关于辩论的诗句和名句

辩论赛辩词

辩论赛辩词

　　辩论赛也叫论辩赛，还叫做辩论会。它在形式上是参赛双方就某一问题进行辩论的一种竞赛活动，实际上是围绕辩论的问题而展开的一种相关知识的竞赛，思维反应能力的竞赛，语言表达能力的竞赛，也是综合能力的竞赛。下面是小编带来的辩论赛辩词，希望对你有帮助。

　　一、A请问对方辩友在购买一件物品时，更注重的是广告还是质量？

　　B（1）广告，您是觉得广告重于质量，那么您是否决心在被骗的路上马不停蹄的狂奔呢？开个玩笑，不过我想大部分人还是会选择质量的，毕竟不是谁都有您这种气魄和胆量的。那我请问您您敢喝毒酒吗，如果他有广告的话？

　　不敢，这么说来您还是看产品本身的，所以您还是承认了您更注重产品的质量而不是广告、

　　（2）质量，对方您也承认吸引消费者的主要是商品的质量，那么您是否承认广告竞争在企业产品销售中及经济发展中起一个辅助作用？

　　C（1）是，恩，谢谢您的回答，请坐。

　　（2）否，那么您认为广告竞争在产品销售发展中起主导作用了？

　　D（1）是，那您之前又说买东西更注重质量，是否是自相矛盾呢？

　　（2）否，那对方辩友您真是拿我开心了，您说到底还是同意广告竞争在产品销售中起辅助作用吗？

　　二、A您觉得中小型企业发展对经济发展重要吗？

　　B （1）不重要，那么您觉得经济发展主要靠大型企业的发展？也请你解释一下国家为何对您口中不重要的中小型企业大力扶持？（是您的观点正确还是国家的政策更有说服力）

　　（2）重要。

　　C请问您目前所了解并且记忆深刻的广告是那些颇具名气的企业还是初步发展的中小型企业的广告？

　　D（1）大企业，恩，正如您一样，我记住的也是很多大企业的广告

　　（2）小企业，那好，既然您记住的是许多小企业广告，那请您列举一二（服装企业也有大企业，这里的大企业是对比的）

　　（3）接上面（2），那咱们就具体实例话，众所周知，电视是广告传播的一大渠道，您是否承认大企业的广告占据了绝对的主导地位。

　　三、A您觉得广告有利于宣传产品的吧？

　　B（1）您不认为广告有利于宣传产品。那您方的广告竞争的优势有何在呢？

　　（2）恩，您认为中小型企业在完善自身质量后需要进行一定的广告来宣传自己产品，重而发展自己吗？

　　C（1）不认为，那您是否认广告的作用了？

　　（2）认为。恩，谢谢对方辩友，

　　四、A您认为广告竞争有利（载补充两个小问题，时间充裕的话再打，主要把中小型企业这点打情）

　　小结，首先，对方辩友承认了质量在当今的商品销售中占主体地位，广告竞争只是让人们更好的去认识产品，我方承认它的作用，但是它的作用也只是微乎其微。第二点对方承认了中小型企业在经济发展中举足轻重的作用，也承认大企业在广告竞争中覆盖程度更广，影响程度更深，同时，大企业更易吸引人才，广告创意一般会好于中小型企业，那么在产品认知上大企业是远远优于中小型企业的，对方4辩也承认中小型企业需要广告来发展自己，矛盾的现状与需求使中小型企业成长受阻，降低多元经济发展活力。（根据场上对方的观点再现编一段话）

尊敬的*、尊敬的各位评委、尊敬的各位来宾：

　　大家好！

　　社区是一个立体的全方位的系统工程，是一项基层基础工作，又是一项综合性很强的工作。社区服务包罗万象，各项琐碎繁杂的社区事务都要由社区工作者来完成，这对我们来说是个极大的挑战和考验。那么，如何利用有限的人力资源，提高办事效率，从而又快又好的处理社区事务，更好地为居民服务呢？我方认为，社区工作应该实行分片包干，工作人员每下一户，就应针对社区所有的工作，全面调查，全面解决。

　　在座的各位，大多数都是处在社区基层工作第一线的同志，大家都知道，在社区工作中，下户调查是我们经常使用的介入方法和技巧，而“下户”给我们的工作带来的好处我们心里都很清楚，但是有一些居民对我们的工作并不是很理解，认为我们无端地打扰了他们的生活，在他们眼里，我们正常的下户调查成了一种“扰民”行为。但是下户调查是必须要进行的一项工作，那么，怎么样妥善地处理与居民之间这样一种意识分歧，把“扰民”变成“便民”，而且更能让居民接受呢？这就需要我们社区工作者坚持“以人为本”的原则，多多实行“换位思考”，以服务群众为宗旨，改进工作方法，力求用最少次数的“扰民”换来最高质量的“便民”。因此，我方认为，采用分片包干，全面调查，全面解决的工作方法，不仅可以减少我们工作人员的工作量，使复杂繁琐的社区工作相对简化，还可以更全面地为居民服务，同时这也是真正为居民着想，有利于处理社区与居民关系的好方法。

　　相信亲自体会过这种工作方法的好处的人会完全赞同这个观点，还没有尝试过的同志，也请你们赶快加入我们的行列吧！

　　谢谢大家！

　　二辩发言

　　社区工作繁杂琐碎，十二名工作人员要管理一个6千多人的大社区，并且要完成上级布置的各项工作，实在有些力不从心。在这样人力资源极度紧张的情况下，我们只能迎难而上，因此必须使用节省人力资源、高效、简便的工作方法来处理社区事务。“分片包干，全面下户，全面解决”的好处在于能够节省人力资源，完全符合办事处提出的“一员多用”的思想。

　　在这里我简单的陈述“分片包干，全面下户”的两点好处：

　　1、有利于提高社区工作人员综合业务知识水*，从而更好地为居民服务。因为有了“全面调查，全面解决”这样的工作要求，就势必要加强对工作人员业务知识的培训。除了重点掌握自己主要负责的工作以外，还应对社区其他方面工作略知一二。这样，当遇到居民咨询或求助时便可以从容应答。相信这样的服务态度要比无奈地说“不知道、不清楚”要强得多，并且能够使居民感到满意。

　　2、采用这样的工作方法，可以一次性完成社区各项数据统计工作。既节省了人力资源，又提高了工作效率；既不会因反复打扰居民而引起居民反感，又能及时的向上级提供准确的统计数据。如此一举多得，我们又何乐而不为呢？

　　我的陈词完毕。谢谢大家！

　　三辩发言

　　如果按对方辩友所说“下户时只能调查解答自身职责范围内的事项，其他事项不予调查、解决。”势必会在无形中给居民生活造成压力，使居民对社区工作产生不良情绪，从而造成对社区工作的不配合。举个例子，张三因计生方面的问题到陈某家调查，李四又因低保的问题到陈某家调查，王二又因劳动就业的问题到陈某家开展工作，最后陈某打电话到社区投诉“你们居委会怎么搞的，三天两头派人来我家，这不是拢民吗？”就算社区再怎么解释，但是在居民心里已经留下不良的印象是肯定的，我想有的社区一定已遇到了这情况。社区不是每周都有开会学*各项工作的业务知识吗？办事处不是设立了“首问责任制”吗？为什么要设立“首问责任制”这是从居民角度出发，从便民服务出发。若按对方辩友的观点，那“首问责任制”不是形同虚设了吗？

　　第一、人的行为是受它的思想意识支配的

　　马克思主义哲学认为：存在决定意识。人，是高度自觉的趋利避害的动物，如果守信能给他带来利益他就会守信，如果守信能给他带来损失他就会选择背信。君不见假冒产品屡遭谴责还是有人在做吗?这是因为我们对假冒产品打击不力，造假者综合考虑了造价成本和被打击的风险后，觉得造假会给他带来收益。要谋利，造价币比造假货来的更直接更快捷，然而造价币的比造假货的少，盖因造价币比造假货需要承担更多更大的被打击的风险。同样的道理，如果法律制度社会环境对背信弃义给予足够的约束和惩戒，则人们就会建立起诚信是做人的根本的自觉意识，大多数人就能守诚信。相反，个人也好，法人(单位)也好，若可以食言以自肥却不会被惩戒，长此以往谁还会守信呢?从一个国家来看，必须建立起正确的能促进本国可持续发展的法律制度。否则就会在国际竞争中败北，就会被欺辱甚至被吞并。从全球来看，人类受自然环境的约束。每一个国家乃至全球无一例外地是在外界压力下建设合理的制度。要建设合理的社会制度，诚信建设是基础，所以各国*及国际社会才努力建设诚信哪。可见，诚信主要靠他律!

　　从社会层面看，有促使人们自觉守诚信的机制是诚信社会成立的内因。努力把握辩论的主导权，控制辩论在社会层面讨论，胜算就大了。相反，如议论集中在个人层面，你方就被动。没有一面倒的辩论赛论题，这个论题在社会层面对主张他律有利，相反在个人层面对主张自律有利。在辩论赛上不要追求长篇大论，语言宜通俗易懂，以引起听众共鸣且为评委认可为目标。

　　这是一个事物的两个方面，按楼主所说，确有内外因之分，但两者却是高度统一在一起的东西，按辩证法的观点，不能分割，不能缺了对立的另一方面。诚信本身也是两个方面的问题，诚信的主体与诚信的对象。同时，这两个方面也是相互影响和转化的，也就是说诚信这个东西是人类社会的原则性的东西，对全体人类的道德要求乃至法律要求，是一个普遍性的要求。在这种情况下，自律他律都很重要，两者高度结合，就能表现出社会的诚信度高，而无信状况比较低，能够促进社会诚信的进步，反之，则社会诚信则容易出现问题，单纯从一个方面来说，都不利于诚信的.加强与培养。所以，要搞好一个社会的诚信问题，就要从这两个方面一起下手，偏一不可。光有自律，没有他律，很多人会放纵自己而不能够自律，而光有他律，自律的精神很差，人的自律精神也不能够增长。当然，具体问题又要具体去谈，具体加以分析，如，有人自律能力强，就不必过于用他律来严管，有人自律能力差，就要加强他律。而有些人自律精神很差，他律也很难严管，就要靠社会道德的威慑和法律的严惩来限制他。

　　第二、提问

　　如果，在一个漆黑的夜晚，在一个荒无人烟的小路上，正值青春期的年轻的你，看到一个花姑娘，别人能够阻止你想占有的欲望吗?

　　如果，在一个美丽的，花团锦簇的公园里，正像现在的一样的热辣辣的太阳照着，你在躺椅上发现两块地地道道的金条!别人能够阻止你占有它吗?揣上他，立马回家，可以好好地规划一下人生!

　　如果，在美丽的大草原，鲜花开满原野。有你最喜欢的花朵，别人能阻止你摘下来吗?

　　如果，在一个孤独寂寞的夜晚，你辗转反侧，不能入寐。这时，你想起了一个丰满性感的少妇，你能靠别人来阻止你意淫吗?

　　如果，在公园，你和家人一起兴高采烈地游玩，孩子像天使一样的快乐!你陶醉在其中!这时，孩子随手把喝完饮料的瓶子随手扔在地上，尽管，周围没有旁的人。你想，要让孩子成为真正的天使，让她的心灵和花儿一样美丽，你会走上前，弯下腰，认真的检起瓶子，然后，你会非常和蔼地，面带圣母一般微笑的对孩子说，你瞧，这花园朵美丽，把它送到垃圾桶里，连花儿也会对你笑的!

　　如果，你在街上漫步，在一个无人的转弯的角落里，偶尔检到一个皮包，里面有你正需要改变自己命运的金钱，还有许多的证件!当你拿起它的时候，你想到，也许丢失皮包的一家人正在绝望之中，每个人都需要帮助，丢失的人需要马上知道它的下落，你马上朝警察局走去，我想，你会觉得前面的路会越走越亮!

　　第三、哲学观马克思主义认为事物都有2个方面的原因

　　诚信主要靠自律，他律是自律师不足时的补充手段。他律具有强制性，只能治标，不能治本。如果一个人不自律，犯了诈欺罪，即使把他抓住坐牢，得到了法律的治裁，日后出来仍不思悔改，还想着再去欺骗他人，这样的他律没有起到治本的作用。相反的，自律是行的过各，在诚信行为的养成中起着治本的作用，自律就是从严要求自己，自觉用法规约束自己的行为，时时处处“以我为例”“从我做起”做个诚信的人。那么不诚信的念头一萌生就会遭到扼杀。这样一业，又怎么会怕别人的监督呢?这样的自律较他律更彻底，更有效，还省去了一大笔监督费用。

[阅读全文]...

辩论赛的名言警句

只有忠实于事实，才能忠实于真理。

我们活着不能与草木同腐，不能醉生梦死，枉度人生，要有所做为。

论命运如何，人生来就不是野蛮人，也不是乞讨者。人的四周充满真正而高贵的财富

人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来。

走得最慢的人，只要他不丧失目标，也比漫无目的地徘徊的人走得快。

会当凌绝顶，一览众山

业精于勤，荒于嬉。

争论问题不在声音高低，而在道理多少

天下兴亡，匹夫有责。

自尊心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自尊心不可无，自贱心不可有。

位卑未敢忘忧国，事定犹须待盖棺。

积土而为山，积水而为海。

懒惰象生锈一样，比操劳更能消耗身体；经常用的钥匙，总是亮闪闪的。

人类学会走路，也得学会摔跤，而且只有经过摔跤他才能学会走路。

如果黑板就是浩淼的大海，那么，老师便是海上的水手，铃声响起那刻，你用教职工鞭作浆，划动那船只般泊在港口的课本 ，课桌上，那难题堆放，犹如暗礁一样布列，你手势生动如一只飞翔的鸟，在讲台上挥一条优美弧线——船只穿过……天空飘不来一片云，犹如你亮堂堂的心，一派高远。

石可破也，而不可夺坚；丹可磨也，而不可夺赤。

坚志而勇为，谓之刚。刚，生人之德也。

承认自己也许会弄错，就能避免争论，而且，可以使对方跟你一样宽宏大度，承认他也可能有错。

涓滴之水终可磨损大石，不是由于它力量大，而是由于昼夜不舍的滴坠，只有勤奋不懈的努力才能够获得那些技巧，因此，我们可以确切地说：说：不积跬步，无以致千里。

生命有如铁砧，愈被敲打，愈能发出火花。

青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。

人要是惧怕痛苦，惧怕种种疾病，惧怕不测的事件，惧怕生命的危险和死亡，他就会什么也不能忍受的。

当事实摆在眼前的时候，说话和辩论都是多余的。

丈夫不报国，终为愚*。

最善言的演说家或最雄辩的辩论家，往往不是最正直的思想家

我们不得不饮食、睡眠、游玩、恋爱，也就是说，我们不得不接触生活中最甜蜜的事情，不过我们必须不屈服于这些事物。

不能雄辩，我们就痞辩，走痞辩路线，不过啊！做流氓是最难的。

对方辩友一直是“坐飞机扔炸弹——空对空”讲来讲去，我方问了那么多遍，他们也没有给我们举出一个例子来。

丈夫志四海，万里犹比邻。

某学长（在攻辩结把对方立论拆的差不多了之后）：总的来说，对方辩友前提错误，总的来说，对方辩友标准错误，总的来说

一时强弱在于力，千秋胜负在于理。

有志者事竟成也。

一个人在科学探索的道路上，走过弯路，犯过错误，并不是坏事，更不是什么耻辱，要在实践中勇于承认和改正错误。

学*的敌人是自己的满足，要认真学*一点东西，必须从不自满开始，对自己，学而不厌，对人家，诲人不倦，我们应采取这种态度。

我无论做什么，始终在想着，只要我的精力允许我的话，我就要首先为我的祖国服务。

理想是指路明灯，没有理想，就没有坚定的方向，而没有方向，就没有生活。

辩论本来就充满了大量的假设与推理，如果我们不解决假设和推理的问题的话，我们是不是不用辩论直接在台上展示一下自己的身材就行了吗？ ——马薇薇《奇葩说》经典语录

一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。

在充满着体贴和关心的家庭中，永远不会为鸡毛蒜皮的事情发生争执，伤感情

志当存高远。

对方辩友回答我方问题，向来不是“小巷里面抬竹竿——直来直去”，而是拐弯抹角

合理用时 自由辩论的时间是很宝贵的，每次发言都应该简短有力，不允许象规范发言一样“一、二、三”点的展开。在《狮城舌战》中，自由辩论双方各用时

人非圣贤，孰能无过。

我们是国家的主人，应该处处为国家着想。

成功并不能用一个人达到什么地位来衡量，而是依据他在迈向成功的过程中，到底克服了多少困难和障碍。

精诚所加，金石为亏。

历史使人贤明，诗造成气质高雅的人，数学使人高尚，自然哲学使人深沉，道德使人稳重，而伦理学和修辞学则使人善于争论。

若要功夫深，铁杵磨成针。

天行健，君子以自强不息。

猪八戒戴花

朝着一定目标走去是志，一鼓作气中途绝不停止是气，两者合起来就是志气，一切事业的成败都取决于此。

[阅读全文]...

有关辩论的名言警句有哪些

位卑未敢忘忧国，事定犹须待盖棺。

失去财产的人损失很大，失去朋友的人损失更大，失去勇气的人则损失了一切。

苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。

天下兴亡，匹夫有责。

我们是国家的主人，应该处处为国家着想。

睡眠是一门艺术--谁也不能阻挡我追求艺术的脚步。

拜读名家大作，可造就雄辩之才。

理想是指路明灯，没有理想，就没有坚定的方向，而没有方向，就没有生活。

真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。

只有忠实于事实，才能忠实于真理。

人非圣贤，孰能无过。

我无论做什么，始终在想着，只要我的精力允许我的话，我就要首先为我的祖国服务。

坚志而勇为，谓之刚。刚，生人之德也。

欲穷千里目，更上一层楼。

幸运并非没有恐惧和烦恼；厄运并非没有安慰与希望。

春蚕到死丝方尽，人至期颐亦不休，一息尚存须努力，留作青年为范畴。

不管发生什么事，都请安静且愉快地接受人生，勇敢地、大胆地，而且永远地微笑着。

面对特权，我们厌恶，但享用到一点假特权，心中又窃喜；面对吃*的人，我们批判，但自己用到了那些*，又会得意，很多人恨特权，因为特权没有在自己手中。

思索，就是跟自己争论

天行健，君子以自强不息。

一个有坚强心志的人，财产可以被人掠夺，勇气却不能被人剥夺。

人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来。

一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。

九牛一毫莫自夸，骄傲自满必翻车，历览古今多少事，成由谦逊败由奢。

不幸可能成为通向幸福的桥梁。

天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。

志当存高远。

少壮不努力，老大徒伤悲。

理论上一切争论而未决的问题，都完全由现实生活中的实践来解决。

路是脚踏出来的，历史是人写出来的，人的每一步行动都在书写自己的历史。

最善言的演说家或最雄辩的辩论家，往往不是最正直的思想家

懒惰象生锈一样，比操劳更能消耗身体；经常用的钥匙，总是亮闪闪的。

历史使人贤明，诗造成气质高雅的人，数学使人高尚，自然哲学使人深沉，道德使人稳重，而伦理学和修辞学则使人善于争论。

悲观的人虽生犹死，乐观的人永生不老。

时危见臣节，世乱识忠良。

危险、怀疑和否定之海，围绕着人们小小的岛屿，而信念则鞭策人，使人勇敢面对未知的前途。

苦难有如乌云，远望去但见墨黑一片，然而身临其下时不过是灰色而已。

承认自己也许会弄错，就能避免争论，而且，可以使对方跟你一样宽宏大度，承认他也可能有错。

入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。

路漫漫其修远今，吾将上下而求索。

喷泉的高度不会超过它的源头；一个人的事业也是这样，他的成就绝不会超过自己的信念。

如果黑板就是浩淼的大海，那么，老师便是海上的水手，铃声响起那刻，你用教职工鞭作浆，划动那船只般泊在港口的课本 ，课桌上，那难题堆放，犹如暗礁一样布列，你手势生动如一只飞翔的鸟，在讲台上挥一条优美弧线——船只穿过……天空飘不来一片云，犹如你亮堂堂的心，一派高远。

古之立大志者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。

不要将过去看成是寂寞的，因为这是再也不会回头的，应想办法改善现在，因为那就是你，毫不畏惧地鼓起勇气向着未来前进。

做人也要像蜡烛一样，在有限的一生中有一分热发一分光，给人以光明，给人以温暖。

若要功夫深，铁杵磨成针。

水可以熄灭火，水不会改变火，你认为神圣的永远不会被玷污，而如果你认为可以被玷污的，是因为他本来就不够神圣。

忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。

精诚所加，金石为亏。

尺有所短；寸有所长，物有所不足；智有所不明。

知识是从刻苦劳动中得来的，任何成就都是刻苦劳动的结果。

[阅读全文]...

人性本恶辩论赛辩论稿

人性本恶辩论赛辩论稿

　　人之初为恶，人性向善，但外部环境的影响并不能完全磨灭恶的本性，而只是潜藏在人的内心深处。以下是小编整理的人性本恶辩论赛辩论稿，欢迎阅读。

　　猜测正方立论

　　一、 对方辩友认为人之初，性本善。即使再恶之人也有对父母，妻儿的和善的一面，这是人性中真的一面，没有受外界影响而改变的部分。再者，恻隐之心，人皆有之。如果不是人性本善，恻隐之心又何来?

　　二、 恶性是由外界环境影响所造成的。所谓*朱者赤，*墨者黑，恶是受外界影响产生的结果而不是原因。所以人性应该是本善的。

　　三、 如果人性本恶，那现有的法律和道德就抑制了人们本性的流露。道德是大多数人认同的规范，如果人性本恶，我们的道德从何而来?

　　四、 道德教化的根本目的：通过教育来扶植和培养善的萌芽，可以使善发扬光大。

　　一辩立论

　　谢谢*，尊敬的评委，亲爱的对方辩友以及在场的各位观众，大家下午好，很高兴今天能与对方辩友对人性本恶还是本善这个辩题进行探讨。而我方对人性下的定义是先天具有的品质或性情。本是指事物的本质，恶是指人类欲望的无节制的扩张。我方判断人性本恶还是本善的标准是，人性本善与人性本恶哪一个更符合客观事实。

　　下面我将从以下三点来阐述我方观点：

　　首先，荀子言，生之所以然者谓之性。那什么是生之所然者呢?其实就是包含生存所需的基本欲望、冲动和生命力。而人性是一切心理能量之源，没有接受过教化的本我按快乐原则行事，它唯一的要求是获得快乐，避免痛苦。我方认为所谓恶源于欲望，由于人有了欲望，而达**的欲望必须是在牺牲某些物质的基础上的，比如，人要吃东西，那么就产生了杀戮，而资源是有限的，任何时候都不能无限制的获得。这样使得按快乐原则行事的本我自然会产生排他性，利己性等一系列的欲望，而这些也正是恶的行为的根源。

　　其次，也正是基于此，人们才会去编写《三字经》，从小给孩子灌输道德思想，让他们学着去控制自己内心的恶。为何劝人为善，如果人性是善的，那何必大费周章的去宣传为善，就像佛语云：放下屠刀，立地成佛。如非本恶，何以拿起屠刀呢?根据《周易》中“万物相生相克”的观点，因为大自然中万物相生相克，由于人性本恶，才有了抑制恶的善。人性本恶，恶人为了相互都能生存下去，相互妥协才产生了善，一旦环境突变，人内心的恶念往往会爆发。比如把两个人都扔到没有食物来源的孤岛上，其中一方必定会为了生存而把另一方当成食物杀掉，这就是人性的恶。所谓“苍蝇不叮没逢的蛋”。一个善良的人之所以会因为外界影响而犯罪，正是因为他心中有恶的种子。也就是我方所说的人性本恶！

　　最后，我想告诉大家，有这样的一句哲学名言：“自以为人性本善的人，往往会认为自己所做的一切都是对的，行事肆无忌惮。而认识到人性本恶的人反而会对自己的言行有所节制。”可见，不正确认识人性的善恶是多么可怕啊。我方认为认识人性本恶，并不是我们的耻辱，而是更好的去完善自身的前提。因为人性本恶并不意味着人是罪恶的，而是欲望使然。所以人们要学*道德来抑制本恶的人性，扬善弃恶，成为善良的人。

　　综上所述，我方坚信，人性本恶。

　　二辩补充

　　谢谢*，评委，亲爱的对方辩友以及在场的各位观众大家下午好，很荣幸我能做二辩补充。

　　让我们追古朔今，早在古代犹太教的原罪说和*荀子的性恶论第一文库网就遥相呼应，难道这两个文明之光的碰撞仅仅是一场美丽的巧合吗?我们看不到人类复杂的内心，但从教化道德出现之前，人心就被一种恶所占据，我们不能对铁一样的客观事实视而不见，在原始社会中，那些野蛮之人便会烤着吃同伴，而这一种罪恶滔天的行为在现代社会依然存在，只不过是炖着吃，这种令人发指的行为纵横了历史却仍未被消除，我们只能说一句：“人性本恶。”

　　弗洛伊德认为人具有攻击本能，并且会派生出攻击、破坏、战争等一切毁灭行为。当它转向机体内部时，导致个体的自责，甚至自伤自杀，当它转向外部世界时，导致对他人的攻击、仇恨、谋杀等。同时人类内心存在最基本的意识形态即本我，而本我按快乐原则行事，它唯一的要求是获得快乐，避免痛苦，本我的目标乃是求得个体的舒适，生存及繁殖，它是无意识的，不被个体所觉察，这样就产生了人类无节制的私欲。

　　从十字军东征，到黄巢的“**满街，巢不能禁”，从罪恶的三角贸易，到6·8”特大跨国**，从外国到*，从过去到现在，面对人类为了一己私欲犯下了的过错，我们难道不能说一句：“人性本恶”吗?

　　马克思理论：内因是事物变化发展的根据。社会由人类组成，如果人类不是本恶，那么社会中的恶性又是哪儿来的呢?很简单，因为人性本恶！由于每个人的私欲膨胀导致的结果便会人人都得不到自由，所以便制定了规则，而之后人们逐渐把其发展为道德和教化的约束，孟子提出的性本善正是对教化的一种拔高，如果人性本善，那还有什么作用呢?

　　我们人类的伟大并不在于自认为我们的本性是善良的，而是我们可以直面我们恶的本性，不断用教化吾日三省吾身！

　　“人性本恶”辩论赛材料

　　人，应该限定为人的自然属性；善恶，应该是指人的社会属性。

　　善恶是人的相对而言的，失去了他人作为参照物则鲁宾逊的任何行为，既不能说成是善的也不能说成是恶的。

　　人性的本质就是自私，自私就是道德之本。

　　道德的产生，其渊源就是因为人的自私。人若无私， 人性都善，还要道德何用?

　　如果人人都“毫不利己专门利人”，那么每个人都无法生存。

　　自私是天经地义的，非善非恶，就正如树要向上长，水要向下流，非如此，个体不能生存，群体不能繁衍。只有当某人的自私妨碍了他人的自私，才谈得上恶；只有当某人在自私的同时又尊重或有利于他人的自私才谈得上善。

　　孟子的“人性本善”的根本错误在他把人的社会属性“善”当成了人的自然属性，无视人的自私本质，其最大危害是：让人误以为自私是恶，使人们都不敢承认自私，结果是人人都充当伪君子。被神话为天子的君主皇帝他的.人性本善，君临天下是“合法”的。他专权在手，本来就很容易做坏事，本该受到比常人更严格的监督，但他的人性本善，就让全民深信他的大公无私，绝不用担心他会干什么坏事，因此，他只需监督下属，用不着谁来监督他，这就很容易导致等级深严的人治社会：最高统治者是神，绝无人欲，是圣人，人民的道德模范，是英雄，人民的大救星，是哲人，智慧无边，全国人民不需要有什么思想，只需与最高统治者保持一致就行了。他没有非议的地方，当然不容许有任何非议的地方，他在法律之上，更在舆论监督之外。他可以指责任何人，但任何人都不能指责他；他可以罚任何人，但任何人都不能罚他；即使罪大恶极祸国殃民也只能在他寿终正寝后百姓才有扬眉吐气之日。“人性善”蛊惑了*几千年，使古老的中传统文化深深渗透了专制主义意识形态，使传统的*人格深深打上了主奴意识的烙印，以至于中百姓总喜欢做用个好皇帝君临天下的美梦。

　　荀子“人性恶”也是把人的自然属性与社会属性相混淆了。

　　水不受控制可能导致水灾，但我们不能说水性本恶，更不能灭绝水源；没有了水，自然界就没有了生机。人性不受控制，人也可能犯罪作恶，同理，我们以不能就此认为人性本恶，更不能灭绝人性，否则个人就失去生机，人类便失去生机，人类便失去动力，社会就不能进步，历史不会发展。

　　人性向恶还是向善，就好比水是向下还是向上，前者易后者难，所以对待人性就好比对待水，宜疏不宜堵，宜顺其自然而不宜违抗扭曲，水性因中立而善，可以渠疏，可堵坝，疏导得法则水利无穷；人性自私而易为恶，可以道德疏导，可以法律限制，疏导得当则其创造力无限。

　　人性离恶很*而离善很远。所以作为社会制度的出发点，与其是人性善，不如采用人性恶的理论。以人性为恶为一切社会理论基础，错不到哪里去，而如果以人性善作为理论基础则会南辕北辙----*几千年的专制制度就是证明。

　　正视人性的自私，承认这永恒不移的铁的事实，给予人性正常自然的发展空间，不扭曲它，不放任它；让它奔腾，但不让他泛滥，社会才会健康和谐，充满生机；而一切不健全的社会制度一切认为的灾难，根本原因都是对人性认识的偏差造就的，都是压抑人性，扭曲人性，或放纵人性，任其蔓延的结果。

　　*几千年来，在“人性善”的幌子下，集权统治者高喊“大公无私”的口号，干的却是“私天下”的勾当。不仅集天下财富于一身，还集天下权力于一身。在这样的社会里，一方面是任皇权的无限膨胀，另一方面是对百姓人性的无限压抑。人民不仅没有思想自由言论自由甚至连生命权也没有任何保障，忍无可忍的时候，只好揭竿而起，推翻这个土皇帝，再找个“好皇帝”。皇帝轮做，王朝更替，但**依旧，苦难依旧。

　　由于自私基因的控制，人的自私也根深蒂固。自私同样是人的本性，是它的自然的根本。这几乎可以称之为人类的第一大自然定律。

　　“人性自私”为真，但不必为善。人只有把自私当作维护自己生存发展的原动力而不妨碍他人的生存发展时“人性自私”才同时为善。在人类的生存发展条件相当有限的的环境中，要做到不妨碍他人的可能性是相当有限的。人与人之间的关系经常处于竞争当中。

　　“人性自私”与恶的相关性实际上比善的相关性更大。“人不为己天诛地灭”在承认正当的生存发展需求方面有其相对真实的一面，因为“人性自私”既然具有“维护自己生存发展的原动力”的基本成分，所以，一个人一旦失去了“原动力”即“不为己”那么在一个人类相互竞争从而相互妨碍的环境中，他就必然难以生存，难以发展。诚然，有人以此鼓吹一种自私自利，甚至不惜损人利己损公肥私，这无异于放纵人的原恶，应该受到轻蔑。

　　“人性原恶”是人性自私而为恶的可能性。人性原恶不必是人性恶本身。恶是已经证实了的对人类或他人的危害，原恶则是可能为恶的某些状态，或某些恶的行为借以启动的出发点，这样的出发点：任性，懒惰，嫉妒。

　　任性：对人类既存文明的拒斥，是拒绝接受人类既存文明的规范，例如无视总结的各种知识，无视共理性，道德，法律，戒律，契约，天马行空，我行我素。(汉武帝一气之下**了司马迁，唐太宗杀死自己的兄弟，宋太祖一出杯酒释兵权。)

　　懒惰：对人类显示生活的拒斥，拒绝用自己的肉体去真正体验人的生活。

　　嫉妒：来自竞争中自私者内心的失落感。古代*人与西方人在人性本善与本恶的信念上最初的差异，的确构成*和西方后来两千多年历史巨大的变化差异最严重的心理根源之一。

　　利己不必是恶，的确，在不存在竞争的情况下利己不必是恶，但在有竞争的情况下则不然，利己对他人来说往往构成恶，人类大多数利己行为是失度的，大多数场合人类

　　有做恶的潜在动机或心理根源。

　　原恶不是恶本身，而是产生恶的行为的潜在心理因素：原恶潜在于一切人从出发到死亡的整个过程中；文明是人类向真，善，美攀登的过程，同时也是克制自身原恶使之不露形迹的过程，一个人在一段时期克制住了原恶，并不能保证他今后一直可以克制原恶。

[阅读全文]...

辩论赛经典实用辩论技巧

辩论赛经典实用辩论技巧

　　在日常生活或是工作学*中，大家都接触过辩论赛吧，下面是小编为大家整理的辩论赛经典实用辩论技巧，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　论赛的辩题本来就没有一个绝对的谁对谁错。看的是谁的语言更有说服力。恰当而又丰富的肢体语言更能增加你的说服力。对方辩友为什么故意逃避我方问题呢?是不是已经同意我方观点了呢?等经典常用语要时常用上。

　　经典实用辩论技巧

　　1).避免队内在场上的提示，因为这是一个否定性的提示，一提示就表示你否定他

　　2). 注意抓重点抓内容：辩论赛毕竟不是表演，它看的还是你的语言是否有说服力而不是看你的声势有多大。

　　3)、注意肢体语言的运用：辩论赛的辩题本来就没有一个绝对的谁对谁错。

　　看的是谁的语言更有说服力。

　　恰当而又丰富的肢体语言更能增加你的说服力。

　　4)、自由辩论阶段经典常用语的使用：自由辩论阶段是整场辩论赛的高潮。

　　每个辩手的语言简短精练而又具有很强的针对性。

　　但给观众和评委的思考时间也相对减少了，例如：对方辩友显然已经跑题了。

　　对方辩友为什么故意逃避我方问题呢?是不是已经同意我方观点了呢?等经典常用语要时常用上。

　　5).避免硬伤(1、形式硬伤，包括超时、自由辩论时连续发言等;2、观点硬伤，千万避免绝对化。

　　3.注意礼貌问题：辩论不是吵架，一定要注意情绪的控制，注意自己的风度问题。

　　不要进行人身攻击。

　　4、注意规则问题(尤其新手)。

　　辩论技巧

　　反客为主的原意是：客人反过来成为主人。

　　比喻变被动为主动。

　　在论辩赛中，被动是赛场上常见的劣势，也往往是败北的先兆。

　　论辩中的反客为主，通俗他说，就是在论辩中变被动为主动。

　　下面，本文试以技法理论结合对实际辩例的分析，向大家介绍几种反客为主的技巧。

　　(一)借力打力

　　武侠小说中有一招数，名叫"借力打力"，是说内力深厚的人，可以借对方攻击之力反击对方。

　　这种方法也可以运用到论辩中来。

　　正方之所以能借反方的例证反治其身，是因为他有一系列并没有表现在口头上的、重新解释字词的理论作为坚强的后盾。

　　(二)移花接木

　　剔除对方论据中存在缺陷的部分，换上于我方有利的观点或材料，往往可以收到"四两拨千斤"的奇效。

　　我们把这一技法喻名为"移花接木"。

　　移花接木的技法在论辩理论中属于强攻，它要求辩手勇于接招，勇于反击，因而它也是一种难度较大、对抗性很高。

　　说服力极强的论辩技巧。

　　诚然，实际临场上雄辩滔滔，风云变幻，更多的"移花接木"，需要辩手对对方当时的观点和我方立场进行精当的归纳或演绎。

　　(三)顺水推舟

　　表面上认同对方观点，顺应对方的逻辑进行推导，并在推导中根据我方需要，设置某些符合情理的`障碍，使对方观点在所增设的条件下不能成立，或得出与对方观点截然相反的结论。

　　(四)正本清源

　　所谓正本清源，本文取其比喻义而言，就是指出对方论据与论题的关联不紧或者背道而驰，从根本上矫正对方论据的立足点，把它拉人我方"势力范围"，使其恰好为我方观点服务。

　　较之正向推理的"顺水推舟"法，这种技法恰是反其思路而行之。

　　(五)釜底抽薪

　　刁钻的选择性提问，是许多辩手惯用的进攻招式之一。

　　通常，这种提问是有预谋的，它能置人于"二难"境地，无论对方作哪种选择都于己不利。

　　对付这种提问的一个具体技法是，从对方的选择性提问中，抽出一个预设选项进行强有力的反诘，从根本上挫败对方的锐气，这种技法就是釜底抽薪。

　　当然，辩场上的实际情况十分复杂，要想在论辩中变被动为主动，掌握一些反客为主的技巧还仅仅是一方面的因素，另一方面，反客为主还需要仰仗于非常到位的即兴发挥，而这一点却是无章可循的。

　　(六)攻其要害

　　在辩论中常常会出现这样的情况：双方纠缠在一些细枝末节的问题、例子或表达上争论不休，结果，看上去辩得很热闹，实际上已离题万里。

　　这是辩论的大忌。

　　一个重要的技巧就是要在对方一辩、二辩陈词后，迅速地判明对方立论中的要害问题，从而抓住这一问题，一攻到底，以便从理论上彻底地击败对方。

　　如“温饱是谈道德的必要条件”这一辩题的要害是：在不温饱的状况下，是否能谈道德?在辩论中只有始终抓住这个要害问题，才能给对方以致命的打击。

　　在辩论中，人们常常有“避实就虚”的说法，偶尔使用这种技巧是必要的。

　　比如，当对方提出一个我们无法回答的问题时，假如强不知以为知，勉强去回答，不但会失分，甚至可能闹笑话。

　　在这种情况下，就要机智地避开对方的问题，另外找对方的弱点攻过去。

[阅读全文]...

辩论赛题目

辩论赛题目

　　辩论是汉语词汇，拼音是biàn lùn，意思是彼此用一定的理由来说明自己对事物或问题的见解，揭露对方的矛盾，以便在最后得到共同的认识和意见；辩论（赛）旨在培养人的思维能力。该词语出自《史记·*津侯主父列传》。

　　大家在策划辩论赛时是不是感觉题目没有灵感，不够新颖呢?来看看一些辩论赛题目获取灵感吧。下面是小编搜集整理的辩论赛题目（精选360条），欢迎阅读。

　　1、正方：不想当将军的士兵不是好士兵，反方：总想当将军的士兵不是好士兵

　　2、正方：机遇出人才，反方：机遇未必出人才

　　3、正方：效率必然牺牲*等，反方：效率未必牺牲*等

　　4、正方：“一意孤行”，应当称赞，反方：“一意孤行”，应当批判

　　5、正方：“杞人忧天”不该贬，反方：“杞人忧天”实该贬

　　6、正方：不要“自扫门前雪”，反方：应当“自扫门前雪”

　　7、正方：不以成败论英雄，反方：英雄自以成败论(应以成败论英雄)

　　8、正方：大学毕业生择业的首要标准在于发挥个人专长，反方：大学毕业生择业的首要标准不在于发挥个人专长

　　9、正方：不应“吹毛求疵”，反方：应当“吹毛求疵”

　　10、正方：*墨者黑，反方：*墨者未必黑

　　11、正方：学*比实践更重要，反方：实践比学*更重要

　　12、正方：响鼓无需重槌敲，反方：响鼓也需重槌敲

　　13、正方：不可“得寸进尺”，反方：应当“得寸进尺”

　　14、正方：人心叵测，反方：人心可测

　　15、正方：“难得糊涂”好，反方：“难得糊涂”不好

　　16、正方：万事开头难，反方：万事中间难

　　17、正方：不可“异想天开”，反方：尽可“异想天开”

　　18、正方：笨鸟应当先飞，反方：智鸟应也要先飞

　　19、正方：强将手下无弱兵，反方：强将手下多弱兵

　　20、正方：“做”比“说”重要，反方：“说”比“做”重要

　　21、正方：知足者常乐，反方：不知足者常乐

　　22、正方：学生就业压力大有利于成才，反方：学生就业压力大不利于成才

　　23、正方：高分高能，反方：高分未必高能

　　24、正方：追求梦想与享受生活是矛盾的，反方：追求梦想与享受生活不是矛盾的

　　25、正方：成事在天，反方：事在人为

　　26、正方：好心总会有好报，反方：好心未必有好报

　　27、正方：“嫉妒之心”不可有，反方：“嫉妒之心”不可无

　　28、正方：知难行易，反方：知易行难

　　29、正方：小事也应计较，反方：小事不应计较

　　30、正方：应以理服人，反方：应以礼服人

　　31、正方：事实胜于雄辩，反方：事实未必胜于雄辩

　　32、正方：有付出就有收获，反方：有付出不必须有收获

　　33、正方：不破不立，反方：不立不破

　　34、正方：不要“见风使舵”，反方：应当“见风使舵”

　　35、正方：从小事做起，反方：从大事做起

　　36、正方：听话的学生是好学生，反方：听话的学生未必是好学生

　　37、正方：“做一天和尚撞一天钟”好，反方：“做一天和尚撞一天钟”不好

　　38、正方：干一行，爱一行，反方：爱一行，干一行

　　39、正方：“狂妄之心”不可有，反方：“狂妄之心”不可无

　　40、正方：成功靠实力，反方：成功靠机遇

　　41、正方：高枕无忧，反方：高枕有忧

　　42、正方：“班门弄斧”不可取，反方：“班门弄斧”又何妨

　　43、正方：有志者事竞成，反方：有志者事未必成

　　44、正方：不知者不为过，反方：不知者也为过

　　45、正方：开卷有益，反方：开卷未必有益

　　46、企业用人以德为先vs以才为先

　　47、情在理先vs理在情先

　　48、先成家后立业还是应先立业后成家

[阅读全文]...

辩论赛犀利句子 辩论赛最强经典语录

1、各位请安静下来，我们的比赛马上就要开始了。在比赛开始前，请将您随身携带的移动通讯工具，如寻呼机、手机、小灵通等调整到震动或静音状态。在比赛过程中，请您配合我们保持赛场的安静与清洁。谢谢您的合作。

2、按照对方辨友的逻辑，以人为本那不就是“阿弥陀佛，罪过罪过”了吗？

3、连叶子都没有相同的，不正得出了个性不需要刻意追求的结论吗？

4、对方翻译在举出例证，无非是为了曲解刻意的含义，把“刻意追求”错误的理解为一味模仿。举个例子好了，如果我追求一个女孩子，是不是就要模仿她的一举一动，甚是上厕所都要尾随进入女厕吗?

5、饭要一口一口吃，事要一件一件说

6、假设个形象需要刻意追求，那么正说明人是没有个性的。然而敢问对方辩友，哪个人会没有个性？

7、世界如此奇妙，您却如此烦躁，这样不好，不好。 

8、为什么对方辩友一直不敢正面回答我们的问题，闪闪烁烁是在犹豫么?还是你们的乱点根本无法面对如此之多的现实

9、我方之所以不回答对方辩友的问题是因为对方辩友一直没有回答我方的问题，如果对方辩友回答了我方的问题,我方自当回答对方辩友的问题。

10、首先……其次……再次。 

11、面对这样的真知灼见，对方辩友至今未能幡然醒悟，正好比雨过天已放晴却仍*茅庐听雨，不愿接受真理的光芒。这是我不由想起乔西-比林斯的那句话：真理尽管稀少，却总是供过于求。

12、对方辩友不要再逃避问题了，回到眼前的问题中。 

13、难道对方可以望着一张宏伟的蓝图，不吃、不喝、不睡吗?

14、没有老师，学生可以自学，可没有学生，老师教什么?

15、按照对方辩友的逻辑??

16、对方辩友以偏概全，用。。。。。。例子来论证。。。。。。实在是一叶障目，盲人摸象，没有意识到还有。。。。。。

17、某比赛回答质询时，我说：这个问题我方三辩已经解释得很清楚了。此时我方三辩还从未站起来发过一次言。涉及隐私，出处不表。

18、对方辩友搞错了，……恰恰是反映了…… 

19、对方辩友的论述，我方实在是难以苟同。 

20、真如对方所讲到的科学工作者，即使他的一个项目价值一个亿，那也只是一个亿，注意是观念上的，是空洞的，是虚无缥缈的！不正是靠劳力者来实现这一个亿的价值吗？可为什么对方还在大言不惭地说，这些劳心者创造的观念上的价值比劳力者辛辛苦苦所创造实实在在的价值大呢？

[阅读全文]...

辩论赛策划书

辩论赛策划书（精选15篇）

　　时间流逝了，匆匆的流逝了，工作已经告一段落了，我们又有了新的工作内容和新的工作目标是不是需要好好写一份策划书呢？那么策划书有什么格式呢？下面是小编收集整理的辩论赛策划书，仅供参考，希望能够帮助到大家。

　　一、活动目的：

　　为了促进支部成员对西迁历史的了解，学*“胸怀大局，不求回报的奉献，弘扬传统，艰苦创业”的西迁精神，并丰富学生的课余生活，展现个人风采，体现研究生朝气蓬勃、主动向上的精神状态。提高党员同志的阅读、演讲等能力以及团队组织和协作能力。硕4012党支部决定开展“西迁”主题活动——辩论赛。

　　二、辩论题目:“西迁”对于交通大学的发展利大于弊/弊大于利

　　三、参赛队伍：硕4012班全体同学

　　四、活动时间：20xx年04月23日16:00—18:00(暂定)

　　五、活动地点：北二楼1410

　　六、活动流程：(1)主持人开场(2)辩手辩论环节(3)评委点评

　　(一)立论环节

　　1、正反一辩进行立论，限时3分钟

　　2、反方代表一辩进行立论，限时3分钟

　　(二)攻辩阶段

　　1、正方二辩任选反方代表二辩或三辩进行质询，限时2分钟

　　2、反方代表二辩任选正方二辩或三辩进行质询，限时2分钟

　　3、正方三辩任选反方代表二辩或三辩进行质询，限时2分钟

　　4、反方代表三辩任选正方二辩或三辩进行质询，限时2分钟

　　5、正方一辩进行攻辩小结，限时2分钟

　　6、反方代表一辩进行攻辩小结，限时2分钟

　　(三)自由辩论环节

　　自由辩论时间开始时，正方的任何一位队员先站起来发言，在他结束发言之后，反方代表的任何一位队员应立即发言，双方依此程序轮流发言，直到双方时间用完为止。限时各5分钟

　　(四)总结陈词阶段

　　1、反方代表四辩总结陈词，限时3分钟

　　2、正方四辩总结陈词，限时3分钟

　　3、评委评论环节

　　七.奖项设置

　　每队选出优秀辩手1名，并发放奖品;其他辩手都发纪念品，予以鼓励。

　　这一次辩论赛本着促进同学们对“西迁精神及历史”的了解，传承西迁精神，并提高同学们思辩能力、丰富课余知识、培养团队精神、锻炼思维活动的目的，望同学们主动参与!预祝这一次大赛圆满成功!

　　一，活动背景：

　　为了丰富广大学生的课余生活，活跃校园气氛，促进高校之间的有好关系，并为学生提供一个展示自我风范的舞台，提高同学语言组织表达能力和逻辑思维能力，发掘培养辩论达人。同时为了庆祝嘉兴学院演讲与辩论者协会成立十周年，嘉兴学院演讲与辩论这协会决定于11月份举办一场面向上海大学和浙江工商大学的辩论邀请赛，以此来提高各高校学生的文学修养及语言表达能力，体现学生风华正茂的精神状态。提高辩论水*，开拓同学思维，激励有才华的青春学生为他们新时期成才提供更为广阔展示自我的舞台，提高辩论队的实力及水*。

　　二，活动介绍：

　　此活动本着提高学术氛围，活跃校园文化的原则。我们将在十周年庆祝会上用辩论来指导言行，本次邀请赛将通过我校青年学生在辩论赛上与其它高校进行思维性的碰撞，言语的交流。倡导健康向上的校园文化氛围，陶冶学生情操，提高口才艺术修养，促进学生全面发展。世界最具威力色彩的三大武器之首为“口才”，辩论能激发个人潜在能力，提高对问题的审视，更能实现跨越灵感界限的沟通，我们将口才进行到底。因此，本次邀请赛将引起全校的关注。

　　三，活动主题：

　　嘉兴学院演讲与辩论者协会成立十周年---对外邀请辩论赛

　　四，活动时间 ：

　　20xx年11月9日至11月11日

　　五，活动地点：

　　嘉兴学院TCL国际学术报告厅

　　六，活动内容：

　　1，活动起动 地点：TCL国际学术报告厅 时间：11月9日参加者：各高校辩论队代表及嘉兴学院组织代表

　　2，活动流程 A,致词 B，介绍邀请赛队伍 C，评委介绍 D，规则介绍 E，介绍各方立场 F，评委代表发言 G，参赛代表发言 H,开始比赛 备注：比赛可考虑初赛~复赛~决赛等形式

　　七，活动策划主办单位：

　　嘉兴学院演讲与辩论者协会

　　八，协助单位：

　　各分院学生会及社团组织

　　九，活动邀请单位 ：

　　上海大学 浙江工商大学

　　十，活动对象 ：

　　上海大学辩论队 浙江工商大学辩论队嘉兴学院学生及辩论队

　　十一，宣传方案

　　1.海报 规格 数量 〔待定〕 张贴时间：开始活动前一周到活动结束 张贴地点：各分院宣传栏

[阅读全文]...

辩论赛几辩最重要

辩论赛几辩最重要

　　辩论赛也叫论辩赛，还叫做辩论会。它在形式上是参赛双方就某一问题进行辩论的一种竞赛活动那么几辩是比较重要的?以下是小编给大家整理提供的相关内容，快来阅读看看吧。

　　辩论赛几辩最重要

　　辩论是个团队配合的过程，合作很重要，所以没有什么区别不过分工可以给你介绍一下一辩开始时称述，如果你自信，表达良好，能镇住场，建议你做一辩如果你反应较快，机智灵敏，能很敏锐的发现对方说话漏洞，建议你做二三辩如果你思维缜密，擅长总结提炼，建议你做四辩Ps：只有最适合的，没有最好的

　　1:最后一辩论最总要，头几辩都是火力侦察，高清对方的的实力和重点人物，知己知彼百战不殆，

　　2清晰，镇静，语言清晰，逻辑清楚，举一反三。

　　3：抓住实质，主要问题，和对方的弱点漏洞

　　如何在辩论赛中打好一辩?

　　一、立论陈词

　　立论

　　这一部分不必说——我的水*来说也说不好——全队一起完成。

　　陈词

　　分两部分，

　　其一 是写一辩稿。我见过太多一辩稿，他写来满纸荒唐言，我读来一把辛酸泪。每次我都很郑重地对一辩手说，你好富有。

　　他，或者她，迷茫地看我，为什么这么说?

　　我弹一下新打出的稿子，一辩陈词的时候，是整场比赛少有的，所有人——包括你的对手——凝神屏息，专注地听你论证你的立场。没人打断，没人下一秒就开始反驳。老实说，大部分比赛，这是整场论证效力最强的环节。

　　——这珍贵的三分三十秒，你就用这些废话?

　　学弟妹垂下眼，嘟哝道，不知道写什么。

　　所以，一篇一辩稿合格与否，就在于合格的稿子论证详实，逻辑严密，毫无废话，能把一辩的时间最有效率的利用。反之，一篇不合格的一辩稿，会充斥大量的废话，缺乏证据和逻辑链，论证效力极弱。

　　举个例子

　　辩题：不知足者常乐

　　这是某新生赛一辩稿的节选，已征得同意。

　　其次，就社会进步来讲，不知足促使了社会的发展，因为不知足马车的速度，人们创造了更加便捷的汽车、火车。因为不满足书信的传播效率，人们发明了电话、网络使沟通更加便捷。不知足推动了社会经济、科技、政治、文化各个方面的提高。无数的社会变革都是源于人们不知足的心理，从而推动人们创造更好的生活。我们现在物质富裕，精神文化丰富、与过去的生活对比，难道不是更加快乐么?而且这种乐、这种愉悦和满足还会继续推动我们去发展这个社会。

　　第一句话是论点“就社会进步来讲，不知足促使了社会的发展”，论点之后，应该给理由(reason)，以此论证“不知足促进社会进步”这一论点。然而作者直接给了栗子“马车-汽车”“书信-电话”，好处是效果很好，让观众有种“对哦，就是这样”的感觉，但是要举例子的话，反例也有的是。比如对利益的不知足造就了战争。

　　更严重的问题是，这一段没有论证，为什么社会进步，就代表“常乐”?这一点不论证，对手大可以承认不知足促进了社会进步，但反驳“社会进步并未带来常乐“。

　　那论证到位了，是不是就是好一辩稿了?

　　之前打一个比赛，高等教育普及化的问题。看完相关的几本书和论文，感觉成竹在胸，一辩稿随手就写完了。这一千字当真是句句珠玑，有几句话单拿出来，都能写几篇论文出来。当时只恨三分半太少，要写这许多干货进去太难。

　　写完把这稿子呈给教练过目，教练挥挥手，说，重写。

　　如下图：

　　她说，小明你最*读论文读傻了吧，这是一辩稿，又不是写论文，这篇稿子一出，底下评委观众得睡一半。

　　因此，一篇优秀的一辩稿，还要能运用各种方法，包装论点，使其能最轻松的，最大程度的被观众接受。说到底，辩论的技战术就是把话说明白，让大家听懂并接受。表达的方式，就是辩论的技术。

　　二、接质询

　　关于接质询，我要表达的意思跟这个回答差不多。

　　我是辩论赛的三辩，但是我起来回答问题总会紧张并且反应不灵活，我该怎么训练一下? - 康勿鸣的回答

　　(微信无法加入该链接，请点击“阅读原文”到原回答查看。)

　　大部分的接质询或接盘，差的不是“反应”，是“准备”。

　　看的不是“急智”，是“熟练”。

　　因为准备不足，立论理解不到位，才会答的队友一身冷汗。

　　因为不够熟练，听不懂对手问题，才会躲躲闪闪，一脸笨拙。

　　在准备和熟练之后，你唯一需要记得的，不过是要考虑被打断的可能性，在最短时间把你回应的重点先说出来。

　　这里摘录一点游梓翔老师《认识辩论》里的内容

　　五)答辩者应该注意的事项

　　对多数答辩者而言，质询答辩阶段的首要目标是组织质询者完成攻击与防御的任务。不过，常为答辩者忽略的是，回答表现是许多裁判判断辩手可信与否的关键，因此在破坏质询的同时，辩手们也应该时时展现诚恳与沉稳的风度，避免在裁判心中形成急躁、胆怯或不诚恳地印象。

　　回答的方法

　　答辩者必须在对方询问时思考两个层面的问题。

　　第一是检查对方问题中是否有事实性或论证性的瑕疵，这是“适时指证”；第二是判断对方问题的策略性目标为何，这是“制敌先机”。

　　适时指证

　　首先，如果在质询者的问题中，出现：

　　(1)引述证据时出现事实错误(事实错误)；

　　(2)问题中夹带有违背事实的前提或内容(夹带定见)；

　　(3)问题的语意模糊不清(含混模糊)；

[阅读全文]...

辩论会主持词

辩论会主持词

　　由主持人于节目进行过程中串联节目的串联词。如今的各种演出活动和*中，主持人往往成了主角，而主持人在台上所表演的主持词，则是*的灵魂之所在。

　　持词的写作要突出活动的主旨并贯穿始终。在人们积极参与各种活动的今天，各种*中主持词起到的作用越来越大，写主持词需要注意哪些问题呢？以下是小编精心整理的辩论会主持词（精选7篇），欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

尊敬的老师，各位同学：

　　主持人甲：大家好，很荣幸今天来主持这场辩论赛，我是主持人。

　　主持人乙：我是主持人。在正式比赛之前呢，我们先考考大家，请看：(出示课件图标)这些图案大家熟悉吗?(请一位同学说。)

　　主持人甲：我们的生活离不开网络，那网络对我们小学生来说，究竟是利大还是弊大?这正是我们今天这场辩论赛的主题，到底小学生该不该上网，下面有请今天参加辩论赛的选手。大家掌声欢迎。(选手介绍自己)

　　主持人乙：请正方第一辩手陈述自己的观点。(正方第一辩手陈述观点。)

　　主持人甲：请反方第一辩手陈述自己的观点。(反方第一辩手陈述观点。)

　　主持人乙：请正方第二辩手陈述自己的观点。(正方第二辩手陈述观点。)

　　主持人甲：请反方第二辩手陈述自己的观点。(反方第二辩手陈述观点。)

　　主持人乙：：请正方第三辩手陈述自己的观点。(正方第三辩手陈述观点。)

　　主持人甲：请反方第三辩手陈述自己的观点。(反方第三辩手陈述观点。)

　　主持人乙：：请正方第四辩手陈述自己的观点。(正方第四辩手陈述观点。)

　　主持人甲：请反方第四辩手陈述自己的观点。(反方第四辩手陈述观点。)

　　主持人乙：今天的这场辩论会真激烈啊，看来大家都做了很多功课，现代社会高度文明，信息高度发达，我们获取知识的途径越来越多，作为小学生，上网是利大于弊还是弊大于利呢，说老实话我也不知道，但是有一点我相信正方和反方的同学都会赞同我的观点，那就是在获取知识的时候我们都要认真辨别。下面有请评委公布辩论赛结果。

　　评委代表：我宣布本次辩论赛最佳辩手是：。

　　主持人甲：下面请观众对本次辩论赛发表看法。(观众发言)

　　有请班主任老师为本次辩论赛点评。(班主任点评)

　　主持人乙：辩论赛到此结束。

尊敬的老师，亲爱的同学们:

　　大家晚上好。

　　这里是xxx第一届“大学生辩论赛”预选赛第三场的现场，我是本次比赛的执行*。

　　为了能让本次比赛顺利进行，让辩手们赛出理想的水*。在比赛开始前，请您将您的手机等通讯工具调成振动或者静音状态。 下面由我来宣布会场纪律：

　　1、 在辩论进行时不要随意打断辩手讲话。

　　2、 不可进行人身攻击，辩手双方需相互尊重。

　　3、 除辩论开始一辩必须说“评委、同学们好”，其余皆可省去。

　　4、 在比赛中，辩手的辩位不能变动。

　　5、辩论双方在进行正面交锋时，一方说完后必须坐下，待对方发 言完后，该方辩手起立后再发言。

　　6、 每次辩论到最后30秒时，声音及举牌提示，时间结束后由执行 *宣布停止。

　　7、 每个环节辩手双方时间有限，请同学们尽量控制自己的掌声，以免影响辩手发挥。

　　下面我为大家介绍今天到场的各位评委，他们是 ________________________________________________，让我们以热烈的掌声欢迎他们的到来。

　　相信通过辩手的辩论与分析，一定能给大家带来一个不一样的 结果。

　　下面由我来为大家介绍今天的辩论双方。现在坐在我右手边的是正方辩手，xxx系代表队，他们所持的观点是 “ xxxxx”。坐在我左手边的是反方辩手，xxx系代表队，他们所持的观点是“ xxxxx ”。下面请各队辩手介绍自己，首先有请正方，下面有请反方。

　　到底最终的结果如何呢，让我们拭目以待吧!现在我宣布，本次辩论赛正式开始。

　　比赛分为5个环节：

　　● 第一环节：立论及驳论阶段。

　　a。 首先请正方一辩作开篇立论，发言时间为三分钟。

　　b。 有请反方二辩对正方一辩立论进行反驳，期间不得进行立论，发言时间为一分三十秒。

　　c。 接下来有请反方一辩作开篇立论，发言时间为三分钟。

　　d。有请正方二辩对反方一辩立论进行反驳，期间不得进行立论，发言时间为一分三十秒。 (正反方发言完毕可以说一些与正反立论有关的话题精短简练，切记不要只顾一方)感谢双方的精彩陈词。接下来是辩论赛的→

　　● 第二环节：攻辩阶段。

　　在该阶段，由攻方提问，辩方回答。被选择答问者不得逃避问题，但可以进行反问，双方交替发言。提问者及答问者发言时间各为一分三十秒。一方用时满后，另一方可继续发言也可以示意弃权。 首先请正方三辩提问，任意选择反方三辩或四辩作答;接下来请反方三辩提问，任意选择正方三辩或四辩作答; 接下来请正方四辩提问，任意选择反方三辩或四辩作答; 接下来请反方四辩提问，任意选择正方三辩或四辩作答。 反方任意辩手进行攻辩小结，发言时间为一分三十秒。 正方任意辩手进行攻辩小结，发言时间为一分三十秒。

　　感谢双方的精彩辩答。接下来是辩论赛最为精彩的环节→

　　● 第三环节：自由辩论阶段。

　　在该环节中，双方依次轮流发言，首先每方累计用时不得超过5分钟。各队每次发言只能由一名辩手完成，任一辩手起立后视为由该辩手进行发言，坐下后视为发言结束，转由另一方开始发言。其次一方用时满后，另一方可继续发言也可以示意弃权。(如果出现一方一直和对方的辩手正面交锋时，且该方辩手一直处在起立状态，主持人应该提示说“辩论双方在进行正面交锋时，一方说完后必须坐下，待对方发言完后，该方辩手起立后再发言。”) 首先有请正方任意一名辩手开始(发言)。

　　感谢双方的精彩辩论，接下来是辩论赛的→

　　● 第四环节：总结陈词阶段。

　　首先请反方任意辩手进行总结陈词，时间4分钟。

　　感谢反方___辩的精彩陈词，接下来有请正方任意辩手最后陈词，时间4分钟。

　　感谢正方 辩的精彩陈词，接下来是辩论赛的→●

[阅读全文]...