不归”，从《楚辞·招隐士》“王孙游兮不归，春草生兮萋萋”句化来。但赋是因游子久去而叹其不归，这两句诗则在与行人分手的当天就惟恐其久去不归。唐汝询在《唐诗解》中概括这首诗的内容为：“扉掩于暮，居人之离思方深；草绿有时，行人之归期难必。”而“归期难必”，正是“离思方深”的一个原因。“归不归”，作为一句问话，照说应当在相别之际向行人提出，这里却让它在行人已去、日暮掩扉之时才浮上居人的心头，成了一个并没有问出口的悬念。这样，所写的就不是一句送别时照例要讲的话，而是“相送罢”后内心深情的流露，说明诗中人一直到日暮还为离思所笼罩，虽然刚刚分手，已盼其早日归来，又怕其久不归来了。前面说，从相送到送罢，从“相送罢”到“掩柴扉”，中间跳越了两段时间；这里，在送别当天的日暮时就想到来年的春草绿，而问那时归不归，这又是从当前跳到未来，跳越的时间就更长了。
这首送别诗，不写离亭饯别的依依不舍，却更进一层写冀望别后重聚。这是超出一般送别诗的所在。开头隐去送别情景，以“送罢”落笔，继而写别后回家寂寞之情更浓更稠，为望其再来的题意作了铺垫，于是想到春草再绿自有定期，离人回归却难一定。惜别之情，自在话外。意中有意，味外有味，真是匠心别运，高人一筹。
王维善于从生活中拾取看似*凡的素材，运用朴素、自然的语言，来显示深厚、真挚的感情，令人神远。这首《山中送别》诗就是这样的。
1、攀条折春色，远寄龙庭前。
2、孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。
3、候馆梅残，溪桥柳细，草薰风暖摇征辔。离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。
4、灞岸晴来送别频，相偎相倚不胜春。自家飞絮犹无定，争解垂丝绊路人。
5、垂柳万条丝，春来织别离。行人攀折处，闺妾断肠时。
6、风吹柳花满店香，吴姬压酒唤客尝。金陵子弟来相送，欲行不行各尽觞。
7、羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。——王之涣《凉州词》
8、高拂危楼低拂尘，灞桥攀折一何频。思量却是无情树，不解迎人只送人。
9、劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。——王维《渭城曲》
10、长安陌上无穷树，唯有垂杨管别离。
11、流水阊门外，秋风吹柳条。从来送客处，今日自魂销。
12、泪沿红粉湿罗巾，重系兰舟劝酒频。留却一枝河畔柳，明朝犹有远行人。
13、城外春风吹酒旗，行人挥袂日落时。长安陌上无穷树，唯有垂杨管别离。
14、从来只有情难尽，何事名为情尽桥。自此改名为折柳，任他离恨一条条。
15、年年柳色，灞陵伤别。
16、岸柳萧疏野荻秋，都门行客莫回头。一(m.ju.51tietu.net)条灞水清如剑，不为离人割断愁。
17、今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月。
18、清江一曲柳千条，二十年前旧板桥。曾与情人桥上别，更无消息到今朝。
19、楼前暗绿分携路，一丝柳、一寸柔情。
20、青山横北郭，白水绕东城。此地一为别，孤蓬万里征。浮云游子意，落日故人情。挥手自兹去，萧萧班马鸣。
21、寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，方留恋处，兰舟摧发。执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去千里烟波，暮霭沈沈楚天阔。
王维山中送别的诗句
导语：《山中送别》是唐代大诗人王维的作品。此诗写送别友人，表达了对友人的依依不舍之情，题材非常普遍，构思却独具匠心，极有特色。下面由小编为您整理出的王维山中送别的诗句内容，一起来看看吧。
山中送别
【作者】王维
山中相送罢，日暮掩柴扉⑴。
春草明年绿⑵，王孙归不归⑶？
词句注释
⑴掩：关闭。柴扉：柴门，用荆条或树枝编扎的简陋的门。
⑵明年：一作“年年”。
⑶王孙：贵族的子孙，这里指送别的友人。
白话译文
在深山中送走了好友，夕阳落下把柴门半掩。
春草到明年催生新绿，朋友啊你能不能回还？
整体赏析
这首《山中送别》诗，不写离亭饯别的情景，而是匠心别运，选取了与一般送别诗全然不同的下笔着墨之点。
诗的首句“山中相送罢”，在一开头就告诉读者相送已罢，把送行时的话别场面、惜别情怀，用一个看似毫无感*彩的“罢”字一笔带过。这里，从相送到送罢，跳越了一段时间。而次句从白昼送走行人一下子写到“日暮掩柴扉”，则又跳越了一段更长的时间。诗人在把生活接入诗篇时，剪去了在这段时间内送行者的所感所想，都当作暗场处理了。
第二句“日暮掩柴扉”，不写与友人话别的情景，也不渲染分手之际的环境气氛，而偏写送走友人之后日暮掩上柴扉的举动。对离别有体验的人都知道，行人将去的片刻固然令人黯然魂消，但一种寂寞之感、怅惘之情往往在别后当天的日暮时会变得更浓重、更稠密。在这离愁别恨最难排遣的时刻，要写的东西也定必是千头万绪的；可是，诗只写了一个“掩柴扉”的举动。这是山居的人每天到日暮时都要做的.极其*常的事情，看似与白昼送别并无关连。而诗人却把这本来互不关连的两件事连在了一起，使这本来天天重复的行动显示出与往日不同的意味，从而寓别情于行间，见离愁于字里。使诗人感到一种寂寞与孤独，自然会追忆友人的音容笑貌，眼前浮现友人在山中时朝夕相处的欢乐，同时，也一定会想象友人出山后的行踪，而且更盼望友人早日归来重聚。一句话，诗人身虽在柴扉之内，心却在柴扉之外。但所有这些，诗人都没有直接说出来，让读者自己从“掩柴扉”这一动作细节中体会。诗有“空白”，就耐人咀嚼。
诗的前两句是陪衬，后两句才是表现的主体。
诗的三、四两句“春草明年绿，王孙归不归”，从《楚辞·招隐士》“王孙游兮不归，春草生兮萋萋”两句化来。但赋是因游子久去而叹其不归，这两句诗则在与行人分手的当天就惟恐其久去不归。
这两句化用《楚辞·招隐士》句意，但一点也不使人感到是用典，而觉得是从诗人内心深处自然流出的深情话语。这里用典不仅贴切，而且灵活，巧妙。《楚辞·招隐士》中的王孙是淹留山中，辞赋作者是要招其离开山中归家，而王维诗却反用其意，盼友人回到山中来；《楚辞·招隐士》是因游子久去而叹其不归，而王维诗是在与行人分手的当天就惟恐其久去不归；《楚辞·招隐士》用的是直接感叹句，王维改用疑问语气，所传达的感情便微妙、丰富多了。
“归不归”，作为一句问话，照说应当在相别之际向行人提出，这里却让它在行人已去、日暮掩扉之时才浮上居人的心头，成了一个并没有问出口的悬念。这样，所写的就不是一句送别时照例要讲的话，而是“相送罢”后内心深情的流露，说明诗中人一直到日暮还为离思所笼罩，虽然刚刚分手，已盼其早日归来，又怕其久不归来了。前面说，从相送到送罢，从“相送罢”到“掩柴扉”，中间跳越了两段时间；这里，在送别当天的日暮时就想到来年的春草绿，而问那时归不归，这又是从当前跳到未来，跳越的时间就更长了。“归不归”三字，有担心、疑惑友人去而不归，又有盼望友人明春归来之意绪。在王维之前，南齐谢朓《酬王晋安》诗也用了《楚辞·招隐士》的句意，写出了“春草秋更绿，公子未西归”的句子。
第三句“春草明年绿”，有的本子作：“春草年年绿。”比较之下，“春草明年绿”更为美妙。它是全篇诗的警句。有了这一句，描绘出了诗人在柴扉中想象的这一片春草的绿色，使整首诗有了色彩，有了画意，有了象趣，而诗人盼望友人归来同赏明春山色的深情，便有了借以寓托的鲜明美丽物象。“绿”字是诗眼，“明”字也妙。
这首送别诗，不写离亭饯别的依依不舍，却更进一层写冀望别后重聚。这是超出一般送别诗的所在。开头隐去送别情景，以“送罢”落笔，继而写别后回家寂寞之情更浓更稠，为望其再来的题意作了铺垫，于是想到春草再绿自有定期，离人回归却难一定。惜别之情，自在话外。意中有意，味外有味，真是匠心别运，高人一筹。
王维善于从生活中拾取看似*凡的素材，运用朴素、自然的语言，来显示深厚、真挚的感情，令人神远。这首《山中送别》诗就是这样的。
折柳送别的古诗诗句
1、泪沿红粉湿罗巾，重系兰舟劝酒频。留却一枝河畔柳，明朝犹有远行人。
2、人言柳叶似愁眉，更有愁肠似柳丝。柳丝挽断肠牵断，彼此应无续得期。
3、从来只有情难尽，何事名为情尽桥。自此改名为折柳，任他离恨一条条。
4、日落水流西复东，春光不尽柳何穷。巫娥庙里低含雨，宋玉宅前斜带风。
5、南浦桃花亚水红，水边柳絮由春风。鸟鸣喈喈烟蒙蒙，自从远送对悲翁。此翁已与少年别，唯忆深山深谷中。
6、三月江城柳絮飞，五年游客送人归。故将别泪和乡泪，今日阑干湿汝衣。
7、风吹柳花满店香，吴姬压酒唤客尝。金陵子弟来相送，欲行不行各尽觞。
8、流水阊门外，秋风吹柳条。从来送客处，今日自魂销。
9、山回路转不见君，雪上空留马行处-白雪歌送武判官归京-岑参
10、垂柳万条丝，春来织别离。行人攀折处，闺妾断肠时。
11、谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。
12、扬子江头杨柳春，杨花愁杀渡江人。数声风笛离亭晚，君向潇湘我向秦。
13、杨柳东风树，青青夹御河。*来攀折苦，应为别离多。
14、杨柳含烟灞岸春，年年攀折为行人。好风傥借低枝便，莫遣青丝扫路尘。
15、杨柳枝，芳菲节，可恨年年赠离别。一叶随风忽报秋，纵使君来岂堪折。
16、一春惆怅残三日，醉问周郎忆得无。柳絮送人莺劝酒，去年今日别东都。
17、永定河边一行柳，依依长发故年春。东来西去人情薄，不为清阴减路尘。
18、濯濯长亭柳，阴连灞水流。雨搓金缕细，烟袅翠丝柔。送客添新恨，听莺忆旧游。赠行多折取，那得到深秋？
19、岸柳萧疏野荻秋，都门行客莫回头。一条灞水清如剑，不为离人割断愁。
20、灞上柳枝黄，垆头酒正香。春流饮去马，暮雨湿行装。()驿路通函谷，州城接太行。覃怀人总喜，别驾得王祥。
21、天下伤心处，劳劳送客亭。春风知别苦，不遣柳条青。
22、无令长相思，折断杨柳枝。
23、高拂危楼低拂尘，灞桥攀折一何频。思量却是无情树，不解迎人只送人。
24、昔我往矣，杨柳依依，今我来思，雨雪霏霏。行道迟迟，载饥载渴。我心伤悲，莫知我哀。
25、候馆梅残，溪桥柳细，草薰风暖摇征辔。离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。寸寸柔肠，盈盈粉泪，楼高莫*危栏倚。*芜尽处是春山，行人更在春山外。
26、纤纤折杨柳，持此寄情人。
27、灞岸晴来送别频，相偎相倚不胜春。自家飞絮犹无定，争解垂丝绊路人。
28、箫声咽，秦娥梦断秦楼月。秦楼月，年年柳色，灞陵伤别。
29、清江一曲柳千条，二十年前旧板桥。曾与情人桥上别，更无消息到今朝。
30、行人犹未有归期，万里初程日暮时。唯爱门前双柳树，枝枝叶叶不相离。
31、城外春风吹酒旗，行人挥袂日落时。长安陌上无穷树，唯有垂杨管别离。
有关送别的古诗句
在生活、工作和学*中，大家一定没少看到经典的诗句吧，诗句饱含丰富的感情和想象。那么问题来了，到底什么样的诗句才经典呢？下面是小编收集整理的.有关送别的古诗句，仅供参考，大家一起来看看吧。
1、渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。——王维《送元二使安西》
2、故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。——李白《送孟浩然之广陵》
3、千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知己，天下谁人不识君。——高适《别董大》
4、山中相送罢，日暮掩柴扉。春草明年绿，王孙归不归？——王维《山中送别》
5、离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。远芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，萋萋满别情。——白居易《草》
6、水国蒹葭夜有霜，月寒山色共苍苍。谁言千里自今夕，离梦杳如关塞长。——薛涛《送友人》
7、柳絮飞时别洛阳，梅花发后到三湘。世情已随浮云散，离恨空随江水长。——贾至《巴陵夜别王八员外》
8、流水通波接五冈，送君不没有离伤。青山一道同云雨，明月何曾是两乡。——王昌龄《送柴侍御》
9、游人五陵去，宝剑值千金。分手脱相赠，*生一片心。——孟浩然《送朱大入秦》
10、南浦凄凄别，西风袅袅秋。一看肠一断，好去莫回头。——白居易《南浦别》
11、苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。荷笠带夕阳，青山独远归。——刘长卿
12、山中相送罢，日暮掩柴扉。明年春草绿，王孙归不归？——王维《山中相送》
13、故关衰草遍，离别自堪悲。路出寒云外，人归暮雪时。少孤为客早，多难识君迟。掩泪空相向，风尘何处期？——卢纶《送李端》
14、青青一树伤心色，曾入几人离恨中。为*都门多送别，长条折尽减春风。——白居易《青门柳》
15、北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。忽如一夜春风来，千树万树梨花开。散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。将军角弓不得控，都护铁衣冷犹着。瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。轮台东门送君去，去时雪满天山路。山回路转不见君，雪上空留马行处。——岑参《白雪歌送武判官归京》
16、寒雨连江夜入吴，*明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。——王昌龄《芙蓉楼送辛渐》
17、青山横北郭，白水绕东城。此地一为别，孤蓬万里征。浮云游子意，落日故人情。挥手从兹去，萧萧班马鸣。——李白《送友人》
18、里君烟水阔，挥手泪沾巾。飞鸟没何处，青山空向人。长江一帆远，落日五湖春。谁见汀洲上，相思愁白苹。——刘长卿《饯别王十一南游》
19、猿啼客散暮江头，人自伤心水自流。同作逐臣君更远，青山万里一孤舟。——刘长卿《重送裴郎中贬吉州》
20、乱烟笼碧砌，飞月向南端。寂寞离亭掩，江山此夜寒。——王勃《江亭月夜送别二首·其二》
1、南陵水面漫悠悠，风紧云轻欲变秋。
2、了却君王天下事，赢得生前身后名，可怜白发生。
3、不须计较与安排，领取而今现在。
4、不如不来也不去，也无欢喜也无悲。
5、思君月正圆，望望月仍缺；多恐再圆时，不是今宵月。
6、海仙时遣探芳丛，倒挂绿毛幺凤。
7、清秋幕府井梧寒，独宿江城蜡炬残。
8、东风夜放花千树，更吹落、星如雨。宝马雕车香满路，凤箫声动。
9、流水便随春远，行云终与谁同。
10、自伯之东，首如飞蓬。岂无膏沐？谁适为容！愿言思伯，甘心首疾。愿言思伯。使我心痗。
11、别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。
12、晚风庭院落梅初，淡云来往月疏疏。
13、对酒卷帘邀明月，风露透窗纱。
14、一声画角谯门，半庭新月黄昏，雪里山前水滨。竹篱茅舍，淡烟衰草孤村。
15、若容相访饮牛津，相对忘贫。
16、执事颇勤久，行去亦伤乖。家贫无僮仆，吏卒升寝斋。衣服藏内箧，药草曝前阶。谁复知次第，濩落且安排。还期在岁晏，何以慰吾怀。
17、姻缘簿剪做鞋样，比翼鸟搏了翅翰，火烧残连理枝成炭，针签瞎比目鱼儿眼，手揉碎并头莲花瓣，掷金钗攧断凤凰头，绕池塘挼碎鸳鸯弹。
18、风壑辗转日月追，谁闭尘关不得归。
19、催成清泪，惊残孤梦，又拣深枝飞去。
20、可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人！
21、无言独上西楼，月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。
22、闻君有他心，拉杂摧烧之。摧烧之，当风扬其灰。从今以往，勿复相思，相思与君绝！
23、相亦，力百花。春到屎坊，拒成灰始。
24、诚知欢乐堪留恋，其奈离乡已四年。
25、一生一世一双人，半醉半醒半浮生。
26、不知明镜里，何处得秋霜。
27、秋至捣罗纨，泪满未能开。
28、君埋泉下泥销骨，我寄人间雪满头。
29、东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。
山中送别拼音版及注释翻译
唐诗山中送别王维带拼音版，这首《山中送别》诗，不写离亭饯别的情景，而是匠心别运，选取了与一般送别诗全然不同的下笔着墨之点。一起来和小编欣赏一下唐诗山中送别王维带拼音版，注释及翻译赏析吧！
1 唐诗山中送别王维带拼音版
shān zhōng sòng bié
山中送别
wáng wéi
王维
shān zhōng xiàng sòng bà
山中相送罢，
rì mù yǎn chái fēi
日暮掩柴扉。
chūn cǎo míng nián lǜ
春草明年绿，
wáng sūn guī bú guī
王孙归不归?
2 唐诗山中送别王维注释及翻译
注释
⑴掩：关闭。
⑵柴扉：柴门。
⑶王孙：贵族的子孙，这里指送别的友人。
翻译
在山中送走了你以后，
夕阳西坠我关闭柴扉。
明年春草再绿的时候，
您能不能回来呢?
思想感情：怀念友人、盼望友人快快回来的思想感情。
唐诗山中送别王维带拼音版，这首《山中送别》诗，不写离亭饯别的情景，而是匠心别运，选取了与一般送别诗全然不同的下笔着墨之点。
3 唐诗山中送别王维全文赏析
这是王维的一首送别诗，该首诗与其他的送别诗有所不同：第一，一着笔，就开始对读者道出了离别相送。没有其他送别诗的那样缠绵惆怅，没有送行时的话别场面和惜别情怀，仅仅以一个看似毫无着墨的“罢”字简单带过，为后面的“归不归”做铺垫。第二，时间跨度大，从相送到送罢，诗人跨越了一段时间直接写入日暮时分，诗人在这段时间离别情怀剪去，给读者留下淡然的印象，也与后面的“归不归”形成更长的时间段。
众所周知，但凡对送别有所经历的人，都会觉得送别后的当天会有离别的惆怅之情，难以得到排遣、释怀。就连*时经常做的极其*常的事情都会让人有点心不在焉的感觉。而诗人正是如此，他之所以将与送别毫无联系的‘掩柴扉’的行为相联系，就是为了突出*时天天重复的“掩柴扉”与往日不同的韵味，从而寓离别于行为中，将寂寞惆怅之情显现出来。
第三四句，“春草明年绿，王孙归不归”是从屈大夫的辞句“王孙游兮不归，春草生兮萋萋”中化用而来的。这里的王孙是指贵族的.子孙，也指前来送别的挚友。诗句的大意是春草明年再绿的时候，浮云般的游子啊你是否能够归来?诗人以“归不归”作为一句问话，本应在离别时提出的，可诗人却在友人离去已久才涌上心头，成了一个没有问出口的自问句。至此，诗人在友人刚离别，就盼其早日归来又怕其久不归还中，才将送别后的内心情感加以表露，说明了诗人一直到日暮还为离别所带来不舍、惆怅、思念所笼罩。这正是王维的诗蕴，意中有意，味外有味，匠心别运，高人一筹，善于从生活中拾取*淡无奇的素材，运用自然无雕琢的语言，彰显深厚诚挚的感情。
拓展阅读
《山中送别》是唐代大诗人王维的作品。此诗写送别友人，表达了对友人的依依不舍之情，题材非常普遍，构思却独具匠心，极有特色。其最显著的特点在于并非就“送别”二字做文章，而着墨于送别后的行动与思绪，并表达了诗中人期盼来年春草再绿时能与友人团聚的情怀。全诗语言朴素自然，感情深厚真挚，独具匠心，耐人寻味。
作者简介
王维，唐代诗人。字摩诘。原籍祁（今属山西），其父迁居蒲州（治今山西永济西），遂为河东人。开元（唐玄宗年号，713—741）进士。累官至给事中。安禄山叛军陷长安时曾受职，乱*后，降为太子中允。后官至尚书右丞，故亦称王右丞。晚年居蓝田辋川，过着亦官亦隐的优游生活。诗与孟浩然齐名，并称“王孟”。前期写过一些以边塞题材的诗篇，但其作品最主要的则为山水诗，通过田园山水的描绘，宣扬隐士生活和佛教禅理；体物精细，状写传神，有独特成就。兼通音乐，工书画。有《王右丞集》。
南朝著名文学家江淹的代表作《别赋》中有一句话，千百年来不知感动了多少人。这一句就是“黯然销魂者，唯别而已矣。”从古至今，“送别”一直都是一个令人伤感的话题。无论是亲人送别，友人送别，还是恋人送别，送别都是令人伤感的，令人惆怅的。
因此，在古典诗歌中，那些描写“送别”的诗作也往往都充斥着一种惆怅忧愁哀伤的情绪，显得深情而凄美。可是，今天笔者要和大家分享的这首送别诗却非常具有喜感，光看题目就会让人喷饭。可是，诗作的内容却非常伤感唯美。这首诗就是唐代诗人贾至的《巴陵夜别王八员外》。
柳絮飞时别洛阳，梅花发后到三湘。世情已逐浮云散，离恨空随江水长。
贾至，唐代诗人，主要活动于唐天宝年间。洛阳人。公元759年，诗人因事被贬为岳州司马，而诗题中的“王八员外”也被贬长沙，于是两个“同是天涯沦落人”的朋友，便在巴陵夜别了。这首诗情韵别致，是唱给天下横遭贬谪的失意人的歌。
从诗题中我们可以知道，这首诗是作者在巴陵的一个夜晚，送别一个姓王的排行第八的员外时所做。其实类似的诗题，我们在古典诗歌中经常见到，比如白居易的《问刘十九》，王维《送元二使西安》，李白的《送裴十八图南》等等。
所以，这个诗题本身并没有什么可以值得说道的。关键是诗人送别的这个朋友，他姓“王”又排行第八，那么“王”和“八”组合起来就令人产生了莫名喜感。至于“王八”是什么意思，中国人都知道。那么，为什么诗人要用这样一个会让人产生尴尬的题目呢？答案只有一个，“王八”在当时并不是一个带有贬义的词语。
好了，关于诗题，咱们就不要再去纠结了，咱们来看看这首诗的内容写得怎么样。整首诗的意思是：当我告别故乡洛阳的时候，正是柳絮纷飞的季节。此刻，我千里跋涉来到三湘，已是梅花开放的寒冬了。一个柳絮纷飞的时节，我告别了故乡洛阳，人世间充满悲欢离合，那些盛衰荣辱就如同浮云一样，都是过眼云烟。可是，我们之间依依惜别的情意，却像那悠长的江水一样，绵绵不绝。
诗作首句用“柳絮飞”和“梅花发”来暗指时光流转，季节变换，充满诗情画意。此外，“柳絮飞”会使人想到“杨柳依依”的画面，“梅花发”会使人想到“梅花傲雪”的坚韧，既点明季节、地点，又渲染气氛。柳絮纷飞，人生无常，离合无常，回想当初被贬的情景，诗人不胜感慨。
诗作三四句“世情已逐浮云散，离恨空随江水长。”更是缠绵悱恻。“世情”，人世间的盛衰成败悲欢离合以及人情冷暖等。在这里诗人用“浮云”两个字来形容世情，既有对人生无常的无限感慨，又有对朋友的劝慰。
诗人和朋友命运相同，此刻更加惺惺相惜。因此，才有末句“离恨空随江水长”。在结局中，诗人用江水的绵绵不绝来比喻自己对朋友的依依不舍之情，形象生动。而“空随”二字即写出了朋友离去，诗人的心仿佛也空了，随行舟远去了，也写出了朋友的离恨装满了小舟，随江水而去。一个“空”字，多么无奈而又恋恋不舍啊！
后世评价贾至诗风“清丽秀美，意境悠远，情韵深至”，这首诗就是其诗风的很好代表。文中“柳絮，梅花”的应用使诗作清新雅致。而“离恨，江水”的比喻又显得情深意长。总之，无论抒情还是写景，这首诗都是一篇不可多得的佳作。尽管它的题目会带给人莫名的喜感，可是它的内容还是十分唯美动人的。
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