关于弥勒佛的诗句

弥勒佛对联

弥勒佛对联

　　大凡寺庙，进得山门的第一殿便是天王殿。殿中有一尊凸肚袒胸笑口常开的佛像，这便是弥勒佛。挂在弥勒佛像两旁的对联，各处寺庙均不一样，小编整理了以下弥勒佛对联，供大家欣赏!

　　1、上联：肚肠宽肥容世界大大大;下联：心肺冷静笑人生哈哈哈

　　2、上联：开口便笑，笑古笑今，凡事付之一笑;下联：大肚能容，容天容地，于人何所不容

　　3、上联：笑口常开，长令众生皆安乐;下联：悲心无尽，普使法界悉清凉

　　4、上联：布袋全空容甚物，跏趺半座笑何人;下联：处己何妨真面目，待人总要大肚皮。

　　5、上联：慧性真空，本来无生无灭尽;下联：尘心妄动，自然有起有沉沦

　　6、上联：奉化长汀，古出布袋和尚;下联：四明雪窦，今为弥勒道场

　　7、上联：广结当来缘，谁解他大肚中容几刹海;下联：化度一切众，能知此布袋里装甚东西

　　8、上联：笑这些小孩儿徒然多事;下联：容之以大肚子便是上乘

　　9、上联：开口便笑，笑古笑今，凡事付之一笑;下联：大肚能容，容天容地，与人无所不容。

　　10、上联：看一般人时往时来，我笑有因真可笑;下联：这两个字曰名曰利，你忙无甚为谁忙

　　11、上联：人人大肚皆为我;下联：事事宽心不管他

　　12、上联：天王人王*等观，安用五体投地;下联：出世入世随宜过，本可一笑付之

　　13、上联：布袋全空容甚物;下联：跏趺半坐笑何人

　　14、上联：手中只一金元，你也来，他也来，不知给谁是好;下联：心中无半点事，朝来拜，夕来拜，究竟为何理由

　　15、上联：皆大欢喜，春风满面常开口;下联：了无挂碍，世态撩人不改容

　　16、上联：升*盛世，笑容满天下;下联：开创乐土，肚内藏乾坤

　　17、上联：笑能引和，静能生悟;下联：仰以察古，俯以观今

　　18、上联：看那来来往往，谁可与谈三乘法;下联：笑他劳劳碌碌，何如且听数钟声

　　19、上联：大肚皮，千人共见，何所有，何所不有;下联：开口笑，几时休息，无一言，无一不言

　　20、上联：大肚能容，问人间恩怨亲仇，个中藏有几许;下联：开口便笑，笑世上悲欢离合，此处已无些须

　　21、上联：大肚中包藏世界;下联：一笑后吐出乾坤

　　22、上联：深具慈忍力，大肚能容，容天下难容诸事;下联：广结欢喜缘，满腮含笑，笑世间可笑之人

　　23、上联：笑呵呵坐山门外，觑看去的去来的来，皱眼愁眉，都是他自寻烦恼;下联：坦荡荡装布袋中，无论空不空有不有，含脯鼓腹，好同我共乐升*

　　24、上联：仅尔辈使阴谋，放开大肚皮容物;下联：凭自家寻乐境，便取笑面孔对人

　　25、上联：大肚能容，容天下难容之事;下联：开口便笑，笑世间可笑之人。

　　26、上联：日日携空布袋，少米无钱，却剩得大肚空肠，不知众擅越，信心时将何物供养;下联：年年坐冷山门，接张迎李，总见它欢天喜地，试问这头陀，得意处有什么来由

　　27、上联：大肚能容容天下难容之事;下联：开口便笑笑世上可笑之人

　　28、上联：终日解其颐，笑世事纷纭，曾无了局;下联：经年袒乃腹，香胸怀洒落，却是上乘。

　　29、上联：晏坐等人来，预摄龙华会里有缘之辈;下联：逢机以笑应，圆彰大肚皮中无所不容

　　30、上联：高瞻远瞩，见世间多少黎民疾苦;下联：大量宽容，装肚内几副菩萨心肠

　　31、上联：大肚纵能容，也不容瘴气乌烟、贪脏枉法;下联：慈颜常带笑，最可笑虚情假意、欺世盗名

　　32、上联：张海口化痴呆慈无能助;下联：提布袋笑盈腮法难宣言

　　33、上联：慈颜一笑了千事;下联：大肚三通行万船

　　34、上联：肚量能容，遂使终朝开笑口;下联：菩提成就，都从历劫见慈心

　　35、上联：大肚皮，包藏佛教万卷;下联：圆笑脸，普渡孽海众生

　　36、上联：深妙圆融，笑纳天下事;下联：慈悲大度，乐助世间人

　　37、上联：笑口相逢，到此都忘恩怨;下联：肚皮若大，个人收尽乾坤

　　38、上联：一样面貌，饱者不知饥者苦;下联：两副口舌，得时休笑失时人

　　39、上联：看他蟠腹欢颜，却原是菩萨化相;下联：愿尔清心滤尘，好去睹金顶祥光

　　40、上联：长啸几时休，此圣人眉睫中无一丝挂得上之烦恼;下联：一禅常坐定，这和尚布袋里有什么装不下的东西

　　41、上联：青山之高，绿水之深，岂必佛方开口笑;下联：徐行不困，稳步下跌，何妨人自纵心游

　　42、上联：曾作岳林布袋僧，袒胸露腹，冷坐山门，何其欢也;下联：此为兜率慈心佛，严妆盛服，深居院内，不亦乐乎

　　43、上联：大肚能容，容天下难容之事;下联：慈颜常笑，笑世间可笑之人。

　　44、上联：盈颜常喜，喜众生皆有佛性、皆可成佛;下联：张口大笑，笑世人不知省悟、不肯回头

　　45、上联：终日解其颐，笑世事纷纭，会无了局;下联：经年袒乃腹，看胸怀洒落，却是上乘

　　北京潭柘寺弥勒佛龛两边的对*概要算最有名的：

　　大肚能容，容天下难容之事；

　　开口便笑，笑世间可笑之人。

　　四川峨嵋山灵岩寺也有一副令人回味无穷的对联：

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弥勒佛对联

　　在现实生活或工作学*中，许多人对一些广为流传的对联都不陌生吧，对联在自身发展过程中，又吸收了古体诗、散文、词曲等的特点。那要怎么写好对联呢？下面是小编帮大家整理的弥勒佛对联，欢迎大家分享。

　　1、大肚能容，容天下难容之事

　　2、泉水已渐生暖意，放笑脸相迎

　　3、峰峦或再有飞来，坐山门老等

　　4、青山之高绿水之长岂必佛方开口笑徐行不困稳坐不跌无妨人自纵心游

　　5、淌下来看上去，垂流趣在仰观，高瀑似含禅意

　　6、日日携空布袋，少米无钱，只剩得大肚宽肠，不知众檀越信心时用何物供养

　　7、开口常笑，笑古笑今，世事付之一笑

　　8、大肚能容，容天容地，于人何所不容

　　9、装进去倒出来，废物并非无用，布袋也有佛心。

　　10、开口便笑，笑世间可笑之人

　　1.湖南武冈山胜力寺联:

　　肚肠宽肥容世界，大大大;心肺冷静笑人生，哈哈哈。

　　湖南武冈山三岭庵联:

　　我若有灵，也不至灰土处处堆，筋骨块块落;汝休妄想，须明白勤俭般般有，懒惰件件无。

　　2.四川乐山凌云寺联:

　　笑古笑今，笑东笑西，笑南笑北，笑来笑去，笑自己原无知无识;

　　观事观物，观天观地，观日观月，观来观去，观他人总有高有低。

　　3.福州市鼓山涌泉寺联:

　　日日携空布袋，少米无钱，却剩得大肚宽肠。不知众檀越，信心时用何物供养;

　　年年坐冷山门，接张待李，总见他欢天喜地。请问这头陀，得意处是甚么由来

　　4.四川乐至报国寺:

　　如来拈花笑，弥勒开口笑，问礼拜禅林，有几个能深知笑意

　　菩萨低眉时，金刚怒目时，要虔修慧业，愿众生莫错过时机!

　　5.云南丽江喜祗园:

　　大肚皮千人共见，何所有、何所不有

　　开口笑几时休息，无一言、无一可言!

　　7.湖南醴陵护国寺:

　　大肚纵能容，也不容瘴气乌烟、贪脏枉法;

　　慈颜常带笑，最可笑虚情假意、欺世盗名。

　　7.江苏吴县灵源寺

　　看一般人时往时来，我笑有因真可笑;

　　这两个字曰名曰利，你忙无甚为谁忙

　　8.浙江宁波七塔禅寺

　　一生补处寄诸天，普现菩萨身，当年鹿野苑中，曾助迦文传密意;

　　三界轮回仍故我，誓修唯识定，他日龙华会上，愿随无著觐慈颜。

　　9.浙江奉化雪窦寺:

　　行也布袋，坐也布袋，放下布袋，何等自在;

　　定之含笑，动之含笑，开颜含笑，相见有缘。

　　10.福建福州涌泉寺:

　　手上只一金元，你也求、他也求，未知给谁是好;

　　心中无半点事，朝来拜、夕来拜，究竟为何理由!

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与弥勒佛有关的对联

与弥勒佛有关的对联

　　对联又称对偶、门对、春贴、春联、对子、楹联等，是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句。对联对仗工整，*仄协调，是一字一音的汉语独特的`艺术形式。对联是*传统文化瑰宝。下面为大家带来与弥勒佛有关的对联，快来看看吧。

　　与弥勒佛有关的对联：

　　笑到几时方合口；坐来无日不开怀。

　　广结当来缘，谁解他大肚中容几刹海；化度一切众，能知此布袋里装甚东西。

　　布袋全空容甚物，跏趺半座笑何人！

　　处己何妨真面目，待人总要大肚皮。

　　终日解其颐，笑世事纷纭，曾无了局；经年袒乃腹，香胸怀洒落，却是上乘。

　　大肚能容，容天下难容之事。

　　开口便笑，笑世间可笑之人。

　　淌下来看上去，垂流趣在仰观，高瀑似含禅意。

　　装进去倒出来，废物并非无用，布袋也有佛心。

　　大肚能容，容天容地，于人何所不容。

　　开口常笑，笑古笑今，世事付之一笑。

　　峰峦或再有飞来，坐山门老等。

　　泉水已渐生暖意，放笑脸相迎。

　　青山之高绿水之长岂必佛方开口笑，徐行不困稳坐不跌无妨人自纵心游。

　　日日携空布袋，少米无钱，只剩得大肚宽肠，不知众檀越信心时用何物供养。

　　佛教对联：

　　上联：*常思己过

　　下联：闲谈莫论人非

　　上联：心有灵犀一点通

　　下联：佛在性中莫远求

　　上联：世上虽有千般好

　　下联：*安胜过一切福

　　上联：问君能有几多愁

　　下联：念佛可令烦恼无

　　上联：如来所以兴出世

　　下联：唯说弥陀本愿海

　　上联：四十八愿度众生

　　下联：九品威令登彼岸

　　上联：求福、求慧、求生净上

　　下联：为人、为法、为证菩提

　　上联：真为生死，发菩提心

　　下联：以深信愿，持佛名号

　　上联：净宗即显说之密法

　　下联：念佛为成佛之捷径

　　上联：为人若要超三界

　　下联：念佛速令登彼岸

　　上联：日轮西去，娑婆光阴有限，百年寿命转眼即到

　　下联：净主安养，极乐寿命无穷，只此一生即成佛道

　　上联：净土法门，三根普被，大畅如来，度生胸怀

　　下联：弥陀弘誓，九界全收，唯依念佛，得度生死

　　上联：阿弥陀佛，光中极尊，佛中之王

　　下联：念佛法门，三根普被，殊胜至极

　　上联：扬般若波罗密多，利国利民

　　下联：修净土宝莲正行，自度度人

　　上联：一切遵循因果律，自有吉祥常随身

　　下联：切勿自我常卑视，欲转命运多修心

　　上联：修道修仙，先须修身，身为道之本

　　下联：信佛学佛，不可离心，心是佛之源

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弥勒哪里泡温泉好

弥勒哪里泡温泉好

　　“旅”是旅行，外出，即为了实现某一目的而在空间上从甲地到乙地的行进过程；“游”是外出游览、观光、娱乐，即为达到这些目的所作的旅行。二者合起来即旅游。所以，旅行偏重于行，旅游不但有“行”，且有观光、娱乐含义。以下是小编为大家收集的弥勒哪里泡温泉好，仅供参考，欢迎大家阅读。

　　弥勒温泉

　　弥勒地热资源丰富，尤以城东北的.小芹田温泉，城西边的梅花温泉。城南面的小寨温泉远*闻名。芹田温泉又名热水塘温泉，古称步阙温泉，距弥勒县城13公里。温泉四周青山环抱，滚滚沸水自岩缝喷涌而出，冬晨水气蒸腾，云烟弥漫，状似仙境。梅花温泉古称碧玉温泉，后以县城西梅花寨得名。泉址处建有火龙宫，远*沐浴者时进川流不息。在民间，小芹田温泉与梅花温泉合称“鸳鸯泉”。小寨温泉位于朋普小寨村，古称翠微温泉。温泉为吉祥之泉、养生之泉、圣洁之泉、温馨之泉。

　　重要的是：离贵阳较*，水质较好，温泉高大上，且便宜。

　　交通

　　公共交通：火车+客车

　　行程：贵阳—昆明火车（每日多次列车根据行程自行选择）硬卧152元，软卧233元

　　昆明火车站—昆明东客站公交（出租）

　　昆明—弥勒客车（每日多次客车，坐满发车）59元

　　弥勒客车站—湖泉酒店出租25元

　　注：开往弥勒的客车在昆明东客站乘坐。

　　另：贵阳至昆明高铁据说2016年底通车，只需2小时。

　　贵阳—昆明高铁已经开通，每日多次高铁直达昆明南站二等座212.5元

　　（推荐的湖泉酒店也同时开通了接送高铁的套餐，可在直接订）

　　住宿

　　弥勒湖泉酒店：隶属云南红河投资有限公司的湖泉酒店，地处云南省红河州弥勒市，是一家按照五星级标准投资兴建的集住宿、温泉、餐饮、会议、娱乐等为一体的休闲度假酒店。

　　优惠：入住免费提供双人不限次温泉泡浴。

　　价格：388元起（分ABCE座档次不同，上另外两个宾馆均不包括免费温泉）节假日有所上涨。

　　提示：

　　1、尽量选择入住E座，酒店占地非常大，泡温泉的地方与A/B/C座均有较远距离（可乘坐酒店电瓶车免费前往），E座旁边就是温泉。

　　2、泡温泉需着房间内的浴袍、携带浴巾、经前台录入指纹，可无限次泡温泉。

　　3、温泉可使用房间号记账消费小吃等。矿泉水、姜茶免费。

　　其他酒店：温泉街上有许多民宿型客栈，均可泡到温泉，只是档次相差比较大。也可购门票去湖泉酒店温泉。

　　温泉

　　弥勒温泉离昆明市约140公里，弥勒的温泉不少，其中有小芹田温泉与小寨温泉，还有湖泉生态园温泉。弥勒温泉水属低矿化碳酸泉，水温适中，舒适度较佳。

　　推荐：湖泉生态园温泉（即湖泉酒店温泉）

　　价格：周一至周四60元/位，周五至周日及小长假80元/位，黄金周128元/位（入住酒店免费）

　　提示：10：00到18：00泡温泉的客人会比较多，推荐早餐之后去泡，人少且温泉水经过一夜置换非常干净。

　　饮食

　　沈卫国卤鸡店：当地特色

　　湖泉酒店水云间餐厅：水云间餐厅分为A座以经营云南家常风味菜为主，兼营四川风味菜。水云间B座以经营弥勒特色风味家常菜为主。水云间C座以经营弥勒特色羊汤锅为主，兼营各类火锅。

　　提示：

　　1、如果主要泡温泉的话，就推荐直接在湖泉酒店的水云间餐厅就餐了。虽然是高大上的酒店餐厅，价格适中。水云间A座的汽锅鸡138元足够四人饱餐，最便宜的云南红红酒58元/瓶。

　　2、不可着浴袍进入水云间餐厅就餐。

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红河弥勒旅游景点

红河弥勒旅游景点

　　在到红河弥勒进行游玩之前需要了解相关的景点，那么都有哪些好的景点呢？下面是小编分享给大家的红河弥勒十大旅游景点，欢迎阅读。

　　红河弥勒旅游景点

　　1、可邑民族文化生态旅游村

　　可邑民族文化生态旅游村位于云南省红河州弥勒县城北方，距弥勒县城21千米，距石林风景区40千米，辖区面积32*方千米，海拔1930千米，是典型的喀斯特地貌。境内奇峰异石林立，树木繁密，山峦叠嶂，森林覆盖率达80%。可邑村不仅是阿细跳月发源地，还是阿细创业史诗《阿细先基》最盛行的地方之一，是彝族文化的典型代表。阿细跳月、阿细祭火、阿细斗牛、阿细摔跤是可邑村旅游特色活动项目，古老纯朴的阿细婚俗、民风民俗和自然优美的生态环境，能使游客感受到人与自然的和谐。

　　可邑民俗文化生态村，意为吉祥之地。位于云南省东南部的红河州弥勒县城北端，地处东经10305，，北纬2402，。可邑村距省府132公里，距昆河公路5千米，辖区面积32*方千米，海拔1780米，属于封闭型岩溶发育的高山地区，呈典型的喀斯特地貌，奇峰异石与多种植被相处共生，山林面积1920亩，森林覆盖率达80%。可邑村1564亩耕地被嶙峋乱石分割得零零碎碎，人畜饮水靠家庭水窖，主要经济收入靠种烟和核桃为主，这里聚居着彝族阿细支系188户718人，2011年旅游收入150万元，接待游客25000人次。2011年人均收入5800元。

　　可邑座落在靠西、南、北的斜坡上，掩映在核桃、香椿树中，四面青山环抱，鸟语花香，空气新鲜，风景宜人。可邑村是阿细歌舞“阿细跳月”发源地之一，也是阿细创业史诗《阿细先基》盛行的地方之一，也是民俗传统文化保存最完整的村寨，同时也是云南省最早开展反蒋武装斗争的根据地之一。

　　一、可邑烽火台

　　烽火台是阿细人用来传递信息的。古时阿细人多于战争和匪患，为确保信息的传递，在视线极好的各村各寨的山顶上都建造了许多烽火台，硝烟散尽，保存下来的烽火台已成为旅游的景点。可邑村烽火台有三座，每相隔一里就有一座，狼烟再起，鼓声阵阵，烽火台传递的却是尊贵的客人到来的信息，表示尊贵的客人已到来，请寨子的人们杀鸡宰羊，准备美酒，载歌载舞，欢迎远方来的客人。

　　二、可邑寨门

　　古时候，阿细人为防止匪患、野兽、瘟疫入侵，村村寨寨都建有城墙，可邑村也建了城墙，共有3道寨门，现保留下了今天我们大家所看到的这一道，成为迎宾门。可邑村在这里举行隆重的仪式，热烈欢迎远道而来的四方宾客。入寨有三道仪式，一是跨过用清香树叶（阿细人认为清香树叶能驱鬼避邪）点燃的“火塘”，表示清除来客身上的污秽；二是喝一口用玉米酿制的农家包谷酒，表示去除客人身上的困乏；三是载歌载舞欢迎客人的到来，表示来客已成为彝家的一员，可以干干净净地进入寨子了。

　　三、密枝林

　　阿细人，从原始到现代均传说自己的先祖是远古时祖母与龙0所生，故而有祭龙即祭祖先的活动。人们都认定于每年的农历二月初二至初三日各村寨的龙神即祖先都集中到自己的密枝山林内，每年初二至初三日，村主（村长）带毕摩和全村相关人员到密枝山，由毕摩主持进行祭祀活动，共同祈求龙神（祖先）当年赐给全村人风调雨顺，五谷丰登，六畜兴旺，四季*安。

　　密枝节是阿细人对人类万物生存繁衍的追溯，是对生殖繁育崇拜的一项活动。

　　每年的密枝节前，就要在村中选定一位威望较高的长者做神主，被选中的人要提前三天净身（洗澡、不与女人同床）等。农历二月二日这天，被派为代表的男子们从村子里牵着山羊，端着装在器皿中的五谷、酒等祭祀用品，进入密枝林。在一棵高大的神树下，神主肃穆地坐在地上。几位长者毕恭毕敬地把供品摆放在神主前，祭祀的人们在神树前肃穆地伫立，由毕摩演唱祭祀歌，等毕摩唱毕，把拉去的山羊宰杀后取出-和其它的祭品一同供在神树下，众人向神树、神主磕头。

　　祭祀仪式结束后，一群天真可爱的小男娃娃密枝里钻出来，一个个打扮成小羊羔模样唱着：“刀给、弦给、吃吃嘎嘎挖给，塘边青蛙背着跑，灶头蟑螂成双对，地里蚂蚱尾对尾，半夜老猫叫不停……”边唱边往村中跑去，到了村中，这一些小羊羔就边唱边挨家挨户讨白酒水喝，意为给小羊羔喝水，在寨子中央的打谷场上，神主家的亲属给小羊羔分干巴，舀糯米粥。意思是在种神的庇佑下，牲畜兴旺人发展。等到所有仪式结束后，众人们在密枝林边的空地上生火做饭菜共进晚餐。到夜深人静的时候，神主要在村子中一家一户去送五谷种，小娃娃们随后跟着唱一些有关生殖方面的儿歌。

　　四、阿细跳月的由来

　　有一个美妙动人的传说，相传在很久以前，阿细人居住的地方发生了特大火灾，漫山遍野烈火熊熊，阿细的家园眼看就要被烈火吞没，阿细人青年阿者毅然率众用树枝扑打野火，为了不被火星烫到脚，人们不由自主的喊着“阿啧、阿啧啧”，边喊边跳边打火。打了三天三夜，野火终于扑灭。阿细人欣喜若狂，为了庆贺灭火的喜悦，男人们把树枝抱在胸前，女人们拍着巴掌，男女排成两排跳了起来，一直跳到月亮出来，经过演变，阿细跳月从此产生。现在的男女青年也通常用阿细跳月的形式表达彼此的爱慕之情。

　　新*成立后，*十分重视、关怀和支持“阿细跳月”，使之走出山门、走出省门、走出国门，到波兰、朝鲜、俄罗斯、泰国、马来西亚、美国、日本、奥地利及香港、澳门等10多个国家和地区演出。1986年美国乐坛把“阿细跳月”列为世界十大著名乐曲之一，并在白宫中休时播放“阿细跳月”。

　　五、生活场景图

　　阿细人民的生产生活丰富多彩，富有诗情画意，在这里就介绍几个跟日常生活有关的场景。

　　1.在阿细地区，每年的五、六月份，山上、地里都会生长一中野生食用菌——鸡枞，那刚出土的鸡枞鲜嫩、肥美，是阿细人家餐桌上的美味佳肴，图上的场景就是彝族阿细人在挖鸡枞。

　　2.阿细人是聪明、智慧的民族，家中生产生活用具基本是就地取材，自己制作。图上表现的，就是阿细人用当地的水冬瓜树制作挑水用的木桶。

　　3.有句俗语说“靠山吃山”，阿细山区有丰富的资源，图上反映的是阿细人正在采食野生马蜂。

　　4.图上反映的是阿细妇女在农忙空余之闲，用一种叫做“响篾”的乐器演奏阿细山歌，表达生活幸福、怀念年轻时代的情感。

　　5.《阿细先基》是阿细人的口传创世史诗，反映了阿细人民的创世历程、谈情说爱、婚丧嫁娶等，图为两位老者正在吟唱阿细先基。通过吟唱使阿细先基得以代代相传。

　　6.由于阿细山区是典型的喀斯特地貌，石头多地快小，不适宜机械化作业，聪明的阿细人就利用牛来耕田种地。图为阿细人用牛和自制的犁耙在耕地播种。

　　7.竹子在阿细地区随处可见，勤劳的阿细人用竹子来编制各种生产生活容器，用来搬运、盛装粮食等东西。图为阿细人正在编制背箩。

　　8.以前，阿细地区生产生活水*较低，各种生活用具缺乏，以至人们只能用自制的家什来劳作。图为阿细人正在自制镰刀来理发。

　　9.阿细妇女聪慧、善良，心灵手巧，善于用五颜六色的刺绣来点缀、装扮自己，表达对生活的热爱和憧憬，她们的服饰上到处展现着自己手工刺绣的花鸟及各种象征性的图案。图为阿细妇女正在刺绣。

　　六、屋檐图案

　　阿细人屋檐墙面上会根据各家的喜好绘制蝙蝠、老虎、大三弦、牛角等图案，表示图腾崇拜，保佑一家老小四季*安之意思。

　　七、阿细人崇拜虎

　　阿细人一直十分崇拜虎，认为虎是兽中之王，勇猛无比，能征服一切，所以把老虎作为自己民族的图腾，视自己为虎的民族，意思是自己也象老虎一样勇猛无比，同时虎能保护自己的*安，因而称自己为：“倮倮”，“倮”就是彝族语“虎”的发音和意思。

　　八、阿细婚俗

　　阿细青年男女，年到十七八岁就自由恋爱选择婚姻大事。阿细男女婚姻实行一夫一妻制，没有媒婆，不需介绍。一般有四种相互认识的机会：通常在“阿细跳月”时相互认识；二是唱《先基》时相互抒发感情表达恋情相识；第三是在生产生活中认识；第四是在摔跤、赶集等各种-场上相识。

　　阿细青年男女结婚手续极为简便，不要彩礼、不送嫁妆，不请客摆酒宴，婚礼仪式很大部分是在劳动中进行。双方中意之后，即约定时间结婚。结婚那天，女方自带劳动工具来到两村交界上等候，男方就去把她领回来，一到家，男的说：“爸爸妈妈，我领媳妇回来了”。女的说：“爸爸妈妈，我做媳妇来了”。经一天的劳动能检验出女方能否吃苦俭朴，若有毛病即撤销婚约；中意了，第二天男方回女方家，进门头一件大事是挑水。如果女方父母同意这门亲事，就让挑水的未来女婿进家，把水倒入水缸里。如果不同意就不让倒入缸中。从男方到女方回门的这天，不论离家多远，吃过晚饭，当晚一定要回到家中。在回家的路上，新媳妇将事先找好的柴禾背好，男子扛着一把斧头及木柴，待天色夜幕降临时到家中。这就是所谓“一背烧柴表忠心，一担清水定终身”内涵所在。

　　九、驱火妖

　　阿细人从古至今都传说着：在远古的时候，世上无火，人们冻得浑身发抖，手脚麻木，只有拥在一起取暖；有一个叫“木邓”的人，却骑在一棵朽木上，用一根木棍不停地在朽木上钻动，钻了三天三夜，身体暖和了，朽木也钻出火星，以此世上便有了火。火给人们带来了温暖、光明和希望。但是，火中还有部分火妖，火妖会烧毁房屋、烧掉森林资源，给人们带来许多灾难，因此，要将火妖赶走。每年的二月至三月根据本村的气候情况决定比较适应的一天，由村长带毕摩和全村相关人员进行驱赶火妖活动，即由毕摩念经钻木取火，取出的火星为“新火”，把火妖分出来由两人抬着走，村里的青年男女，用多种颜料绘面纹身，装扮成各种怪兽，并用棕叶、棕片、树叶等等遮住下身，一些人手抓牛粪、马粪、灶灰，一些人手持木刀、木棍、木叉等器具，将火妖赶出村外不会危害村民财产和森林资源的，同时，亦是警示人们安全用火。

　　十、阿细祭火

　　阿细“祭火”，是弥勒彝族阿细人独特的原始宗教文化。相传，在那古老的年代，雷击出“火”被风雨熄灭，阿细先民钻木取火，农历二月初三钻出火星再次带来欢乐与温暖。为此，彝族阿细人把“火”当万物之神力进行崇拜，并把农历二月初三定为“火”的生命日，举行盛大的“跳火神、迎新火”等祭祀狂欢活动。

　　活动前夕，家家户户，屋内屋外，村里村外清扫干净，准备迎接四方客，已出嫁的姑娘请回娘家挑水、背柴备办节日事宜。入夜，各家邀客围聚火塘边，主人用瓜籽、花生和玉米甜白酒招待，叙友情，谈家常，话远景，火花飞溅笑声不断。祭火事宜就在这欢乐喜悦的气氛中商定。

　　龙是阿细人的“君主”。先有“龙”后出“火”、“龙”和“火”都给阿细人带来不少恩惠。“龙”管天，祭龙必求风调雨顺，祭火前一天（二月初二）就是祭龙的日子。凌晨，村长张罗村民，抬上祭品和活猪，到了密枝山，松毛铺满龙树脚，摆好供品，宰猪念经，焚香跪拜祈祷。祭毕，就在密枝山上吃顿祖先饭，宴*高潮，众人吆喝欢呼助兴，同欢共饮，举杯祝愿来年风调雨顺，五谷丰登，四季*安。

　　二月初三，就是“祭火”的日子。黎明到来，家庭主妇早起盛装，用煮好的糖鸡蛋，粑粑丝款待客人。年青小伙、姑娘打扮一新，备好祭火用品，熄灭家中的旧火。全村操办一场丰盛的中餐款待远方的客人。松毛铺街道，设长龙宴，不分主次随心共饮同欢，喜庆吉日。

　　下午三时许，在毕摩经师的带领下，由精壮的男子们，抬着早已备好的“火神”到龙树脚，用木杆作杵，在事先凿好的干栗树洞内，不断地劲力碾钻，直至钻出火星，装入盆内，祭火队伍边吹牛角号边大声地喊着，“火神来了，大家来取火种啦……哟……哟！”，二人壮男抬着火种，刀棒（棍）开路护送进村，在吆喝声中穿街而过，绕村而行，把村屋四周的'“邪气”统统驱逐门外，把新火置于早已熄灭的火塘内，加薪燃起常年不灭。

　　下午五时许，村里的男子集中到一个避人耳目的地方，乔装打扮，用五色斑阑的涂料，精绘纹身，有的男扮女装，有的扮成面目狰狞恐怖的怪兽魔王，大多用棕皮、树叶、地板藤遮掩下身，小男孩则一丝不挂-精绘“小鸡鸡”。装饰毕，祭火队伍，由毕摩领头，抬着火种用“驱鬼符”开道，怪兽魔王手持彩刀木剑簇拥在“火神”周围，沿街狂吆喝乱跳，以怪诞诙谐的鬼脑和变形夸张的动作，逗起围观者捧腹大笑。斑斓跃动的五色人，护着“火神”至村中，毕摩将“火神”燃起篝火。

　　当暮色苍茫，夜暮降临的时候，在熊熊燃烧的篝火四周，早已涌满了围观的人们，情不自禁，手舞足蹈的五色人，狂欢乱叫，在此起彼落的欢呼声中，跳火堆，过火栏，闯火阵等做丑凑兴表演无奇不有。五色人绕篝火而起舞，围神灵而崇拜，在这盛大的节目之夜，熊熊燃烧的金色火光，映明了山野，撩动了人们的热情，小伙子们如颠似狂地弹，姑娘们如痴如醉地跳，人人踊跃，个个参与，倾泄着对火、对土地、对祖先的崇拜与亲昵。

　　“祭火”这独具魅力的狂欢节是弥勒西山阿细人保存得较为完整的火文化，2006年省*已把阿细山寨红万村公布为“云南省非物质文化遗产保护区”。

　　2、湖泉生态园

　　湖泉生态园占地面积达2000亩，是弥勒县城市建设和旅游总规中“一廊、一区、三带、三园”结构中的第一园，总体规划共有7个水面、5个景区。7个水面水域面积达1300余亩，蓄水200余万立方米，生态覆盖面积达90%。其功能除增加空气湿度、提高城市绿化率、提升城市空气质量外，还形成了*似天然环境，供人们休闲、娱乐的最佳场所，这也是*年来弥勒基础设施建设向生态环保转变的一个重要标志。是弥勒人自己打造出来的一件的佳作。整个园区湖光山色,绿草茵茵,树木成林,景色宜人,园区内人来车往，特别是“银沙滩”一带游人如织，形成了一道亮丽的风景线。

　　园中有天然温泉，池子不深不浅，人仰面躺下刚好，最适合“泡”，游人可享受真正意义上的闭目养神，悠然自得。在这里，或趟着温泉，或悠然躺卧，或读一本好书，或品一杯云南红，冥想中，感受弥勒佛祖的顿悟……

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阿弥陀佛圣诞问候语81句

佛教祝福语精选

　　春有百花，秋有明月。夏有凉风，冬有飘雪。心中若无烦愁事，便是此生好时节！祝吾友开心！下面是关于佛教祝福语精选的内容，欢迎阅读！

　　1、阿弥陀佛！愿您生生世世，不迷正路修行；直取菩提上果，遍度法界众生。新年吉祥安康！

　　2、愿我生生世世都能作您菩提路上的助伴！恭祝新年吉祥如意！

　　3、愿佛光普照，法喜充满！愿三宝加持，福慧双收！更上一层楼，早登无上觉！时时心清净，日日事吉祥！

　　4、修的一定会有不足，若是随顺本净觉性，人就能在做事中休息了。一切现缘皆自解脱显现。

　　5、声声佛号传祝福，句句咒音达情意；朵朵莲花缀莲台，首首梵呗除烦恼；盏盏心灯照暗夜，把把红炬遣无明；愿你福慧双增！愿在新的一年里：身体安康，违缘消灭，顺缘增长，广闻深思，勤修佛法，六时吉祥！

　　6、祝你东行吉祥；南走顺利；西出*安；北去无虑；中有健康；左逢缘；右逢达；前有福星；后有菩萨；上可升官；下可发财；内积千金；外行好运；常行布施；兼济天下；内外法财；悉皆盈满；业障尽除；早证菩提。

　　7、春风普煽，化雨频沾。值此新春佳节来临之际，谨向您及家人致以节日的问候！祝您身体健康，家庭幸福，禅理日畅，福慧时增，六时吉祥，万事胜意！

　　8、大海承载着佛陀的慈悲，苍穹闪烁着菩萨的智慧，愿佛前的缕缕香烟伴随幽幽的梵音，给你送去无限的祝福与祈愿：吉祥*安顺意安康！佛光普照春节快乐！

　　9、愿你的法喜如雨，带来智慧甘露；愿你菩提心似火，焚烧一切烦恼；愿你的道歌清凉，唱出慈悲心语！

　　10、祝福是一束清净纯美的青莲，飘着一股淡淡的花香，愿戒定慧的熏香去除您所有忧伤烦恼，带给你幸福清新的一天。阿弥陀佛！新年万福！

　　11、年又一年，风风雨雨；一日又一日，日落日起。母亲的厚爱渗入我的心底。在这新春之际，念一句南无阿弥陀佛！祝母亲安康长寿，欢欣无比。

　　12、有一座七宝楼阁，舒畅为地，福慧为基，悲智为梁，性空为瓦，方便为门，六度为梯，菩提为顶。让她承载着妙喜禅医堂的祝福到您身边。祝愿新春快乐！

　　13、祈万佛之祥光，龙天之赞颂；集旃檀之凝香，曼陀之雅华，智慧无量，身心自在。

　　14、佛法给了我一片蓝天，佛法了我一方沃土，佛法是我生命里永远的太阳，祝恩师春节快乐，身体健康，万事如意！

　　15、戒律是扣子，禅定是里慧是面，口袋装方便，穿上吧。祝你新年吉祥！

　　16、声声佛号传祝福，句句咒音达情意；朵朵莲花缀莲台，首首梵呗除烦恼；盏盏心灯照暗夜，把把红炬遣无明；愿你福慧双增，扎西德勒！愿在新的一年里：身体安康，违缘消灭，顺缘增长，广闻深思，勤修佛法，六时吉祥！

　　17、慈悲的心念是福德的大海，包容的心量是智慧的源泉，感恩的情怀是和谐的甘露，欢乐的微笑是幸福的阳光。新年佳节来临之际，提前向各位同修拜年：敬祝您欢喜自在，如意吉祥！

　　18、一个对众生充满极大的悲心、对诸佛具足极大虔诚的人，无疑的将领受到一切诸佛、菩萨的加持。愿您新年里福慧双增，业障消除，早证菩提！

　　19、一粒沙里是一个大千世界，一朵花蕊就是一方净土。把无限放在你的`手心上，将永恒在剎那间收藏。新春万福！

　　20、道生于*和安静，德生于谦和大度，慈生于博爱真诚，善生于感恩包容，福生于快乐满足，喜生于健康成就，愿道德慈善福喜集您一生！

　　21、随忙随闲不离弥陀名号，顺境逆境不忘往生西方，末学合十，向同参佛友恭祝新年快乐日日精进！

　　22、慈祥的您是我心目中的"观世音"。远方的我祝您：祝母亲春节快乐！顺心如意！嗡嘛呢叭咪吽！

　　23、情重意重，情意重重，佛缘修意缘广结善缘，对面相谈是有缘，再而相见是天缘，今生相聚前世缘，互相关心要惜缘！三吉祥即三藐三菩提心！新年吉祥如意。

　　24、有一座七宝楼阁，舒畅为地，福慧为基，悲智为梁，性空为瓦，方便为门，六度为梯，菩提为顶，让她承载着我的祝福到您身边，敬祝新年快乐！

　　25、愿三宝保佑您及家人吉祥如意，快乐多多。

　　26、有一座七宝楼阁，舒畅为地，福慧为基，悲智为梁，性空为瓦，方便为门，六度为梯，菩提为顶，让她承载着我的祝福到您身边，敬祝春节快乐。

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赞美那不勒斯的诗句

赞美那不勒斯的诗句

　　一首漂亮的城市散文诗，

　　宁静的第勒尼安海港，

　　和暂且休眠的维苏威火山、

　　穷街陋巷和金黄大厅、

　　几欧元可以租，

　　一个月的厨房间，

　　和再有钱也不能，

　　加入的世袭贵族俱乐部，

　　一切本该冲突对立的元素，

　　在这个贫穷的，

　　意大利南部最富饶的城市，

　　却都能融合的很好，

　　共同构建着，

　　那不勒斯的和谐社会。

　　这一切，

　　在纪录片导演看来，

　　是因为城市的魂魄。

　　对足球来说，

　　这城市的魂魄，

　　是马拉多纳；

　　对艺术来说，

　　这城市的魂魄，

　　是卡拉瓦乔；

　　对和谐的整体来说，

　　这城市的.魂魄，

　　是，

　　持续千年的人道主义精神。

　　因为人道主义精神，

　　世袭贵族早就坚信，

　　“在巨富中死去是巨大的耻辱”，

　　他们筹办着，

　　数百年的基金会，

　　仗义疏财。

　　当然这只是，

　　导演着重刻画的，

　　作为局外人的我们，

　　可无法知道也不可能接*，

　　这些全方位高贵的黄金贵族。

　　导演集中纪录，

　　素材里的多个火温情点，

　　以美妙空灵的民谣，

　　和城市真切的声响作辅助，

　　集中在观众心灵，

　　渗透入那不勒斯之魂。

　　那不勒斯一直是，

　　艺术家，作家，

　　音乐家和电影制作人的，

　　——灵感之源。

　　Antonietta de Lillo给出的解释是：

　　——这里有一种力量，

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佛的经典诗句

佛的经典诗句

　　有关佛的诗句

　　1、红颜远，相思苦，几番意，难相付。相逢一醉是前缘，风雨散、飘然何处。何必多情，何必痴情。花若多情，早已凋零。情意浓，爱意浓，怎知红丝错千重，路同归不同。欢亦忧，乐亦忧，踏雪寻梅方始休，回首天尽头。相濡以沫，不如相忘于江湖！

　　2、安得与君相决绝，免教生死作相思 ——仓央嘉措

　　3、梧桐树，三更雨，不道离情正苦。一叶叶，一声声，空阶滴到明。 ——温庭筠 《更漏子》

　　4、一生一代一双人，争教两处销魂。相思相望不相亲，天为谁春？ ——纳兰性德 《画堂春》

　　5、杨柳乱成丝，攀折上春时。叶密鸟飞碍，风轻花落迟。城高短箫发，林空画角悲。曲中无别意，并是为相思。 ——安意如 《曲中无别意，并是为相思。》

　　6、"If you are willing, I will always love you. Would you like, I will never miss。 你要是愿意，我就永远爱你，你要不愿意，我就永远相思。 《吸血鬼日记》"

　　7、我一直认为叶子是树的语言：松木善于针砭，相思则一树的梦句，爱自言自语。那么，我说这古树的薄叶乃哲人语，简且深。其实，生命到了这种程度，说什么都是多余，所以更多时候，树是无言。 ——简媜 《水问》

　　8、爱一个人的最高境界 就是一直守望着她。直到她的生命结束 由自己承担起所有相思的悲伤与痛苦直到自己消失在这个世界上 《返老还童》

　　9、一壶浊酒一竿身，风浪漂流火海奔。 是非不问，恩怨不论，英雄泪满襟。 倾国薄命，高枝受风，老树阅古今。 几世虚妄轻狂郎，寂寞如歌相思晃。 岂曰无衣，与子同袍，执白棋意紊。 曲院回廊，缺月依桥，挑灯茶味温。拂袖去！ 今朝权作白云夫，一叶任逍遥。他日步上朱丹墀，听事黄阁老！

　　10、画镜飞青蝶，鹧鸪天，尺素锦书双鱼湿遍。 兰阙欢薄梨花谢，朱笺晕染泪眼。 落啸雨，愁白春鬓，帘外三潭秋水碧。 料相思，衿袖琤琤佩，鸾枕憩，烛燃烬。 暂遣归期时，尽悲哀。清清冷冷，碧笙划梦。 西畔柳枝烟欲袅，还寄同心劝君。 玉腰灭，还瑶霜月，听妾玉窱喉诉怨。 斩相思，华逝椒兰殿，君守己，妾身起。.

　　11、时光荏苒，此去经年， 几度寂寥月残缺，几度花落终成冢， 尘缘如梦的隔世眷恋在红尘陌路含香独舞， 一抹相思，淡淡离愁倦怠了容颜苍老了心，临风叹红尘， 情为何物？ 一念起，三世缘， 红尘执念，无语泪流。

　　12、红尘紫陌，缘来缘去。 多少愁绪绾成轻怨，多少凄凉落成花冢， 多少离别结成清泪，多少等待凝成相思

　　13、说尽沧桑只与相思换离愁。

　　14、我身边的雨伞只愿为你打湿 署名的阴天你说你会用和着思念的`语调浅读我的文字 怯寒的雨燕都躲在花巷里写诗 你会不会拿我和他对比谁的比喻更为动情相思 ——吕慕白 《婉约吕氏，白慕春秋》

　　15、风来的日子 你喜欢立刻陪在我身边要我把你的笑容描绘成和我深爱的回忆相似 若相似能勾起一生相思 ——吕慕白 《婉约吕氏，白慕春秋》

　　16、最好不相见，便可不相恋；最好不相知，便可不相思；最好不相伴，便可不相欠；最好不相惜，便可不相忆。

　　17、千古恨，恨极在天涯，山月不知心里事，水风空落眼前花。摇曳碧云斜 ——温庭筠 《梦江南》

　　18、生当复来归，死当长相思。 ——苏武 《长相思》

　　19、红豆生南国，春来发几枝？愿君多采撷，此物最相思。 ——王维 《相思》

　　20、落红成阵，风飘万点正愁人，池塘梦晓，阑槛辞春；蝶粉轻沾飞絮雪，燕泥香惹落花尘；系春心情短柳丝长，隔花阴人远天涯*。香消了六朝金粉，清减了三楚精神。 ——王实甫 《西厢记》

　　21、人道海水深，不抵相思半。海水尚有涯，相思渺无畔。 ——李季兰 《相思怨》

　　22、花心练大脑，偷情心脏好，泡妞抗哀老，调情解烦恼，暗恋心不老，相思瞌睡少。常说英雄难过美人关，可英雄不这么想，难道把美人留给庸人？美人亦不这么看，难道美人不该配英雄？常说兔子不吃窝边草，可兔子不这么想，难道让别的兔子来吃？草亦不这么想，谁吃不是吃，为什么不让脸熟的吃！常说有钱能使鬼推磨，可鬼不这么想，难道推磨不该给钱吗？钱亦不这么想，钱给鬼不会祸害人，给人就不一定了。 ——唐家三少 《天珠变》

　　23、*生不会相思，才会相思，便害相思 ?? ——徐再思 《折桂令·春情》

　　24、如何让你遇见我，在我最美丽的时刻。为这，我已在佛前求了五百年，求他让我们结一段尘缘。 ——*慕蓉 《一棵开花的树》

　　25、予一束光阴，抹去，我最快乐的，你存在的日子，予一束光阴，抹去，我最痛苦的，没日没夜的相思，予一束光阴，抹去，我最怀念的，那年的夏时，你的琵琶已经断弦，却不是因我而伤，予一束光阴，抹去，我无尽的，一个人的戏，你入场或出局，每一次注视，每一次停泊，却改变不了最终的事实。

　　26、合欢未已，离愁相继。想着俺前暮私情，昨夜成亲，今日别离。我谂知这几日相思滋味，却原来此别离情更增十倍。 ——王实甫 《西厢记》

　　27、第一最好不相见，如此便可不相恋；第二最好不相知，如此便可不相思；第三最好不相见，如此便可不相欠

　　28、一叶绽放一追寻，一花盛开一世界，一生相思为一人。

　　29、相思在宣纸上犹自哀伤 楚辞千行 只为你守望

　　30、无人处暗弹相思泪。

　　31、"【卿城诀】 燕地三月春料峭, 卿城子夜怨流年。 策马扬鞭月印落, 红袖影舞含光断。 举酒弄弦两相思, 雪落如霞红九天。"

　　32、夕阳一点如红豆，已把相思写满天。

　　33、一寸相思一寸灰，一抹年华一抹伤

　　34、清风舞明月，幽梦落花间。一梦醒来，两眉间，相思尽染。只身天涯，独醉贪欢。揪心思绪无边无沿。独依窗前，任风吹，看花落，黄花树下，你是否又在轻拂玉笛，醉拔情弦？遥望千年，繁华散尽，我却痴心未改。可惜几度徘徊，走不出的，仍是那梦里花间的蜜语甜言

　　35、陌上人如玉，公子世无双。 ——阿彩 《帝凰之神医弃妃》

　　36、无情不似多情苦，一寸还成千万缕。 天涯地角有穷时，只有相思无尽处。 ——晏殊 《玉楼春》

　　37、玲珑骰子安红豆 入骨相思君知否。    ——容垣 ——唐七公子 《华胥引》

　　38、梧桐灯下 没有你的侧脸 这样的雨下在我的世界里 就该有人陪才对 要不怎么微雨燕双飞

　　39、此情应长久。 端杯酒，立步阶前，谁与我歇？ 望尽参商难止谒，应是骤雨来接。 独凭栏，莫饮彻夜。 何处重逢与子携，空扣弦，断也无人解。 品泪意，才知咸。 久久梦回不见颜，我知你，不舍分别，莫愁难见。 我也曾痴数星月，望盈朔残珏，终明了，南柯幻灭。 怕梦醒青衫湿遍，世事迁，碧落黄泉，弹指间，白发怜。 吾久忘是非。 安知我问，无那管弦，红尘无味。 踱于茫茫山间，晚钟缠缚心间，花与鸟，我与谁？ 奈何求天地垂怜，忘机人，写尽无聊，且惜蝶，生愁结。

　　40、梦中泪，乱生死，相思无用总不知！

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关于仿佛的诗句

瀑布在山半，仿佛认一斑。——姜夔《昔游诗·既离湖口县》

嶮巇仿佛若霅川，又如三峡倾潺湲。——饶鲁《石潭急峡》

闻读书声，杀伐灾仿佛。——杜甫《题衡山县文宣王庙新学堂，呈陆宰》

登高望浮云，仿佛如旧丘。——李白《赠崔郎中宗之》

夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更。——苏轼《临江仙·夜饮东坡醒复醉》

仿佛古容仪，含愁带曙辉。——李白《望夫石》

辇路重来，仿佛灯前事。情如水。——吴文英《点绛唇·试灯夜初晴》

青楼仿佛，临分败壁题诗，泪墨惨淡尘土。——吴文英《莺啼序·残寒正欺病酒》

一帘淡月，仿佛照颜色。——姜夔《霓裳中序第一》

灵仙如仿佛，奠酹遥相知。——李白《九日登山》

天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。仿佛梦魂归帝所。——李清照《渔家傲·天接云涛连晓雾》

低回藏鹭渚，仿佛钓鱼竿。——叶绍翁《赋葛天民栽苇》

梦灵仿佛到，对我方与论。——孟郊《戏赠无本》

姑射丰姿虽可珍，神仙仿佛信难真。——杨慎《击壤图》

仿佛皆停马，悲欢尽隙驹。——李绅《趋翰苑遭诬构四十六韵》

诛茅卜居总为此，五月仿佛闻寒蝉。——杜甫《楠树为风雨所拔叹》

空旷伊洛视，仿佛潇湘心。——孟郊《立德新居》

蓬瀛若仿佛，田野如泛浮。——孟郊《越中山水》

诗成就我觅欢处，我穷正与君仿佛。——苏轼《和柳子玉喜雪次韵仍呈述古》

月明廷庑下，仿佛若有窥。——张祁《庐州诗》

然而数世之后，欲求其仿佛，而破瓦颓垣，无复存者，既已化为禾黍荆棘丘墟陇亩矣，而况于此台欤！——苏轼《凌虚台记》

自投长袂数愆殃，梦魂仿佛若有亡。——孙蕡《团扇词》

风物不殊天竺路，扁舟仿佛旧曾经。——黄公度《陈晋江以壬戌四月上浣宴同僚于二公亭》

唯当清宵梦，仿佛愿攀跻。——孟郊《和皇甫判官游琅琊溪》

灵蛇故绕飞升台，仿佛茅龙与青鸟。——王叔承《东海游仙歌简王学士元驭王中丞元美》

想见仿佛如渭川，千亩比封环乃宅。——方回《寄题松江下砂唐氏竹友》

江云山月想登临，仿佛图中见风采。——蒲庵禅师《赤壁图为胡允中赋》

燕山仿佛辨烽戍，鼙鼓如闻汉家垒。——刘商《胡笳十八拍》

须眉仿佛想见之，归卧梦绕西湖曲。——黄景仁《又用前韵题翁覃溪所摹和靖秋凉三君二札》

长安想在目，前路遥仿佛。——刘长卿《洛阳主簿叔知和驿承恩赴选伏辞一首》

四海干戈万事革，独此仿佛殷周因。——方回《丁戊行》

黄河逆流沧海枯，仿佛羡门丹丘徒。——李处权《梦江彦文》

徘徊正伫想，仿佛如暂觌。——刘长卿《九日岳阳待黄遂、张涣》

此图夜景江所作，仿佛秋声动林壑。——谢应芳《江贯道清江泛月图》

有时凝思家虚无，霓幢仿佛游仙都。——刘商《姑苏怀古送秀才下第归江南》

仿佛个人睡起，晕红不著铅华。——纳兰容若《 锦堂春·帘际一痕轻绿 》

眼前仿佛覩形质，昔日今朝想如一。——白居易《霓裳羽衣舞歌》

遐思南涧作，仿佛识仪刑。——张嵲《南涧亭诗》

里人重斯集，仿佛乡饮意。——陈著《九月十日乡入醵饮丹山分韵得地字》

贤人在其下，仿佛疑蓬瀛。——刘禹锡《送李策秀才还湖南，因寄幕中亲故兼简衡州吕八郎中》

暴光隔云闪，仿佛亘天龙。——皮日休《太湖诗·缥缈峰》

继陈五王有真像，仿佛犹是唐冠衣。——宋濂《送钱允一还天台诗》

颜淫溢而将罢兮，柯仿佛而萎黄。——宋玉《九辨》

明灵庶鉴知，仿佛斯来飨。——张籍《祭退之》

春华穗端垂，仿佛芙蓉秋。——章甫《分题得草果饮子》

记来还仿佛，寻去已蹉跎。——高启《咏梦》

归宁仿佛三千里，月向船窗见几宵。——贾岛《送崔约秀才》

羽扇萧疏晚日晴，乌纱仿佛秋尘袭。——刘炳《题夏博士晋王羲之右军像》

目前胜景不可状，画图仿佛移岩峦。——梦观法师《峨眉高一首奉蜀王令旨题峨眉山图》

因此冰炭痴儿肠，仿佛肖象祈流光。——王柏《题魁星》

仿佛简介

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佛诗句

1、祸福无门，惟人自召；善恶之报，如影随形。

2、但契本心，不用求法。

3、知见立知，即无明本，知见无见，斯即涅槃。

4、圣人求心不求佛，愚人求佛不求心。

5、苦海无边，回头是岸。

6、得未曾有，心净踊跃。

7、草堂名刹岁年深，三藏谈经事莫寻。唯有千章云木在，风来犹作海潮音。

8、残年不复徙他帮，长与两禅同夜釭。坐到更深都寂寂，雪花无数落天窗。

9、善恶到头终有报，高飞远走也难逃。

10、顺逆因比较而显，善恶以分别而生。

11、本净明心非别处，惟在众生妄心中。

12、吃苦享乐在一起，神仙羡慕好伴侣。

13、凡夫畏果，菩萨畏因。

14、万法皆空，因果不空。

15、一树春风有两般，南枝身暧北枝寒。现前一段西来意，一片西飞一片东。

16、九九归一，终成正果。

17、活在别人的掌声中，是禁不起考验的人。

18、一切都是随缘而起，结缘也是为了了缘。

19、千尺丝纶直下垂，一波才动万波随。夜静水寒鱼不食，满船空载明归。

20、前世如若不相欠，今生又怎会相见！

21、白首重来一梦中，青山不改旧时容。鸟啼月落桥边寺，倚枕犹闻半夜钟。

22、有德不在年高，无智空长百岁。

23、若能一切随他去，便是世间自在人。

24、溪声便是广长舌，山色岂非清净身。夜来八方四午偈，他日如何举似人。

25、众星罗列夜明珠，岩点孤灯月未治。圆满光华不磨莹，挂在青天是我心。

26、情不为因果，缘注定生死。

27、凡夫转境不转心，圣人转心不转境。

28、善恶若无报，乾坤必有私。

29、清看剃头者，人亦剃其头。

30、脚下的地势不同，眼界就会不一样。

31、说一切法，莫离自性。

32、负郭幽居一林清，残花寂寂水泠泠。夜深宴坐无灯火，卷土疏帘月满庭。

33、若欲求佛但求心，只这心心心是佛。

34、财福不是真正的福，法福才是真正的福。

35、无法可说，是名说法。

36、若诸菩萨善用其心，则获一切胜妙功德。

37、扫地扫地扫心地，心地不扫空扫地。

38、若真修道人，不见世间过。

39、虚拟藏芥子，芥子纳须弥。

40、看破是智慧，放下是功夫。

41、白云深处拥雷峰，几树寒梅带雪红。斋罢垂垂浑人意，庵前潭影落疏钟。

42、常忆西湖处士家，疏枝冷蕊自横斜。精时一片当时事，只欠清香不欠花。

43、作福莫如惜福，悔过莫如寡过。

44、智慧是没有烦恼的，慈悲是没有敌人的。

45、在罪恶中游泳的人，必将在悲哀中沉没。

46、藏身无迹更无藏，脱体无依便厮当。古镜不磨还自照，淡烟和露湿秋光。

47、善恶要自己去选择，生命要自己去掌握。

48、着力今生须了却，谁能累劫受余殃。

49、庙宇未必有真佛，闹市但许有高僧。

50、法尚应舍，何况非法。

51、息念忘虑，佛自现前。

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