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王褒《渡河北》全诗赏析
《渡河北》是南北朝北周文学家王褒创作的一首五言律诗。诗的首二句写眼前秋景仿佛洞庭之畔,流露出思乡之情,接下来就由小编带来王褒《渡河北》全诗赏析,希望对你有所帮助!
渡河北
(南北朝)王 褒
秋风吹木叶,还似洞庭波。
常山临代郡,亭障绕黄河。
心悲异方乐,肠断陇头歌。
薄暮临征马,失道北山阿。
注释:
这首诗是王褒渡河北上所写,河,指黄河。南北朝时期,河北以为地区,先后有几个少数民族的军事领袖陆续建立*,*认为是异族的统治。
“秋风”二句,渡黄河,秋风起,落叶纷纷扬扬,好似洞庭湖波涌起,景色好似江南。这里化用屈原《九歌·湘夫人》名句:“袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下。”
“常山”二句:常山:郡名,治所今河北省石家庄地区正定县,辖境至唐县。代郡:汉代北部边郡,今河北省蔚县东北和山西省东北部。临,靠*。亭障:当时修筑的军事防御工事。
“心悲”二句:异方:异乡。陇头歌:乐府歌曲名,属《梁鼓角横吹曲》,歌曲的内容是游子思乡。陇头歌也就是“异方乐”。
“薄暮”二句:傍晚时将驱动征马,在北山拐角的地方迷失了道路。失道:迷路。山阿:山的拐角处。
赏析:
这首诗表达了诗人对故国的怀念和羁旅他乡的感慨。诗歌开头两句用“因物兴感”的手法来引出对江南故国的悠远思念。黄河边上的“木叶”在秋风中纷纷飘落, 此番情景使诗人想起屈原的名句:“袅袅兮秋风, 洞庭波兮木叶下。”想来此时此刻,那浩荡的秋风也同样吹拂着江南的洞庭湖水……。“还似”二字把诗人的怀念之情极其委婉地表达出来了。三四句写北渡所见之景,感慨原本汉代的北部边塞,却成了北朝异族的工事,把深沉的历史感慨融入故国之思中。五六句写北渡所闻。《陇头歌》是抒写思乡之情的乐府歌曲,作者正在愁惨之际,听到远方传来异国悲凉的歌声,更觉肝肠寸断。结尾二句用信马由缰、茫然迷路的动作来刻画诗人心灰意懒、怅然若失的情状,一种惆怅绵渺的情味萦绕在画面中。这首诗对仗工整,音韵和谐,同时又具有苍劲悲凉的格调,表现出南北诗风融和的特点。
赏析二:
这首五言古诗,乃南北朝时诗人王褒所作。王褒,原是南朝梁代文学家,仕梁时曾官至吏部上书,是时已有诗作问世。梁元帝时,西魏围攻梁元帝的临时首都江陵(即荆州),元帝不敌投降,王褒亦随之降西魏。西魏人称善王褒之才能,聘其北行,后还委以车骑大将军的重任。北渡后,王褒创作更丰。后西魏灭亡,北周建国,北周明帝喜好诗文,常与王褒等人论诗说文,王褒也因而成了北周宫廷的座上客。因而,王褒可说是典型的南北朝诗人。他的文学创作生涯,跨越了南朝梁代,以及北朝的西魏与北周两朝。他到北期后的诗作,多写北国风光,诗作也融合了南方与北方的风格。这显然是与他的坎坷的生活经历有关。这首《渡河北》是他北渡初期之作。
开头“秋风吹木叶,还似洞庭波”两句,写眼前黄河岸边的秋景,但也是对南方家乡秋景的追思与怀念。王褒离江陵北渡,至河北时,正值深秋,眼前是一派北国寒秋景色:秋风吹,黄叶落,树木稀疏几剩枝桠;黄河上,风瑟瑟,秋风劲吹秋波荡漾。这使得诗人回想起战国时楚国诗人所描画的南国秋景—— “嫋嫋兮秋风,洞庭波兮木叶下”:黄河水在秋风的吹动下秋波荡漾的情景,使得他思念起南方故国,思念起洞庭湖的秋景来了。然而,这里的秋水景色,只是“还似洞庭波”而已,它是改变不了它还是北国风光的现实的。于是,由“还似”二字,引出下面四句,直写眼前的北国风光:“常山临代郡”一句,说明此时,他已渡过了黄河,到了“常山”,已经临*“代郡”的地面。(“常山”“代郡”均是河北地名。常山,治所在今河北省石家庄地区正定县。代郡,是汉代北部边郡名,用此汉代古地名借代今地名,看来是要强调此已是边地。)这说明他离故国越来越远,已经深入北国,靠*北陲边疆了。接着“亭障绕黄河”,是对眼前的北国边塞景色的描画:亭障,是西魏人修筑的军事防御工事。它利用黄河天险作屏障,“绕黄河”修起了一座座堡亭、关隘,是极具戒备森严的北国边塞的景象。再接着,“心悲异方乐,肠断陇头歌”两句,则是给这萧瑟的.北国边塞景象配上了与南国情调迥异的“异方乐”,和那也许是流落此处的异乡人吟唱的思乡的“陇头歌”(“陇头歌”属乐府歌曲《梁鼓角横吹曲》,歌曲的内容是游子思乡)。这是写景,是景中的画外音,但也是他进入西魏边地后思乡情怀的流露。
最后两句是“薄暮临征马,失道北山阿”,是诗人渡过黄河,继续在河北那陌生的大地上悲苦前行的写照。天黑了,周围孤寂一片,他所面对的,就只有面前这一匹不知已经踏过多少路途的“征马”了。在这“北山”之“阿”(山的拐角处),诗人迷路了(“失道”),四周白茫茫,路究竟在何方啊!——这是诗人在陌生的北国大地上的失落,不言而喻,当然也是他对人生道路的迷茫与失落了。
李白的这首《公无渡河》开篇就将巨笔伸向了苍茫辽远的往古——“黄河西来决昆仑,咆哮万里触龙门”!诗中以突兀惊呼之语,写它在霎那间冲决力量和气势的象征——横亘天地的昆仑山;随即挟着雷鸣般的“咆哮”,直撞“万里”之外的“龙门”(今山西河津县西北)。诗人只寥寥两笔,就在“昆仑”、“龙门”的震荡声中,展现了“西来”黄河的无限声威。“波滔天,尧咨嗟!”滔天巨浪吞噬了无数生民,茫茫荒古,顿时充斥了帝尧放勋的浩然叹息:因为诗中用的是三言短句,这叹息之音,听来便愈加激切。
于是,“大禹”出现了。大禹治水的神话传说,本可以激发诗人的许多奇思。但此节重在描述黄河,故诗中仅以“大禹理百川”四句带过,以表现桀骜狂暴的洪水在这位英雄脚下的驯服。 然而,在“杀湍堙洪水”的*景上,诗人添了几声大禹之子“儿啼”,“儿啼不归家”,寥寥五个字就使一位为公忘私、“三过家门而不入”的治水英雄风貌,由此跃然纸上。黄河的荒古之害从此驱除,但它的浪波在汹涌归道之际,却在*留下了“茫然风沙”。 以上一节从荒古的河害,写到滔天洪水的*治。 不仅展现了黄河那西“决昆仑”、东“触龙门”的雄奇之境,更让读者从它 “波滔天”的历史危害中,领略了它所独具的狂暴肆虐之性。为下文作足了铺垫。 而今,那白发之叟,竟想“凭河”(涉水渡河)而渡,他竟然不怕被它吞没。
诗之后一节,正以极大的困惑,向悲剧主人公发出了呼喊:“被发之叟狂而痴,清晨临流欲奚为?”这呼喊仿佛是“狂夫”之妻的陡然惊呼。因为诗人紧接狂夫“临流”之后,就急速推出了那位“旁人不惜妻止之”的深情妻子。于是,全诗的情景发生了惊人的突变:在轰然震荡的浪涛声中,诗人自身隐去了,眼前只留下了一位悲恸而歌的蓬发妇人:“虎可搏,河难凭。公果溺死流海湄(水边)。有长鲸白齿若雪山,公乎!公乎!挂罥于其间!”诗中以夸张的笔墨,痛歌狂叟的溺死浪波,终于作了巨若“雪山”的鲸齿冤魂。这景象是恐怖的。何况又从“援箜篌而歌” 的狂夫之妻的恸哭声中写来,更觉有一种天旋地转、恻怛号泣之悲。那“公乎!公乎!”的呼叫,声声震颤在读者耳边,实在令人不忍卒听。结尾诗人陡变双行体为单行,似乎被悲愤笼罩,无以复言,便掷笔而叹:“箜篌所悲竟不还!”全诗就这样结束了。黄河的裂岸涛浪却还在汹涌,“狂夫”之妻的恻怛号泣还压过浪波,在长天下回荡。
从诗中对黄河的描述看,它那狂暴肆虐、滔天害民之形,似乎颇有象征意味;至于“白齿若雪山”的“长鲸”,似乎更是另有所指。有可能它是对猖獗“河北”的安史之乱的隐喻(如《北上行》一诗,即以“奔鲸夹黄河”喻安禄山之乱军),至于“临流”“凭河”的“披发之叟”的喻指对象,则不好确定。或者这只是一首抒写《公无渡河》“本事”的悲歌,并无其它寄寓之情。但 可以肯定:古歌中“白首狂夫”的渡河故事,经过李白的再创造,带有了更强烈的悲剧色彩。那位“狂而痴”的披发之叟,似乎正苦苦地追求着什么。其中未尝没有诗人执着追求理想的影子在中。
整理:zln201707
公无渡河 李白
黄河西来决昆仑,
咆哮万里触龙门。
波滔天,尧咨嗟。
大禹理百川,
儿啼不窥家。
杀湍堙洪水,
九州始蚕麻。
其害乃去,
茫然风沙。
被发之叟狂而痴,
清晨临流欲奚为?
旁人不惜妻止之,
公无渡河苦渡之。
虎可搏,河难凭,
公果溺死流海湄。
有长鲸白齿若雪山,
公乎公乎挂罥于其间!
箜篌所悲竟不还。
李白诗鉴赏
《公无渡河》又题《箜篌引》,为乐府古曲,讲述了这样一个故事:一位“白首狂夫”,在早上“披发提壶” ,想徒步横渡滔滔黄河!惊恐的妻子赶来,没等她阻止,无情的波浪已将他吞没。悲恸的妻子因此“援箜篌(古拨弦乐器)而歌”:“公无(毋)渡河,公竟渡河!堕河而死,将奈公何”?声情极为凄妻怆。
整理:zhl201612
《贾人渡河》原文和译文
语文课本中有很多经典的文学作品,在学*课文的过程中必须认真进行阅读,这样才能提高阅读水*,下面是小编收集整理的《贾人渡河》原文和译文,欢迎阅读参考!
《贾人渡河》原文和译文
原文
济阴之贾人①,渡河而亡其舟,栖于浮苴②之上,号焉。有渔者以舟往救之,未至,贾人急号曰:“我济阴之巨室③也,能救我,予尔百金!”渔者载而升诸④陆,则予十金。
渔者曰:“向许百金,而今予十金,无乃不可乎⑤!”
贾人勃然作色曰:“若,渔者也,一日之获几何?而骤得十金,犹为不足乎?”渔者黯然⑥而退。
他日,贾人浮吕梁而下,舟薄⑦于石又覆,而渔者在焉。人曰:“盍⑧救诸⑨?”渔者曰:“是许金而不酬者也!”立而观之,遂没。
①贾人:商人。②浮苴(chá):水中浮草。③巨室:世家大族④诸:相当于“之于”或“之乎”。⑤无乃不可乎:恐怕不行吧。⑥黯然:失望的样子。⑦薄:迫*⑧盍:何不⑨诸:他
文言知识
现代人看来,“商”和“贾”的语意无大差别,都是贸易的意思;但在古时候,“商”和“贾”在经营方式上却有所不同,所谓运货贩卖为“商”,囤积营利为“贾”,所以说“行商坐贾”。从一个地方买进,到另一个地方卖出,用这种方式做生意的人叫贾人。
译文
济阴郡的商人,渡河时船沉了,(危急中)只好伏在河中漂着的枯草上哭喊着。有个渔夫驾着船去救他,还没到他身边时,商人就急忙喊道:“我是济水边上的世家大族,你救了我,我给你一百两金子。”渔夫用船把他救上陆地以后,商人却只给了渔夫十两金子。渔夫问他:“刚才你答应给我一百两金子,现在却只给十两,恐怕不行吧?”那商人马上生了气变了脸说:“你是个打鱼的,一天之内能有多少收入呢?而现在一下子得了十两金子,还觉得不满足吗?”渔夫很不高兴地走开了。过了些日子,这个商人坐船沿着吕梁河东下,船触礁又翻了,而这时那位渔夫也在那里。有人见渔夫没动,便问他:“你怎么不去救救他呢?”渔夫轻蔑地回答说:“这就是那个说话不算数的人。”渔夫把船停在岸边,站在那里看着那条翻了的船往下沉,终于(船)沉了下去。
注译
骤:一下子。
亡:丢失,沉没.。
号:呼叫,呼救。
予:给。
若:你。
尔:你。
向:刚刚。
没:淹。
济阴:郡名。
贾人:商人。
巨室:巨大家族。
向许:刚才答应。
无乃:莫非,岂不是,难道不是。
勃然:发怒的样子。
作色:脸变了颜色,指变成了怒色。
几何:多少。
黯然:情绪低落。
退:走开。
吕梁:地名,龙门山。
薄:迫*,这里指冲撞,触击。
覆:翻,这里指翻船。
盍:何不。
简析
人无信不立。既然答应别人的事,就要兑现承诺。言而无信,必失信于人。“济阴之贾人”就是因为不信守承诺,当他再次遇到险情时,无论他怎样对渔夫承诺,渔夫都不会再听他的.话去救他,最终把自己最为宝贵的生命丢掉了。看来,“承诺是金”这句话一点都不假。然而,渔夫也做得太绝,他不应该见死不救的。但是在这种情况下,我们很难做出决定。
本文记叙了一巨商不讲信用,许百金而给十金,最终逃脱不了灭顶之灾的事。
商人许金不酬,失信于人,终遭灭顶之灾,渔者财迷心窍,见死不救,只图一时痛快旁观者明哲保身,指手画脚,不愿救死扶伤,充分体现了人情的淡薄。
拓展阅读:贾人渡河的典故
出处:
选自《郁离子》:济阴之贾人,渡河而亡其舟,栖于浮苴之上,号焉。有渔者以舟往救之,未至,贾人急号曰:“我济阴之巨室也,能救我,予尔百金!”渔者载而升诸陆,则予十金。渔者曰:“向许百金,而今予十金,无乃不可乎!”贾人勃然作色曰:“若,渔者也,一日能获几何?而骤得十金,犹为不足乎?”渔者黯然而退。他日,贾人浮吕梁而下,舟薄于石又覆,而渔者在焉。人曰:“盍救诸?”渔者曰:“是许金不酬也。”立而观之,遂没。
译文故事:
从前有个贾人,在河南办了一批货,取水路贩往外地销售。船在河中顺风行驶,忽然浓云密布,狂风骤起,大雨倾盆,河水陡涨。贾人走出船仓查看货物,一股大浪袭向船头,把贾人拍落水中。贾人在水中挣扎呼喊:“救命呀!”
一个渔夫听到喊声,急急忙忙把船摇过来救人。贾人看到渔夫,大声喊道:“快来救我,我给你一百两白银。”
渔夫把贾人救起来,送进船仓,贾人换好了衣服,拿出十两银子送给渔夫,说:“拿去吧,这十两银子够你辛苦半年了。”
渔夫不接银子,看着贾人说:“刚才你在水中许诺说给一百两银子,而不是十两。”
贾人满脸不高兴地说:“你这人也太不知足了,你一天打鱼能挣几文钱?现在一下子捞了十两银子,不少了。”
渔夫说:“事是这么回事,理却不是这个理。你刚才不许诺给一百两银子,我也会救你一命,但你既然说给一百两,我希望你不要失信。”
贾人摇摇头,踱进船仓,不再理会渔夫,渔夫长长叹口气,回到渔船。
甘戊渡河原文及翻译
《甘戊渡河》是选自刘向《说苑》中的文章,大家是否阅读过这篇文章呢?以下是小编为大家整理好的甘戊渡河原文及翻译,欢迎大家参考学*哦!
甘戊渡河原文
甘戊使于齐,渡大河。船人曰:“河水间耳,君不能自渡,能为王者之说乎?”甘戊曰:“不然,汝不知也。物各有短长,谨愿敦厚,可事主,不施用兵;骐骥騄耳,足及千里,置之宫室,使之捕鼠,曾不如小狸;干将为利,名闻天下,匠以治木,不如斤斧。今持楫而上下随流,吾不如子;说千乘之君,万乘之主,子亦不如吾矣。”
人物介绍
甘戊:即甘茂,战国时秦国人。秦武王时为左相,秦昭时逃奔齐国。
词语解释:
间:间隔。
说:说客。
谨愿敦厚:诚实厚道。愿,老实谨慎。
骐骥、騄駬:泛指宝马。騄駬,古代骏马名。
曾:竟,连……都……。
干将:古代宝剑名。这里泛指利剑。
楫:船桨。
乘:量词,古代一车四马。
甘戊渡河翻译
甘戊出使齐国,要渡过一条大河。船户说:“河水只是*静罢了,你连自己过河都没有办法,还能给国王讲出什么好办法呢?”甘戊说:不是这样的,你不知道这其中的道理。事物各自有它们的长处和短处;谨慎老实厚道忠诚的人,能辅助主人,不能被派去用兵;骐、骥、騄、駬这样的宝马,可以日行千里,而把它们放在家里,让它们去捕老鼠,竟连小猫都比不上;干将这样锋利的好剑,在天下人口中都可以听到它的名字,工匠用它劈削木头还比不上斧子。现在拿着船桨随着河流的波浪进退自如,我比不上你;游说有着几千辆马车的君主、有着几万辆马车的国王,你就比不上我了。
甘戊渡河启事
若只是拿自己的长处去指责别人的短处,那就太片面了。从小我们都教育自己的孩子不要用自己的`长处去指责别人的短处,因为万事万物都有自己的长处和自己的短处。
【译文】
甘戊出使齐国,走到一条大河边,船夫说:“河面很窄,你(却)不能够自己过河,能够替国王去游说吗?”甘戊说:“不是这样的,你不知道。
世间万物,各有所能,比方说,恭谨而又忠厚老实的人,能够奉侍君主,不能够用他们带兵打仗;骏马日行千里,为天下骑士所看重,可是如果叫它去捕获老鼠,那它肯定不如一只小猫;宝剑削铁如泥,为天下勇士所青睐,可是如果用它来劈砍木柴,那它肯定不如一把斧头。用船桨划船,让船顺着水势起伏漂流,我不如你;然而游说各个小国大国的君主,你就不如我了。”
船夫听了甘戊一*话,顿时无言以对,他心悦诚服地请甘戊上船,送甘戊过河。
【原文】:
甘戊使于齐,渡大河。
船人曰:“河水间耳,君不能自渡,能为王者之说乎?”甘戊曰:“不然!汝不知也!物各有短长,谨愿敦厚,可事主不施用兵;骐骥騄駬,足及千里,置之宫室,使之捕鼠,曾不如小狸;干将为利,名闻天下,匠以治木,不如斤斧。今持楫而上下随流,吾不如子;说千乘之君,万乘之主,子亦不如戊矣。”
【文译】:
①甘戊(wù):战国时秦国人。秦武王时为左相,秦昭王时逃奔齐国。
②使:出使
③间:缝隙,此指河面很窄
④谨愿敦厚:恭敬而又忠厚老实
⑤曾:竟然,甚至。防抓取,学路网提供内容。
⑥说:做说客。
⑦干将:宝剑
⑧说:说服
⑨骐骥騄駬:四种千里马的名字【出处】:《说苑》。
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1、日暮河桥上,扬鞭惜晚晖。陈子良《游侠篇》
2、日观分齐壤,星桥接蜀门。骆宾王《送吴七游蜀》
3、鹊桥波里出,龙车霄外飞。任希古《和长孙秘监七夕》
4、泉声喧后涧,虹影照前桥。王勃《上巳浮江宴韵得遥字》
5、宜城酒熟花覆桥,沙晴绿鸭鸣咬咬。温庭筠《相和歌辞常林欢》
6、一树寒梅白玉条,迥临村路傍溪桥。张谓《早梅》
7、一去仙桥道,还望锦城遥。卢照邻《还京赠别》
8、夜夜愁君辽海外,年年弃妾渭桥西。刘元淑《杂曲歌辞妾薄命》
9、野郊怆新别,河桥非旧饯。董思恭《感怀》
10、杨柳萦桥绿,玫瑰拂地红。温庭筠《舞曲歌辞屈柘词》
11、扬州桥边小妇,长干市里商人。三年不得消息,各自拜鬼求神。王建《杂曲歌辞江南三台其一》
12、烟气笼青阁,流文荡画桥。李峤《春日侍宴幸芙蓉园应制》
13、星桥他日创,仙榜此时开。宗楚客《安乐公主移入新宅侍宴应制》
14、为报空潭橘,无媒寄洛桥。祖咏《江南旅情》
15、题桥贵欲露先诚,此日人皆笑率情。应讶临邛沽酒客,逢时还作汉公卿。 汪遵《升仙桥》
16、水国舟中市,山桥树杪行。王维 《晓行巴峡》
17、谁知桥上思,万里在江楼。 李频《东渭桥晚眺》
18、伤心桥下春波绿,曾是惊鸿照影来。陆游《沈园》
19、山步溪桥又早秋,飘然无处不堪游。陆游《秋思》
20、若耶北与镜湖通,缥缈飞桥跨半空。陵谷双迁谁复识?我来徙倚暮烟中。陆游《五云桥》
21、云气横开八阵形,桥形遥分七星势。骆宾王《畴昔篇》
22、雨霁虹桥晚,花落凤台春。上官仪《安德山池宴集》
23、悠悠天下士,相送洛桥津。卢照邻《咏史其二》
24、隐隐飞桥隔野烟,石矶西畔问渔船。张旭《桃花溪》
25、驱传渭桥上,观兵细柳屯。魏徵《赋西汉》
26、青丝娇落日,缃绮弄春风。刘希夷《采桑》
27、妾年初二八,家住洛桥头。崔颢《相和歌辞相逢行》
28、桥因倒树架,栅值垂藤缚。王维《燕子龛禅师》
29、桥形通汉上,峰势接云危。李世民《帝京篇》
30、桥寒金雁落,林曙碧鸡飞。宋之问《送赵司马赴蜀州》
31、桥东桥西好杨柳,人来人去唱歌行。刘禹锡《杂曲歌辞竹枝》
32、明日长桥上,倾城看斩蛟。刘禹锡《杂曲歌辞壮士行》
33、洛桥瞻太室,期子在云烟。宋之问
34、洛桥将举烛,醉舞拂归鞍。张说 《东都酺宴四首》
35、绿渚传歌榜,红桥度舞旗。张说 《清明日诏宴宁王山池赋得飞字》
36、长桥今欲渡,葱葱渐见新丰树。李隆基《初入秦川路逢寒食》
37、步黏苔藓龙桥滑,日闭烟罗鸟径迷。徐氏 《玄都观》
38、北去横桥道,西分清渭流。朱子奢《文德皇后挽歌》
39、涧险泉声疑度雨,川*桥势若晴虹。张昌宗《游石淙山》
40、虹桥分水态,镜石引菱光。李百药《安德山池宴集》
41、横截春流架断虹,凭栏犹思五噫风。今来未必非梁孟,却是无人断伯通。陆龟蒙《和袭美咏皋桥》
42、鹤舞千年树,虹飞百尺桥。陈子昂《春日登金华观》
43、汉家伊洛九重城,御路浮桥万里*。杨师道《阙题》
44、官桥祭酒客,山木女郎祠。王维 《送杨长史赴果州》
45、故人斗酒安陵桥,黄鸟春风洛阳陌。李颀 《放歌行答弟墨卿》
46、皋桥依旧绿杨中,闾里犹生隐士风。唯我到来居上馆,不知何道胜梁鸿。 皮日休《皋桥》
47、防拒连山险,长桥压水*。宋璟《蒲津迎驾》
48、二十四桥明月夜,玉人何处教吹箫。杜牧《寄扬州韩绰判官》
49、独立小桥风满袖,*林新月人归后。 冯延已《鹊踏枝》
50、待入天台路,看余度石桥。宋之问《灵隐寺》
描写黄河的古诗词大全
古诗的篇幅可长可短,押韵比较自由灵活,不必拘守对仗、声律。那什么样的古诗才是经典的呢?以下是小编精心整理的描写黄河的古诗词,欢迎阅读与收藏。
《浪淘沙》
九曲黄河万里沙,浪淘风簸自天涯。
如今直上银河去,同到牵牛织女家。
[作者]刘禹锡,字梦得,唐代彭城(今江苏徐州市)人,官监察御史,与柳宗元友善,两人因参与王叔文永贞革新运动失败被贬谪,后曾任连、夔、和等州刺史,官至检校部尚书兼太子宾客。刘禹锡在诗坛极负盛誉,诗风雄浑爽朗,清新活泼。
[注释]●九曲黄河:《初学记》引《河图》:“黄河九曲,长者入渤海”。●如今二句:托出黄河与天上银河相通的神话故事。晋张华《博物志》:海边有居民见每年八月按期有浮槎来去,即探奇乘槎而去,芒忽间见到牛郎织女,却不知已到了天河(银河),随槎回海后按牛郎意图访问了隐士严君*,才知自己是到了银河仙境。后人把这个故事和汉西域使臣张骞奉命寻黄河源的事牵合在一起,说张骞也乘槎去过天河,这样就将黄河与银河连在一起,似乎可顺着黄河直上银河,到牛郎、织女的家。
《黄河八韵寄呈圣俞》
河水激箭险,谁言航苇游。
坚冰驰马渡,伏浪卷沙流。
树落新摧岸,湍惊忽改洲。
万里通槎汉,千帆下漕舟。
[作者]欧阳修,宋代文学家,诗寄梅圣俞(即梅尧臣)。
[注释]●河水句:黄河之激流,像箭一样急而险。●谁言句:相传将佛教传入*的禅宗初祖达摩踏一苇叶,渡过黄河来到洛阳,并到少林寺。诗句说河水湍急,苇舟渡河是不可能的。●坚冰句:黄河封冻时,可驰马而过。●树落句:黄河冲刷河岸,时而可见岸边的树被冲倒,岸土被摧。●湍惊:湍急的黄河有时改道,旧河道自然露出沙洲。●槎:舟船。●漕舟:漕,水运之义。漕舟,即水运之舟。
《依韵和欧阳永叔黄河八韵》
少本江南客,今为河曲游。
岁时忧漾溢,日夕见奔流。
啮岸侵民壤,飘槎阁雁洲。
目极高飞鸟,身轻不及舟。
[作者]梅尧臣,字圣俞,号宛陵,宋初宣州宣城(今安徽省宣城县)人,曾任国子监直讲、尚书都官员外郎等职。与欧阳修友善,诗多简淡深远,反映现实。刘克庄称他是宋诗的“开山祖师”。此诗是和欧阳修原韵寄诗。
[注释]●忧漾溢:为黄河泛滥之灾而担忧。漾溢,河水溢过堤岸,即水灾。●啮岸句:河水不断冲刷堤岸,故称啮岸侵民壤。●阁:同搁。
《秋夜将晓,出篱门迎凉有感》
三万里河东入海,五千仞岳上摩天。
遗民泪尽胡尘里,南望王师又一年。
[作者]陆游,字务观,号放翁,越州山阴(今浙江绍兴市)人。宋高宗绍兴二十三年进士,因名次在秦桧之孙前,被黜落。孝宗初赐进士,历任枢密院编修、夔州通判、宝章阁侍制。一生坚决主张抗战,数受贬迁,晚年寓居山阴。他是南宋的爱国诗人,诗词作品洋溢着爱国激情,风格奔放畅朗,沉雄悲壮。此诗是陆游的名作,笔力雄健,感慨深沉。诗中描绘了北国的壮丽河山,写出沦陷区人民的痛苦生活和渴望恢复河山的强烈愿望,但是昏庸苟安的南宋统治者却使他们年年失望。
[注释]●三万里河:指黄河。三万里极言其源远流长。●五千仞岳:五千仞,极言其高。“五岳”中的东岳泰山、西岳华山、北岳恒山和中岳嵩山,都已被敌人侵占。●遗民:前朝的百姓,此处指金兵占领区人民。●胡尘:金人兵马扬起的尘沙。
《渡黄河》
路出大梁城,关河开晓晴。
日翻龙窟动,风扫雁沙*。
倚剑嗟身事,张帆快旅情。
茫茫不知处,空外棹歌声。
[作者]谢榛,字茂秦,号四溟山人,明代临清(今山东临清)人。刻意为诗,闻名一时。初与李攀龙、王世贞倡导复古运动,为“后七子”之一。
[注释]●大梁:开封的古称。●龙窟:龙栖的岩窟,指天上的银河。韩愈《月蚀诗效玉川子作》:“月蚀汝不知,安用为龙窟天河?”●雁沙:大雁翔集的沙洲。●倚剑四句:诗人触景生情,有身世飘零、前途茫茫之感。
《公无渡河》
黄河西来决昆仑,咆哮万里触龙门。
尧咨嗟,大禹理百川,儿啼不窥家。
杀湍堙洪水,九州始蚕麻。
其害乃去,茫然风沙。
[注释]●黄河句:黄河源出昆仑,见前注。●咆哮句:黄河冲出龙门,声震山野,见前注。●尧咨嗟:《史记》五帝本纪:“尧曰:嗟!四岳!汤汤洪水滔天,浩浩怀山襄陵,下民其尤,有能使治者?”●大禹句:传禹治水,三过家门而不入。●杀湍堙洪水:急流为湍,阻塞为堙,说大禹抑洪水,导入江湖而通四夷九州。
《西岳云台歌送丹丘子》
西岳峥嵘何壮哉,黄河如丝天际来。
黄河万里触山动,盘涡毂转秦地雷。
荣光休气纷五彩,千年一清圣人在。
巨灵咆哮擘两山,洪波喷流射东海。
[注释]●西岳:即西岳华山。●黄河句:从落雁峰顶望黄河,如一衣带水缭绕岳下。●盘涡句:盘涡,水中的旋涡,言水深风壮,流急相冲而成涡。毂转,旋涡如毂之转动。毂,车轮中心。此句是形容河水湍急,万千旋涡,震动陕西之地,如雷鸣一般。●荣光句:语引《尚书·中侯》:“尧即政七十载……,荣光出河,休气四塞”。荣光出河,五色之光从河中出;休气,美丽的.云气;四塞,炫耀四方。●千年句:《拾遗记》:黄河千年一清,至圣之君以为大瑞。意思是黄河千年之中也有变清之时,这预示着有圣人在世。●巨灵句:巨灵,黄河之神。华山对着河东的首阳山,黄河流于两山之间。古时传说:华山与首阳山本为一山,河水过此绕山曲行,时有洪水,后来河神巨灵以手擘(同劈)开其上,以足踏离其下,中分为二,黄河从此通过两山入海,至今巨灵的手足印迹还留在华山仙掌崖(朝阳峰)。
《龙门八韵》
河浸华夷阔,山横宇宙雄。
高波万丈泻,夏禹几年功。
川迸晴明雨,林生旦暮风。
*身毛乍竖,当面语难通。
沸沫归何处,盘涡傍此中。
黄河古诗(精选20首)
在**淡淡的日常中,许多人对一些广为流传的古诗都不陌生吧,古诗的.格律限制较少。什么样的古诗才经典呢?下面是小编收集整理的黄河古诗,希望能够帮助到大家。
渡黄河
作者:谢榛
路出大梁城,关河开晓晴。
日翻龙窟动,风扫雁沙*。
倚剑嗟身事,张帆快旅情。
茫茫不知处,空外棹歌声。
赠裴十四
作者:李白
朝见裴叔则,朗如行玉山。
黄河落天走东海,万里写入胸怀间。
身骑白鼋不敢度,金高南山买君顾。
徘徊*无相知,飘若浮云且西去!
浪淘沙·九曲黄河万里沙
作者:刘禹锡
九曲黄河万里沙,浪淘风簸自天涯。
如今直上银河去,同到牵牛织女家。
望月有感
作者:白居易
自河南经乱,关内阻饥,兄弟离散,各在一处。因望月有感,聊书所怀,寄上浮梁大兄、於潜七兄、乌江十五兄,兼示符离及下邽弟妹。
时难年荒世业空,弟兄羁旅各西东。
田园寥落干戈后,骨肉流离道路中。
吊影分为千里雁,辞根散作九秋蓬。
共看明月应垂泪,一夜乡心五处同。
书河上亭壁
作者:寇准
岸阔樯稀波渺茫,独凭危槛思何长。
萧萧远树疏林外,一半秋山带夕阳。
1、《黄河夜泊》
明·李流芳
明月黄河夜,寒沙似战场。
奔流聒地响,*野到天荒。
吴会书难达,燕台路正长。
男儿少为客,不辨是他乡。
2、《渡黄河》
明·宋琬
倒泻银河事有无,掀天浊浪只须臾。
人间更有风涛险,翻说黄河是畏途。
3、《秋风辞》
西汉·刘彻
秋风起兮白云飞,草木黄落兮雁南归。
兰有秀兮菊有芳,怀佳人兮不能忘。
泛楼船兮济汾河,横中流兮扬素波。
箫鼓鸣兮发棹歌,欢乐极兮哀情多。
少壮几时兮奈老何!
4、《秋望》
明·李梦阳
黄河水绕汉宫墙,河上秋风雁几行。
客子过壕追野马,将军韬箭射天狼。
黄尘古渡迷飞挽,白月横空冷战场。
描写祖国山河的古诗
1、上三峡
作者:李白
巫山夹青天,巴水流若兹。
巴水忽可尽,青天无到时。
三朝上黄牛,三暮行太迟。
三朝又三暮,不觉鬓成丝。
2、白云泉
作者:白居易
天*山上白云泉,云自无心水自闲。
何必奔冲山下去,更添波浪向人间。
3、原州九日
作者:赵时春
秋声咽塞笳,边气肃霜华。
九日登高处,群山入望赊。
苍蒹仍碧水,绿酒对黄花。
鸿鹄归何处,长天空落霞。
4、登襄阳城
作者:杜审言
旅客三秋至,层城四望开。楚山横地出,汉水接天回。
冠盖非新里,章华即旧台。*池风景异,归路满尘埃。
5、归嵩山作
作者:王维
清川带长薄,车马去闲闲。流水如有意,暮禽相与还。
荒城临古渡,落日满秋山。迢递嵩高下,归来且闭关。
6、兰溪棹歌
作者:戴叔伦
凉月如眉挂柳湾,越中山色镜中看。
兰溪三日桃花雨,半夜鲤鱼来上滩。
7、题稚川山水
作者:戴叔伦
松下茅亭五月凉,汀沙云树晚苍苍。
行人无限秋风思,隔水青山似故乡。
8、暮江吟
作者:白居易
一道残阳铺水中,半江瑟瑟半江红。
可怜九月初三夜,露似真珠月似弓。
9、登岳阳楼
作者:杜甫
昔闻洞庭水,今上岳阳楼。
吴楚东南坼,乾坤日夜浮。
亲朋无一字,老病有孤舟。
戎马关山北,凭轩涕泗流。
10、望庐山瀑布
作者:李白
日照香炉生紫烟,遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺,()疑是银河落九天。
11、北山
作者:王安石
北山输绿涨横陂,直堑回塘滟滟时。
细数落花因坐久,缓寻芳草得归迟。
黄河的古诗
1、《过黄河》
明李东阳
清口驿前初放船,长淮东下水如弦。
劲催双橹渡河急,一夜狂风到海边。
2 、《将进酒》
唐李白
君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回。
君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。
天生我材必有用,千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯。
岑夫子、丹丘生:将进酒,杯莫停。
与君歌一曲,请君为我倾耳听。
钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不复醒。
古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名。
陈王昔时宴*乐,斗酒十千恣欢谑。
主人何为言少钱,径须沽取对君酌。
五花马,千金裘,呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁。
3、《渡黄河》
明谢榛
路出大梁城,关河开晓晴。
日翻龙窟动,风扫雁沙*。
倚剑嗟身事,张帆快旅情。
茫茫不知处,空外棹歌声。
4 、《咏史诗黄河》
唐胡曾
博望沉埋不复旋,黄河依旧水茫然。
沿流欲共牛郎语,只得灵槎送上天。
古诗原文
莫把阿胶向此倾,此中天意固难明。
解通银汉应须曲,才出昆仑便不清。
高祖誓功衣带小,仙人占斗客槎轻。
三千年后知谁在?何必劳君报太*!
译文翻译
不要把阿胶向黄河里倾倒,这里上天的意思难以明了。
黄河能曲曲弯弯上通银河,刚从昆仑发源便不再清澈。
高祖*定天下时宣誓好听,严君*占卜张骞乘槎上天。
三千年后黄河才澄清一次,你又何必着急报告好消息。
注释解释
莫把阿胶向此倾:语出庾信《哀江南赋》。阿胶,药名,据说将其投入浊水,可使浊水变清。
解(jiě):能。
通银汉:古人说黄河的上游叫通天河,与天上的银河相通连。银汉,银河。
应须曲:双关语,既是说黄河的曲曲弯弯上通天河,也是说人们只有逢迎拍马不走正道,才能混进朝廷,谋取高位。汉代民谣有“直如弦,死道边;曲如钩,反封侯”,即是此意。
出昆仑:先秦人以为黄河发源于昆仑山,至张骞上考河源才知不是。这里仍是姑妄言之。
高祖誓功衣带小:典出《史记·高祖功臣侯者年表序》,汉高祖*定天下,分封群臣时誓曰:“使河如带,泰山若厉。国以永宁,爰及苗裔。”意思是无论今后出现什么事情,你们的领地也将世世代代传下去。与汉乐府中的所谓“冬雷震震,夏雨雪,天地合,乃敢与君绝”意思相同。
仙人占斗:意指*把持朝政。占斗,指严君*观测星象。
客槎(chá):指张骞乘槎上天。槎,木筏。
三千年:旧说黄河五百年清一次,河清是圣人出现、天下太*的征兆。
创作背景
罗隐出生于一个没落的中小地主家庭,在讲求出身门第、奥援引托、贿赂趋奉的科举制度下,他摆脱不了“十试不第”的命运,故而其诗歌颇多感时伤事、讽刺怒张之作,《黄河》即为其抒泄心中愤懑不*之气的杰作。
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