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吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。
江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。
昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。
十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。
女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。
梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。
不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。
这首诗几乎句句都有鲜明的色彩，其中如金色、胭脂色、紫红色，不但鲜明而且浓艳，它们跟黑色、秋色、白色等交织在一起，构成了色彩斑斓的画卷。
诗作想象极为丰富，引用神话传说，托古寓今，*誉为“诗鬼”。
李贺诗歌的意象个性特征 【摘 要】 李贺是一个以“辞尚奇诡”著称的诗人，其诗歌意象风格独具。
李贺诗歌意象的个性特征具体表现为虚荒诞幻、阴幽飒沓、设色秾妙、雕锼刚硬等四个方面。
【关键词】李贺 诗歌意象 美学特征 李贺的诗以凄艳诡激诗风，“惊迈时辈”，屹然别立于中国诗歌长河，其诗歌意象风格独具，体现了诗人独特的美学追求。
对李贺诗歌意象的个性特征，本文拟从以下四个方面进行分析： 一、“虚荒诞幻” 黑格尔曾说过：“诗人最杰出的艺术本领就是想象”，艾青也认为：“没有想象就没有诗”。
在中国文学史上，李贺可以说是最富于想象的作家之一。
李贺的想象，是一种常人的思维很难进入的、甚至*于病态的天才幻想。
正是这种丰富奇特的想象，使得李贺笔下的诗歌意象“幽深诡谲”、“奇而入怪”。
对李贺诗歌意象的这一美学特点，杜牧在里有非常形象的概括：“鲸吸鳌掷，牛鬼蛇神，不足为其虚荒诞幻也。
” 李贺诗歌意象的“奇而入怪”、“虚荒诞幻”首先表现为大量超现实意象的塑造。
在诗歌极度繁荣的唐代诗坛上，能作超现实想象、并以构建超现实意象为审美追求的诗人寥寥无几，李贺无疑是这极少数诗人中最为杰出的一位。
李贺深受屈原、李白的影响，为表达其苦闷情怀，总是竭力创设虚幻的、超现实的意象世界，如：“长眉凝绿几千年，清凉堪老镜中鸾”、“王母桃花千遍红，彭祖巫咸几回死”、“王子吹笙鹅管长，呼龙耕烟种瑶草”、“石脉水流泉滴沙，鬼灯如漆点松花”、“提出西方白帝惊，嗷嗷鬼母秋郊哭”、“百年老成木魅，笑声碧火巢中起”等。
比如同样是称颂丝织品的精美奇绝，白居易的基本上是从现实存在的事物中提炼出意象来进行比喻：“应似天台山上月明前，四十五尺瀑布泉。
中有文章又奇绝，地铺白烟花簇雪”；而李贺却是大量借用让人感到诡异莫测的意象来表达：“依依宜织江雨空，雨中六月兰台风。
博罗老仙时出洞，千载石床啼鬼工。
蛇毒浓凝洞堂湿，江鱼不食衔沙立。
欲剪湘中一尺天，吴娥莫道吴刀涩。
” 李贺诗歌意象的“虚荒诞幻”还表现为在塑造现实意象时，不按照客观事物本来的样式去加以描摹，而是经过移位和变形，重新拼合在一起，带有很大的虚幻和想象的成分。
比如在李贺的笔下，风可以是酸的：“东关酸风射眸子”；鱼能够当坐骑：“放妾骑鱼撇波去”；金钗可以言语：“晓钗催鬓语南风”；浮云会发出水声：“银浦流云学水声”，马骨嶙峋刚硬，敲打时其响如铜：“上前敲瘦骨，犹自带铜声”；太阳光洁明亮，击之则声如玻璃：“羲和敲日玻璃声”；铜人能哭且泪重如铅：“忆君清泪如铅水”；香气有形且能咚咚作响：“玉炉碳火香冬冬”……如此等等，无不给人以新奇的感受。
钱钟书有一段话虽然不是直接评价李贺的，但用它来概括李贺诗歌意象的这种特点，则是再恰当不过的了：“颜色似乎会有温度，声音似乎会有形象，冷暖似乎会有重量，气味似乎会有体质。
”①——李贺诗中的意象的确就是这样的怪诡。
二、“阴幽飒沓” 李贺生活在各种矛盾复杂交织的唐贞元元和年间，虽然才华横溢、富于幻想、有远大的抱负，但腐朽的政治、险恶的世态、沦落的家境、卑微的官职，乃至孱弱多病的身体等，无不给他以致命的打击，使他陷入了未老先衰的生命悲愁之中：“长安有男儿，二十心已朽”、“我当二十不得意，一心愁谢如枯兰”、“庞眉秋客感秋蓬，谁知死草生华风”——年轻的身躯内包裹着的竟是一颗临老之心。
一、乌云压过来 一时间，天地晦暗，海失却蔚蓝 坐在海的对面，风尽情地吹 见证着海由蓝转绿的* 毫无大雨欲来的压抑 放空自己吧 即使下一秒风雨交加、电闪雷鸣 能如此*距离接*大海，时机真是不多啊 快要返程了，该听听灵魂的声音 海的呼吸与呐喊 此刻，坐在海的对面，沙滩余热未退 弄潮的孩子还在弄潮 海水一波波袭来，冲刷着海岸 二、坐在海的对面 空气中满是海水的味道 咸涩、温热、充满盐味 像椰子水，甜馨中有种干草的苦涩 抓一把细沙，用力握紧，海潮汹涌的时候 沙粒像捉摸不透的爱情 海水退却的时候，沙粒游走 爱情也跟着退却。时间是流动的 沙粒游走的时候，指缝间留下时间的划痕 又想起那首歌：天青色等烟雨，而我在等你 炊烟袅袅升起，隔江千万里 三、此刻，面对的不只有大海 还有自己。与自己对谈是件愉快的事 就像与大海对视一样 不需要言语，只一个眼神就能体悟 譬如：海从对面走来，进入内心深处 那里有干渴的愿望、理想、秘不示人的东西 一阵携带海水咸涩的风，一声穿越海面的鸟鸣 一棵椰子树，一粒沙子，一枚贝壳 失语的人重新找回另一个自己 像原始的生命从洋面深处走出 栖息陆地，繁衍，生息 四、十七岁那年的雨季 沙滩上写下的名字，转瞬即逝 像撕裂的伤口回到伤前 多好啊！如果可以，我愿意修复爱情 回到最初的模样，天真浪漫的日子总被人期望 譬如：十七岁那年的雨季 林志颖年过四十，然是青涩的样子 爱情也该如此，永葆纯洁，青春不老 十七岁的天空，蔚蓝 像对面的一汪海水，一望无际 永远纯澈，永远充满活力 五、海，还是想象中的模样 面对大海，或相隔千里 并无本质差别。海还是想象中的模样 蔚蓝、澎湃，偶尔静若繁花，偶尔跌宕千里 看见大海，就像看到内心深处的自己 悲伤或喜悦，顺时或困厄 有什么呢？不过是些浮华的表象 如此说来，我更关心内里的真切感受 譬如此刻，我坐在海的对面 与自己的交谈，在沙滩写写画画 非要说些所谓的意义，无异于作茧自缚 开心就好了，不开心大吼一声 无非惊动些附*的海鸟 海还是原来的样子，不会因发泄而后退千尺 浪一波波来袭，沙滩还是原来的样子 说过的话，许过的诺言 都变得虚妄，毫无意义
编辑点评：
这是一位诗人面对大海的自言自语，也许毫无意义，也许直抵人心，让你释怀。这就是诗歌的魅力。关于海，我们有过太多的理性认识，比如，海纳百川，有容乃大；沧海横流方显英雄本色；面朝大海，春暖花开。而真正的感性认识，需要身临其境。诗人，面对大海，无论何时，总会浮想联翩。即使乌云压过来，即使电闪雷鸣、风雨交加，海的魅力永不消失，它只是见证着海由蓝转绿的过程。海，还是想象中的模样，空气中依然有海水的味道。与大海对视，无需语言，一个眼神就能体悟，面对一汪海水，心灵会变得纯澈、充满活力。人生如蜉蝣，短暂而渺小，与大海相比，个人的悲欢离合各种失意真是微不足道。组诗以“海”为中心，展开人生哲理似的想象，意境优美，诗脉清晰，给人启迪思考。佳作。流年荐阅。
2.【观沧海】一诗中，对景物坐总写的句子是
统领了水河、山岛、树木、百草、秋风、洪波等景物。
这首诗意境宏伟，气势雄浑，通过对前面这些自然景物的细致刻画，烘托了一个宽广、博大的胸襟
2.【观沧海】一诗中，对景物坐总写的句子是
水何澹澹(dan，四声) 山岛竦峙 描写想象的：日月之行，若出其中，星汉灿烂，若出其里
“日月之行，若出其中，星汉灿烂，若出其里。
”形容日月和星星都像是出自大海，表达了作者对浩瀚大海钦羡不已的思想感情。
水澹，山岛竦峙 树木，百草丰茂。
秋风萧瑟，洪起 日月之行，若中。
星汉灿烂，若出其里 日月之行，若出其中。
星汉灿烂，若出其里 东临碣石，以观沧海
写诗人见到的景象的句子是：树木从生，百草丰茂。
秋风萧瑟，洪起；描写诗人想象景象的句子是：日月之行，若出其中。
星汉灿烂，若出其里；从“秋风萧瑟，洪波涌起”两句中，我们又能看到诗人对社会动荡、人生不宁，甚至生命短暂的深沉忧虑。
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日月之行，若出其中。
星汉灿烂，若出其里。
“日月之行,若出其中；星汉灿烂,若出其里。
”一句借大海吞吐日月、包罗万象的景象表现了作者博大的胸襟。
日月之行,若出其; 星汉灿烂,若出其里.茫海与天相接,空蒙浑融；雄奇壮丽的大海面前,日、月、汉（银河）都显得渺小了,它们的运行,似乎都由大海自由吐纳.诗人在这里描写的大海,既是眼前实景,又融进了自己的想象和夸张,展现出一派吞吐宇宙的宏伟气象,大有“五岳起方寸”的势态.这种“笼盖吞吐气象”是诗人“眼中”景和“胸中”情交融而成的艺术境界
描写想象的诗句
在日常学*、工作抑或是生活中，许多人都接触过一些比较经典的诗句吧，诗句具有精炼含蓄的特点，起着反映社会生活、表达思想感情的'作用。那么你有真正了解过诗句吗？以下是小编整理的描写想象的诗句，欢迎阅读与收藏。
1、离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。
2、我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。
3、不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。
4、故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。
5、春风又绿江南岸，明月何时照我还。
6、洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
7、白发三千丈，缘愁似个长。
8、危楼高百尺，手可摘星辰。
9、何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
10、遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
11、随风潜入夜，润物细无声。
12、晓看红湿处，花重锦官城。
13、纪叟黄泉里，亦应酿老春。
14、愿君多采撷，此物最相思。
15、跻攀分寸不可上，失势一落千丈强。
16、梦归归未得，不用楚辞招。
17、梦中如往日，同直金銮宫。
18、庄周晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
19、夜澜卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。
20、忆君遥在潇湘月，愁听清猿梦里长。
1、遥望齐州九点烟，一泓海水杯中泻。——《梦天》李贺（唐代）
2、王子吹笙鹅管长，呼龙耕烟种瑶草。——《天上谣》李贺（唐代）
3、吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。——《李凭箜篌引》李贺（唐代）
4、随风潜入夜，润物细无声。——《春夜喜雨》杜甫（唐代）
5、纪叟黄泉里，还应酿老春。——《哭宣城善酿纪叟》李白（唐代）
6、玉阶生白露，夜久侵罗袜。——《玉阶怨》李白（唐代）
7、魄依钩样小，扇逐汉机团。——《月》薛涛（唐代）
8、一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。——《暮江吟》白居易（唐代）
9、离人无语月无声，明月有光人有情。——《明月夜留别》李冶（唐代）
10、江月去人只数尺，风灯照夜欲三更。——《漫成一绝》杜甫（唐代）
咏柳诗句想象
《咏柳》是盛唐诗人贺知章写的一首七言绝句。这首诗是一首咏物诗。下面是关于咏柳诗句想象的内容，欢迎阅读！
贺知章是古代唐朝著名的一位诗人。有一年二月，他来到一个地方，这个地方的柳树又多又漂亮。他走到一处湖边，湖边上正好有一棵高高的柳树，贺知章抬头望着这棵柳树，柳树上长满了嫩绿的新叶，就像用碧玉打扮的一样。远远望去，柳树像一位亭亭玉立的少女，柳树垂下的无数根枝条就像少女的发丝。这时，他想：这嫩绿的新叶是出自于哪位的巧手裁剪出来的呢?忽然一阵春风吹来，这无数根枝条随风飘摇，真像春风姑娘给这位亭亭玉立的少女梳洗和修剪她的长发，让她更加美丽，惹人喜爱。这时，贺知章默默感叹，用右手抹着自己的胡子，望着柳树说：“真美啊!这么美的柳树，我要用诗句来赞美、歌颂它”。
随后，贺知章便吟诗起来：《咏柳》碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。晚上，贺知章把今天所吟的这首诗写在了纸上，然后慢慢韵味。直到现在，这首古代唐朝著名的诗人贺知章所写的《咏柳》，已经变成了一首非常闻名的古诗了。
春天，在美丽的湖边，那株株柳树亭亭玉立，纤细的`嫩叶泛着点点绿光，远远望去，就像一树绿色的宝石，还像一个个小眼睛，注视着周围的一切。
柳枝也不逊色，低眉顺眼.缠缠绵绵，似风姿绰约美人，摆动长长的秀发。
空中几只燕子在空中划出美丽的弧线，呢喃着，好象在美丽的春光中翩翩起舞。
湖边，人们都在自由自在地春游踏青，或三两搭伴，或几人同行，不易乐乎，一个书生模样的人格外引人注目，他就是贺知章。他身材偏瘦，皮肤白皙，戴着斗笠，背着行囊，步履轻快。他看见了丝丝柳条，他想是谁剪出来的?
哦~!原来是二月春风裁剪出来的，二月的春风像一把神奇的剪刀，把柳叶剪的那么美丽啊~祖国的春天多么的欢畅~~!!
唐代诗人贺知章一生中，喜欢饮酒做诗，更喜欢在闲暇时游山玩水，这一天，他来到一个风景优美的小乡村，当晚，他住进了一家小客栈。
第二天，蔚蓝的天空飘着几朵白云，晴空万里。贺知章一早起床，推开窗门，一阵清鲜的空气扑鼻而来，窗前的美景令他陶醉。他带着愉悦的心情下楼，刚到楼梯口遇见店小二。
店小二说：“贺大人，昨晚睡得可好？”
贺知章（摸摸胡子）说：“还不错，请问有啥好风景？”
店小二说：“大人，俺们这美景可多了，不远处就有一个天鹅湖，那风景优美，你可一定要去看看。”
贺知章说：“太好了，我这就去。”他慢慢的朝湖边走去，青青的草儿在他眼前跳，美丽的花儿朝他*笑，贺知章诗兴大发，一边走，一边吟诗＇＇＇＇＇＇＇
突然，他踩到一堆软软的牛粪，站立不稳摔了个跟斗。他不但不生气，还作了一首打油诗，“一脚踩入里，不过摔跟斗而已，谁要再敢嘲笑我，满身牛粪臭死你。”
这时，远远有个牧童骑着老黄牛走来，贺知章问：“请问天鹅湖怎么走？” 牧童说：“大人，朝西走一里就到了。” 贺知章走着走着，忽然眼睛一亮，一个雄伟的白色宝塔矗立在眼前，宝塔旁有几座农舍，农舍屋顶上飘着枭枭炊烟。宝塔下是美丽的天鹅湖，明如镜的湖面上有几只鸭子，它们正在欢快的嬉戏。湖边上有一奇特的柳树，这棵柳树好象被玉妆而成，青青的柳枝在湖面上迎风起舞。啊！这细细的绿叶是谁裁出来的呢？原来二月春风这把剪刀。贺知章由感而发，一首《咏柳》落在纸上：
碧玉妆成一树高，
垂下万条绿丝绦。
不知细叶谁裁出，
二月春风似剪刀。
阳春三月，春光醉人。
一天，诗人贺知章养病在家，心情很烦闷，便打开苹果电脑想上网聊天，一解愁绪。突然，收到一封电子邮件，内容如下：贺兄，我乃好友李白，小弟独居家中很是无聊，特请贺兄前来饮酒作诗，共度春光。贺知章看罢，烦闷顿消，病情皆无，便开新买的奔驰车前往。
因要和好友相聚，贺知章心情格外舒畅，一路上他一边喝着小调，一边欣赏着路边的景色，青的草，绿的叶，艳的花，真是心旷神怡。半路上，贺知章眼前豁然一亮，情不自禁地说：“好美的柳树！”于是，他减小油门，放慢车速，慢慢欣赏起来。只见清澈湖中的水面上，一只伶俐的小燕子，一会贴着湖面，一会窜向空中，好不快活。岸边，一棵棵柳树如同碧玉翡翠装扮成的，贺知章陶醉其中，忽然脑中有一灵感出口：“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出：二月春风似剪刀。”他反复读此诗，感觉非常不错，忽然手机响了一下，一看原来是好友李白催他快去。
贺知章收起苹果手机，心想：我呀不拿此诗与李白兄小酌呢？想罢，便加大油门，驱车疾驰。
关于想象的名言
1、一个缺乏想象的人，将不可避免地幽闭在他个人的狭窄的情感的紧促的圈子里。
2、除了知识和学问之外，世上没有任何其他力量能在人的精神和心灵中，在人的思想想象见解和信仰中建立起统治和权威。——培根
3、狂热是一种思想状态，在这种状态中，想象取代了判断。——威·沃伯顿
4、理智像太阳，它的光是恒久的，不变的，持续的；而想象，则像发光的流星，不过是稍瞬即逝的闪耀，其活动无规律，其方向亦不固定。——塞·约翰生
5、在所有人当中，儿童的想象力最丰富。——麦考莱
6、夜宿峰顶寺，举手扪星辰。不敢高声语，恐惊天上人。——李白
7、想象力作为一种创造性的认识能力，是一种强大的创造力量，它从实际自然所提供的材料中，创造出第二自然。
8、在严格求实的探索已山穷水尽之处，却可以让想象展开翱翔的翅膀，发挥有益的，在某种意义上说来也是可靠的作用。——茨威格
9、想象，这是种特质。没有它，一个人既不能成为诗人，也不能成为哲学家、有机智的人、有理性的生物，也就不成其为人。——狄德罗
10、山野说，根据自己的观察和总结，*日里的刘欢不像舞台上那么喜欢说、喜欢表现，也不像大家想象的那么严肃。
11、生活本身就是五花八门的矛盾集合——有自然的也有人为的，有想象的也有现实的。——泰戈尔
12、不光企业……地方*、学校、民间团体及其他组织同样需要想象他们潜在的未来。为了做到这一点，不妨在每一地区建立“想象中心”，用于技术协助下的头脑袭击讨论会。这些中心将是富有创造性想象，而不是具有技术专长的人们聚集的场所。……人们提出的绝大多数意见和方法当然都将是荒唐的、可笑的，技术上是不可能的。然而，创造的奥秘就是要先不怕出傻点子、馊主意，然后将所有意见集中交予严格的批评和评价。对未来想象需要这样一个环境：就是允许人们出错，大家可以自由地发表各种新见解，新设想，然后再将它们加以批评地筛眩我们需要社会想象的神圣殿堂。——托夫勒
13、世界本不像你想象中的那样美好，但也不至于糟糕到一无是处。如果你觉得普天下的任何人和事，似乎都在和你做对，那几乎可以肯定地说，你被“博怨”的病毒感染了。——毕淑敏
14、在生活中示曾做过任何傻事的人，决不象他自己想象得那么聪明。——拉罗克
15、欲知权力带来的痛苦，去问那些当权者；欲知权力带来的乐趣，去问那些追逐权势者：权力带来的痛苦是真实的，而权力带来的乐趣只不过是凭空想象的。——查尔斯
16、意志、悟性、想象力以及感觉上的一切作用，全由思维而来。——笛卡尔
17、软弱造成的后果是难以想象的，它比最热烈的激情造成的后果更惊人。——雷斯红衣主教
18、口腹之欲的专横，从来没有被描写过，因为每个人都得生存，所以连文学批语都把它放过了。但为了吃喝而断送掉的人你真想象不到有多少。——巴尔扎克
19、精神的浩瀚、想象的活跃、心灵的勤奋：就是天才。——狄德罗
20、它（艺术）应该是你的心和你的想象初恋，那个瞬间，所有的汗毛口都是张开的，内心充满了感动。——冯骥才
21、好胜不是别的，就是我们所发生对于一物的欲望，其起因乃由于我们想象着其他与我同类的人，也具有同样的欲望。——斯宾诺莎
22、有想象力而没有鉴别力是世上最可怕的事。——歌德
23、声名也会成为一种巨大的障碍：如果我们追求它，就必须投身于这样一条道路——尽量满足人们的想象，避其所憎、投其所好。——斯宾诺莎
24、我们正处于这样一个困境：一方面，由加速变化导致的不确定性程度不断提高，另一方面，我们需要相当正确的任何时候的最有可能的未来图像。因此，描绘最有可能的未来的可靠图像已是全国、甚至是全世界刻不容缓的急事。现在，世界上布满了未来探索站。
25、想象并非论据，更不会导致证明，但心灵渴望它们。最聪明的实验者发现，有二十个想象比只有一个想象好，在这些想象是相互矛盾的情况下更是如此，因为人类的理智早已知道如何对付矛盾。——亚当斯·亨利
26、现实的世界是有限度的，想象的世界是无涯际的。——卢梭
27、要是真的自杀，死了倒也就完了，生命却是比死更可怕的，生命可以无限制地发展下去，变的更坏，更坏，比当初想象中最不堪的境界还要不堪。——张爱玲
28、我能想象到的人的最高尚行为，除了传播真理外，就是公开放弃错误。
29、事实比编造的故事更离奇。富于想象力的作家有时也不能不感到最好是向读者大众鞠躬告别，体面地搁笔引退，因为生活总能轻易地胜过他幻想杜撰的作品。——茨威格
30、爱迪生作为一个发明家，他的力量和多产在很大程度上应归功于想象力给他的激励。
31、或许悲观主义者最绝望地哭泣正是因为世界并不像他想象的那样糟糕。——伯纳德·贝伦森
32、今天比以往任何时候都更需要幻想、梦想和预言，即对潜在的明天的想象。——托夫勒
33、美国人纪律性之强是你不可想象的。——郎咸*
34、科学到了最后阶段，便遇上了想象。——雨果
35、要是没有独立思考和独立判断的有创造能力的个人，社会的向上发展就不可想象。——爱因斯坦
36、我心想，虽然力图有所突破和改变，但只要导演是我，就不可能像当下的风潮，完全迎合商业需求，那样的事情对我是不可想象的。——宫崎骏
37、没有冲突的婚姻，几乎同没有危机的国家一样难以想象。——莫鲁瓦
38、人的一生不像想象的那么好，但也不像想象的那么坏。——莫泊桑
39、并非我们从不伤感，而是事情没有想象中的轰轰烈烈。——宫崎骏
40、想象力比知识更重要，因为知识是有限的，而想象力概括世界上的一切，推动着进步，并且是知识进化的源泉。——爱因斯坦
41、我们对采摘不到的葡萄，不但可以想象它酸，也很可能想象它是分外的甜。——钱钟书《围城》
42、旧故以想象兮，长太息而掩涕。——屈原
43、莫言是一位很好的作家，他的作品十分有想象力和幽默感，他很善于讲故事。此次莫言获奖将会进一步把*文学介绍给世界。——马悦然
44、历史有三种不同的任务，我们可以称为科学的、想象的或推测的和文学的。——乔治·屈维廉
45、思想和感受是天才中的两大类型：一类是有思想的人，一类是有想象力的人。——迪斯雷利
46、诗是由真实经过想象而出来的，不单是真实，亦不单是想象。——戴望舒
47、在科学思维中常常伴着诗的因素，真正的科学和真正的音乐要求同样的想象过程。——爱因斯坦
48、如果说这个国家的孩子没有了天真，那么这个国家的未来一定缺乏想象。——周立波《壹周立波秀》
49、想入非非是通向科学探索的必需的和首要的步骤。
50、其实在舞台上，他表现出来的搞笑，只是想告诉大家他是一个开朗的人，没大家想象中的那么严肃。——山野
1、想象力比知识更为重要。
Imagination is more important than knowledge.
2、有自制力，有想象力，有创造力。
Have self-control, imaginative and creative.
3、观察力必须细致，想象力可以没边。
Must be careful observation, imagination can be infinitely.
4、想象力是丰富的，现实却是残酷的。
Imagination is rich, the reality is cruel.
5、在所有人当中，儿童的想象力最丰富。
The most abundant, of all people, the child's imagination.
6、缺乏想象力就缺少了生命中一半的美。
A lack of imagination is lack of the half life of beauty.
7、不是我没有想象力，而是我不敢想象。
Not I don't have the imagination, but I can't imagine.
8、很真相相比，我对真相太缺乏想象力。
Comparing is the truth, I'm too lack of imagination for the truth.
9、回顾历史和思考未来，都极需要想象力。
Review the history and thinking about the future, imagination are badly needed.
10、没有想象力的热情会使人成为狂热分子。
Not imagination enthusiasm can make the person become a fanatic.
11、有想象力而没有鉴别力是世上最可怕的事。
Full of imagination and no discrimination is the most terrible thing in the world.
12、我的想象力是个和尚庙，我是庙里的和尚。
My imagination is a monk temple, I was a monk in the temple.
13、是绅士就不会计较女人发挥无穷的想象力。
Is the gentleman won't care about women play a boundless imagination.
14、你说你想我们在一起，我笑你想象力真丰富。
You said you want to we are together, I will laugh at you're really rich imagination.
15、想象力丰富，敏感又热情才是孩子应有的天性。
Rich imagination, sensitive and passion is the child of nature.
16、将想象力用在造成烦恼上，实在是用错了地方。
The imagination in causing trouble, it is in the wrong place.
17、在这一世界中，想象力有多大，天地就有多辽阔。
In this world, how much imagination, heaven and earth is vast.
18、人生所必须的东西是勇气和想象力，还有一点点钱。
Of the necessities of life is the courage and imagination, there is very little money.
19、心灵与自然相结合才能产生智慧，才能产生想象力。
Combined to produce wisdom mind and nature, and to have an imagination.
20、科学最伟大的进步是由崭新的大胆的想象力所带来的。
The progress of science and the greatest is brought by the new bold imagination.
21、想象力越细致，你要的结果就会越快的呈现在你的面前。
Imagination more detailed, the results you want the faster you will appear in front of you.
22、大艺术家就是那些将个人的想象力强加给全人类的人们。
Great artists are those who will be the individual's imagination on the people of all mankind.
23、我的想象力就像一只动物，我所做的就是保证它好好活着。
My imagination is like an animal, what I did was to ensure its to live well.
24、我以为我会是你的特别关心，原来还是我的想象力太丰富。
I think I can be your concern, originally is my imagination too rich.
25、对于个体来说，若只有想象力而没有表现力，那就是灾难。
For the individual, if only the imagination without expression, that is a disaster.
26、对任何富有想象力的人来说，做决定都将是一种精神折磨。
豹子头林冲因得罪了高俅，被刺配沧州。
陆虞候买通防送公人董超、薛霸，要于途中结果（杀害）林冲。两公差一路上百般折磨林冲。
在野猪林，见四面无人，两公差便凶相毕露，不由分说把林冲绑在树上，说明高太尉陆虞候指使他俩陷害林冲的根由。两人要用水火棍打死林冲。
二人正要下手，忽然听见有人大喝一声，接着跳出来个和尚，原来是鲁智深，他一直在暗中保护林冲。鲁智深捡了禅杖，怒火冲天地朝两公差打来。
两公差惊得魂飞魄散，不敢动弹一下。鲁智深来到林冲面前，把绳子割断，扶起林冲，一路护送林冲安全到了沧州府。
第一回 张天师祈禳瘟疫 洪太尉误走妖魔 仁宗嘉右三年，瘟疫盛行，洪太尉奉皇帝命前往江西信州龙虎山，宣请嗣汉天师张真人来朝禳疫。
洪太尉上山求见天师不成。回至方丈，不顾众道士劝阻，打开“伏魔之殿”，放出妖魔，遂致大祸。
他吩咐从人，隐瞒走妖魔一节，假报天师除尽瘟疫，得到仁宗赏赐。 ●第二回 王教头私走延安府 九纹龙大闹史家村 高俅与端王（后来的徽宗）结识。
被提拔为殿帅府太尉，对曾打翻他的王升的儿子八十害场愤渡莅盗缝醛俯互万禁军教头王进施行报复。 王进出走延安府，在史家村给史进教枪棒。
史进因擒少华山陈达而和朱武、杨春相识往来。华阴县中秋夜来史家村捉拿赏月喝酒吃肉的史进并少华山三好汉。
●第三回 史太郎夜走华阴县 鲁提辖拳打镇关西 三头领杀退县衙之兵，去延安寻找师傅王进，与鲁提辖在渭州潘家酒店相遇。鲁达救助金翠莲父女，打死郑屠。
●第四回 赵员外重参文殊院 鲁智深大闹五台山 鲁达出逃代州雁门县，金老女婿赵员外送他去五台山，做僧避祸。 鲁达晚不坐禅，喝酒打人。
打造关王刀一样的戒刀和禅杖。假借过往僧人名义喝酒吃狗肉，在半山拽拳使脚，打坍亭子，打坏金刚，要烧寺院，回寺呕吐，给禅和子嘴里塞狗腿，搞得大家卷堂而散。
监寺、都寺遣众人来打，鲁达趁酒醉大闹一场，被长老喝住。 ●第五回 小霸王醉入销金帐 花和尚大闹桃花村 长老赠智深四句偈言，智深去东京大相国寺讨职事僧做。
在桃花村为刘太 公解除逼婚之忧。假扮太公小女，打了来庄逼亲的桃花山二头领周通，大头领李忠为二头领打仇，与鲁达相认。
李忠、鲁达、刘太公三人到桃花山聚义厅，休了亲事。 智深趁李忠、周通下山劫掠金银给他，自拿山寨金银，从后山滚下而去。
●第六回 九纹龙剪径赤松林 鲁智深火烧瓦罐寺 在寺院上了假扮道士和尚，实则捣毁寺院，养女吃酒的崔道成和丘小乙的当，二次复回，被二贼击败，到赤松林，遇到剪径的史进，二次再回寺院，打死崔、丘二贼，烧了瓦罐寺。 投大相国寺管菜园，被一帮泼皮包围。
●第七回 花和尚倒拔垂杨柳 豹子头误入白虎堂 花和尚力服波皮，从泼皮买酒牵猪请鲁智深。智深连根拔直垂杨柳，众泼皮惊服。
智深还*，为众泼皮使禅杖，林冲看见喝采，两人结为兄弟。 高太尉螟蛉之子高衙内调戏林冲之妻。
林冲见是高衙内，虽然恼怒，但忍了。智深来助，林冲忍让。
高衙内思念林妻，富安和林冲好友陆虞候陆谦出卖朋友，请林冲去吃酒。高衙内却哄林妻到陆虞候家调戏，林冲闻讯赶到，衙内逾窗而逃。
老都管引陆谦、富安见高太尉，定下陷害林冲的计策。林冲中计被擒。
●第八回 林教头刺配沧州道 鲁智深大闹野猪林 林冲被押开封府。当案孔目孙定与府尹将林冲刺配沧州。
陆虞候买通防送公人董超薛霸，要于途中杀害林冲。薛霸、董超一路上百般折磨林冲。
在野猪林，薛、董将林绑在树上，说明高太尉陆虞候指使他俩陷害林冲的根由。两人要用水火棍打死林冲。
●第九回 柴进门招天下客 林冲棒打洪教头 鲁智深在野猪林救了林冲，林冲叫鲁智深不要打董薛二人，与鲁智深分别后，来到柴进庄上，受到柴进厚待。与洪教头比武取胜。
来到沧州，用钱买通差拨管营，又得柴大官人遗书信照看，免挨一百杀威棒，还开了枷，派去天王堂当看守，林冲深感“有钱可以通神。” ●第十回 林教头风雪山神庙 陆虞候火烧草料场 陆虞候再次设计陷害林冲，曾被林冲救过命的店主人李小二向林冲报告了消息，林冲怒寻陆谦不遇。
管营派林冲管草料场，欲烧死林冲。林冲杀死了差拨，富安，陆谦。
林冲在一庄上烤衣讨酒，打散庄客，醉倒雪地，被庄客捉住。
《水浒传》108将的绰号及其归宿 水浒108将（按出场顺序） 1 九纹龙 史进（史家庄少庄主） 2 神机军师 朱武（少华山大寨主） 3 跳涧虎 陈达（少华山二寨主） 4 白花蛇 杨春（少华山三寨主） 5 花和尚 鲁智深（鲁达，提辖） 6 打虎将 李忠（卖艺，史进第一位师傅，后为桃花山寨主） 7 小霸王 周通（桃花山寨主） 8 豹子头 林冲（八十万禁军教头） 9 小旋风 柴进（柴大官人，周世宗之后） 10 旱地忽律 朱贵（梁山耳目，“忽律”即鳄鱼） 11 摸着天 杜迁（原梁山二寨主） 12 云里金刚 宋万（原梁山三寨主） 13 青面兽 杨志（殿司制使官，管军提辖使，杨家将之后） 14 急先锋 索超（大名府留守司正牌军，管军提辖使） 15 美髯公 朱仝（郓城马兵都头） 16 插翅虎 雷横（郓城步兵都头） 17 赤发鬼 刘唐 18 智多星 吴用（表字学究，道号加亮先生） 19 立地太岁 阮小二（阮氏三兄弟老大，石碣村） 20 短命二郎 阮小五（阮氏三兄弟老二，石碣村） 21 活阎王 阮小七（阮氏三兄弟老三，石碣村） 22 入云龙 公孙胜（一清道人） 23 白日鼠 白胜 24 操刀鬼 曹正（屠夫，林冲徒弟） 25 及时雨 宋江（表字公明，呼保义，“黑宋江”，郓城押司） 26 铁扇子 宋清（宋江之弟） 27 行者 武松（武二郎，打虎武松） 28 菜园子 张青（十字坡黑店） 29 母夜叉 孙二娘（张青之妻） 30 金眼彪 施恩（小管营） 31 毛头星 孔明（孔家庄，白虎山，宋江徒弟） 32 独火星 孔亮（孔家庄，白虎山，宋江徒弟，孔明之弟） 33 锦毛虎 燕顺（清风山大寨主） 34 矮脚虎 王英（清风山二寨主） 35 白面郎君 郑天寿（清风山三寨主） 36 小李广 花荣（清风寨知寨） 37 镇三山 黄信（青州府都监，秦明徒弟） 38 霹雳火 秦明（青州指挥司总管兵马统制） 39 小温侯 吕方（对影山寨主，方天画戟） 40 赛仁贵 郭盛（方天戟） 41 石将军 石勇（大名府人士，放赌为生） 42 催命判官 李立（揭阳岭黑店主） 43 混江龙 李俊（扬子江梢公） 44 出洞蛟 童威（私盐贩子） 45 翻江蜃 童猛（私盐贩子，童威之弟） 46 病大虫 薛永（卖艺） 47 船伙儿 张横（梢公，李俊义弟） 48 没遮拦 穆弘（揭阳镇一霸） 49 小遮拦 穆春（揭阳镇一霸，穆弘之弟） 50 神行太保 戴宗（江州两院押牢节级）51 黑旋风 李逵（铁牛，江州小牢子） 52 浪里白条 张顺（渔家，张横之弟） 53 圣手书生 萧让（擅长书法） 54 玉臂匠 金大坚（擅长制印） 55 通臂猿 侯健（薛永徒弟，擅长裁缝） 56 摩云金 欧鹏（黄门山） 57 神算子 蒋敬（黄门山，精通书算） 58 铁笛仙 马麟（黄门山） 59 九尾龟 陶宗旺（黄门山） 60 笑面虎 朱富（朱贵之弟） 61 青眼虎 李云（沂水县都头，朱富师傅） 62 锦豹子 杨林 63 火眼猊 邓飞（饮马川寨主） 64 玉幡竿 孟康（饮马川寨主） 65 铁面孔目 裴宣（饮马川寨主） 66 病关索 杨雄（刽子手） 67 拼命三郎 石秀（杨雄义弟） 68 鼓上蚤 时迁 69 鬼脸儿 杜兴（李家庄主管） 70 扑天雕 李应（李家庄庄主） 71 一丈青 扈三娘（扈家庄） 72 两头蛇 解珍（猎户，孙立表弟） 73 双尾蝎 解宝（猎户，解珍之弟） 74 铁叫子 乐和（小节级，孙立妻弟，擅唱曲） 75 母大虫 顾大嫂（孙立弟孙新之妻） 76 小尉迟 孙新 （孙立之弟） 77 出林龙 邹渊（登云山头目） 78 独角龙 邹润（登云山头目，邹渊之侄） 79 病尉迟 孙立（登州兵马提辖） 80 金钱豹子 汤隆（铁匠） 81 双鞭 呼延灼（汝宁州都统制，呼延赞之后） 82 百胜将军 韩滔（陈州团练使，呼延灼讨梁山军正先锋） 83 天目将军 彭圯（颍州团练使，呼延灼讨梁山军副先锋） 84 轰天雷 凌振（大宋第一炮手） 85 金枪将 徐宁（金枪班教师，汤隆表哥） 86 混世魔王 樊瑞（芒砀山首领） 87 八臂哪吒 项充（芒砀山副将） 88 飞天大圣 李兖（芒砀山副将） 89 金毛犬 段景住（盗马贼） 90 玉麒麟 卢俊义（北京大员外，河北三绝） 91 浪子 燕青（小乙，卢俊义家童，擅长相扑） 92 铁臂膊 蔡福（大名府两院押牢节级兼刽子手） 93 一枝花 蔡庆（小押狱，蔡福之弟） 94 丑郡马 宣赞（关胜讨梁山军后合） 95 大刀 关胜（蒲东巡检） 96 井木犴 郝思文（关胜义兄，讨梁山军先锋） 97 活闪婆 王定六 98 神医 安道全（建康府太医） 99 没面目 焦挺（擅长相扑） 100 圣水将军 单廷（王玉）（凌州团练使） 101 神火将军 魏定国（凌州团练使） 102 丧门神 鲍旭（枯树山强人） 103 险道神 郁保四（曾头市） 104 双枪将 董*（东*府都监，风流双枪将） 105 没羽箭 张清（东昌府） 106 花项虎 龚旺（张清副将） 107 中箭虎 丁得孙（张清副将） 108 紫髯伯 皇甫端（兽医）李逵，长相黝黑粗鲁，小名铁牛，江湖人称“黑风”，排梁山英雄第二十二位，是梁山步军第五位头领。
宋江被发配江州，吴用写信让江州两院押牢节级戴宗照应。李逵这时正是戴宗手下做看守的一名小兵，就和宋江认识。
戴宗传梁山假书被识破，和宋江两人被押赴刑场杀头，李逵率先挥动一双板斧打去，逢人便杀，勇猛无比。上梁山后，思母切，就回沂州接老母，翻越沂岭时老母被老虎吃了，李逵生气杀了四虎。
招安时，李逵不愿受招安，大闹东京城，扯了皇帝诏书，要杀钦差，还砍倒梁山泊杏黄旗，要反攻到东京，为宋江夺皇帝位子，多次被。
目今天灾盛行，军民涂炭，日夕不能聊生。以臣愚意，要禳此灾，可宣嗣汉天师星夜临朝，就京师禁院，修设三千六百分罗天大醮，奏闻上帝，可以禳保民间瘟疫
天摧地塌，岳撼山崩。钱塘江上，潮头浪拥出海门来；泰华山头，巨灵神一劈山峰碎。共工奋怒，去盔撞倒了不周山；力士施威，飞锤击碎了始皇辇。一风撼折千竿竹，十万军中半夜雷。那一声响亮过处，只见一道黑气，从穴里滚将起来，掀塌了半个殿角。那道黑气，直冲到半天里空中，散作百十道金光，望四面八方去了。众人吃了一惊，发声喊，都走了，撇下锄头铁锹，尽从殿内奔将出来，推倒à翻无数。惊得洪太尉目睁口呆，罔知所措，面色如土，奔到廊下，只见真人向前叫苦不迭。 太尉问道：“走了的却是甚么妖魔？”那真人言不过数句，话不过一*，说出这个缘由。有分教：一朝皇帝，夜眠不稳，昼食忘餐。直使：宛子城中藏虎豹，蓼儿洼内聚神蛟。
且听下回分解。
鲁达是一名军官，因为一次不小心把一个人打死了，他只好逃到五台山文殊院，那里的长老给他起了个法名，叫智深。
因为和尚是不可以喝酒的，但是鲁智深忍受不了，喝了酒后，把山腰的亭子和泥塑的金刚都打坏了，长老只好让他到东京大相国寺。可是大相寺的长老也不敢把他放在庙里，只好让他去看守菜园。
菜园里的蔬菜总是被流氓们偷走，听到来了个和尚，流氓们打算给他的下马威。于是，拿了礼物，恭恭敬敬地去看鲁智深，张三和李四跪在了他面前，想等鲁智深来扶他们是把他扔下粪坑，没想反而被鲁智深踢了下去。
鲁智深哈哈大笑。流氓们救起了张三李四，鲁智深告诉他们：“千军万马中我都能进进出出，何况你们几个混混。”
流氓们回去了。第二天，流氓们杀了猪买了酒去看鲁智深。
正吃喝得高兴，树上传来乌鸦叫，张三说乌鸦叫不吉利，于是李四就搬来梯子，要爬上去。鲁智深看了看柳树，说：“哪要什么梯子。”
他走到树下，弓下身去，右手在下，左手在上，腰部一使劲，竟将柳树连根拔起！ 从此这些人对鲁智深崇拜极了。
李白诗词中的月亮意象
月亮是李白的诗魂，而李白的月亮诗又将中国的月亮文化推向成熟的巅峰。月亮这一独特的意象，在李白的诗中使所要表达的各种感情被物化，加深了审美的愉悦，将抽象的主观情思寄托于具体的客观物象，使情思得到鲜明生动的表达。
中国古典诗词中常见的意象有很多，它们都各有自己的独特的象征意义和情感内涵，比如兰花代表高雅，梅花表现傲骨，杨柳寄寓离情或愁绪等等。“月亮”是中国古典诗词中最典型的意象之一。月亮本是自然界的一个纯客观的物体，但自从人类意识到它的存在，它便成为原始神话或传说的内容之一，如中国人耳熟能详的神话故事：嫦娥奔月、吴刚伐桂。由此可见，月亮这一物象早已进入了人的审美视野，当诗人将月亮作为寄寓诗人主观感情的载体后，“月亮”这一意象便有了复杂的思想内蕴，起到了一般词语难以替代的传情达意的作用。
李白是盛唐文化孕育出来的天才诗人，在他塑造的众多意象中，月亮是他最爱的意象，在他留下的一千零五十首诗歌中，我们发现其中从不同角度写月、吟月、歌月、颂月的诗就有*四百首，占其诗歌总数的*三分之一，是迄今为止写月最多的诗人。仅“月”的意象就出现了三百三十六次，还不算“玉盘”“玉轮”“玉环”“玉钩”“玉弓”“玉镜”“天镜”“明镜”“玉兔”“嫦娥”“蟾蜍”等等月亮的代称、别称，至于那些表现出时间的月则更不在统计之列了，不同氛围，不同地点，不同心境，诗人对月都有不同的描写，可以说已经达到了出神入化、登峰造极的境地。于丹说过：“李白这个人，心中的酝酿，明月光不只在床前，其实在他的心里，一个人只有在心里面有无限光芒的时候，才能留在外面。李白的一生，明月相伴，美酒相随，所以明月是他最浅显的一个意向”。因此，李白对“月”这个意象的完美运用，在他的一些诗作里是完全能够体现出来的。
以一首《古朗月行》为例，来浅析李白诗中的月亮意象。这首诗是以第一人称的口吻叙述的，从中可以悟出李白自小便与明月结下不解之缘。“小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。”这是童年时期的李白对月亮的幼稚认识，对于一个孩童来说，美丽而又多变的月的确披着一层神秘的面纱，引发那颗小小的纯净的心灵以无数想象。两个比喻看似信手写来，却是情采俱佳，移情于景，鲜明生动，意象的作用，于此可见一斑。随即又把神话拿来，月亮初升，先看见仙人的两只脚，而后逐渐看见仙人和桂树的全形，看见一轮圆月，看见月中白兔在捣药，凡此种种写出了月亮从初升到逐渐明朗和宛若仙境般的景致。如此写法，借助于内涵丰富的月的意象，自然增加了美感，引发了读者丰富的想象，怎能让人没有赏心悦目之感呢?之后笔锋一转，“蟾蜍蚀圆影，天明夜已残”，以“蟾蜍蚀月”影射现实：当时已是玄宗晚年，皇帝沉湎声色，宠幸杨贵妃，权奸、宦官、边将擅权，朝纲不振，这首诗即是李白针对当时黑暗的朝政而发的。“羿昔落九乌，天人清且安”，引出后羿既是为现实中缺少这样的英雄而感慨，也是表达对有这样的英雄令天下太*，百姓安居乐业的希望。然而，现实毕竟是现实，诗人深感失望：“*此沦惑，去去不足观。”月亮既然已经沦没而迷惑不清，就没有什么可看的了，不如趁早走开吧。这是无可奈何的办法，心中的忧愤不仅没有解除，反而加深了：“忧来其如何?凄怆摧心肝。”诗人不忍一走了之，内心矛盾重重，忧心如焚。通过对月亮的圆缺以及对它的观赏赋予现实意义，这首诗既体现了封建社会专制统治对文学压迫的结果，又在艺术上使诗人的难抒之情、难发之慨，展现得深婉曲折。
分析和探讨李白诗歌中的月亮意象，对于全面认识和理解诗人诗歌创作的多样化艺术风格和鲜明的个性特色有重要作用。诚如袁行霈先生所言“诗歌的意象带有鲜明的个性特点，最能体现出诗歌的风格。诗人有没有独特的艺术风格，在很大程度上取决于是否建立了他个人的意象群”。李白看月与常人的审美不同，慧眼独具，别出心裁，成功塑造出彰显自己的艺术风格的月的意象群。月的意象，到了他的手中，不再仅是创作时被利用的工具，更是他终其一生的知己，因此也无怪乎月亮这一意象在他手中的作用总显得更大，对他更服帖。在李白的心里，月已不是月，更不是一个静止的无生命的物象，它与诗人在精神上是相通的，成为具有人格意义的喻象，这时诗人就跳离了一般的背景渲染和情感寄托，通达豁然，心与天齐，超越了时空、距离的物理隔断，进入心无旁骛唯有月在的境界，与月合为一体。
关于林中的诗想象古诗
古诗中的想象力
古诗句中的想象
古诗诵读中的想象
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古诗学*中的想象
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关于林中月的古诗
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古诗中有想象的句子
古诗中美好的想象
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关于林中月的古诗句
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关于林中古诗的画
带有想象的古诗
有想象与联想的古诗
古诗中的思维与想象力
微课想象古诗中的画面
古诗中想象与虚写的异同
古诗中用到想象的手法
含有想象的古诗
有想象力的古诗
想象力的古诗
