写现代诗的方法

现代诗歌的赏析方法

现代诗歌的赏析方法

　　在**淡淡的日常中，大家都看到过许多经典的诗歌吧，诗歌以强烈的节奏、美妙的韵律、精炼的语言、奇特的想象，丰富的感情展现其语言的艺术。诗歌的类型多样，你所见过的诗歌是什么样的呢？下面是小编为大家整理的现代诗歌的赏析方法，仅供参考，欢迎大家阅读。

　　一、初读，了解诗的内容

　　1、了解题目背景

　　首先我让同学注意题目。诗歌的题目就像全文的窗口一样，透过题目能知道诗人所写的

　　内容物，题目是切入点。古诗的题目往往能揭示诗歌写作的时间、地点、对象、事件、主旨等。， 象杨炯的《从军行》，题目交代了事件背景，杜甫的《春夜喜雨》既交待了时间节令，又表明了事情、情感，让我们未读诗句就已经明白了诗歌的情感主旨——喜悦。

　　其次看“注释”。试卷中的短短一二句注释，却是给你的暗示。有时介绍写作背景，那是在暗示你本诗的思想内容；有时介绍相关诗句，那是在暗示你本诗的用典或意境。有时介绍作者，那是在暗示你本诗的写作风格。所以，我们一定要仔细研读注释！

　　2、初步感受作者在这首诗中表达了什么样的思想感情

　　首先是不同方式反复诵读。在抑扬顿挫、富有感情的诵读中，诗的韵味、诗的意境、诗的情感被深刻地品味出。读之同时，还要求学生展开想象。想象是引**感的桥梁，在想象中还原诗歌给我们描绘出的形象画面，在感悟中体味作者的诗情。然后我让学生用散文化的语言概括这首诗的大意，通过对字词句的解释来初步感受作者在这首诗中表达的思想感情。因为诗词是语言的艺术，当然要弄懂了语言才能欣赏到艺术。

　　二、细读，分析作者是如何写的，主要从表达技巧上鉴赏

　　1、寻找意象，体味意境。

　　意象是指诗歌中熔铸了作者主观感情的客观物象（或说是指经作者运思而成寓意深刻的客观物象）。诗人对意象的选取与描绘，正是作者主观感情的流露，因此，鉴赏诗歌时，抓住意象并反复揣摩、体味意象，是体会作者思想感情从而顺利进入诗歌意境的关键。意象对于意境的形成起着至关重要的作用。 想象是文学的主要表现手段之一。其实，无论写诗也好，写其他的题材的文学作品也罢，都是离不开想象的。对于诗歌来讲，想象无疑是诗歌的特色之一，也是诗人写诗最重要的道具之一。谢冕老师说：“文学的欣赏活动，凭借语言这种无所不在的符号来进行，从符号再返回丰富的世界中来，这是一种再创造。诗歌的欣赏活动更是一种确切意义上的再创造。再创造的主要方式是想象活动。”实际上，就是通过想象去把握诗歌的意象，并且丰富地再现诗人创造的形象。如艾青的《我爱这土地》。

　　“假如我是一只鸟，/我也应该用嘶哑的喉咙歌唱：/这被暴风雨所打击着的土地，/这永远汹涌着我们的悲愤的河流，/这无止息地吹刮着的激怒的风，/和那来自林间的无比温柔的黎明？？/——然后我死了，/连羽毛也腐烂在土地里面。//为什么我的眼里常含泪水？/因为我对这土地爱得深沉？？”

　　我们在读这首诗的时候就应该从这些问题入手：诗中写了哪些意象，这些意象有何含义？诗歌表达的主旨是什么？为什么用“嘶哑”来形容鸟儿鸣唱的歌喉？这些问题的解决，离不开想象，离不开诗歌语言环境。

　　《我爱这土地》写了鸟、土地、河流、风、黎明等意象。核心是鸟，借此表达作者对热爱受苦受难的祖国和人民主旨。从诗中“这被暴风雨所打击着的”“土地”，“这永远汹涌着我们的悲愤的”“河流”，“这无止息地吹刮着的激怒的风，和那来自林间的无比温柔的黎明？？”从修饰语可以看出，大地遭受着苦难，人民的悲愤和激怒、对光明的向往和希冀？？这些结论的得出，无不是通过想象，依据诗歌本身的语境解读出来的。读者进入诗歌的意境总是从感受意象开始的。

　　2、分析写作手法，体味表达技巧。

　　诗歌贵形象思维，且讲究含蓄。当诗人描绘什么事物时，他的目的往往不在于说这事物怎样，而在于表达自己的思想感情；写景则是借景抒情，咏物则是借物言志。而这些形象也好，情感也好，无不依赖于诗 歌语言的表述，如果我们能借助这一作诗技巧，抓住这些关键性的诗句，那么我们就能拨开迷雾，透过现象，把握全诗的主旨。感悟诗歌文字表达的技巧，了解借景抒情、象征、拟人等诗歌常用的艺术表现手法及其表达效果。抒情小诗篇幅短小，内涵丰富，鉴赏时要从诗歌表达的

　　特点出发。诗歌语言的精炼、含蓄，诗意的跳跃与哲理性，象征、比喻、铺排的运用，结构与用语的独特等，要靠我们不断地去进行赏读训练。

　　3。抓住关键词语，感悟形象所蕴含的深层意义。

　　诗歌往往借形象与形象的组合来传情表意。阅读时，先要辨别诗中所绘形象，再抓住关键词语，细细玩味，挖掘形象的内在意蕴。如《夜》一诗通过对静谧、美丽的夜景的描绘，表达了诗人对大自然的热爱，抒发了作者安适、宁静的心境。

　　现代诗歌的主流是新诗，也包括现代人写的旧体诗（包括诗词曲）。新诗是"五四"新文* 动的产儿，反映新生活，表现新的思想感情。新诗形式上采用白话，打破了旧体诗的格律的 束缚，创造出不少样式，总的说来，一种讲究格律，谓之格律诗，一种比较自由，即自由诗。

　　自由诗形式自由，诗行可长可短，行数可多可少，可以押韵也可不押韵，可用标点也可不用 标点；格律诗在格律方面比较讲究，但不是像旧诗那样有固定的格式，大体说来，诗行要求 有比较整齐和谐的节拍，双数诗行的末一字要求押大致相同的韵；有的诗不分节，有的诗分 为若干节，分节的诗，各节的行数要大致相等。

　　诗歌的艺术概括力最强，鉴赏时，要从诗歌凝练含蓄的语言入手，进而把握关键词句的深层 含义，品味诗歌所抒发的情感，分析其多种艺术手段，把握并深刻理解作品所塑造的艺术形 象，感受诗歌的优美意境。

　　具体说来，现代诗歌的鉴赏主要从以下几方面入手：

　　（一）诗歌的语言

　　语言是一切文学作品的基本材料，诗歌尤其讲究语言的运用，其艺术形象的塑造，意境的营 造以及情感的传达，都要借助语言。由于体裁的特点，诗歌的语言要求能用最简洁的`词句来 传达尽可能丰富的内容，这就形成诗歌语言凝练，含蓄，跳跃性强的特点。相对来说，新诗 采用白话文写作，较少用典，从字面上较旧体诗容易把握，但要能正确评价一首诗，还是要 反复朗诵，尽力揣摩，抓住饱含作者深情的词语来仔细品味其深层含义。

　　（二）诗歌的形象

　　诗歌是通过艺术形象来反映生活抒发感情的。鉴赏诗歌必须准确把握诗歌中的艺术形象。有 些诗，通篇描绘具体鲜明的形象，借形象来抒发感情；有些诗，虽没有描绘具体形象，但能唤起读者想象，在想象中形成具体形象；也有些诗，既描绘了具体形象，也抒发了自己的思想感情，尽管诗歌刻画形象的方式有所不同，但鉴赏诗歌都必须把握诗歌描绘的形象。

　　要把握诗歌的形象，就要抓住形象的特征。有些诗歌描绘的形象较多，我们应该对众多的单个形象进行组合加以想象，构成整体形象；有些诗歌描绘的形象并非实指，而是有比喻或象征的内涵，把握这类作品的形象就不能从字面上理解而应结合时代背景，作者遭遇等，通过想象，联想来挖掘形象的内涵。总之，理解诗歌的形象应立足于深层理解和整体把握，不能望文生义，浮于表面。

　　诗歌塑造形象的手法很多，可以对形象直接描写，也可以间接描写；可以是白描，也可以是浓墨重彩；可以铺垫，衬托也可借助想象，联想塑造形象。只有真正理解了诗歌的形象，才能深入领会诗歌所抒发的感情。

　　（三）诗歌的情感

　　诗歌是抒情言志的文体，鉴赏时，须深切体会诗歌的感情内涵。可以通过诗歌的形象，意境 中把握它所要暗示和启迪读者的东西来体会作者的情感。

　　一些诗歌的思想情感是通过诗歌形象的比喻，象征意义来体现的。理解这类诗歌的思想感情 ，首先要准确把握形象的内涵，进而展开联想和想象加深对感情的理解，要避免形象把握上 的实指性。

　　诗歌是一定时代生活的反映，理解诗歌的感情不能忽略时代的特征。同一题材的作品，由于诗人的理想志趣，生活经历，所处时代不同，会表现出不同的思想感情。

　　理解诗歌的感情还要顾及诗歌的体裁，风格，流派等因素。现实主义诗歌和浪漫主义诗歌在感情表达上就有区别，豪放派词和婉约派词表达的思想感情也有不同。

　　诗人抒发感情的方式是多种多样的。可以直抒胸臆，可以借景或借物抒情。许多诗歌是情景交融，寓情于景。

　　（四）诗歌的艺术特色

　　艺术特色主要是抒情手段，用典，构思和表现手法。在诗歌鉴赏中，要能掌握诗歌常用的表 达手段与艺术技巧，如拟人，比喻，借代，夸张，对比，象征，以动写静，小中见大，虚实 结合，衬托，托物言志等。

　　诗歌欣赏是一种艺术的认知活动。读者要借助诗歌的语言为媒介，把握艺术形象，感受作品蕴含的思想感情，产生思想感情上的共鸣。

　　（二）诗歌欣赏一般从以下几方面进行：

　　一、捕捉诗歌深邃的意境美。意境被称为诗歌创作的最高境界。欣赏诗歌时，要善于借助丰富的想象和联想，捕捉到诗的意境（即作者的主观感受和客观世界的融合），也就是将诗的语言化为生动具体的画面，进而唤起自己的情感。

　　二、品味诗歌含蓄之美。钱钟书先生曾说过：“理之在诗，如水中盐，蜜中花，体匿性存，无痕有味”。诗歌讲究的是曲折回环，不能把想说的全部说出来，而是借助于意象表现出来，给人以回味，这给人以回味无穷的正是其含蓄的内涵，也是我们需用心体会的地方。

　　三、感受诗歌的音韵美。郭沫若说：“节奏之于诗是它的外形？？没有节奏的便不是诗。”因此，欣赏诗时要善于通过反复吟诵等手段，很好地感受诗的音韵之美，领略其节奏之感。古诗的节奏很有规律，一般说来，五言诗每句三顿。

　　体会诗歌的意境美、含蓄美和音韵美，能使我们更好地理解和欣赏诗歌。

　　（三）现代诗歌欣赏

　　首先：应该先理解其表达的意思。

　　其次：斟酌其用词及句法构成。

　　再次：考虑“*仄”的分配是否合理，是否顺口或是通顺。

　　最后：以自己的观点及认知，综合自己对诗歌的理解，领会及具体章法；逐一点评。 针对第三及第四点个人意见讲解如下：

　　如何考虑“*仄”，先总体考虑其整首诗歌是否蹩脚，是否读起来不顺畅，那么肯定是其用词或是句子构成间存在矛盾之处。然后再逐句进行斟酌，推敲具体是哪里存在问题。

　　注：一首好的诗歌，不仅是给人一种美丽的氛围和意境，更是读起来都让身心愉悦，与内心深处产生共鸣效应，给读者以新的视角及态度。

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现代诗歌赏析方法

现代诗歌赏析方法

　　现代诗歌又称新诗，是指“五四运动”至中华人民共和国成立以来的诗歌。它是适应时代的要求，以接*群众的白话语言反映现实生活，表现科学民主的革命内容，以打破旧体诗格律形式束缚为主要标志的新体诗。以下是小编整理的现代诗歌赏析方法，欢迎阅读！

　　一、关于现代诗

　　现代诗形式自由，意涵丰富，意象经营重于修辞运用，与古诗相比，虽都为感于物而作，都是心灵的映现，但其完全突破了古诗“温柔敦厚，哀而不怨”的特点，更加强调自由开放和直率陈述与进行“可感与不可感之间”的沟通。

　　现代诗的主流是自由体新诗。自由体新诗是“五四”新文化运动的产物，形式上采用白话，打破了旧体诗的格律束缚，内容上主要是反映新生活，表现新思想。

　　朦胧诗古已有之，并非当代专有。其实，朦胧诗只是诗歌创作的一种艺术形式。朦胧诗的第一特征是“不直白”。“不直白”在诗人而言，是一种创作*惯或思维*惯；对阅读者而言，则增加了解读介入的机会。

　　二、鉴赏诗歌应关注的内容

　　诗歌的艺术概括力很强，鉴赏时要从诗歌凝练含蓄的语言入手，把握关键语句的深层含义，品味诗歌抒发的情感，分析诗歌的各种艺术表现手段，把握并深刻理解诗歌塑造的艺术形象，感受诗歌的优美意境。具体来说，鉴赏现代诗应主要从以下几方面入手。

　　1. 诗歌的语言

　　语言是一切文学作品的基本材料。诗歌尤其讲究语言的运用，因为艺术形象的塑造、意境的营造，以及情感的传达，都要借助语言。诗歌的语言要求用最简洁的词句传达尽可能丰富的内容，这就使诗歌语言形成了凝练、含蓄、跳跃性强的特点。相对而言，现代诗用白话写成，且较少用典，字面上较旧体诗容易把握。但是，要正确评价一首诗，还是要反复朗诵，尽力揣摩，并抓住饱含作者深情的词语仔细品味其深层含义。

　　2. 诗歌的形象

　　诗歌是通过艺术形象反映生活和抒发感情的。鉴赏诗歌必须准确把握诗中的艺术形象：有些诗，通篇都通过描绘具体鲜明的形象抒发感情；有些诗，虽然没有描绘具体形象，但能唤起读者的想象；有些诗，既描绘具体形象，又抒发自己的思想感情……

　　要把握诗歌的形象，就要抓住形象的特征。有些诗歌描绘的形象较多，鉴赏时应该对众多的单个形象进行组合想象，构建整体形象；有些诗歌描绘的形象不是实指，有比喻或象征的内涵，把握这类作品的形象不能从字面上理解，而应结合时代背景、作者遭遇等，通过想象、联想挖掘形象的内涵。总之，理解诗歌的形象应立足于深层理解和整体把握，不能望文生义，浮于表面。

　　3. 诗歌的情感

　　诗歌一般都会抒情言志，鉴赏时必须深切体会诗歌的感情内涵。具体地讲，就是要从诗歌的形象、意境中体会作者的情感。

　　有些诗歌的思想情感是通过比喻、象征意义来体现的。理解这类诗歌的思想感情，首先要展开联想和想象，准确把握诗歌形象的内涵，以便加深对感情的理解。

　　诗歌总要反映一定的时代生活，理解诗歌的感情不能忽略时代特征。同一题材的作品，由于诗人的理想志趣、生活经历、所处时代不同，会表现出不同的`思想感情。

　　理解诗歌的感情还要顾及诗歌的类别、风格、流派等因素。例如，现实主义诗歌和浪漫主义诗歌在感情表达上就有区别，豪放派词和婉约派词表达的思想感情也常不同。

　　4. 诗歌的艺术特色

　　诗歌的艺术特色主要是指抒情手段、用典、构思和表现手法。鉴赏诗歌时要掌握诗歌常用的表达手段与艺术技巧，如拟人、比喻、借代、夸张、对比、象征，以及以动写静、小中见大、虚实结合、衬托、托物言志等。

　　三、鉴赏诗歌的方法

　　1. 抓诗眼

　　诗眼是诗中最富表现力、最能开拓诗歌意境的关键词句，是能使诗歌生辉的聚光点。诗眼的锤炼和设置在诗歌创作中具有重要地位，古今诗评家无不从这点出发赏析诗歌。

　　2. 析意象。

　　意象是诗人的主观意念和外界客观物象撞击的产物，是诗人为了表现自己的内心世界，把客观的物象经过选择、提炼，重新组合而产生的一种含有特定意义的语言艺术形象。诗歌中，诗人不仅要用意象进行思考和感受，还要用意象进行表达。

　　3. 明“虚”“实”

　　社会生活无限广阔，诗人不可能把它们全部写到诗作中去。因此，诗人往往用“实”表现“虚”，或用“虚”表现“实”。虚实相生，相互映衬，是诗歌创作的一条艺术规律。诗中的“虚”就是思想感情，诗中的“实”就是景物形象。诗歌如果只写“虚”，会显得抽象空洞，没有诗味；如果只写“实”，则会显得死寂而缺乏生气。

　　4. 推敲手法

　　诗人抒情的方式一般有两种：一为直抒胸臆，即在作品中直接显现个人的心绪；另一种是诗人往往略去政治背景，以渲染景物和烘托气氛的方法，如借助比兴、化用典故等手段，委婉地表情达意。

　　5. 知人论世

　　孟子云：“颂其诗，读其书，不知其人可乎？是以论其世也。”这句话是说，欲解其诗，必知其人，必论作者所处的时代。

　　拓展阅读：

　　现代诗歌赏析：离别

　　离别的回忆

　　是月光下那条故乡的小河

　　离别的回忆

　　是小河里那条飘荡的小船

　　轻轻地，挥一挥手就算是告别

　　无言的月亮，就是你此刻

　　忧伤而美丽的脸儿

　　月亮呵，请告诉我

　　泪水是何时朦胧了你的双眼

　　船儿呵，请告诉我

　　那鼓满离愁的清风

　　是怎样把你吹离了心的视线

　　从此，在离别的岁月里

　　思念，因为曾经的拥有

　　而不再变的孤单

　　从此，在离别的岁月里

　　思念，就变成了洁白的月光

　　在每个有月亮的夜晚

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现代诗歌欣赏方法（现代诗歌鉴赏方法归纳）

为什么现在很多诗人喜欢把好端端的句子扯断？或者都不算是句子，就是几个词而已。加上空格，回车，还有莫名其妙的上下句，天马行空的转折，读起来就跟精神分裂似的，为什么现代诗这么难懂？

相信很多朋友都有这方面的疑惑。明明文言文离我们远一些吧，可古诗除了李商隐一类朦胧晦涩派的作品，我们基本上能知道意思，靠猜也八九不离十。

可很多现代诗明明个个字都认识，偏偏死活不知道作者在说什么。

在学古诗的时候，遇到不懂，有老师或者领路人给你讲一讲，你会“哦”的一声恍然大悟，可现代诗就算作者在你面前，慎重其事地向你宣讲他创造这首诗的意图和方法，你依然免不了“哦？”地充满了怀疑。

为什么会这样？

因为诗是韵文。不论古诗还是现代诗，总归还是文章，只是表现形式各异。而文章的价值，或者说目的在哪？说清楚表达的意思和主题，这才是诗存在的核心价值。

不论你的结构、章法多么复杂，语言是用来交流的，文章也是写给别人看的。诗歌的最终目的也是一样，无非是附加强烈的感情，打动读者，让读者共鸣，体会到创作者的感受。能够做到这一点，如果在体式上还是诗，那就是好诗了。

我们今天能读到的古诗词，都是千百年淘汰下来的好诗。所以从内容上来説，古诗讲事情、抒发感情必然是明白清楚的，否则的话“言之无文，行之不远”，早就让时间冲刷了个干净。所以，能流传下来的古诗，都不存在这个问题。对今天的我们来说，古诗之难，难在文言文和格式要求。

现代诗抛弃了格律，语言也是用白话文，特色就只剩下了情感表达方法。而白话的应用，也让现代诗能够有更多的方法来构建曲折、晦涩的输出方式。

其实过于注重表达方法的作品，都是难懂的，古诗里面不就有西昆体？在文学正统价值观看来，这种太过于个人、小圈子的写作是被鄙弃的——其实西昆体真不是不好，而是学问太大，除了大文学家，看懂的人很少——文艺作品失去传播的意义，让人看不懂，最终就会被抛弃。

到了今天，这更是真理。所以遇到看不懂的现代诗，也不必去强求理解。如果一个受过大学教育的人看不懂一位诗人的作品，其原因只有一个，那就是这个写诗的人根本就没想过让你看懂。因为白话文写诗，并不需要读者像读古诗一样，还要求文言文、历史、用典各方面的知识增量。

几句白话文还写得让我们看不懂，不就是不愿意让人看懂么？如果表达的是人类共情，爱情、思乡、朋友情之类的，只要文字不太绕，大家都懂。关键就是有些人过于看重个人情感的特殊性，在文字上故意把读者绕晕，让人产生理解错误。

你都没有想过让我看懂，那我为什么还要看啊？读者自然就没有了继续读下去的兴趣。

这些作品可能富含了诗人本身的情感，但是你表达得太复杂、太个人，无法激起读者的共鸣，就失去了价值。

不是垃圾，而被大众视为垃圾——这正是很多文人自视过高的原因——天下就没人懂他，可仔细想想，这世界上的人哪一个不是碳水化合物？哪一个的脑容量又会小好多？在今天，谁受的教育又差到哪里去？

在唐朝，如果老百姓读不懂诗人的诗，那自然可以“仰天大笑出门去”，因为确实大众都是“蓬蒿人”，诗作好不好，是在文化人圈子内做判定。可即便如此，到了白居易的“白体诗”，也开始谋求世俗性、传播性，并且非常成功，成为“香山体”的起源，同时在日本赢得了神一般的诗坛地位。

现代的文化普及度高，而诗歌相对于专业技术来说，不过是在语言上的提纯，艺术两个字罩在上面的光环是可大可小，根据个人文采变化。有些人光环不大，却总是灯下黑，自以为天下第一，天煞孤星，专克读者。以为读者都是不懂他的人，却不晓得别人是根本懒得懂你。

这个时代，写诗不再是高高在上，可以混得一官半职的爱好。我们一定不要学不到古人的文采，却学会了古人的清高。

那么是不是现代诗天生缺陷，比不过古诗？

当然不是。

什么是好诗？为读者带来美感，打动读者的诗就是好诗。而一首诗的文化美感无非来自三个方面：语言美、内容美、意境美。

诗是韵文，是用来诵读的。语言美，就是读起来美，在音律上符合人类发音天性，带来清丽流畅为美。古诗词在这一方面有得天独厚的优势，就是格律之美。

并不是脱离了格律就不美，格律只是一种不完全归纳，不代表所有吟诵美，所以才会有不守格律的古体诗。

现代诗相对而言，缺乏文言文语境和格律，但同样是可以读起来很美的。现代诗的语言美需要符合新的语言*惯和语言规律，这一点其实根本就不难。一首好的作品，念起来就是抑扬顿挫，高低有致的，同时声调的起伏能够加重感情的渲染。

我们同样能听到很多很美的现代诗。

至于那些写在纸上，读不出来的“哑巴诗”，就没什么好说的了，内容写得再好，也属于吟诵体中的垃圾。

好的现代诗，是在发音上铿锵流丽，吐字清晰，不会让人听错，在内容上构思精巧，有多种表达方式却不脱离主题的作品。

那些我们看不懂的作品，与音律关系不大，与读者关系也不大。读者读不懂，很多时候是作者自己都不知道在说什么。我们今天写旧体诗，不也有很多人看不懂嘛。所以这个看不懂，和古诗、新诗没什么关系，就是写作水*没到位而已。

他胡乱分行、胡乱断句，其实不过就是借现代诗这种形式来装个文化逼。你要想去读懂它，那不是自取其辱么？

但是这不代表正常修辞手法下的诗作。因为有一些不懂，确实是读者本身知识面不够，比如李商隐、黄庭坚他们有些诗，你如果对他们的用典、写法一清二楚，就不存在读不懂。所以要读懂他们，也需要增加我们自己的知识量。

这里指的正常现代诗，是排除了那些实验性质的一字诗，各种新变体，以形式出味的作品。这些作品属于先锋艺术，就好像行为艺术，本身不具备普遍美感，是在某个方向寻求突破的作品，不能以*常心看待。

所以，讨论这些作品也没有意义，除非你是一个先锋派作者。

绝大多数人都是普通人，读诗讲究的还是美感，讲究共情，而不是你在街上裸奔了多少个小时，你的一张白纸上划一刀就卖了多少钱。

我不反对先锋艺术，它有时候能给我带来思想的惊诧，有时候也会带来思想的惊吓，这是艺术探路本身的特性。就好像格律诗在探路的时候也会出现“孤雁出入群”、“辘轳韵”、“拗体诗”、“折腰体”等等一样，相对普遍格式来说，这些探路和改革其实就是当时的先锋艺术，不过最终都被大众审美所忽视——并没有淘汰，我们依旧可以写，但是除了显摆自己在这方面比别人懂得多了那么一丁点之外，无任何实际意义。

这也就是一些行为艺术，一些新变体诗歌的最后归宿。

你可以存在，但是会被忽视。大众的审美还是会沿着自身的河床，滚滚向前，奔流入海。

非实验体的现代诗，从定义上来说和古诗区别很大。现代诗的定义就是反古诗词的，这一点从命名就可以看出来。但是反的主要是格律，而在内容上虽然一直高喊逆风飞扬，但毕竟还是诗，脱离不了意象表达情感，寻找读者共情的老路子。

离开了这条路，就不是诗了。甚至连文章都算不上了。

欣赏现代诗和欣赏古诗词并没有区别。

注意，我这里说的是欣赏，而不是读懂。欣赏主要寻找美感。形式千差万别，美感是人类共情。但是，欣赏的前提是读懂。

什么是“欣赏”？就是觉得有意思。而一首好诗，无非就是内容上和表达上两方面让人觉得有意思。内容上有意思，是创作者的文采、阅历所决定的，而表达上的有意思，则是创作者塑造感情、抒发感情方法的新奇性。

无论新诗还是古诗，都是在内容上触动读者，在表达上打动读者。

而我们*时最直观，最在乎的格式，其实是在表达之上的修辞细化，以及各种语言特色，这些都只是诗歌的皮毛，不论古诗还是现代诗。

首先是看写的什么，就是内容，然后是看如何写，就是表达。而古诗、现代诗的文言文、白话文差别，诗家语和现代修辞方式的区别，其实都是在表达之上的，是我们在欣赏诗歌时最不重要的东西。

我们要读懂现代诗，首先要触及到它的内核，简单来说，就是抓住中心思想。

比如舒婷的《致橡树》，她写的是爱情，爱情是古往今来文学的永恒主题，但《致橡树》表达的爱情，是独立人格下的爱情，并不是常见的热烈、纯洁、忠贞之类的爱情。她另创新意，且符合新时代的新思维。读者因此而被触动，甚至会重新审视自己的爱情。

我们抓住内核，再看她如何围绕这种独立爱情进行表达。她把自己化身为木棉树，批评凌霄花的攀援，批评只会歌颂的小鸟，用各种形象来烘托独立，*等的木棉树，阐述了和橡树不一样的爱情。这是男女*等的气质先锋，既有内容，又有意境，还有很有意思的表达方式，因此才成为流行一时的经典诗歌作品。

内容上打动读者，表达上别出心裁，形式上有变不乱——这就是好的现代诗。

读戴望舒的《雨巷》、徐志摩的《再别康桥》、余光中的《乡愁》，我们都能很明显地感觉到这三点。爱情、友情、乡情，这都是人类共情。

有朋友就会说，现代诗不就是形式自由吗？自由是没错的，但是绝对不是没有度的，这个度，就是读者能够承受的底线。

我们读这些名作，都能清晰地感受到诗歌的三原则：高低起伏，有节奏感，押韵。

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现代名人读书方法的举隅

现代名人读书方法的举隅

　　世界上许多名人之所以成功，与他们善于读书有关，现代名人读书方法举隅。读书有成效，不仅取决于读什么，而且决定于怎样读 。以下是小编整理的现代名人读书方法的举隅，欢迎阅读和参考。

　　鲁迅的“跳读”法

　　鲁迅先生认为：“若是碰到疑问而只看那个地方，那么无论到多久都不懂的，所以，跳过去，再向前进， 于是连以前的地方都明白了。”这种方法是对陶渊明的“不求甚解”读书方法的进一步发挥。它的好处是可以 由此节省时间，提高阅读速度，把精力放在原著的整体理解和最重要的内容上。

　　老舍的“印象”法

　　老舍说：“我读书似乎只要求一点灵感。‘印象甚佳’便是好书，我没功夫去细细分析它……。‘印象甚 佳’有时候并不是全书的，而是书中的一段最入我的味；因为这一段使我对全书有了好感；其实这一段的美或 者正足以破坏了全体的美，但是我不管；有一段叫我喜欢两天的，我就感谢不尽。”

　　华罗庚的“厚薄”法

　　华罗庚主张：读书的第一步是“由薄到厚”。就是说，读书要扎扎实实，每个概念、定理都要追根求源、 彻底清楚。这样一来，本来一本较薄的书，由于增加了不少内容，就变得“较厚”了，这是“由薄到厚”。这 一步以后还有更为重要的一步，即在第一步的基础上能够分析归纳，抓住本质，把握整体，做到融会贯通。经 过这样认真分析，就会感到真正应该记住的东西并不多，这就是“由厚到薄”。读书，只有学会“由薄到厚” ，再“由厚到薄”这样一个过程，才能真正提高效率。

　　爱因斯坦的“总、分、合”三步读书法

　　所谓总，就是先对全书形成总体印象。在浏览前言、后记、编后等总述性东西的基础上，认真地阅读目录 ，概括了解全书的结构、体系、线索、内容和要点等。

　　所谓分，就是在“总”体了解基础上，逐页却不是逐字地掠读全文。在掠读中，要特别注意书中的重点、 要点以及与自己需要密切相关的内容。

　　所谓合，就是在掠读全书后，把已经获得的印象条理化、系统化，使观点与材料有机结合，老师笔记《现代名人读书方法举隅》。经过认真思考 、综合，弄清全书的内在联系，以达到总结、深化、提高的目的。

　　杰克·伦敦的“饿狼式”读书法

　　美国作家杰克·伦敦经过苦难磨练，十分珍视读书机会。他遇到一本书时，不是用小巧橇子偷偷撬开它的 锁，然后盗取点滴内容，而是像一头饿狼，把牙齿没进书的咽喉，凶暴的吮尽它的血，吞掉它的肉，咬碎它的 骨头！直到那本书的所有纤维和筋肉成为他的一部分。

　　毛姆的“乐趣”读书法

　　英国作家毛姆提出“为乐趣而读书”的主张，他说：“我也不劝你一定要读完一本再读一本。就我自己而 言，我发觉同时读五、六本书反而更合理。因为，我们无法每一天都有保持不变的.心情，而且，即使在一天之 内也不见得会对一本书具有同样的热情。”

　　杨振宁的“渗透”读书法

　　杨振宁教授认为：既然知识是互相渗透和扩展的，掌握知识的方法也应该与此相适应。当我们专心学*了一门课程或潜心钻研一个课题时，如果有意识地把智慧的触角伸向邻*的知识领域，必然别有一番意境。在那些 熟悉的知识链条中，如果嵌接上不熟悉知识链条中的一环，则很有可能得到意想不到的新发现。对于那些相关 专业的书籍，如果时间和精力允许，不妨拿来读一读，暂弄不懂也没关系，一些有价值的启示，也许正产生于 半通之中。采用渗透性学*方法，会使我们的视野开阔，思路活跃，大力提高学*的效率。

　　白寿彝的“研读”法

　　著名史学家白寿彝认为，“读书之读，似应理解为书法家读贴读碑之读，画家读画之读，而不是一般的阅 览或诵*。”

　　冯亦代的“角色”读书法

　　散文家、翻译家冯亦代说：“我在看书时，每逢看到好处，不免自己的身心也进入书中的‘角色’。好像 演员在舞台上演戏，演到好处，不由得为所饰剧中人的‘角色’左右”。

　　余秋雨的“畏友”读书法

　　散文家余秋雨提出：“应该着力寻找高于自己的‘畏友’，使阅读成为一种既亲切又需花费不少脑力的进 取性活动。尽量减少与自己已有水*基本相同的阅读层面，乐于接受好书对自己的塑造。我们的书架里可能有 各种不同等级的书，适于选作精读对象的，不应是那些我们可以俯视、*视的书，而应该是我们需要仰视的书 。”

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现代诗歌赏析方法汇总

现代诗歌赏析方法汇总

　　现代诗歌是适应时代的要求，以接*群众的白话语言反映现实生活，表现科学民主的革命内容，以打破旧体诗格律形式束缚为主要标志的新体诗。下面，小编为大家分享现代诗歌的赏析方法，希望对大家有所帮助！

　　现代诗歌赏析方法

　　一、利用已知，调动储存

　　“已知”包括两个方面。一是试题提供的，如题干要求、标题、作者、写作题材范围、写作时间、注释等；二是考生个人的，如对作者这一作品和其它作品的阅读经验，对所写的题材、写作背景的了解，以及修辞知识、写作知识，直接抒情、间接抒情，象征、对比、衬托等手法的理解，诗歌的传统、风格、流派、典故等已知的经验。

　　目前现代诗歌鉴赏题题干要求多是逆选，这有助于考生利用三项正确选项理解诗意；标题、作者、时代、题材、心境及各种有关知识这一“已知”要密切联系课本学过的内容（如99年《我爱这土地》，就应联系《大堰河》）教师补充的内容，自己课外学过的内容。这样积极把自己的经验储存调动起来，为下一步仔细体味作准备。

　　二、把握意象，体味诗情

　　“意”是作者表达的中心，寄托的思想、情感；“象”是具象，具体可感的事物。“意象”合指作家头脑中所形成的客观形象和主观情趣的有机融合，也指表现在作品里的、包含着主观思想情趣的具体形象。如《我爱这土地》中的“鸟”、“土地”、“河流”、“风”、“黎明”等就是寄予作者丰富的思想感情的具体可感的事物，即为意象。诗歌是抒情的，除了少数直接抒情，大多数都要为情感抒发找个可代表、可象征、可寄托的具体的“象”。要体味诗情就必须解开意象。因此把握意象是真正解读诗歌的第一步。

　　把握意象，必须在利用已知的基础上初步把握诗歌的风格、情感基调。诗人描写的图景是与其思想感情和谐统一的，美景当然流露喜爱之情，但情哀之时美景含泪，如“感时花溅泪”；心凉之时美景却又倍受诘问，如“念桥边红药，年年知为谁生？”这里的意象“花”“红药”所含的情感就是很清楚的了。

　　体味诗情，首先要充分运用联想和想象。从想象中体味形象，对诗人的想象活动进行再经历和再体验。读《我爱这土地》，顺着诗句，把自己想象成一只小鸟，体味喉咙为什么会“嘶哑”，*的形象即可清晰地浮现在眼前。因为这首诗的形象的核心是一只不懈地为土地、河流、风和黎明歌唱，死后连羽毛都奉献给土地的多情鸟。读诗的全过程，想象活动都是围绕着这只鸟的形象展开的，对于诗歌中的爱国主义激情的把握，是通过对这只热爱土地的鸟的想象而获得的，离开了想象将一无所获。

　　体味诗情，还要善于在诗歌的抒情中寄托情思。诗歌的抒情多是含蓄的，要深入诗情，就要把诗歌所提供的含蓄的东西“泡”出来。就是说，要把诗人由繁杂的生活现象加以精炼概括的东西，还原到它原来的状态中去。如《金黄的稻束》中的“沉思”的内容就需要好好挖掘。

　　体味诗情，要能从含蓄中咀嚼出真味。优秀的诗歌总是避免这铺直叙。诗人只是含蓄的点拨你，然后给你以天女散花般的想象的自由。要善于咀嚼、寻找并最后判断诗人所提供的形象背后所蕴含的情思，鉴赏活动不可停留在表面意思的理解上。《黄金的稻束》是写母亲的美丽还是写母亲的疲倦？咀嚼出这一点对第10题的d项的判断有很大的作用。

　　最后，体味诗情，不可忽视诗歌感情的两个作用。

　　一是动力作用，诗人把最真、最美的浓烈情感融入诗中，使诗歌产生震撼人心的力量，如2000年春京皖卷的《雷》。

　　二是线索作用，当然要准确的把握意象、体味诗情，还要利用选项进行推敲。

　　三、品味语言，挖掘诗美

　　诗歌难于解读，首先含蓄在意象上，其次含蓄在语言上。诗歌的.语言不同于一般的记叙描写性语言，更不同于一般的议论说明性语言。诗歌的语言是高度个性化的，比一般的语言更含情，它的表达往往是非直陈式的、反常化的。

　　非直陈式的，是指诗歌语言多通过比喻、用典、象征等方式表达语意，从而使人感到含蓄、朦胧、多义。如《就是那一只蟋蟀》就用《诗经》的典，“蟋蟀不仅是客观自然中的物体，更深的寓意是反映我们民族共同的心理状态，反映我们*人共同的血缘和共同的文化”。

　　反常化主要指诗歌语言的跳跃使得句与句不像其它文体一样连贯、符合语法规范与逻辑思维规律。《金黄的稻束》对中心意象“金黄的稻束”在视觉与听觉两种感受截然不同的描写，就体现了语言的反常化。

　　鉴于诗歌语言以上的特点，在品味时就要善于从简约中猜测主题，从跳跃中填补奥妙。

　　四、了解设题，发现障碍

　　这种方法主要针对逆选题错误项的设题技巧而言。归纳此类题的一般设题技巧，及早发现选项障碍，对于答题是有帮助的。一般说来，此类题设题障碍主要有：曲解字句；无中生有；张冠李戴；无限拔高；鱼目混珠；故意反说。

　　现代诗歌赏析：希望

　　请不要

　　总是老生常谈

　　谈人口众多

　　谈地大物博

　　谈一切的一切

　　没有你

　　就算万事俱备

　　也是

　　只欠东风

　　你说

　　那个领域

　　你是正宗

　　其它的

　　都被你融进血统

　　你虽先天有余

　　却是后天不足

　　别人早冲出家门

　　如今又在世界云集

　　高调拼杀彻夜狂欢

　　你却藏在家里

　　对着电视机

　　呆看着

　　别人骄傲的影子

　　那个中的滋味

　　只能自知

　　请不要自怨自艾

　　更不要怨天尤人

　　卧薪尝胆

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现代诗歌赏析方法（现代诗歌鉴赏技巧分享）

【命题趋势】

分析诗歌情感是诗歌必考的内容，一般以答题的方式出现，所占分析较高，一定要作为备考的重点，抓住要领，强化训练。

【真题再现】

【2021年新高考八省联考卷】阅读下面这首唐诗，完成下面小题。

幽州新岁作

张说

去岁荆南梅似雪，今年蓟北雪如梅。

共知人事何常定，且喜年华去复来。

边镇戍歌连夜动，京城燎火彻明开，

遥遥西向长安日，愿上南山寿一杯。

1. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）

A. 首联分别写两地物候，以雪喻梅，又以梅喻雪，循环往复，颇有意趣。

B. 诗人慨叹人事无常，不能自主，但面对新春去而复来，还是感到欣慰。

C. 颈联写新年伊始，普天同庆，不论京都边塞，全都洋溢着欢乐的气氛。

D. 诗人暗自祝祷，待到重返长安的那一天，必将把酒尽欢，为自己上寿。

2. 请简要概括这首诗所表达的思想感情。

【答案】1. D

2. ① 通过描写景物、气候的变易，抒发对南北流徙、时光葆苒的感慨，喜中寓悲；②诗人身在边关，心系朝廷，渴望能早日回到长安。

【解析】

1. D.“为自己上寿”理解错误。尾联的意思是向西遥望长安，希望回到朝廷，献酒于君王，祝他寿比南山。

2.全诗围绕“新岁”的景物来写。

首联写诗人去年新年，在荆州看到梅花遍地开放如同漫天飘飞的雪花，今年新年，在幽州看到雪花漫天飘飞宛若遍地盛开的梅花，去年今岁，处境不同，暗示了诗人一年来的仕途遭遇。

颔联，诗人感叹人事无常，变化不定，只有自然的时序，周而复始，不失常度。

最后两联，写诗人由边镇将士庆贺新年的情景，联想到京城灯火通明的新年景象，希望能回到长安，为皇上敬酒，祝皇上寿比南山。表达了希望重新得到皇上信任的思想。

【考点详解】

一、诗歌中常见的修辞：

比喻：就是打比方,用某些有类似点的事物来比拟另一事物,可分为明喻、暗喻、借喻等。运用比喻可以化深奥为浅显，化*淡为生动，化抽象为具体，化繁冗为简洁。如：忽如一夜春风来，千树万树梨花开。——岑参《白雪歌送武判官归京》

夸张：就是为达到某种效果的需要，对事物的形象、特征、作用、程度等方面着意扩大或缩小的修辞。运用夸张可以突出特征，强化感情;烘托气氛，增强感染力。如：飞流直下三千尺，疑是银河落九天。——李白《望庐山瀑布》

拟人：就是把物当作人来写。运用拟人可以化物为人，亲切自然;生动活泼，具体形象。如：羌笛何需怨杨柳,春风不度玉门关。——王之涣《凉州词》

对偶：就是用字数相等、结构形式相同、意义对称的一对句子表示两个相对、相*或相关的一种修辞方式。运用对偶可以使结构对称，形式整齐;节奏鲜明，音节和谐;高度概括，富有表现力。如：晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦洲。——崔颢《黄鹤楼》

排比：由三个或三个以上结构相同或相似、内容相关、语气一致的句子排列在一起，用来加强语气，强调内容，加重感情的修辞方法。运用排比可以使结构紧凑，文意贯通;增强文章的气势，增强文章的感染力。如：东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。——《木兰诗》

反复：就是为了强调某种意思、突出某种情感，特意重复使用某些词语、句子或者段落等。运用反复可以突出内容，强化感情，增强感染力。如：知否?知否?应是绿肥红瘦。——李清照《如梦令》

借代：就是不直接说出要说的事物,而借用与它有密切关系的事物来代替。运用借代可以使诗歌生动活泼，使语言形象鲜明，利于表达作者的思想感情。如：洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。——王昌龄《芙蓉楼送辛渐》

设问：就是明知故问，自问自答。运用设问提出问题，引起注意;启发思考，加深理解。如：借问酒家何处有?牧童遥指杏花村.—-杜牧《清明》

双关：就是在一定的语言环境中，利用词的多义或同音的条件，有意使语句具有双重意义的修辞，有谐音双关和语意双关两种。运用双关可以使表达含蓄，语义丰富。如：东边日出西边雨，道是无晴却有晴。——刘禹锡《竹枝词》

顶真：就是用句末的词语作下一句的开头的词语的修辞。运用顶真可以使环环紧扣，引人入胜。 议事说理，准确、谨严、周密。抒情写意，格调清新。壮物叙事，条理清晰。如：醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。——白居易《琵琶行》

通感：也叫移觉，就是把人的各种感觉(视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉等)通过比喻或形容沟通起来的修辞。运用排比可以使感觉互换，生动形象，启人联想，耐人寻味。如：绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。——宋祁的《玉楼春春景》

对比：使事物特征鲜明突出，表达强烈的感情。如：战士军前半死生，美人帐下犹歌舞。——高适《燕歌行》

答题模式：

1．答题时首先明确手法。

2．结合诗歌解释为什么是这种手法。

3．答出效果。

二、诗歌中常见的表现手法：

1、联想、想象：联想由一事物联系到与之有关的另一事物，或把事物中类似的特点联系起来造成一个典型。

2、铺垫：为主要情节做准备或酝酿*到来之前的一系列非主情节。

3、象征：通过特定的、容易引起联想的具体形象，表现与之相似或相*特点的概念、思想和感情。

4、对比（对照）：把两种不同的事物或情形作对照，互相比较。

5、衬托（烘托）：指的是以乙托甲，使甲的特点或特质更加突出。有正衬和反衬两种。

6、抑扬：把要贬抑否定的方面和要肯定的方面同时说出来，只突出强调其中一个方面以达到抑此扬彼或抑彼扬此的目的。有先扬后抑和先抑后扬之分。

7、（前后）照应：指诗中对前面所写的作必要的回答。恰当运用这种方法使结构显得紧凑、严谨。

8、正侧描写：对描写对象进行正面的直接的描写是正面描写；描写对象周围的事物，使对象更鲜明、突出的是侧面描写。

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雪的现代诗

雪的现代诗

　　树上披上了一件白色的纱衣,地上像铺上了一层厚厚的白棉被。大地变成了粉装玉砌的世界。对于雪大家都不陌生吧。以下是小编为大家整理的雪的现代诗，仅供参考，希望能够帮助到大家。

　　1、《雪花》

　　雪花，

　　是小天使扯着枕头，

　　抖落下来的鹅毛，

　　撒得满地都是。

　　雪花，

　　是天空妈妈，

　　租给大地的棉絮，

　　好让它做温暖的被子。

　　雪花，

　　是圣诞老人，

　　送给我们的礼物，

　　祝每一个少年儿童健康快乐。

　　2、《雪》

　　雪，

　　纷纷地飘，

　　像天堂里的小天使，

　　舞着轻盈洁白的翅膀，

　　在空中旋转，

　　飞舞，来到人间。

　　她悄悄地飘到树枝上，

　　飘到小草上，

　　飘呀飘，

　　使大地银装素裹。

　　她那神奇的画笔，

　　将世界着上了这般冰清玉洁的色彩。

　　她调皮地落在孩子热乎乎的手掌上，

　　化为雾气，将欢笑送往远方。

　　她又留恋在那红梅上，

　　留恋在松林间，不愿离去。

　　雪，是纯洁的，

　　雪，是美丽的。

　　我们的心灵追随着她，

　　得到了升华。

　　3、《雪精灵》

　　它是一颗颗小精灵，

　　它有一种魔力—————— 它为地球换上了新装， 给大地穿上雪绒绒的皮袄；

　　为高楼戴上了白色的帽子， 给汽车披上了洁白的衣裳；

　　让摇曳的小树换上一片银装， 新的一年又是好兆头；

　　新的一年又会大丰收。

　　4、《雪花飘飘》

　　雪花飘飘， 有几朵落在了树腰，

　　倾听两只掉队的燕子， 在枝头私语拥抱。

　　雪花飘飘， 有几朵飘到山上古庙，

　　有僧人，有居士， 都把木鱼敲。

　　雪花飘飘， 有几朵流浪荒野海角， 给岩石野草缝双被， 给菊花把眉瞄。

　　雪花飘飘， 有几朵同游乘船往南摇， 牧人，农人，几多小可怜， 找个家把冬猫。

　　雪花飘飘， 有几朵落在了妈妈的发梢， 白了的屋顶，篱笆小桥， 皱纹边的微笑。

　　雪花飘飘， 千朵万朵还在空中逍遥， 两大排红富士，正在朝着， 阳光的方向奔跑。

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夜现代诗

　　1、《夜》

　　行了多久的路

我不知道，马匹不知道。

荒凉的草原上，悲伤不坏，

支起夜色中唯一的光点

照亮周边的黑暗

朋友为我讲起未讲完的故事

——*传

一切安静，马儿低鼾

黄昏中，夜色下

伊朗少女再次来到我的毡房

弹起马头琴，为他讲述离别。

告诉她周天子的无奈

　　2、《夜》

　　夜，悄悄的就来到了身边

月亮像个害羞的小姑娘戴着薄薄的面纱遥望着我

星星也害羞得躲了起来

只能依稀看见胆子大一点的

一眨一眨的眨着眼睛

秋风总是带来阵阵敌意

它不像春风那样带来缕缕生机

也不像夏风那样带来绿林蝉鸣

它的到来总是满地凄清，片片苍黄

回首过往

我们历经了繁花芳香，流逝飞絮

我们再也不是那懵懵懂懂的野小孩

如今，我们也变得感伤，甚至凄凉

是风景让我们变得感伤，还是我们让风景有了仓凉

　　3、《夜》

　　我总是在静悄悄的夜，

想念温温柔的你。

想念，

你嘴角的那颗淡淡的痣；

想念，

你胸侧的那块浅浅的痕；

想念，

你的眼，

你的眉，

你的呼吸，

你的微笑；

想念，

你曾施与过我的，

那些温柔。

仅同你一起看过一场电影，

你我间，

却隔着四个人的距离；

唯一同你有过的合影，

也被凛冽的风雪，

埋藏在冬夜的黑暗里。

继而是威廉的戏，

泪会偷偷滑出眼角，

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现代诗句

　　1、让我怎样感谢你/当我走向你的时候/我原想收获一缕春风/你却给了我整个春天。——汪国真《感谢》

　　2、附着在大地上/你是土壤//沉浮在空间里/你是尘埃。——林希《土》

　　3、如果你因失去了太阳而流泪，那么你也将失去群星了。——泰戈尔《飞鸟集》

　　4、为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉……——艾青《我爱这土地》

　　5、不要因为你自己没有胃口而去责备你的食物。——泰戈尔《飞鸟集》

　　6、愿所有的幸福都追随着你/仰首是春，俯首是秋/愿所有的快乐都陪伴着你/月圆是画，月缺是诗。——汪国真《旅行》

　　7、天空不留下鸟的痕迹，但我已飞过。——泰戈尔《飞鸟集》

　　8、你在桥上看风景/看风景的人在楼上看你//明月装饰了你的窗子/你装饰了别人的梦。——卞之琳《断章》

　　9、卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭。——北岛《回答》

　　10、鸟儿愿为一朵云/云儿愿为一只鸟。——泰戈尔《飞鸟集》

　　11、黑夜给了我黑色的眼睛/我却用它寻找光明。——顾城《一代人》

　　12、墙角的花/你孤芳自赏时/天地便小了。——冰心《繁星》

　　13、有的人活着/他已经死了/有的人死了/他还活着。——藏克家《有的人》

　　14、成功的花/人们只惊慕她现时的明艳/然而当初她的芽儿/浸透了奋斗的泪泉/洒遍了牺牲的血雨。——冰心《繁星》

　　15、世上本来没有路/走的人多了/也便成了路。——鲁迅《故乡》

　　16、真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。——鲁迅《*》

　　17、我不去想是否能够成功/既然选择了远方/便只顾风雨兼程//我不去想身后会不会袭来寒风冷雨/既然目标是地*线/留给世界的只能是背影。(m.ju.51tietu.net)——汪国真《热爱生命》

　　18、没有比脚更长的路/没有比人更高的山。——汪国真《山高路远》

　　19、生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，两者皆可抛。——裴多菲《自由》

　　20、如果你是鱼/不要迷恋天空/如果你是鸟/不要痴情海洋。——汪国真《选择》

　　21、从明天起，做一个幸福的人/喂马，劈柴，周游世界/从明天起，关心粮食和蔬菜/我有一所房子，面朝大海，春暖花开。——海子《春暖花开》

　　22、老是把自己当作珍珠/就时时有被埋没的痛苦//把自己当作泥土吧/让众人把你踩成一条道路。——鲁藜《泥土》

　　23、小草呀，你的足步虽小，但是你拥有你足下的土地。——泰戈尔《飞鸟集》

　　24、使生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。——泰戈尔《飞鸟集》

　　25、不是槌的打击，乃是水的载歌载舞，使鹅卵石臻于完美。——泰戈尔《飞鸟集》

　　26、假如生活欺骗了你/不要悲伤，不要心急/忧郁的日子里须要镇静/相信吧，快乐的日子将会来临/心儿永远向往着未来/现在却常是忧郁，一切都是瞬息/一切都将会过去/而那过去了的，就会成为亲切的回忆。——普希金《假如生活欺骗了你》

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现代诗：火

　　火

　　燃烧冰的火

　　燃烧火的冰

　　会熄灭闪烁，吻着暗色而

　　液态，垂落心么？

　　问起天穹明净，满天星座

　　有火的神体

　　有火的方位

　　日夜，永恒。更迭颜色光芒。

　　卸掉，茫茫夜色烟水

　　将万物生灵，更加光辉

　　火的语种，

　　也将不再看见黑势蛇腹*与诅咒。

　　燃烧火的冰

　　燃烧冰的火

　　会有古老钟鼓削剥怪石岩壳风化的音么？

　　砸碎的声音

　　地面，隆起腐亡的足步声

　　呼啸雷电

　　呼啸冰雪

　　但咆哮不是交替的无缘燃烧。一双眼睛

　　静静窥视

　　甄别。未死的黑，涨海的黑势力，取腐叶庇护

　　地球倾斜角度

　　火，火，火，将更加举起手臂球体。

　　取冰之火

　　取火之冰

　　燃烧血色火团赐给物繁。人间船帆季风北斗星。

　　燃烧火的冰

　　燃烧冰的火

　　永恒，永恒；变幻出四季高底，乐于远方洗涤。

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