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花月令》中说，正月，兰蕙芬，径草绿，百花萌动。
腊尽冬远，春意萌动，梅花谢，幽兰吐芳。
花开幽谷，兰质蕙心，清香悠远。
欣欣然，一切都是生命中最好的样子。
朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。
香草美人，举手投足，莫不是春天的芬芳秋天的旷远。
正月，春天的开始，读关于兰花的古诗词，品古人如兰心境。
身在千山顶上头，突岩深缝妙香稠。
非无脚下浮云闹，来不相知去不留。——清.郑燮《题画兰》
赏析：兰花生长在山崖的最高处，在突出的岩石和深深的裂缝中，散发着浓郁的香气。
其实，它的脚下不是没有浮云翻滚喧闹，只是它从不去关心它们什么时候来，什么时候去。
这是一首题画诗，是诗人为自己画的兰花题的诗，同时它也是一首托物言志诗。
诗人借兰花的卓而不群坚守本心来抒发自己淡泊名利不随波逐流的高尚情操。
诸葛亮说，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
只有静下来，不被外界的繁杂所干扰，才能听见内心的声音。
陶渊明说，结庐在人境，而无车马喧，问君何能尔？心远地自偏
耐得住寂寞，守得住繁华，以清净心看世界，以欢喜心过生活，以*常心生情味，以柔软心除挂碍。
这就是兰的品质，淡泊清新，娴静雅致，暗香迢递，其实，这也是我们一直以来所追求的情怀。
诗人简介：郑板桥，原名郑燮，字克柔，又号板桥，清朝文学家、书画家，扬州八怪之一。
康熙秀才、雍正举人、乾隆进士，其人博学多才，诗书画俱佳，世称“三绝”，有《板桥全集》传世。
春兰如美人，不采羞自献。
时闻风露香，蓬艾深不见。——宋 苏轼 《题杨次公春兰》（节选）
赏析：春天的兰花就像那品质高尚的人一样，静静地生长，悄悄地开花，矜持，低调，不事张扬。
它们隐藏在茂密的蓬蒿之中，如果不是暗香浮动，有清新的花香散发出来，人们是很难发现它们的。
兰花品性淡泊，雅致高洁，它具有深沉的内在美。
春风动百草，兰蕙生我篱。
古人植兰蕙以为邻，就如同寻求志趣相同的友人相伴一般，风雨人生，一路相随，又何曾孤单过。
诗人简介：苏轼，字子瞻，号东坡居士，北宋中期文坛领袖，唐宋八大家之一。
有《东坡七集》、《东坡易传》、《东坡乐府》、《潇湘竹石图卷》、《枯木怪石图卷》等作品传世。
手培兰蕙两三栽，日暖风微次第开。
坐久不知香在室，推窗时有蝶飞来。——明.文徵明《题画兰》
赏析：惠风和畅，日暖天晴，花盆中那两三株随便栽下的兰蕙已经先后开出了花朵。
兰花的香味淡淡的，在室内待久了，就感觉不到了。
打开窗子，不时有蝴蝶飞进屋来，才知道兰花的芬芳有多馥郁和持久。
这也是一首题画诗，画中是阳光和暖的春日，一座安静的庭院，窗子敞开着，窗台上两三株暗香浮动的兰蕙，窗下伏案的诗人，还有几只翩跹往来的蝴蝶。
芬芳的兰蕙，翩跹的蝴蝶，伏案的诗人，这一幅时光安稳岁月静好的画卷是多么令人向往。
《说山训》里说，兰生幽谷，不为莫服而不芳。
兰为兄蕙为弟，幽兰先吐，蕙草后芳。
屈原说香草美人。兰和蕙都是花中君子香草美人。
好的品行亦如兰一般，虽然不热烈奔放，但却清香悠远，历久弥新，令人久处不厌。
诗人简介：文徵明，原名壁，字徵明，号衡山居士，明代著名画家、书法家、文学家。
其诗、文、书、画俱精，世人赞他为“四绝”的全才。
明朝的陈继儒在《小窗幽记》里说，雨季护兰。
因为懂得，所以怜惜。
读汪曾祺的《人间草木》，在书中他多次提到兰，今雨茶庄的老板摘几朵珠兰包在茶叶中，大伯母在夏天的花园里折一枝珠兰别在发髻上，等等。
淡泊宁静，暗香浮动，这是兰的品性，也是这个中国最后的士大夫的心境。
江梅退步，幽兰偷眼，回避芳丛。
虽孤芳，却不自赏，虽长情，却不多情，这就是兰，永保初心，在宁静淡泊里岁月静好……
兰花一直为人们所喜爱，正是因为兰花身上具有的优秀品质，它卓尔独立，坚忍刚毅，身有芳香，但却甘于寂寞，这些，都是君子难能可贵的品德。所以兰花被历代喻为君子，不仅名人喜爱兰花，而且普通百姓也喜爱兰花。人们也把养殖兰花，欣赏兰花，作为修身养性的过程。
历代诗句中，都有哪些名人称兰花为君子呢？
孔子在《孔子家语》中：“芝兰生于深林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为穷困而改节。”
宋黄庭坚在《书幽芳亭》中：“士之才德盖一国，则曰国士；女之色盖一国，则曰国色；兰之香盖一国，则曰国香。”还说：“盖兰似君子，蕙似士大夫。”
杜牧喜爱兰花坚贞的君子品德，赞美兰花：“本是馨香比君子。”
张学良以兰为伴，他称赞兰花为：“花中真君子，风姿寄高雅。”
王学贵在《王氏兰谱》中说：“竹有节而啬花，梅有花而啬叶，松有叶而啬香，惟兰独并有之。兰，君子也。”据网络资料，发于：老姚博客
腊尽冬远，春意萌动，梅花谢，幽兰吐芳。
花开幽谷，兰质蕙心，清香悠远。
欣欣然，一切都是生命中最好的样子。
朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。
香草美人，举手投足，莫不是春天的芬芳秋天的旷远。
正月，春天的开始，读关于兰花的古诗词，品古人如兰心境。
身在千山顶上头，突岩深缝妙香稠。
非无脚下浮云闹，来不相知去不留。——清.郑燮《题画兰》
赏析：兰花生长在山崖的最高处，在突出的岩石和深深的裂缝中，散发着浓郁的香气。
其实，它的脚下不是没有浮云翻滚喧闹，只是它从不去关心它们什么时候来，什么时候去。
这是一首题画诗，是诗人为自己画的兰花题的诗，同时它也是一首托物言志诗。
诗人借兰花的卓而不群坚守本心来抒发自己淡泊名利不随波逐流的高尚情操。
诸葛亮说，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
只有静下来，不被外界的繁杂所干扰，才能听见内心的声音。
陶渊明说，结庐在人境，而无车马喧，问君何能尔？心远地自偏
耐得住寂寞，守得住繁华，以清净心看世界，以欢喜心过生活，以*常心生情味，以柔软心除挂碍。
这就是兰的品质，淡泊清新，娴静雅致，暗香迢递，其实，这也是我们一直以来所追求的情怀。
诗人简介：郑板桥，原名郑燮，字克柔，又号板桥，清朝文学家、书画家，扬州八怪之一。
康熙秀才、雍正举人、乾隆进士，其人博学多才，诗书画俱佳，世称“三绝”，有《板桥全集》传世。
春兰如美人，不采羞自献。
时闻风露香，蓬艾深不见。——宋 苏轼 《题杨次公春兰》（节选）
赏析：春天的兰花就像那品质高尚的人一样，静静地生长，悄悄地开花，矜持，低调，不事张扬。
它们隐藏在茂密的蓬蒿之中，如果不是暗香浮动，有清新的花香散发出来，人们是很难发现它们的。
兰花品性淡泊，雅致高洁，它具有深沉的内在美。
春风动百草，兰蕙生我篱。
古人植兰蕙以为邻，就如同寻求志趣相同的友人相伴一般，风雨人生，一路相随，又何曾孤单过。
诗人简介：苏轼，字子瞻，号东坡居士，北宋中期文坛领袖，唐宋八大家之一。
有《东坡七集》、《东坡易传》、《东坡乐府》、《潇湘竹石图卷》、《枯木怪石图卷》等作品传世。
手培兰蕙两三栽，日暖风微次第开。
坐久不知香在室，推窗时有蝶飞来。——明.文徵明《题画兰》
赏析：惠风和畅，日暖天晴，花盆中那两三株随便栽下的兰蕙已经先后开出了花朵。
兰花的香味淡淡的，在室内待久了，就感觉不到了。
打开窗子，不时有蝴蝶飞进屋来，才知道兰花的芬芳有多馥郁和持久。
这也是一首题画诗，画中是阳光和暖的春日，一座安静的庭院，窗子敞开着，窗台上两三株暗香浮动的兰蕙，窗下伏案的诗人，还有几只翩跹往来的蝴蝶。
芬芳的兰蕙，翩跹的蝴蝶，伏案的诗人，这一幅时光安稳岁月静好的画卷是多么令人向往。
《说山训》里说，兰生幽谷，不为莫服而不芳。
兰为兄蕙为弟，幽兰先吐，蕙草后芳。
屈原说香草美人。兰和蕙都是花中君子香草美人。
好的品行亦如兰一般，虽然不热烈奔放，但却清香悠远，历久弥新，令人久处不厌。
诗人简介：文徵明，原名壁，字徵明，号衡山居士，明代著名画家、书法家、文学家。
其诗、文、书、画俱精，世人赞他为“四绝”的全才。
明朝的陈继儒在《小窗幽记》里说，雨季护兰。
因为懂得，所以怜惜。
读汪曾祺的《人间草木》，在书中他多次提到兰，今雨茶庄的老板摘几朵珠兰包在茶叶中，大伯母在夏天的花园里折一枝珠兰别在发髻上，等等。
淡泊宁静，暗香浮动，这是兰的品性，也是这个中国最后的士大夫的心境。
江梅退步，幽兰偷眼，回避芳丛。
虽孤芳，却不自赏，虽长情，却不多情，这就是兰，永保初心，在宁静淡泊里岁月静好……
兰花是我国最古老的花卉之一，早在帝尧之世就有种植兰花的传说。
古人认为兰花“香”、“花”、“叶”三美俱全又有“气清”、“色清”、“神清”、“韵清”四清是“理想之美万化之神奇”。
最早赋予兰花一定人文精神的是孔子，据东汉蔡邕《琴操》记载：孔子自卫反鲁，隐谷之中，见幽兰独茂，蔚然叹曰“兰当为王者香”。
真正的兰花文化则起源于战国时 期楚国的爱国诗人屈原，他种兰、爱兰、咏兰，以兰花为寄托，干百年来一直影响着*。
后世诗人在咏兰时也有许多的名句，比如陈子昂的“岁华尽摇落 芳意竟何成”刘克庄的“一从夫子临轩顾 羞伍凡葩斗艳涛”。
诗人们将兰花的高洁与人格的完美联系起来，使得兰花文化不断得以拓展和延续。
《古乐府·兰草自然香》
两汉：佚名
兰草自然香，生于大道旁。
要镰八九月，俱在束薪中。
兰花之香，不择出身，不问世事，静待花开花谢，顺其自然，只为在那一刻站好自己的岗，散发出自己的香。待到花谢时，和茅草一起成为燃料。
兰花一身仿佛一个独行者，红尘潇洒，我自前行，做好自己，莫问前程。
《点绛唇·兰花》
宋代：姚述尧
潇洒寒林，玉丛遥映松篁底。
凤簪斜倚，笑傲东风里。
一种幽芳，自有先春意。
香风细，国人争媚，不数桃和李。
兰花能进大雅之堂，能处幽暗山林，不怕雨打风吹，不惧电闪雷鸣，笑傲一生，千篇一律的外表下却隐藏一颗不甘落寞、富有内涵的心。
不争不抢。不媚不俗，以静香制美艳，不因颜色动人，只为一缕幽芳。
《兰花》
宋代：易士达
春到兰芽分外长，不随红叶自低昂。
梅花谢后知谁继，付与幽花接续香。
春回大地，兰花生长，不艳羡桃红柳绿，不顾影自伶，生就别具一格，何必与其他比较。
兰花似梅，暗夜幽香，芬芳不断，不以外形打动人，不以颜色吸引人，唯有那一缕缕芳香宣示兰花的存在，兰花的香，在内不在外，人亦是如此。
《兰花》
宋代：杨万里
雪径偷开浅碧花，永根乱吐小红芽。
生无桃李春风面，名在山林处士家。
在寒风冰雪中偷偷发芽，不惧环境的艰苦，绽放出红色的小花，生来就没有桃花梨花的姹紫嫣红、如沐春风。
但名声却在文人雅士中间广为流传，兰花也成为他们家中的座上宾，深受文人们的喜爱。
《题郑所南兰》
元代：倪瓒
秋风兰蕙化为茅，南国凄凉气已消。
只有所南心不改，泪泉和墨写离骚。
秋风寥落，兰花逐渐枯萎，绿色的枝干也逐渐变身为茅草一般，江南一片孤寂萧索，生机顿失。
只有忠诚为国之人仍然忠心所向，用眼中如泉的泪水和笔中的墨抒发自己的爱国情操。每个时代都不缺少兰一样的忠贞之士，如岳飞、文天祥、郑成功。
《兰花》
明代：文嘉
奕奕幽兰傍砌栽，紫茎绿叶向春开。
晚晴庭院微风发，忽送清香度竹来。
幽兰生香，迎春使者，紫色的茎干和绿色的叶子向着春天绽放，带给人无限的遐想。晚来一阵风，突然闻到一股沁人心脾的香味，令人陶醉不已，穿过竹丛来到身边，这意外之喜是兰花的馈赠。
《兰花》
明代：张天赋
碧影摇阶春昼长，天然灵卉异群芳。
东风真解幽人意，时递清香入讲堂。
学堂，树影，暗香，春天的太阳在庭院中留下一道道影子，兰花是最天然最特别的花卉，不同于其他花朵，与东风相和，与天时相应，独自芬芳。
《题画兰》
清代：郑燮
兰草已成行，山中意味长。
中国人历来把兰花看做是高洁典雅的象征，并与“梅、竹、菊”并列，合称“四君子”。通常以“兰章”喻诗文之美，以“兰交”喻友谊之真。在此村知书整理了21首兰花诗词，请收下。
蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露
宋 · 晏殊
槛菊愁烟兰泣露。罗幕轻寒，燕子双飞去。明月不谙离恨苦。斜光到晓穿朱户。昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。欲寄彩笺兼尺素。山长水阔知何处。
感遇十二首·其一
唐 · 张九龄
兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。
欣欣此生意，自尔为佳节。
谁知林栖者，闻风坐相悦。
草木有本心，何求美人折！
题曾无疑云巢
宋 · 杨万里
兰芷溪头子曾子，日饭兰花饭溪水。
犹嫌尘土涴荷衣，移家龙山西复西。
清晨芒屦上山觜，瞥见寸云石边起。
忽追捉得絮一球，襟包袖里不放休。
须臾奔腾触怀出，散满晴空那可收。
云帅却与曾子戏，展为大幕褰为帔。
独携曾子登云巢，其上无天下无地。
忽闻阿香笑一呼，曾子惊顾巢亦无。
归来作巢学云样，夜夜云来宿巢上。
青华吟
宋 · 白玉蟾
罗浮山中春昼长，风吹兰花满面香。
博山香断一欹枕，飞神直到玉帝旁。
火铃将军同直舍，忽觉羽衣惊羽驾。
三千神女笑回眸，整裾端简龙墀下。
奏言臣昔因饕酒，醉堕红尘如此久。
袖藏一卷玉雷书，进前再拜重稽首。
今朝天开九虎关，乃将见帝玉鍊颜。
令臣奏毕速回首，下界一去思帝难。
此时侍仙小黄散，手执金书贴玉版。
精神缥缈素光中，不觉琼文照心眼。
於中最妙何所言，青霞命下龙台昏。
脚拨南辰开地脉，掌翻北斗透天门。
香烟未灭乌云走，风驱火猪逐铁狗。
紫童飞出碧霄中，剑光只见雷声吼。
梦回无人可与言，一啸天地阴晴分。
春兴（四首）
明 · 刘基
深春积雨感年芳，暮馆轻寒透客裳。
翠柳条柔先改色，紫兰花冷不飘香。
山中虎豹人烟少，海上楼台蜃气长。
燕子新来畏沾湿，一双相对立空梁。
游仙词（十七首）
明 · 张泰
二妃天上遇重华，锦瑟瑶琴乐帝家。
世上狂夫休浪想，对樗蒲斗紫兰花。
寄同上人
唐 · 唐彦谦
高高山顶寺，更有最高人。
兰花，风姿素雅，花容端庄，幽香清远。兰花，飘逸俊芳，绰约多姿的叶片;高洁淡雅，神韵兼备的花朵;纯正出远，沁人肺腑的香味，让人陶醉。以下是小编为大家精心整理的关于描写兰花的经典古诗词，欢迎大家阅读，供您参考。
形容兰花的古诗词1:
1.蕙草春已碧，兰花秋更红。——李德裕《花药栏》
2.江梅退步，幽兰偷眼，回避芳丛。——朱敦儒《眼儿媚·青锦成帷瑞香浓》
3.佳花有重秀，幽兰徒自芳。——苏泂《春晚二首·佳花有重秀》
4.古剑徒有气，幽兰只自薰。——张九龄《荆州作二首》
5.兰之猗猗，扬扬其香。不采而佩，于兰何伤。——韩愈《琴曲歌辞·猗兰操》
6.莫辨幽兰丛，难分翠禽翼。——李德裕《双碧潭》
7.襟上泪难再会。惆怅幽兰心事。——朱敦儒《洛妃怨·拾翠当年延伫》
8.伤彼蕙兰花，含英扬光辉。——《冉冉孤生竹》
9.开门移远竹，剪草出幽兰。——张籍《和卢常侍寄华山郑隐者》
10.绿塘摇滟接星津，轧轧兰桡入白蘋。——温庭筠《莲花》
11.幽兰生虽晚，幽香亦难歇。——曹邺《成名后献恩门》
12.旋自洗幽兰，银瓶钓金井。——吴文英《探芳信·暖风定》
13.兰溪春尽碧泱泱，映水兰花雨发香。——杜牧《兰溪(在蕲州西)》
14.坐*幽兰，喷清香玉簪花绽。——白朴《杂剧·唐明皇秋夜梧桐雨》
15.轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。——苏轼《浣溪沙·端午》
形容兰花的古诗词2:
1.大花哆唇如笑人，小花敛媚如羞春。——王冕《明上人画兰图》
2.兰花与芙蓉，满院同芳馨。——贯休《古意九首》
3.采兰花萼聚，就日雁行联。——钱起《李四劝为尉氏尉，李七勉为开封尉》
4.白雪幽兰犹有韵，鹊桥星渚可无人。——李之仪《浣溪沙·依旧琅玕不染尘》
5.幽兰泣露新香死，画图浅缥松溪水。——李商隐《河阳诗》
6.春光如不至，幽兰含香死。——鲍溶《山中怀刘修》
7.傥咏幽兰曲，同欢黄竹篇。——李世民《喜雪》
8.兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。——张九龄《感遇·其一》
9.弱藤已扶树，幽兰欲成丛。——韦应物《西亭》
10.琴中古曲是幽兰，为我殷勤更弄看。——白居易《听幽兰》
11.巨石起奇士，幽兰延故人。——方回《治圃杂书二十首·真山焉用假》
12.幽兰与芳佩，寒玉锵美词。——杨巨源《送李虞仲秀才归东都，因寄元李二友》
13.蕙死兰枯待返魂，暗香梅上又重闻。——房舜卿《玉交枝·蕙死兰枯待返魂》
14.太息幽兰紫，劳歌奇树黄。——杜审言《赠崔融二十韵》
15.晚金丛岸菊，馀佩下幽兰。——骆宾王《寒夜独坐游子多怀简知己》
16.含薰待清风;清风脱然至，见别萧艾中。——方回《题沈伯隽所藏赵子昂墨兰》
17.陌上少年郎，满身兰麝扑人香。——顾敻《荷叶杯·弱柳好花尽拆》
18.远宦须清苦，幽兰贵独芳。——李频《送新安少府》
19.幽兰出磵谷，感此芳气新。——苏泂《春晚二首·春风尔狂颠》
20.幽兰生前庭，含熏待清风。——陶渊明《饮酒·幽兰生前庭》
形容兰花的古诗词3:
1.芳桂尊中酒，幽兰下调词。——李峤《送崔主簿赴沧州》
2.幽兰独夜清琴曲，桂树凌云浊酒杯。——王绩《北山》
3.高丘归未得，空自责迟回。身事岂能遂，兰花又已开。——贾岛《病起》
4.秋菊兼餱粮，幽兰间重襟。——左思《招隐二首》
5.幽兰露，如啼眼。无物结同心，烟花不堪剪。——李贺《苏小小墓》
6.光风灭兰蕙，白露洒葵藿。——李白《古风其五十二·青春流惊湍》
7.幽兰不可佩，朱草为谁荣。——阮籍《咏怀八十二首》
8.兰花旋买，灵芝未采，藕叶初裁。壶中天地春常在，画苑琴台。——张可久《满庭芳·春暮韶光几》
9.莫把幽兰容易比，都占尽、人间秀。——李之仪《雨中花令·点缀叶间如绣》
10.佩鸣玉以比洁，齐幽兰以争芬。——陶渊明《闲情赋》
11.幽兰谁复奏，闲匣以端忧。——羊士谔《闲斋示一二道者》
12.西陵松柏青如故。翦烟花、幽兰啼露。——张先《山亭宴·碧波落日寒烟聚》
描写兰花的诗句和赏析
小小一株兰，无板无眼，不管置于何处，其独特悠远的韵味，俨然似东流之水，你想挡也挡不住的。它虽然生在幽谷杂草之中，却能卓而不群，自香其香，自色其色，自生其生。
1、孤兰生幽园，众草共芜没。
2、兰生幽谷无人识，客种东轩遗我香。
3、夏浅春深蕙作花，一茎几蕊乱横斜。
4、虽然不及幽兰品，百亩齐栽愿亦奢。
5、兰为王者香，芬馥清风里。从来岩穴姿，不竞繁华美。
6、何来尔室香，四壁即空谷。一拳古而媚，美人伴幽独。
7、兰花不是花，是我眼中人。难将湘管笔，写出此花神。
8、兰香不是香，是我口中气。难将湘管笔，写出唇滋味。
9、许多含蓄意，不肯露春情。待过清明后，精华入夏清。
10、一片空山石，数茎幽谷草。写寄风尘人，莫忘林泉好。
11、幽谷出幽兰，秋来花畹畹。与我共幽期，空山欲归远。
12、沅澧多所思，远道我心痗。纸窗招香魂，貌之不敢佩。
13、云壑固聿曼，幽芬清且修。凉风动夙夜，佳人惠然求。
14、荆棘以慰其根，风露以畅其神。素心不形喜怒，众草亦沾余春。
15、淋漓如此写芳菲，只少盆栽与石围。记得春风散幽谷，蕙花如草趁樵归。
16、雨过深林笔砚凉，女兰开处却无郎。柔笺骈穗多纤态，不数金陵马四娘。
17、冰根碧叶杂荒芜，晓露*晖缀宝珠。笑靥半含还半吐，素心皎皎濯醍醐。
18、迷离萧艾露风寒，千古英雄泪不干。搁笔沉吟谈往事，横琴未必调猗兰。
19、青楼人去笔床空，往事西州说谢公。犹有秦淮芳草色，轻纨匀染夕阳红。
20、问天莫笑总无知，也惜幽兰鬓渐丝。当户已愁锄欲尽，入山又恐负芳时。
21、丐得骚人笔下妍，玉池清照影骈娟。一从弱质辞空谷，冶叶倡条尽可怜。
22、溉夫画松松支离，板桥画兰兰离披。兰离披，兰有香，松枝拂之松风长。
23、根已离尘何可诗，以诗相赠寂寥之。大千香过有谁并，消受临池洒墨时。
24、秋兰一百八十箭，送与焦山石屋开。()晓月敲门传简贴，烟帆昨夜过江来。
25、春雨春风写妙颜，幽情逸韵落人间。而今究竟无知己，打破乌盆更入山。
26、山顶兰花早早开，山腰小箭尚含胎。画工立意教停蓄，何苦东风好作媒。
27、写得芝兰满幅春，傍添几笔乱荆榛。世间美恶俱容纳，想见温馨澹远人。
28、山中觅觅复寻寻，觅得红心与素心。欲寄一枝嗟远道，露寒香冷到如今。
29、春雨春风洗妙颜，一辞琼岛到人间。而今究竟无知己，打破乌盆更入山。
1、《兰花》
明·薛网
我爱幽兰异众芳，不将颜色媚春阳。
西风寒露深林下，任是无人也自香。
2、《兰花二首》
明·李日华
燕泥欲坠湿凝香，楚畹经过小蝶忙。
如向东家入幽梦，尽教芳意着新妆。
懊恨幽兰强主张，花开不与我商量。
鼻端触着成消受，着意寻香又不香。
3、《咏兰诗》
现代·张学良
芳名誉四海，落户到万家。
叶立含正气，花研不浮花。
常绿斗严寒，含笑度盛夏。
花中真君子，风姿寄高雅。
4、《广群芳谱》
清·刘灏
兰生幽谷无人识，客种东轩遗我香。
知有清芬能解秽，更怜细叶巧凌霜。
古诗词赏析（精选17篇）
在日常的学*、工作、生活中，大家最不陌生的就是古诗了吧，古诗包括唐律形成以前所有体式的诗，也包括唐朝及唐以后仍按古式创作的诗。那么都有哪些类型的古诗呢？下面是小编整理的古诗词赏析，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
【原文】
桃未芳菲杏未红，冲寒先喜笑东风。
魂飞庾岭春难辨，霞隔罗浮梦未通。
绿萼添妆融宝炬，缟仙扶醉跨残虹。
看来岂是寻常色，浓淡由他冰雪中。
【赏析】
《咏红梅花得“红”字》是《红楼梦》中邢岫烟所作，该诗和《咏红梅花得“梅”字》、《咏红梅花得“花”字》都出自小说第五十回。书中众人在芦雪庵联句，贾宝玉写诗“落了第”，被罚往栊翠庵折红梅花。大家又叫新来的邢岫烟、李纹、薛宝琴每人再作一首七律，按次用“红”、“梅”、“花”三字做韵。专命折得红梅的贾宝玉做一首《访妙玉乞红梅》诗。
随着封建制度日趋衰落，当时的豪门，特别是贵族人士，在精神上也日益空虚，做诗成了一种消磨时光和精力的娱乐。他们既然除了“风花雪月”之外别无可写，也就只得从限题、限韵等文字技巧方面去斗智逞能。小说中已换过几次花样，这里每人分得某字为韵，也是由来已久的一种唱和形式。描写这种诗风结*，客观上反映了当时这一阶层人物的无聊的精神状态。
从人物描绘上说，邢岫烟、李纹、薛宝琴都是初出场的角色，应该有些渲染。但她们刚到贾府，与众姊妹联句作诗不应喧宾夺主，所以芦雪庵联句除薛宝琴所作尚多外，仍只突出史湘云。众人接着要她们再赋红梅诗，是作者的补笔，借此机会对她们的身份特点再作一些提示，而且是通过诗句来暗示的。作者曾借王熙凤的眼光介绍邢岫烟虽“家贫命苦”，“竟不像邢夫人及他的父母一样，却是个极温厚可疼的人”(《红楼梦》第四十九回)。她的诗中红梅冲寒而放，与春花难辨，虽处冰雪之中而颜色不同寻常，隐约地包含着这些意思。
江上——[宋]王安石
江北秋阴一半开，晓云含雨却低徊。青山缭绕疑无路，忽见千帆隐映来。
作者简介：
作者，王安石（1021－1086）字介甫，晚号半山，小字獾郎，封荆国公，世人又称王荆公，世称临川先生。抚州临川人（现为抚州东乡县上池里洋村），汉族。北宋杰出的政治家、思想家、文学家、改革家，唐宋古文八大家之一，死后谥号“文”。
注释：
晓云，一作“晚云”。
低徊，一作“低回”。
缭绕，回环旋转。
赏析：
秋天的早晨，江的北岸天色阴沉沉的，低低的乌云含着雨意，在天空徘徊着，阴晴不定。既不愿望对岸的青山，山势曲折缠绕，江流迂回婉转，心头不禁涌起一阵困惑，路究竟在何方？忽然间，无数面白帆在山林的掩映之处隐约驶来。
王安石晚年辞官闲居于江宁府（南京）城东的“半山园”，饱览山光水色，写了不少精致淡雅的山水绝句。连黄庭坚也“荆公暮年作小诗，雅丽精绝，脱去流俗。”此诗就是他在秋江帆影中获得精神启悟而作。
诗的头两句写天，后两句写地，可见诗人眼界开阔而幽深。写天的同时既交待了地点（江北）、季节（秋）和时辰（晓），又写出了阴晴莫定的天气变化。“江北秋阴一半开”，似乎有了由阴转晴的趋势，谁料想都秋天了，气候还如此变化无常，逆转为“晓云含雨却低徊”。阴——半晴——浓阴，不仅是天气变化，而且是人的心理情调的变化，因而在低首徘徊的雨云之下，还有一个低首徘徊的诗人。然而从事的后两句可以明确看出另一层深意，诗人不甘屈从阴暗，而是反抗阴暗，追求光明。诗人放眼远望，视野被“青山缭绕”的阻断，陷入了“山重水复疑无路”境地，仿佛前程一片渺茫。就在这时，诗人笔锋一转，在“青山缭绕”之中，忽然远远地看见“千帆”山林的掩映下，正隐隐约约向*处驶来。
视野一下子就变得豁然开朗，眼前开阔了，畅通了。诗人在字里行间巧妙地暗含着对时事与某种人生哲理的深刻体验。这种思理与抗争是积极的，向上的，与婉约派词人李煜“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”的消极颓废的人生态度形成了截然不同的对比。
【原文】
解落三秋叶，能开二月花。
过江千尺浪，入竹万竿斜。
【译文】
能吹落秋天的落叶，能催开春天的鲜花。
刮过江面能掀起千尺巨浪，吹进竹林能使万竿倾斜。
【注释】
①解落：解散，散落。《淮南子·时则训》：“季夏行春令，则谷实解落。”
②解：分解。
③ 二月：春季的第一个月。农历二月，指春天。
④三秋：农历九月，指秋天。
⑤过：经过。
⑥斜：倾斜。
【赏析】
解落三秋叶,能开二月花,过江千尺浪,入竹万竿斜.这是一首描写风的小诗,它是从动态上对风的一种诠释和理解。
风无形,空气流动形成风.但它又是有形的, 一阵微风掠过,小草含笑向人们点头,花儿在风中摇曳着,变着法儿撒欢儿,炊烟随着风的节奏跳起直上重霄的舞蹈,纤细的柳枝轻拂着树下游人的脸庞。
风也有自己的思想和感情,当它欢欣的时候,往往伴着细雨洋洋洒洒飘落,春天来临的时候,风过千山秀、二月春风似剪刀,春风拂拂，像“飞天”的裙裾在梳理着，春风吹醒冬眠的柳绦，春风送来翩飞的燕子，春风吹绿了千沟万壑，春风摇醒了小草的青春，也在人们心中播下了盎然的春意。
当它发怒的时候，过江卷起漫天狂澜，有苏轼的《赤壁怀古》来证明：乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。它引发海啸，将参天大树连根拨起，用掌击碎轿车甩向路沟，用衣袖挥断成片树木，狂笑着，轻蔑地看着对它束手无策的人们，视自己为一列战车，而世上万物如螳臂。
当它悲哀的时候，会发出呜呜咽咽的声音，似在诉说心中的悲怨与委屈，似小孩在哭泣，听之也不得不为之动容。
风是神奇的，风是千变万化的，风是柔弱的，风又是强悍的。敏感的风，多情的风，凄婉的风，千姿百态的风，你是人类的朋友，却也给人类带来无尽的灾难，风，你让人不得不爱，同时也让人惧之三分。
【诗人简介】
李峤(644～713) ，唐代诗人。字巨山。赵州赞皇(今属河北)人。李峤对唐代律诗和歌行的发展有一定的作用与影响。他前与王勃、杨炯相接，又和杜审言、崔融、苏味道并称“文章四友”。
【其一】
一片花飞减却春，风飘万点正愁人。
且看欲尽花经眼，莫厌伤多酒入唇。
江上小堂巢翡翠，苑边高冢卧麒麟。
细推物理须行乐，何用浮名绊此身。
又呈吴郎古诗词赏析
在*日的学*、工作和生活里，大家都看到过许多经典的古诗吧，古诗包括唐律形成以前所有体式的诗，也包括唐朝及唐以后仍按古式创作的诗。那什么样的古诗才是大家都称赞的呢？以下是小编为大家整理的又呈吴郎古诗赏析，欢迎阅读与收藏。
又呈吴郎
杜甫
堂前扑枣任西邻，无食无儿一妇人。
不为困究宁有此？只缘恐惧转须亲。
即防远客虽多事，便插疏篱却甚真。
已诉征求贫到骨，正思戎马泪沾巾。
一、
注：①吴郎：系杜甫吴姓亲戚，即后文的`“远客”。杜甫将草堂让给他住。这位亲戚住下后，即有筑“篱”，护“枣”之举，杜甫为此写诗劝阻。
1．颈联中诗人是如何批评劝阻吴郎的？请结合原诗作简要的分析。（5分）
2．诗人在《茅屋为秋风所破歌》中放歌“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜……吾庐独破受冻死亦足！”，其精神情怀与本诗异曲同工，请结合本诗就此分析。（6分）
参考答案
1．措辞非常委婉，极具艺术性。“防”的主语是寡妇，下句“插”字的主语是吴郎。表面上看似批评那个寡妇，说她无端猜疑，实属“多事”，实际上却是批判吴郎未免太小气了些，太不会体贴穷人，将对穷人悲苦命运的怜悯同情深植其间。（5分）
2．都表现了诗人心系黎民、忧时伤世、悲天悯人的人道主义情怀。（1）亲善显情怀。一个“任”字开门见山地说明昔日诗人对西邻打枣的态度，“无食无儿”“困穷”分析了西邻“扑”别家枣的原因，借此表达了作为枣树的主人应对她表示亲善之意。（2）劝诫显情怀。五六句是劝诫枣树的新主人吴郎不要一搬进草堂就插上篱笆，使西邻多心、“恐惧”。（3）揭露显情怀。七八句用“征求”意指官吏们的盘剥、用“戎马”代指战乱，进一步揭露了西邻扑枣的根源是官吏们的盘剥和持续上的战乱。寥寥数语，塑造了一个“穷年忧黎元，叹息肠内热”悲天悯人的诗人形象。（6分，总体分析2分，情感体现点4分，任答到一处给2分）
二、
注：远客：指吴郎。征求：苛捐杂税，各种摊派。
①这首诗揭示了当时怎样的一种社会现实?表现出诗人一种什么样的精神?(4分)
②诗人在批评吴郎时措辞非常委婉，极具艺术性，请结合原诗作简要的分析。(3分)
参考答案
①揭示了战乱和苛捐杂税给人民带来了双重的灾祸，表现出诗人悲天悯人的人道主义精神。
②表面上批评那个寡妇，说她无端猜疑，实属“多事”，实际上却是批判吴郎未免太小气了些，太不会体贴穷人。
古诗词原文赏析
在*时的学*、工作或生活中，大家一定没少看到经典的古诗吧，古诗言简意丰，具有凝炼和跳跃的特点。其实很多朋友都不太清楚什么样的古诗才是好的古诗，以下是小编精心整理的古诗词原文赏析，仅供参考，欢迎大家阅读。
《春望》是唐代大诗人杜甫创作的一首诗。全诗格律严整，对仗精巧，声情悲壮，充分地表现出诗人爱国之情。接下来分享《春望》的意思和赏析。
《春望》原文及翻译
国破山河在，城春草木深。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。
白头搔更短，浑欲不胜簪。
译文：
国家沦陷只有山河依旧，春日的城区里荒草丛生。
忧心伤感见花开却流泪，别离家人鸟鸣令我心悸。
战火硝烟三月不曾停息，家人书信珍贵能值万金。
愁闷心烦只有搔首而已，致使白发疏稀插不上簪。
赏析
这首诗全篇情景交融，感情深沉，而又含蓄凝练，言简意赅，充分体现了“沉郁顿挫”的艺术风格。且这首诗结构紧凑，围绕“望”字展开，前四句借景抒情，情景结合。诗人由登高远望到焦点式的透视，由远及*，感情由弱到强，就在这感情和景色的交叉转换中含蓄地传达出诗人的感叹忧愤。由开篇描绘国都萧索的景色，到眼观春花而泪流，耳闻鸟鸣而怨恨；再写战事持续很久，以致家里音信全无，最后写到自己的哀怨和衰老，环环相生、层层递进，创造了一个能够引发人们共鸣、深思的境界。表现了在典型的时代背景下所生成的典型感受，反映了同时代的人们热爱国家、期待和*的美好愿望，表达了大家一致的内在心声。也展示出诗人忧国忧民、感时伤怀的高尚情感。
作品原文
新凉①
徐玑
水满田畴②稻叶齐，日光穿树晓烟低。
黄莺也爱新凉好，飞过青山影里啼。
作品注释
①新凉：指初秋凉爽的天气。唐韩愈《符读书城南》诗：“时秋积雨霁，新凉入郊墟。”
②田畴：耕熟的田地。泛指田地。
作品译文
一望无际的稻田里，水波微漾，整齐的稻子如刀削一般。清晨的阳光穿过树叶，投影在地上，晨雾在树间缭绕。黄莺也喜欢早晨的清凉时光，在青山的影子里欢快的啼鸣。
作品鉴赏
这首诗前两句全用白描手法。诗题是新凉，写的是初秋时分，水灌满了稻田，稻正当秀穗的时候，叶子挺拔似箭，整整齐齐；清晨，大地笼罩着霭霭轻烟，日光穿透了林木。这一幅初秋清晨的风景图，使人仿佛置身其中，呼吸着浓重的乡村气息。《红楼梦》第四十八回写香菱学诗，有香菱说的一段话：“诗的好处，有口里说不出来的意思，想去却是逼真的；又似乎是无理的，想去竟是有情有理的。”又说：“‘渡头余落日，墟里上孤烟’，这‘余’字合‘上’字，难为他怎么想来！我们那年上京来，那日下晚便挽住船，岸上又没有人，只有几棵树，远远的几家人家做晚饭，那个烟竟是青碧连云。谁知我昨儿晚上看了这两句，倒像我又到了那个地方去了。”确实，好诗就有那么股勾魂摄魄的能力，见诗能引起你对往事的回忆；同样，如果你亲临诗中所述的境界，又会不由自主地想起那首诗来。徐玑这两句诗，就具有这等魅力，每个有农村生活经历的人读了都会浮现自己所见过的这一场景。前两句写新凉，通联没有正面说天气怎么凉，而是通过景色，让你感受到新凉。三、四句仍不直接写，而是忽然从翩飞的黄莺上发出奇想：那黄莺是不是因为新凉而高兴，所以飞到了青山影里，欢快地啼鸣。诗把自己对新凉的感受移到黄莺身上，使新凉的境地更加深化，融合进一切生物中去，诗便由景而生情，透出了无边的灵气来。“凉”是一种“心境”，很不好表现，所以，必须采用以“物境”来表达“心境”的手法，通俗一点说，就是化无形为有形，构成诗中的“图画”，以渲染气氛。诗人用白描的手法勾勒出三幅小画面，第一幅是稻田，从它灌满了水和长得绿油油、齐整整的稻叶中透出凉意。第二幅是树丛，“晓”字自含凉意，低压的雾气也自含凉意，“日”本有热意，因其初升，故也“沧沧凉凉”，何况其穿树而来。第三幅是飞莺，黄莺儿越过田野，飞向晨雾迷蒙的山阴，纳凉去了，诗人的心中仿佛也顿生凉意。把这三幅小画面合起来，便构成了一幅清新、明快的田园山水大图画。由此，“新凉”这一心境，也就从这大图画中的每一个组成部分里渗透出来。而那黄莺的啼鸣，又为这幅大图画添上画外音，呼唤诗人投身其中，共纳新凉。诗人悠然自得的心情，一吟即出。写景诗贵在景中含情，纤巧与浑融相结合，这首诗前两句工笔绘景，后两句寄情于景，所以很有感染力。诗中虽然没有人，但读后觉得人无所不在。
作者简介
徐玑（1162—1214），字致中，又字文渊，号灵渊，晋江（今属福建）人。父徐定，娶永嘉（今浙江温州）鲍氏，遂定居永嘉。历官建安主簿、永州司理、龙溪丞、武当令，改长泰令，未至官即去世。徐玑与赵师秀、翁卷、徐照并称“永嘉四灵”，其诗题材狭窄，标榜野逸清瘦的诗风。有《泉山集》，已佚，今传《二薇亭诗》一卷。
竹里馆
王维
独坐幽篁里，弹琴复长啸。
深林人不知，明月来相照。
注释
1.幽篁：深密的竹林。篁：竹林。
2.长啸：撮口出声叫啸。啸声清越而舒长，所以叫长啸。
古诗赏析
这首诗同样表现了一种清静安详的境界。前两句写诗人独自一人坐在幽深茂密的竹林之中，一边弹着琴弦，一边又发出长长的啸声。其实，不论“弹琴” 还是“长啸”，都体现出诗人高雅闲淡、超拔脱俗的气质，而这却是不容易引起别人共鸣的。所以后两句说：“深林人不知，明月来相照。”意思是说，自己僻居深 林之中，也并不为此感到孤独，因为那一轮皎洁的月亮还在时时照耀自己。这里使用了拟人化的手法，把倾洒着银辉的一轮明月当成心心相印的知己朋友，显示出诗 人新颖而独到的想象力。全诗的格调幽静闲远，仿佛诗人的心境与自然的景致全部融为一体了。
《敕勒歌》原文及翻译
敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。
天苍苍，野茫茫。风吹草低见牛羊。
翻译：
辽阔的敕勒大*原就在阴山脚下。天空像个巨大的帐篷，笼盖着整个原野。
蔚蓝的天空一望无际，碧绿的原野茫茫不尽。一阵风吹过，牧草低伏，露出一群群正在吃草的牛羊。
赏析
诗的前六句写*川，写大山，写天空，写四野，涵盖上下四方，意境极其阔大恢宏。但是，诗人的描写全从宏观着眼，作总体的静态的勾画，没有什么具体描绘，使人不免有些空洞沉闷的感觉。但当读到末句——“风吹草低见牛羊”的进修，境界便顿然改观。草原是牧民的家乡，牛羊的世界，但由于牧草过于丰茂，牛群羊群统统隐没在那绿色的海洋里。只有当一阵清风吹过，草浪动荡起伏，在牧草低伏下去的地方，才有牛羊闪现出来。那黄的牛，白的羊，东一群，西一群，忽隐忽现，到处都是。于是，由静态转为动态，由表苍一色变为多彩多姿，整个草原充满勃勃生机，连那穹庐似的天空也为之生色。因此，人们把这最后一句称为点晴之笔，对于“吹”、“低”、“见”三个动词的主动者“风”字，备加欣赏。
注释
①《敕勒歌》：敕勒（chì lè）：种族名，北齐时居住在朔州（今山西省北部）一带。
②敕勒川：川：*川、*原。敕勒族居住的地方，在现在的山西、内蒙一带。北魏时期把今河套*原至土默川一带称为敕勒川。
③阴山：在今内蒙古自治区北部。
④穹庐（qióng lú）：用毡布搭成的帐篷，即蒙古包。
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