关于逆耳的古诗

关于忠言逆耳利于行议论文

关于忠言逆耳利于行议论文

　　无论在学*或是工作中，许多人都写过论文吧，通过论文写作可以提高我们综合运用所学知识的能力。相信写论文是一个让许多人都头痛的问题，以下是小编精心整理的关于忠言逆耳利于行议论文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　人的一生，潮起潮落。潮起时，我们心中非常激动，脸上挂着笑容，可能有的人在睡着了也会笑醒。那种感觉就好像在空中飞翔，在海洋里畅游。可当潮落时，情况就截然不同了，可能大哭几场，也可能跳楼自杀，还可能与别人吵架、打架。

　　可这是长久之计吗?不，当然不是。我们应该听取别人的意见，就好比诸葛亮在《出师表》中劝谏刘禅要广开言路那样，要把困难当做是挑战。

　　仔细想来，我正是听进了亲朋好友不中听的话，才走到了今天。如果没有那些逆耳的话，我想，我可能仍停留在潮落的困境里。所以，在潮落时，那逆耳的话并不见得是嘲讽，相反，有可能正是忠言。

　　哪怕是在潮起时，我们也需要听听来自亲朋好友的忠言，尽管亲朋好友的言语有时让人振奋，有时又让人消沉。“不宜妄自菲薄，引喻失义。”这是一名中学生得出的经验之谈。

　　我成功时，经常会禁不住大笑几声。可我正在兴头上时，亲朋好友通常会说一些扫兴的话。现在想想那些话，再想想如今的我，我觉得那些扫兴的话都是良药。

　　良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。无论是潮起时的扫兴话，还是潮落时的讽刺话，都是对我们有利的话。正是这些话，激励着我前进，助我成长。

　　盈盈月光，我掬最清一捧;落落余晖，我拥最暖一缕;灼灼红叶，我拾最艳一片;人言无数，我听最忠一篇。

　　啄木鸟才是真正对白玉兰好的“人”，黄鹂只会歌唱和吃掉叶子上的虫子，但它不知道真正威胁到白玉兰生命的是那些长在身体内部的虫子，不除掉它们，白玉兰终有一天会丧命。啄木鸟能吃掉白玉兰身体内部的虫子就好像别人给我们指出最致命的缺点、问题一样，他们都是真正对我们好的人。正所谓：良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。

　　唐代皇帝李世民就善于听取忠言，魏征就是那个给他进忠言的人。这一对帝王与臣子的佳话被千古传唱。有一次，太宗上朝回来，对他的皇后气愤地说：“我一定要杀了这个庄稼汉。”皇后很奇怪，问是谁把皇上惹得龙颜大怒，太宗说：“还能有谁，还不是那个魏征，在百官面前指出我的错误，羞辱我。”皇后听了便进到后宫，换上朝服。太宗不解，皇后说：“我听说只有贤明的君主才能有贤明的臣子。我怎么能不向皇上道喜呢。”唐太宗便打消了杀魏征的想法。

　　劝善也好，劝告也好，都是正直的忠言。忠言没有华丽的辞藻，没有情绪的渲染，没有奉承的用心，忠言听上去不太舒服，还可能刺耳，甚至伤害人表面的自尊。其实忠言是逆耳之言，更是肺腑之言，拯救之言。忠言的力量不言而喻，忠言能帮助我们警觉自身的问题，能提醒我们关注即将来临的危险，从善恶不辨中觉醒起来，从歧路与危险中逃离开来。

　　在茫茫人海之中，只有真正珍惜你的人，才会真心诚意地劝告你，他不会在意你的反感，他不会介意你的讥笑，也不会怀恨你的辱骂，因为他无私无畏，全是为你好。劝你，是希望你安全;劝你，是对你的生命负责;劝你，是让你远离危险。历史的经验证明“宁可信其有，不可信其无”才是智慧的选择，对逆耳的.忠言熟视无睹、置若罔闻，就是自暴自弃，就是不珍惜自己的生命。千金难买的忠言只有有缘人才能得到，只有与忠言为伴，生命才能走得更远、更美好!

　　有人说友情是人生一笔受益匪浅的储蓄。这储蓄，是患难中的倾囊相助，是跌倒时的一把真诚搀扶，是错误道路上的一句逆耳忠言。在遭遇事物的百般挫折时，常常是当局者迷旁观者清，因此，在你陷入困惑的泥潭时，良友的一句逆耳忠言便显得尤为重要。

　　君子之过也，如日月之食焉，过也，人皆见之，更也，人皆仰之。如此，若不知自身之过，又何来改正，以至于受人敬仰?这边需要身边的良友来提醒你，一旦知错改正，那么自身原有的人格光辉也会散发出来，任不失君子风度。这是儒家思想的精髓，也是良友逆言的益处。

　　沿着历史的河流回溯，在江之南隅，吴军帐内。若非鲁肃直谏，又何来智勇双全的一员大将?又何来后来再遇吕蒙时“士别三日，即刮目相待，大兄何见事之晚呼”的惊叹?又何来吴国数载不败的强盛?归期所与，若是没有鲁肃劝其观书研兵的建议，*青史上记载的不过是一介莽夫罢了。在过去，直言将领不识大字是对武将的侮辱，但是吕蒙却接受改正了自己的不足，以至于改变了他的一生，甚至是改变了一时吴国的兴衰。可见逆言的价值所在。

　　聚焦当代，现代社会中，亦不乏能够每日自我反思的智者。任何一个团体，都离不开最基础的群众。同样的领导制度，不同的领导者一个独裁一个采纳众人之意，往往会有两个截然不同的结果。在家庭之间，在企业之间，甚至在国家之间，这一定律都普遍存在，要么昌盛兴旺下去，要不只有衰败与分裂。在人生的旅途中，不可能存在百战百胜的人。失败过后，只有真正能走向成功的智者才能看清客观因素下掩埋的根本原因，并加以改正。而大多数人却只看到与红尘诱惑相依的客观因素，为下一次的失败也找到了理所当然的借口。在欧美国家，人们常常有做礼拜的*惯，他们站在宁静的教堂里，回忆过去一周的作为，对有不满足的的默默祈祷，有做错的就诚心忏悔。在这个相对安静的环境中看清事态最深处的本质，杜绝再犯同样的错误，这也是欧美国家人民素质较高的原因之一。由此可见认识自身错误的重要性。但是正因为环境的不同，在我们身边很少有这样的时间和地点，那么我们便需要他人帮助我们看透那趋于灵魂之中的私欲，嫉妒，顽固，懒惰等情感所化成的重重烟雾，让我们看清事物的本质，而旁人的逆耳忠言无疑是最有效快捷的。

　　“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。”旁人指出你的不足，虽然逆耳，但无疑也是改变我们最有效的一道良方。

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关于忠言逆耳的高中议论文800字

关于忠言逆耳的高中议论文800字

　　相信大家在学*、工作中总少不了接触作文吧，特别是写作中最基本、最常见的议论文，议论文的样式有社论、评论、读后感等。优秀的议论文都具备一些什么特点呢？下面是小编为大家收集的忠言逆耳的高中议论文，仅供参考，大家一起来看看吧。

　　有人说友情是人生一笔受益匪浅的储蓄。这储蓄，是患难中的倾囊相助，是跌倒时的一把真诚搀扶，是错误道路上的一句逆耳忠言。在遭遇事物的百般挫折时，常常是当局者迷旁观者清，因此，在你陷入困惑的泥潭时，良友的一句逆耳忠言便显得尤为重要。

　　君子之过也，如日月之食焉，过也，人皆见之，更也，人皆仰之。如此，若不知自身之过，又何来改正，以至于受人敬仰？这边需要身边的良友来提醒你，一旦知错改正，那么自身原有的人格光辉也会散发出来，任不失君子风度。这是儒家思想的精髓，也是良友逆言的益处。

　　沿着历史的河流回溯，在江之南隅，吴军帐内。若非鲁肃直谏，又何来智勇双全的一员大将？又何来后来再遇吕蒙时“士别三日，即刮目相待，大兄何见事之晚呼”的惊叹？又何来吴国数载不败的强盛？归期所与，若是没有鲁肃劝其观书研兵的建议，*青史上记载的不过是一介莽夫罢了。在过去，直言将领不识大字是对武将的侮辱，但是吕蒙却接受改正了自己的不足，以至于改变了他的一生，甚至是改变了一时吴国的兴衰。可见逆言的价值所在。

　　聚焦当代，现代社会中，亦不乏能够每日自我反思的智者。任何一个团体，都离不开最基础的群众。同样的领导制度，不同的领导者一个独裁一个采纳众人之意，往往会有两个截然不同的结果。在家庭之间，在企业之间，甚至在国家之间，这一定律都普遍存在，要么昌盛兴旺下去，要不只有衰败与分裂。在人生的旅途中，不可能存在百战百胜的人。失败过后，只有真正能走向成功的智者才能看清客观因素下掩埋的根本原因，并加以改正。而大多数人却只看到与红尘诱惑相依的客观因素，为下一次的失败也找到了理所当然的借口。在欧美国家，人们常常有做礼拜的*惯，他们站在宁静的教堂里，回忆过去一周的作为，对有不满足的的默默祈祷，有做错的就诚心忏悔。在这个相对安静的环境中看清事态最深处的本质，杜绝再犯同样的错误，这也是欧美国家人民素质较高的原因之一。由此可见认识自身错误的重要性。但是正因为环境的不同，在我们身边很少有这样的时间和地点，那么我们便需要他人帮助我们看透那趋于灵魂之中的私欲，嫉妒，顽固，懒惰等情感所化成的重重烟雾，让我们看清事物的本质，而旁人的逆耳忠言无疑是最有效快捷的。

　　“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。”旁人指出你的不足，虽然逆耳，但无疑也是改变我们最有效的一道良方。

　　旅途上风光无限，我只赏最独特的一面；夜空中繁星点点，我凝视最耀眼的一颗；人生里风急潮涌，我只做轻舟一叶；耳畔有话语连篇，我只听最忠一言。

　　听取忠言一句，手握明智之选。直白忠实的劝告是蚌中之沙，于蜕变成珍珠之前，无人知晓它的价值。你接纳了这粒沙，这句忠言定会为你的人生打磨出璀璨的珍珠。魏征是明辨是非的沙，磨痛了初登帝位，刚愎气盛的李世民，气愤之下的太宗并未因魏征不加修饰的犀利言辞而失去理智，而是以魏征为镜，听取忠义之谏。终创帝王臣子佳话，开启大唐盛世。反观当年太子，置魏征二十条帝王知道于不顾，终丢权丧命，令人唏嘘不已。

　　张良是果敢无畏的沙，漂进了刘邦不思进取，贪财好色的蚌。直言进谏的张良，苦口婆心劝诫放歌纵酒，夜夜笙歌的刘邦，才说服高祖驻军霸上，打下万世基业，威加海内，得猛士而守四方。能磨痛蚌的沙才会变成珍珠，能刺痛心扉的话语才是忠义良言。面对逆耳忠言，接纳包容，才会触及成功的顶峰。

　　采纳忠实的告诫，找到进步之源。人的自尊与生俱来，对优秀的渴望不曾消失，使得人记忆固步自封于自我的泥潭而意识不到错误所在，这是骄傲所致。然而事实是，不经历切割的玉石难以呈现真正的.温润，不愿被琢磨鸟刺痛的大树终会被害虫咬空。错误本已是定时炸弹，拒绝忠告之人又亲手将它埋得更深，待到炸弹无可解决之时，便是人生道路毁损之日。

　　谁都不想做有病不医的蔡桓公，却偏偏最易忽略身旁指出你人生病因的扁鹊。假使你身边围绕阿谀奉承之辈，那么你将只能是自己小世界里的大人物，倘若你拥有一位直言不讳的挚友，那么你便能在人生的舞台上熠熠生辉。

　　常常为人称颂的永远是世人眼中的成功秘笈，真正助你前行的却是对于错误和失败的教训。世人效仿着他人的成功，忘掉了自己的弊端。最终成为了他人生活的观众，自己舞台的配角。

　　风雨过后的彩虹最美，打磨之后的宝剑最锋利，强风之上的风筝飞得最高，采纳逆耳忠言的人才活的最精彩。人生的百花园，我撷取忠实逆耳的雏菊，助力成功之帆。

　　一位父亲嘱咐即将独闯天下的孩子：“孩子，你要记住，当你取得了一点小成就时，不要被他人的美言所迷惑。永远记着：对你最好的人是指正你错误的人。”

　　古人云：“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。”

　　所以，请不要被美言与暂时的安逸所惑，要接受那些表面上难以接受实则益于我们的良言。

　　山口处的一个山洞，谁说里面一定住着妖魔鬼怪？它或许通往我们心仪已久的世外桃源。听似逆耳的忠言，是我们成功路上必不可少的支撑。巍巍朝堂上，臣子争相附和时，总是他直言利弊。下朝时，皇帝总是咬牙切齿，咆哮着：“会当杀死田翁！”却总是接纳他的建议。魏征的直言虽然逆耳，但千年来，“贞观之治”为人称道，“大唐盛世”令人向往，足见忠言的功用。忠言虽逆耳，却刺痛了听者的心，使其痛改前非，走向成功。

　　沙漠中的海市蜃楼，谁说它是迷途中错误的引导？它或许给迷途者走出沙漠的希望。看似不留情面的人，却是我们成功路上的恩人。一句“陛下虽得廉颇、李牧，弗能用也。”气得文帝恼羞成怒。思虑良久，文帝也只能责备“公奈何众辱我”。可因此有了冯唐持节赦魏尚的典故。冯唐的直言虽然逆耳，但苏轼的那句“持节云中，何日遣冯唐？”足见这一英明举措对后世的影响。忠言虽逆耳，却指出了听者的缺点，使其知错就改，走向成功。

　　良言是春风，唤醒沉睡的人；是雨露，洗涤蒙尘的心；是旭日，照亮前行的路。楚汉战争时期，韩信的实力曾一跃超过项羽和刘邦。韩信没有采纳蒯通的建议称王，而是甘愿做刘邦手下，最终被斩于长乐宫钟室。他大喊：“悔不听蒯通之言，竟死于儿女子之手！”已无力回天。逆忠言者亡，顺忠言者昌。当年对蒯通劝其称王甚为不解的韩信，最终死在吕后手中时的顿悟，却已何其晚矣！

　　大树沉醉在赞歌中不能自拔，将啄木鸟的美意拒之门外，最终落得痛苦倒下的悲惨下场。人若沉醉在美言中不能清醒认识自我时，请让逆耳的忠言萦绕耳畔吧，唤醒你，指引你。

　　从今天起，过滤掉美言与安逸，吸纳益于我们的良言。

　　良药苦口利于病，忠言逆耳利于行！

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忠言逆耳的个性签名48句

　　1、坚持不懈不是一个长跑，而是一个接着一个的短跑。

　　2、乐观者在困难中看到机会，悲观者在机会中看到苦难，理想的路总是为有信心的人预备着。

　　3、都是背了太多心愿，流星才会跌得那么重。

　　4、不愉快的事情不要放在心里

　　5、人要拿得起，也要放得下，拿得起是生存，放得下是生活。

　　6、我们因为一个个微笑的情节去爱，又因为浩大的理由分开。

　　7、回忆，就像指间夹住的香烟，越燃越旺最後只会化爲灰烬剩下痛苦的源头

　　8、人总是在接*幸福时倍感幸福，在幸福进行时却患得患失。

　　9、岁前有钱花很快乐，30岁后有钱花更快乐；30岁前搏斗很费力，30岁后搏斗更费力。

　　10、善良是一种美德，可是有时候也会变成一把刀。纵容一个坏人，就等于让你自己的善良变成一把刀。

　　11、生活总把人逼到死角，可是我们依旧要努力的生存。

　　12、船停泊在港湾里非常安全，但那不是造船的目的。

　　13、有些失望是不可避免的，但大部分的失望，都是因为你高估了自己。

　　14、放弃是一种智慧，缺陷是一种恩惠。

　　15、感情旳付出吥是真心就有结果。

　　16、对自己诚实，就没有什么可以骗过你的眼睛。

　　17、生命不在乎长短，但求活的灿烂，吃光用光，身体健康

　　18、灰心之余的再次失去，才明白自己曾经憧憬求索过的价值与意义。

　　19、有太多痴心茫然的追逐，被无情的截途。

　　20、认识自己的无知是认识世界的最可靠的方法。

　　21、看轻别人很容易，要摆*自己却很困难

　　22、人一简单就快乐，一世故就变老。

　　23、我们都不想承受那样无情的*惯，所以，才更要更珍惜眼前来之不易的幸福。

　　24、时间是水回忆是水波中的容颜

　　25、除了你自己的父母，没有人会一再包容你的无理取闹。

　　26、放弃是一种智慧、分享是一种美德

　　27、是因为你没得到，所以不停的追求。

　　28、成功的时候，不要忘记你的过去，失败的时候，你要忘记你还有未来

　　29、开始总是分分钟都妙不可言谁都以为热情它永不会减ゝ

　　30、水因受阻而出声，人因挫折而成熟

　　31、最危险的境界是贪婪，得过则且过切勿自欺欺人

　　32、一半明媚，一半阴霾，这就是人生。

　　33、有时候，相信一下命运，也许会让自己好受点

　　34、人生的两大悲剧：一是万念俱灰，一是踌躇满志。

　　35、爬到火车上跟着它行走，就以为自己像是追上了时间追上了从前一样。

　　36、再长的路，一步步也能走完，再短的路，不迈开双脚也无法到达。

　　37、只要把脸迎向阳光，你面前就不会有阴影。

　　38、味玓去追求自己喜欢玓东西、却忘乐幸福玓本质

　　39、回忆再羙丶终究是过去，话再好听，那也只是逢场作戏

　　40、人是看不破红尘的，因为人就是生活在红尘里的

　　41、为何谎话是大人共同语言，小孩撒谎大人又有怨言。

　　42、每天重复着同样的事，看着同样的人，是时候该换种生活了。

　　43、生活亦是如此，我们去咒骂、到泄气，不如心*气和的去对待生活。

　　44、要有最朴素的生活，与最遥远的梦想。

　　45、亽总是紾惜未得到德，而遗忘ㄋ所拥冇德。

　　46、地球是圆的转来转去却回到了原点。

　　47、有时候，不是对方不在乎你，而是你把对方看的太重。

　　48、遇见是一瞬间的事情，错过便是永恒。

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诗名含有逆字的古诗词 名字含逆字的诗词

自林圯埔进师，与官军会约由溪洲底攻克斗六逆巢，越日袭取东埔蚋等处，俘获逆徒十三人，

陈肇兴〔清代〕

夜半椎牛召乡里，鸡鸣蓐食千人起。摇旗撞鼓入蛮乡，伐竹编桥渡浊水。

长驱转战若无人，逐北追亡如捕豕。杀气朝横狮子头，降幡夜坚鲤鱼尾。

忽闻李愬入蔡州，一军欣欣色然喜。请缨直走伏波军，探穴争擒猛虎子。

是时官军拥贼壕，马鞭一掷风披靡。有如逐鹿猎*原，彼持其背我角犄。

列炬一声光烛天，千村万落无荆杞。可恨擒贼不擒王，黑夜柙中出虎兕。

未能当道戮豺狼，徒向空山拾蝼蚁。此曹也是伪公侯，*日作横苦桑梓。

一朝缚出绿林中，万姓欢呼彻街市。居人归业乐熙熙，从此一路肃清矣。

子产却楚逆女以兵

左丘明〔先秦〕

　　楚公子围聘于郑，且娶于公孙段氏。伍举为介。将入馆，郑人恶之。使行人子羽与之言，乃馆于外。

　　既聘，将以众逆。子产患之，使子羽辞曰：“以敝邑褊小，不足以容从者，请墠听命！”令尹使太宰伯州犁对曰：“君辱贶寡大夫围，谓围：‘将使丰氏抚有而室。’围布几筵，告于庄、共之庙而来。若野赐之，是委君贶于草莽也！是寡大夫不得列于诸卿也！不宁唯是，又使围蒙其先君，将不得为寡君老，其蔑以复矣。唯大夫图之！”子羽曰：“小国无罪，恃实其罪。将恃大国之安靖己，而无乃包藏祸心以图之。小国失恃而惩诸侯，使莫不憾者，距违君命，而有所壅塞不行是惧！不然，敝邑，馆人之属也，其敢爱丰氏之祧？”

　　伍举知其有备也，请垂櫜而入。许之。

鹧鸪天·毡毡轻舟逆上溪

段克己〔宋代〕

毡毡轻舟逆上溪。何时柳树已成围。贪看归鸟投林急，不觉残花入座飞。兰棹举，曲尘霏。新荷挽断有余丝。酒酣却对青山笑，面目仓然不入

闻逆虏*淮

曹勋〔宋代〕

壬午收亨运，余屯未肯林。风烟淮水*，天地老身愁。虏意骄如昨，江干景易秋。得闲如自若，心在一扁舟。

送李敞逆妇叙州乃予友悦夫之子也

晁公溯〔宋代〕

初戏涂鸦壁，今升奠雁堂。真堪当寝醮。已共乃翁长。岁月良易得，诗昼宜自强。他时再相见，儿女即成行。

宇文叔介逆妇归过通义为置酒远景楼饯之

晁公溯〔宋代〕

夜雨洗绿野，*池磨青铜。共登百尺楼，遂享万里风。远自木末来，大音中笙镛。盛夏安得此，正是飞廉慵。为我解炎蒸，举觞谢天公。君行亦快哉，轻舟疾归鸿。闺中当更喜，新凉入房栊。可赓白头吟，写之以丝桐。

己未耿天骘著作自乌江来予逆沈氏妹于白鹭洲

王安石〔宋代〕

朔风积夜雪，明发洲渚净。开间望锺山，松石皓相映。故人过我宿，未尽跻攀兴。而我方渺然，长沙一归艇。款段庶可策，柴荆当未暝。与子出东冈，墙西扫新径。

前汉门。曲逆侯

周昙〔唐代〕

社肉分*未足奇，须观大用展无私。

一朝如得宰天下，必使还如宰社时。

济江逆田开府过西阳俞氏家林

薛季宣〔宋代〕

轻舟时复到齐安，一过俞家一黯颜。江打颓墙开野径，篁生故垒上家山。

萧骚城郭尘埃外，缥渺烟霞云水间。便好系船终日卧，官曹不许片时閒。

七日逆洛夜宿延秋庄上

邵雍〔宋代〕

八月延秋禾熟天，农家富贵在丰年。一箪鸡黍一瓢酒，谁羡王公食万钱。

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诗名含有耳字的古诗词 名字含耳字的诗词

耳耳

柯芝〔宋代〕

耳耳非佳语，陆陆难为颜。我生胡不淑，多戚长鲜欢。摇落复已绿，春风满江干。最灵起予兴，欲言骨肉酸。园桑推为薪，桃李亦半残。翘荛企晴燠，九室十更寒。飞钱如美色，乃入贵者阑。丘闾有谷卖，穿櫩朝无{左饣右亶}。不售信蹙隐，徒手良抱叹。宛转愒余息，沟壑分雨间。吾辈正不免，遑暇卹彼瘝。

卷耳

佚名〔先秦〕

采采卷耳，不盈顷筐。嗟我怀人，寘彼周行。(寘 通：置)

陟彼崔嵬，我马虺隤。我姑酌彼金罍，维以不永怀。

陟彼高冈，我马玄黄。我姑酌彼兕觥，维以不永伤。

陟彼砠矣，我马瘏矣。我仆痡矣，云何吁矣。

江城子·前瞻马耳九仙山

苏轼〔宋代〕

前瞻马耳九仙山。碧连天。晚云间。城上高台，真个是超然。莫使匆匆云雨散，今夜里，月婵娟。

小溪鸥鹭静联拳。去翩翩。点轻烟。人事凄凉，回首便他年。莫忘使君歌笑处，垂柳下，矮槐前。

咏儋耳二首

方向〔明代〕

刺竹芭蕉乱结村，人家犹有古风存。

相逢尽道年来好，不见催科夜打门。

村北村南布谷忙，村前村后稻花香。

凭谁识得真消息，只把南方作北方。

晋公子重耳之亡

左丘明〔先秦〕

　　重耳复国

　　晋公子重耳之及于难也，晋人伐诸蒲城，蒲城人欲战，重耳不可，曰：“保君父之命而享其生禄，於是乎得人。有人而校，罪莫大焉。吾其奔也。”遂奔狄。从者狐偃、赵衰、颠颉、魏武子、司空季子。

　　狄人伐廧咎如，获其二女叔隗、季隗，纳诸公子。公子娶季隗，生伯儵，叔刘；以叔隗妻赵衰，生盾。将适齐，谓季隗曰：“待我二十五年，不来而后嫁。”对曰：“我二十五年矣，又如是而嫁，则就木焉，请待子。”处狄十二年而行。

　　过卫，卫文公不礼焉。出於五鹿，乞食於野人，野人与之块。公子怒，欲鞭之。子犯曰：“天赐也。”稽首受而载之。

　　及齐，齐桓公妻之，有马二十乘。公子安之。从者以为不可，将行，谋於桑下。蚕妾在其上，以告姜氏。姜氏杀之，而谓公子曰：“子有四方之志，其闻之者，吾杀之矣。”公子曰：“无之。”姜曰：“行也！怀与安，实败名。”公子不可。姜与子犯谋，醉而遣之。醒，以戈逐子犯。

　　及曹，曹共公闻其骈胁，欲观其裸。浴，薄而观之。僖负羁之妻曰：“吾观晋公子之从者，皆足以相国。若以相，夫子必反其国。反其国，必得志於诸侯。得志於诸侯，而诛无礼，曹其首也。子盍蚤自贰焉？”乃馈盘飨，置璧焉。公子受飧反璧。

　　及宋，宋襄公赠之以马二十乘。

　　重耳报恩

　　及郑，郑文公亦不礼焉。叔詹谏曰：“臣闻天之所启，人弗及也，晋公子有三焉，天其或者将建诸？君其礼焉。男女同姓，其生不蕃。晋公子，姬出也，而至於今，一也。离外之患，而天不靖晋国，殆将启之，二也。有三士足以上人而从之，三也。晋，郑同侪，其过子弟，固将礼焉，况天之所启乎？”弗听。

　　及楚，楚子飨之，曰：“公子若反晋国，则何以报不榖？”对曰：“子女玉帛，则君有之；羽、毛、齿、革，则君地生焉。其波及晋国者，君之余也。其何以报君？”曰：“虽然，何以报我？”对曰：“若以君之灵，得反晋国，晋楚治兵，遇于中原，其辟君三舍。若不获命，其左执鞭弭，右属櫜鞬，以与君周旋。”子玉请杀之。楚子曰：“晋公子广而俭，文而有礼。其从者肃而宽，忠而能力。晋侯无亲，外内恶之。吾闻姬姓，唐叔之后，其后衰者也。其将由晋公子乎！天将兴之，谁能废之？违天，必有大咎。”乃送诸秦。

　　秦伯纳女五人，怀嬴与焉。奉匜沃盥，既而挥之。怒，曰：“秦、晋匹也，何以卑我？”公子惧，降服而囚。他日，公享之，子犯曰：“吾不如衰之文也，请使衰从。”公子赋《河水》，公赋《六月》。赵衰曰：“重耳拜赐！”公子降，拜，稽首。公降一级而辞焉。衰曰：“君称所以佐天子者命重耳，重耳敢不拜？”

　　二十四年春，王正月，秦伯纳之。不书。不告入也。及河，子犯以璧授公子，曰：“臣负羁绁，从君巡于天下，臣之罪甚多矣。臣犹知之，而况君乎？请由此亡。”公子曰：“所不与舅氏同心者，有如白水！”投其璧于河。

　　济河，围令狐，入桑泉，取臼衰。

　　二月，甲午，晋师军于庐柳。秦伯使公子絷如晋师。师退，军于郇。辛丑，狐偃及秦、晋之大夫盟于郇。壬寅，公子入于晋师。丙午，入于曲沃。丁未，朝于武宫。戊申，使杀怀公于高梁。不书，亦不告也。

　　吕、郤畏逼，将焚公宫而弑晋侯。寺人披请见，公使让之，且辞焉。曰：“蒲城之役，君命一宿，女即至。其后余从狄君以田渭滨，女为惠公来求杀余，命女三宿，女中宿至。虽有君命，何其速也？夫祛犹在，女其行乎！”对曰：“臣谓君之入也，其知之矣；若犹未也，又将及难。君命无二，古之制也。除君之恶，唯力是视。蒲人，狄人，余何有焉？今君即位，其无蒲，狄乎？齐桓公置射钩而使管仲相，君若易之，何辱命焉？行者甚众，岂唯刑臣！”公见之，以难告。三月，晋侯潜会秦伯于王城。乙丑，晦，公宫火。瑕甥，郤芮不获公，乃如河上，秦伯诱而杀之。

　　晋侯逆夫人嬴氏以归。秦伯送卫于晋三千人，实纪纲之仆。

　　重耳画像

　　初，晋侯之竖头须，守藏者也。其出也，窃藏以逃，尽用以求纳之。及入，求见，公辞焉以沐。谓仆人曰：“沐则心覆，心覆则图反，宜吾不得见也。居者为社稷之守，行者为羁绁之仆，其亦可也，何必罪居者？国君而仇匹夫，惧者甚众矣。”仆人以告，公遽见之。

　　狄人归季隗于晋，而请其二子。文公妻赵衰，生原同，屏括，楼婴。赵姬请逆盾与其母，子余辞。姬曰：“得宠而忘旧，何以使人？必逆之！”固请，许之。来，以盾为才，固请于公，以为嫡子。而使其三子下之。以叔隗为内子，而己下之。

　　介子推不言禄

　　晋侯赏从亡者，介之推不言禄，禄亦弗及。推曰：“献公之子九人，唯君在矣！惠，怀无亲，外内弃之。天未绝晋，必将有主。主晋祀者，非君而谁？天实置之，而二三子以为己力，不亦诬乎？窃人之财，犹谓之盗。况贪天功以为己力乎？下义其罪，上赏其奸，上下相蒙，难与处矣。”其母曰：“盍亦求之，以死谁怼？”对曰：“尤而效之，罪又甚焉！且出怨言，不食其食。”其母曰：“亦使知之，若何？”对曰：“言，身之文也。身将隐，焉用文之？是求显也。”其母曰：“能如是乎？与女偕隐。”遂隐而死。晋侯求之不获，以绵上为之田，曰：“以志吾过，且旌善人。”

公子重耳对秦客

佚名〔先秦〕

　　晋献公之丧，秦穆公使人吊公子重耳，且曰：“寡人闻之，亡国恒于斯，得国恒于斯。虽吾子俨然在忧服之中，丧亦不可久也，时亦不可失也，孺子其图之！”

　　以告舅犯。舅犯曰：“孺子其辞焉。丧人无宝，仁亲以为宝。父死之谓何？又因以为利，而天下其孰能说之？孺子其辞焉！”公子重耳对客曰：“君惠吊亡臣重耳。身丧父死，不得与于哭泣之哀，以为君忧。父死之谓何？或敢有他志，以辱君义。”稽颡而不拜，哭而起，起而不私。

　　子显以致命于穆公。穆公曰：“仁夫公子重耳！夫稽颡而不拜，则未为后也，故不成拜。哭而起，则爱父也。起而不私，则远利也。”

儋耳

苏轼〔宋代〕

霹雳收威暮雨开，独凭栏槛倚崔嵬。

垂天雌霓云端下，快意雄风海上来。

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仙逆经典语录 耳根

1.爱情就像一条河，左岸是明灭千年的欢笑，右岸是烛光下永恒的沉默，中间流淌的，是年年岁岁淡淡的寂寞。被风吹奏的，总是那飘浮的哀愁，只有那无心人的寂寞是风，怎么也吹不散的烟火。

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